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1919年12月,胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文,倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断...
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高中历史《湖南省浏阳一中2014-2015学年高二下学期期末考试 历史 Word版含答案]》真题及答案
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新文化运动兴起的标志是
陈独秀创办《新青年》
《新青年》迁往北京
胡适发表《文学改良刍议》
陈独秀提出“文学革命”口号
1918年在新青年上发表庶民的胜利和布尔什维主义的胜利两篇文章颂扬俄国十月革命的是
李大钊
.陈独秀
鲁迅
胡适
文学革命的开始是以1917年1月和2月新青年杂志分别发表胡适的__和陈独秀的文 学革命论为标志的
7.以下是1919~1921年每周评论和新青年所发表文章的主题统计观察图例结合所学知识能够得出的正确
马克思主义成为当时中国思想界的一股强大的思潮
马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
1918年在新青年上发表庶民的胜利和布尔什维主义的胜利两篇文章颂扬俄国十月革命的是
李大钊
陈独秀
鲁迅
胡适
下列关于新文化运动的叙述不正确的是
陈独秀在《青年杂志》创刊号上,发表《警告青年》,提出“民主”和“科学”的口号。
胡适在《新青年》上发表文章,主张以白话文代替文言文。
鲁迅在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维克主义的胜利》。
新文化运动是我国历史上一次空前的思想解放运动。
发表于1917年1月新青年的文学改良刍议其作者是
鲁迅
陈独秀
胡适
李大钊
1917年1月新青年2卷5号刊出胡适的 2月的新青年2卷5号上发表了陈独秀的文学革命 论
1919年12月胡适在新思潮的意义一文中提出了的口号
.1918年在新青年上连续发表庶民的胜利和布尔什维主义的胜利两篇论文颂扬十月革命宣传马克思主义的是
陈独秀
胡适
李大钊
鲁迅
发表于1917年1月新青年的文学改良刍议其作者是
鲁迅
陈独秀
胡适
李大钊
1917年1月和2月新青年分别发表了胡适的文学改良刍议和的文学革命论标志着文学革命的开始
1917年秋新青年.胡适文学革命论 在创刊号上陈独秀发表创刊词警告青 年1919年第6卷第1号陈独秀
1917年1月胡适在新青年上发表2月陈独秀发表了措辞强烈的这是文学革命的标志
1918年在新青年上连续发表庶民的胜利和布尔什维主义的胜利两篇论文颂扬十月革命宣传马克思主义的是
陈独秀
胡适
李大钊
鲁迅
恽代英1917年6月在新青年上发表论文
5月鲁迅在新青年上发表狂人日记
1917 年
1918 年
1919 年
1920 年
1919年12月胡适在新青年上发表新思潮的意义一文倡导整理国故运动就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络
违背了新文化运动的宗旨目的
认可五四运动的爱国主义精神
力图推动传统文化的现代转型
抵制马克思主义在中国的传播
1917年新青年发表了胡适的______和陈独秀的____________掀起 了文学革命运动
胡适的文学改良刍议于哪一年发表于新青年杂志
1917年
1918年
1921年
1923年
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有人认为五四精神是一种不屈抗争的爱国主义精神一种改造和变革社会的执著探索精神一种团结战斗的精神下列能够说明这些结论的有①反对巴黎和会将中国山东主权转给日本②提出外争主权内惩国贼的口号③以三民主义为指导思想探索救国的出路④五四运动从学生扩大到工商界人士
现代学者柳士同在重温__孔家店中说当年的‘__孔家店’__的只是统治人们独此一家别无它号的‘店’——这‘店’其实就是胡适要打的‘鬼’这‘鬼’也就是鲁迅说的‘吃人’的__与礼教对此理解错误的是
清末自强运动时恭亲王有一段话颇能反映其主张与做法兹录於下中国所当学者固不止轮船枪炮即以轮船枪炮而论雇买以应其用计虽便而法终在人一则权宜之计一则久远之谋请问恭亲王的法及久远之谋各指何而言
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论
武昌起义以后各省代表通过了临时政府组织大纲明确规定实行总统制1912年3月8日为限制袁世凯的权力参议院通过了中华民国临时约法规定实行责任内阁制根据__原则参议院的行为
13分新文化运动与文艺复兴是近代中西方历史上重要的思想解放运动探讨两者异同能给我们带来些许思考阅读下列材料材料一与新文化运动不同欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新彰往以察来总之文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造新文化运动借助的不是本土文明的资源而是外来文明的资源——欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较材料二文艺复兴中在资产阶级人文主义的大旗下人们急于索回被社会剥夺了的天赋权利于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带李大钊强调政治机关是为全体人民的每个人都是为社会国家做有益工作的人他就把个人与社会相联系把个人解放与民族救亡相联系——李海涛新文化运动与文艺复兴比较材料三新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命在传统之中开辟出一片新的思想与文化——文艺复兴与新文化运动的比较请回答1据材料一并结合所学知识说明文艺复兴与新文化运动在对待传统文化态度上有何不同4分2据材料二概括指出文艺复兴与新文化运动在价值取向上有何不同2分结合所学知识分析其产生的最主要原因4分3结合所学知识你认为文艺复兴与新文化运动是如何体现材料三中开辟出一片新的思想与文化的3分
2015·江苏省泰州市二模·7新文化运动时期出现了文言文与白话文之争林纾在论古文之不宜废一文中指出知腊丁拉丁文欧洲的古语之不可废则马班韩柳司马迁班固韩愈柳宗元亦自有其不宜废者林纾反对用白话文代替文言文主要是基于
著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出人们久处在封建闭塞的发霉气氛中忽然从那里吹过来一股新鲜的气息麻木不仁的头脑开始清醒过来了僵硬的四肢逐渐动弹起来了这是强调了戊戌变法的意义是
学子激扬焚佞府群团奋起激街巷众工人上阵露锋芒春雷响气轩昂誓与列强争抗抖擞中华民众志挫败掠者千夫莽这首诗词反映的历史事件是
2015·吉林省实验中学二模·30近代中国时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境他们必须与时间赛跑他们的铁肩不仅要担道义更要担救亡从民主观念流变的角度看风向标式的人物至少有王韬梁启超孙中山李大钊胡适__等由此可见近代中国民主思想
晚清时期有人提议议院者公议正事之院也集众思广众益用人行政一秉至公法诚良意俄美矣昏暴之君无所施其虐跋扈之臣无所擅其权大小官司无所卸其职草野小民无能积其怨故断不至数代而亡一朝而死也此人主张是
美国著名的远东事务专家芮恩施曾经这样评价世界上可能没有其他任何地方像中国这样对美国在巴黎的领导抱着如此大的希望中国人信任美国信任威尔逊总统宣布过的原则正因如此那些控制巴黎的老头们决定使中国人民有着更强烈的失望和惊醒现在所有的希望却都给粉碎了材料中芮恩施为何会如此失望主要原因是
1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为五四运动输入的西洋思想不是陈腐便是过火过火思想指的是A.马克思主义B.自由恋爱观C.实业救国论D.民主和科学思想
五四运动是中国民主革命历程中的重大事件下列对其表述不正确的是
.1923年胡适撰文这三十年来有一个名词在国内几乎做到了无上尊严位无论懂与不懂的人无论守旧和维新的人都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度文中所说的这个名词应该是
有学者说维新派民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度这表明维新派认为
梁启超说我国蚩蚩四亿之众数千年受治于民贼政体之下如盲鱼生长黑壑不知天地间有□□二字省略的两字最可能是
15分阅读材料回答问题材料一夫西人设立新闻纸馆上以议国家之得失下以评草野之是非可以知四方之物价可以悉外国之情形原为有益之举今宜仿而行之惟不准议朝廷得失凡外国物价外国情形及中国人而被外国人欺凌者或传教不公道者皆可写入新闻纸布告各国咸使闻知使归曲于彼且以见中国百姓痛恨洋人必将激而生变庶彼君臣闻之惕然知惧必饬令彼国公使领事自行约束——李鸿章附呈潘司丁日昌条说1867年材料二19世纪70年代后维新派开始办报他们在办报实践中提出报纸必须宗旨高而定思想新而正材料富而当’报事确而速严复强调办报须一举足不能无方向一著论则不能无宗旨有维新人士倡言:无古今中外变法必自空谈始故今日中国将变未变之际以扩张报务为第一义阅报之多寡与爱力之多寡有正比例与阻力之多寡有反比例梁启超提出所贵乎报馆之著述者能以语言文字开将来之世界也并说去塞求通厥道非一而报馆其导端也阅报愈多者其人愈智报馆愈多者其国愈强——摘编自方汉奇中国近代报刊史1比较材料一二概括指出洋务派与维新派在办报目的方面的认识有何不同6分2根据材料一二并结合所学知识分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用9分
马克思指出他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助借用他们的名字口号和衣服以便穿这种久受崇敬的衣服用这种借用的语言演出历史的新场面下列人物及其历史活动符合马克思这句话内容特点的是
一位五四运动的参与者回忆说被捕的学生初由各地警察送到各警察分所而那些学生就在各分局分所对着看守警察演讲起来学生垂泪而道警察亦大都掩面而泣这说明五四运动
1901年梁启超首先提出了中华民族的概念五四运动之后中华民族一词逐渐普及几乎家喻户晓中华民族概念从产生到被认同的背景应该是
新文化运动除了宣传德先生和赛先生还开始了一场道德伦理革命阅读下列材料材料一吾国今日道德之根本问题乃在革除昔日一本不易旧道德之观念而建设今日因时制宜新道德之标准就目前之情势观之应规定者约有三事一注重人道主义.以平等博爱诸德实行之二发达个人之制己心三主张极端之自由思想——吴康论吾国今日道德之根本问题材料二自西洋文明输入吾国最初促吾人之觉悟者为学术相形见绌举国所知矣其次为政治.年来政象所证明已有不克守缺抱残之势继令以往国人所怀疑莫决者当为伦理问题此而不能觉悟则前之所谓觉悟者非彻底之觉悟盖犹在惝恍迷离之境吾敢断言曰伦理的觉悟为吾人最后之觉悟——陈独秀吾人最后之觉悟材料三我们今日的环境真是不幸极了社会的种种组织风俗制度都是过渡时代青黄不接——新文化未能完全产出旧道德已宣告破产使得国内的军政民政以及工商百业都显出一种黯淡凋零的状态比之欧洲__时代也差不多——左立夫中学毕业生的切身问题回答问题1据材料一作者所说的旧道德观念指的是什么1分作者所提出的新道德标准的思想来源又是什么2分2据材料二概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段3分结合新文化运动的背景说明道德伦理革命出现的原因3分3据材料三及所学知识指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因6分
17分阅读材料回答问题材料一自1843年至1860年传教士在广州共出版中文书籍刊物42种其中29种为zōng jiāo 宣传品占总数的69%另外13种为天文地理历史医学等科学读物占总数的30%设在十三行的博济医院即新豆栏医局门庭若市成为传教士扩大西方文化影响的重要场所1848年英国伦敦会传教士合信BenjaminHobson来到这里在金利埠创办惠爱医院一批先前已经入教粗通医学的人如梁发梁柱臣卢挺善周勤堂等人供职其中同年来自美国的传教士也办起学校和医所1850年美国长老会传教士哈巴安德AndrewPattonHapper在广州开办男子日校三年后又开女子日校寄宿学墅各一所这是广州新式教育之始材料二早在19世纪末随着西方商品对民众生活模式的冲击趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变凡物之极贵重者皆谓之洋高楼曰洋楼彩轿曰洋轿挂灯名洋灯火锅名洋锅大江南北莫不以洋为尚材料三中华民国成立之后民主共和已成为主要潮流各派力量纷纷建立政党以争取议会中的席位不仅同盟会改组为国民党一些原属同盟会的成员也另组新党而且立宪派甚至袁世凯的走卒也开始组党据统计从武昌起义至1913年底新成立的团体约682个其中政党类型的团体312个京沪两地占了一半以上这些政党有的无一定章程也无固定组织仅发一声明就渺无声息有的党又为壮大声势而到处拉人赠送党证有些人今天此党明天彼党飘忽不定有些人为捞取实利又身跨数党各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本材料四1912--1913年参加国会大选的主要政党党名发起人在会议中所占席数政治派别国民党宋教仁392革命派共和党黎元洪176旧官僚统一党程德全24旧官僚民主党汤化龙24立宪派1依据材料一概括鸦片战争后西学在中国传播有哪些主要途径?4分2概括材料二所反映的社会现象结合所学知识概括出现这种历史现象的主要原因5分3依据材料三和材料四指出民国初年中国出现了怎样的__面?各党派在议会中所占席位对比说明了什么4分4综合以上材料和所学知识概括19世纪后半期到20世纪初中国社会的发展趋势4分
阅读下列材料材料一西方列强的入侵激起了中国数千年未有之剧变先进的知识分子痛于外患之凭陵清廷之腐败国亡之无日.认识到非革新不足以图存然手无权柄可探.遂致力于办报籍报纸传播其主张以言论觉天下——陈玉申晚清报业史材料二1895年到1898年全国出版的中文报刊有112种其中80%左右是中国人自办的这些报刊中影响较大的是鼓吹变法的政治性报刊有介绍西方科学技术的有专门报道市场调查的此外还有专门为稍通文墨的人办的通俗报刊有为妇女儿童们创办的妇孺报也有为各行各业创办的行业报这就是近代新闻史上的第一次办报高潮——方晓红中国新闻史材料三回答1据材料一指出近代有识之士倡办报刊的原因和主要目的2据材料二概括报刊这一传播媒体在当时发展的突出特点3据材料三及所学知识指出这三份报刊所宣传的主要思想4综合上述材料及所学知识说明报刊作为大众传播媒体在中国近代史上的作用
孙中山在制定建国大纲宣言中说:试观元年临时约法颁布以后反革命势力不惟不因以消灭反得凭藉之以肆其恶终且临时约法而毁之而大多数人民对于临时约法初未曾计及于本身利害何若闻有毁法者不加怒闻有护法者亦不加喜由材料可知孙中山认为
民众以为清室退位即天下事大定所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已至其实质如何都非所问这说明
向西方学习是近代中国人探索救国道路的主要方向表1为1902~1904年译书统计简表8分表1国别译书类别英美日其他总计百分比哲学zōng jiāo 102232377.0文学艺术83411264.9史地810902012824.0社会科学133833713625.5自然科学109732011221.0应用科学3324265610.5杂录52247387.1总计5732321123533—百分比10.76.060.223.1—100.0——据左玉河从四部之学到七科之学据表1说明这一阶段译书活动的主要特点从译书类别来源方面归纳并分析其形成原因8分
阅读以下当时人对某一著述的评论评论一百年喜读樽前兆万里惊看海外文评论二其书罗列甚远之国指掌形势可谓奇书评论三欲制夷患比筹夷情尤为有用之书据上述评论推断此书最有可能是
.阅读下列材料回答17分材料一:地方百里而可以王王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌!故曰仁者无敌王请勿疑-------------孟子梁惠王章句上1结合材料分析战国时期的儒家提出怎样的政治主张3分儒学在当时的地位如何3分材料二:春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——---汉书·董仲舒传2上述材料反映了董仲舒的什么思想观点3分与材料一相比材料二儒学地位发生了怎样的变化2分材料三新文化运动的倡导者们认为中国之所以危亡民主和科学之所以不能实现是由于封建伦理道德的严重束缚所致陈独秀尖锐指出以孔子学说为代表的封建伦理道德阻碍了中国人民觉醒和社会进步李大钊发表文章指出孔子是数千年前之残骸枯骨历代帝王__之护符保护君主政治之偶像对于不合时宜的旧道德虽冒毁圣非法之名亦所不恤矣——马尚斌等编中国近代史教程3新文化运动的倡导者是如何认识儒家思想的3分基于此他们提出了么主张3分
美国历史学家费正清认为到了十九世纪七十年代晚期作为中国对付外国问题的一项政策比起六十年代时期来已经变得大为多样化和复杂化了中国国内工业和交通运输业采用了西方技术它开始使努力的中心从防务转移到工业化方面这一项政策是指
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