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“活得有趣的人们”是指鲁四老爷之类的人。 “我”在小说的结构上起着线索的作用，我是祥林嫂一生悲惨遭遇的见证人。 文段中写鲁镇雪夜的沉寂，与小说开头的景物描写相呼应，衬托祥林嫂死后的悲凉。 祥林嫂活在世上无依无靠，现在终于死了，“我”为她的死而感到欣慰。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 直到十天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁。大家所知道的就只是这一点。 进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。 但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。
《祥林嫂》作为小说的题目太实，不含蓄。 祥林嫂死于旧历年底鲁镇家家准备祝福的典型环境中。 “祝福”是小说情节的枢纽，故事情节的发展与祝福有密切联系。 小说的情节与祝福有着密切的联系，此外，在鲁镇人的祝福声中，祥林嫂孤寂地死去，二者形成强烈的对比，有利于深化主题。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 你唱得很好，别人在梦里听着你那个歌，为那个歌带得很远，走了不少的路！你是第一号，是我们地方唱歌的第一号。 “这有什么不成体统的？”我问：“让他们尽管骑他们的自行车，快活地玩一阵好了。” 佛来思节夫人感动极了，抓住她的双手，说：“唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……”
祥林嫂看到多年不见的“我”回来了，十分惊喜。 祥林嫂对“我”这个知识分子有一种敬畏之情，这说明她在鲁四老爷家受到“万般皆下品，惟有读书高”封建思想的毒害。 祥林嫂看到了解答她心中的“究竟有没有魂灵”“有没有地狱”之类疑惑的希望。 祥林嫂本来深信有鬼神，捐了门槛，仍不能恢复参与祭祖活动的资格，现在她终于有机会去解释“魂灵”、“地狱”等问题从而恢复“清白”身份，所以她很兴奋。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” 不料，3月2日读到“人民日报”一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。 有—个面对新闻专业学生关于“范长江是谁”的知识测验，有学生回答：范长江是小品演员，并且不止一个学生这么回答。看到这样的笑话，我感到悲哀。 在观众热烈的掌声中，主持人高声宣布：“刚才颁发的是一等奖，下面即将颁发的是二三等奖。”
“就是――”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” 不料，3月2日读到“人民日报”一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。 有一个面对新闻专业学生关于“范长江是谁”的知识测验，有学生回答：范长江是小品演员，并且不止一个学生这么回答。看到这样的笑话，我感到悲哀。 在观众热烈的掌声中，主持人高声宣布：“刚才颁发的是一等奖，下面即将颁发的是二三等奖。”
长寿长乐补酒有增加免疫力、抗老防癌之奇功，能调控血压、改善血凝状况，对腰腿痛、神经衰弱及不育症均有显著疗效。 传染病要在人群中流行，必须同时具备三个条件：传染源、传播途径和易感染的人群，否则，就无法传播流行。 我不知道进行这种报道、渲染的记者和编辑的主观意图是什么？是为了取得轰动效应，扩大报刊的销路？还是确信有这种事？ “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 水生笑了一下。女人看出他笑不像平常，“怎么了？你？” 明代一位诗人写了一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，是夸张的说法。 所谓“午阴嘉树清圆”，（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。
祥林嫂对生活失去了信心，精神麻木，灵魂有无都无所谓，只想弄个明白。 祥林嫂希望有灵魂，能和自己的儿子阿毛相见，慰藉自己孤独的心。 祥林嫂怕有灵魂，害怕死后在地狱被锯开来。 祥林嫂既希望有灵魂，又希望没有灵魂，心情十分矛盾。
写祥林嫂初到鲁镇做工时是“顺着眼”，侧重表现她安分耐劳的特点。 写祥林嫂再到鲁镇时虽然仍是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，则是她人生路上受到重大打击、内心痛苦而难以表达的外在表现。 关于眼睛的多次描写详细地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。 写“我”在河边遇见祥林嫂时，只见她“只有眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物”，表明她在长期的__、打击下精神已经麻木。及至她向“我”发问时，“那没有精采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望的结果。
我常常遇到这样一些事：本来不希望它像自己预料的那样发生，也以为未必会真发生，却往往还是那样发生了，所以，我担心祥林嫂会死这件事也将发生。这表现了“我”对当时现实__的体察之深刻，憎恨之强烈。 我常常不希望预料的事会发生，但没有办法，不希望发生的事总是不以人的意志而转移，最终还是发生了，祥林嫂的死也不例外。这表现了“我”对事物发展变化的客观性认识的正确，和对祥林嫂的死的无可奈何。 我常常希望事情能出乎所料，但又总是在意料之中，所以“我”预感到祥林嫂的死恐怕也是在意料之中的事。这表现了“我”对祥林嫂的同情，和“我”的先见之明。 我常常希望事情不像我预料的那样发生，但又总是不可避免地发生了，祥林嫂死的事也迟早会发生。表现了“我”对祥林嫂的深切同情，对封建礼教的无比憎恨。
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