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《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”这话 ( )①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了自给自足,生活富裕的画面 ③体现...
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高中历史《2010-2011学年度河北省正定中学高三年级第一次月考》真题及答案
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庄子・让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了自给
①②③
②③④
①②④
①③④
庄子·让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了自给
①②③
①②③④
②③④
①③④
中国早期的时空观念与古代农民的农舍和劳作有关农舍是他们的生活世界他们从农舍得到空间观念日出而作日入而
①②
①④
②③
③④
日出而作日入而息凿井而饮耕田而食出自
《击壤歌》
《诗经》
《尚书》
《山海经》
庄子·让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这话说明①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了
①②③
②③④
①②④
①③④
日出而作日入而息人生有三宝丑妻薄地破棉袄所反映的经济形式是
商品经济
小农经济
市场经济
计划经济
下列熟语中有错别字的一项是
插杠子 领头羊 成事不足,败事有余 仁者乐山,智者乐水
财神爷 留尾巴 成也萧何,败也萧何 日出而作,日入而息
掺沙子 亮红牌 成则为王,败则为寇 日计不足,岁计有余
唱白脸 露馅儿 城门失火,殃及池渔 日月经天,江河行地
曩音nǎng以往从前古之世无君无臣穿井而饮耕田而食日出而作日入而息这是古书里讲述我国远古人类生活情况
北京人
山顶洞人
河姆渡、半坡原始居民
大汶口原始居民
庄子·让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这句话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了自
①②③
②③④
①②④
①③④
庄子·让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得对这段话理解错误的是
表达了人们对社会安定的期盼
反映了小农经济下人们的理想和追求
展现了自给自足,生活富裕的画面
体现出人与自然的和谐相处
庄子·让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了自给
日出而作日落而息凿井而饮原出于
《老子》;
《庄子》;
《孟子》;
《击壤歌》
夫道有情有信无为无形可传而不可受可得而不可见自本自根未有天地自古以固存神鬼神帝生天生地在太极之上而不
《庄子•内篇•德允符》
《庄子•内篇•逍遥游》
《庄子•内篇•大宗师》
下列词语中没有错别字的一组是
图像 天然气 长年累月 书读百遍,其义自见
账号 三联单 器度不凡 日出而作,日入而息
坐落 爱滋病 做贼心虚 有则改之,无则加勉
脉搏 井岗山 指手划脚 桃李不言,下自成蹊
日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这句话①反映了小农经济下人们祥和的生产状态②表达了人们对社会
①②③
②③④
①②④
①③④
庄子??让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了自
①②③④
②③④
①②④
①③④
曩古之世无君无臣穿井而饮耕田而食日出而作日入而息这是古书里讲述我国上古社会情况的一句话你觉得和下列哪
北京人时期
山顶洞人时期
河姆渡、半坡文化时期
元谋人时期
庄子日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这段话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了人们自给
①②③
②③④
①②④
①③④
庄子·让王日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得这句话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了当
①②③
②③④
①②④
①③④
日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得是庄子对古代小农经济下人们的理想追求的一种描述但它不能反映
庄子的逍遥人生态度
对事物的变化的超然态度
人与自然的和谐
自给自足、生活富裕的画面
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下表是某中学研究性学习课上三个研究小组展示的材料和所得的结论组别材料结论东汉组史料记载东汉桓帝是中国第一位实行dào jiāo 及fó jiāo 教化政策和帝王他也支持翻译佛经和其他fó jiāo 活动——据古正美从天王传统到佛王传统佛道思想是中国文化传统思想的主流宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐程颐正用佛家打坐瞑目而坐游杨二人遂恭敬站在其身旁等候良久直到程颐发觉——据朱熹近思录中国古代有尊师传统晚清组孙家鼐建议京师大学堂应以中学中国传统学术与政治思想为主西学为辅中学为体西学为用——据孙家鼐等议复开办束师大学堂折1896年这份奏折中孙家鼐认为中学比西学重要请回答1上述各组的结论哪个是从材料可以直接推导出来的2另外两组不能从材料直接推导出来的你认为分别应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论才能使结论与材料相符若修改结论不得照抄材料3本堂课的主题是中国传统思想的演变请结合所学知识紧扣主题重新分析各组的材料建立材料与主题的联系说明中国传统主流思想在东汉宋代晚清三个时期的变化
人们总是希望有一个好皇帝依靠他拯救众生因此在中国封建社会中皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗zōng jiāo 意识农民战争并不反对这种意识企图用一个明君去代替暴君真正对这种制度进行理性思考指出皇帝为天下荼毒者敲剥者大害者的人物及其著作是
明末清初学者唐甄在潜书中说两千年来皇帝皆盗贼唐甄这种政治思想反映的社会现实是①封建制度日趋腐朽②商品经济发展③个性自由开始成为一种社会风尚④宋明理学的统治地位被推翻
下列言论有悖于民本思想的是
山东曲阜是孔子的故乡儒家文化的发源地随着社会的变迁儒家文化自身也在不断地充实和发展下列各项能够体现儒家文化与时俱进精神内涵的是①汉代董仲舒将春秋大一统融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
论语载孔子曾说中人以上可以语上深奥学问也中人以下不可以语上也这表明他在教学方法上主张
明清之际形成的进步思想最能从根本上体现时代潮流的是
山东是儒家思想的发源地孔子开创的儒家思想博大精深影响深远根据材料结合所学知识完成下列问题1战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的材料一守旧而维新复古而开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能够成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因——张岱年等中国文化概论2阅读材料一结合所学知识概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因材料二朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理知行合一致良知为圣人教人第一义3依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别据所学知识说明二者思想是否存在本质差别材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行4明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么结合材料三概括指出这种思想主张在政治经济和学术方面的具体表现
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的轴心时代人类首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向对于中国而言最能体现这一特征的现象是
有一说法是董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说董仲舒下列言论中哪一说法比较完整地表达了这一观点
战国时期的某一天一些思想家聚在一起进行辩论以下是他们辩论的主要内容无为而治明主峭其法而严其刑威势之可以禁暴而德厚之不足以止乱也百亩之田勿夺农时数口之家可以无饥矣根据你的判断参加这次辩论的思想家应包括①儒家②道家③法家④墨家
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君为轻的思想这位思想家是
宋代以后最具权威性的科举考试教科书是
2009年6月一座高六米重约三吨的董仲舒铜像在董子文化园落成回顾历史董仲舒对发展儒家思想做出了杰出贡献董仲舒主张以教化为大务又主张正法度之宜对此思想表述正确的是
下列几种主张中体现古人构建和谐社会思想的有①己所不欲勿施于人②兼爱③山林虽近草木虽美宫室必有度禁发必有时④为政之要惟在得人
齐景公向孔子请教如何为政孔子说国君要像国君的样子臣子要像臣子的样子父亲要像父亲的样子儿子要像儿子的样子景公高兴地说对呀要不这样即使有很多粮食我还能吃得着吗这说明孔子提倡
阅读下列材料材料一学校所以养士也然古之圣王其意不仅此也必使治天下之具皆出于学校而后设学校之意始备——黄宗羲明夷待访录·学校材料二治天下犹曳大木然前者唱邪后者唱许君与臣共曳木之人也——黄宗羲明夷待访录·原臣材料三有明之无善治自高皇帝罢丞相始也宰相一人参知政事无常员每日便段议政天子南面宰相六卿谏官东西面以次坐其执事皆用士人凡章奏进呈六科给事中主之给事中以白宰相宰相以白天子同议可否天子批红天子不能尽则宰相批之下六部施行——黄宗羲明夷待访录·置相请回答1据材料一黄宗羲认为学校的职能有哪些?体现了他怎样的政治设想?2据材料二黄宗羲对君臣关系是怎样认识的?其目的何在?3据材料三黄宗羲对宰相制度是如何认识的?其真实意图是什么?明清时期君权与相权的关系较前朝发生了怎样的变化?4据所学知识概括明清时期思想活跃局面产生的背景及黄宗羲思想的时代特色
在山东曲阜的游玩中导游在一处名为杏亭的景点旁讲解道春秋年间此人在这里大办教育讲学授课培养了大批人才旅客立刻想到此人的政治主张是
战国时期有人提出明主之国无书简之文以法为教无先王之语以吏为师这句话反映的是
史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经缺乏科学精神
历史上有一群儒者他们讲学的内容偏重义理以性命天理为问题中心强调内圣外王这群儒者所处的朝代是
下列关于先秦儒家学说的表述正确的是
明夷待访录中载为天下之大害者君而已矣!这从根本上体现出
董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是
下列关于先秦儒家学说的表述正确的是
下列哪一观点从根本上否定了天理的存在摇撼了宋明理学的理论基础
明末清初产生了李贽王夫之等一批具有民主色彩的进步思想家这从本质上反映了
人们总是希望有一个好皇帝依靠他拯救众生因此在中国封建社会中皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗zōng jiāo 意识农民战争并不反对这种意识企图用一个明君去代替暴君真正对这种制度进行理性思考指出皇帝为天下荼毒者敲剥者大害者的人物及其著作是
明清之际形成的进步思想最能从根本上体现时代潮流的是
孔子曾用而立不惑知天命耳顺等描述人生的轨迹技进乎道庶几不惑名副其实何虑无闻与韦编三绝今知命黄绢初裁好著书两幅寿联所贺寿主当时的年龄分别为
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