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孔子认为“惟仁者能好人,能恶人”,因而在政治上主张( )

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教育  政治  经济  军事  
主张“有教无类”的思想主__教育实践   在政治上主张“无为而治”   提出“仁”的学说,主张建立礼乐文明的社会   主张“民贵君轻”  
主张“有教无类”,并把思想主张贯彻到教育活动中  在政治上主张“无为而治”  提出“仁”的学说,主张建立礼乐文明的社会  主张“民贵君轻”  
开创了中国古代私人讲学之风   在政治上主张“无为而治”  孔子整理过《诗经》《春秋》《论语》   主张“民贵君轻”  
己所不欲,毋施于人   人而不仁,于礼何   为政以德   惟仁者能好人,能恶人  
孟子  荀子  孔子  庄子  
已所不欲,勿施于人   为政以德   人而不仁,如礼何?   唯仁者能好人,能恶人  
陈独秀在政治上主张改良主义   陈独秀主张进行资产阶级革命   陈独秀主张推到旧文学,建设新文学   陈独秀已具有初步无产阶级革命思想  
陈独秀在政治上主张改良主义   陈独秀主张进行资产阶级革命   陈独秀主张推到旧文学,建设新文学   陈独秀已具有初步无产阶级革命思想  
儒家  道家  法家  释家  
孔子的伦理思想可以概括为两个字:“仁”和“礼”  “仁”是主张“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”,落实到政治上是提倡“仁治”,孔子提倡“仁治”,反对苛政  “礼”是西周等级制度,孔子十分赞赏西周政治制度  孔子在政治上提倡“礼治”,要求君臣父子、亲疏贵贱都安分守己,不能超越  主张“人性善”,但认为后天环境会让一些人丧失善性,因此很强调成长教育  
《易》  《书》  《诗》  《礼》、《乐》、《春秋》  
己所不欲,勿施于人   人而不仁,如礼何   唯仁者能好人,能恶人   为政以德  

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