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(22分) 阅读下列材料: 材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》 材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣...
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高中历史《山东省新泰市第一中学2015-2016学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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【2012•黄桥模拟】阅读下列材料材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民得天下也—
儒家思想自先秦创立汉代入主正统在后世也经历了数次危机和发展成为中国传统的主流思想阅读材料回答问题10
阅读下列材料__在十七大__实现社会和谐建设美好社会始终是人类孜孜以求的一个社会理想也是包括
材料一桀纣之失天下失其民失其民失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子.离娄上材料二国家将有失道之
阅读下列材料材料一已所不欲勿施于人已欲立而立人已欲达而达人——摘自论语材料二道之以政齐之以刑民免而无
2011年10月望江县月考33题8分阅读下列材料回答问题材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天
下列材料并回答问题材料一科第之设草泽望之起家簪绂zānfú望之继世孤寒失之族馁矣世禄失之其族绝矣——
25.阅读材料回答问题22分材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民得天下也——孟子
12分阅读下列材料材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子·离娄上
13分阅读下列材料回答问题材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子
.阅读下列材料16分材料一桀纣之失天下失其民也失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子离娄上材料二
13分阅读下列材料回答问题材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民斯得天下也民为贵社
16分阅读材料回答问题材料一桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也──孟子孟子·离娄上君者舟也庶人者
31.12分阅读下列材料回答问题材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民得天下也——
孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心
阅读下列材料回答问题16分材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民得天下也——孟子·
阅读下面孟子选段回答问题6分孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得
20分阅读下列材料材料一道常无为而无不为侯王基能守之万物将自化化而欲作吾将镇之以无各之朴镇之以无名之
阅读下列材料回答问题材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子·离娄
31.10分阅读下列材料回答问题材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民得天下也——
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.必修三第三课教材说隋朝儒学家提出‘三教合归儒’的主张又称‘三教合一’而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索发现三教合一之称在整个四库全书中只出现过八次且全都是在元代以后也就是说在明代之前只有三教的概念而根本没有三教合一概念的流行据此你认为下列哪种说法可以成立
一局妙棋今日几乎忘谷雨两朝领袖他年何以别清明对此理解正确的是①谷雨和清明是中国传统历法中的重要节气反映四季变化与中国传统农业密切相关②清明既是我国传统节令又是国家法定节日③清明即指节气也寓指明清两朝和士人的气节④下联作者的思想深受宋明理学的影响
在某中学历史探究课上学生从如何遏制学生上课说话现象的角度表达他们对诸子百家思想的理解甲生说:这是品德问题应该以德教化乙生说这是违纪行为应该严格惩罚丙生说这是无意识的要让学生自我觉悟他们的描述所对应的思想是
假如你是生活在春秋战国时期你可以享受到的文明成果是①用楷书字体抄写论语②学习儒家经典四书章句集注③带朋友去看杂剧④借助官方编定的黄帝内经医治病人
在我国古代先哲中第一次将民的地位作用提到高于君主的程度的是
历代帝王对孔子的加封尊崇的规格不断提高从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公到东晋时皇帝亲自祭奠孔子再到宋代下诏必须避讳孔子的名字直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼这一现象表明
天下兴亡匹夫有责的思想源于下列哪位思想家的哪部著作
儒家民本思想以君主民从的既定关系为前提讨论为君之道与治民之道其最终取向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰君尊民安它主要包括两方面的意义其一人民的利益是国家和社会的价值主体其二君主权力只有得到人民的拥护才能巩固上述材料表明儒家思想①重民意②重民生③重教化④重权威⑤重法制
下列所提到的历史现象或事件种李贽应该会持反对意见的是
12分读下列材料回答问题材料一听众人议以治国国危无日矣何以知其然也老耽贵柔孔子贵仁墨翟贵廉关尹贵清子列子贵虚陈骈贵齐阳生贵己孙膑贵势王廖贵先儿良贵后有金鼓所以一耳也同法令所以一心也智者不得巧愚者不得拙所以一众也勇者不得先惧者不得后所以一力也故一则治异则乱一则安异则危——吕氏春秋战国末年秦国丞相吕不韦集合而成材料二董仲舒向汉武帝建议说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传1依据材料一二说明从春秋战国到秦汉中国古代思想界主要发展趋势是什么2分推动这一趋势的历史因素有哪些4分材料三春秋战国时期对民的作用的认识更加清楚所以对民惟邦本本固邦宁的道理更加着意阐释鼓吹成了这一时期的一股思想大潮并在萌芽的基础上形成了初步体系同时在这一时期涌现出了众多的思想家其中最为典型的代表人物有孔子孟子荀子三位他们民本思想的侧重点各有千秋孔子侧重于为政以德孟子侧重于民贵君轻而荀子的侧重点则是恩惠于民------南阳日报2根据材料三归纳中国古代民本思想的主张不得摘抄材料原文2分根据材料三和所学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的原因4分
汉武帝实行罢黜百家独尊儒术的目的是
某思想家说我之出而仕也为天下为万民非为一姓也他所反对的是
祸兮福之所倚福兮祸之所伏它折射的是
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容儒家强调天人和谐人我和谐君民和谐以及身心和谐下列思想体现人我和谐的是
理学和心学都是儒学的继承和发展下面有关程朱理学和王阳明心学的共同点表述正确的是
汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家独尊儒术这里的儒术指
汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想原因有①罢黜百家独尊儒术的实施②儒家经典被国家规定为学校教科书③中央太学的设置④地方教育系统的初步建立
北宋程颐说道唐有天下如贞观开元间虽号治平然亦有夷狄之风三纲不正无父子君臣夫妇其原始于太宗也故其后世子弟皆不可使玄宗才使肃宗便篡肃宗才使永王璘便反君不君臣不臣故藩镇不宾权臣跋扈陵夷有五代之乱作者意在说明
孔子主张正名试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来达到规范人们的言行和使社会有序的目的这一主张的思想核心是
顾炎武文章君子为学以明道也以救世也徒以诗文而已所谓雕虫篆刻亦何益哉他这里批评了做学问的一些弊端那么他的主张是
22分阅读下列图片及材料图一前551-前479年图二董仲舒前179-前104年2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目对联集锦山东和山西的对联是山东上联孔子仁关公义人文典范山西下联泰山日壶口烟天地奇观山东人以孔子为骄傲其实孔子也是中国的更是世界的因为孔子开创的儒家文化作为中国传统文化的主流它已经渗透到中国人思维意识的深层所以要了解中国要了解中国文化不能不去了解儒家文回答问题1图一中历史人物是谁其思想核心是什么2分2图二中董仲舒的主要思想有哪些他对儒家文化的发展有何影响8分3图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同其本质有何共同点6分4在明清时期儒家文化又有了怎样的发展6分
魏晋时期有人斥责fó jiāo 使父子之亲隔君臣之义乖夫妇之和旷友朋之信绝这反映出当时
在评论秦朝灭亡时美国历史学家费正清说在证明了法家思想确有效用的同时秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认此处孟子的一个思想具体是指
朱熹提出存天理灭人欲其中天理主要是指
程朱理学认为虽未有物而已有物之理这说明理学认为
一兔走百人逐之非以兔可分以为百也由名分之未定也夫卖兔者满市而盗不敢取由名分已定也故夫名分定势治之道也名分不定势乱之道也请根据这段文字内容判断这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述不正确的是
他想把周敦颐二程种种意见都包容和会通再加上通诸孔孟先秦儒兼及道释而且组织一大系统请问这个他是哪位古人
董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于①带有神秘色彩打上了天的印记②以儒家思想为主体糅合其他学派思想③强调仁政反对暴政④思想保守主张法先王
一个书生携带了四书章句集注五经正义等一大箱书籍上京赶考这种情景最早出现在哪个朝代
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