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先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是

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“民主”是指最高统治者  中国的民主政治早于西方  成汤成为民主  民主之任乃上天所降  
“民主”是指最高统治者  中国的民主政治早于西方   成汤是民主的领导者  商朝的最高权力属于人民  
“民主”是指最高统治者   中国的民主政治早于西方   成汤是为民求主的领导者   商朝的最高权力属于人民  
“民主”是指最高统治者   中国的民主政治早于西方   成汤是民主的领导者   商朝的最高权力属于人民  
“民主”是指最高统治者   中国的民主政治早于西方   成汤是 主的领导者   商朝的最高权力属于人民  
文中的“民主”,实即做民之主,与君主同义   肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动   其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合   儒家“民本”思想绝无现代民主思想  
“民主”是指最高统治者   中国的民主政治早于西方   成汤是民主的领导者   商朝的最高权力属于人民  
文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义   肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动   说明早期儒学已有“天人感应”的思想萌芽   宣扬“主权在民”,人民有权推翻统治者  
文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义   肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动   其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合   儒家“民本”思想与现代民主思想不同  
“民主”是指最高统治者   中国的民主政治早于西方   成汤是民主的领导者   商朝的最高权力属于人民  
文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义   肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动   其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合   儒家“民本”思想绝无现代民主思想  
“民主”是指最高统治者  中国的民主政治早于西方  成汤是民主的领导者  商朝的最高权力属于人民  
“民主”是指最高统治者  中国的民主政治早于西方  成汤是民主的领导者  商朝的最高权力属于人民  
“民主”是指最高统治者   中国的民主政治早于西方   成汤是民主的领导者   商朝的最高权力属于人民  
全民有权,人人为主  民为被统治者,主为最高统治者  改朝换代是人民最基本的权利  暴力革命是实现民主的唯一手段  
古代中国的民主政治早于西方  古代中国的民主政治源于西方   商朝政治具有民主特征  古代东西方民主存在本质区别  
文中的“民主”,实即做民之主,与君主同义  肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动   其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合  儒家“民本”思想绝无现代民主思想  
“民主”是指最高统治者   中国的民主政治早于西方   成汤是民主的领导者   商朝的最高权力属于人民  
“民主”是指最高统治者  中国的民主政治早于西方   成汤是民主的领导者  商朝的最高权力属于人民  

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