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学习书本知识不如亲身实践获得直接经验 人们获得的间接经验无法用于实践 实践是检验认识正确与否的唯一标准 必须把书本知识和具体实践相结合
人们获得认识是为了判断是非 必须将书本知识和具体实践相结合 学习书本知识不如亲身实践获得直接经验 实践是检验认识正确与否的唯一标准
人们获得认识是为了判断是非 必须将书本知识和具体实践结合 学习书本知识不如亲身实践获得直接经验 实践是检验认识正确与否的唯一标准
学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源 人们通过亲自实践而总结出的经验真实可靠,而书本知识是不可靠的 一个人不可能事事亲身实践去获取知识,而且也没有必要那样做 我们既要不断学习书本知识,又要不断地通过实践丰富自己的知识
学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源 人们通过亲自实践而总结出的经验真实可靠,而书本知识是不可靠的 一个人不可能事事亲身实践去获取知识,而且也没有必要那样做 我们既要不断学习书本知识,又要不断地通过实践丰富自己的知识
学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源 人们通过亲自实践而总结出的经验真实可靠,而书本知识是不可靠的 一个人不可能事事亲身实践去获取知识,而且也没有必要那样做 我们既要不断学习书本知识,又要不断地通过实践丰富自己的知识
认识在先,实践在后 书本知识和实践经验都是认识的来源 实践是认识的目的和归宿 掌握的理论越多,实践活动越有效
学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源 人们通过亲自实践而总结出的经验真实可靠,而书本知识是不可靠的 一个人不可能事事亲身实践去获取知识,而且也没有必要那样做 我们既要不断学习书本知识,又要不断地通过实践丰富自己的知识
学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源 人们通过亲自实践而总结出来的经验真实可靠,而书本知识是不可靠的 一个人不可能事事亲身实践去获取知识,而且也没有必要那样做 我们既要不断学习书本知识,又要不断地通过实践丰富自己的知识
实践是认识的唯一来源 书本和实践都是认识的来源 书本知识越多实践经验越丰富 既要学习间接经验又要获得直接经验
实践是认识的唯一来源 书本和实践都是认识的来源 既要学习间接经验,又要获得直接经验 书本知识越多,实践经验越丰富