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.国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是( )

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辨别是非善恶的天理  表现自然现象的天道   决定嫡庶身份的天道  确定继承人选的天子  
辨别是非善恶的天理  表现自然现象的天道   决定嫡庶身份的天命   确定继承人选的天子  
该制度是指周的分封制  该制度带有神秘色彩   该制度有利于秩序稳定  所谓“天”就是天理  
表现自然主义的天道  辨别是非善恶的天理   确定继统人选的天子  决定嫡庶身份的天命  
确定继承人选的天子   表现自然主义的天道   辨别是非巷恶的天理  决定嫡庶身份的天命  
辨别是非善恶的天理   表现自然现象的天道   决定嫡庶身份的天命   确定继承人选的天子  
决定嫡庶身份的天命   确定继承人选的天子   辨别是非善恶的天理   表现自然主义的天道  
决定嫡庶身份的天命   确定继统人选的天子   辨别是非善恶的天理  表现自然主义的天道  
天定的是嫡长子   人争的目标是王位   天定的目的是统治集团内部的稳定   争乃不生的原因是王位至上  
西周政治统治具有浓厚的宗法色彩  血缘政治有利于统治秩序的稳定   宗法制实现了对地方的有效控制  宗法制度减少了天子的决策失误  
确定继统人选的天子  表现自然主义的天道  辨别是非善恶的天理  决定嫡庶身份的天命  
确定继承人选的天子   表现自然主义的天道  辨别是非善恶的天理   决定嫡庶身份的天命   
确定继承人选的天子   表现自然主义的天道   决定嫡庶身份的天命   辨别是非善恶的天理  
西周政治统治具有浓厚的宗法色彩  血缘政治有利于统治秩序的稳定   宗法制实现了对地方的有效控制  宗法制度减少了天子的决策失误  
辨别是非善恶的天理  表现自然现象的天道   决定嫡庶身份的天命  确定继承人选的天子  

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