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高中语文《2011年唐山市八中下学期期中考试试题及答案》真题及答案
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依次填入下列横线上的词语恰当的一项是①新式标点符号指萌芽于清末诞生于五四____到现在的标点符号系统
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针对资料五第1项至第8项假定不考虑其他条件逐项判断B公司的企业所得税处理是否存在不当之处如果存在不当
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针对资料五第1项和第2项假定不考虑其他条件逐项判断A公司的企业所得税处理是否存在不当之处如果存在不当
A市人民法院的做法有无不当之处
选出填入下列空白处最恰当的一项是新式标点符号指的是萌芽于清末诞生于五四运动时期到现在的标点符号系统
使用
延续
沿用
运用
一审法院的审理有无不当之处
下列各句标点符号使用正确的一项是
“好像大乱子了，长官”!巡警说。
这本“读者”是最新的，你不妨读一下。
我应该是看书呢？还是去上网？
“差不多先生”是一个高度概括化了的形象，不是指某一个具体的人。
本案的审理过程还有哪些不当之处
41.2016·云南一模·4112分阅读材料完成下列要求通过解读材料推导结论是历史学习的一项重要能力
下列各句标点符号使用合乎规范的一项是
在地震中运生是人本能的反应，作为老师在地震时逃生是可以理解的，但我不知道“范跑跑”(范美忠老师)为什么在逃生后说出“连亲娘也不救”的话来?
2009年《考试大纲》将“正确使用标点符号”一项前的。“*”去掉了，这表明标点符号将成为今年高考试题的卷面内容。
他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》'的招生启事，立刻写信去报名.
枕花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。
该项目施工招标在哪些方面存在问题或不当之处请逐一说明
针对资料五第5项假定不考虑其他条件判断A公司的房产税处理是否存在不当之处如果存在不当之处提出恰当的处
第三税务稽查所在本案中哪些不当之处为什么
针对资料五第4项假定不考虑其他条件判断A公司的流转税处理是否存在不当之处如果存在不当之处提出恰当的处
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针对资料二第1项至第3项结合资料一假定不考虑其他条件逐项判断注册会计师乙编制的总体审计策略是否存在不
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老北京的小胡同萧乾1我是在北京的小胡同里出生并长大的由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门所以东北城角就成了我早年的世界四十年代我在海外漂泊时每当思乡我想的就是北京的那个角落我认识世界就是从那里开始的2还是位老姑姑告诉我说我是在羊管或羊倌胡同出生的七十年代读了美国黑人写的那本根我也去寻过一次根大约3岁上我就搬走了但印象中我们家好像是坐西朝东门前有一排垂杨柳当然样子全变了九十年代一位摄影记者非要拍我念过中学的崇实学校今北京二十一中顺便把我拉到羊管胡同在那牌子下面只拍了一张3其实我开始懂事是在褡裢坑10岁上我母亲死在菊儿胡同我曾在小说落日中描写过她的死又在俘虏中写过菊儿胡同旁边的大院――那是我的仲夏夜之梦4母亲去世后我寄养在堂兄家里当时我半工半读织地毯和送羊奶短不了走街串巷高中差半年毕业1927年冬因__被变相开除远走广东潮汕1929年虽然又回到北平上大学但那时过的是校园生活了我这辈子只有头17年是真正生活在北京的小胡同里那以后我就走南闯北了可是不论我走到哪里在梦境里我的灵魂总在那几条小胡同里转悠5啊胡同里从早到晚是一曲动人的交响乐大清早就是一阵接一阵的叫卖声挑子两头是芹菜辣青椒韭菜黄瓜碧绿的叶子上还滴着水珠过一会儿卖江米小枣年糕的车子推过来了然后是叮叮当当的锔①盆锔碗的最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩意儿啦一声就把空气荡出漾漾花纹6北京的叫卖声最富季节性春天是蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳’夏天是莲蓬和凉粉儿秋天的炒栗子炒得香喷喷粘糊糊的冬天烤白薯真热火7我最喜欢听夜晚的叫卖声夜晚叫卖的特点是徐缓拖尾而且当中必有段间歇――有时还挺长像硬面――饽饽中间好像还有休止符比较干脆的是卖熏鱼的或者算灵卦的8另外是夜行人有戏迷也有醉鬼尖声唱着一马离了或苏三离了洪洞县这么唱也不知是为了满足一下无处发挥的表演欲呢还是走黑道发怵在给自己壮胆9那时我是个穷孩子可穷孩子也有买得起的玩具两几个钱就能买支转个不停的小风车去隆福寺买几个模子黄土和起泥就刻起泥饽饽春天大院的天空就成了风筝的世界阔孩子放沙雁②穷孩子也能用秫秸③糊个屁股帘儿反正也能飞起衬着蓝色的天空大摇大摆小心坎儿可乐了好像自己也上了天10夏天我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆要么就在坟堆旁边逮蛐蛐――还有油葫芦蛐蛐会咬架油葫芦个头大但不咬它叫起来可优雅啦当然金钟更好听却难得能抓到一只这些我都是养在泥罐子里每天给一两颗毛豆一点水就成了11北京还有一种死胡同有点像上海的弄堂可是弄堂里见不到阳光北京胡同里的平房多么破也不缺乏阳光12胡同可以说是一种中古民用建筑我在伦敦和慕尼黑的古城都见到过类似的胡同伦敦英格兰银行旁边就有一条窄窄的针鼻巷很像北京的胡同他们舍得加固可真舍不得拆新加坡的城市现代化就搞猛了四十年代我两次过狮城很有东方味道八十年代再去认不得了幸而他们还保留了一条牛车水我每次去新加坡必去那里吃碗排骨茶边吃边想着老北京的豆浆油炸果13但愿北京能少拆几条多留几条胡同1993年10月6日选自萧乾散文有删改①［锔jū］用锔子连合破裂的陶瓷器等②［沙雁］做工精细的风筝下文中的屁股帘儿是一种自制的简易风筝③［秫秸shújiē］去掉穗的高粱秆29.从第4段中找出与第1段画线句子意思相近的一句话抄写在下面的横线上______________________________________________________________________30.从作者对胡同交响乐的描述中你体会老北京的小胡同生活有哪些特点______________________________________________________________________________31.阅读第910段用一句话概括这两段的内容_____________________________________________________________________32.结合上下文品味第9段中大摇大摆一词说说这个词都写出了什么_____________________________________________________________________________33.这篇文章寄寓了作者丰富的思想感情就你感触最深的一点结合文章谈谈你的理解字数在100字以内
本文是作者为摄影艺术集________________写的序
我为北京叹息古清生在飞机上看北京就见到群楼高耸间或有巨大的玻璃幕墙折射的灿亮的阳光闪耀然后是环城公路立交桥在飞机的俯冲过程中人就像撞入一个巨无霸的都市只是行走在北京时越过雄峙险峻的高楼峡谷不免地要走入一些青砖胡同老城街和四合院这些古旧的建筑或者也有一些新兴的东西比如老街内也有摆起冰柜卖雪糕的但终归是线装书般的弥漫着久远气息的所在朱红的院门也是有许多斑驳之处这让我生出一种感觉北京这个城市是一个打着补丁的城市当然是在一块旧的绒布上补着新的尼龙或毛料间或缀着些许珍珠宝石只是这块旧的绒布是价值连城的文物甚至是无价之宝而补上去的东西却是可以拿出价目表的我曾经写文章呼吁过即便是梁思成先生50年代的愿望没能实现那么现在做也还是来得及毕竟尚有那么多老城街及老四合院在如果①这样发展下去便要将那些建筑文物给发展得没有了到下一个世纪果真只剩下故宫和__成为北京惟一的标志我们还可以说北京是美丽的吗旧的房子不必去翻新而新的房子也不必去如今天②这样去造旧不必在西洋式的建筑顶上戴上一顶黄色小帽也不必如造西客站那样毫无风格因为老的古都的东西原样摆在那里以今人的方法去造旧终竟是不如原本就是旧的啊近些日子有许多人在商量如何修复圆明园我对此大为不解要知道历史是不可以修复的！在居京的日子里我总是为北京叹息何必在一边拆除古老文物建筑的同时又去投资修复古旧的园林呢所谓文物那是因为它建设的时间很长久了保留着当年的面貌和技术经手一修就如同将一柄青铜斧拿去镀铬是十分蠢笨的事情修修补补的北京不大好玩看上去不古不今不中不洋虽然这也可以算是一种风格但此风格不能给人以畅快和愉悦却总有些地方碰击着人心灵令人多有遗憾甚至叫后人指责我们的无知23.文中第一自然段中的线装书般的弥漫着久远气息旨在说明什么回答不超过25字____________________________________________________________________24.文中第二自然段中一块旧尼龙绒比喻___________________回答不超过8个字新的尼龙或毛料比喻___________________回答不超过8个字25.文中第二段和第三段两处画线的这样分别指什么①这样是指__________________________________________________________②这样是指__________________________________________________________26.本文末尾所说拿去镀铬的一柄青铜斧是否指修修补补的北京请具体说明_____________________________________________________________27.作者对那些古旧建筑的态度是________
阅读下面文章完成1～5题头一次看见骆驼是在5岁我看它的时候又正是骆驼褪毛的季节一块一块将褪落的毛挂在身上远看像落魄的穷汉穿着破衣在路上颠踬着它们很憔悴又怪又丑给我极深刻的记忆它们颈下的驼铃摇响在暮春沉迟的大气里像是一首微带难以理解的凄凉的歌那声音曾在无数个夜晚伴随过我童年的远梦后来大的战乱来了使无数安守家宅的人流离道途破衣在沙风里飞舞饥饿疲困丧家失子的惨痛把人们变成苦忍的骆驼在无尽的长路上跋涉着等到看惯了战乱中的人脸反而修正了我早期的印象觉得那些骆驼并没有那么怪那么丑①它们比人更能默默地忍耐更能吞饮一切的痛苦迎着风沙朝西走在浓厚的夜幕中宏大的原野上我走着心里摇响着驼铃声幻想自己成了一只骆驼忍着饥忍着渴忍着苦在风雨霜雪的路上我想念过骆驼在饥饿干渴中我想念过骆驼当脚底起了流浆水泡走路像针刺的时候我忍住泪更想起那些负重的驼群了如果有一天我真能走到骆驼们生长的家乡我会真心诚意和它们做朋友呢但我一直没有机会进入想像中的沙漠偶尔见到几只骆驼也都是寂寞的流浪者为那个时代默默的负重奔走后来转到南方连一只骆驼也难见了觉得自己已经变成一只骆驼在人生的道路上默默行走多年了这不只是一个空无的幻觉我曾在长途的饥渴中咀嚼自己蓬勃的嫩草般的青春当我在深夜灯前打开稿笺让我的精神在格子上一步步行走时人世便变成广阔无涯的瀚海永远也走不到边了我多么希望我的作品响成一片丁当的驼铃除了安慰我半生行走的寂寞也能为在人生旅途上行走的人们带来一丝慰藉和盼望呢!从纯美的感情世界里走出来从沉重的依乡恋土的情怀里走出来从一长串战乱的时光里走出来临波顾影已两鬓星霜了我真的是一只憔悴的骆驼日以继夜地走着走着年轻的孩子看我就像我童年看骆驼一样怕是又老又丑又怪吧?但道路给我智慧和耐力使我不呻吟不叫喊不颓丧尽管已再没有大把的青春让我咀嚼了我还会走下去的只要苍天给我呼吸我就拼命地前进每走一步我笔下就会扬起一串驼铃的丁当②一群走过中国大地的骆驼竟然影响了我一辈子使我一生行迹像骆驼行走在沙漠上一样处处都有饥饿寒冷都有风雨霜雪把历史的苦难和现实的苦难都驮负在背上何止我是一匹骆驼呢!中国啊!让我们都当自己是骆驼来为这多苦难的民族负重吧精神上和内在储藏就是我们赖以跋涉的骆背驼峰我们要走过风沙迷眼的沙漠走过疾风怒吼的暗夜走过冰霜严寒的冬季一直走到春来雨润的绿洲让我们在驼铃的交响中走到春天的怀里去③饮一饮甘冽的清泉看一看仙人掌上的黄花而我们是要走下去的因为我们的前进就是中国的前进!台湾作家司马中原作有删节1.用一句话概括第一段的内容指出写这个内容对全文有什么作用2.加横线的①处为什么觉得骆驼没那么怪那么丑了?3.加横线的②处这句话的含义是什么?4.③处走到春天的怀里去的含义是什么?5.下面适合做本文标题的两项是A.驼铃B.为苦难的民族负重C.骆驼精神赞歌D.走进春天的怀抱E.在人生的道路上F.我们的前进就是中国的前进
阅读下面的文章在总体把握全文的基础上完成7～9题秋天的怀念史铁生双腿瘫痪后我的脾气变得暴怒无常望着天上北归的雁阵我会突然把面前的玻璃砸碎听着听着李谷一甜美的歌声我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁母亲就悄悄地躲出去在我看不到的地方偷偷地听着我的动静当一切恢复沉寂她又悄悄地进来眼边红红的看着我听说北海的花儿都开了我推着你去走走她总是这么说母亲喜欢花可自从我的腿瘫痪后她侍弄的那些花都死了不我不去！我狠命地捶打这两条可恨的腿喊着我活着有什么劲！母亲扑过来抓住我的手忍住哭声说咱娘儿俩在一块儿好好儿活好好儿活可我却一直都不知道她的病已经到了那步田地后来妹妹告诉我她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉那天我又独自坐在屋里看着窗外的树叶唰唰啦啦地飘落母亲进来了挡在窗前北海的菊花开了我推着你去看看吧她憔悴的脸上现出央求般的神色什么时候你要是愿意就明天她说我的回答已经让她喜出望外了好吧就明天我说她高兴得一会儿坐下一会儿站起那就赶紧准备准备唉呀烦不烦几步路有什么好准备的！她也笑了坐在我身边絮絮叨叨地说着看完菊花我们就去‘仿膳’你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿还记得那回我带你去北海吗你偏说那杨树花是毛毛虫跑着一脚踩扁一个她忽然不说了对于跑和踩一类的字眼儿她比我还敏感她又悄悄地出去了她出去了就再也没回来邻居们把她抬上车时她还在大口大口地吐着鲜血我没想到她已经病成那样看着三轮车远去也绝没有想到那竟是永远的诀别邻居的小伙子背着我去看她的时候她正艰难地呼吸着像她那一生艰难的生活别人告诉我她昏迷前的最后一句话是我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿又是秋天妹妹推我去北海看了菊花黄色的花淡雅白色的花高洁紫红色的花热烈而深沉泼泼洒洒秋风中正开得烂漫我懂得母亲没有说完的话妹妹也懂我俩在一块儿要好好儿活7.本文对秋天的描写起什么作用8.文中的对话起什么作用9.文章中说我懂得了母亲没有说完的话妹妹也懂作者懂得了什么
这几个问题史铁生解决了没有
阅读下文完成1～6题生命的金字塔我们仰望祖国的万里长城或埃及的金字塔不仅会产生一种思古的幽情而且会被它雄伟的气势巨大的神圣的形象所激动所震荡顿时赞叹之敬仰之神往之这就是所谓崇高的审美感受1在人类社会生活中我们也会见到一种生命的金字塔也会产生同样的崇高感2例如我们在参观鲁迅的塑像或鉴赏鲁迅的著作时就会产生一种高山仰止赞叹敬佩之情感到一种精神上的愉快和满足这是因为对象3激发起我们的勇敢意志和智慧使我们感到精神奋发仿佛洗掉了自己身上的庸俗鄙吝卑琐的尘土进入了一种高尚的境界我们对人生美的追求在一定意义上说就是对生命金字塔的尝试和努力那么是不是只有伟人杰人名人才能建造自己生命的金字塔呢?不普通的平凡的人也同样能建造人生美与自然美的崇高对象有不同之处自然美的崇高条件一般都具有硕大的轮廓和体积而①人生美的崇高条件却不在于自然轮廓形态的巨大而②在于精神的巨大因此一个人心灵中有无生命的金字塔并不取决于他们的外表他的外在的地位资历权力门第名望等而③取决于他的内在精神人格智慧品质贡献等例如孔子在旧中国社会中他具有最高的地位和声望被称为至圣先师以至画家不能随便画他生怕一不小心便有亵渎圣人的罪名然而鲁迅却蔑视他不觉得他崇高并指出他的高实质上是权势者们捧起来的而④对于一个普普通通的人力车夫鲁迅却写了一件小事来礼赞他并觉得是崇高的觉得他满身灰尘的后影刹时高大了而且愈走愈大须仰视才见在鲁迅心目中生命的金字塔巍然屹立在平凡的人力车夫身上而⑤4不在至圣先师身上5一个人能够给人以生命金字塔的崇高感并不神秘归根结底是因为它体现了一种社会存在体现了社会前进的要求和人生向上要求的社会存在而不是一种保持自然生命形式的动物式存在6因此一个人如果丧失了人的精神和品格只知道自私钻营吃喝玩乐那他只体现了动物式的存在因此他决不崇高鲁迅以及鲁迅笔下的人力车夫他们的精神和行为却强烈地体现了人作为高级社会生命的存在体现了人推动社会前进的本质力量因此我们感到他们崇高感到他们身上有着一座庄严的神圣的闪着美的光辉的生命金字塔71.对作者强调的崇高审美感理解正确的是A.仰望古代文明遗迹时所产生的那种思古的幽情B.仰望古代文明遗迹所产生的雄伟神圣的感觉C.受文明古迹雄伟气魄的激动震荡而产生的神圣使命感D.受文明古迹神圣形象的激动震荡而产生的赞叹敬仰神往的感受2.文中说明同样的崇高感的一句话是A.产生一种思古的幽情B.被它雄伟的气魄巨大的神圣的形象所激动所震荡C.产生一种高山仰止赞叹敬佩之情感到一种精神上的愉快和满足D.感到精神奋发仿佛洗掉了自己身上的庸俗鄙吝卑琐的尘土进入了一种高尚的境界3.这里的对象指的是A.鲁迅和鲁迅的塑像B.鲁迅和鲁迅的著作C.鲁迅的塑像和鲁迅的著作D.鲁迅的著作和鲁迅的精神4.对文中①～⑤加粗的而所表示的句间关系分析正确的一项是A.①④转折关系②③⑤并列关系B.②④转折关系①③⑤并列关系C.①③④并列关系②⑤转折关系D.②④⑤并列关系①③转折关系5.这段文字的中心句是A.不是只有伟人杰人名人才能建造自己的生命的金字塔普通的平凡的人也同样能建造B.人生美与自然美的崇高对象有不同之处C.一个人心灵中有无生命的金字塔并不取决于他的外表他的外在的地位资历权力门第名望等而取决于他的内在的精神人格智慧品质贡献等D.生命的金字塔巍然屹立在平凡的人力车夫身上而不在至圣先师身上6.保持自然形式的动物式存在是什么意思?请从文段中摘出恰当的语句简要回答
试用几个成语说说课文的语言特色
用一句话概括下面三句名言的大意注意要从自己的角度说否则算错1听其言而观其行――孔子2判断一个人不是根据他自己的表白而是根据他的行动――列宁3每个人都知道把语言化为行动比把行动化为语言困难得多――高尔基在言和行的关系上我们对自己的要求是不超过15个字
仿句西风残照衰草离披满目荒凉毫无生气
下列各句中没有语病的一句是
阅读下面的文字完成7－11题走进罗布泊有改动高建群在人满为患的地球上居然还有一个去处能让人类失踪例如彭加木这地方就是死亡之海罗布泊足迹踏遍中国的名山大川无数次地与死神擦肩而过最后仍然没有能逃脱命运的劫数例如余纯顺吞没探险家的地方也是死亡之海罗布泊在那遥远的年代里中国的西部有一座大洋它的名字叫准噶尔大洋后来大洋浓缩成海叫蒲昌海再后来大海浓缩成湖叫罗布泊又称罗布淖尔１９７２年尼克松访华拿出卫星拍摄的照片告诉中国人罗布泊已经完全干涸一滴水也没有了我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了１３天这１３天改变了我对世界的许多看法我感到自己经历了一次死亡和再生好像佛家的凤凰涅一样在罗布泊我悟觉了zōng jiāo 产生的原因即在凶险的大自然面前人是如此渺小卑微软弱和无助他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己于是zōng jiāo 产生了我还明白了人类用５０００年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦其实是幼稚可笑的是伪善的在这里什么包装都不需要了一切都被剥去外壳只留下本质罗布泊还让我重新估价一些日常的思维例如钱在这里毫无价值水在这里是第一需要水在你居住的城市里也许是两块钱西安或７块钱大连一吨这样的概念但是在这里它是一切楼兰古城位于罗布泊东南岸这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城在１９００年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热这座２０００年来只出现在史书中传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城今天我们已经能够亲历在大约２５００年前的时候欧洲一个古老的种族在经历一场残酷的战争之后举国举族向中亚细亚迁徙他们越过欧亚大陆桥来到罗布泊岸边他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似于是定居下来游牧的一支成为大月氏国农耕渔猎的一支成为楼兰国在扑朔迷离的历史中楼兰国地面发生过许多传奇第一个传奇是张骞出使西域第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团当然在这三大传奇之外还有一个更大的传奇这就是李陵的兵败匈奴李陵率３０００疲兵归降匈奴司马迁为之辩护于是被汉武帝处以宫刑失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书于是有了史家之绝唱无韵之离骚的中华第一大书史记的出现你看楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和文化中现在的楼兰现今的罗布泊还有几十个大谜这些谜有待后来的探险家们揭开走进罗布泊走进楼兰走进中亚细亚的各种大神秘走进地球的一个死角我们的古人说纸上得来终觉浅绝知此事要躬行古人还说过而知之意思是说经历过你才会知道7.作者写第一段的目的是什么8.你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法9.这篇散文写了罗布泊的一些什么10.你认为本文的写作目的是什么11.读完此文你对罗布泊的感受是什么
我们明白没有母亲的陪伴作者是难以走过那段历程的母亲在他的求索过程中给了他很大的启发和帮助那么在作者的笔下母亲是怎样的一个形象呢
下面各句中均有是其意义和用法从修辞格的角度分析与例句完全相同的一项是例句胡同是贯通大街的网络
选出使用比喻修辞手法的一项是
根据注音写出汉字1cān桑2ｍí漫3雕ｚｈｕó4ｋè守5声名狼ｊí6安ｘｉán
阅读下面一段文字完成１～4题自从那个下午我无意中进了这园子就再没长久地离开过它我一下子就理解了它的意图①正如我在一篇小说中所说的在人口密聚的城市里有这样一个宁静的去处像是上帝的苦心安排两条腿残废后的最初几年我找不到工作找不到去路忽然间几乎什么都找不到了我就摇了轮椅总是到它那儿去仅为着那儿是可以逃避一个世界②的另一个世界③我在那篇小说中写道没处可去我便一天到晚耗在这园子里跟上班下班一样别人去上班我就摇了轮椅到这儿来园子无人看管上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过园子里活跃一阵过后便沉寂下来园墙在金晃晃的空气中下一溜阴凉我把轮椅开进去把椅背放倒坐着或是躺着看书或者想事一杈树枝左右拍打驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空蚂蚁摇头晃脑着触须猛然间想透了什么转身疾行而去瓢虫爬得不耐烦了累了一回便支开翅膀忽悠一下升空了树干上留着一只蝉蜕寂寞如一间空屋露水在草叶上滚动聚集压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光满园子都是草木竞相生长弄出的响动片刻不息这都是真实的记录园子荒芜但并不衰败1.①处它的意图指的什么?2.文中②③处的一个世界和另一个世界各指的什么?3.给文中四处横线上的空白选择最恰当的词语A.遮撅摆祈祷B.斜切捡捋休息C.斜切撅捋祈祷D.遮捡摆休息4.为什么作者说园子荒芜但并不衰败?
依次填如下列各句横线上的词语最恰当的一项是⑴对郊狼来说是就要来临的拾遗的________⑵那些不能_______其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在⑶这也是狼的嗥叫中隐藏的_______
依次填入下列横线处恰当的词语①园墙在金晃晃的空气中___________下一溜阴凉②有时候就呆到___________都亮起月光③蜂儿如_____________________稳稳地停在半空蚂蚁摇头晃脑捋着触须猛然间____________转身疾行而去④露水在草叶上滚动聚集压弯了草叶轰然坠地___________⑤母亲的苦难与伟大才在我心中___________
阅读下面的一段文字完成7―10题茶马古道今天人们所说的茶马古道源自古代的茶马互市即先有互市后有古道而茶马互市是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式唐代文献中就已经有所记载到宋代内地茶叶生产飞跃发展其中一部分茶叶用于博马实行官营在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的茶马司宋朝统治者为什么如此重视茶马互市呢?当时契丹西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系以便集中力量与西北少数民族政权抗衡在这种情况下茶马互市除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外更重要的是既满足了国家对战马的需要又维护了宋朝西南边境的安全那么藏族为什么也很重视茶马互市呢?因为藏族非常喜欢饮茶招待客人首先端出来的就是茶外出旅行必带的也是茶累了饮几口热茶能立即消除疲劳病了饮一口浓茶能解毒去病用煮过的茶叶喂牲畜马吃了长膘快牛吃了增加奶量尤其藏族平时食用肉乳较多喝茶可以解油腻助消化对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说他们并不需要外界供给很多东西但茶叶却是绝对不可缺少的唐宋以后汉藏人民之间通过茶马互市建立起来的友谊一直延续到元明清元代为了加强对藏区的管理在茶马古道沿线推行土官治土民的土司制度把以茶马互市为主的交通线路定为正式驿路并设置驿站从此茶马古道既是经贸之道文化之道又是治藏安藏之道到了清代茶马互市作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失取而代之的是边茶贸易制度藏族对茶叶的需求有增无减对其他产品如丝绸布料铁器等的需求也开始增加而内地对藏区马匹的需求虽然减少却对藏区皮革黄金以及虫草贝母等珍贵药材的需求大幅增加这样汉藏之间的贸易范围更加广泛骡铃声声马蹄阵阵茶马古道沿线的民间贸易更加繁荣茶马古道作为连接内地与康藏地区的交通大动脉历经唐宋元明清虽然最终消失但它对促进康藏地区经济发展加强汉藏民族融合维护国家统一的历史作用不容低估7.下列关于茶马古道的表述错误的一项是A.所谓茶马古道是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道B.在宋代茶马古道上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源C.茶马古道到元代已成为一条经贸之道文化之道和治藏安藏之道D.茶马古道为发展经济团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用8.关于宋朝统治者重视茶马互市的目的下列表述错误的一项是A.与藏族等民族保持友好关系以便同西北少数民族政权抗衡B.以茶易马可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要C.汉藏之间的贸易往来有利于维护宋朝西南边境的安全D.藏族非常喜欢饮茶以马易茶可以满足他们对茶叶的需求9.下列表述不符合原文意思的一项是A.为了官营茶马贸易的需要宋朝在四川一些地方设置了茶马司B.茶叶在藏区可谓物尽其用除供人饮用外煮过的茶叶还拿来喂牲畜C.历史上藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西D.边茶贸易取代茶马互市促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺10.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.古道晚于互市因此茶马古道的形成不应该早于唐代B.元代推行的土官治土民的土司制度扩大了藏族地区的民族自治权C.清代以后茶马古道由于边茶贸易的兴起而在历史地平线上消失D.内地对藏区皮革黄金以及药材的需求大幅增加使马匹的交易量减少
默诵全文概括前后两部分要点理出全文的总体思路
下列句子中标点符号使用不正确的一项是
课文中说这种方正不但影响了北京人的生活也影响了北京人的思想你认为本文从哪些方面影响了北京人的思想哪些是值得发扬的哪些是随着时代的进步而应该摒弃的讨论探究说说你的看法
阅读一段文字回答①～③题要是以这院子里的声响来对应四季呢?那么春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑秋天是古殿檐头的风铃响冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声以园中的景物对应四季春天是___________时而明朗时而隐晦的天上摇荡着串串扬花夏天是___________或阴凉而爬满了青苔的石阶阶下有果皮阶上有半张被坐皱的报纸秋天是___________在园子的西北角上曾丢弃一座很大的铜钟铜钟与这园子一般年纪浑身挂满绿锈文字已不清晰冬天是___________①文中划线处相对应的语句是a.一径时而苍白时而黑润的小路b.一座青铜的大钟c.一条条耀眼而灼人的石凳d.林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀A.abcdB.acbdC.adbcD.cdba②作者在这一段运用了哪些修辞手法?答__________________________________________________________________③赏析这一段文字赏析________________________________________________________________
为了突出江南冬天的美好作者作了多方面的比较请在横线上用最概括的语言分别填写出比较的内容通过这些比较作者写出了江南冬景的哪些重要特征?1北国冬天与江南冬天的比较北国冬天江南冬天2江南秋天与江南冬天的比较江南秋天江南冬天3北方夏夜与江南冬天的比较北方夏夜江南冬天4闽粤地区与江南地区冬天的比较闽粤冬天江南冬天5德国寒郊散步与江南寒郊散步的比较德国寒郊散步江南寒郊散步概括江南冬天的特征
下列四组词语中没有错别字的一组是
阅读下文完成1～2题胡同和四合院是一体胡同两边是若干四合院连接起来的胡同四合院是北京市民的居住方式也是北京市民的文化形态我们通常说北京的市民文化就是指的胡同文化胡同文化是北京文化的重要组成部分即使不是最主要的部分胡同文化是一种封闭的文化住在胡同里的居民大都安土重迁不大愿意搬家有在一个胡同里一住住几十年的甚至有住了几辈子的胡同里的房屋大都很旧了地根儿房子就不太好旧房檩断砖墙下雨天常是外面大下屋里小下一到下大雨总可以听到房塌的声音那是胡同里的房子但是他们舍不得挪窝儿――破家值万贯1.居住方式为何成了文化形态?2.请结合全文给胡同文化下一个相对完整的定义
作者对北京胡同文化流露出什么感情?
依次填入下列句中正确的一项是北京人____________但是不____________他们总是________________________①置身事外②爱瞧热闹③爱管闲事④冷眼旁观
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