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“吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物……五曰,务去滥调套语……七曰,不讲对仗。八曰,不避俗语。”这段文字的作者是( )

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须言之有物  不模仿古人  不讲对仗  不用典  不避俗字俗句  
提倡新文学,反对旧文学  提倡新道德,反对旧道德   提倡科学,反对愚昧  提倡民主,反对__  
……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗,无不一优于他国,所不及者惟枪耳炮耳铁船耳机器耳。   “体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,未闻以牛为体以马为用者也。”   夫四民之中,农居大半,男耕女织,各职其业,治安之本,不外乎此……机器渐行,则失业者众,胥天下为游民,其害不能言矣。   今天之言变者,曰铁路,曰矿务,曰学堂,曰商务,非不然也,然若是者,变事而已,非变法也。  
……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗,无一不优于他国,所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。  “体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,未闻以牛为体以马为用者也。”  夫四民之中,农居大半,男耕女织,各职其业,治安之本,不外乎此……机器渐行,则失业者众,胥天下为游民,其害不能言矣。  今天下之言变者,曰铁路,曰矿务,曰学堂,曰商务,非不然也,然若是者,变事而已,非变法也。  
①④/②③⑧/⑥⑦/⑤   ①③/②⑥/④/⑤⑦/⑧   ①③/②⑥⑧/④⑦/⑤   ①④/②③/⑤⑦/⑥/⑧  
陈独秀的《文学革命论》  李大钊的《什么是新文学》  胡适的《建设的文学革命论》  胡适的《文学改良刍议》  
须言之有物  不摹仿古人  不讲求形式  不避俗字俗语  不用典  
①客之美我者,欲有求于我也。 ②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。   ①良问曰:“大王来何操?” ②项王按剑而跽曰:“客何为者?”   ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾 ②善哉,洋洋乎若江河   ①故久立公子车骑市中 ②广故数言欲亡,忿恚尉  

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