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12. 高劳在《东方杂志·农村之娱乐》一文中写道:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言辞事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”这段材料主要反映的戏曲功能是
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高中历史《江西省赣州市崇义中学2016-2017学年高二上学期第三次月考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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东方杂志·农村之娱乐载豆棚茅舍邻里聚谈父诫其子兄勉其弟多举戏曲上之言词事实材料反映了戏曲
成为封建思想的传播工具
成为市民主要生活娱乐内容
具有社会教化功能
出现追星现象
法国历史学家雅克·勒高夫在新史学中称历史不仅是政治史军事史和外交史而且还是经济史人口史技术史和
威尔逊在其行政之研究一文中提出了著名的________的思想
陈独秀在青年杂志创刊号上发表敬告青年一文其中说以人事之进化言之笃古不变之族日就衰亡日新求进之民方兴未
变革思想观念
变革社会政治制度
改革教育制度
建立无产阶级专政
高劳在东方杂志·农村之娱乐一文中写道豆棚茅舍邻里聚谈父诫其子兄勉其弟多举戏曲上之言辞事实以为资料与文
休闲娱乐
普及历史知识
社会教化
保存历史资料
7.豆棚茅舍邻里聚谈父诫其子兄勉其弟多举戏曲上之言词事实以为资料与文人学子之引证格言历史无异引自高劳
休闲娱乐功能
史学研究功能
政治统治功能
社会教化功能
生于忧患死于安乐一文中作者认为苦其心志劳其筋骨的目的是_______________________
体育之研究一文发表于1917年4月1日的杂志上作者是画生
材料四豆棚茅舍邻里聚谈父诫其子兄勉其弟多举戏曲上之言词事实以为资料与文人学子之引证格言历史无异——高
东方杂志·农村之娱乐载豆棚茅舍邻里聚谈父戒其子兄勉其弟多举戏曲上之言词事实材料反映了戏曲
成为封建思想传播的工具
成为市民主要生活娱乐内容
具有社会教化功能
出现追星现象
唐代古文运动的倡导者在师说一文中写道是故无贵无贱无长无少师之所存也
法国历史学家雅克·勒高夫在新史学中称历史不仅是政治史军事史和外交史而且还是经济史人口史技术史和
台阶一文中写到乡邻们在一起戏称你们家的台阶高!言外之意就是你们家有地位啊信客一文中信客举着信对着那个
司马迁在一文中说明了他遭受李陵之祸的经过
法国历史学家雅克·勒高夫在新史学中称历史不仅是政治史军事史和外交史而且还是经济史人口史技术史和
法国历史学家雅克·勒高夫在新史学中称历史不仅是政治史军事史和外交史而且还是经济史人口史技术史和
早年在体育之研究一文中曾指出体者载知识之车而寓道德之舎也
庖丁解牛一文中合于桑林之舞乃中经首之会中的桑林为传 说中商汤时代的舞乐名
周密在观潮一文中写道吴儿上泅者数百皆披发文身持十幅大彩旗溯迎而上出入于鲸波万仞中腾身百变而以此夸能
__在回忆我的母亲一文中写道母亲虽然自己不富裕还周济和照顾比自己更穷的亲戚母亲的这种行为是对自己财产
占有
使用
收益
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第Ⅱ卷非选择题共30分三材料解析题本大题2题每题10分共20分结合材料及所学知识回答问题36.儒家思想是中国古代传统文化的主流同时也对中国古代文学科技和艺术都产生了广泛而深远的影响阅读下列材料材料一古者诗三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺——史记•孔子世家材料二二程说凡眼前无非是物物物皆有理如火之所以热水之所以寒至于君臣父子间皆是理所以二程的理也包括自然之理而且程朱理学不仅讲理还讲即物穷理这些思想对后世科技的发展影响很大刘完素的伤寒直格方开头第一句便是习医要用直格李时珍在本草纲目·凡例中也说:本草虽曰医家药品其考释性理实吾儒格物之学——摘编自乐爱国儒家自然观对中国古代科技的影响材料三右图为清代郑板桥的墨竹图画中题诗为衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声些小吾曹州县吏一枝一叶总关情请回答1据材料一孔子以儒家的哪一主张作为标准对古诗进行了删减并指出其主要目的结合所学知识文中的诗在中国古代文学史中居于怎样的地位3分2依据材料二概括对后世科技的发展影响很大的程朱理学思想有哪些并结合所学知识举一例体现宋代所取得的科技成就3分3材料三中的墨竹图代表中国古代绘画的哪一表现形式其突出特征是什么画中的题诗反映了儒学所推崇的哪一思想内涵3分4综合上述材料我们今天应如何对待以儒学为代表的中国传统文化1分
视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身这段言论反映的是
10下表是中国的世界记录一书收录的中国古代科技成果统计情况仔细阅读表格下列分析形成表格所示这种局面的特点不正确的是
10.构成中国的内聚性的又一重要因素是存在着一种可追溯到数千年前最古老的商朝的书面语这里的商朝的书面语具体指
13.从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中可考的专门刻家就有成都府樊赏家龙池坊卞家西川过家京中李家等多家这实际上反映了唐代
9.许倬云在汉坚实唐宏大宋稳定一文中写到两汉的坚实基础隋唐的宏大规模转变为中国文化的稳定结构从此以后中国两度面对外族的完全征服还能重新站起来促使中国还能重新站起来的主要因素是
27.诗经是一部现实主义文学作品具有重要的史料价值其中雨我公田遂及我私反映的是
17.有人认为明清文学观念的演进使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点以现实生活为描写对象通过家庭爱情婚姻的纠葛变化盛衰兴亡来反映社会人际关系展现时代风尚面貌提供生动完整细腻的社会生活画卷明清小说的这一特点根本原因是
9鲁迅先生曾说中国文字具有三美意美以感心一也音美以感耳二也形美以感目三也从汉字龙的四种书体的演变过程中可以看出汉字①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字构成③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字
17.明朝宋应星天工开物记载其废纸洗去朱墨污秽浸烂入槽再造全省从前煮浸之力依然成纸耗亦不多江南竹贱之国不以为然北方即寸条片角在地随手拾起再造名曰还魂纸由此可知还魂纸﹙﹚①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源
8卢梭说任何政府形式都不是人民承担的一种义务它只是人民斌予行政机构的一种临时形式直到人民愿意另行加以规定时为止这反映出卢梭主张
二判断题A.为正B.为误请判断并填涂本部分共5题每题2分共10分31.宋代放弃了长期延续的重农抑商政策直接促成了商帮和市民文学的兴起
30.曹雪芹的红楼梦是深刻反映现实的百科全书式巨著巴尔扎克的人间喜剧被誉为资本主义社会的百科全书这两部百科全书的共同之处是
6.脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景这位书法家是
9.雅典民主制在民主运作方式上表现为①差额选举②终身制③议会制④比例代表制
3.史载元兴元年公元105年蔡伦把独创的纸向汉和帝呈献后世称之为蔡侯纸后汉书•蔡伦传记载元初元年汉安帝的年号公元114年邓太后以蔡伦久宿卫封为龙亭侯综合上述材料下列结论正确的是
12砲本是用石头做的进攻武器所以义符从石火药发明以后形体改为从火的炮这说明汉字演变
22.小说逐渐成为明清文学的主流下列各项与之无关的是
文化的差异性目前已得到世界各国人民的认同世界各地区各民族不同文明的碰撞和交融构成了五彩缤纷的世界文明欲求超胜必须会通借鉴继承与创新是各地区各民族文化发展面临的亘古常新的课题阅读下列材料回答问题材料一传统文化的优秀精华忠于民族国家追求全民利益的爱国主义价值观鞠躬尽瘁死而后已先天下忧而忧后天下乐而乐天下兴亡匹夫有责重视精神境界的提升追求崇高的理想人格儒家强调人格价值道德价值高于生命价值物质价值三军可夺帅匹夫不可夺志孔子富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈孟子提倡仁爱强调人际和谐和为贵己所不欲勿施于人兼爱非攻唯仁者能好人能恶人重视人伦关系中权利和义务的协调强调构建和谐社会儒家重信为立身处世的基础传统道德提倡仁义礼智信亲慈友义恭序信如敬老爱幼孝敬父母诚实守信等就是人伦关系传统要求重视道德品质的修养和以事论理以史为鉴的道德教化方法儒家提倡自我道德修养三人行必有我师焉吾日三省吾身知行合一-----中华传统文化格言材料二韩国不仅把忠孝一致作为rú jiāo 的行为模式而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育把修身齐家治国平天下作为安国立命的伦理纲常让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染从而形成一种弥足珍贵的精神财富为韩国的繁荣提供精神动力至今rú jiāo 在韩国社会中仍占有绝对的比重rú jiāo 主张人必须与天奋斗与人奋斗提倡力争rú jiāo 中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用——摘自韩国民族精神中的rú jiāo 精蕴材料三美国著名的历史学家费正清教授曾说导致中国落后的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就——中西对比500年请根据材料结合所学知识回答1中国传统文化博大精深从材料一中我们可以看出中国传统文化的哪些内涵?2根据材料二韩国吸收了中国传统文化中的哪些优秀成份?这些中国的传统优秀文化对韩国产生了怎样的影响?3根据材料三并结合所学知识分析中华文明的特征是什么结合明清有关历史论证材料三费正清的观点4综合上述材料谈谈如何认识不同文化之间的交流
35.有关宋词繁荣的原因的表述不正确的是
fó jiāo 传入中国以后其义理与中国儒道思想的关系演变如何
以下有关古代儒家思想的叙述不正确的是
8.蓝脸的窦尔敦盗御马红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳京剧艺术中人物的脸谱
3.画家库尔贝绘画的对象往往是工人农民家庭主妇等有人批评他是崇尚丑陋他说我从来没有见过天使或者女神因此我没有什么兴趣去画她们库尔贝的艺术风格是
魏晋时期dào jiāo 发生重大变化葛洪在其中的重要贡献是
一些学者认为中国古代曾出现过一些社会相对安定政治比较清明的历史时期这就是中国古代和谐社会的典型代表1古代社会对构建和谐社会有哪些具体的主张2试举一例古代和谐社会的典型代表并分析这一相对和谐局面出现的主要原因3上述分析中你认为建立和谐社会必须具备哪些因素
12.文人高续增在〈诗经〉为证我们曾经浪漫过中写道诗经不是按照上头的尊意做出来的赞美诗它是社会生活的真实写照那时的华夏先民们灵魂还未被奴化君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声这可以看出诗经
11下图是南宋宫廷画家李嵩所作货郎图从中我们可以看出
7下列表述不正确的是
唐武宗时fó jiāo 各宗派都受到打击为何禅宗所受打击较小
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