书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛。书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽。 “鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆九渊兄弟主张“发明本心” 程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学。

淳熙三年1176在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战史称鹅湖之会交战的双方是

朱熹、陆九渊朱熹、张载周敦颐、陆九渊二程、陆九渊

宋明理学的代表人物中属于南宋时期的有

周敦颐程颐王阳明朱熹陆九渊

右图为2009年11月15日国家邮政局发行的古代书院二特种邮票1套4枚分别展现了湖南衡阳石鼓书院江苏

书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽 “鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆氏兄弟主张“发明本心” 程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学

因朱熹吕祖谦陆九渊陆九龄开学术辩论会而闻名的书院是

下列有关宋明理学的评述说法不正确的是

朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王” 朱熹教人强调“致良知”，而后博览；陆九渊信格物、穷理的入手方法

2011年12月北京东城区示范校5题下列有关宋明理学的评述哪个是不正确的

朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫　朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”　朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊信学古人、读古书为格物、穷理的入手方法

宋明时期心学的代表人物是

韩愈、李翱程颢、程颐朱熹、陆九渊陆九渊、王守仁

南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇两个思想家关于理的认识和治学方法发生了激烈的争论这就是著名的鹅

是否继承和保留儒家思想问题唯物主义和唯心主义之争探究获取“理”的途径方法问题是否保留理学思想中封建伦理道德的问题

宋代江西书院数量众多其中书院与其创立者关系正确的有1

慈竹书院、马端临象山书院、陆九渊鹅湖书院、陆九龄光鲁书院、曾巩盱江书院、李觏

南宋淳熙二年1175年在信州今江西上饶鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩论会由吕祖谦邀集意图调和朱熹和陆九