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春秋之治狱，论心定罪──自由裁量权 载于简牍谓之书，合而验之谓之契──合同 一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾──物权 罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜；宁失不经──疑罪从无
孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。 韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。 《过秦论》叙述了秦王朝兴亡废替的过程，作者贾谊意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权 载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同 一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——特权 罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜；宁失不经——疑罪从无
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春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权 载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同 一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——物权 罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经——疑罪从无
春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权 载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同 一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——物权 罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经——疑罪从无
词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。 “六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物，李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作。 赫尔曼·黑塞，诗人、小说家。生于德国，后入籍瑞士。代表作《彼得·卡门青》《荒原狼》等。1946年获诺贝尔文学奖。
春秋之治狱，论心定罪—自由裁量权 载于简牍谓之书，合而验之谓之契—合同 一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾—物权 罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经—疑罪无从
有疑必探、先探后掘、先治后采 预测预报、有疑必探、先探后掘、先治后采 有疑必探、先探后掘、先探后采 预测预报、有疑必探、先治后采
抑制人的欲望 调解社会关系 消除诸侯混战 维护等级秩序
春秋之治狱，论心定罪--自由裁量权 载于简牍谓之书，合而验之谓之契--合同 一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾--物权 罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经--疑罪无从
“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》六种经书，其中《乐》已失传。 韩愈，唐朝著名的文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。苏东坡称他为“文起八代之衰”，有《河东先生集》传世。 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，汉族，中国现代作家。作品有小说《骆驼祥子》《茶馆》等，曾获得“人民艺术家”的称号。 赫尔曼•黑塞是瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得•卡门青》、《静静的顿河》。
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