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对自然界进行探讨和解释 提出“人是万物的尺度” 使哲学成为真正研究“人”的学问 使哲学真正成为一门独立的学科
他提出善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要 强调美德即知识 认为“人是万物的尺度” 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
主张人是社会的中心 在哲学意义上发现了“自我” 宣扬人类认识的无限性 是“哲学的创造者”、“智慧”的化身
强调个人利益，创立诡辩学派 指出“人是万物的尺度” 使哲学成为真正研究“人”的学问 对自然哲学的贡献突出
他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 
强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 认为“人是万物的尺度” 他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
首先对客观世界进行哲学思考 强调个人利益，创立诡辩学派 把讨论的重点开始从自然转移到社会 使哲学真正成为研究“人”的学问
首先对客观世界进行哲学思考 强调个人利益，创立诡辩学派 把讨论的重点从自然转移到社会 开始了对人本身的哲学认识
首先对客观世界进行哲学思考 首先强调人的价值 开始以人和人类社会为探索的主题 开始了对人性本身的哲学认识
他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 首先提出“人是万物的尺度” 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
苏格拉底不愿被称为“最智慧的人” 苏格拉底实际上不是“最智慧的人” 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知” 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 认为“人是万物的尺度” 他使哲学开始成为一门研究“人”学问
他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 认为“人是万物的尺度” 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 认为“人是万物的尺度” 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
他的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 认为“人是万物的尺度” 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 认为好坏优劣取决于个人的尺度 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
使哲学真正成为一门独立的学科 指出“人是万物的尺度” 使哲学成为真正研究“人”的学问 古希腊第一位自然哲学家
首先对客观世界进行哲学思考 强调个人利益，创立诡辩学派 把讨论的重点从认识自然转移到认识社会 开始了对人本身的哲学认识
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