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法家思想 儒家思想 儒、道思想的结合 儒、法思想的结合
zōng jiāo 礼仪 奴隶社会的社会秩序和制度 风俗 贡赋
唐律体现了封建伦理道德的基本精神 唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据 礼与法的结合，在唐代臻于完善 “一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
以礼入法，礼刑结合 西学东渐，中西结合 注重伦理，三教合一 尚法自然，无为而治
西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色 秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用” 唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表 宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
促使法律统治“一准乎礼”，实现了礼律统一 科条简要、宽简适中、立法技术高超，结构严谨 是我国传统法典的楷模与中华法系形成的标志 对古代亚洲及欧洲诸国产生了重大影响，成为其立法渊源
“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”，这里的“法”主要是指刑 “平之如水，从水”，这里的“法”代表了法律的稳定不变的属性，具有神明裁判的意蕴 中国古代从夏商至清末的法、刑、律只是不同时期对法的不同语词，三者都是指刑 在西方Jex和Jus分别代表了两种意义的法，Jex是抽象意义上的法和权利，兼有正义、公平的道德含义；而Jus是一个经验范围内的概念，多指具体的法律规则
唐律体现了封建伦理道德的基本精神 唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据 礼与法的结合，在唐代臻于完善 “一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
促使法律统治“一准乎礼”，实现了礼律统一 科条简要、宽简适中、立法技术高超，结构严谨 是我国传统法典的楷模与中华法系形成的标志 对古代亚洲及欧洲诸国产生了重大影响，成为其立法渊源
重私法和法典权威，明确立法与司法分工 以礼入法，礼刑结合，国家确认家族法规 以判例法为主要表现形式，zōng jiāo 教规入法 效法英美，中西结合，救亡图存色彩强烈
以礼入法，礼刑结合 西学东渐，中西结合 注重伦理，三教合一 尚法自然，无为而治
中国的社会主义法律 中国最古老的奴隶制社会的法律 中国封建社会的法律 中华民国的资本主义性质的法律
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