你可能感兴趣的试题
民为贵，社稷次之，君为轻 天行有常，知天命而用之 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 经世致用，工商皆本
孔子.孟子.荀子 程颢.程颐.朱熹 陆九渊.王守仁.李贽 黄宗羲.顾炎武.王夫之
民为贵，社稷次之，君为轻 水则载舟，水则覆舟 宇宙便是吾心，吾心即是真理 心外无物，心外无理
孔子、孟子、荀子 程颢、程颐、朱熹 陆九渊、王守仁、李贽 黄宗羲、顾炎武、王夫之
宋明理学继承了孔孟的正宗思想 朱熹、陆九渊、王守仁都认为天理就存在于自己心中 宋明理学压抑了人们的自然欲求 宋明理学对塑造中华民族性格起到过积极作用
孔子、孟子、荀子 程颢、程颐、朱熹 陆九渊、王守仁、李贽 黄宗羲、顾炎武、王夫之
民为贵，社稷次之，君为轻 “天行有常，知天命而用之 宇宙便是吾心，吾心即是真理 “天人合一”“天人感应”
周敦颐/王守仁 朱熹/二程 王守仁/陆九渊 周敦颐/朱熹
民为贵，社稷次之，君为轻 天行有常，制天命而用之 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 经世致用，工商皆本
朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念 程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王” 朱熹教人强调“致良知”，而后博览；陆九渊信格物、穷理的入手方法
孔子、孟子、荀子 程颢、程颐、朱熹 陆九渊、王守仁、李贽 黄宗羲、顾炎武、王夫之
朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念 程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王” 朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊信学古人、读古书为格物、穷理的入手方法
民为贵，社稷次之，君为轻 “天行有常，制天命而用之” 宇宙便是吾心，吾心即是真理 “天人合一”“天人感应”
湘公网安备 43130202000226号