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西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )
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高中历史《2013届高三人教版历史一轮复习 试卷 试题及答案解析 基础练习题 单元能力训练卷之十六》真题及答案
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全球通史提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化遗产其
《春秋》
《尚书》
《论语》
《道德经》
西方有学者认为:促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则材料中的儒家学说的道德
民贵君轻
天人感应
三纲五常
和谐中庸
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
天人感应
罢黜百家
三纲五常
民贵君轻
斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文
《春秋》
《尚书》
《论语》
《道德经》
5.西方有学者认为:促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的遗
民贵君轻
天人感应
三纲五常
和谐中庸
斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文
《春秋》(鲁国史书)
《尚书》(我国最早的散文总集)
《论语》
《道德经》
阅读以下材料中国为什么会拥有世界上最古老的连续不断的文明······促成中国文明的内聚性的最重要因素
中国为什么会拥有世界上最古老的连续不断的文明促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道
斯塔夫里阿诺斯在其著作全球通史中指出中国为什么会拥有世界上最古老的连续不断的文明促成中国文明的内聚性
中国数千年来一脉相承的儒家文化对历史和现实都产生了重要影响材料一仁者爱人克己复礼为仁为政以德譬如北辰
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
天人感应
罢黜百家
三纲五常
民贵君轻
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
天人感应
罢黜百家
三纲五常
民贵君轻
14.西方有学者认为促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则材料中的儒家学说的
民贵君轻
天人感应
三纲五常
和谐中庸
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的
《论语》
《庄子》
《法经》
《道德经》
产品观念认为是最重要因素其致命之处在于
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
为政以德
君权神授
三纲五常
君轻民贵
斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文
《韩非子》
《墨子》
《论语》
《道德经》
斯塔夫里·阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德标准和
《春秋》
《尚书》
《论语》
《道德经》
斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文
《春秋》
《尚书》
《论语》
《道德经》
斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文
《春秋》
《诗经》
《论语》
《礼经》
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成语萧规曹随反映的汉初主要的政治统治思想是
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容儒家强调天人和谐人我和谐矛盾和谐君民和谐以及身心和谐其中体现人我和谐思想的是
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代人类意识首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国最具典型意义的现象是
孔子·八佾人而不仁如礼何人而不仁如乐何这段材料说明孔子①既重视仁又强调礼②认为仁和礼是相辅相成不可分割的③认为仁和礼是相互矛盾的两难选择④主张仁礼并行互相制约
子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立孔子认为治理国家的关键是
下框中的文字反映了墨子思想中的视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身——墨子
阅读下列材料材料一韩非子在有度篇中说威不两错制不二门这是韩非子借用管子明法中的话即威势独在于主则群众畏惧威势分于臣则令不行故明主之治天下也威势独在于主而不与臣共故曰威不两错又曰法政独出于主则天下服德法政出于臣则民不听故明主之治天下服也法政独制于主而不从臣出故曰制不二门材料二董仲舒对儒家思想作了发挥他宣扬天是万物的主宰皇帝是天的儿子即天子代表天统治人民因此全国人民都要服从皇帝的统治诸侯王也要听命于皇帝这叫做大一统
儒家经典强调上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情这段话体现的是
战国时期有人认为严家无悍虏而慈母有败子由此他主张治国应该
儒家思想在中国历史上不同阶段的命运不同主要取决于
在2008年奥运会开幕式的舞台上演员们手持竹简高声吟唱四海之内皆兄弟也并多次出现巨大的和字它所蕴涵的思想同仁礼一脉相承都源于
韩非主张建立君主__而黄宗羲则抨击君主__根据他们各自所处的历史时期正确的评价是
春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展
分定而无制不可故立禁禁立而莫之司不可故立官官设而莫之一不可故立君这种主张最符合下列古代哪一学派
关于孟子民贵君轻的思想和明清之际对君主__的批判思想的评述正确的是
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是
杨绛在其著作走到人生边上——自问自答中说孔子出门必坐车孔子的这一行为最能体现儒家思想中的
老子曰天地不仁以万物为刍狗道常无为而无不为下列对老子哲学中的道的理解不正确的是
西方学者认为公元前6至公元前3世纪是人类文明的轴心时代AxialAge人类意识首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国最具典型意义的现象为
春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团‘劳苦大众的行动帮会拥有无限同情心与向上心的文化人的学派按顺序它们分别代表
中国服饰在不同历史时期特征各异如商的威严庄重周的秩序井然战国的清新汉的凝重六朝的清瘦唐的丰满华丽宋的理性美元的粗壮豪放明的敦厚繁丽清的纤巧这里战国的清新唐的丰满华丽宋的理性美折射出的历史现象分别是
道德经载不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使心不乱我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴其含义是
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想并且保持了长久的生命力主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播
天之意不欲大国之攻小国也大家之乱小家也强之暴寡诈之谋愚贵之傲贱此天之所不欲也持此观点的人应是
儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想主要是因为
梁启超曾这样评价孔子吾将以教主尊孔子而教主不足以尽孔子教主感化力所及限于信徒举中国人虽未尝读孔子之书者而皆在孔子范围中也这主要反映
荀子·劝学曰蓬生麻中不扶自直白沙在涅与之俱黑这句话所要表达的观点是
冯天瑜主编的中国文化史指出中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文化春秋战国学派中体现民本思潮和__主义的分别是
美国前副总统戈尔因关心环保议题开拍纪录片难以忽视的真相记录地球生态所将面临的浩劫而获得2007年诺贝尔和平奖面对地球生态环境遭到破坏你认为中国哪一思想学派最能回应此议题
夫仁义礼制者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成这一言论反映作者对儒法思想的基本态度是
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