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间接经验不如直接经验可靠 理论来源于实践,而不是来源于书本 在一定条件下,事物会向自己相反的方向转化 认识需要由感性认识上升为理性认识
是正确的,因为直接经验是认识的来源 是错误的,因为直接经验和间接经验都是实践的产物 是正确的,肯定了间接经验是认识的来源 是错误的,否定了间接经验是获取认识的途径
感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的 感性认识来源于实践,理性认识来源于书本 感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识 感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质的认识 感性认识来源于实践,理性认识来源于书本 感性认识是直接经验,理性认识是间接经验 感性认识可靠,理性认识不可靠
正确的,因为我们获得认识的途径既有直接经险,也有间接经验 错误的,因它否定了实践是认识的唯一来源 正确的,因为它肯定了人的认识既有感性认识,也有理性认识 错误的,因为它没有看到实践是检验真理的唯一标准
肯定了认识既来源于实践又来源于书本 否定了实践是认识的唯一来源 承认厂认识既是感性的又是理性的 否定了实践第一观点
感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的 感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识 感性认识来源于实践,理性认识来源于书本 感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的 感性认识来源于实践,理性认识来源与书本 感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识 感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
间接经验不如直接经验可靠 理论来源于实践,而不是源于书本 在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 认识需要由感性认识上升到理性认识
感性认识是可靠的理性认识是不可靠的 感性认识来源于实践理性认识来源于书本 感性认识是对现象的认识理性认识是对本质的认识 感性认识来源于直接经验理性认识来源于间接经验
感性认识是可靠的理性认识是不可靠的 感性认识来源于实践理性认识来源于书本 感性认识是对现象的认识理性认识是对本质的认识 感性认识来源于直接经验理性认识来源于间接经验
前者源于书本,后者源于实践 前者是可靠的,后者是不可靠的 前者反映事物的现象,后者反映事物的本质 前者来源于直接经验,后者来源于间接经验
正确的,因为我们获得认识的途径既有直接经险,也有间接经验 错误的,因为它否定了实践是认识的唯一来源 正确的,因为它肯定了人的认识既有感性认识,也有理性认识 错误的,因为我们获得认识必须经过亲身实践
实践是认识的唯一来源 书本和实践都是认识的来源 既要学习间接经验,又要获得直接经验 书本知识越多,实践经验越丰富