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(1) ,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》) (2)想佳人妆楼颙望, 。(柳永《八声甘州》) (3) ...

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自然界先于人类社会而存在   自然界先于人和人的意识而存在   自然界和社会的存在与发展都是不以人的意志为转移   世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物  
自然界先于人和人的意识而存在   自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移   世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物   意识对物质具有反作用  
古代中医治疗学的基础奠定予《内经》  隋朝大运河沟通淮河和长江的一段是邗沟  “吴宫花草埋幽径、晋代衣冠成古丘”中咏叹的古都指南京  历史上著名的“围魏救赵”战术最初运用于桂陵之战  
自然界先于人和人的意识而存在   自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移   世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物   意识客观存在在人脑中的主观映像  
古代中医治疗学的基础奠定于《内经》  隋朝大运河沟通淮河和长江的一段是邗沟  “吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”中咏叹的古都指南京  历史上著名的“围魏救赵”战术最初运用于桂陵之战  
古代中医治疗学的基础奠定于《内经》  隋朝大运河沟通淮河和长江的一段是邗沟  “吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”中咏叹的古都指南京  历史上着名的“围魏救赵”战术最初运用于桂陵之战  
古代中医治疗学的基础奠定于《内经》  隋朝大运河沟通淮河和长江的一段是邗沟  “吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”中咏叹的古都指南京  历史上著名的“围魏救赵”战术最初运用于桂陵之战  
总为浮云遮望日,长安不见使人愁  吴官花草埋幽径,晋代衣冠成古丘  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流  三山半落青天外,二水中分白鹭洲  
自然界先于人和人的意识而存在   自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移   世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物   人类社会的存在和发展不以人的意志为转移  
自然界先于人和人的意识而存在    自然界和社会的存在与发展不以人的意识为转移    自然物的存在依赖于人的意识    人的意识对社会的存在与发展没有影响  
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘  三山半落青天外,一水中分白鹭洲  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁  
自然界先于人和人的意识而存在  自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移   世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物  意识对物质具有反作用  

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