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(08全国卷二)马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分...

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君主制是摆脱无序状态的必然选择    君主制是有序状态下的最理想政权   君主的统治神圣而高贵         君主的统治必须合乎道德  
黑格尔  尼采  康德  马基雅维利  
君主制是摆脱无序状态的必然选择  君主制是有序状态下的最理想政体  君主的统治神圣而高贵  君主的统治必须高乎道德  
君主制是摆脱无序状态的必然选择   君主制是有序状态下的最理想政体   君主的统治神圣而高贵   君主的统治必须合乎道德  
君主制是摆脱无序状态的必然选择   君主制是有序状态下的最理想政权   君主的统治神圣而高贵   君主的统治必须合乎道德  
君主制是摆脱无序状态的必然选择  君主制是有序状态下的最理想政体  君主的统治神圣而高贵  君主的统治必须合乎道德  
彼特拉克   米开朗琪罗   但丁   马基雅维利  
《君主论》具有人文主义精神  马基雅维利反教权反zōng jiāo   马基雅维利对政治采取一种世俗的态度  马基雅维利认为政治是肮脏的  
君主制是摆脱无序状态的必然选择  君主制是有序状态下的最理想政权  君主的统治神圣而高贵  君主的统治必须合乎道德  
君主制是有序状态下的最理想政权   君主制是摆脱无序状态的必然选择   君主的统治神圣而高贵   君主的统治必须合乎道德  
《君主论》具有人文主义精神。  马基雅维利反教权反zōng jiāo 。  对政治采取一种世俗的态度。  马基雅维利认为政治是肮脏的。  
君主制是摆脱无序状态的必然选择   君主制是有序状态下的最理想政权   君主的统治神圣而高贵   君主的统治必须合乎道德  

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