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阅读下面的文字，完成下题。 吃饭 王琼华 “我是陈宝山，老部长，您还记得我吗?” 快下班时，一个电话让我呆了一下。便想起了这个陈宝山。几年前。我曾到一个叫陈家岔的村里蹲点扶贫，有一个帮扶对...
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一文学名著阅读10分简答题选做一题5分 1阅读下面的三国演义第十九回下邳城曹操鏖兵选段完成后面的题
阅读下面的文字按要求作文50分就要初中毕业了少男少女们对将来的人生和未知的世界一定充满着美好的向往请
21.阅读下面的材料完成后面的问题4分你只闻到了我的香水却没有看到我的汗水你有你的规则我有我的选择你
阅读下面的文字完成后面题吃饭王琼华我是陈宝山老部长您还记得我吗?快下班时一个电话让我呆了一下便想起了
陈华__王明三人中星期日只有一个人在家做作业陈华说我在家做作业__说我没在家做作业王明说陈华没有在家
无法判断
王明
__
陈华
阅读下面文言文完成1—4题陈胜王凡①六月已为王王陈其故人尝与佣耕者闻之之陈扣宫门曰吾欲见涉宫门令欲缚
福建卷8.简答题选做一题5分1阅读下面的三国演义第十九回下邳城曹操鏖兵选段完成后面的题目徐晃解陈宫至
7.阅读下面的文字完成后面的题25分从陡壁悬崖上探出身躯①陈慥字季常亦为苏轼好友②桧即圆柏一种常绿乔
18.阅读下面的文字根据要求作文请以我想握住你的手为题写一篇不少于800字的记叙文或散文不得抄袭或套
三阅读下面的材料完成23—24题5分阅读下面的材料完成23-24题5分齐人伐燕胜之宣王问曰或谓寡人勿
阅读下面的材料完成后面的问题4分你只闻到了我的香水却没有看到我的汗水你有你的规则我有我的选择你可以否
阅读下面的文字完成19～22题18分吃饭王琼华我是陈宝山老部长您还记得我吗快下班时一个电话让我呆了一
阅读下面的文字完成第1—5题【甲】陈胜者阳城人也字涉吴广者阳夏人也字叔陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅
阅读下面的文字完成1～4题吃饭王琼华我是陈宝山老部长您还记得我吗?快下班时一个电话让我呆了一下便想起
阅读下面的文字完成下题①孟子曰圣王不作诸侯放恣处士横议杨朱墨翟之言盈天下天下之言不归杨则归墨杨氏为我
阅读下面的材料完成后面的问题4分你只闻到了我的香水却没有看到我的汗水你有你的规则我有我的选择你可以否
阅读下面的文字完成12―15题20分吃饭王琼华我是陈宝山老部长您还记得我吗快下班时一个电话让我呆了一
阅读下面的文字完成小题吃饭王琼华我是陈宝山老部长您还记得我吗?快下班时一个电话让我呆了一下便想起了这
阅读下面的文字完成后面的题目2分他焦急万分左顾右盼努力地想从不同的表情中看出点原因来但大家全都默不作
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阅读下面的文字完成下面题目轻轻照耀朱洁冬日早晨醒来时候被窝里还是暖洋洋的这一刻房间里静得出奇忽然水汽蒙蒙的窗上出现一个影子很快我辨出那是一只停在窗台上的鸽子正慢慢地拍打看翅膀而冬日的阳光把这一组连续的动作映在窗上这种感觉很有点像是皮影戏我一直在寂静中躺着看着这只鸽子心中泛起一丝喜悦甚至可说是欢乐结庐在人境而无车马喧问君何能尔?心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言我曾不解陶渊明何以能以如此轻松无所谓的态度来对待为后人视作宝贵财富的东西不管如何这首饮酒诗充满着在夕阳西下大自然宁静和谐的气氛中对自由和欢乐的感悟从来我都喜欢躺在床上看书让阳光正好能落在我盖着的毯子上几天前我照例躺在床上当我顺手从床头一大叠灰尘覆蒙的书中再次发现陶渊明时一只极小的淡黄色的蜘蛛从这位古人的诗集里很快地爬出来并且在我的手上显得不知所措地左冲右突我帮它回到了地板上它在我手臂上飞快爬行时皮肤上那痒酥酥的感觉委实让我觉得一阵喜悦几年来我一直置身于书籍间想探寻中国艺术直到东方艺术的精神实质而我却从来没有发现这种精神的所在原来竞离我如此之近它是活生生的那样自然而令人欣慰它是那样不易发现却又在无意间在瞬间让你领悟了这便是那只从陶渊明诗集中爬出来的小蜘蛛给予我的启示说到底那便是对一切生命的感悟因此我想到了我一个年迈的远亲年轻时他经过商而且据说相当成功而现在整天除了忙于照料满满一阳台的花草一只芙蓉鸟.在余下的时间里他创作了大量可以说显得十分幼拙的旧体诗他乐在其中亲手用毛笔工整地抄录好并且装订成册而当这些诗转到我手中时他却已寿终正寝据说他去世的那天还亲手浇了花为鸟添了食然后坐在躺椅里午睡直到家人发现他已过世我曾见过一张白石老人的画那空空的画面上三尾栩栩如生的虾让我感到生命恬静的欢乐有一段时间每次看到那幅画都一样地打动我并不异于本文开头时所述的那窗上的鸽影作者在第一段末句写道看着这只鸽子心中泛起一丝喜悦甚至可说是欢乐为什么我看到这只鸽子心中会泛起一丝喜悦甚至可说是欢乐?不超过20字口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口第二段引用陶渊明饮酒诗并加以评论这样写有什么作用?不超过25字口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口作者在文中表达了自己对生命怎样的看法?试用自己的话分两点表述①口口口口口口口口口口不超过l0个字②口口口口口口口口口口口口口口口口口口不超过18字下列对文章的赏析正确的三项是A.以欢乐作为贯串全文的感情线索是本文构思上的一个显著特色B.第一段的景物描写洋溢着一种既欢乐又恬静和谐的气氛C.作者认为所有艺术的精神实质就是人类对生命真谛的探索与理解D.本文是一首生命的赞歌.欢乐愉悦而又激昂奋发是这首赞歌的主旋律E.文中以陶渊明与年迈远亲作对比表达了一种勇于面对人生的积极进取态度F.冬日阳光窗外鸽影与垂暮老人组合成了一种夕阳虽好近黄昏的意境
阅读下面的文字完成下面题目父亲躬身在高高的山坡上挖地他俯着身子背朝着辽阔高远的天空面对着岩石累累的大地父亲的身子稳稳地扎根于这片瘠薄的红土地喘着气双手举锄挖个不停土地生疼地发出喳喳喳的声音流足了汗的父亲放下锄头坐在光滑细腻的锄柄上摸出烟斗从烟袋子里捏一撮烟丝轻轻按入烟斗里点上火用嘴含着烟秆尾咝啦咝啦地吸着父亲深深地吸着烟他苍老的脸色就荡漾开来如一丛岩石中的青草随风摇摆父亲望望远处是连绵的山一座比一座高眼下是垅垅的水地层层梯田而父亲经营的那一小块一小块土地可瞧得一清二楚父亲点着头微笑眯着眼吸烟每抽完一锅就在锄柄上敲出来跌下一点火星经风一吹火灭了而余烟却转着舞步慢悠悠地散去抽完烟父亲颤巍巍地直起身子这一直似乎把天空顶高了几尺而他脚下的山也矮了一截似的他瘦骨嶙峋的手臂青筋暴突光赤着的双脚像枯树的根部背有点驼呼呼的山风吹动着他花白的头发父亲的双脚移稳了重心噼的一声把唾沫溅在手掌心上双手掌又摩擦了几下子捏紧锄柄开始挖地山坡上的父亲像一把朝向苍穹的弓箭选自2001年8月散文刘树林/文文章用准确生动的语言描绘出两幅画面一幅是面朝黄土背朝天的田间劳作图一幅是请你用直线在文中画出父亲吸烟时的动作再画出描写父亲肖像神态的语句请你从文中找出一个比喻句和一个夸张句写在下面的横线上答比喻句夸张句
阅读下文完成1---5题知了吴长忠一个多雨夏季的晴日我在一处叫做重渡沟的深山溪流旁独坐溪水径自流淌水边的矢叶菊在斑驳的日影中绽放青青的石竹草从岩缝中伸出茎叶一丛丛地蔓延到溪水中山风吹过竹枝擦出散珠般的瑟瑟声除此就只有知了的脆鸣了在这层峦叠嶂的山野间知了这不起眼的生灵似乎成了万象的主宰它们叫着个个都很努力似乎用了整个生命的力量弹丸似的小躯壳抖动着鸣奏出强大的音响这音响交汇起来此起彼伏弥漫在整个山谷它们叫着个个都很专注在溪水边跳跃的鸟雀的过往似乎都与它们不相干你若晃动树枝它们就飞去另寻一处树枝落下接着鸣叫下去它们叫着都很自觉似乎不是为了向同类炫耀也不是为了向别的知了争抢更为有利的位置它们叫着叫得单纯没有高低转换没有节奏变化甚至没有音调音质和音色的区分这种单纯的音响令人想起风声雨声想起海涛的轰鸣想起记录着远古沧桑变化信息的化石想起混沌未开时的人类自身据文献记载在古代中国人历来是把知了作为具有灵性的生物去赞美的唐代诗人李商隐骆宾王皆有咏蝉名篇传世卢同新蝉清新隽永让人一咏三叹泉水潜幽咽琴鸣乍往还长风剪不断还在树枝间古时认为蝉生于泥土洁净无污蜕变于朝阳啜晨露鸣高枝不争不贪安和恬淡这些与生俱来的习性正暗合中国人为人处世的基本理念古人对己以蝉相喻对友以蝉相勉甚至当一个人离开尘世的时候亲友同道也以玉石雕凿成蝉形放在逝者口中既表示对逝者一生操守德行的褒誉也寄托对逝者来生仍能坚守清廉纯洁之则的祈愿此风初见于西周盛行于汉魏在近年发掘的许多古墓中便屡屡发现这样的玉蝉由此可见这种独特的祭奠仪式曾为古之时尚而这种时尚所标识的是一种空灵的精神是一种高洁的旨趣是作为人的高尚和尊严这种古老的祭奠仪式至今在许多地方仍有流传只是那玉质的蝉逐渐变作金质的器物银质的器物了而含在逝去的平民百姓口中的就是一枚方孔铜钱了！省察这种变化会给我们带来几多惆怅可细细想来这种变化似乎也无可厚非也自有道理是啊时代在变观念在变时尚也在变人世间的许多东西都在变恩格斯说得精僻除永恒变化着永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外再没有什么永恒的东西然而这种变化的规律是放到相对论所表述对象的无限时空条件下去论说的在相对于无限的有限时空有限条件下也有一些东西似乎是不变的比如还在我耳边脆鸣着的蝉声比如人们以蝉或以其他喻体对于人们创造美好生活和谐社会的不懈努力！苏东坡考石钟山名称来历后叹道古之人不余欺也此时此刻念及知了之称谓更感叹古人参禅悟道意蕴之远不可企及人生之大道造化之至理可知否知了即得道即真知此等境界我等凡浊之辈怕是用尽毕生心力去修为去参悟也是难以达到的于是我又想到知了的又一称谓蝉知了蝉也！能悟此道至此境界禅也！1.为什么作者听到知了的叫声会想起混沌未开时的人类自身这样写有何作用4分2.根据原文回答问题4分1文章说而这种时尚所标识的是一种空灵的精神空灵的精神指代什么2文章第三自然段引用恩格斯的话表达了作者怎样的感受3.文章以知了为题有什么好处5分4.文章结尾时说此时此刻念及‘知之’之称谓更感叹古人参禅悟道意蕴之远不可企及请结合文意说说知之这一称谓包含着古人哪些深远的意蕴4分5.从下列题目中任选一个写300字左右的文章赏析14分1言之无文行而不远——简析知了的语言特色2托物寓意讽喻世风——简析知了的警世作用
阅读下面的文字完成下面题目听雨的奢侈林如求近日夜雨雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层响声随着雨势时骤时疏时轻时重朦胧之中陡生一种静谧和谐悠远的美妙情感就像今人不见古时月今月曾经照古人一样古时的雨与今时的雨自然无太大的区别今时的雨点拍打树叶细润花草敲击河滩筛落水面的声音与古时也绝无二致所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异例如同样是春雨忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多春霖未免妨游赏唯到诗家自有情闲忆昔年为客处闷留山馆阻行行春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼南宋词人蒋捷写的那首虞美人·听雨对雨从感怀到慨叹更是把人生的悲凉况味传达至今简直痛入心髓我没有经历过历史上山河破碎家破人亡那样凄风苦雨的日子自然也就没有如古人那般秋来叶上无情雨白了人头是此声对雨声会那么的百感交集和痛彻心髓可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同回想小时住在乡下最恼的就是雨天雷鸣电闪风狂雨骤令我惶恐万分因此每逢雷雨夜我常龟缩在被窝里以幼稚的心灵感受大自然的神经带着惊恐惶惑迷迷糊糊地进入梦乡即令是和风细雨我也不大喜欢因为我家离学校有好长一段路程那时家里穷没有雨伞只有一个锅盖大的大竹笠以它遮阳尚可遮雨则只遮个头脸衣裤难免要淋湿冬春时节没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上更难受!所以那时夜半听到嗒嗒的雨声在我绝不是一首抒情诗它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈长大以后我读了许多书特别是参加工作后生活渐渐好起来渐渐地喜欢起雨来了不仅喜欢和风细雨而且更喜欢狂风骤雨因为此时在我看来只有雨没有雷电也就缺乏了震撼心灵的力度别的无庸赘言在中国文学史上要是只有狂风骤雨而无雷鸣电闪恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作天问正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的冤屈激愤忧虑沉痛苦闷彷徨坚贞无畏才有了这篇流传千古的杰作由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚巴金曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛身居闹市多年已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨除了台风登陆也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨水泥屋顶也使夜雨没了那种嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘的韵致因此每逢下雨我常会因此生出一种遗憾但我还是喜欢雨不论是细声巧作蝇触纸还是大声铿若山落泉自是一种难逢的天籁宁心静气地倾听那淅沥的雨声对当今污染严重整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说不啻是一种休息一种调节一种陶冶一种享受那雨声是大自然与你的絮语它轻轻地搓揉着你的心消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱疲惫和冷漠唤醒你回归大自然的亲情找回你那颗失落的平常心带给你一份平和的心态让你变得更加青春妩媚安详可人从此迈向生命的圆满因此每当久晴不雨时我就特别盼望着下雨这时不论是在白天还是在夜晚听到那呼呼的风声就好像在倾听大幕揭开的前奏听到那嗒嗒的雨声仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了如是我把听雨说成是一场难得的奢侈你也就不会觉得无稽和过分了文中第③段说我对雨的好恶也因时因景而殊联系全文简要回答在不同时间不同环境里我对雨的好恶有哪些不同3分仔细品味加点的词语在句子中的作用4分春雨所引发的对诗人过往岁月的一种深情怀念和咀嚼结合全文说说作者为什么把听雨说成是一场难得的奢侈4分同样是春雨杜甫和李建勋的感受迥然不同同样是明月古代诗人也因时因境不同而感受也不同请你举一例印证这一说法4分
阅读下面的文字完成下面题目霜落朔风乍起庭中红叶门前银杏不时飞舞着白天看起来像掠过书窗的鸟影晚间扑打着屋檐虽是晴夜却使人想起雨景晨起一看满庭皆落叶举目仰望枫树露出枯瘦的枝头遍地如彩锦树梢上还剩下被北风留下的两三片或三四片叶子在朝阳里闪光银杏树直到昨天还是一片金色的云今晨却骨瘦形销了那残叶好像晚春的黄蝶这里那里点缀着——晚秋初冬从修辞手法的角度举出一例加以赏析
阅读下面的文字完成下面题目众所周知自人类文明诞生起个体与社会之间就存在着巨大的矛盾在中国古代社会则表现为强调社会整体伦理原则的儒家学说与强调个体人性自由的道家学说之间的冲突东汉时期儒家的伦理观被提高到绝对地位外化为名教之治彻底扼杀了个人的自由把人变成了现实政治伦理目的之工具个性的极端被压抑所形成的巨大社会反弹力在汉末魏晋之际的思想解放运动中迸发出来形成了不可抗拒的追求人性自由的时代潮流由于这一文化潮流具有鲜明的反政治功利的价值取向因此被称为文化清流一时间中国古代的思想文化空间似发生了哥白尼倒转人们如同大梦初醒开始寻找久已丧失的自我恢复生命所应有的厚度中国古代人士最易受权威暗示而去赶时髦由于文化清流的旗手们——魏晋士族知识分子——大都是官僚富人兼文化精英因此他们的一举一动自然便会牵动着社会的神经被人们争相效仿在他们的影响下形成了一代放荡不羁的士风形成了中国历史上独具特色的文化风貌被称为魏晋风度在魏晋士族知识分子看来人应当按每个人生来具有的个性去生活应当想哭就哭想笑就笑率性而为不拘礼仪举止动作顺其自然为了达到功利目的而虚伪地修饰自己则是最丑陋最庸俗的然而彻底离俗是不可能的自由的飘然也只能存在于短暂的精神幻想中面对无法真正超越的封建宗法社会新生士族知识分子对自由的渴望更加强烈理想与现实的巨大冲突使他们内心承受着极大的痛苦和寻求解脱的无名冲动这是大梦初醒而自知无路可走的精神痛苦在当时的条件下他们只好通过感官的烈性刺激以获得短暂的解脱于是服寒食散酗酒以至赤身裸袒那么魏晋风度的底蕴是什么呢率性而动慷慨任气以及服药饮酒扪虱而谈等放荡不羁的行为只是魏晋风度的表象产生这种表象的内在精神却不是这些形迹本身所表现出的绝对自由精神魏晋风度是飘逸与沉重豁达与执著欢乐与悲哀奔放与压抑等等对立文化性格的矛盾体最终根源于士族双重性格的内在冲突这种冲突主要不是主客之间即主要不是个体心性自由与外界伦理规范的冲突而是主体自身的内在冲突这是一个无法解决的时代悲剧也是魏晋清流文化的内在精神——魏晋风度的底蕴所在文化清流指的是不超过20个字文化清流具有鲜明的反政治功利的价值取向反政治功利的意思是不超过15个字文化清流在当时产生较广泛社会影响的原因是不超过16个字魏晋风度外在表现的特点是内在底蕴的特点是两处均不可超过11个字末段中加点的双重性格一重是另一重是两处均不可超过12个字
阅读下面文章回答文后各题虹影杨文丰山野间童年的我却常常被美丽而神幻的虹所迷惑我时常戴一顶大斗笠仰着童稚的脸长久地看认真地读那静卧在山野上空被村人喊做天弓的虹故乡的虹大都悬生在午后的天空彩虹起兮云飞扬天地间总是微雨细细雨光氤氲若有似无我一低头汪汪积水中竟也见有虹影流转童年的我以为虹都是从土地里拱起而飘然升空的大人说地上的蜈蚣背不总是那么驼吗在我童年的天空里虹仿佛和地上某种东西总有莫名的感应神性充盈我甚至想那虹是地里蜈蚣升天的么及至青年丰满的物事无止无息人总顾不上停歇脚步仰头读虹重负的中年即便偶能读读虹所读出的恐也多是岁月的况味老年时至夕阳在天人生舟楫早早告别了土腴木秀的春夏急急就滑入了水瘦山寒的秋冬人与虹早疏离焉虹的色彩使人漫生想像啊诗人__就有一首诗叫姑娘短得只有两句颤动的虹/采集飞鸟的花翎姑娘与虹大抵是皆有照人光彩诗人才能当上月下老人将她们红线联姻吧虹也算得上是阳光和雨滴曲折而奇幻的合作与雨滴合作的射在雨幕上的阳光是齐刷平行的集团无边的箭簇每一根阳光之箭进入雨滴的位置和角度都不同因而每一根阳光之箭的折射以及反射角度相应也不同你能否看见虹取决于经雨滴反射过来的光波能量是否集中光色是否够强最根本的还在于能否如前所述正好射入你的眼帘陆龟蒙在和袭美咏臬桥中咏虹横截春流架虹桥毛润芝诗曰青山着意化为桥这些诗词当然皆是先观虹桥而后作虹何以常被喻作桥呢抑或说虹何以总是弧形的呢这是因为惟有此一弧段之上雨滴反射过来的各色色光能量才最集中光色才最强更重要的是只有这些斑斓色光才能被人看到作为生命的虹命运之路总是曲曲折折的有了光有了雨幕有了光在雨幕中的折射方生虹虹的光明前途只能是短暂的虹的生命多斑斓在夏日雨水的天空这是因为夏季才多有雷雨或阵雨天气这类雨范围不大容易出现东边日出西边雨道是无睛却有晴的景象利于虹生大雾中水汽空蒙氤氲阳光遥遥地斜斜地射来霎时彩虹如练也自在情理之中空气干燥的冬季雨少阵雨更少是不太可能出现赤橙黄绿青蓝紫谁持彩练当空舞的雪花纷飞时节谁能见到虹阳光不是普罗米修斯盗来的天火么雨滴不是从天上来么看看虹吧你还能说水火不相容吗虹不仅是天上水火相容的交响更是水火相容的预言东虹日头西虹雨这句谚语简直就是气象预言我们中国大部分地区都处于地球的中纬度我们天天都可看到电视天气预报那气象小姐所指点的江山那中纬度地区所出现的系统性的降水天气多数都自西而东移动虹的方位又正好与太阳相对所以西虹在天则表明茫茫雨区正滂滂沱沱飘飘荡荡朝我们所在地移来不久天将雨倘若虹影在东则说明雨区早已告别了我们东去我们的天地可谓风景晴好艳阳高照天明地静——选自散文??海外版联系文章的第一二段请分别概括说明作者在不同的人生阶段对虹的态度文中句子作为生命的虹命运之路总是曲曲折折的的含义是什么虹是天上水火相容的交响这句话用了什么修辞手法其作用是什么文中引用__陆龟蒙和毛润芝的诗句的作用是什么请联系全文加以分析5分
阅读下面文章完成以下题目根的神韵__平山岩上的树根挺立于悬崖一侧与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像紧抓着苔滑的崖壁把力挤进山岩去探索生命的源头为头顶的绿色汲取营养然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹挺向蓝天你本属于一片沃土可以分享花香和欢乐因立志太高便注定了此生的孤独和磨难注定终生与清贫为伴在风与雨的交错处你抓住属于自己的机遇拼命汲取营养然后把希望寄托于自己的心头于是在磨难中你畸形地生长扭动的躯体便是你奋斗的足迹即使在诗意疯长的季节诗人留恋的也是你头顶的青松不曾想到忍受孤独饱经风霜的你你静静地思考着默默忍受着命运的安排面对幽深的峡谷你已别无选择惟有拼命地生长用智慧和力量去熔化山岩顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地村头老榆树的根深深懂得自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄于是你盘根错节编织出一部古远的传奇你的依恋也是黄土地的依恋而默默无闻的土地又有何等情怀你将气管点化成血管把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心那些顽皮的孩子便是你的第一个听众树成了村庄古老神圣的旗帜你便是村庄悠久的化石乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞祭祖祈祷或私定终身寻情约会你无私地奉献出自己裸露的躯体显示出博大的胸怀展览室里的根立于文雅的红地毯上此时你被扒光了皮甚至挤掉最后一丝血液然后在你的伤疤处涂上一层漆默默地向人们昭示着什么这是一种畸形欲望你出卖了灵魂将一生都交付出去不再属于自己甚至连姿态都屈从于设计者的意志你不再拥有赖以生存的山岩泥土尽管阳光异常充沛且温度适宜你只能望着窗外的绿色感叹失去的一切人们或对你品头论足或将你拱手转送或牟取暴利你成了人们的一种玩物终于你忍受不起百般的折磨发出了痛苦的呻吟但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火1.1文章第一部分划线的句子中命运的安排指的是什么2如何理解第二部分中划线句子树成了村庄古老神圣的旗帜你便是村庄悠久的化石的含义4分122.你认为本文在结构上最突然的特点是什么作者这样安排有什么作用4分答3.1山崖上的树根村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点请各用两个词语来概括一下3分①②③2综合全文看作者通过对根的神韵的描写表达了怎样的人生思考请用简明的语言叙述你的看法3分答4.下面对本文的理解与赏析不正确的两项是4分A.这是一篇状物抒情的散文文章在诗意的描绘中融入了作者对根的神韵的赞美表达了对人生价值的思考B.文章以第二人称你的形式将根拟人化视作有思想有感情的人赋予了根各种感情的体验增加了文章的感染力C.文章通过对山崖上的树根村头老榆树的树根的描写将写景抒情说理巧妙地融为一体突出了根的神韵D.文章的三个部分言简意丰通过不同角度的观察与描写表现了根的神韵语言深刻蕴藉主旨含而不露令人回味文章第三部分借根出卖了灵魂将一生都交付出去不再属于自己甚至连姿态都屈
阅读下文回答问题王岩洞绿瀑丁芒即使是晴天来到索溪峪也中觉得四周雨雾蒙蒙百丈峡固然是一道邃然深秀的绿色甬道阳光只在四周峰顶上转游滑落不下来光的影子于是更加飘荡不定还被草木喷射的浓绿所沾染变成寂然无声的悬浮物在人们眼前游弋轻轻触触脸颊手背沁凉沁凉的直透进你心里饮一盅这儿的空气就会被醉倒更不用说面对王岩洞的绿瀑了瀑布各有个性雁荡的大龙湫如雷电奔注大声堂堂黄果树瀑布如倾天河__恣肆黄山人字瀑却如野老参禅妙语淙淙而索溪峪的王岩瀑就像三五女郎在唾珠嗽玉由此是证瀑布是山的舌头娴静优雅的索溪峪它的王岩瀑自然是轻声曼语的从远处走来自有一种魅力使你屏息静听唯恐脚步鲁莽把一潭碎玉惊散悄悄凝固了似的绿雾探头四望虽然一时还找不到那倩影而微风飒沓树叶轻颤总不免遐想联翩就这样按着心蹑手蹑脚逐渐走近它像走近一尊呼吸着的维纳斯雕像即使心里有了这样的准备还是不觉被它的冷艳所惊绝王岩洞瀑布真是一个东方的维纳斯它用透明的绿玉雕刻而成半躺在山崖上双眸微闭仿佛有点醉意那轻拢着身躯的蝉翼明纱飘飘曳曳那手臂和颈间的璎珞累累垂垂云一般雾一般氤氲飞逸最后盈盈坠落堆垛在碧玉盘中大概从没有风来骚动没有光来惊扰王岩洞瀑布养在索溪峪的深闺气度果然涵蕴得动人心魄我和其他游人都呆立在潭边仰面承接那琉璃般透明倾身奔来的美常有迸飞的玉屑带着冷然的声响芳香的气息沁入我的耳目这时四面峰峦夹着蓬松的肥沃的绿一齐向我围拢过来恍惚之间都成了绿瀑把我的心注成了一个深潭索溪峪的浓绿就这样通过王岩洞的瀑布沉入了我的心底1.第一段末说饮一盅这儿的空气就会被醉倒更不用说面对王岩洞的绿瀑了它使用了的修辞手法对下文写王岩瀑所起的作用是3分2.第二段作者用了比喻拟人等手法描写了各个瀑布的个性请据此自己用简洁的词语分别直接概括各个瀑布的特点每个不超过四字6分1雁荡山的大龙湫2黄果树瀑布3黄山人字瀑4索溪峪王岩瀑3.第四段把王岩瀑比喻为东方的维纳斯其中把流溅的瀑流比为和而最后作者说把我的心注成了一个深潭浓绿沉入了我的心底那么作者心中的绿潭装的是什么或者说沉入了我的心底的是什么5分4.下列对文章的赏析不正确的两项是4分A.本文七个自然段每段都突出景物绿的特点格调雅健雄豪B.作者切入角度小只选取索溪峪中的一个景观集中笔力描写王岩洞绿瀑这就从布局谋篇上为本文的短小精悍作了保证C.文中作者用大龙湫瀑布黄果树瀑布黄山人字瀑做反衬目的是为了突出王岩洞绿瀑鹤立鸡群高出一等D.作者在第三四段写景状物时由远及近逐层描写王岩洞绿瀑如诗如画令人陶醉的迷人景观E.作者记叙游踪和眼前景物通过描述渲染烘托升华抒发了热爱社会主义祖国的激情
阅读下面文章完成以下题目回望戈壁赵炜见惯了中原大地麦苗青青的柔美梧桐树叶的繁茂月季花开的耀目——猛一看到碎石满地的戈壁滩我的视线不由得变得高远起来西部特有的辽阔苍茫一下子就印在了脑海在从嘉峪关通往敦煌的路途中远望祁连雪山晶莹沁心近瞻戈壁沙漠伸展无垠戈壁滩意即寸草不生的地方塞外雨少全靠渠水灌田每遇山洪暴发裹石而下沟渠四溢碎石成滩年久即成戈壁这里杳无村树满地坚沙卵石自由地翻滚着唱着孤独的歌强烈的紫外线把大地照射得焦灼难耐使沙砾镀上了金色随风翻涌如叠浪似瀚海然而这里也不时有绿色的小植被出现在眼前那就是戈壁上盛开的青青的骆驼刺随处可见的还有粉红色的沙枣花瘦瘦的芨芨草等它们就如这里的主人默默坚守在自己的家园在凝望戈壁的眼睛逐渐疲劳的时刻突然还会呈现出一片如茵绿野谁都知道那就是绿洲田园沟沟坎坎红柳点缀生机盎然回望戈壁我不知怎的竟然感到一种深深的眷恋不仅是对这里的一沙一石一草一木好像还有更多这片土地曾是重要的交通要道是通往西域的必经之路在昔日的丝绸之路上无数的商人带着自己的驼队艰难跋涉那一声一声的驼铃中牵系着多少寻梦人的心曲明代长城最西的起点嘉峪关古时有多少军队将士和使者在这里通过踏上漫漫征途葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回几多慷慨悲歌几多家国情怀关门旁有许多过路客人题写的诗词其中流传最广的一首是一出嘉峪关两眼泪不干往前看戈壁滩往后看把门关要回家乡难上难诸多诗歌都表达了那种西出阳关无故人的洒脱豪迈吟咏了一夜征人尽望乡的惆怅同时这里还有祁连山的回声有中国革命史上著名的西路军的悲壮之行有美丽飒爽的红军女战士的英魂有太多不朽的篇章和历史的记忆画家张大千曾对自己的孩子说这里都是画画的好素材从中原地区千里迢迢来到戈壁的确是人生不可多得的机遇这里的苍茫天地血色残阳漫道雄关等都能使艺术家找到新的题材作为一名旅行者我也将自己的情感与渴望融入了这片土地中因为我真切地感受到了这片土地涌动的像火焰一样的激情看着戈壁滩上的一队队骆驼一丛丛骆驼刺一片片芨芨草感觉是那么亲切它们是戈壁的生灵是生命的甘泉也是一代代大漠人坚强不屈的灵魂所在我明白了也许每个人心中都想有一个精神的栖息地有一个放置灵魂的场所而我在戈壁滩上则体验到了一种放达旷远的人生滋味..文章写戈壁开头却从中原的麦苗梧桐月季写起作者这样安排的目的是什么答_______________________________..请解释它们就如这里的主人默默坚守在自己的家园这句话的含义答_______________________________..第三段末尾说有太多不朽的篇章和历史的记忆这里的篇章和记忆指什么答_______________________________..作者为什么会产生我明白了也许每个人心中都想有一个精神的栖息地有一个放置灵魂的场所这样的感慨答_______________________________
阅读下面的内容完成下面4题感恩老兵湛蓝的大海金黄色的沙滩.在法兰西六月的晨风中一队身着军服的耄耋老人蹒跚着走来清朗的阳光打在他们脸上他们胸前的勋章熠熠生辉军乐队奏响了迎宾曲礼炮轰鸣年轻的军官和士兵们庄严地抬起右臂老人们知道这是在向他们致敬!女王站起来了总统站起来了__首相和部长们站起来了.来自世界各地的不同年龄不同肤色不同性别的民众也站起来了并且用不同的语言欢呼——老人们知道这是在向他们致敬!这是在诺曼底一一这些耄耋老人都是60年前在这里登陆的老兵他们的很多战友长眠在这里他们自己也曾经准备把血洒在奥马哈海滩上今天他们之所以故地重游就是为了接受欢呼享受荣耀希拉克总统在一个礼宾官的陪同下再次向他们授予了法兰西共和国荣誉军团骑士勋章然后致辞说法国和欧洲对他们永远感激!老兵此时此刻都在想些什么?我不得而知曾经拍摄了以诺曼底登陆为背景的影片拯救大兵瑞恩的好莱坞大导演史蒂文??斯皮尔伯格在纪念仪式后引用父亲当年的一句话形容这些健在老兵的心境我们不怕死亡我们怕被遗忘如果真是这样的话.老兵们可以放心了他们不仅没有被遗忘在这一刻还成了全世界注目的中心60年前的D—day当他们在枪林弹雨中冲上滩头的时候可能没有想过会有今天但有了今天.他们当年的牺牲便全都得到了补偿诺曼底的庆典也吸引了万里之外的中国人的目光有的媒体开始寻找参加过登陆作战的中国人这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉在诺曼底战斗过的中国人固然值得给予最大的关注但那些在我们自己的国土上和日寇拼过刺刀的老兵.是不是也应该爱到我们同样的关注呢?那些在卢沟桥平型关台儿庄以及在八年漫长的战争中所有在正面战场和敌后战场浴血奋战过的老兵他们都在哪里呢?我们是不是也应该选一个适当的日子比如7??7卢沟桥事变纪念日8??15日本投降纪念日或者9??3抗战胜利纪念日让他们胸前挂满勋章接受我们的欢呼和敬意?然后庄严地告诉他们中国和亚洲时他们永远感激!一个知道感恩的民族才是有前途的老兵们已经不多了而且还在不停地凋零抗战爆发时20岁的老兵今年就应该是87岁高龄了抗战胜利时20岁的老兵今年也应该是79岁高龄了一位接受了荣誉军团骑士勋章的美国老兵霍斯勒说我感到付出的一切都很值得!明年是抗战胜利60周年我希望我们也能看到一个隆重的庆典能够听到有人对他们说我们永远感激能够在经历了这一切之后也听到他们欣慰地说我感到付出的一切都很值得一一如果我们错过了这个时刻我们可能就再也没有机会了!新民晚报2004年7月8日就整篇文章而言开头两段有何作用?请简要分析4分第5自然段作者说这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉这种难以言说的复杂感觉是什么?请简要分析4分如何理解如果我们错过了这个时刻我们可能就再也没有机会了这句话在文中的含意?4分在第15届中国新闻奖的评选中本文深受评委们的青睐而荣获一等奖请结合新闻主题和写法谈谈其获奖的理由6分
提笔朱天文如果那也算是创作四岁时一个暑夜妈妈抱我在门前看星星见天空划过一道流星我说星星多么美丽地滚下来可以想见当时的妈妈是如何惊诧好笑呢以至二十年后的现在仍屡屡向朋友们提起家里有小孩的人知道其实三岁五岁的儿童哪一个不是天才我有位朋友煎蛋做早点不小心将蛋黄流出来叫声糟糕破了她读幼稚园的儿子在旁说没关系妈咪我们把它修好又有位朋友的侄子告诉我鱼缸里两条小花鱼这条是男鱼那条是女鱼他认真地说因为女鱼穿着裙子呀并指出女鱼眼睛上有两弯细眉毛每被这些小天才们惊得张口结舌想自己亦生一个孩子只把孩子的一句句话录下来够出一本好书了所以素来对婴儿与儿童只有手足无措像他们是面法镜照出我这个庞然蠢物记得一回是初春太阳煦煦的午后家家在院里晒被褥隔邻门口一辆红色推车里放着个女娃娃玉琢琢一团粉人儿自管一会儿舞拳一会儿踢脚一会儿又笑简直没有半刻停滞每一寸都是绝对灵动的且令人羡慕极了她的眼睛眼白透着澄净的磁蓝是婴儿的眼睛才有的那种蓝我看着一边却惆怅起来心想这一刻怎么也无法永远留住了她自己也永远不会知道的柯达相片留下来的当然不能算是最后是惟我看到知道而且可预见她一天天长大一位天才于焉陨没终无人知生活当中不知有多少多少这样一刻想留留不住像京戏里密鼓紧锣碰锵一停亮相像抽刀断水——水更流我非常悲哀地发现稍纵即逝除了提笔几乎没有任何方式可以留住若有所谓写作动机或者我写的就是这个常言大人不失其赤子之心讲惯的俗话读到庾信春赋一句影来池里花落衫中照眼一亮始觉赤子之心竟就是这样与人与物毫无一点隔膜喊山山叫叫水水应众生百相如影来池中兜兜拢拢落花又一身原来都是自家人自家事多么繁丽热闹痛快啊史记描述刘邦仁而爱人司马迁自己亦被批评为多爱不忍果然就也是没有一部历史像史记这样去写游侠刺客酷吏写得这样好看而具有文学性了从来我不相信仇愤或压迫的情绪可以写出好文章便连若干人喜欢讲的救赎感或忧患意识恐怕都嫌造作对生命的喜悦以及对物质世界的喜悦正是这样的赤子之心它不但在创作上成为不竭的泉源也使人在人生的惊涛骇浪中亦能不忧不惧1.本文从自己的童年往事及两则小朋友的妙语入手这样写有什么作用3分2.文章第三段作者为何会说一位天才于焉陨没终无人知4分3.若有所谓写作动机或者我写的就是这个请用一句话解释句中写作动机的含义3分4.结合全文怎样理解赤子之心在文中的含义及其作用5分
阅读下面的内容完成下面4题那些柔软的或坚硬的时光柔软时光四个字大约属于丽江古城的专利漫步在商铺林立灯红酒绿的丽江古城不时会有柔软时光一米阳光之类的客栈酒吧懒洋洋地探出幌子挽留你的脚步幌子上的广告语有点特别多是聊天偶遇看书发呆晒太阳赏月恍惚游离做梦睡觉之类的词汇让都市人看了不免立马恍惚起来想起米兰??昆德拉的小说为了告别的聚会书中写美国富翁巴特里弗对捷克人的生活有这样一番评价在这个国家人们不会欣赏早晨闹钟打破了他们的美梦他们突然醒来就像是被斧头砍了一下他们立刻使自己投入一种毫无乐趣的奔忙之中请问这样一种不适宜的紧张的早晨怎么可能会有一个像样的白天！那些每天早晨伴着他们恰当地称为‘闹钟’的一阵铃声开始生活的人他们发生了什么呢他们一天天变得习惯于紧张而不习惯于快活相信我人的性格是由他们的早晨决定的巴特里弗的话有点饱汉不知饿汉子饥的味道为了生计都市里的人有几个不是伴随着闹钟开始一天忙碌的可是从人的本性来说谁不想好好地睡个懒觉让自己的早晨乃至一生都过得从容一些所以当都市人真的抽身出来来到丽江古城沿光滑的石板街寻觅当年马帮的足迹在粉墙黛瓦的古屋前倾听岁月的诉说看清澈的小溪水流走昔日的繁华与衰落或者踅进茶馆或酒吧在一壶茶或一杯酒中品味友情的绵长从街上陌生行人的面孔上阅读人世的沧桑这一刻你才会卸下生命中的很多重负感觉到一份从未有过的闲适与从容这就是所谓的柔软时光吧可它只属于有钱和有闲的人在丽江木王府驿栈小住一晚淅淅沥沥的雨声安谧了我漂泊的心睡得奇好醒来的就早想太阳是晒不到了那就出去淋淋雨吧推门出去是黎明前的__灯光是有的一副睡眼惺忪的样子行人也是有的三三两两步履匆匆是些什么人呢看清了主要有三类一是上学的小孩子二是环卫工人三是赶早买菜或上货的人孩子是怕人的见了我的相机全都躲着镜头跑开去硕大的书包在他们屁股后晃呀晃的让我想起正上小学的女儿这个点儿是女儿起床的时间可是丽江的孩子已经奔跑在石板街上了国学大师南怀瑾说现代教育把小孩子弄得都架着眼镜国家一旦有事这些人出来当兵打仗先要报告敌人慢点放炮说我眼镜还没戴好呢！想想真是心酸很多专家呼吁多年要学校晚点开学让小孩子早上多睡会儿觉可是没用还有环卫工人说他们起得比鸡早不为过吧最近媒体报道成都有个12岁的女孩每天清晨四五点钟就在成都街头替生病的姨妈打扫卫生时光对于这些孩子和大人来说是柔软还是坚硬呢不错柔软只属于有钱和有闲的人而坚硬总是偏爱那些贫穷和苦难的人丽江有大把大把的柔软时光可是它们是由那些过着坚硬生活的人支撑起来的就说每天赚着大把票子的老板他不一样要起早贪黑为缴房租为享受片刻的柔软而打拼至于__攘往的游客丽江不过是他们释放心情的一个驿站要他们以此为家一辈子就那么柔软下去也绝无可能不是财力不济而是人总要在创造和奉献中体会快乐实现价值一味柔软就变成了颓废如果他不是一个瘾君子有谁愿意颓废一生呢所以对于芸芸众生来说得柔软时就尽情享受那片刻的柔软处于坚硬时光时也不气馁不自弃而是以坚硬的意志去改善境遇超越自我像贝多芬那样我要扼住命运的咽喉这样的人生才不枉过吧文中说让都市人看了不免立马恍惚起来都市人为什么会恍惚起来6分巴特里弗根据什么断定捷克人不会欣赏早晨4分在倒数第三段作者还叙述了一件媒体报道的12岁女孩替生病的姨妈打扫卫生的事有何用意6分请分析本文题目的修辞特点并联系全文阐释其含义5分
阅读下面的文字完成下面试题根据目前最权威的语言学流派的看法人类一生下来就有认识和形成语言的遗传天赋这一定意味着我们有接受一切信息的基因有着一条条特殊的人类所特有的DNA能够认知语句的意义如果真是这样这就意味着从某种本质意义上讲人脑能产生词类以外的东西也是预先编码的这种观点跟一个非常古老的观念相符合那就是对于意义的理解力似乎在我们一生下来就植入了我们的大脑我们一生下来就带着一些模板随着生命的继续把所有适合的东西都嵌入这些模板我们积累信息就像细胞积累能量一样当我们碰巧找到一个与感受器直接匹配的事实那么我们的大脑深处就发生一次爆炸那一观念突然扩大收拢充满新的能量并开始复制有时会产生一连串的连锁爆炸摇撼了一切就像我们平时所说的想像受到了震动我们的生活靠的是把能量转换成话语加以贮存再以受控爆破的方式释放出来没有语言的动物做不来这样的事它们办事局限于一锤子买卖它们也像我们一样东游西荡寻找与假设相符的事实但当感受器碰着对号的事实时只有嗒的一声响如果没有语言像弹簧一样卷曲在信息里的能量就只能使用一次用言语从一处向另一处传播重要信息时模糊性似乎是至关重要的不可缺少的成分为传达意义经常需要有一种微弱的奇异感和扭曲感没有语言的动物和细胞做不到这一点淋巴细胞表面被按种别跟踪抗原不能派该细胞去寻找完全不同的抗原当蜜蜂使用偏振光追踪蜜源像我们看手表一样观察太阳时它不能分心四顾去发现一朵花的动人魅力只有人的大脑能这样做面对被跟踪住的信息也还能骋目他顾不断寻求新的不同的旨趣假如我们没有感知所有语言的字词所具有的这种模糊性和奇异性的本领我们就无法识别意义中多种声部的层次我们就会整年整月坐在石墙上抬眼望着太阳出神的确那样我们就会永世使用那二十六个字母讲讲柴米油盐大概还会达到能够闲聊的程度却不大可能从简单的词语进化到巴赫式的复调人类语言的伟大之处就在于它能防止我们停留在手边的事情上节选自刘易斯??托马斯细胞生命的礼赞??信息1.下列表述中不属于与感受器直接匹配的事实的一项是A.与基因的预先编码相一致的信息B.大脑深处连锁反应后产生的信息C.动物寻找到的与假设相符的事实D.蜜蜂使用偏振光而追踪到的蜜源2.下列表述中对它们办事局限于一锤子买卖的理解正确的一项是A.动物接受信息后不会将信息的内涵转换成话语贮存在遇到与之相关的具体或抽象的信息时也不会使用语言传达意义B.动物只会东游西荡寻找与假设相符的事实不会将接受到的信息复制贮存并使用它去发现与假设不相符的事实C.动物只会追踪和与感受器对号的信息并一次性地使用这些信息不会将信息的内涵转换成话语贮存起来D.动物接受信息后在大脑中对该信息做连锁反应的判断与想像但不会将信息的内涵转换成话语贮存起来3.下列理解与表述符合原文意思的一项是A.人类一生下来就有的遗传天赋是认识语言这是目前最权威的语言学流派的观点B.事实上人类能够欣赏巴赫式的复调音乐也是基因预先编码的遗传天赋使然C.语言的模糊性可能是用言语传播重要信息时至关重要的不可缺少的成分D.语言是人类从认知简单的具体的信息的意义进化到认知复杂的抽象的意义的前提
阅读下面的现代文完成文后各题山色李广田⑴山色朝暮之变无如春深秋晚当我翻开一本新书坐在窗前遥望西山景色的时候想起了小时候读过的这句话可是这是冬天⑵在这个四季如春的地方冬天看山却另是一番可爱的景色我想给昆明的西山批上两个字的评语明净没有到过昆明的人总以为这地方四季皆好在这里住久了的人却以为冬天最美冬天无风无雨天空最高最蓝花色最多最妍滇池五百里水净沙明山上无云霭数峰青碧说西山如睡美人也只有这时候最像偶然一抹微云恰如一袭轻纱掩映住它的梦魂或者如一顶白羽冠冕罩住它那拖在天边的柔发只是更显出山色妩媚罢了⑶一片阴影掠过我的眼前记忆把我拉回到十几年前的一个黄昏那是最__的时代冬天刮着冷风自朝至暮黑云压城到了日暮时刻竟然飘起大片大片的雪花来了我夹在仓仓惶惶的行人中间默默地在大街上行走真冷啊!行人中不时有人发出这样的惊呼是的真是冷得厉害在这个四季无寒暑的城池里大概谁也不曾料到会有这样的坏天气我自己简直感到连灵魂深处都已结了层冰想起那个反动特务所装扮的黑衣女妖她在翠湖的林阴路上对人作种种预言像个乌鸦在天空中散布凶信她偶做人家座上的不速之客说这个城市将淹没在人们的血泊中我一面想着蓦然抬头那座平时并未引起我特别注目的西山此刻却使我延伫良久暮色苍茫自远而至山的轮廓模糊不清仿佛它在这飞雪的寒天里也瑟缩不堪了真冷啊!又是谁在风声中这样传呼?不是别的正是它是西山它在向人家求救我分明听见它用颤栗的声音对我呼求请给我一顶帽子遮遮我的头吧你看我的头发已经完全脱落了!我仿佛看见它在慢慢移动它大概想把它那老态龙钟的身体移到城里来它希望到城里来吸取一点暖气它听到这里有人的声音它看到黄昏中这里有灯火荧荧寒山一带伤心碧!它到底无可奈何它大概已经冻僵了已经冻死在滇池边上了⑷现在坐在窗前看着这一幅明净的山水画图想起过去这些遭际确实感到奇怪我自己问自己难道这是真的吗?大概不是真的也许只是一个梦可是梦岂不也是真的吗?⑸日光从楼角转过去西山的轮廓显得更清楚了它好像是画在那里的又好像是贴在那里的蓝蓝的天空一点云影也没有整个世界都安静可是就在这静中我感到一切都欣欣向荣鼓舞前进明天一定又是好天气早起来第一眼就可以看见山脚下海水边那一片赤壁在晨光熹微中照得云蒸霞蔚真个是赤日石林气青天江海流整个一座山都会活起来的就是此刻就像我第一次认识它似的我感到它每一块石头都是有生命的滇池水在它的脚下画出了一匝银线远水非无浪我只是听不见拍岸的水声却想象西山已经被滇池托浮起来了它仿佛一只船正在岸边停着睡美人我看见你的嘴唇轻轻翕动你的胸部微微起伏我已经听到你的呼吸你大概正要说话说出你过去的噩梦和你醒来后看到的一切我也听到一个苏醒的生命从石头深处发出声音说我在这里和大地一同复苏一同前进⑹西山你现在大概不会再要求到城里来了吧社会主义的新城市已经延伸到你的身边你已经是这个城市的不可分离的一部分你使这个美丽的城市显得更美丽了⑺我的视线重又落到我翻开的书页上上边写的是对立的统一从量变到质变不错山与水高与深静与动形成一幅完整的山水画正是对立的统一从过去到现在从阴冷的昨天到阳光灿烂的今天是由量变到质变本文写于李广田先生上世纪50年代末任云大校长期间选自李广田散文选文题是山色阅读全文请概括作者描写的过去和现在的昆明西山山色的特点4分结合原文回答下面的问题8分⑴第⑸段中作者对西山的称呼由它变成了你请分析这样写的表达作用4分⑵作者说我也听到一个苏醒的生命从石头深处发出声音请简析苏醒的生命在文中的含义4分作者为什么始终将西山置于冬天这个背景下来描写请分条简要作答6分作者借助多种表达技巧写景抒情营造出了情景交融的艺术境界请从第2段画线句子中选择一种表达技巧加以赏析4分
阅读下面的文字完成下面题目课文苏州园林用准确生动的语言从整体上说明了苏州园林的特点现在让我们走进苏州园林的个园进一步了解园林的特点感受一下个团那生意盎然的春景’引人入胜的冬景①个团大门是浑圆的洞两旁月台上满植纤纤翠付那扶疏的竹叶就像无数个字园名即由此而来据说黄至筠生平最爱翠竹走遍天下寻觅珍奇竹种个园极盛时期拥有150多个品种现在仅存几十种你看一片嫩嫩的竹丛几支竹笋兀立其间那挺拔的气势生意盎然的神韵时时刻刻A.着春回大地的新绿葱笼的信息这里是个园的春景②最引人入胜的是个园的冬景远远望去宛如一群雪白肥壮的大狮子有坐着的有卧着的有两两相对的有簇聚成团的原来这是一座宣石假山宣石又名雪石内含石英石头表面像是蒙着一层薄薄的残雪在这里无论何日何时都能看见一群狮子在雪地里嬉戏狮形假山后面有一道石粉墙墙上错落地排列着三排十八个脸盆大小的圆洞初见的人不识个中奥妙待到三九寒天尖啸的西北风刮在墙上在十八个圆洞之间连续折射穿越便发生奇特的物理效应整座粉墙就成为一架巨大的乐器B.起苍凉沉郁的交响乐冬景尽头的粉壁上有两个圆洞从这里又可窥见春景据说黄至筠生平最爱翠竹中的据说和现在仅存几十种的仅能否删掉?为什么?答远远望去宛如一群雪白肥壮的大狮子原来这是一座宣石假山这句话运用了什么说明方法?有什么作用?答个园的景物有什么特征?答
阅读下面的文章完成下面题目南边的岸陈俊年广东风生水起不特气候潮湿雨绵绵地图上就泛现出潋滟与浩瀚且浏览地名也读得出她的丰盈与润泽一连串地级市如湛江阳江珠海云浮江门清远河源汕尾汕头潮州无不在水一方带水成名广州惠州梅州名字里貌似缺水事实上珠江东江梅江恰恰浓缩如州字中间的三江成川一一穿城而过了肇庆有西江韶关有北江揭阳有榕江中山有岐江佛山有汾江东莞有小运河茂名有小东江至于深圳客家话的原意便是水深的小河那是祖国流向香港的一脉血管何况深圳湾连着太平洋踮脚的浪花正从天边朝她簇拥而至有水就有岸有岸就有史史作基石构筑成这一条条南边的岸漫长而悠久赵佗建陀城为都韩江因韩愈姓韩苏东坡流放天涯包宰相端州倡廉文天祥伶仃绝叹宋帝呙崖门投海林则徐虎门销烟丘逢甲誓保台湾康梁维新变法及至彭湃的农__动__三河坝激战__来东征北伐__雄文开篇利中山联俄联共扶助农工甚至包括蒋介石黄埔建校接着闹出中山舰事件这一切的一切无不与南边水岸相关相连莫不是史海钩沉的裂岸惊涛飞溅着弥漫南天的荣辱悲欢可见很久很久以来南边的岸就一直承受着历史之重随着长河涌动新潮岸也变成新诗行了广东的巨变令流水多彩岸多姿亦教我多长见识多感悟多有艳遇多惊喜那一回沿着深圳新辟的滨海大道追风逐浪猛一抬头正前方万顷蔚蓝托着彤红旭日俨然硕大火球似的在蓝绸上滚动燃烧映得满海荡金关得慑人心魂记得月夜经过珠海情侣路端的似一脚闯进了青春前线只见树荫花丛倩影绰约情人依偎奔放的海风撩动一岸的浪漫惹得你不便久留转入番禺万顷沙闻说有许多河涌堤基却不易寻觅但见蔗林临风摇曳蕉树傍水舞蹈密匝匝演化成一望无际的甜海蜜浪了在虎门东岸我曾登临沙角炮台眺望海天苍茫处虎门大桥直如一架耸入云际的铮铮竖琴那特大跨度的桥拱就像巨大的连音符一气呵成地连贯着历史与现实战争与和平屈辱与骄傲伴和珠江入海的澎澎涛声呜奏着虎啸龙吟般的新世纪交响乐令人壮怀激越血沸千度人们常说天空给人以哲学的联想其实江水也予人以思想的启迪一方水土养一方人广东人开放包容的情怀也委实与珠江的形态大有干系你看珠江够奇特了它没有统一的发源地也没有共同的出海口珠江水系是一个由西江北江东江诸河汇聚而成的复合水系它流经滇黔桂湘赣粤六省区从而形成支流众多水道纷纭的特征并在珠江三角腹地漫流成网最后更自由奔放分由虎门蕉门洪奇沥横门磨刀门鸡啼门虎跳门和崖门八大口门流入南海而且一路来个不讲究名分的—一以贯之直至流经美丽的广州它才亮出珍珠镶成的美名这就是珠江的务实与睿智沿江漫步你还会发现珠江水亲近人垂手可掬不像别的大江之水不是拒人于外就是深不可及珠江满腹力量却悄然涌动从不大肆张扬亦不大抛浪头因为潮汐的作用向往大海的珠江从不歇脚永不自满每天都无私地奉献出拥有的一切又欣欣然接纳着新来的一切凭栏临风望珠江几多感慨几多感激珠江滋养了千古羊城美化了锦绣花城丰润了金色穗城激活了广东人的思维与情性珠江我们的母亲河呵!秀水丽岸此岸是起点长岸当强弓愿广东之舟疾飞如箭直射向理想的彼岸选白2003年3月20日羊城晚报有删节文章说很久很久以来南边的岸就一直承受着历史之重承受着历史之重有何深刻含义?4分文章第三段怎样描绘多彩的南边的岸?请举例加以赏析5分作者说江水也予人以思想的启迪一方水土养一方人你是否赞同作者的观点?珠江同它哺育的广东人有没有一些相关的特点?请简要分析说明6分
阅读下面文章完成以下题目杨柳因为我的画中多杨柳树就有人说我欢喜杨柳树因为有人说我欢喜柳树我似觉自己真与杨柳树有缘但我也曾问心为甚么欢喜杨柳树到底与杨柳树有甚么缘其答案了不可得原来这完全是偶然的假如我存心要和杨柳结缘就可以附会种种理由上去或者说我爱它的鹅黄嫩绿或者说我爱它的如醉如舞或者说我爱它像小蛮的腰或者说我爱它是陶渊明宅边所种的即使要找三百个冠冕堂皇高雅深刻的理由也是很容易的天下事往往如此实际我向来对于花森无所爱好好预防有之亦无所执着这是因为我生长穷乡只见桑麻禾黍棉花小麦大豆不曾亲近过万花如绣的园林只在几本旧书里看见过紫薇红杏芍药牡丹等美丽的名称但难得亲近这等名称的所有者并非完全没有见过只因见时它们往往使我失望我觉得它们也只是植物中的几种不过少见而名贵些实在也没有甚么特别可爱的地方似乎不配在诗词中那样地受人称赞更不配在花木中占据那样高尚的地位假如我现在要赞美一种植物我仍是要赞美杨柳但这与前缘无关只是我这几天的所感一时兴到随便谈谈为的是昨日天气佳埋头写作到傍晚不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番看见湖岸的杨柳树上好像挂着几万串嫩绿的珠子在温暖的春风中飘来飘去飘出许多变度微微的S线来觉得这一种植物实在美丽可爱非赞它一下不可听人说这植物是最贱的剪一根枝条来插在地上它也会活起来后来变成一株大杨柳树它不需要高贵的肥料或工深的壅培只有有阳光泥土和水便会生活而且生得非常强健而美丽牡丹花要吃猪肚肠葡萄藤要吃肉汤许多花木要吃豆饼杨柳树不要吃人的东西因此人们说它是贱的大概贵是要吃的意思越要吃得多越要吃得好就是越贵顺利发展得很多很好而没有用处只供观赏的似乎更贵从事贸易如牡丹比葡萄贵是为了牡丹吃了猪肠一无用处而葡萄吃了肉汤有结果的原故杨柳不要吃的东西且有木材供人用因此被人看作贱的我赞扬柳美丽但其美与牡丹不同与别的一切花都不同花木大都是向上屜的红杏能长到出墙古木能长到参天向上原是好的但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上似乎忘记了下面的根觉得可恶！你们是靠他养活的怎么只管高期在上面绝不理睬他呢你们的生命建设在他上面怎么只管贪图自己的光荣而绝不回顾处在泥土中的根本叫呢花木大都如此甚至下面的根已经被斫而上面的花叶还是欣欣向荣在那里作最后一记得的威福真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子它不是不会向上生长它长得很快而且很高你是不是越多得高越行政区域得低千万条陌头细柳条条不忘记根本常常集会首顾着下面时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞或者和它亲吻好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏而时时依傍到慈母的身傍云或者扑进慈母的怀里去人见了觉得非常可爱自古以来诗文常以杨柳为春的一种主要题材写春景曰万树垂杨写春色曰陌头杨柳或竟称春天为柳条春我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故实因其树有一种特殊的姿态与和平美丽的春光十分调和的原故这种特殊的姿态便是下垂不然当春发芽的树木不知凡几何以专让柳条作春的主人呢只为别的树木楮联合行动仗春的力而拼命向上一味求高忘记自己的根本其贪楆之相不合于春的精神最能象征春的神意的只有垂扬［注］杨柳泛指柳树古人因杨对之实也成白絮飞散故常以杨称柳杨柳多通用如垂柳也是垂杨文章发表于1935年有删改积极向上是令人赞赏的作者却觉得一般花木的向上可恶这矛盾吗为什么4分最能象征春的神意的只有垂杨请根据文章对这句话加以阐释4分文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称而在第五自然段中却有两处用了第二人称这样写有何作用请赏析4分请概括本文的主旨作者在展现这一主旨时行文上有何特点请赏析6分
一朵早醒的桃花1残冬季节世界颓败了天地间亮丽的色彩全都熄灭2小院里那株矮小的桃树落尽了叶子苍黑的裸枝守着它丑陋的疤痕伛偻在荒秽的角落卑怯而孤寂3我想念一朵小花4这是一朵早醒的桃花它曾经开放在这株树的一根枝条上灼灼的颜色将我照亮至今它那轻柔的枝条还拂动我的记忆使我舒畅难禁5那时天空正阴郁这座被世界遗忘的小院守着一隅冻土冬眠白昼和夜晚同样的寂寥没有色彩没有生命的消息6而这朵花却骤然开放了它独自立在枝头大胆地舒展那娇小的花瓣畅舒生命中全部的芳香和颜色露出新鲜的浅笑这死寂的世界顿时洋溢着生气它张开纯真的眼睛看这寥落的小院看满院的秽土和残枝败叶看那白寂的墙和苍灰的楼房它的眼色越过萧索的棚栏投向那冥漠的茫茫天宇7高邈的天空连同它覆盖下的万物冰冷地斜睨它这朵早开的小花它太小了太轻太微弱了8但它毫不羞怯地染红自己红得那么深那么浓艳那么沉醉无忌无讳地红不掩不遮地红在天边灰暗的背景上孤独地灿烂9它就在这一根丑陋的枝条上独自营造着春天充实它绚烂的年华享受它美丽的生命10它控制不住生命的喜悦笑出声来声音是那么甜柔新鲜昏梦的枝条和上下的根须都听到它这无所不在的声音于是生命在粗糙的皮下波动流淌聚成苞蕾又有一朵开了又一朵一簇簇一团团的花占领了所有的枝条这些追随者摹仿它的颜色和姿态拥有和分享着春天11于是引来一阵阵和暖的风在它们的花瓣上亲昵地抚摸把它们美艳的故事四处张扬于招来一滴滴露珠依偎着它们的娇靥旋舞虹彩于是引来一群群异乡的蜜蜂围绕它们嘤嘤飞鸣倾听那些甜密的销魂的诉说12观赏者们群集而至他们从灰袍中伸出头来赞美说这些春的使者生命的先觉者领风骚的佳丽真是三春第一红百卉第一香啊！13但那朵最早开放的小花此刻却隐没了人们不认识它不知它寄托在那个位置那朵站得最高的花不是它那朵开得最煊赫的花不是它那颗曾经被它染红的露珠那只曾经被它迷醉的蜜蜂都不记得它14在这世界的一个季节里它开放过一阵最先孤独地红过香过美丽过它自己也没留下记忆就消逝了15为此我悼念它这朵早醒的小花1在第四段至第九段中找出最能概括早醒的桃花形象的词语是_________________________2早醒的桃花的早醒有什么意义请从三方面来回答3早醒的桃花和孤独表现在哪里答4天空和白扬为什么冰冷地斜睨早醒的桃花毫不羞怯表现了桃花怎样的精神答6文中多次写到了环境请回答下列问题1第一二段的作用是2第五段的作用是3第六段写桃花张开纯真的眼睛看外界视觉是怎样变化的答7作者表面写早醒的桃花实际上是要表达一种什么感情早醒的桃花象征什么答表达了作者对的
阅读下面的文字完成下面试题站在启功先生墓前徐可站在启功先生墓前遥望西山回顾先生传奇般的人生心绪难平先生于1912年生于北京虽为皇族贵胄但家道早已衰落他早年丧父家里就靠寡母苦苦操持在父辈的几位门生仗义相助下才得以在汇文学校读书但终因经济困难中学未毕业便辍学了从此背上养家糊口的重担先生并未因此沉沦而是发愤自学先后师从贾羲民吴镜汀习书法丹青从戴绥之修古典文学后来更拜陈垣为师获闻学术流别与考证之学终成一代大家先生在诗词书法绘画上均有骄人成就有诗书画三绝之誉他学识渊博在诸多领域都有研究和建树他是古书画鉴定专家尤精碑帖之学独具慧眼见识卓异几十年来为整理和保护国家珍贵文化遗产作出了卓越贡献启功先生具有中国传统知识分子特有的品格特征凡是跟先生有过接触的人无不被先生的人品所感动先生为人至真他以一颗博爱之心忧世之心密切关心着国家的发展建设他诚恳待人爱憎分明从不隐瞒自己的真实想法和观点先生为人至善他对妻子至爱对母亲至孝对师长至敬对朋友至诚对晚辈学生关爱至切和蔼可亲悉心教诲为资助考入北师大的贫寒学生先生于1990年在香港举办书画义卖筹集资金160余万元设立了励耘奖学助学基金用于资助和激励青年学生辛勤耕耘严谨治学先生为人至坚他除幼年失怙少年失学外又中年丧母晚年丧妻并曾被打成右派和准牛鬼蛇神可以说是一生坎坷历经磨难但他从未被命运击倒先生在原则问题上非常认真绝不随波逐流随声附和先生为人至净他性格洒脱胸襟旷达淡泊名利从不计较个人得失一生不为金钱所动不为功名所累对人生的坎坷他总能以乐观的精神旷达的心胸加以化解从不怨天尤人对假冒他书法的行为对一些人不负责任的议论他一笑了之表现得很超然先生身为帝胄后裔从不以此自炫学为人师行为世范先生亲自拟定的校训正是对老人一生最好的概括站在启功先生墓前我又一次捧读着这部大书启功先生去了可他没有死他永远活在我们这些后人的心中选出下列对启功先生评说正确的一项A.先生身为帝胄后裔但家道早已衰落因此从不以此自炫B.先生独具慧眼见识卓异师贾羲民吴镜汀习书法丹青终成古书画鉴定专家C.学为人师行为世范是启功先生生前对自己一生的高度概括D.先生有一颗博爱之心关注国家孝敬师长诚信待友教诲学生选出能说明启功先生为人至善的高尚人格的一项A.诚恳待人爱憎分明以一颗博爱之心忧世之心关心着国家的发展建设B.一生坎坷历经磨难但他从未被命运击倒原则问题认真绝不随波逐流C.和蔼可亲悉心教诲筹资设立奖学助学基金资助和激励青年学生D.胸襟旷达淡泊名利对假冒他书法的行为不负责任的议论他一笑了之
阅读下面的内容完成下面3题大河遗梦李存葆①豪雨倾泼过的盛夏我故地重游为的是重温大河的神秘但大河的河府里仍空空如也一览无余神秘与威严同在神秘与大美共存神秘是诱发人类不断追求的因子大自然的神秘与壮美也是我们这些困在水泥方块中的现代人那浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅黄河断流的黄河你失却了神秘便失却了威严失却了大美从而也使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地②黄河面对断流的你我深信在你干涸的河床下面仍有我们民族不竭的心泉你那滞重的赭黄色的波涛曾拉弯了多少纤夫的脊背曾洗白了多少舵工的须发曾嘶哑了多少舟子的喉头黄河你分娩一切又湮没一切你哺育一切又撕碎一切你包容一切又排斥一切因了你的存在中华民族忧患意识的潮流与你不息的波涛一起翻卷流过商周秦汉流过唐宋明清直灌注入今人的心田你使圣者垂思你使圣者彻悟③黄河老子从你怀抱里走出这位睿智无比的老翁仅用一部五千言的道德经便诠释了宇宙万物的演变道出了多少道法自然的真谛黄河庄子从你臂弯里脱出这位枕石梦蝶的先哲用外星人一样的耳朵去闻听我们这颗星球上的天籁地音用心灵去感受神秘的自然那灿若云锦的辞章那__恣肆的著述令今人读来扑朔迷离黄河孔子从你的波涛中荡来这位生前四处碰壁的老头儿当今已被世界推为十大哲人之首一部论语曾被多少代统治者奉为治国安邦平天下的圭臬黄河孟子从你黄土上站起这位首先提出民贵君轻思想的大儒把儒家学说推上极致使孔孟之道历两千年誉毁而不衰④黄河我知道只有你那气贯长虹的肺活量才能让冼星海谱出那风在吼马在叫黄河在咆哮的滂然沛然的乐意⑤黄河当今我们这个民族正处在历史大转型的紧要关口我们需要黄河大米需要黄河绒螯蟹需要你三角洲上那素衣缟服的天鹅但我们更需要思想需要智慧需要精神王国的两大骄子――哲学与诗黄河当我们的物质大厦遍地耸立时民族精神的大厦也应巍峨齐高黄河面对这个七色迷目五声乱耳连空气中也飘散着物化的浮嚣之气的世界我不希望因了你的断流而使我们这个民族的忧患意识消弥让哲人停止思索也不希望因了你的干涸而使诗人关闭了那能催人奋袂而起的激情的闸门⑥黄河我还知道是你的黄涛黄浪黄泥黄土塑造了我们这个民族的风骨你横向流淌北方的大野你纵向雕刻了中国的性格那带剑的燕客那抱琵琶的汉姬是你真正的儿女你既能使挑灯看剑的赳赳武夫高歌梦回吹角连营也能使低吟绿肥红瘦的纤纤弱女赋一曲生当作人杰死亦为鬼雄的绝唱黄河你用黄水养育出青海高原那会唱花儿的娇娃你用黄风抽打出内蒙草原那剽悍的骑手你用黄浪冲刷出陕北那满脸都是鱼纹皱的坚韧农夫你用惊涛铸成山__汉那青铜色的胸膛你狮子般的气概赋予我军营士兵那钢铁般的神经你一泻千里的奔放注入我油田铁人那地火般喷突的豪情⑦哦黄河我历史的河我文化的河我心灵的河!当我们这个黄皮肤的民族正把握命运的缰绳紧攥时代的流速去际会新世纪的大波时断流你怎么能断流呢作者为什么说黄河断流使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地作者认为黄河塑造的民族风骨与雕刻的中国性格有哪些请概括说明下列对这篇散文的赏析正确的两项是A.本文以断流开篇随即转入对已经失落的民族不竭心泉的追寻结尾又反复诘问断流你怎么能断流呢失落之情成为贯穿始终的主线B.那带剑的燕客那抱琵琶的汉姬是你真正的儿女以慷慨悲歌为民族大义不惜舍弃生命的燕客远走异域的汉姬形象地表现了黄河所塑造的民族风骨有强烈的赞颂和自豪之情C.全文以第一称为叙述主体以第二人称呼告的形式展示抒情叙述论证抒怀相融拟人排比比喻交织铺张扬厉舒展自如文字华美情辞并茂感人深切D.最后一段的断流含义深刻既指黄河本身的干涸断流也暗喻处于历史大转型时期的中华民族在致力于经济建设开放搞活的同时万万不可失落民族精神E.你分娩一世又湮没一切你哺育一切又撕碎一切你包容一切又排斥一切是说黄河孕育了中华文明又曾频发水患而毁掉在这里发展起来的灿烂文明因此作者对黄河有着既爱又恨的矛盾心情
阅读下面文章完成以下题目莫高窟可以傲视异邦古迹的地方就在于它是一千多年的层层累聚看莫高窟不是看死了一千多年的标本而是看活了一千多年的生命千年而始终活着血脉畅通呼吸匀停这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来每个艺术家又牵连着喧闹的背景在这里举行着横跨千年的游行纷杂的衣饰使我们眼花缭乱呼吸的旌旗使我们满耳轰鸣在别的地方你可蹲下身来细细玩索一块碎石一条土埂在这儿完全不行你也被裹卷着身不由主踉踉跄啮直到被历史的洪流消融在这儿一个人的感官不够用那干脆就丢弃自己让无数双艺术巨手把你碎成轻尘色流猛地一下涡漩卷涌当然是到了唐代人世间能有的色彩都喷射出来但又喷得一点儿也不野舒舒展展地纳入细密流利的线条幻化为壮丽无比的交响乐章这里不再仅仅是初春的气温而已是春风浩荡万物苏醒人们的每一缕肉筋都想跳腾这里连禽鸟都在歌舞连繁花都裹卷成图案为这个天地欢呼这里的雕塑都有脉搏和呼吸挂着千年不枯的矜笑和娇嗔这里的每一个场面都非双眼能够看尽而每个角落都够你留连长久这里没有重复真正的欢乐从不重复这里不存在刻板刻板容不下真正的人性这里什么也没有只有人的生命在蒸腾在别的洞窟还能思忖片刻而这里一进入就让你燥热让你失态让你只想双足腾空1文中画线处喧闹一词所强调的意思是3分莫高窟招引着一代又一代艺术家前呼后拥地向我们走来莫高窟艺术创作背景生动鲜活莫高窟的雕塑衣饰使人眼花缭乱目不暇接莫高窟有足以将人裹卷消融的艺术洪流2下列理解不符合第一段画线句子原意的一项是3分看莫高窟仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声看莫高窟强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力看莫高窟仿佛置身于旌旗猎猎烟尘滚滚的古战场看莫高窟强烈感受着力与美的奔涌仿佛消融在艺术的洪流中3对这里什么也没有只有人的生命在蒸腾一句的理解正确的一项是4分A.唐代洞窟艺术的主题是表现民族间的融洽B.唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力C.唐代洞窟艺术的主题是表现艺术的魅力唐代洞窟艺术的主题是表现欢乐的生活4对唐代洞窟艺术创作特点的概括有误的一项是4分色彩绚丽线条流畅壮丽无比彩塑雕像生动逼真呼之欲出场面宏伟出神入化莫测高深魅力无穷令人燥热失态欲舞
阅读下面的文字完成1—3题好吃的苹果平凡的脸⑴我的汉语学生杰克是医科大学中医专业的H国留学生⑵素闻H国人是苛刻挑剔的择师条件也十分离奇首先人要漂亮然后才是中文要好IQ⑶初次见面简单的介绍后杰克勉强地点了点头就不再讲话我知道除了他本身固有的高傲外这是这所公寓里所有留学生的通病还有一个很重要的原因――我远没有达到他所谓的漂亮标准说真的我确实跟美丽无缘父母给了我一张再平凡不过的脸但我没有妄自菲薄我并不认为美丽可以代表一切我知道人生道路上的许多坎坷和荆棘不是美丽可以跨过的记得简·爱中有一段话我贫穷低微不美丽但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前时我们是平等的我能蔑视但不能无视杰克的高傲我暗暗对自己说我要做得最好让他的高傲见鬼去吧！⑷4月的一天雨哗哗地下了一整天街上的水很多路面低洼处水可没过脚面舍友们都仰倒在床上高唱着下雨天睡觉天在那样一个滂沱大雨的鬼天气里谁愿意一脚泥一身水地出门呢眼看快6点又该去上课了舍友们都说雨那么大路又难走别去了一次特殊情况杰克应该能够理解我笑着摇摇头撑开伞出了门⑸街上风裹着雨手中的伞握不稳身上湿了大半路比想象中要难走得多红旗大街正在扩建路边的土被冲得到处都是一踩一脚泥裤脚上已溅了不少泥点子红旗大街与新石南路的交叉处已不见路只有一片__的水鞋子里外都湿了走起路来噗哧噗哧地响一阵冷风吹来我直打寒颤⑹到了杰克的房间门口脱下鞋子抬起脚水滴滴答答地往下淌我飞快地脱下袜子拧了拧水又飞快地穿上我以最快的速度做完这一切然后敲门⑺开门的一刹那杰克的脸上写满了惊愕接下来的一个半小时格外漫长半温的衣服贴在身上粘粘的潮潮的感觉就像掉进沼泽中一样尽管如此我脸上始终保持着平和自然的微笑我知道我不需要无谓的同情我只有做得更好才能击溃杰克的高傲和他对中国人的偏见J⑻打那以后杰克表现得不再那么难以接近他的高傲像一只鸡蛋被我击开了狭小的裂缝⑼杰克的中文进步很慢尤其是在念绕口令时他发音含糊不清听上去像酣睡的小猫打呼噜杰克的高傲随着他的一次次失败而一点点减弱我无意也无暇嘲笑他相反我一直鼓励他不要气馁不要懈怠每次我在讲课时总穿插一些文字游戏和课外知识诸如名胜古迹文化典籍风味特产天文历法等课前我不断充实自己课上我俨如一位真正的老师旁征博引娓娓道来我的只有一个学生的课堂充实而富有趣味终于有一天杰克竖起大拇指说老师棒！中国棒！语气中有着不可置疑的肯定⑽我笑了许多日子以来我嘴里衔着一枚青橄榄酸酸的涩涩的而此时却嚼出了丝丝甘甜⑾杰克给你这个一次课后休息我伸手递给杰克一个外表光滑的苹果凭我的经验这个苹果肯定少汁青涩极为难吃而我啃起了那个不太光滑的苹果果真如此老师为什么你给我的这个这么难吃?他看着吃得津津有味的我我晃了晃手中带有疤痕的苹果说你不是喜欢外在漂亮的吗那个苹果可是这一堆中最好看的！说完我和杰克相视一笑谢谢他友好地向我伸出手你教给了我一个十分重要的道理至此他的高傲被我彻底击碎⑿初为人师我深深地品味了其中的苦与乐我知道我贫穷低微不美但我拥有坚毅拥有真诚它们会伴我跨过人生道路上的坎坎坷坷让我得到人生最重要最宝贵的东西1.第⑽段中许多日子以来我嘴里衔着一枚青橄榄酸酸的涩涩的而此时却嚼出了丝丝甘甜我所以感到酸酸的涩涩的是因为_______________________________1_____________嚼出了丝丝甘甜是因为_______________________________________-2.文中的我不美丽但我拥有坚毅拥有真诚请用简洁的语言概括体现我真诚的具体行为_______________________________________________________________________________文中的我彻底击碎杰克的高傲除了拥有坚毅和真诚外还因为具有认真的态度和_____________________3.第⑾段中杰克说你教给了我一个十分重要的道理这个道理是___________________________________________________________________________
现代文大阅读城市是乡村的纪念碑刘贤冰①很久没有回家乡了那个炊烟袅袅的小村子是一剂良药须得按时服用想必是在田野里耍大的孩子即使在城里呆得再久部份散漫的野性也难以去除吧这些年想念村庄已然成了一项必修的功课或者是一种间歇性痛灶而且其频率随年岁的增长而增长②这种想念实在不是什么轻松的事想念一个人是可以有所凭借的所谓睹物思人至少给思念留了个出口而且还有现代通讯工具帮忙可是在喧嚣的城市里想念村庄就如笼中之鸟想念山林般找不到一草一木一石的依据所有的想像都会被金属丝无情地阻隔只剩下烦躁的心绪我可以给家乡的亲人通电话可是村庄是一个集合概念是一部完整的童年历史我的思念又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢③坐在公共汽车上各种建筑物扑面而来马路两旁的景物快速移开我知道它们是不会彻底地给我的目光让路的我不会天真地以为那些物体移开之后我会看到我所熟悉的田野和牛羊还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟④我了解城市在不停地讨好我它永无休止地制造着陌生的事物不断地变幻着色彩让各种车辆像池塘里的鱼一样游动这样看起来它是多么鲜活多么富于动感它所有的企图就是让我忘掉村庄可是城市的表演并不符合我的性情它不断离间着我和村庄的关系这只能增加我对村庄更加深切的思念⑤每天我在城市里坐车在城市里漫步看城市上空偶尔飞过的小鸟打量城市马路旁的树木花草试图寻找关于村庄的蛛丝马迹因为我始终不肯相信城市会将村庄彻底地掩埋将村庄彻底地阻断⑥忽然有一天当我的目光无意中停在一块站牌上时一下子惊呆了我坚信我找到了村庄！确切地说我发现了村庄的名字那块很不起眼的公共汽车站牌上密密麻麻地写满了村庄的名字上钱村下钱村吴家湾马家庄虽然不是我的家乡但它们作为村庄也意味着一群乡人的远徒我突然感到那块站牌不就是消逝了的村庄的纪念碑吗而此时汽车广播里正一遍遍地播报着村庄的名字仿佛在召唤着村庄的亡魂⑦又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字每一块站牌每一条马路甚至每一个街巷到处都是村庄的名字人们每天都在念叨着村庄的名字村庄消失了村庄的名字顽强地生存下来了或者说当村庄消失的时候它把名字传给了城市如此说来城市不过是一个谎言它生长在乡村的土地上沿袭着村庄的名字延续了乡村的生命但它却在一天天地背叛着乡村制造着关于城市的谎言⑧当我回到家急切地打开城市地图时惊讶地发现我们整座城市我们引以为豪的繁华都市它实际是由一个个小村庄连接而成的地图上那些村庄的名字星罗棋布赫然在目那些名字灵动鲜活栩栩如生即使历经千年也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋⑨而我们所谓的城市看起来则更像一座硕大无比的纪念碑矗立在乡村的土地上无时无刻不在祭奠着被它掩埋在地下的村庄有改动16.文章开头说那个炊烟袅袅的小村子是一剂良药须得按时服用这句话的意思是什么根据文意作简要概括4分17.阅读①～④段回答6分1作者写自己对村庄的思念为什么在文章第②段写想念一个人2为什么在第④段写城市的鲜活富于动感18.作者写道城市在一天天地背叛着乡村制造着关于城市的谎言联系全文看为什么说城市背叛了乡村制造着谎言6分19.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是4分A.这篇抒情散文感情浓郁脉络分明以对乡村的眷恋深情将文章逐层推进使文章布局严谨而又自然B.本文的标题形象凝练意味深长引人思考城市像一座纪念碑默默地矗立在乡村的土地上纪念着逝去的人们尤其是那些为城市建设作出贡献的乡村人C.作者在第一段中连用比喻把家乡村庄比作一剂良药一项必修的功课一种间歇性病灶把抽象的思乡之情描绘得生动形象D.而此时汽车广播里正一遍遍地播报着村庄的名字仿佛在召唤着村庄的亡魂作者巧妙地插入广播的播报结合自身感受恰到好处地表达了顿悟时产生的神圣庄严的感觉E.在作者心中村庄是一种象征是精神的寄托是心灵的归宿是一个难舍的人生情结
阅读下面的文字完成19—22题18分灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历在记忆中留下一段对__很深的难以忘怀的感触我把这种感触叫做荒野无灯小时候怕黑怕一个人呆在家里怕窗外那些与神怪故事相连的响动这种恐惧不是对__本身而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏长大了常走夜路在乡间一次又一次地强化了我对__的印象天地浑然与漆黑的夜幕之中天上无星无月有时飘洒一些无端的雨丝黑影幢幢或是浓云或是山影或是树阴__在你面前悄然分开又在你背后迅速合拢只有路面上的水洼是亮的这时候我往往疾走如飞目光朝着前方茫然地搜索直至一盏灯像萤火飞进心田猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情人生之旅总会经常穿行于荒野无灯的境界如火车会钻进漆黑的隧洞当列车在长长的隧洞中穿行时虽然身处险境但作为乘车人我们处之泰然泰然是因为一种信任感和依赖感是的我们处于这个闹哄哄的世界常常身处__而不惊有时来自一种盲目依赖和盲目信任因为无知反而坦然地生活于__中哪管死神正盯着自己孤绝是一种人生境界它对我们所产生的影响远远超过了独行夜路所带给我们的刺激有时候我身处闹市四周是熙熙攘攘的人群两旁是红红绿绿的彩灯而我却如处荒野心里刮着凄冷的风谁都可能产生这种体验你明明被这个世界紧紧搂着然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿不仅在闹市里甚至在熟悉的人群中也会有这种孤绝感那些熟悉的脸一下子变得陌生了没有一张嘴对你说真话没有一双眼睛使你感到温暖无靠无助的感觉紧紧攫住你的心从环境到心境都真是荒野无灯乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的人生之旅常常有一段难以摆脱的__它对每个人都同样严酷这种__也许是一个大时代的国家民族的浩劫个人只分担了其中的一份这种__也许只是个人命运中的小插曲诸如失恋被诬疾病等等对其他人而言是微不足道的琐事然而每个人在通过这段__时所产生的心境是不同的解脱的方式也会各异说到这里我可以认为人是有灵魂的因为我们平素看不到的内心世界在这个时候往往会显眼会左右我们的言行柳宗元的江雪一诗应该是孤绝心境的最美描绘千山鸟飞绝万径人踪灭-----在此绝灭之境能心平气和地垂钓是一种境界能够不与人为伍的独钓又是一种境界而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪乃是最高境界以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照其实人难免不失意失意时不失人格不失风骨不失高洁才可独居寒冷的江峡中成为高天银雪世界的唯一自持者假如你在蓑笠翁的位置会如何呢我曾问自己我说我不如他我不会怕冷却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯文章有删改.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历这样写有什么好处4分.第一三段都出现了荒野无灯请分别指出它们在文中的具体含义4分.作者最后说我不会怕冷却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯你怎样理解这句话在文中的深刻含意5分.作者说人在孤绝的环境中往往容易采取酗酒乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己你怎样看等这种人生态度假若你处在这样的环境又会如何请联系全文谈谈你的看法5分
阅读下文回答问题春声和春深⑴我写过北国的春风记述在冰雪沉睡的山沟里忽然一夜间呼啸咆哮卡卡折枝砰砰冰裂沙石扑窗如机枪扫射木头梁柱椽檩格拉格拉如山神大虫冬眠初醒伸腰伸腿骨节作响天亮起来一看冰雪依旧只是趴下来点贴近地皮⑵春风告退忽又从千里外从沙漠从戈壁起跑跨栏一般生猛跨越崇山峻岭踢蹬起黄沙黄土高天朦胧太阳淡化这样一而再三麦苗才吐青冰雪也还在角落里背阴里洼里坎里龇着白牙⑶我服了后来也爱了说到爱我又是江南水乡出身那里的春风叫历代诗人写完了不用也不能再写了春风又绿江南岸的绿字池塘生春草的生字吹皱一池春水的吹皱二字都是千古赞为绝活咱还啰嗦什么呢本来在针也插不下去的地方只有做做翻案文章弄得巧时还有立锥之地这些绝活早已铁案如山咱们不抱没缝的蛋也罢这是做诗做文章的话说到爱却又是一番天地随风潜入夜润物细无声是极好的诗句不过我不爱随字好江南水乡的春风和春雨是紧相随的潜字好润字好细字更好风也细雨也细也但无声二字惹翻了我的爱心⑷我久居北国有个弟弟久居北大荒我们壮年时都不大思乡俨然四海为家了有回我问他有没有偶然心动念及家乡的时候他思索⑸我追问好比说一刹那我这里有过一刹那来去如闪电闪电就够了不必比做晴天霹雳他说有有时候炕上睡醒不知身在何处忽听屋顶瓦背阵雨扫过――沙沙沙江南绝无炕北大荒没有瓦背有雨也不会沙沙沙那是江南的春风春雨了你说你没有思乡那是故乡思念你了你这个游子不但不知身在何处还不知道童年永不离身我劝弟弟写诗吧他一笑无意于此人到老时血管会硬化脑子却又会软化弄得可笑盖世英雄也难免小丑般收场落叶归根之思我又以为那是软硬兼施的东西若论固执劲儿只怕是软硬不吃⑹我耳朵里不大出现弟弟的沙沙声现在耳朵到了春天到了雨天到了黑天都少不了苏苏苏江岸绿是苏苏绿的春草生时春风吹皱时随时潜时润时都必定苏苏价响润物细无声无声两字不能接受好好听吧幼苗拔节童年拔长那也是苏苏响着拔上来的老来硬化或软化的时候耳朵里苏苏不绝那是春的回声那是故乡故土的呼叫⑺这是春声⑻北京俗话说春脖子短意思还是春短中间加个脖子妙！杨树刚上叶子柳树刚吐絮桃花暄杏花旧都才看见就暴热起来了头连肩膀无所谓脖子的德性可以是极壮健的人如拳击勇士也可以是缩头缩脑如武大郎者不过有那猛烈的春风在漫天的黄沙在就算做勇士形象吧但也不无可惜不无可笑春天就这样勇了夏日炎炎怎么处冰冻三尺的寒冬又怎么称呼⑼我问久居北大荒的弟弟江南老家的春天怎么样他立刻回答很长长到过不完的样子亏他说得出来只一个长字故乡的遥远童年的朦胧春天的深沉无意过筛过箩却过了无心淘洗也梦游一般澄清提纯了只落下一个字长我疑心这一长字是思乡的单相思不一定实际写信去问一位蛰居家乡的小伙伴他一生困顿现在是混得最好的时候在乡下做机修生活回信来了说只觉得做生活手冷快点热起来好可见实际长还是长的手冷希望快点热起来那是一个老手艺人的话⑽少年时候我们没有这种想法那手总是热的大地春如海男儿国是家龙灯花鼓夜长剑走天涯那时候我们喜欢这样的诗现在敢说经历了沧海桑由细细想来敢说春深如海只有海的意味深长才包罗万象一个浪花冷一个浪花热这个手冷那个手热都不过是浪花中的泡沫春深如海在诗里文里看得多了也看俗了其实这个深字好深字也就是弟弟说的长字吧不过也还有不同⑾少年时正是战争岁月我在乡下跑来跑去花花草草没人管没有人理淡淡的阳光蒙蒙的细雨阳光只管照细雨只管下谁也不理谁忽然山坡上映山红开了人走不到的石头岩上开了人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了牛羊吃草的坡上开了水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了映山红满山红相映到了北方叫做杜鹃栽在盆里放在暖房里过冬湿度温度光度样样伺候合适了才开个五天八天江南也有大晴天单薄的映山红当天发干再晒一天减色晒上三天山上残红映不成了可是江南春天的细雨不等阳光收走自会潆潆一片映山红一挂上针尖般大的水珠全副精神又出来了时雨时晴同时雨同时晴晴雨没有休时映山红没有休日这是长了⑿在艰难的岁月我在北国风沙里忽然遇上个不得不文化交流的外国画展我没有了接受的兴趣匆匆一走而过忽然我被吸引了站住了那画灰蒙蒙细雨看不见可又扑面一道漫坡坡头一圈矮矮围墙墙里有些石头堆又不够废墟说不清坡下边有两头牛边吃草边瞌睡牛毛上当挂着针尖水珠要不怎么朦朦胧胧我在草地上找红色也朦胧似有似无我认定是有还是映山红⒀我看见了少年时代看见了龙灯花鼓夜长剑走天涯看见了老手艺人手冷望天在艰难的风沙里忽然看见了想也想不起来的故乡的春天又朦胧看不透看不透又盛得住一生所有的思念⒁这是春深了【作者简介】林斤澜1923年生浙江温州市人1937年参加工作1950年发表他的第一个剧本从此走上写作的道路1961年开始以写作为专业在北京作家协会工作至离休先写剧本后学写散文和小说散文是短文小说爱写短篇近年也写些文谈几种文体都出版过集子多种世纪之交出版文集六卷收小说散文文谈未收剧本与报告文学新世纪出版过散文小说集子离休多年写作依旧第⑴⑵段画线部分都用了修辞手法形象地表现出_____________________第⑸段中画线句的含义是_____________________________________________对本文分析正确的两项是A.拟声词沙沙沙和苏苏苏的不同表明作者听觉更细致入微B.作者对润物细无声的欣赏为下文描述春声作了感情的铺垫C.作品叙述杨柳桃杏时暗含时光的流动表现北京春脖子短D.写手冷和手热的用意在于揭示岁月已经改变了人生处境E.春长和春深一动一静彼此呼应衔接巧妙而且结构严谨F.本文结尾意味深长空谷回音中留给读者思考和相象的空间从空间和时间的角度分析第⑾段中作者是怎样描写映山红的作者从春声写到春深表达了怎样的思想感情本文与故都的秋都写了南北景象其用意各不相同请加以评析
阅读下面的内容完成下面3题孔孟黄仁宇在儒家的传统中孔孟总是形影相随既有大成至圣则有亚圣既有论语则有孟子孔曰成仁孟曰取义他们的宗旨也始终相配合史记说孟子序诗书述仲尼之意今人冯友兰也把孔子比做苏格拉底把孟子比做柏拉图但是我们仔细比较他们却也发现很多不相同的地方最明显的论语中所叙述的孔子有一种轻松愉快的感觉不如孟子凡事紧张所以大成至圣能够以君子坦荡荡的风格避免小人常戚戚的态度去保持他的悠闲孔子令门人言志只有曾皙最得他的赞许而曾皙所说的大致等于我们今天的郊游和野餐暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归与这种态度截然相对的是孟子生于忧患死于安乐的主张孔子还说饭菜不做好这样不吃那样不吃衣服也要色彩裁剪都合式孟子却毫不忌讳地提出庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩而且老羸转乎沟壑壮者散之四方等辞句也经常出现在他的嘴中孔子没有直接的提到人之性善或性恶论语之中仁字出现了66次没有两个地方解释完全相同但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话可见他认为性恶来自先天他又说观过斯知仁矣好像这纠正错误促使自己为善的能力虽系主动的但仍要由内外观察而产生孟子则没有这样犹疑他曾斩钉截铁的说出人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下孔子自己承认他一生学习到70岁才能随心所欲不逾矩孟子的自信则可以由他自己所说我善养吾浩然之气的一句话里看出这种道德力量经他解释纯系内在的由自我产生所以他说舜何人也予何人也有为者亦若是也就是宣示人人都能做圣贤孔子对礼非常尊重孔子虽然称赞管仲对国事有贡献但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度颜渊是孔子的得意门徒他死时孔子痛哭流涕然而孔子却根据礼的原则反对颜渊厚葬又因为礼的需要孔子见南子使子路感到很不高兴孔子虽不值阳货的为人但为了礼尚往来他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他孟子就没有这样的耐性齐宣王称病他也称病他见了梁襄王出来就说望之不似人君鲁平公没有来拜访他他也不去见鲁平公他对各国国君的赠仪或受或不受全出己意他做了齐国的吊丧正使出使滕国却始终不对副使谈及出使一事这中间的不同不能说与孔孟二人的个性无关或许论语与孟子两部书的取材记载不同也有影响但是至圣和亚圣相去约两百年中国的局势已起了很大的变化孟子说此一时也彼一时也这八个字正好可以用来说明他们之间的距离春秋时代的战事显示了社会的不稳定性但战事本身却不足以造成社会的全面性动荡孔子对当日情形还没有完全失望他的闲雅代表着当时的社会相对于战国的暴乱而言还相当的宁静所以他仍提倡克己复礼显然认为过去的社会秩序仍可以恢复表现一腔复古的热忱孟子被称为有革命性这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争这使他知道只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的齐宣王问他贵戚之卿应做的本分他说君有大过则谏反复之而不听则易位也就是容许废君而另立族中贤人这已经不是孔子所说非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的严格规矩了宋朝以后孟子既为各朝经筵讲解之用也为科举取士的标准对中国思想史有巨大的影响他的性善论必定带着一种强迫性的推论因人既生性为善那么强迫人们保持这种天性也不算过分了他的低水准平等思想——例如乐岁终身饱凶年不免于死亡以及省刑罚薄税敛在一个简单的农业社会里被奉作经典同时也符合事实的需要节选自赫逊河畔谈中国历史下列表述符合原文意思的两项是A.孔子在衣食方面还有所挑拣但孟子提出的庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩却更具有平等思想虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的B.孔子认为要实现仁既要靠学习和自我约束又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的C.春秋时期的战争是属于竞技性的虽然也造成了社会的不稳定但这种不稳定是可以平息的而战国时期的战争则是剧烈的给社会造成了全面性的动荡D.自宋朝以后孟子就取代了论语成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准从此以后对中国的思想史产生了巨大的影响E.孔子没有直接提出人之性善或性恶但可以间接地看出他认为人性本恶而孟子则坚定地认为人性本善认为人性之善也犹水之下也孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是A.孔子和孟子二人的个性不同B.论语与孟子两部书的取材记载不同C.从孔子到孟子中国的局势起了很大的变化D.孟子所说的此一时也彼一时也孔子和孟子有很多不相同的地方根据文意分三点对此概括说明
阅读下面的文段完成文后各题像桃花一样胜利闵凡利①当我发觉二〇〇八年的春日在某个早晨光临的时候那时的桃花已经开了桃花开得热热闹闹生机勃勃在这个阳光明媚的日子里以一种傲视众生的王者之姿站在那块属于她或贫瘠或丰腴的土地上随杨柳风的婀娜妩媚摇摆出不尽的妖娆和绚丽②游在这郁郁葱葱桃花的海洋里我有一种被什么击中的感觉这感觉来得突然而真切使我的羞辱和自愧波涛一样地汹涌在我心中来来回回地拍打我无法去让自己坚强以示自己是从不低头的硬汉这个时候我的自卑就似桃花那轰轰烈烈的芬芳一览无余地淹没了我我的呐喊和奋争在这粉红色海洋里变成了一种颜色一缕花香③我知道这个时候我想急切地融入桃花和她一起抒写生命的开放让生命的美丽在这个时候达到极致的辉煌和壮观我明白自己从田野的庄稼地里钻出没来得及抖掉头上的高粱花子没有擦掉脚上的泥巴就赤足走进城市加入他们的歌唱放在他们当中我的形象不伦不类如同羊群里混入的一只马驹我发觉周围的人们在以一种异样的眼光审视我拷问我他们的目光里燃着火苗灼着我那敏感而又脆弱的心灵我无法去回答他们我知道我的解释微不足道在他们的目光里只能换回鄙视和嘲讽他们的高傲就似大公鸡的尾巴那样张狂而热我无法面对但又必须得接受我明白这是我的疼和痛这是我的苦和忧④于是白天我在城市里似一头套子里的牛勤恳而执著在我的田里本本分分地耕作我的耕作使我的痛苦在那个时候似春日雨后的野草那样撒欢般疯长因为我是人而不是牛我有我的理想和追求我有我的尊严和人格可我不停的劳作使我换得的只是一顿加上玉米面的草料我不明白这个城市怎么了对我为啥这样的吝啬让我流成河的汗水只换回几粒小小的瘪豆我不知道现在这个城市为何以一种病态的红润上演着健康而所有的一切深沉而又明了让我无法去追问只有在日坠西山我踩着夕阳余晖用蹒跚的脚步叩响我的田野我才发觉我是那样的势利和俗气这个时候我的土地展开她博大的怀抱拥着我给我拭涂着斑马花纹一样的道道伤痕让它结疤让它长成硬硬的茧那个时候我躺在田野那母亲般的怀抱里我才明白在城市里劳作是我生命的一种开放就似今日艳丽的桃花⑤面对桃花我才明白融入这种灿烂其实并不是多么的艰难桃花的美丽在于她超脱了世俗以一种大真大诚向尘世献上她的纯和美就似裸露的婴儿一样在朗朗的太阳下在众目睽睽下展示自己那无边无际的光华在这样的时候我明白了痛苦的永远是我们⑥我就想急切地和桃花站在一起在桃花那如潮的绚丽中洗涤自己的躯体我的身体满是尘埃几千年来的欲望和忧伤盔甲一样穿戴在我那疲惫的心灵上任怎样的捶打漂洗洗去的只是表面可怜的一丝那时我才在桃花跟前低下了头我知道在春天这样的季节里胜利的永远是桃花选自散文2008年第6期结合语境请具体说明第④段中作者为什么感到痛苦5分文章第①段对桃花的描写桃花开得热热闹闹生机勃勃摇摆出不尽的妖娆和绚丽有着怎样的作用请具体说明6分从全文来看桃花给予了我怎样的启示6分本文题为像桃花一样胜利有人建议改为胜利的永远是桃花依据本文的内容你认为哪一个题目更恰当请谈谈你的理由6分
阅读下面的文字完成下面试题山永远在李国文一群人穿着鲜艳的登山服在皑皑积雪的安第斯山间艰难地行进着很少见到这样大规模的探险队伍后来听解说知道是南美洲委内瑞拉的盲人们希望实现登山的梦想正在崎岖不平的道路上攀登那真是一次悲壮之旅走出每一步路度过每一分钟完全以生命为代价任何人看到这个画面都不由得肃然起敬因为他们活了一辈子这座对他们来讲充满神圣意义的安第斯山从来没有去接触去实地感受过不能不说是一种遗憾于是就有了这次行程盲人们每三个人结成一组一个仍残存些许视力的盲人走在前面两个全盲的在后边他们三人通过手里握着的长木棒联结成为一个整体通过脚和手实实在在地感觉这座大山安第斯山脉平均海拔为3000米最高峰海拔近7000米对正常的登山运动员来说也是一次体能的极限考验虽然有很多志愿者做后援即使在可以使用驴子驮物的山路上盲人们也是步履维艰行进缓慢.那么他们要想攀上最高峰谊是比登天还要难的事情了??据电视台报道这支盲人登山队在短短的行程中已经有好几位上了岁数的盲人在风雪迷漫的夜间宿营一觉睡去再也醒不过来不幸将生命留在了安第斯山.于是组织者便决定后撒将登山计划放置到未来更合适的机会做更充分的准备以后再进行.一些走得兴起的盲人登山队员不免有些失望最后他们还是想开了.无论如何他们开始了行程尽管离峰巅还远但是终究迈出了第一步是结结实实在安第斯山上的一步是纸面上的计划化为现实的一步.他们对记者说山永远在我们还会来的这实在是一句至理名言对于未来有目标和没有目标是艮不一样的有一个奋斗方向努力追求的结果也许离那个目标尚远但稍稍接近了一点的事实使有了落到实处的心理回馈山永远在！这句话很重要有这句话意味着还有登攀没有这句话也就等于说放弃终止也就不会再有奋斗争取了在人的全部生命途程中除先知先觉的大智慧者外都类似这些盲人在安第斯山的登攀目标虽然明确是那天穹里晶莹剔透的积雪笼罩着的最高峰像琼楼玉宇一样茫茫然杳杳然吸引着你的目光但是一步一步走到那里的途程是平坦还是崎岖是幸运还是灾难是障碍重重还是一路顺风是迷失方向还是峰回路转所有这些突如其来措手不及随时发生无法预防的事故变化都有很大的不可知性因为这个世界上能够完全把握自己未来的强者几乎是不存在的.所以仅仅有山永远在这样的信念是远远不够的人需要远大的目标宏伟的理想古人云燕雀安知鸿鹄之志!所以燕雀只能在后院的草堆里蹦蹦跳跳叽叽喳喳觅食一些籽粒而鸿鹄朝发苍梧夕达北海振长翮一鸣而天下闻有大志向立大雄心如果不能伴之以脚踏实地的决心小处做起的耐性水滴石穿的韧劲和沉着冷静的精神山当然永远在那也恐怕永远是可望而不可即的目标了于是想起了苏轼东坡志林里的一段儋耳夜书已卯上元余在儋耳有老书生数人来过曰良月佳辰先生能一出乎?予欣然从之步城西入僧舍历小巷归舍已三鼓矣舍中掩关熟寝已再鼾矣.放杖而笑孰为得失?问先生何笑盖自笑也然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知钓者未必得大鱼也东坡先生的悟道倒也给我们一个启发老是抱着一个宏伟的志愿要到远处去钓一条大鱼而未必得真还不如把眼皮子底下可以做到的事做好的事从纸上的计划落实到具体的哪怕是最初步的行动上先切实可行地做起来集腋成裘聚沙成塔抑或只是钓到一条小尾巴鱼而不空钓也比想抱一个金娃娃的奢望而得不着最后竹篮打水一场空要有实效得多如果委内瑞拉的盲人们就抱着山永远在的期望坐在那里干等而不行动我想他们与安第斯山的距离只会越来越远1作者说山永远在’!这句话很重要请结合文意理解山永远在的含义答2文中引用了苏轼东坡志林里的一段儋耳夜书其目的是为了说明怎样的道理答3.作者认为仅仅有山永远在这样的信念是远远不够的结合南美洲委内瑞拉的盲人们攀登安第斯山脉最终失败的事例谈谈你对这一观点的理解答4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是A.委内瑞拉的盲人们冒着生命危险攀登安第斯山是因为他们希望实现自己的梦想能够接触和感受这座对他们来说充满神圣意义的大山B.作者认为委内瑞拉的盲人们之所以登山失败是因为他们没有选择合适的机会没有做好充分的准备更缺乏起码的条件C.委内瑞拉盲人们的登山过程比结果更有意义与价值因为他们毕竟迈出了最为重要的第一步有了这一步理想就有可能转变为现实D.作者说这个世界能够完全把握自己未来的强者几乎是不存在的说明人无法主宰自己未来的命运明智的做法是顺应命运的安排E.文章从委内瑞拉的盲人们登山的事例出发紧紧围绕山永远在展开阐述见解新颖独特富有哲理给读者以深刻的人生启迪
阅读下面文字完成下列各题一位旅居异邦多年的老北京来信特别提到小白梨似有深沉的怀念之情小白梨又称京白梨秋天与著名的鸭梨同时上市论外表与鸭梨孩子们爱说大鸭梨一样美得可爱金黄色有素雅之美不过圆一些及至一口咬下去就出现差异那汁液更多梨肉给人的感觉也不是松脆而是软而香更近于速溶意境售价公道之至一毛多钱一斤罢品尝了几天发觉有些小白梨并不如想像之小据说是嫁接的缘故嫁接在北京俗称串种为什么要这样做呢?园艺学家也许会讲出一番道理可是在吃梨的我们来说总觉有些异样的感觉不是品质而是视觉感受让小白梨和大鸭梨体型相近有分庭抗礼之势我不以为是一种美有差别有个性有特征才有美人人都是西施哪里还有西施?我也爱吃山东莱阳梨若与鸭梨并列莱阳梨被人讥为其貌不扬甚至嘲笑它丑陋均可接受但是稍一品尝那清新而丰富的汁液还是会赢得人们好评以貌取人常有失误以貌取梨何独不然?从小白梨拉拉杂杂说了些题外的话但我想写信人大概不以为忤他那深沉的怀念之情我是懂得的第二自然段从哪几个角度介绍小白梨?串种后的小白梨失去了什么特点?第六自然段写了莱阳梨什么特点?写莱阳梨与谈小白梨有什么关系?在文中找出表现作者美学理想的句子最后一段作者说我想写信人大概不以为忤是什么意思?
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