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《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品，全书共一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后四十回为高鹗所续。 《师说》的作者韩愈，世称“韩昌黎”，是唐代“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。 白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》（并序）是他的长篇叙事诗之一。 鲁迅，原名周树人，有小说集《呐喊》《彷徨》，《祝福》是《呐喊》中的一篇。
《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”的意思是一般的河流。 韩愈字退之，河南人，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。 《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 初唐后期，诗坛出现“初唐四杰”，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
柳宗元，字子厚，河东解人，世称柳河东。唐代文学家，哲学家。《始得西山宴游记》是他的《永州八记》之首篇。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋文学家，有《苏东坡集》。 韩愈，字退之，郡望昌黎，故称韩昌黎。唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者。“学不可以已”是他的《师说》中的名句。 郁达夫的《江南冬景》，重点写江浙一带冬天的明朗、晴和、充满生机，体现了他的散文美学特征。
《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。 唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 《师说》用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。
韩愈，字退之，中唐著名的文学家，唐宋八大家之首；唐古文运动的倡导者 赋，古代文体一种。其特点是“铺采文，体物写志”，讲究声韵 白居易，字乐天，晚号香山居士，中唐古文运动倡导者之一。诗与元稹齐名，并称元白 柳宗元，唐中期文学家。以寓言、山水游记和传记成就最大。世称柳河东，又称柳柳州
《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 作者韩愈，字退之，自谓君望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。 唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 《师说》用了六个字--传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。
韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。 《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。 我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。 韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。
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