马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府：因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才...

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君主制是摆脱无序状态的必然选择　君主制是有序状态下的最理想政权君主的统治神圣而高贵　　　　　　君主的统治必须合乎道德

君主制是摆脱无序状态的必然选择君主制是有序状态下的最理想政权君主的统治神圣而高贵君主的统治必须合乎道德

马基雅维利霍布斯彼特拉克卢梭

君主制是摆脱无序状态的必然选择君主制是有序状态下的最理想政体君主的统治神圣而高贵君主的统治必须高乎道德

君主制是摆脱无序状态的必然选择君主制是有序状态下的最理想政体君主的统治神圣而高贵君主的统治必须合乎道德

君主制是摆脱无序状态的必然选择君主制是有序状态下的最理想政权君主的统治神圣而高贵君主的统治必须合乎道德

马基雅维利已经用人的眼光来观察国家了从马基雅维利开始，权利都作为法的基础马基雅维里发现了政治的必要性及其独立地位，即超越了道德善恶的政治

法律制度规矩权威

君主国共和国联邦国邦联国

马基雅维利霍布斯彼特拉克卢梭

《君主论》具有人文主义精神马基雅维利反教权反zōng jiāo 马基雅维利对政治采取一种世俗的态度马基雅维利认为政治是肮脏的

君主制是摆脱无序状态的必然选择君主制是有序状态下的最理想政权君主的统治神圣而高贵君主的统治必须合乎道德

君主制是有序状态下的最理想政权君主制是摆脱无序状态的必然选择君主的统治神圣而高贵君主的统治必须合乎道德

《君主论》具有人文主义精神。马基雅维利反教权反zōng jiāo 。对政治采取一种世俗的态度。马基雅维利认为政治是肮脏的。

君主制是摆脱无序状态的必然选择君主制是有序状态下的最理想政权君主的统治神圣而高贵君主的统治必须合乎道德