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儒道思想犹如中国古代思想的双壁。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 ( )
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高中历史《2010年普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷)文科综合能力测试》真题及答案
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中国古代的宫殿布局特点是什么它体现了怎样的思想
下列中国古代思想家中其思想最能体现朴素辩证法的是
老子
墨子
荀子
韩非子
儒道思想犹如中国古代思想的双璧下列言论中最能体现道家因循自然崇尚无为思想的是
不以人助天
制天命而用之
天地不仁,以万物为刍狗
天行有常,不为尧存,不为桀亡
最能体现中国古代保险思想的制度是制度
互助会
长青会
长生会
仓储
周礼·考工记记载的关于中国古代王城形制体现的是
儒家思想
道家思想
法家思想
人文思想
儒道思想犹如中国古代思想的双璧下列言论中最能体现道家因循自然崇尚无为思想的是
不以人助天
制天命而用之
不期修古,不法常可
天行有常,不为尧存,不为桀亡
下列中国古代思想家中其思想最能体现朴素辩证法的是
老子
墨子
荀子
韩非子
无为而治体现了中国古代哪一流派的管理思想
儒家
道家
法家
墨家
儒道思想犹如中国古代思想的双璧下列言论中最能体现道家因循自然崇尚无为思想的是
不以人助天
制天命而用之
天地不仁,以万物为刍狗
天行有常,不为尧存,不为桀亡
儒道思想犹如中国古代思想的双臂下列言论中最能体现道家因循自然崇尚无为思想的是
不以人助天
制天命而用之
天地不仁,以万物为刍狗
天行有常,不为尧存,不为桀亡
下列中国古代思想家中其思想最能体现朴素辩证法的是
老子
墨子
荀子
韩非子
如果开设中国古代文艺展下列文艺形式中最能体现文人审美价值独特个性的是
隋唐的草书
宋代的风俗画
元代的杂剧
明清的小说
6.儒道思想犹如中国古代思想的双璧下列言论中最能体现道家因循自然崇尚无为思想的是
不以人助天
制天命而用之
天地不仁,以万物为刍狗
天行有常,不为尧存,不为桀亡
战国时期是中国古代大变革时期秦国进行了以以法治国为主要特征的商鞅变法下面商鞅的言论和采取的主要措施中
建立县制
鼓励农民开垦荒地
“法之不行,自上犯之”
“治国不一道,便国不法古”
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孙子兵法·伐谋篇说故上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城正确理解这段话的选项有①孙子主__平解决国家间的争端②孙子注重战争中智慧的作用③孙子注重战争中交通的作用④孙子强调武力解决国家间的争端
庄子·让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了自给自足生活富裕的画面③体现出人与自然的和谐相处④表达了人们对社会安定的期盼
2008年残奥会会徽的图形部分是由红蓝绿三色构成的之字形红色寓意着太阳深蓝色寓意着蓝天绿色寓意着大地3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形即为天地人体现了中国传统文化中的天人合一的思想下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系并主张天人感应的是
在中国历史上儒家学派对商人抱有强烈的偏见认为商人轻义以致商人总是被排在四民士农工商之末在儒家学派看来主要是因为商人
阅读下列材料材料一天子受命于天天下受命于天子王者承天意以从事与天同者大治与天异者大乱——春秋繁露材料二天道自然也无为如谴告人非自然也——论衡·遣告材料三人之所以生者精气也列经而精气灭能为精气者血脉人死血脉竭竭而精气灭灭而形体朽朽而成灰土何用为鬼——论衡·论死请回答1根据材料一结合所学知识概括董仲舒的主要主张并分析这一主张在当时进步的历史作用2从材料二我们可以看出王充心目中的天和董仲舒心目中的天有何不同从材料三我们可以看出王充反对当时盛行的什么主张
百家争鸣最重要的部分是
下列人物的主张或行动有利于打击奴隶主贵族世袭特权的有①孟子的民贵君轻②商鞅变法中的奖励军功③墨子的选贤任能④韩非子的法不阿贵
斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化遗产我们现在了解儒家思想的精髓首先要参阅
北京奥运会开幕式文艺表演中用活字方阵展现了一个和字下列主张中最能体现其思想精髓的是①仁者爱人②贵贱有序③己所不欲勿施于人④有教无类
下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是①董仲舒的新儒学②jī dū jiāo 教义③dào jiāo 的太平经④朱熹的理学
孔子创立的儒家思想经过历代学者的发扬和统治者的改造逐渐形成完整的思想体系成为中国传统文化的主流和统治思想文天祥抗元被俘但他在异族强权面前正气浩然风骨铮铮写下了人生自古谁无死留取丹心照汗青的千古绝唱他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
全面建设社会主义时期提出的百家争鸣与春秋战国时期的百家争鸣从争论内容上讲最主要的不同点是
实施救济是解决民生问题稳定社会秩序的重要举措历朝历代都很重视救灾问题阅读下列材料材料一汝之民为饿也何不自于君发仓廪以赈之?而私以尔食馈之是汝明显示君之无惠而见己之德美矣——孔子家语·观思材料二凡荒政十有二一日备D.注不祥之气二日除孽三日救荒四日发赈注发仓救济五曰减粜六日出贷七日蠲赋注免除赋税八日缓征九日通商十日劝输十有一日兴土筑十有二日集流亡——摘自大清会典材料三岁遇水旱则遣官祈祷天神.地神.太岁.社稷至于皇帝视旨圜丘又称祭天台即大雩求雨祭名之义——摘自清朝文献通考材料四中国政府在短时间内动员巨大的力量投入赈灾这是其他任何制度所不能比拟的中国制度所具有的动员能力不仅来自于自上而下的政府动员而且也来自于自下而上的社会自发的动员——新加坡联合早报对中国政府2008年应对汶川大地震救灾工作的评价请回答1根据材料一概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点2根据材料二三概括清代救灾的特点3根据材料四概括中国是如何进行抗震救灾的
史记记载使孔子名布扬天下者子贡先后之也此所谓得势而益彰乎?子贡是孔子的学生在今山东河南一带经商结驷联骑所至国君无不分庭与之抗礼以上材料主要说明
史记记载汉景帝时太后好黄老之言不说悦儒术景帝读黄帝老子尊其术但武帝即位后便罢百家尊儒术发生这种变化的根本原因是
下列春秋战国时期的思想对今天构建和谐社会有积极作用的有①严刑则民亲法②己所不欲勿施于人③兼相爱交相利④礼不下庶人刑不上大夫
阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一孟子认为民为贵社稷次之君为轻君有过则谏反复之而不听则去人不足与适也政不足间也惟大人为能格君心之非——摘自孟子材料二董仲舒认为君主应屈民而伸君屈君而仲天君主要正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方——摘自董仲舒春秋繁露材料三熹常谓天下万事有大根本而每事之中又各有要切处所谓大根本者固无出于人主之心术而所谓要切处者则必大本既立然后可推而见也如余皆可见然未有大本不立而可以与此者此古之欲平天下者所以汲汲于正心诚意以立其本也——摘自朱文公文集·答张敬夫1根据材料并结合所学知识概括孟子董仲舒与朱熹对正君心看法的一致之处2根据材料并结合所学知识指出孟子董仲舒观点的主要差异并结合历史背景分析产生这种差异的原因3朱熹的著作后来成为明清两代科举考试的必读书在新文化运动时又成了封建主义的代表中国进步的思想障碍根据材料三并结合所学知识对此现象加以分析
夫天生一人自有一人之用不待取给孔子而后足也若必待取足于孔子则千古以前无孔子终不得为人乎其核心思想是
著名学者辜鸿铭说咸同年间粤匪扰乱清廷如一丛病之躯几难著手得一时髦郎中湘乡曾姓者拟方名曰洋务清火汤服若干剂未见转机服若干剂未见转机是因为此药方
阅读以下材料结合所学的知识回答问题材料一中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是jī dū jiāo 会独统天下的他们用神学解释一切难以提供启发民智和解放思想的理论和知识在这种情况下启蒙思想家就只有从非jī dū jiāo 统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识明清之际程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲在那里曾经形成过100年的中国文化热许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣如法国的伏尔泰认为儒学不是zōng jiāo 中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取欧洲应加以采用——引自儒家学说在欧洲的传播及影响材料二华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道我到联合国大厦参观时就看到一块大幅宣传上面用世界上各种语言和文字表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则中文用的是孔老夫子那句名言‘已所不欲勿施于人’联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画壁画主题叫黄金法则:Dountoothersasyouwouldhavethemdountoyou你不想人家那样对待你你也不要那样对待别人——引自联合国的人际关系黄金法则1根据材料一结合法国历史分析法国启蒙思想家们极力推崇中国文化的目的有哪些2儒家已所不欲勿施于人的理念与联合国传达的思想有何相同之处在具体实施上有何不同3材料二中黄金法则在我国外交政策阐释中的最准确体现是什么?
韩非指出明君使其群臣不游意于法之外不为惠法之内这里他特别强调的是
人类优秀文化思想成果在近代化过程中融合共生发挥着各自的作用哈佛大学教授杜维明教授在儒学创新的契机一书中指出东亚的发展虽然深受西欧和美国的影响但却不只是西方发展模式的翻版东亚各国都和传统有血肉相连的关系在东亚发展过程中儒家可发挥积极的作用材料表明
在一个记者会上____答记者会关于物价上涨的问题时说我一边看网一边脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’__所引句体现了百家争鸣时期
法家思想在战国时期之所以能成为显学而备受推崇是因为它①适应了当时社会政治改革的需要②符合国家由分裂走向统一的趋势③有利于统治者加强对人民的控制④强调树立君主个人权威以加强中央集权
春秋战国诸子百家著述各异但都是因应社会变迁各自提出挽救时弊的主张墨子主张节约反对浪费孟子强调让农民有一定的土地不侵犯农民的劳动时间减轻赋税商鞅主张废井田开阡陌对于以上三位学者的主张以下说明何者较为适当
中国古代虽然以农业文明为主但以唐代长安为代表的城市规模之大远超同时代的西方独步世界形成这种状况的原因是
孔子曰不义而富且贵于我如浮云富与贵人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱人之所恶也不以其道得之不去也材料反应的孔子的财富观是
阅读下列材料并回答问题材料一战国后期诸子已开始尝试以自己的学说统一思想吕氏春秋·不二篇宜称听众人议以治国国危五日矣故一则治异则乱一则安异则危思想大一统被提到了十分醒目的位置——张岱年方克立主编中国文化概论材料二李斯上书建议秦始皇采取强硬措施非秦纪皆烧之非博士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之有敢偶语诗书者弃市以古非今者族吏见知不举者与同罪今下三十日不烧黥为城旦所不去也医乐卜筮种树之书若欲有学法令以吏为师秦始皇采纳了李斯的建议下焚书之命行偶语之刑从而速成了中国文化之上的一次空前浩劫战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息广袤的思想原野上万马齐喑——张岱年方克立主编中国文化概论材料三董仲舒向汉武帝建议说今师民道人异议百家殊方指意不同是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其遭勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传请回答1三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势原因何在2材料表明为了达到上述目的自战国到西汉先后进行了哪些努力3根据材料二三比较秦始皇与汉武帝政策特点的不同4谈谈你对上述材料反映的历史问题的认识
西汉时一大夫随汉武帝外出打猎汉武帝猎得一头小鹿交大夫带回路遇母鹿两鹿互相哀鸣引起大夫的侧隐之心便放了小鹿董仲舒断案时认为大夫胸怀母爱之情虽然有违君命但也应减轻处罚董仲舒的断案反映了西汉时期
宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
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