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孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张 ( )
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高中历史《湖北省武汉市第二中学、麻城一中2014-2015学年高二下学期期中考试历史试题 Word版含答案》真题及答案
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阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一孟子认为民为贵社稷次之君为轻君有过则谏反复之而不听则去人不足与
20分阅读下列材料回答问题材料一君君.臣臣.父父.子子——论语君有过则谏反复之而不听则去君之视臣如土
阅读下面孟子选段回答问题6分孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君
斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出儒家学说的道德准则和文学思想方面的遗产主要由孔子的经过后代人修改和润色
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阅读下面的文言文完成文后各题从道不从君君有过①谋过事将危国家殒社稷之惧也大臣父兄有能进言于君用则可不
孟子说君之视臣如土芥臣则视君如
腹心
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阅读下列材料并回答问题材料一孟子认为民为贵社稷次之君为轻君有过则谏反复之而不听则去人不足与适也政不足
阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一孟子认为民为贵社稷次之君为轻君有过则谏反复之而不听则去人不足与
文化经典阅读6分阅读下面文字按要求答题孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视
孟子说君有大过则谏反覆之而不听则易位另立新君而董仲舒说惟天子受命于天天下受命于天子相对于孟子董仲舒的
否认绝对服从__君主
强调对君主暴政的制约
修改了儒家君臣关系理念
适应了争霸战争的需要
阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一孟子认为民为贵社稷次之君为轻君有过则谏反复之而不听则去人不足与
阅读下面一段文字完成23-24题5分孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君
斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出:儒家学说的道德准则和文学思想方面的遗产主要由孔子的经过后代人修改和润
17.阅读下面论语孟子选段回答问题6分子路问事君子曰勿欺也而犯①之论语•宪问孟子曰君有大过则谏反复之
孟子说君有过则谏反复之而不听则易位另立新君而董仲舒说唯天子受命于天天下受命于天子相对于孟子董仲舒的主
否认绝对服从__君主
强调对君主暴政的制约
修改了儒家君臣关系理念
适应了争霸战争的需要
孟子说君有过则谏反覆之而不听则去另立新君这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证
君权神授的思想
卢梭的社会契约论
人是万物的尺度
三权分立的学说
14.孟子说君有过则谏反覆之而不听则去另立新君这思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证
君权神授的思想
卢梭的人民主权思想
人是万物的尺度
三权分立的学说
孟子说君有过则谏反复之而不听则易位另立新君而董仲舒说唯天子受命于天天下受命于天子相对于孟子来说董仲舒
否认了绝对服从__君主
强调对君主暴政的制约
修改了儒家君臣关系理念
适应了争霸战争的需要
阅读下面孟子选段回答问题2+4分孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国
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顾炎武说保国者其君其臣肉食者谋之保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣这一思想的深远影响在于
李贽赞扬自由恋爱提倡寡妇再嫁称赞武则天是杰出的女政治家肯定揭竿而起的农民起义军赞扬商鞅吴起等改革家这些材料反映了李贽
.一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的关汉卿窦娥冤隶书刻写的竹简他最可能是何时何地的商人
相如卓氏之梁鸿也使当其时卓氏如孟光必请于王孙吾知王孙必不听也嗟夫!斗筲小人何足计事徒失佳偶空负良缘不如早自抉择材料反映了李贽对汉代卓文君私奔再嫁司马相如一事的赞扬体现了他
明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书其主要原因是该书
阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃──论语·为政仲舒复对曰春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所以从矣对既毕天子以仲舒为江都相----汉书·董仲舒传根据材料一指出董仲舒提出了怎样的主张概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因5分材料二君臣父子定位不易事之常也君令臣行父传子继道之经也夫天下之事莫不有理为君臣者有君臣之理为父子者有父子之理有夫妇.为兄弟.为朋友以至于出入起居应事接物之际亦莫不各有理焉——朱熹朱子大全卷十四2.依据材料一结合所学知识概括朱熹的核心思想主张及实质3分材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行——摘自朱文公文集•答张敬夫3明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么1分结合材料三概括指出这种思想主张在政治经济和学术方面的具体表现3分
原创12分阅读下列材料回答问题材料周礼·地官司徒中称西周王朝以六项保安蕃息的政策护养万民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫五曰宽疾六曰安富汉文帝时赐天下孤寡布帛絮汉武帝时遣渴者存问至赐鳏寡孤独帛人二匹絮三斤注西汉会要卷48民政三儒家鼻祖孔子倡导的仁内涵丰富在不同的场合可以有多种解释但爱人是仁的基本出发点以此为基础孔子主张养民也惠孟子继承并发展了孔子的仁说把仁和义当作基本的政治范畴和道德规范并因而把施行仁政提到极端重要的地位认为三代之得天下也以仁其失天下也以不仁国之所以废兴存亡者亦然注孟子·离娄上公元一世纪fó jiāo 传入中国由于得到统治者的支持fó jiāo 逐渐由宫廷流布民间fó jiāo 因果报应说产生的道德约束力不但对现世还对来世发生作用在这种道德说教的影响下上至统治阶层下及普通百姓害怕来世投胎为畜牲受苦受难因而产生怵惕之心不断警省去恶从善慈悲精神是fó jiāo 教义的核心在处理人际关系时fó jiāo 道德是以利他平等为旨趣的这种利他主义道德观在fó jiāo 中称为慈悲dào jiāo 思想中也不乏劝善去恶的嘉言如老子一书中就有施恩布德世代荣昌人行善恶各有罪福如影之随形呼之应声等而dào jiāo 劝人之言的深入民间则得益于善书的广泛流传----摘编自王卫平论中国古代慈善事业的思想基础依据材料和所学知识归纳中国古代慈善事业发展的思想基础12分
实际上哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人而是把自己看作人类的成员他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的具有普遍适用性的法则这里的普遍适用性的法则是指
理学家王守仁提出致良知说这里的良知是指
阅读下列材料材料一中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣他们提供讨论的哲学是社会的政治的和伦理的从规劝和改良的语气来看这种哲学无疑反映了一个屡起冲突政治混乱的时期哲学家们在晚周时期大动乱的形势下力图提出稳定社会和安抚人心的原则——[美]伯恩斯等世界文明史材料二儒家学说在修身治国方面它设计出一整套由小及大由近及远的发展人格和安定邦家的方案为巩固政教体制提供了切实可循的途径守旧而又维新复古而又开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因汉代以后儒学几经变化礼教德治思想始终一贯从而成为中国传统文化的正宗——张岱年方克立主编中国文化概论材料三明清之际从李贽穿衣吃饭即是人伦物理到黄宗羲天下为主君为客从顾炎武批判私天下到王夫之孤秦陋宋论唐甄的凡为帝王者皆贼论充分说明这一时期思想界的活跃请回答1材料一提出的晚周时期大动乱给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的稳定社会和安抚人心的原则有哪些?6分2春秋战国时期迂阔难行的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想?其社会影响如何?8分3材料三中说的思想界的活跃主要体现在什么地方?分析当时思想界的活跃的社会根源6分
春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有学者将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团拥有无限同情心与向上心的文化人的学派请按顺序指出它们分别代表哪一流派
顾炎武在日知录中提出文之不可绝于天地间者曰明道也纪政事也察民隐也乐道人之善也若此者有益于天下有益于将来上述材料反映出顾炎武①反对理学空谈心性的弊端②倡导崇实致用的学术风气③胸怀天下的文化自觉④主权在民的政治诉求
吕思勉在中国通史中说在东周之世社会上即已发生一种思潮主张节制资本其具体办法是大事业官营大商业和民间的借贷亦由公家加以干涉该思潮属于
30分山东是儒家思想的发源地孔子开创的儒家思想博大精深影响深远根据材料结合所学知识完成下列问题材料一守旧而维新复古而开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能够成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因——张岱年等中国文化概论材料二朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理知行合一致良知为圣人教人第一义材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行请回答1战国时期的荀子是如何继承并发展孔子学说的4分2阅读材料一结合所学知识概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因8分3依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别6分据所学知识说明二者思想是否存在本质差别4分4明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么2分结合材料三概括指出这种思想主张在政治经济和学术方面的具体表现6分
顾炎武在亭林文集卷四中提出君子之为学以明道也以救世也这里的以明道以救世表明他关注国计民生由此形成
父前行子踵后路遇长者敛足拱手尊长在前不可口唾这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子它反映当时的教育
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃他们使儒家更趋实事求是与国计民生靠得更近由此形成什么思想
2012年是孔子诞辰2563年上海世博会山东馆设计推出高2.561m的铸铜贴金孔子雕像辅以由39句论语经典名句设计的文字浮雕墙以孔子厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂提升了展示内涵下面四句话中你认为不能被选为上海世博会山东馆开篇序语的是
董仲舒对儒学进行改造西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是
5汉书·循吏传记载文翁庐江舒人也少好学通春秋以郡县吏察举景帝末为蜀郡守仁爱好教化乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉遣诣京师受业博士或学律令修起学官于成都市中招下县子弟以为学官弟子为除更徭高者以补郡县吏次为孝弟力田一种主管德行教化的官职对该材料理解正确的是
fó jiāo 能在中国广为流传但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想其根本原因是
清风吹动旗幡一人说是风动一人说是幡动禅宗六祖慧能说不是风动不是幡动而是两位心动在世界的本原问题上与慧能的观点有相似之处的思想家是
六虱指的是危害国家的六事商君书·靳令指出礼乐诗书修善孝弟诚信贞廉仁义非兵羞战为六虱这反映了秦国当时
历史学家顾颉刚说秦始皇的统一思想是不要人民读书他的手段是刑罚的裁制汉武帝的统一思想是要人民只读一种书他的手段是利禄的诱引结果始皇失败了武帝成功了要理解其中关于秦始皇的评论可能需要依据
孟子曾批判某家学说是无父也无父无君是禽兽也司马迁也说它使天下法若此则尊卑无别也他们批判的是下面哪种主张
22分阅读下列材料材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民得天下也——孟子·离娄上材料二国家将有失道之败而天乃先出灾害以遣告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安之——董仲舒举贤良对策材料三厚敛于民以养禽兽而使民饥以死则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财伤财必至于害民故爱民必先于节用——朱熹四书章句集注材料四盖天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之忧乐是故桀纣之亡乃所以为治也秦政蒙古之兴乃所以为乱也为臣者轻视斯民之水火即能辅君而兴从君而亡其于臣道固未尝不背也——黄宗羲明夷待访录请回答1材料一认为天下得失的关键因素是什么2分为此孟子提出了怎样的政治主张2分2材料二揭示了董仲舒什么主__目的6分这一时期儒学地位发生了什么变化4分3材料三中朱熹认为爱民的关键是什么2分这一时期儒学的地位如何2分4综合上述材料指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处从儒学家的努力与儒学地位的变化中你能得到什么认识4分
吕思勉先生说:大同时代的境界永存于人类记忆之中不但孔子即先秦诸子亦无不如此如孔子主张克已复礼老子幻想回到小国寡民的社会去墨子主张兼爱思想先秦诸子回归三代的复古情绪主要反映了
商鞅主张重农抑商黄宗羲主张工商皆本形成这两种不同观点的根源在于
7萧公权在中国政治思想史评论道夫__之威至明而极故__之至明而显梨洲黄宗羲责民之古义不啻向__天下之制度作正面之攻击使黄氏生当清季其为一热烈之民权主义者殆属可能然而吾人细绎待访录之立言觉梨洲虽反对__而未能冲破君主政体之范围故其思想实仍蹈袭孟子之故辙一未足以语于真正之转变萧公权在此认为黄宗羲
墨子·尚同中既尚同于天子而未尚同乎天者则天灾将犹未止也故当若天降寒热不节雪霜雨露不时五谷不熟六畜不遂疾灾戾疫飘风苦雨存臻而至者此天之罚也该材料体现的思想与下列哪一思想相似
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