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阅读课文节选段落，回答1－4题。如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由的平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就过不去。1963年并不意味着斗争的结束，而是...
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高中语文《2011年唐山市八中下学期期中考试试题及答案》真题及答案
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阅读下面的文章完成13-15题琐屑忆宗江邵燕祥回忆宗江而流于琐屑是不是对逝者的不敬我不这样看我想宗江生时也不会这样看宗江是性情中人我们聚会时也往往是闲聊以至于神聊听说宗江病危后曾经想吃杏仁豆腐而且说要冰镇的我知道作为出生在古城的老北京他爱吃杏仁豆腐一种较细致的乳酪制品入口滑嫩微甜九十年代有一次不记得怎么说起我提到五十年代西单公义号的杏仁豆腐他则说起崇文门新侨饭店边上新开的梅园兴致勃勃好像如果我响应可以马上同去一吃很可能将来流传的黄宗江遗言不是一本正经的宏大叙事而是要吃杏仁豆腐——冰镇的！就像金圣叹的遗言是豆腐干与花生米同吃有火腿之味似的过去有俗话说才华横溢这个横溢用在宗江身上再合适不过一来他多才多艺文化艺术上涉及影视话剧戏曲编剧导演表演散文随笔以及剧评诸多领域不是一般玩票都有拿得出手的成绩二来不仅是才华更是才情他所致力无不全身心投入总想做到最好不但做还要说热情洋溢即使在餐桌上也是侃侃而谈滔滔不绝他走到哪里哪里的气氛就热火起来见不着面就打电话但近年来他逐渐失聪虽然拿起电话还是不愿放下毕竟反应不那么灵敏了宗江真的是不知老之将至仍然雄心勃勃参加了生死桥的演出还想预约再演下一场戏他说过上过一次台的就老想上台他不光是演戏上瘾写文章出书也是一样书出了一本又一本比有些专业作家写得还多而且他的字斟句酌虽不到语不惊人死不休也总要在遣词造句上独出心裁人们只看到他名士派的一面好像老是在交游吃饭侃大山不知他一个人默默地赶稿子下多大工夫我就在杨宪益家聚会时看到他还带着一篇待发的文章在推敲宗江一生与戏剧相伴正所谓一登红氍毹①至死不渝视戏剧如生命他生命力旺盛对戏剧热爱不衰一说戏剧就来神中国电影百年话剧百年直到不久前纪念曹禺百年他都认真写了文章想到今后再也看不到他那谈戏说影以至于议政的篇篇可读的文章了不免深深遗憾我想宗江也必定有他的遗憾我知道的就是他关于红楼梦的争鸣文章未见发表很可能还没有终篇那是今年春四月他打电话来说起他要跟他南开中学的老同学红学家周汝昌老先生商榷——他认为高鹗续写的后四十回不应一笔否定他这个观点已经形成大半辈子了我知道他热爱红楼梦但我劝他不必介入这个一时说不清的学术议题了他不听我的女儿一直没读过红楼梦因为幼时奶奶对她说女孩子先不要读这部书长大了一来二去也没补上这一课宗江听说了记住了引为遗憾在电话里多次嘱咐她这是必读书碰上就问从我女儿十几二十岁问到她四十岁了这回我都觉得该借为宗江送行的时机叫她找时间一读此古典名著也解除热爱红楼梦的宗江的遗憾一慰其在天之灵虽说世界上没有没有遗憾的生活黄宗江住在西南郊金朝遗留的莲花池畔莲花池紧靠六里桥九十年代初有一次我和毕朔望同志一起去他家忘记是他请我们看一个什么录像了他说他欣赏我的一首七律六里桥让我什么时候给他写一个条幅我答说没问题但你现在书画满墙我的似不般配诗属打油不遵格律字也随兴不依法度有心补壁还须假以时日我再好好练练吧这样就拖延下来二十年了这是我欠宗江的一笔老账欠账是一定要还的什么时候才得以挂剑垄上呢！摘编自温州都市报【注】①氍毹借指舞台13.下列对原文的概括和分析不正确的两项是5分A.黄宗江是位老北京为人风趣临终前留下的遗言与众不同与金圣叹的有异曲同工之妙一时广为流传B.黄宗江富有才华和才情生活上有着健谈善侃的名士作派事业上又能全身心地投入认真严谨精益求精C.文章写黄宗江上过一次台的就老想上台一说戏剧就来神表现了他对戏剧的热爱和执着的性格特征D.黄宗江认为不应一笔否定高鹗对红楼梦的续写但为了不伤害老同学周汝昌他一直没有公开自己的观点E.本文并没有借助宏大事件的叙写而是通过点滴追忆来表现黄宗江的品格表达作者的敬仰与缅怀之情14.文中说世界上没有没有遗憾的生活作者和黄宗江各有什么遗憾请简要概括4分答_________________________________________________________________________________________________________________________________________15.文章写黄宗江病危后想吃杏仁豆腐有何作用请结合文本简要分析6分答______________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1-4题25分最美的音乐就在自己的国土上在北平师范大学音乐系学习和研究中国民歌时王洛宾就已经知道新疆民歌受中亚和俄罗斯音乐文化影响最深与东部民歌有很大的不同所以他希望有朝一日能够到新疆采撷新疆民歌解开新疆民歌之谜1938年4月王洛宾自古都西安西行途径六盘山在一个车马店临时宿营这里女掌柜年轻时是这一带方圆几百里有名的歌手她有一个诗意的外号五朵梅最拿手的是唱花儿忧伤舒展的旋律散发着无尽的凄凉高亢婉转的歌声充满了辽远苍凉的西部风韵旋律朴素简单音色真切感人惊喜不已的王洛宾快速记下这支花儿的旋律和五朵梅断断续续的词句他真的不敢相信六盘山下的小镇会有这样富有情感和真切动人的歌喉在五朵梅自编自唱的花儿中强烈的音乐性和委婉的叙事性融为一体这是充满西北风情的民歌珍品！王洛宾感慨地说最美的旋律最美的诗就在西部就在自己的国土上大西北的民歌有着欧美音乐无法比拟的韵味和魅力！一度向往巴黎的王洛宾现在真正感到音乐工作的本质就是能把普通民众的音乐语言升华为完美的音乐艺术五朵梅为王洛宾开启了中国西部音乐的门扉引导他从此走进丰富多彩的西部民歌世界1938年4月28日王洛宾一行到了兰州在这儿王洛宾结识了很多从吐鲁番来兰州的维吾尔族商人一次一位头戴小花帽留着小胡子的维吾尔族青年司机唱了一首名叫达坂城的姑娘的新疆民歌这是一首无数劳动者在长期生活中吟唱的口传作品是达坂城马车夫们的歌谣王洛宾记下了旋律兴奋得几乎一夜没有入睡王洛宾感觉到这支旋律流露的是一种用语言难以表达的快乐充满了自然之美从翻译的歌词中王洛宾捕捉到一种稍纵即逝的唯美感在那个深夜他反复研究推敲和琢磨歌词取其精华按照民歌歌词比兴规律大刀阔斧地加工对旋律进行润色把分散凌乱的乐句按民歌特有的方式连贯起来在原始乐句中选择连缀删去枝蔓追寻主调将后半拍起唱的旋律改成正拍起唱从原始乐句中选择了主旋律一改原曲调的平直单调最终一首轻快活泼俏皮结构完整简短流畅的维吾尔族民歌诞生了王洛宾将其歌名定为达坂城的姑娘这是王洛宾整理和编曲的第一首维吾尔族民歌也是我国第一首用汉语编配的维吾尔族民歌王洛宾是中国现代时上让新疆民歌在全国传播并走向世界的第一人1939年春天王洛宾跟随西宁青海抗战剧团赴河西走廊有一次在酒泉王洛宾从一位维吾尔族艺人那里意外听到一首流传于新疆喀什地区的维吾尔族古老的民间舞曲依拉拉沙依格就一心想把它改编成新的民歌一天傍晚王洛宾看到东方慢慢地升起了半个皎洁的月亮灵感蓦然出现在昏暗的灯光下新民歌半个月亮爬上来一气呵成他进行了大幅度改编把原来较快节奏的舞曲改成了舒展慢板的抒情曲原生态歌词过于松散缺乏内在逻辑性在它的基础上王洛宾创作了新歌词王洛宾吸收了欧洲抒情曲的风格在平静的述说中将潜存于主题的抒情成分委婉柔和地表达出来从而让新旋律浸透了西班牙式的浪漫风情一首载入世界音乐艺术史册的维吾尔族风格的爱情歌曲半个月亮爬上来就这样诞生了它既保留了新疆维吾尔族民歌的质朴无华又显现了高超的艺术表现手段它的改编成功使王洛宾对新疆少数民族民歌的认识以及改编和创作技巧都跨上了新的高度王洛宾善于把原始民歌的旋律高度艺术化让淳朴与文雅粗粝与细腻有机结合起来经过这样的艺术加工和处理半个月亮爬上来四方传播走向了世界音乐艺术的舞台1994年联合国教科文组织授予王洛宾东西方文化交流特别贡献奖摘编自言行一王海成王洛宾1下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.学生时代的王洛宾希望今后能够到新疆采集研究民歌是因为了解到新疆民歌深受中亚和俄罗斯音乐文化的影响与东部民歌相比明显不同B.王洛宾途径六盘山时在一个车马店遇见了当地有名的歌手五朵梅由于最拿手的是自编自唱花儿所以她就有了一个诗意的外号五朵梅C.达坂城的姑娘最初是达坂城马车夫们的歌谣王洛宾改编时虽然对原歌词进行了大刀阔斧的加工但宜然保留了原始乐句的主旋律和快乐的基调D.王洛宾的改编将淳朴与文雅粗粝与细腻有机结合起来使半个月亮爬上来成为一首旋律高度艺术化的新疆民歌从而走向了世界音乐艺术的舞台E.本文撷取王洛宾先生走进新疆和改编新疆民歌的若干人生片段展现了他对音乐艺术孜孜不倦的追求塑造了一个让新疆民歌走向世界的传歌人形象2为什么说是五朵梅为王洛宾开启了中国西部音乐的门扉请简要分析6分______________________________________________________________________3从达坂城的姑娘的诞生过程来看王洛宾是如何改编民歌的请简要概括6分________________________________________________________________________4经过王洛宾艺术加工和处理的新疆民歌半个月亮爬上来四方传播走向了世界音乐艺术的舞台有人认为这主要是因为它保留了新疆民歌的特点也有人认为主要是因为它吸收了欧洲抒情曲的风格请结合选文内容谈谈你的看法8分______________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文章完成15~17题美玉不琢节选倪国栋一个偶然的机会我接触了中国人的宝贝——和田玉她那温润而美丽的光泽她那美妙的形态和皮色她那外秀内谦的神采深深地吸引了我可以毫不夸张地说我一见她就爱上了她就想永远让她形影不离地伴我走完一生正如中国玉石界名家杨伯达所说和田玉是美的使者灵的化身只要多了解中国的史前文化和文明史就立即能感受到这都是大实话大真话因为中华民族文化的重要组成部分就是具有广泛影响的和田玉文化在数千年的文明史中上自帝王下至平民无不与玉文化有关帝王爱玉制作了大量和田玉玉器成为国宝古人君子爱玉到了君子无故玉不去身的境地玉深入人心成为神圣的用语信物如拾玉镯中显示的恋爱与婚姻碧玉簪中代表忠诚的爱情本草纲目中所说的玉能润心肺助声喉滋毛发在红楼梦中玉能通灵等等玉不但影响着人们的生活更影响着政治经济文化思想zōng jiāo 等社会各个领域达到很高的地位玉虽然承载着数千年中国古老的文化给人在精神上有一种寄托并能给人以启迪和灵感但中国古代玉文化也有不完美之处就是我们古代人在理论上将玉已经进行了人格化的描述赋予了她精神和思想但在行动上还是将玉进行了物质化工艺化和个性化的处理因为我们中国古代玉文化的文献中基本上都是突出了各个时期玉器的特点在玉器上反映了各个时期的政治文化zōng jiāo 等然而古人爱人格化的玉也只是停留在理论上因为他们在行动上还是崇尚玉器因此现代中国人在当前的时代背景下一定要崇尚人格化的玉只有这样我们的后人才能真正了解我们的玉文化这是一种创新更是一种对大自然感恩的表现为了将现代玉文化更好更真实地弘扬又能将和田玉发扬光大推陈出新更能让后人领略到我们所传承下去的玉文化和玉资源我认为应将中国玉文化分为以玉不琢不成器为特征的古代玉文化和以美玉不琢为特征的现代玉文化美玉不琢是为了让子孙后代能看到自然和田玉的真面目因为大凡不含任何附着物的载体实际上承载着更多无形的附着物让后人去想象给后人留下一些创造的想象空间而现代的玉雕作品往往仿古缺少现代文化气息不能真实反映当今的历史和文化美玉不琢思想正好与现代人的原生态需求相一致现代的原生态已成潮流原生态就是指物质原有的自然状态美玉不琢保持玉的原生态完全符合东西方人的现代审美需求有利于开拓国际市场不久的将来天生地长的中国和田玉原石一定会受到世人的青睐15.作者在文章的开头为什么用她来称呼和田玉请简要概括6分_____________________________________________________________________________________________________________________________________16.中国古代玉文化不完美之处具体表现在哪里6分_____________________________________________________________________________________________________________________________________17.文中说玉不但影响着人们的生活更影响着政治经济文化思想zōng jiāo 等社会各个领域请选择一个领域文中的例子除外谈谈你对这句话的理解6分_____________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面文字完成1-4题25分西南联大的闻一多闻一多在联大中文系讲楚辞古代神话和唐诗三门课立论新颖考证严密深受学生欢迎他的古代神话课图文并茂用整张的毛边纸画出伏羲女娲的各种画像用按钉钉在黑板上口讲指画有声有色伏羲女娲本来是相当枯燥的课题但听闻先生讲课让人感到一种美思想的美逻辑的美才华的美因此不单是联大中文系文学院的学生争着听这门课就连理学院工学院的学生也赶来听闻一多是一位浪漫的诗人他会把讲课变成一个充满诗意的过程所以他把上午的课换到了晚上七点多钟电灯已经亮了闻一多穿着深色长衫抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄本昂然走进教室学生们起立致敬又坐下之后闻一多也坐下了但并不马上开讲却慢条斯理地掏出纸烟匣打开来对着学生和蔼地一笑哪位吸学生们笑了自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让于是闻一多自己点了一支长长的吐出一口烟雾后用非常舒缓的声腔念道痛——饮——酒——熟读——离骚——方得为真——名——士！之后才开始讲课有时讲得兴致盎然闻一多会把时间延长下去直到月光洒满校园的时候才带着清凉的露水回到他的新南院住宅闻一多讲唐诗是联大叫座的课他原来就是诗人对唐诗的理解其见解和感受有别于其他学者闻一多最赞赏五言绝句认为五言绝句是唐诗中的精品二十个字就是二十个仙人容不得一个滥竽充数汪曾祺说能够像闻一多先生那样讲唐诗的并世无第二人因为闻先生既是诗人又是画家而且对西方美术十分了解因此能将诗与画联系起来讲解给学生开辟了一个新境界他讲唐诗不蹈袭前人一语将晚唐诗和后期印象派的画一起讲特别讲到点画派中国用比较文学的方法讲唐诗的闻一多当为第一人闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的春江花月夜在他的宫体诗的自赎一文中曾把这首诗评价为诗中的诗顶峰上的顶峰这首诗有浓厚的唯美倾向却带有几分人生幻灭虚无颓唐的意味何兆武评价说闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的本质上还是个诗人对美有特别的感受而且从始到终是一包热情一生未曾改变过唐诗中有这样空灵唯美的诗意有人生幻灭的虚无感更重要的是唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感触闻一多经常跟学生说起这样的事情说完以后就讲唐诗讲杜甫的三吏三别他愤怒地说为什么隔了一千多年了中国的事还是这样悲惨比那时候还不如学生还因此有这样一个作业给蒋委员长的一封公开信令他们记忆深刻抗战期间看到国家糟糕到这步田地闻一多如坐针毡他在给学生臧克家的信中写道我只觉得自己是座没有爆发的火山火烧得我痛却没有能力炸开那禁锢我的壳放射出光和热来以1943年为时间标记闻一多走出书斋从一个学者变成了一个激情喷发的民主斗士在许多公开场合作狮子吼1946年西南联大开始分批北上为了工作需要他坚决留在昆明在白色__下1946年7月11日__中央委员李公朴惨遭__闻一多的处境十分危险但他置生死于度外7月15日他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会面对国民党特务他拍案而起慷慨激昂地发表了著名的最后一次的讲演悲愤地表示为了民族要像李先生一样前足跨出大门后脚就不准备再跨进大门的坚定决心追悼会后又出席了__在民主周刊社为李公朴被__事件举行的记者招待会当天下午在回家途中即遭到国民党特务杀害时年不满48周岁1下列对传记的分析和概括不恰当的两项是5分A.闻一多的课堂氛围富有诗意为了创造意境他可以把时间改到晚上映着灯光和月光给学生讲课堂上的闻一多很有名士风度B.闻一多将晚唐诗和后期印象派的画一起讲用比较文学的方法讲诗歌的闻一多当为第一人C.闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的春江花月夜认为这首诗带有几分人生幻灭虚无颓唐的意味D.闻一多也是美术家他不仅善于鉴赏中外各种风格的画作而且能将绘画意境和诗歌意境融为一体E.闻一多写我只觉得自己是座没有爆发的火山火烧得我痛却没有能力炸开那禁锢我的壳放射出光和热来这句话是在痛苦自己没有迸发出激情为国家为民族贡献自己的力量2第四段末引用何兆武的评价闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的本质上还是个诗人对美有特别的感受而且从始到终是一包热情一生未曾改变过你怎样理解这句话的含义6分__3从本文看闻一多是一个什么样的人请分点陈述6分4关于闻一多的牺牲有人十分敬佩有人十分惋惜你的看法呢请就你认同的其中一种观点结合本文阐明自己的看法8分
阅读下面的文字完成1～4题学究天人道兼仙释李俊宝在明末清初的思想家群体中因为顾黄王的名头实在太响以至其他许多人的思想活动往往被研究者忽略譬如傅山就是这样一个人傅山一生值得称道的有三件大事早年作为山西学生领袖为昭雪__袁继咸冤案反对宦党暴政领导全省诸生进京请愿名震全国中年从事秘密反清活动20余年曾被捕下狱备受折磨抗词不屈终于获释晚年主要从事著述与昆山顾炎武容城孙逢奇富平李因笃周至李颙和川戴务旃彭城阎尔梅长州尤西堂番禺屈大均吴江潘次耕等大批在野文人学者和当时尚未仕清的秀水朱彝尊新城王士祯太原阎若璩等思想文化界名流相往来清政权稳定后康熙帝于康熙十七年正月二十三日下诏开博学鸿词科考试以笼络各地有影响的汉族士绅大学士李霨等推荐了71人在这批被推荐者中就有傅山但傅山宁愿乡居以著述授徒自乐不愿为清政府效力遂以老病请辞并作病极待死一诗表明誓死忠于明王朝的心迹康熙帝将所有托故请辞奏折一律驳回明令各地督抚将被荐人员作速起送来京山西地方官不断登门阳曲知县戴梦熊并备豪华轿子护送逼傅山上道到京后傅山以病噎不食身体欠安为由养病于崇文门外园教寺康熙在保和殿面试博学鸿儒授予彭孙遹朱尊彝等50人侍读侍讲编修检讨等各种官职傅山虽未参加面试但仍奉康熙谕旨傅山文学素著念其年迈特受内阁中书着地方官存问回乡之后傅山布衣毡帽自称为民作为17世纪中国杰出的启蒙思想家之一傅山深受反理学思潮的影响以异端自命对古代一些主要哲学命题进行了认真探究加以批判地继承和发展在对理学的批评中他着重批判了理学的形而上学倾向和空谈义理弊端阐述了自己的辩证思维和学以致用的观点他认为治学在于明道明道在于致用即研究天道或自然规律的目的在于为我所用并造福于社会在天人关系上他很重视人对自然的能动作用反对消极被动的观念继承和发展了荀子关于天人关系的思想观点既承认天人之间的本质区别又肯定天人之间的必然联系将天人关系辩证地统一起来主张为人在自然界找到合理的位置傅山还认为明体就是明理理不明则体不清明理是为更好地指导现实活动此外他还斥责奴儒奴君子主张扫荡奴性提倡个性解放思想自由反对禁欲主义和父母包办婚姻坚持非圣人能王的平等观念倡行国民治国的理想社会其诸子学研究同样堪称于世侯外庐曾有评价如果说顾炎武考证音韵学是后来王国维的老师则我们有理由说傅山的诸子学研究是后来章炳麟的先行者傅山在医学方面也颇有贡献医学成果丰硕传世之作有医药略论傅青主女科傅青主男科青囊秘诀等其中尤以傅青主女科最著名为后世中医妇科必备之书他还特别重医德薄财利一生身体力行实践医王救济本旨不分贵贱一视同仁有时甚或免费给穷人治疗全祖望在阳曲傅先生事略中曾如此描述避居远村惟以医术活人求方者户常满贵贱一视之从不见有倦容傅山在书法绘画等领域也领一时之风骚其汉隶以蔡邕为法真书以颜真卿为范采众家之长独辟蹊径其中篆隶真行草诸体皆备榜书小楷各尽其妙以豪迈刚劲雄健有力著称其作品流传于世者甚多他的书法声誉极高比其年长20岁的大书家黄道周称傅之书法为晋唐以下第一家他的绘画流传下来的较少多为博物馆和私家收藏其作品别出心裁蕴意深刻意境开阔独树一帜由于傅山在哲学医学和书画艺术等方面成就卓越其在文学方面的贡献则往往被人忽略事实上傅山在文学理论和文艺批评领域或诗文理论方面亦是上承李贽公安派和竟陵派下启叶燮袁枚成就堪与同时代顾黄王并驾齐驱1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.傅山早年因为是陕西学生领袖所以反对宦党暴政领导了全省诸生进京请愿的运动为袁继咸冤案昭雪__最终名震全国B.在明末清初的思想家群体中顾炎武黄宗羲等人是后世学者的重点研究对象许多如傅山一样的人被忽略掉了C.傅山从事秘密反清活动作病极待死一诗表明誓死忠于明王朝的心迹后受康熙感化和彭孙遹朱尊彝等人一样接受了康熙谕旨特受内阁中书着地方官存问D.傅山早年对古代一些主要哲学命题进行了认真研究加以批判地继承和发展以异端自命显示了他深受反理学思潮的影响E.傅山在哲学医学书法等诸多方面成就卓著作者借侯外庐之口对他作出了高度评价认为他可以和顾炎武并驾齐驱2清政权稳定后傅山的哪些行为表现了他对明王朝的忠贞请概括回答6分3傅山作为当时反理学的代表人物之一他的哲学思想具有哪些基本内涵6分4有评论家用悲悯个性骨气来评价傅山阅读本文后你对这些概念有了哪些新认知结合文本任选其一谈谈你的观点和理由8分
马云的江湖1964年马云出生在杭州一个普通家庭儿时的他是个顽童那个时候他痴迷于武侠尤其是金庸的小说他梦想里的偶像是笑傲江湖中的风清扬他觉得无招胜有招是一件最拉风的事情他的转变是在进入杭州师范学院英语专业之后从那个时候开始马云拼命地学起英文来他想知道在大洋彼岸究竟有些什么自己不了解的新奇的东西然后他在学校当了7年的教师所有人都认为这个曾经是顽童的他开始改邪归正会从事一份稳妥而平淡的工作直到老去可是马云心里依旧不能遗忘自己的那个关于江湖的梦想看到身边的朋友一个个投入经商和创业的浪潮里去他的心里逐渐萌生出一个想法自己要不要去走另外一条完全不同的生活之路那条路正是他所喜爱的路尽管险象环生却无比有趣为此他和几个朋友一起创办了海博翻译社并且在西湖发起了第一个英语角起初因为名气的原因翻译社的生意并不是太好为了能坚持下去把自己这条江湖路走好马云不得不到义乌去背一些小商品回来卖依靠这个利润来维持翻译社的运营那段日子是最艰辛的稍微犹豫就可能放弃可他从未想过回到原来的路上去哪怕一秒1995年翻译社终于渐渐做出名气有人慕名来雇用马云去做一件事——单枪匹马到美国去收账马云在美国有一个最大的收获那就是在西雅图他第一次登录了国际互联网好奇的马云在搜索引擎里输入了Chinese的关键词但是搜索结果却是一片空白那个时候电脑正在中国慢慢普及这个没有任何资料一片空白的Chinese的网络市场会有多大马云几乎掩饰不住自己这种发现后的快乐他觉得自己找到了一个属于自己的江湖他开始飞快地在脑子里构建自己在这个江湖上的行走蓝图他似乎都能看到自己最终博得侠士名声时的样子他找到了自己新的江湖他想自己可以在这里做到无招胜有招回到中国后他开办了自己的网站——中国黄页他选择的服务对象是企业他觉得互联网的便捷性会让它成为企业最好的展示平台他在自己玫瑰园小区的家里摆了服务器他不懂与网络技术相关的东西因此招聘了十几个工作人员当时公司每个月的利润是700元费用是200元马云又一次沦落到了要砸锅卖铁的地步1997年是中国互联网大热的一年马云则受到邀请到北方去做了外经贸部官方站点网上中国商品交易市场等一系列国家级站点当时不少人要他也去做门户网站马云说门户现在是有样可模仿有迹可循所以大家比拼相当激烈而我做B.2B英文Business-to-Business的缩写指企业间的电子商务是无迹可循是无招胜有招啊！阿里巴巴时代的马云是激情而霸气的阿里巴巴这个名字出自于他意思是就算面对四十大盗最后胜利得到宝藏的还是我到现在为止马云都觉得激情是最重要的东西他害怕自己有一天会被琐碎的事情磨灭了创业的激情干脆把自己儿时的梦想照进了现实在他的公司里有丐帮有少林有武当有黑木崖这些一个个有着江湖气息的名称让他把自己的工作当成了一段江湖经历在保证了自己激情的同时马云给所有员工的环境也都是一个江湖的环境阿里巴巴当时给其团队带来的就是愉悦的心情和奋斗的动力不过互联网很快迎来了一个低潮期所有媒体都在报道——互联网是个大泡沫江湖上一时间开始风雨飘摇员工们或多或少对自己所做的事情失去了信心这时只见马云端上一杯啤酒坐在会议室里对大家说最好喝的啤酒就是要带着泡沫去喝！好喝的啤酒果然被能坚持的马云尝到他的阿里巴巴逐渐得到了全球商业机构的认可一大批名牌企业在他那里做广告做主页在国内许多原材料企业甚至把阿里巴巴当成了自己的又一个供货窗口2003年将B.2B已经做到炉火纯青的马云投资开设了C.2C英文Consumer-to-Consumer的缩写指消费者之间的电子商务的业务他把这个新的网站叫做淘宝如果说过去的阿里巴巴针对的是商业企业而这次淘宝的客户群则涵盖了几乎所有的网络使用者从B.2B到C.2C马云都是摸着石头过河但是这无招却创造了他在江湖上的神话公司里有人说我们做大了干脆淘宝开始收费吧凭着交易的费用我们就能成富翁马云的回答是要当伟大的淘金者就不要光看到山边零碎的金子等你捡满了口袋那么就等于你放弃了山顶的金矿马云现在想做的就是去圆自己儿时的梦想他竟然去找过金庸请求他推荐自己在央视的笑傲江湖里去演自己喜欢的风清扬虽然这个愿望没有实现不过据闻现在央视将重新拍摄的碧血剑里张纪中说可以给马云留一个角色不知道马云会不会去演这个角色但是不管演与不演其实他都已经走进江湖成为一个侠士他现在也许不再拘泥于一个虚拟的或者电视剧里的江湖他更喜欢自己去发现和寻找一个新的江湖⑴下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.马云创办翻译社的原因是他要走一条完全不同的生活之路那条路正是他所喜爱的路尽管险象环生却无比有趣B.在美国西雅图马云找到了一个属于自己的江湖开始着手建立自己的王国C.当很多人在门户网站这一领域激烈比拼的时候马云已经把目标转向了企业电子商务并获得了成功D.最好喝的啤酒就是要带着泡沫去喝！这句话反映了马云有独到的眼光和投机意识E.以马云的江湖为题既点明了全文的中心又交代了文章行文思路的线索使全文思路清晰中心鲜明同时可增强文章的生动性⑵请结合文章简述马云成功的历程6分⑶马云崇尚无招胜有招无招胜有招的内涵是什么请结合文章简要概括6分⑷马云的江湖有什么含义请联系现实说说你从中获得的启示8分
阅读下面的文字完成13~15题列奥流亡者张伟列奥·施特劳斯看不起任何同时代的政治学说他执意钻回古希腊为自己关于政治和zōng jiāo 的问题找答案他拒绝承认一个大多数人从不怀疑的结论现代哲学在很多方面超越了古代最极端的时候他甚至宣称彻底质疑近三四百年来的西方思想学说是一切智慧追求的起点这样一来他所置身的学术界孤立他也就顺理成章了他创立了一个学派堪称一代宗师然而他的学派在大半个二十世纪都受到冷落作为一个德国籍的犹太人他本已因为族群身份备受疏离之苦希特勒统治下1938年他年过四十不得不离开德国流亡到美国但他一生最大的流亡则是对当时整个西方学术世界的背离他将现代哲学和神学对古典学术传统的批判和突破视作青年对老年的反叛而他本人则不停地翻索着古人的经典对现代问题指手画脚以至于后人发现从施特劳斯本人的著述中几乎找不到一点引自当代西方学术界的成果事实上他自身矛盾重重需要启发作为犹太人他一度投身于犹太复国主义浪潮作为一个学者他却在其中发现了政治和神学的种种矛盾之处政治上的犹太复国主义走到头之后就变成了zōng jiāo 上复兴犹太主义但关于后者当时的理论无法提供指导即使如此他也不肯向当时的学术界寻求一丁点儿帮助在他看来当时的所有思潮无论是左翼还是其他流派归根结底都属于同一个派别以当今观点非议古代观点他反其道而行之回到文艺复兴以前的时代去寻找思想根源西方学术界对他的反应则不加理会仔细研究当时西方主流政治学哲学的讨论不难发现不管是自由主义还是后来兴起的后现代主义都不怎么提及他的名字他和学生们编辑丛书建立学说在自己的小圈子里自娱自乐但这可不是施特劳斯的本意他所作的古典研究绝不是为古典而古典的不是为了躲进古代的堡垒中不问世事相反尽管他一生不问政治也不参与现实的政治讨论但他的所有努力几乎都是为了给当代的现实政治提供可供遵循的方法他相信用古典哲学对现实政治加以制约可以防止政治走火入魔其实施特劳斯不光反感民主制度他甚至还隐秘地指出一条颠覆这一制度的道路通过民主制度本身选举出的精英将会由于本身的傲慢和忽视道德使人们最终失去对这种制度的信任到小布什政府遭到人们批评的时候施特劳斯又成了热点很多批评者相信施特劳斯的信徒把持了布什政府有人甚至认为小布什所作的种种惹人恼火的行为正符合施特劳斯心目中用来颠覆民主制度的那类精英人物的要求看起来死去多年之后施特劳斯仍然在反对着他毕生反对的那些东西选自2011年10月12日中国青年报有删改13.下列关于文章内容的概括和分析不正确的两项是5分A.列奥•施特劳斯虽然创立了一个学派堪称一代宗师但在他所置身的学术界中他是孤立的包括他的学派在大半个20世纪里也都受到了冷落B.列奥•施特劳斯作为德籍犹太人曾一度投身于政治运动即犹太复国主义运动但作为一个学者他发现犹太复国主义运动和犹太神学之间有种种矛盾之处便放弃了对政治的关心完全走向了在zōng jiāo 上复兴犹太主义的道路C.列奥•施特劳斯在文艺复兴以前的时代中寻找思想根源而不是在当时的思潮中找寻知识资源因为在他看来当时的所有思潮无论是左翼还是其他流派归根结底都属于同一个派别以当今观点非议古代观点D.列奥•施特劳斯所作的古典研究并不是为古典而古典的更不是为了躲进古代的堡垒中不问世事相反他积极介入政治生活认为只有用古典哲学对现实政治加以制约才可以防止政治走火入魔E.列奥•施特劳斯施特劳斯反感民主制度甚至还隐秘地指出一条颠覆这一制度的道路通过民主制度本身选举出的精英将会由于本身的傲慢和忽视道德使人们最终失去对这种制度的信任14.在标题中作者为什么要将列奥定性为一个流亡者请简要回答4分____________________________________________________________________________________________________________________________________________15.在文章末尾作者写道看起来死去多年之后施特劳斯仍然在反对着他毕生反对的那些东西这句话的含义是什么它在全文中有什么样的作用请简要分析6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成题叶圣陶在四川1940年初夏叶圣陶来到成都在四川省教育厅教育科学馆工作他白天去办公晚上教儿女们写写文章常常在晚饭之后把油灯移到桌子中央至善至美至诚就凑着光亮认真地听父亲讲解有时候儿女们也和父亲热烈讨论他们每人每星期交一篇文章叶圣陶一向主张作文要说自己的话要写自己的真情实感对儿女们的作文他也从来不出题目随他们写去这也是他们一天中最感兴味的时刻叶圣陶一边看他们的文章一边问这儿多了些什么这儿少了些什么能不能换一个比较恰当的词儿把词儿调动一下把句式改变一下是不是好些?遇到看不明白的地方他就问孩子们原来是怎么想的到底想清楚了没有为什么表达不出来怎样才能把要说的意思说明白他问得十分仔细简直就是严格的考试同时也是生动活泼的考试孩子们都乐意参加这样的考试但是对于叶圣陶到了成都以后使他格外高兴的事却要算和朱自清的朝夕相见了几十年来这两位作家亲似手足朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章1931年8月朱自清由北平动身访问欧洲就是在叶圣陶鼓动下才写出了欧游杂记的朱自清在这本书的自序里曾提到叶圣陶帮助设计题字校对等叶圣陶曾写过与佩弦的散文讲述他们之间的友情促膝谈心随兴趣之所至时而上天时而入地时而论书时而评画时而纵谈时局品鉴人伦时而剖析玄理密诉衷曲可谓随意之极致了这当儿名誉之心是没有的利益的心是没有的顾忌欺诳等心也都没有只为着看出内心而说话说其不得不说其味甘而永无所不领会真可说彼此如见其肺肝然的现在很难得他们同处一地又在一起工作还先后合编了精读指导举偶和略读指导举偶作为中学生学习国文的课外读物列入四川省教育科学馆丛书出版为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园叶圣陶1945年9月离开成都到重庆住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上看稿编辑和作者读者书信联系甚至校对都由他自己动手他热情认真宽容一心一意为作者和读者服务来稿只要有可用之处他就诚恳地提出修改意见赵景深在文心剪影里说他的复信措词谦抑字迹圆润丰满正显出他那谦和而又诚实的心.正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样他那公而忘私的精神和工作态度给予年轻一代的教育鼓舞的力量是无法估量的当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说他是实际的教育家但不是取教训态度的老师而是取辅导态度的顾问他是热忱的事业家在编辑部不是做官当老爷而是脚踏实地以身作则放手让青年编辑在实践中锻炼有合理的建议欣然采纳对可用的稿件热诚支持有忽略的地方及时提醒有弄错的地方予以纠正这就是真正的教育者的榜样在他身上似乎更多的是儒家思想从他为自己的儿女取名至善至美至诚可以看出他追求的是一种多么崇高的境界但是他又能把握时代的潮流而有所取舍不断前进选自叶圣陶和他的世界第九章有删节1下列对传记的分析和概括不正确的两项是【】5分A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲并写出了散文集欧游杂记B.列入四川省教育科学馆丛书的精读指导举偶和略读指导举偶是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本C.正如当年的小说月报那样中学生这块抗战时期青年的精神家园也曾培育了一大批新文学史上的著名作家D.从叶圣陶为他的儿女取名为至善至美至诚我们可以看出他追求真善美憎恶假恶丑的人生理想和价值观E.本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作编中学生杂志等事迹勾勒了一位可亲可敬踏实认真的教育家形象2叶圣陶指导儿女们写作有什么特点他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的请结合原文概括回答6分答___________________________________________________________________________________3和朱自清见面叶圣陶为什么会感到格外高兴他们谈心时为什么能达到随意之极致请简要分析6分答________________________________________________________________4叶圣陶晚年曾用得失塞翁马襟怀孺子牛来自勉依据传记内容探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的孺子牛襟怀请简要论述8分答____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
恪守心灵的绿色①拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地空地上填满树木花草所特有的绿色四季不停地变换着可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型它们在阳光下默默地伫立着在风雨中微微地颤抖着在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着②绿色是城市的营养师无论是多么严重的废水废气多么狂妄的风沙尘暴它们都会尽心尽力地将之吸收消化然后不间断地散发出它们自己生命里的清新光彩和活力绿色也是城市的美容师它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力给枯燥的生活增添了几分生机给人类日渐僵硬的面孔描摹出了些许温暖和笑意于是绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户是生命不可或缺的元素③总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼他们之中有老人也有小孩有运动员也有患病者大家虽然来自不同的地方但全都仿佛与绿色融合在了一块大家都在扮演着带有不同表情却有着同样目的的角色——乞丐生存的乞丐整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体捧着正在趋向枯竭干瘪和麻木的意识向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨乞讨它们的施舍乞讨它们的庇护④我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然质朴和温情城市的绿色是被人拘束了的宠物就像动物园的猛兽威貌不变可内在的气质却有所褪色城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度甚至是色彩的浓淡调配它们失去了自由生长的权利乡村则不同放眼望去满目葱茏各种绿遍布村落就连家里的墙壁屋顶都逃不脱它们的攀爬各种绿色随意地摆弄着自己所构思的喜欢的创作的任何一种姿势无须受人摆布也无须担心受限制想弯就弯想直就直想往哪延伸就往哪延伸想在哪扎根就在哪扎根我常跑到它们中间躺在它们怀里或嬉戏或亲抚尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣在这里天高云淡唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心这里仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱恣肆任意而又轻悠悠曼妙无比是真正的天籁⑤其实在城市的绿色和乡村的绿色之外还有一块心灵的绿色它茂盛地长在每个人的精神沃土上它不以美丽的外表示人它独自体现着生命的本质既承受阳光雨露又经历电闪雷鸣它无形却胜过有形因为一个人的心灵如果失去了绿色也就失去了善良失去了真诚失去了生机和活力⑥心灵的绿色是原生的也是人造的人之初性本善然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪慢慢地有些人的心灵成了一块龟裂的土地没有养分的供给再繁茂的苍天古木也会枯萎有些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭有些人的心灵却是一片春天一泓甘泉再贫瘠的境遇也能长出青草绿树奇花来⑦心灵的绿色是一块人所恪守的精神处女地禁受不起任何的蹂躏和亵渎有伟人说过生命只有宽度没有长度只有在宽度里发挥弹性才能保证生命的质量心灵亦如此它就像一块等待开垦的荒山只有辛勤地耕耘播种浇水施肥才会长出绿色长出希望长出甜蜜否则荒地将一如既往地荒芜贫瘠将一如既往地贫瘠甚至最终被淘汰和驱逐⑧城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园心灵的绿色却是这家园里的耕耘者护卫者恪守心灵的绿色就是恪守我们的家园恪守我们的生命这应是我们必须坚定地绵延的一种信念！⑨在每个为远离乡野生机而痛心的时刻我只有不断地告诫自己恪守灵魂的高度恪守心灵的绿色！17.下列对这篇散文的赏析错误的两项是4分A.本文以绿色为线索写出了城市的绿色和乡村的绿色着力强调草木绿色的特点和作用B.文章衔接自然也符合人们认识的规律由形象到抽象便于人们对心灵的绿色的理解和恪守C.本文语言清新自然生动形象善于运用比喻拟人排比等修辞手法加强语言的可读性D.文章把城市和乡村不同的绿色进行对比把城市的绿色比作动物园的猛兽把乡村绿色比作一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱E.本文开门见山直抒胸臆表达了作者对加强心灵的绿色的建设的强烈信念18.根据文章内容解释第⑤段心灵的绿色的含义2分答19.联系全文分析第⑥段心灵的绿色是原生的也是人造的一句的作用6分答20.结合⑤-⑨段说明为什么要恪守灵魂的高度恪守心灵的绿色！6分答
阅读下面的文字完成1—4题25分如果对苦难冷漠你就不配当记者——王克勤访谈录南方周末你可能是中国调查记者中年龄最大最有激情干劲最足的一个我看过你的一些言论你做新闻不仅仅是为了职责你是把新闻当做信仰王克勤有人问我一个人掉进水里你是先救人还是先拍照我说我的选择很简单先救人他说你不是记者吗我说对不起我娘生我时首先是人是这个社会的一名公民之后才是记者南方周末你不是为了报道而报道王克勤对说到为了报道而报道我可以举出很多案例吉林一家媒体报道农民工从楼上摔下摔死了它的标题叫昨夜上演高空飞人江苏一家媒体报道农运车从一个骑自行车的人头部轧过去轧死了它的标题叫骑车人中头彩惨死可见他们对生命的态度何其冷酷所以我经常跟大家讨论这个问题做新闻到底是为了什么初级目标是传递信息中级目标是报道真相但新闻还有一个终极目标那是什么就是守护个人权利作为一个人我看到别人痛苦我也会跟着痛苦想要自己不痛苦就要去行动而如果别人受难时你反而有快感说明你的人性已经异化了南方周末这就超出报道的技术范畴了而属于道的层面王克勤相对于新闻之术来说这可以称为新闻之道技术层面任何人经过训练都可以做到并且都可以做得很专业但是要做到遵循新闻之道不是容易的事我们在采访的时候见到老大爷向我们求助当然出于职业规范你要保持跟他的距离包括对他陈述的情况要质疑警惕但同时要对他保持应有的尊重这并不矛盾南方周末这既是做人职业素养也在其中王克勤对概括起来无非六个字说人话做人事南方周末你作揭黑报道差不多20年了你为什么能坚持下来王克勤我觉得要有基本的判断只要我们努力了社会将有所改变有这样一句话叫做努力了不一定会改变但不努力就永远不会改变说实在话我一直苦苦坚持主要是因为我的内心太柔软我看到别人求助的眼神会很痛苦要减少自己的痛苦我就得行动在职业范围内给他们一些帮助换得内心的宁静和宽慰从职业层面讲作为记者更需要有激情应该容易被那些事情打动如果你对苦难冷漠你就不配当记者记者应以激情之心关注用冷静之笔记录就拿我这近20年的职业生涯来讲我当年作了甘肃回收市场__的报道马上引来甘肃全省范围的回收市场的整治我后期的很多调查包括艾滋病调查山西疫苗__调查就公共舆论的影响力来讲重视程度也是前所未有山西疫苗报道已经对全中国的公共卫生工作者起到了警示作用我掌握的大量信息显示他们对疫苗管理的态度已经发生重大变化但最重要的还是对全民的启蒙作用它已经提醒了全中国所有的家长要冷静地看待现阶段的社会问题而不是盲从和盲信南方周末你认为舆论监督社会到底有多大的作用王克勤十年前我对舆论监督能起的作用就有一些思考现在的思考和当时的思考变化不大我认为舆论监督有以下三个层面的作用第一从微观上讲舆论监督往往都是捍卫具体的公民权利对特定的受害者直接起到救助作用第二从中观上讲我们的努力可能影响某地乃至中央的公共政策不仅使报道中的当事人受益更重要的是对整个国家的制度建构起到点滴的改变作用第三从宏观上讲我们每天的报道大多是真相的呈现只要不断把真相公之于众就有累加效应这个作用是渐进的常常是看不见摸不着的但这个作用往往是最大的南方周末但是记者的能量媒体的能量不能高估媒体不是救世主不可能包打天下王克勤是的不过只要一直坚持那样去做那样尽职尽责就能够有所成就选自南方周末有删改1下列对方谈有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.南方周末高度评价了王克勤的行为认为他做新闻不是为了报道而报道即不是为了职责而是把新闻当做信仰B.一个新闻记者看到有人落水先拍照而不是先救人那说明他的人性已经异化他已经偏离了新闻报道的目标C.出于职业规范新闻记者要保持和求助者的距离包括对他陈述的情况要质疑警惕但应该对求助者保持应有的尊重D.王克勤对山西疫苗__的调查不仅促使公共卫生工作者对疫苗管理的态度发生重大变化而且对全民起到了启蒙作用E.王克勤认为不能高估记者和媒体的能量但记者和媒体只要尽职尽责地坚持就能够有所成就并且能使社会产生突变2王克勤列举了昨夜上演高空飞人和骑车人中头彩惨死的报道事例有什么作用6分_______________________________________________________________________________________________________________________________________________3这篇访谈涉及的内容比较多请你就最主要的三个方面加以概括6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________4王克勤认为如果你对苦难冷漠你就不配当记者请结合本文联系现实谈谈这篇人物访谈的社会价值8分_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
李四光与地质力学地质力学是李四光创立的是地质学的一门分支学科1926年和1928年李四光发表的地球表面形象变迁之主因及晚古生代以后海水进退规程等从理论上探讨自大陆运动到构造形迹等问题后又提出构造体系这一重要概念建立了一系列构造体系类型地质力学认为结构要素构造地块和构造体系是地质构造的三重基本概念现已认识的构造体系可划分为三大主要类型即纬向构造体系经向构造体系和扭动构造体系这些体系主要是地壳的水平运动经向的和纬向的造成的而水平运动则起源于地球自转速度的变化李四光把地球自动调节自转速度变化的作用称为大陆车阀作用因而把这一假说称为大陆车阀假说李四光到北大地质系后主讲岩石学和高等岩石学两门课程在教学的同时他对研究工作也不放松中国第四纪冰川的发现和地质力学的创立都是在这期间开始的在研究过程中他从不为已有的观点和学说所束缚而是按照自然规律去寻找尚未被人们认识和掌握的真理因此他能不断提出创造性的见解并敢于向一些旧观点提出挑战例如19世纪以来就不断有德国美国法国瑞典等国的地质学家到中国来勘探矿产考察地质但是他们都没有在中国发现过冰川现象因此在地质学界中国不存在第四纪冰川已经成为一个定论可是李四光在太行山东麓发现了一些很像冰川条痕石的石头他继续在大同盆地进行考察越来越相信自己的判断于是他在中国地质学会第三次全体会员大会上大胆地提出了中国存在第四纪冰川的看法却招致到会的外国的地质学家们轻蔑一笑的否定为了让人们能接受这一事实他继续寻找更多的冰川遗迹10年以后他不仅得出庐山有大量冰川遗迹的结论而且认为中国第四纪冰川主要是山谷冰川并且可划为三次冰期李四光的这个学术观点在全国地质学会上再次发表以后引起了1934年的著名的庐山辩论在半封建半殖民地的旧中国中国的科学家低人一等外国学者中有相当一部分人是带着民族主义和种族歧视情绪到中国来的因此尽管大量事实摆在眼前外国学者们并没有改变他们的观点1936年李四光又到黄山考察写了安徽黄山之第四纪冰川现象的论文此文和几幅冰川现象的照片引起了一些中外学者的注意德国地质学教授费斯曼到黄山看罢回来赞叹道这是一个翻天覆地的发现李四光十多年的艰苦努力第一次得到外国科学家的公开承认可是他知道这还远远不够他干脆把家搬到庐山上又在庐山脚下建立了一个冰川陈列馆起名叫白石陈列馆后被国民党海军炸毁更深入细致地进行冰川研究李四光关于冰川的多年研究收集在1937年完稿的冰期之庐山中由于抗战爆发10年后才得以出版⑴下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作为地质学的一门分支学科的地质力学是李四光创立的他从理论上探讨自大陆运动到构造形迹等问题后提出构造体系这一重要概念建立了一系列构造体系类型的B.结构要素构造地块和构造体系是地质力学认为地质构造的三重基本概念其中的构造体系又可划分为三大主要类型即纬向构造体系经向构造体系和扭动构造体系C.在北大地质系李四光开始研究中国第四纪冰川的发现并创立地质力学在这期间他主讲的是岩石学和高等岩石学两门课程在教学的同时他从未放松过研究工作D.李四光认为中国第四纪冰川主要是山谷冰川并且可划为三次冰期尽管大量事实摆在眼前可以佐证这个学术观点但在当时外国学者们并没有改变他们的观点E.1936年李四光又到黄山考察写了安徽黄山之第四纪冰川现象的论文这才引起了一些中外学者的注意他多年的艰苦努力第一次得到外国科学家公开承认⑵选文是怎样表现李四光矢志不渝地从事地质力学研究的请加以简单概述6分_______________________________________________________________________⑶李四光是通过哪些方式进行地质力学研究的试分项简述6分_______________________________________________________________________⑷有人认为李四光成功于从不为已有的观点和学说所束缚并敢于向一些旧观点提出挑战有人认为他在高校任教又勤于实践探索能不断提出创造性的见解请结合选文谈谈你对这个问题的感受8分______________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1-4题25分邓稼先埋名戈壁28年黄小坚在中国西北罗布泊戈壁深处的核试验现场活跃着一位不为外界所知的年轻指挥员的身影直到他因公殉职后人们才知道他的真名实姓——他就是两弹元勋邓稼先邓稼先是安徽怀宁人生于1924年6月25日4岁时随家人迁往北平七七事变后为避战乱他随姐姐辗转来到昆明1941年考上了西南联大物理系1945年大学毕业后他先后在昆明文正中学培文中学和北京大学物理系任教1948年夏怀着今后国家建设需要人才的理念邓稼先考取了美国印第安那州普渡大学研究生院1950年邓稼先年仅26岁就获得物理学博士学位被人们称为娃娃博士获取学位后的第九天他便毅然登轮回国进入钱三强主持的中科院近代物理所担任研究员与于敏等人一道开创性地开展了对原子核理论的研究1958年10月他和一大批科学家被调去研究原子弹到了北京郊区一片阳光普照的高粱地后隐姓埋名突然从中国的大地上消失了起初他们准备接受苏联专家的培训但不久苏联撕毁协议撤走专家邓稼先只好率领着28位平均年龄只有23岁的新毕业的大学生开始了向神秘的原子王国的艰难跋涉作为核武器研究所理论部主任和中国原子弹理论设计的总负责人他一方面办起原子理论扫盲班亲自讲课辅导并组织翻译学习外文资料一方面思考原子弹研制的主攻方向他正确地选定了中子物理流体力学和高温__下的物质性质三个方面作为主攻方向并运用算盘这样简单的工具进行繁重的数学计算在原子弹总体力学的计算中有个参数即原子弹爆炸时内部所要达到的大气压的数值对探索原子弹原理有着决定性的重要作用为此邓稼先带领他领导的一班青年人夜以继日地轮班进行紧张的计算用特性线法得出了与苏联专家结论完全不同的突破性结论该结论最终被从苏联回国的物理学家周光召从物理学的角度科学地加以证实从而成为指导原子弹研制的具有重大应用价值的关键性理论成果研制原子弹成功后从1965年起邓稼先又奉命率原班人马与从原子能所调入的于敏率领的研究队伍合作开始了氢弹理论设计任务仅用不到一年的时间就提交了被外国人称为邓－于方案的突破氢弹原理的方案使中国的氢弹研制工作迅速向前推进并取得爆炸理论的成功邓稼先在大漠深处风餐露宿艰辛地度过了整整10年的单身汉生活工作中他总是不顾个人安危从第一次核试验起他就形成了亲临第一线的工作模式1979年在一次航弹试验时因降落伞破裂原子弹从高空坠落地上为了避免毁灭性的后果他竟冒着生命危险一个人抢上前去抱起摔破的原子弹碎片仔细检验由此受到致命的核辐射伤害尽管如此他仍然继续带病工作直到1985年才因癌症而被强行安排住院治疗病榻上他平静地说我知道这一天会来的但没想到它来得这样快弥留之际他还用生命的智慧和最后一丝力气与于敏合著了一份关于中国核武器发展的建议书向祖国献上了一片赤诚在邓稼先去世前不久组织上为他个人配备了一辆专车他只是在家人搀扶下坐进去转了一小圈表示自己已经享受了国家所给的待遇邓稼先逝世后世界著名物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁博士曾特地撰文悼念他这位相交半个多世纪的挚友邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者张爱萍将军称他为‘两弹元勋’他是当之无愧的邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子选自人民日报海外版1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.1950年年仅26岁的邓稼先获得物理学博士学位想到国家建设需要人才在获取学位后的第九天他便毅然登轮回国B.在研究原子弹之初邓稼先就本着独立自主的原则经过28年的艰苦努力的科研攻关终于研制成功原子弹C.在原子弹的研制中邓稼先的主攻选择正确研究结论被从苏联回国的物理学家周光召从物理的角度科学地加以证实D.研制原子弹成功后邓稼先提交了突破氢弹原理的方案使中国的氢弹研制工作迅速向前推进并取得爆炸成功E.本文通过记述两弹元勋邓稼先在研制两弹过程中的的艰苦卓绝的攻关事迹为我们再现了一位热爱祖国无私奉献的老一辈科学家的形象2邓稼先开始研究原子弹时面对哪些困难又是怎样克服的6分____________________________________________________________________________________________________________________________________________3回国后邓稼先做了哪些创造性的研究工作6分____________________________________________________________________________________________________________________________________________4邓稼先为我国两弹的研制成功付出了艰辛奉献了青春甚至生命有些人认为邓稼先付出的代价太大了不值得你的看法呢8分____________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1-4题25分留得青山在吴钟麟施蛰存教授最初留给我的印象是风趣幽默1957年我就读于华师大在钱谷融教授论文学是人学的研讨会场钱教授致开场白有位先生原有妻室社交中又认识了某女士他很苦恼尽管爱她却不敢挽着她的手臂走进社交场合诸位我就是那位先生那位女士就是我的论文学是人学今天我终于把她带到大庭广众中来了!会场笑声一片主持人是施教授他说钱老师的大作很精彩可惜我没拜读完我纳闷怎么这样说?而钱老师的开场白更精彩讲了个三角恋爱我相信大家一定会拿出讨论三角恋爱的热情来研讨论文开始吧!会场像炸开了锅这是初识风采我们文学社请施教授指导小说创作他开口就一个字抄大家傻了他还引经据典天下文章一大抄嘛!大家更傻了这不是误导吗?不仅如此他还现身说法教我们如何抄得巧妙不露破绽我熟悉东欧文学就头抄波兰手抄罗马尼亚脚抄匈牙利的谁能认出来!大家如坠云里雾里不过颇觉有趣他见大家目瞪口呆话锋一转大家练毛笔一定写过描红要按笔顺涂满框框这就是我说的抄也就是先要模仿等摸到规律就可以创造了我说匈牙利什么的意思是阅读面要广见多才识广基础大金字塔才高听罢顿觉施教授博学多才慈祥可爱施教授后来教我们明清文学可他的自我介绍却让我久久不解我叫施蛰存就是鲁迅鲁老夫子所骂的‘洋场恶少’是也听我的课要用批判眼光小心中毒这难道也是幽默?好像又不全是虽然校党委书记说过教你们的是旧社会的知识分子学问有但意识是资产阶级的你们要批判吸取但施教授何以要自损形象呢?讲西游记施教授语出惊人评猪八戒为农民典型教室顿时沉寂那时称工人为领导阶级农民为同盟军这不是丑化农民吗?施教授还摆出根据钉耙不是农民翻地的铁搭吗?猪八戒饭量大农民劳动强度大肚量也大猪八戒较笨农民的脑筋不是没城里人转得快吗?周围有些骚动有不少工农子弟施教授提高声调但猪八戒最可贵的是诚朴忠厚这也是农民兄弟的特色这下教室里的紧张气氛轻松了他又补了一句这是我个人意见批判对待当心中毒应该说这个评析颇有见地在那种大气候下无所顾忌地提出来体现了知识分子艺术至上的传统本色而他为何给自己脸上抹黑呢?不久风云突变中国大地上那场政治运动让教授们渐次落马不由得担心起施教授能否继续教我们谢天谢地开学了他依然踏上讲台却这样开头我是主动向党委认错的因为态度好所以被允许继续讲课其实施教授没有发表什么过激言论在高年级同学恳请下才写了才与德那是因为看到党支部书记只是小学程度却要当教授扎堆的中文系的领导实在勉为其难于是只能带着孙女在走廊晒太阳施教授说老同志对革命有功应该感谢但不妨授以禄不一定授以位否则既误事也难受他的心情是真诚的然而又自责我是出于好心但思想方法有问题有外行不能领导内行之嫌施教授说的我们亲眼目睹也有同感感觉不到错在哪儿干嘛要检讨?但我们庆幸可以继续聆听他幽默风趣又见解独到的讲课我毕业离校只知道后来他被赶到资料室十年动乱开始我坐不住了教我课的恩师纷纷关牛棚挨批斗像施老师那样三十年代就挨批的还能有好果子吃吗?走遍凄冷校园见不到一位老师失望之余在布告栏发现了老师们的改造日记我又读到施教授的文字今日劳改项目是清扫落叶我扫啊扫忽然想到昨天不是扫干净了吗怎么今天又这么多了呢?深入一思考领悟了昨天扫的是旧的今天扫的是新的要不停地扫这好比我们这批旧知识分子的思想改造要不停地改造改造一辈子此为劳改一得我顿觉轻松施老师健在再读禁不住笑了施老师写得巧妙说他改造得不认真他时刻在触碰灵魂说认真又没有实质内容幽默笔调打了个擦边球引人发笑又容易得到宽恕风暴过后是晴朗施老师终于迎来第二春重返讲台先后获文学艺术杰出贡献奖敬慰奖满载荣誉在98岁高龄仙逝直到此时半个世纪前萦绕我心头的结终于解开在风浪迭起的年代施教授的低调忍耐原来只为留得青山在施教授不仅是学贯中西的名家还是善渡险滩恶浪的智者更是我人生征途的导师文汇报2011年7月25日有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.施蛰存在研讨会上承接钱教授开场白的即兴发言很是幽默风趣但作者认为施教授没有读完钱教授的作品实在是不应该的B.施教授在才与德一文中批评小学程度的党支部书记担任教授扎堆的中文系的领导是外行领导内行学生们比较认同C.施教授评猪八戒为农民典型这虽然只是他的一种学术观点但在那种大气候下提出来体现了知识分子艺术至上的传统本色D.施教授有关打扫落叶的劳改日记批判了所谓的劳动改造引人发笑同时又不容易让别人抓住他的把柄实在是高妙E.本文记述了施蛰存先生的几件事有记叙有议论评传结合字里行间传达出对施先生的崇敬和赞美之情2本文介绍了施蛰存先生的哪些特点?请简要概括6分__________________________________________________________________3怎样理解施蛰存先生指导小说创作时所说的抄?6分________________________________________________________________4施蛰存先生留得青山在的处世之道在文中有哪些表现?并请结合生活实际谈谈你对此的看法8分_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文章完成19～22题18分黄永玉大师之境黄永玉中国艺术史上一位里程碑式的人物一个罕见的本质意义上的真正艺术人十多年前一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚年轻貌美的妻子和别人好了他戴了绿帽子眼含热泪一脸的无辜无奈和委屈黄老叼着烟斗听着从丝丝青烟中飘出两个字揍他！太有性格太有意思的一位老人家！黄永玉嗜烟尤其对烟斗情有独钟无论是挥毫题字还是泼墨作画无论是登台演讲或是闲庭信步他的烟斗总是须臾不离手也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟也是他灵感与睿智的来源吧！黄永玉小的时候姑公黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲非常喜欢他少年黄永玉整日和姑公泡在一起练拳举石锁练就了一身好功夫12岁那年黄永玉独身一人离开了故乡湘西凤凰从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫他在追求艺术的同时行侠仗义广交天下朋友在福建泉州他结交了学木刻的两位穷朋友不久两位朋友都惨遭保长的__一位的老婆被保长凌辱了一位被抓了壮丁黄永玉怒从心头起恶向胆边生连夜干掉了保长替朋友报了仇此后又浪迹天涯了文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用而上天赐予他特有的缘分更为他的艺术起了潜移默化的作用且不谈他和沈从文张乐平齐白石等艺术大家的缘分单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了那是在60多年前的福建年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花树下站着一位老和尚老和尚和少年黄永玉聊了起来谈美术知识拉斐尔达芬奇米开朗基罗四天后老和尚侧身躺在破旧的木床上如平常睡觉姿态一般仙逝了他给黄永玉留下了一幅书法条幅不为自己求安乐但愿世人得离苦这位老和尚就是弘一法师李叔同一代宗师去了留下黄永玉在庙里嚎啕大哭曾经有好友问黄老在他那么多专长里他最喜欢哪个黄老说我最喜欢的是文学第二是雕刻第三是木刻第四是绘画但前三项爱好都全靠绘画养着因为它们稿费太低了所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩才知道淡这个味道在生命中弥足珍贵所以苏东坡写过一首名诗曰回首向来萧瑟处也无风雨也无晴黄永玉淡名淡利淡一切唯有情义不能淡且重情重义对于帮助过他的前辈更是没齿难忘为了怀念几年前他出版一本书名为比我老的老头生动细微地记述了张乐平沈从文聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈此书一版再版在读者中引起巨大反响去年春天中国慈善总会授予他慈善家称号而此时黄老却因为多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中根本没有心情去参加颁奖晚会去年黄老将一大幅书法作品挂在客厅里人活了八十岁了如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！观其洒脱飘逸的字体不禁怦然心动言出真心莫过于此了贡布里希说过这样一句话没有艺术这回事只有艺术家黄永玉便是实打实地真正意义上的艺术家了有删节19.简析黄永玉是一个罕见的本质意义上的真正艺术人在全文中的作用4分__________________________________________________________________________________________________________________________________________20.结合全文回答哪些因素使黄永玉达到了大师之境4分________________________________________________________________________________________________________________________________________21.概括作为艺术家的黄永玉的性格特点4分________________________________________________________________________________________________________________________________________22.贡布里希说没有艺术这回事只有艺术家他为什么这么说请结合本文谈谈你对这句话的理解6分______________________________________________________________________________________________________________________________________________
台静农的酒味安武林台静农先生喜欢酒喝了一辈子的酒白酒身上自然散发着浓浓的酒味就像乡下耕作的农人衣服的褶子里面总藏着抖不尽的尘埃一样台静农先生喜欢的大多是不登大雅之堂的白酒那种出口的货色他老人家是很鄙视的这样的酒品实际上是包含了文化的一种审美标准朴实朴素实在忠厚真诚随和很显然老先生不喜欢追名逐利我们现在很多人表面讨厌可背地里挖空心思在做的两个字——钻营钻营这样的词在公众场合是不适合表扬人的我们换个好听的词就变成了——经营台静农先生是不懂得经营自己的也不会经营自己这样一来他连喝酒的钱都捉襟见肘了按理说像台静农这样的人换作任何一个人即便他再不善于经营自己也不会过得如此惨淡他做过山__学的教授在未名社中深受鲁迅的器重与一大批文化界精英都有很好的交情在大陆和台湾的一些大学都做过中文系的主任这样的人竟不能保证自己的酒钱在很多人看来是不可思议的更何况他后来成了著名的书法家一个人有地位有荣誉有名声有才学大致就可以解决温饱问题了像抽烟喝酒这些微不足道的小爱好基本可以保证的况且先生喝的不是高档的酒抽的不是高档的烟台静农的家学生们是可以随便自由出入的他没有架子似乎不像个教授从来不拒绝学生们的任何邀请就连游戏也是如此这样的大学教授实属罕见真不知道他是怎样经受骚扰的考验的要做学问要写书法还有生活的琐事他的时间就那样奢侈地馈赠给他的弟子们了他没有酒喝的时候也跟他的学生要酒喝这样掉架子失面子的事情恐怕除了台静农先生之外没有一个教授能做得出来但他就是这么一个人他和他的学生建立了那么一种关系亲密亲切亲人一样从来没有一个人因此而笑话他台静农写过一本小说集地之子其中收录了他十四篇短篇小说这本小说集带着那个时代的气息——苦闷和挣扎具有那个时代的典型特征所不同的是他写的是乡村的悲苦和生死用鲁迅先生的话说在争写着恋爱的悲欢都会的明暗的那时候能将乡间的死生泥土的气息移在纸上的也没有更多更勤于这作者的了有的篇章在我看来是可以和鲁迅的一些小说相媲美的不知道什么原因在中文系的课本里没有重要的位置他的名字也比不得很多作家响亮这没有什么值得抱怨的反正他爱喝苦老酒喜欢苦老酒的黑色和苦味喜欢它的乡土风味而他本人就像乡间的一株植物一样崇尚自然台静农是一个书法大家至于大到什么程度非书法圈内人士大抵是说不出所以然的但至少应该能值得收取不菲的润格费可是他从来不收润格费有人求字他是有求必应像个土地公似的偶尔有一次别人硬塞了润格费他竟忐忑不安好像欠下了别人一笔债似的最后还要硬还给人家在书法同仁之中恐怕像他这样迂腐的人并不多这大约也是他不善经营的一个例子然而台静农先生的人品文品是可以找日月江河这些名词做衬托的大写的人字往往是靠蘸了黄连汁写成的其实先生一辈子就写了一个人字台静农是大地的儿子所以他的小说名才取了地之子这个大地之子不是伟岸的意思而是说他朴素得像泥土里的一株植物哪怕是一根草他做人治学处世待人都像泥土一样保持着纯朴的本色他的一生就像浓浓的酒香一样一闻就醉人那是没有掺水的酒的味道1下列对文章的理解与分析不符合文意的两项是5分A.文章通过记叙一系列的事件从不同角度给读者展现了一个既有很高的文学艺术造诣又有很高的人品的台静农的形象B.台静农有地位有荣誉有才学但由于视金钱如粪土所以经常连温饱问题都不能解决喝酒也只能和一些低档酒C.台静农的地之子没有受到大家的喜爱和得到相应的地位主要是因为他的作品写得都是乡村的悲苦和生死不符合时代潮流D.文章用十分朴素的语言来叙述事件描写人物抒发情感E.文章的特色之一就是文章在表达方式的运用上十分灵活叙述议论相结合描写抒情并用是的人物个性鲜明2结合文意简要概括台静农这一人物形象6分________________________________________________________________3结合文章分析为什么说台静农先生不懂得经营自己也不会经营自己6分_______________________________________________________________________4本文在选材上最突出的特点是什么在写作方面你得到什么样的启发8分___________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1-4题25分金克木小学毕业的大学教授张建安1939年湖南大学文学院急需法文教师到处寻找但没有合适的人选英文老师陈世骧推荐我有个朋友虽然没有上过大学但法文水平很高可以当法文老师陈世骧推荐的是金克木论学历金克木只是小学毕业但陈世骧说金克木在中学里教过英文从初一到高一四个班的课都由他教教学效果非常好他不仅英文好而且法文水平也好足以胜任大学教师一职为了证明自己的看法陈世骧拿出北大外籍教授法国人邵可侣所著的大学初级法文翻开里面的法文序言序言中赫然写着金克木对此书的贡献邵奇侣是法语教学中的权威人士而大学初级法文则是中国最高学府北京大学的教科书既然邵可侣都认可金克木金克木又亲自参与了教科书的编订而且湖南大学里实在找不出合适的人选所以院里最终决定聘任金克木1930年18岁的金克木到北平求学时还不懂英语靠着好奇心和钻劲凭借几本英语工具书又找了一位要学费不高的私人老师他便在很短的时间内看懂了英文原版书少年维特之烦恼阿狄生文报捃华英语水平突飞猛进也是同样的方式金克木又在很短的时间内学会了世界语1933年金克木去北京大学旁听邵可侣的法文课得到邵可侣的赏识学习效果非常好之后金克木整理并校订邵可侣的讲义由商务印书馆出版就是大学初级法文邵可侣在法文序中特地提到了金克木的贡献金克木没想到这便是他当大学老师的敲门砖当陈世骧得知教学课本并不是邵可侣编的那本而且学校还要求用英文讲法文时陈世骧生怕自己推荐的人无法胜任所以在金克木上第一堂课时他在外面听了半天金克木一点也不知道他只是顺顺利利地教好一堂又一堂课其教学质量得到学校的认可和学生们的欢迎这应该很富传奇色彩吧就像金克木所说恐怕暗中听我上课的不止他一个谁能相信一个没出过国的年轻人竟能对大学生用英语教法语并做中国话解释呢1941年到1946年金克木在印度工作和学习他没去哪个大学进修但有缘到shì jiā móu ní 初转__的鹿野苑住香客房间与僧侣为伍在寺庙中饱读fó jiāo 典籍他再一次进入一个全新的天地对梵文和佛学产生浓厚的兴趣并最终得到已归隐的法喜老居士的真传法喜老居士曾在印度的大学教书又被聘为哈佛大学教授许多人慕名向他学巴利语学fó jiāo 但从没有人找他学梵文金克木是他唯一的梵文学生他倾全力将自己的学问传给了金克木金克木曾在父与子一文中提到当时的教学熟悉了以后白天也让我去两人在大炕上盘腿坐着对话他很少戴上老花眼镜查书先是我念我讲我问他接下去随口背诵讲解引证提出疑难最后互相讨论在这样的学习中金克木精通了梵文和佛典当他1946年回国时他其实已成为中国某些领域中的稀缺人才吴宓当时是武汉大学外语系教授兼系主任同时又是校务委员会委员其学问及人品是学界普遍推崇的吴宓很看重金克木马上向武汉大学推荐但吴宓也没想到他推荐金克木到外文系教梵文而文学院院长刘永济却把金克木安排在哲学系教印度哲学原因跟金克木第一次当大学老师一样——当时武汉大学也找不到教印度哲学的合适人选而这门课程又是必修课金克木正好填补这一空缺吴宓不放心了他十分认真地对金克木说你教语言文学我有信心到哲学系去我不放心金克木回答到哲学系对我更合适因为我觉得除汤用彤先生等几个人以外不知道还有谁能应用直接资料讲fó jiāo 以外的印度哲学而且能联系比较中国和欧洲的哲学何况我刚在印度待过几年多少了解一点本土及世界研究印度哲学的情况又花过工夫翻阅汉译佛典所以自以为有把握吴宓仍不放心于是也像陈世骧一样在教室外听了金克木的第一堂课从此金克木一直在大学里教书从武汉大学到北京大学跻身中国最优秀的教授行列摘编自情感读本2011年9月下1下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.虽然只有小学毕业没读过一天大学但金克木先生完全凭自学精通了英语世界语法语和梵文并且还到大学任教跻身中国最优秀的教授行列这不能不说是个奇迹B.金克木只是邵可侣法文课的旁听生但邵可侣所著的大学初级法文一书却源于金克木整理并校订的讲义这足以证明金克木在语言方面的过人天分以及他所付出的巨大努力C.金克木能够到大学教书很大程度上得益于陈世骧和吴宓的推荐但即使如此他们都分别偷听了金克木的第一堂课说明他们也是只闻其名对金克木的学术水平并不真正了解D.在印度寺庙中饱读fó jiāo 典籍加上法喜老居士的倾力教授使得金克木先生不仅精通梵文和佛典对fó jiāo 以外的印度哲学也很在行他甚至觉得到哲学系讲课更合适E.无论是被要求用英文讲法文还是被安排去讲深奥的印度哲学金克木都欣然接受并且自信满满他的讲课也受到学生们的欢迎所以称他为中国某些领域中的稀缺人才绝非溢美之辞2结合文本谈谈跻身中国最优秀教授行列的金克木先生取得了哪些成就6分______________________________________________________________________________________________________________________________________________3根据全文概括金克木先生成为精通英语世界语法语等多种语言的大师和国内某些领域中稀缺人才的主要原因6分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________4金克木先生的传奇经历在今天能否复制结合文本联系现实生活谈谈你的看法8分____________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成13~15题列奥流亡者张伟列奥·施特劳斯看不起任何同时代的政治学说他执意钻回古希腊为自己关于政治和zōng jiāo 的问题找答案他拒绝承认一个大多数人从不怀疑的结论现代哲学在很多方面超越了古代最极端的时候他甚至宣称彻底质疑近三四百年来的西方思想学说是一切智慧追求的起点这样一来他所置身的学术界孤立他也就顺理成章了他创立了一个学派堪称一代宗师然而他的学派在大半个二十世纪都受到冷落作为一个德国籍的犹太人他本已因为族群身份备受疏离之苦希特勒统治下1938年他年过四十不得不离开德国流亡到美国但他一生最大的流亡则是对当时整个西方学术世界的背离他将现代哲学和神学对古典学术传统的批判和突破视作青年对老年的反叛而他本人则不停地翻索着古人的经典对现代问题指手画脚以至于后人发现从施特劳斯本人的著述中几乎找不到一点引自当代西方学术界的成果事实上他自身矛盾重重需要启发作为犹太人他一度投身于犹太复国主义浪潮作为一个学者他却在其中发现了政治和神学的种种矛盾之处政治上的犹太复国主义走到头之后就变成了zōng jiāo 上复兴犹太主义但关于后者当时的理论无法提供指导即使如此他也不肯向当时的学术界寻求一丁点儿帮助在他看来当时的所有思潮无论是左翼还是其他流派归根结底都属于同一个派别以当今观点非议古代观点他反其道而行之回到文艺复兴以前的时代去寻找思想根源西方学术界对他的反应则不加理会仔细研究当时西方主流政治学哲学的讨论不难发现不管是自由主义还是后来兴起的后现代主义都不怎么提及他的名字他和学生们编辑丛书建立学说在自己的小圈子里自娱自乐但这可不是施特劳斯的本意他所作的古典研究绝不是为古典而古典的不是为了躲进古代的堡垒中不问世事相反尽管他一生不问政治也不参与现实的政治讨论但他的所有努力几乎都是为了给当代的现实政治提供可供遵循的方法他相信用古典哲学对现实政治加以制约可以防止政治走火入魔其实施特劳斯不光反感民主制度他甚至还隐秘地指出一条颠覆这一制度的道路通过民主制度本身选举出的精英将会由于本身的傲慢和忽视道德使人们最终失去对这种制度的信任到小布什政府遭到人们批评的时候施特劳斯又成了热点很多批评者相信施特劳斯的信徒把持了布什政府有人甚至认为小布什所作的种种惹人恼火的行为正符合施特劳斯心目中用来颠覆民主制度的那类精英人物的要求看起来死去多年之后施特劳斯仍然在反对着他毕生反对的那些东西选自2011年10月12日中国青年报有删改13.下列关于文章内容的概括和分析不正确的两项是5分A.列奥•施特劳斯虽然创立了一个学派堪称一代宗师但在他所置身的学术界中他是孤立的包括他的学派在大半个20世纪里也都受到了冷落B.列奥•施特劳斯作为德籍犹太人曾一度投身于政治运动即犹太复国主义运动但作为一个学者他发现犹太复国主义运动和犹太神学之间有种种矛盾之处便放弃了对政治的关心完全走向了在zōng jiāo 上复兴犹太主义的道路C.列奥•施特劳斯在文艺复兴以前的时代中寻找思想根源而不是在当时的思潮中找寻知识资源因为在他看来当时的所有思潮无论是左翼还是其他流派归根结底都属于同一个派别以当今观点非议古代观点D.列奥•施特劳斯所作的古典研究并不是为古典而古典的更不是为了躲进古代的堡垒中不问世事相反他积极介入政治生活认为只有用古典哲学对现实政治加以制约才可以防止政治走火入魔E.列奥•施特劳斯施特劳斯反感民主制度甚至还隐秘地指出一条颠覆这一制度的道路通过民主制度本身选举出的精英将会由于本身的傲慢和忽视道德使人们最终失去对这种制度的信任14.在标题中作者为什么要将列奥定性为一个流亡者请简要回答4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.在文章末尾作者写道看起来死去多年之后施特劳斯仍然在反对着他毕生反对的那些东西这句话的含义是什么它在全文中有什么样的作用请简要分析6分_________________________________________________________________________________________________________________________________________
李大钊之死李大钊字守常1889年10月29日出生于渤海之滨的河北省乐亭县胡家坨乡大黑坨村1907年李大钊到天津考入北洋法政专门学校从天津法政学校毕业后李大钊仍感学识之不足乃承友朋之助赴日本东京留学入早稻田大学政治本科回国后1918年1月经章士钊向北京大学校长蔡元培推荐担任北大图书馆主任生活才安定下来留学三年李大钊痛感国家危亡开始寻求救国之道1918年冬他参与主编新青年还与陈独秀等人一起创办了每周评论广泛介绍和宣传马克思主义1919年7月李大钊撰写了我的马克思主义观一文比较系统地介绍了十月革命马克思主义的唯物史观试看将来的环球必是赤旗的世界！李大钊激情澎湃的呐喊影响了一大批时代青年其中有一位来自湖南韶山的青年作为北大图书馆的一名普通工作人员他经常向图书馆主任李大钊请教深受其影响他就是青年__1920年5月陈独秀等人在上海筹备建党时考虑到党的名称是叫社会党还是叫__一时拿不定主意遂写信征求李大钊的意见李大钊明确地回答叫__中共一大后在北京成立了党的北京地方委员会后又成立了中共北方区委都是在李大钊的领导下开展工作的1922年8月李大钊参加了中__在杭州西湖召开的特别会议研究国共两党合作问题李大钊赞同共产国际的指示主张__员参加到国民党中去帮助孙中山改组国民党经过频繁接触李大钊与孙中山建立了亲密友谊孙中山亲自主盟介绍李大钊以个人身份加入国民党并委托李大钊与廖仲恺鲍罗廷一起负责国民党改组工作1924年1月国民党第一次代表大会在广州召开孙中山指定国民党元老胡汉民汪精卫林森谢持和李大钊5人组成__团轮流担任大会__回到北京后李大钊很快就帮助建立起了国民党北京市党部天津市党部和直隶省党部推动了国共合作在北方的发展三•一八惨案后北京一片白色__1926年3月底李大钊等人接受了苏联同志的建议将国共两党在北京的领导机关迁入位于东交民巷苏联大使馆西院的旧俄国兵营内李大钊独自承担着领导北方地区国共两党进行革命斗争的重任1927年4月6日清晨军警们强行逮捕了李大钊路友于谭祖尧等30余人还抓走了赵纫兰和李大钊的两个女儿李大钊从被捕到就义在狱中共22天敌人对他进行了多次审讯为了逼迫李大钊招供敌人对他施用了多种酷刑电椅老虎凳用竹签插手指最后竟残忍地拔去了他双手的指甲李大钊坚贞不屈没有向敌人泄露党的任何机密为了保护同时被捕的其他同志李大钊还用血迹斑斑的双手写下狱中自述表示自己负其全责要敌人对于此等爱国青年宽大处理不事株连李大钊在自述中自豪地写道钊自束发受书即矢志努力于民族解放之事业实践其所信励行其所知敌人转而采用软化引诱的办法张作霖的参谋长杨宇霆亲自出马他以同乡的身份劝降李大钊许以高官厚禄李先生只要你肯为张大帅吴大帅效劳保你官职在我之上李大钊轻蔑地回答张作霖是狰狞之子吴佩孚是狼狈之儿我岂能为他们效劳大丈夫生于世间宁可粗布以御寒糙食以当肉安步以当车就是断头流血也要保持气节！李大钊就义前留下的遗照目光和悦泰然自若宛如平日李大钊第一个从容走上绞刑架凶残卑鄙的敌人为了折磨李大钊竟绞了他三次历时28分钟李大钊牺牲时年仅39岁10下列对选文的分析和概括不正确的两项是5分A.李大钊为广泛介绍和宣传马克思主义独自主编了新青年和每周评论B.李大钊撰写了我的马克思主义观一文比较系统地介绍了十月革命马克思主义的唯物史观他的思想影响了一大批时代青年C.李大钊赞同共产国际的指示主张__员参加到国民党中去帮助孙中山改组国民党D.为了保护同时被捕的其他同志李大钊写下狱中自述表示自己负其全责要敌人对于此等爱国青年宽大处理不事株连E.李大钊很早就在朋友的帮助下出国留学其目的是寻找救国的道路因此留学三年后其开始寻求救国之道11李大钊被称为中国第一个马克思主义者中国__的创始人之一新文化运动的先驱请结合全文概括李大钊的事迹6分_______________________________________________________________________12李大钊是如何面对敌人威逼利诱的表现了他怎样的精神7分________________________________________________________________________13李大钊以自己的行动诠释了他那句人生最高之理想在求达于真理的名言你是如何理解他的这句话的7分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
瞿秋白观念的精英锕嵴宏1935年春天红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕年仅36岁的他在狱中写下了多余的话之后不久即从容就义多余的话是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白瞿秋白不仅曾是中____委员还曾一度主持过__工作是中国__的最高领导人但他自认政治能力薄弱担任政治领袖是一个历史的误会他自认骨子里是一个旧时代的文人而这种文人是中国传统社会的残余他说他实际上是一个懦怯的书生杀一只老鼠都不会和不敢的而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力没有为自己的见解奋斗的勇气经常觉得对方说的话也有几分道理熟谙孔夫子的忠恕之道当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他瞿秋白说他自已有许多典型的弱者的道德——忍耐躲避讲和气希望大家安静些仁慈些故此他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色而这毕竟不是自己的生活他早已感到疲惫厌倦瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的多余人早该下场了历史上的精英或可分为两种一种是观念的人比如思想家哲学家艺术家等还有一种是行动的人比如政治家zōng jiāo 领袖军事家等等观念的人对观念思想有一种很强的感悟甚至创造能力但也常常因此思想复杂从而影响到行动的果决有一种道德的洁癖有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协行动的人则往往基本见解一旦形成就坚定不移敢于斗争而又善于妥协不害怕弄脏自己的手也不害怕流他人的血因此不论是瞿秋白还是在他之前及之后担任过党领袖的前清秀才陈独秀和留美学生张闻天看来都还有较多的知识分子脾气他们对于政治权力似没有很强烈的欲望这种最高权力往往像是送上门来的即使得到了它他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望瞿秋白看来更是相当典型的观念的人而非行动的人且不是一种思想观念的固执者而是一个深具怀疑精神的人同时他又具有艺术家的气质也是古代读书种子的后裔传统社会曾经是这种读书人的天堂而20世纪则成为他们的地狱新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人但为什么瞿秋白还是一度进入了__这一党的权力中枢这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事包括认真演好自己的角色的人他属于很早就到革命后的俄国去实地考察和留学的一批人他虽然自认读马列的书不多但比其他党的领导人还是读的较多更重要的是早期的中国__还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心没有革命的理论就不会有革命的运动所以观念的精英在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势但是他们很快就要被行动的精英挤到一旁具有卓越的组织领导能力行动果断善于和三教九流打交道的人将占据上风除了极少的例外原先思想启蒙的动员者将被暴风骤雨般的斗争所运动原先的改造者也将被改造比较好的一个办法也许就是各种人各得其所就像瞿秋白所说的为什么每一个读书人都要去‘治国平天下’呢个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗鲁迅是瞿秋白的挚友曾手书一集联句人生得一知己足矣斯世当以同怀视之来表示他对瞿秋白的推重和欣赏瞿秋白的文学著译相当精彩若有机会专心文学又假以时日未始不能取得如郭鲁茅巴之一所取得的文学成就但瞿秋白说虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上但也不觉得后悔我们好歹得爱自己的命运多余的话主要是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖瞿秋白在临死前还思考了更深一层的灵魂问题他在狱中赠给一位医生的照片上写道如果人有灵魂的话何必要这个躯壳！但是如果没有的话这个躯壳又有什么用处1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.瞿秋白1935年在狱中写的多余的话是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖B.瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的多余人因此认为早该下场了表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上有后悔C.历史上的精英或可分为两种一种是观念的人一种是行动的人作者赞赏观念的人而贬斥行动的人因为后者善于妥协不害怕弄脏自己的手也不害怕流他人的血D.瞿秋白陈独秀和张闻天有共同的特点都曾担任过党的领袖有较多的知识分子脾气对于政治权力没有很强烈的欲望典型的观念的人而非行动的人E.瞿秋白的文学著译相当精彩很受鲁迅的推重和欣赏作者认为如果有机会让瞿秋白专心文学可能会取得如郭鲁茅巴之一所取得的文学成就2请概括瞿秋白这一人物形象特点6分答:3为什么瞿秋白说自己担任政治领袖是一个历史的误会6分答4历史上的精英或可分为两种一种是观念的人比如思想家哲学家艺术家等还有一种是行动的人比如政治家zōng jiāo 领袖军事家等结合文章谈谈你欣赏哪一种为什么8分答
刘文典世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末红学界颇不安宁于是遥想当年西南联大教授刘文典这样讲红楼梦其时天已近晚讲台上燃起烛光不久刘文典身着长衫缓步走上讲台坐定一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶先生从容饮尽一盏茶后霍然站起有板有眼地念出开场白:宁—吃—仙—桃—一口不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊我讲红楼梦嘛凡是别人说过的我都不讲凡是我讲的别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了于是他拿起笔转身在旁边架着的小黑板上写下蓼汀花溆四个大字这次讲座原定在一间小教室开讲后因听者甚众改为大教室还是容不下只好改在联大教室区的广场上学生席地而坐洗耳恭听刘教授高论刘氏在西南联大开文选课不拘常规常常乘兴随意别开生面上课前先由校役提一壶茶外带一根两尺来长的竹制旱烟袋讲到得意处就一边吸着旱烟一边解说文章精义下课铃响也不理会有一次他却只上了半小时的课就忽然宣布说今天提前下课改在下星期三晚饭后七时半继续上课原来那天是阴历五月十五他要在月光下讲月赋一篇有学生追忆:届时在校园里月光下摆下一圈座位他老人家坐在中间当着一轮皓月大讲其月赋俨如世说新语中的魏晋人物刘文典讲课时同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲而且总是坐在最后一排刘教授闭目讲课每讲到得意处便抬头张目向后排望然后问道:雨僧吴宓的字兄以为如何每当这时吴教授照例起立恭恭敬敬地一面点头一面回答:高见甚是高见甚是两位名教授一问一答之状惹得全场为之暗笑一日日机空袭警报响起联大的教授和学生四下散开躲避刘文典跑到中途忽然想起他十二万分佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去他强撑着不让学生扶他大声叫嚷着:保存国粹要紧！保存国粹要紧！让学生们搀着陈先走这时只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中便顾不得自己气喘如牛转身呵斥道:你跑什么跑我刘某人是在替庄子跑我要死了就没人讲庄子了！你替谁跑刘文典多年潜心研究庄子出版了十卷本庄子补正陈寅恪为之作序推崇备至曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失他大发感慨口出狂言道:在中国真正懂得庄子的只有两个人一个是庄周还有一个就是刘某人狂则狂矣当下不少见但其背后那股子傲骨嶙峋的气度却是今人学不来的1928年蒋介石掌握大权不久想提高自己的声望曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察但刘拒绝其到校训话后来蒋虽如愿以偿可是在他视察时校园到处冷冷清清并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话:大学不是衙门后来安徽发生__蒋介石召见刘文典之前刘氏曾有豪言:我刘叔雅叔雅为刘文典的字并非贩夫走卒即是高官也不应对我呼之而来挥手而去蒋介石一介武夫耳其奈我何！见面时刘称蒋为先生而不称__蒋很是不满进而两人冲突升级刘文典指着蒋介石说:你就是军阀！蒋介石则以治学不严为由将刘当场羁押说要枪毙后来多亏蔡元培等人说情关了一个月才获释后人赞曰:好个刘文典名士风流还是狷介狂人我不知道我能知道的是今天这样的知识分子已无处寻觅所谓‘风流总被雨打风吹去’选自徐百柯民国那些人1下列对传记有关内容的分析和概括恰当的两项是5分A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授月赋将学生带进人生与自然交融的境界这番别出心裁之举体现出他个性中的魏晋风度B.在一次躲避日机空袭的过程中刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文是因为他一向看不起搞新文学创作的人C.安徽发生__蒋介石召见刘文典见面时因刘称蒋为先生而不称__蒋介石很是不满进而蒋介石将其当场羁押D.文末引辛弃疾风流总被雨打风吹去一句表明了作者对这位拥有大学问真性情的学者的追怀与赞慕之情以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋E.本文通过对刘文典在西南联大安徽大学等校任教时生活片段的记述夹叙夹议综合运用了语言描写和动作描写等手法勾勒出一个具有独特个性的学者形象2刘文典作为一位真狂徒他的狂在文中主要体现为哪些方面请结合事例说明6分3刘文典在学界享有活庄子的美誉根据传记内容概括他被称作活庄子的原因6分4刘文典说大学不是衙门你如何理解这句话?结合个人理解谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的特点8分
阅读下面的文字完成1一4题25分白血病杀手王振义吴志20世纪80年代日本偶像剧血疑风靡亚洲无数观众由这部中国黑白电视时代最动人的爱情故事片认知了不治之症血癌——即白血病这种造血系统的恶性肿瘤几乎就在同时一位中国医生用独创的全反式维甲酸治疗法救治了首例急性早幼粒细胞白血病患者同年有24位血癌患者得到治疗并好转他就是血液学家王振义王振义说白血病是‘杀手’而我是‘杀手’的杀手’2011年1月人民大会堂__胡饰涛将国家最高科学技术奖颁发给名噪海内外的癌症诱导分化之父王振义1986年5月上海儿童医院收治了一个5岁小女孩她患急性早幼粒细胞白血病已到晚期这种病死亡率高通常从发病到去世不超过l周上海瑞金医院血液科王振义医生赶来看到可爱的小姑娘奄奄一息心里隐隐作痛试探着对孩子父母说我有二种新疗法可以一试新疗法就是用全反式维甲酸作为诱导剂试图让恶性细胞转化为良性王振义比喻说肿瘤细胞就像自己的孩子中有一个变坏了我是打他呢还是教导他呢过去的治疗方法就是使用有毒的化学药物毒死它正常细胞也因之受到严重的损害我们这个治疗方法叫诱导分化就是劝导他不要做坏人做好人弃邪归正此前诱导分化只是一种理论国际上只有以色列科学家在小鼠实验中获得成功但从未应用于临床风险可想而知很多资深医生劝王振义慎重虽然女孩的病是绝症但如果不成功家属也有迁怒于新疗法的可能但王振义非常坚持我的思想很‘端正’我不是拿病人做实验为了挽救生命冒险是值得的一天两天三天第七天奇迹发生了自鬼门关返回的小女孩症状明显改善1个月后她脸色红润病症完全缓解如今她已是一位如花似玉的大姑娘在一家国际著名制药公司担任药物研发员1988年10月王振义和同事共同完成的论文’全反式维甲酸治疗急性早幼粒细胞白血病研究在国际血液学权威刊物Blood上发表引起国际血液界强烈震动并由此掀起诱导分化研究的新高潮国际著名癌症研究权威Richard教授称这一研究为具有划时代意义的成果美国出版的20世纪具有标志性血液学论文中收录本文为全球百年86篇最有影响的代表论文之一然而在这篇声名远扬的论文里8位作者王振义署名竞排在最后他说你是这项研究的领头人但是没必要每篇文章都把名字放在前面之后王振义又发现联合应用氧化砷可使5年生存率上升到95%——昔日死亡率最高的急性早幼粒细胞白血病终于可以治愈了获国家最高科技奖后许多人向他表示祝贺王振义总是笑着说我最近像是发财了‘王振义’这只股票开盘时不咋地现在大涨在几十年的求索路途上王振义还获过许多重大奖励何梁何利奖瑞士布鲁巴赫肿瘤研究奖法国台尔杜加科学奖美国血液学会海姆瓦赛曼奖国际肿瘤学界最高奖——凯特林奖可谓拿过除诺贝尔奖外所有医学奖的准大满贯科学家然而他一如既往地保持着谦和沉静的心态我的成就其实很简单就是一个方向一种药一种病40多年前我就立志要攻克白血病现在我只成功治疗了一种还有20多种没有攻克1996年8月王振义获求是基金杰出科学家奖的100万元人民币奖金他把40%捐给学校40%捐给上海瑞金医院10%留在上海血液学研究所自己只留下10%用于装修老旧的房屋有人提议建立一个以他名字命名的基金会或者造一座王振义楼他说留给后世一个名字有什么用呢要留就留实实在在的贡献对于金钱王振义从不轻蔑它你不要忘了人的本性人要生活人要有保障你首先要有这个物质基础但王振义又从来不重视它你的生活你要有尺度去衡量不可过度钱够用即可多了有什么益处王振义对简朴的生活充满满足感2000年一名研究生在毕业论文中写道发现一种新的维甲酸对急性白血病有诱导分化作用受到医院的重视但此后重复实验却得不到文章里的数据我反复判断是哪儿出错了但都找不出原因后来血研所的所长告诉我是两个基因拼接错了当时我觉得分子生物学的东西我完全不懂我不能再去教别人了王振义因此辞去最后一个具体职务——博导王振义家的客厅里挂着一幅国画清贫的牡丹雍容华贵中包含着一种清静向上的品格他一直说科学研究最忌讳的就是浮躁清贫与寂寞是科学家最好的朋友选自中华儿女2011年第3期有删改1下列对传记有关内容的分析与概括最恰当的两项是5分A.针对小女孩病情王振义说服家属力排众议采用全反式维甲酸治疗法使她获得新生他用勇气和科学挽救了小女孩的生命B.王振义甘为人梯每次发表论文署名总排在最后这对当时论资排辈已经习以为常的学术界来说是破天荒的惊人之举C.在奖励和成就的光环背后是这位老人对待科学的虔诚实事求是他说现在我只成功治疗了一种还有20种没有攻克D.王振义对名利看得很淡对事业看得很重在血液研究领域不断学习不辍追求一定会为许多重危病人带来生机和希望E.本文通过记述王振义在血液领域的研究和成就表现了他渊博的学识缜密的逻辑思维和治学态度严谨为人虚怀若谷的品质2阅读第四段说说王振义救治小女孩成功的原因是什么这段在全文中有何作用6分____________________________________________________________________________________________________________________________________________3文章从哪几个方面来记述王振义的请简要概括6分_________________________________________________________________________________________________________________________________________4科学研究最忌讳的就是浮躁清贫和寂寞是科学家最奸的朋友你同意这个观点吗请结合原文.谈谈你的看法8分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文章完成16—19题早年的样子还要好看陈丹青①鲁迅先生的相貌长得不一般这张脸非常不买账又非常无所谓非常酷又非常慈悲看上去一脸的清苦刚直坦然骨子里却透着风流与俏皮可是他拍照片似乎不做什么表情就那么对着镜头意思是说怎么样我就是这样！②所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他配他的文学配他的脾气配他的命运配他的地位与声名我们说起五四新文学都承认他是头一块大牌子可他要是长得不像我们见到的这副样子你能想象么③鲁迅的时代中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪人家西方十八九世纪文学史法国人摆得出司汤达巴尔扎克的好样子英国人摆得出哈代狄更斯的好样子德国人摆得出歌德席勒的好样子俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子印度还有个泰戈尔也是好样子——现代中国呢谢天谢地总算五四运动过后留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中不丢我们的脸④而且鲁迅先生非得那么矮小那么瘦弱穿件长衫一副无所谓的样子站在那里他要是长得萧伯纳一般高大像巴尔扎克那么壮硕便是一个致命的错误可他要是也留着于右任张群那样的长胡子或者像吴稚晖沈钧儒那样光的脑袋古风倒是有古风毕竟有些旧族遗老的气息不像他——他长得非常的五四非常的中国又非常摩登五四中国相较于大清国何其摩登可是你对比当年的摩登人物胡适之徐志摩鲁迅先生的模样既不洋派也不老派他长得非常像他自己⑤我记得20世纪70年代联合国秘书长见__来叹其风采说是在你面前我们西方人还是野蛮人这话不管是真心还是辞令确是说出一种真实西洋人因为身材的强大固然在模样上占了便宜可是真要遇见优异的中国人那种骨子里的儒雅凝练实在是西方人所不及的好比中国画的墨色可以将西洋的五彩缤纷比下去你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看真是文气逼人然而一点不嚣张⑥有人会说这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年已经先入为主成为后世公众的视觉符号是的很可能是的但这形象效应是互为因果的时代凝视这形象因这形象足以换取时代的凝视这乃是一种大神秘俨然宿命而宿命刻印在模样上——托尔斯泰那部大胡子是应该写写战争与和平鲁迅那笔小胡子是应该写写阿Ｑ正传当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说你悔改吧这句话与托尔斯泰的模样很般配当鲁迅随口给西洋文人看相说陀斯妥耶夫斯基一副苦相尼采一副凶相这些话与鲁迅的模样也很般配——大家要知道托尔斯泰和鲁迅这样子说法骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大也晓得自己长得有样子那年萧伯纳在上海见鲁迅即称赞他好样子据说老先生应声答道早年的样子还要好看这不是鲁迅会讲话而是他看得起萧伯纳也看得起他自己⑦在最高意义上一个人的相貌便是他的人选自笑谈大先生有删改16.下列对文章有关内容的理解和分析不正确的两项是4分A.五四运动后因其文学成就鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中也毫不逊色B.鲁迅先生模样既不洋派也不老派和同时代文人学者相比有他自己独特的个性C.鲁迅先生的相貌成为后世公众的视觉符号从根本上讲这是历史给予鲁迅的地位D.鲁迅先生说自己早年的样子还要好看这表现了鲁迅先生的幽默和自信E.鲁迅先生的作品和他的相貌一样既文气逼人又不嚣张17.请简要分析第⑤段画线部分对刻画鲁迅形象所起的作用4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.本文语言俏皮风趣请从第⑥段任选一个语句作简要赏析4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.作者为什么说在最高意义上一个人的相貌便是他的人2分这种说法在文学创作中可以得到印证吗请以鲁迅作品中的人物形象为例进行探究6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________
泥塑神手张充仁①20世纪中国诞生了艺术巨匠张充仁他那双被上帝亲吻过的神奇的手创造了一个个震撼世人的奇迹张充仁的雕塑几乎是一部编年史每一段特殊时期都在他的手中由软泥凝固坚硬起来永久地留在了历史的长河中②张充仁的一生如同他的雕塑作品一般丰富而纯粹他出生于上海徐家汇父亲是个木雕艺人母亲则擅长刺绣张充仁耳濡目染自幼酷爱绘画幼年时期进入徐家汇类思小学获得艺术生涯中第一份名副其实的启蒙教育之后逐渐接触并学习绘画③1931年张充仁只身远涉重洋赴比利时留学单眼皮吃狗肉长辫子是那时欧洲人对中国人的全部印象张充仁立刻指出无论描绘什么故事都要以事实为根据他第一个在欧洲喊出日本在侵略中国并把这一切融入一幅幅简洁明快的漫画里偶然的机会他结识了著名漫画家埃尔热他竭尽所能引导埃尔热去了解研究和发现真实的中国要让全世界知道真正的中国这可比我学美术更重要当埃尔热在四十年后与张充仁通信时这样写道是你让我继马可•波罗之后认识了中国认识了她的文明她的思想她的艺术和艺术家我仍然专心于道德经和庄子这两本书也是你向我推荐的④张充仁回国后在小洋房里创办了充仁画室先后培训学生300余人其中较著名的有严友人邱瑞敏等为我国绘画雕塑事业的发展做出了杰出贡献当时充仁画室的大门是敞开着的有许多人会来甚至美专毕业的学生也会过来张充仁靠学生的学费来维持生计但是他却收了许多交不起学费的学生也许出于对自己身世的思考他有时更加关照这些穷学生中国解放后许多艺术家纷纷逃亡海外他们也劝说张充仁一起走但是张充仁说__人不是些不学无术的人我看过他们的报纸他们也喜爱美术而且画室还有这么多学生⑤张充仁曾经说过人都是自己塑造的在近八十年的努力拼搏中他塑造了大批享誉海外的雕塑佳作同时也将自己塑造成了一位世界著名的雕塑艺术大师他把自己对生命的热爱对正义气的渴望揉进了泥土铸入了青铜他的雕塑机理品位和写实功力均得到极高评价他在求学比昨时皇家美院时便以异国人的身份史无前例地为布鲁塞尔百年宫顶雕刻了人体杰作百年宫顶共有四个人体雕塑张充仁雕刻了其中之一他获得法国雕塑界最高荣誉至今只有罗丹一人获得的荣誉他的作品被法国国家博物馆收藏法国报载以前都说中国丝中国瓷现在满街都说中国铜了他的大型青铜雕塑埃尔热像经法国政府决定放置在安吉兰姆中心广场他到爱丽舍宫为密特朗总统塑像扬名法国据法车文化部估计在世界上的法语国家中知道张充仁名字的总计约有10亿人⑥据张充仁的模特回忆先生身材不高略显富态说普通话时还夹带着一口浓重的上海本地乡音他常常一边熟练地捏弄着手中的泥巴一边和我们谈笔风生他自我介绍说我是上海宝人口齿清楚言语风趣当时天气较热工作室的条件很差张老每次都是汗流满面但他全然不顾从不言累⑦无意之间张充仁过去一些年了有个叫陈耀王的稿级畜牧师写了一部有关张充仁的传记陈耀王并非文艺圈中人然而他却以敬贤之心和执著之意钦然为张老立传并不辞辛劳不计报酬地奔走于国内外访旧踪寻遗迹觅材料问故知探轶事九易其稿正因陈先生不是舞文弄墨出身因而全书文笔朴实叙述简要洋溢着真诚之心感人至深他说他文笔不好可张充仁的好友说我庆幸张充仁的传记是由一个所谓的文学槛外人写的让人流泪的故事还需要形容词需要所谓的描写润色吗⑧也许西洋雕塑在中国人心中不长久也许过时了的西洋雕塑换不来现代的掌声和感动然而当你了解了张充仁雕塑的他自己的手在法国国家艺术收藏馆和罗丹毕加索的手放在一起的时候你一定会明白其实张充仁已经在世界的中心开始了永远张充仁的中国之手其实已经在全世界拍响了中国的掌声21世纪乃至永远我们没有理由不记住张充仁1下列对文章的分析和概括不正确的两项是5分A.张充仁对艺术的热爱与小时候父母对他的影响是密不可分的是家庭的熏陶使他走上了西洋雕塑的道路B.解放后大批艺术家逃亡海外他们的这一选择源于建国初期国家给予艺术家的不公正待遇政府本应该给予他们更多的尊重C.第五段证券交易讲法语的国家中约有十亿人知道张充仁通过这一侧面描写张充仁在国外的影响力之大可见一斑D.张充仁的好友认为张充仁的传记由文学槛外人来写是值得庆幸的他认为这样更能够客观地展现出张充仁感人的一面E.文章叙述评结合立体地为我们展现了张充仁丰富的人生塑造了一个淳厚平易而又尔散出大师风范的艺术家形象2张充仁被称作泥塑神手他在雕塑方面的神奇体现在哪里结合文章具体说明6分____________________________________________________________________3文章的开头结尾有关张充仁手的文字各有什么作用6分____________________________________________________________________4作者结尾说我们没有理由不记住张充仁结合文章概括分析我们记住张充仁的理由有哪些结合其中一点谈谈它对你的启示8分_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成13~15题梁漱溟的率真张光芒①梁漱溟是著名的哲学家国学大师有中国最后一位儒家之称他一生追求两个问题一是中国问题即中国向何处去另一个是人生问题即人活着为什么他率真的个性影响了他自己整整一生②梁漱溟的处世原则是在人格上不轻易怀疑人家在见识上不过于相信自己他待人直来直去总是诚恳地微笑使见者大为感动学生李兢西说分明你想去欺骗他一件事情到了他面前时你便不由得会把实话说出来梁对此也很满意并说我相信人可是我也没有吃过相信人的亏梁漱溟崇拜诸葛亮他说我爱他的谦虚一般人都认为他很有智巧其实他很谦虚愿意听人家指责他的话谦虚谨慎是最可贵的品质一个人自以为聪明了不起那就不行了梁与李大钊相熟李就义后他说自己不敢与李相比也不敢冒昧地自居于交谊深挚之列了③梁漱溟有着脱俗自信的心境香港沦陷时他在敌机弹雨之中安然打坐人问其故他说我尚有大业未成不会遽死香港沦陷后在港的文化名人乘船撤离天空有日机轰炸水中有水雷骚扰满船的人都惴惴不安彻夜难眠唯有梁漱溟鼾声如雷睡得很香有人问先生不害怕吗梁答怕什么我是死不了的我死了中国怎么办在白色__面前他同样不畏强暴表现出崇高的气节1946年李公朴闻一多被__后梁在记者招待会上公开痛斥特务们你们还有第三颗子弹吗我在这里等着它！他发表了__秘书长的谈话并说我要连喊一百声‘取消特务’！这些都像他给儿子的信中说的我不能死我若死天地将为之变色历史将为之改辙！真是狂出真性情④梁漱溟对生死泰然处之一位生活孤苦的老人向梁请教先生人什么时候才能得到解脱呢梁一字一顿回答佛家对生死的态度是不求生不求死后来有人向其讨教养生之道他答少吃多动他不抽烟偶尔喝酒也因迫不得已他说吃饭时应酬自己喝酒时应酬人家梁漱溟谈及身体与心理的关系时说心是超过身的心和身的关系用八个字说就是好恶相喻痛痒相关为此梁坚持素食七十余年除了鸡蛋牛奶其他荤腥一律不沾三十岁以后梁的身体愈发结实体质精力为友辈所不及建国初期在一次宴会上__见梁只吃素食又不饮酒笑着说梁漱溟坚持食素清心寡欲定长寿也⑤梁漱溟曾书一座右铭情贵淡气贵和唯淡唯和乃得其养苟得其养无物不长晚年谈及__的遭遇时他说行云流水不足挂齿当时心里有点不愉快几天不就过去了梁的哲学境界深深触动着每一位热爱生活认真生活的人⑥1988年6月95岁高龄的梁漱溟坦然告别人世尽管他在中国历史上争议颇多但他的刚正不阿善恶分明的品德是为世人所肯定的摘自2011年10月11日西安日报有删改注朱启铃1872—1962曾任全国政协委员中央文史馆馆员13.下列关于文章内容的概括与分析不正确的两项是5分A.文章提到了梁漱溟不畏局势危险坐船离港与生活孤苦的老人向他请教人生解脱真谛二事是为了表现其对生死的泰然B.文章叙述了梁漱溟在个性率真方面几件特立独行的事分别从正面与侧面肯定了他的率真性格C.梁漱溟崇拜诸葛亮是因为诸葛亮谦虚谨慎这和梁漱溟本人在见识上不过于相信自己的人格相暗合D.梁漱溟素食七十余年由此使得他身体愈发结实体质精力为友辈所不及因此还得到毛__的称赞E.文章倒数第二段引用梁漱溟的座右铭与他谈及的__经历是为了说明说明梁漱溟是一位热爱生活认真生活的人14.结合文意谈谈你对文中第三段划线句作用的理解4分______________________________________________________________________________________________________________________________________________15.全文以梁漱溟的率真为题请结合全文简要分析在哪些方面?如何表现?6分____________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成19-21题手机正传沈致远手机其学名为移动电话是借助电磁波传播的一种无线通讯方式英国科学家麦克斯韦1831-1879归纳前人经验加以自己之创见建立一组以他命名的方程预言电磁波的存在为电磁波传播奠定了理论基础麦克斯韦是无线通讯之始祖德国科学家赫兹1857-1894以实验证实了麦克斯韦的电磁波预言1888年赫兹进行著名的火花隙放电实验演示了电磁波传播测出其速度与光速相等赫兹为无线通讯奠定了实验基础为纪念他电磁波频率每秒振动次数的单位定名为赫兹手机发出的电磁波频率在千兆109赫兹范围属微波频段赫兹是无线通讯的祖父意大利科学家马可尼1874-193720岁时读到赫兹关于电磁波实验的文章引起他极大的兴趣立志献身无线通讯1896年马可尼实现了1.7公里之间的无线电报通讯1899年实现了跨越英吉利海峡的51公里的无线电报通讯1901年实现了跨越大西洋3000公里的越洋无线电报通讯马可尼是无线通讯的父亲手机的诞生地是美国电报电话公司AT&T所属的贝尔实验室BellLabs发明者是该实验室的一群科学家和工程师人手一机到处游走是当时贝尔实验室科学家和工程师之梦想实现此梦想的最大障碍是频率不够分配微波频段虽然有几十千兆赫兹但被各种应用瓜分后只剩下几百兆赫兹远远不敷手机通话应用怎么办贝尔实验室科学家的创意是分区重复使用频率他们设想将美国之疆域划分为许多六角形蜂巢般的小区每个小区覆盖几十平方公里在其中建立基地站作为该小区手机通讯之柜纽基地站所发射的电磁波仅限于本小区范围内所以各个小区可以重复使用相同的频率而不致引起干扰小区之间的通讯由基地站集中处理通话者游走于各小区由相邻基地站在其覆盖区之交界处交接移动通讯于焉诞生人手一机到处游走美梦成真说起手机不能不提到美国的摩托罗拉Motolola公司上世纪九十年代初摩托罗拉的手机行销全球独领风骚不仅如此摩托罗拉公司的经营管理方式被美国企业界视为典范号称最佳公司1992-1993年间我曾三次专访位于芝加哥郊区的摩托罗拉总部协助其中央研究院探索利用高温超导电子学技术提升基地站性能的可能性虽然实验很成功却未被采用当时我有一种朦胧的预感不采用新技术最佳公司称号恐难持久果然如此问题倒不是出在基地站而是在手机上世纪九十年代中期手机的发展趋势是采用数码技术它比原先的类比技术具有明显的优越性许多公司竟相推出数码手机抢占先机摩托罗拉眼看着自己的产品滞销市场被竞争者蚕食却按兵不动原因是一位对研发类比技术有功的技术主管留恋自己的技术顽固地抵制采用数码技术这位主管最终被撤职这才推出数码手机但为时已晚摩托罗拉元气大伤手机的广泛流行已形成一种手机文化手机使人与人之间的交往更为便捷扩大了个人的自由度反映在人际关系和社会活动等方面均有微妙的变化电影手机以艺术手法成功地描述了这种变化获得本年度百花奖三项大奖手机短信之发信量已超过2000亿条使人际交往增加了一种便捷的新形式还孕育出手机文学包括诗小品文及小说纽约时报不久前对中国新兴的手机小说作了专门报道手机文学之特点归结为快广短新趣以光速传播既快又广传统文学望尘莫及手机屏幕容纳的字数有限短是手机文学作品最主要的特点现代人都很忙短很受欢迎短而要达意就得精炼唯陈言之务去内容自然就较新颖短而要吸引读者就得有趣既新颖又有趣特别为年轻人所喜爱手机文学刚起步来日方长手机可用来下载和播放音乐手机用户为什么不能自行谱曲进行传送呢手机将成为个性化的听觉艺术媒体手机屏幕之像素已突破百万可传送清晰的画面摄影手机已在热卖手机作为各种视觉艺术之媒体指日可待前景如何手机的发展有多种可能其一普及3G乃当务之急3G手机之功能及信息传输率远远超过现有手机可为用户带来更多便捷其二手机与计算机将会合二为一计算机的心脏是中央处理器其体积已缩小到能置入手机困难在于其耗电量和散热量过大这一困难如能克服具有计算机功能的手机将成为名副其实的掌中瑰宝手机文化将如何发展目前尚言之过早但看来个性化是一个可能的趋势——选自2005年10月15日解放日报有删节19.本文从哪些方面介绍手机的请简要概括出来4分_____________________________________________________________________20.文章第五自然段提到摩托罗拉公司这样写的意图是什么5分____________________________________________________________________21.有人说本文的体裁是传记也有人认为是科普文请说说你的看法和理由6分_________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文章完成1—4题最精彩的表演梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了他画画不是为了收益而是为了追求说转移也未尝不可一个艺术家当被迫必须放弃他的艺术活动时就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚当然并没有谁不让他表演恰恰相反有人巴不得他表演是他自己谢绝了舞台千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活而且他早已蓄起了胡须有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢!他画画的另一个原因是在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象他需要以这些人做风范坚定自甘淡泊不慕荣利清者自清浊者自浊的做人准则白石老人是先生的老师与朋友此刻又想到了他笔下陡增豪气这是一种神来之势把几茎劲竹画得气韵不凡仪态万方似乎一阵风要把它刮倒它却摇了几摇挺立如初然而夫人推开镂花门走进来打断了他她极轻极慢地走到他的身边把不速之客请求见他的事说了出来在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里穿着浅色西装保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾约定的时间到了侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车川喜多慌忙站起来丢给张善琨一个关照的眼色便走出餐室门外目不转睛地盯着楼梯口川喜多是目睹过梅先生风采的他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力他看过先生演出的京剧作品依川喜多行家的眼光看作为先生的代表名剧太真外传无论从清新优美的唱腔妙曼典雅的舞蹈光艳绝俗的扮相响遏行云的歌喉诸方面衡量都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致至于他在台下诸如器宇轩昂风度翩翩等所有常用的形容仪表之美的词句在表现他的风貌时都显得冗弱无力以至让人不得不求助于善于状人风仪的世说新语楼梯下出现了一个老人的伛偻身影正步履艰难地走上楼来这是梅兰芳又哪儿像梅兰芳!川喜多暗暗吃惊那弯拱的腰背僵硬的腿脚黧黑的面目蓬乱的髭须板滞的眼光迟缓的行动加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿!具有锐利观察力的川喜多惊讶之余确有把握地认出这是先生先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人一方是极道殷切的仰慕一方是感谢盛情的邀请那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来川喜多小心翼翼地问可否喝点酒先生爽快地说嗓子到了这地步还禁忌什么再烈一点也可以!川喜多诚恳地说我还有事向先生请教烈性酒免了吧其实先生是知道的川喜多说我从来不拍为日本军方宣传的片子总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣我们选定了林则徐禁烟的故事起用的是贵国观众中有巨大影响的明星这表明艺术终归是艺术不该为政治的原因让明珠沦落在藩溷里所以我想先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗?先生等他说完故意露出惊奇的样子然后大笑起来接着一阵剧烈的咳嗽又努力清了清嘶哑的嗓子说实在感激先生美意不过您看我现在的样子——生了几年病把腰腿都断送了别说登台就是走路也不能像常人一样更要命的是嗓子怕发展下去连说话也成问题一个演戏的人到了这种山穷水尽的地步自己就惭愧得要死若到了观众面前那简直叫我无地自容了说到这里已变成怆然的感慨和沉沉的叹息两天以后川喜多长政飞回上海向日军报道部报告说梅兰芳已经衰老不堪几乎丧失了所有演出的条件勉强把他搬上舞台只能成为笑料贻羞军部日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划两年之后梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出其灵活的身段优美的舞姿清越的歌喉和光彩照人的形象再次让兴奋若狂的观众绝倒摘编自陈炳熙梅兰芳·最精彩的表演有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.移居香港时梅兰芳专心画画一方面是因为他要以绘画这种艺术活动填补自己的空虚另一方面是因为他要以孤傲高洁的画家形象为风范坚守自己的做人准则B.川喜多长政是京剧艺术的行家他目睹过老友梅兰芳先生的风流神采但与他相约聚会的梅兰芳却身形伛偻声音嘶哑这巨大的反差不免让他陷入深深失望之中C.抗战期间山河破碎国土沦丧梅兰芳移家香港后蓄须明志自我断绝粉墨生涯甘于淡泊平静的生活以自己的誓不媚敌洁身自好来报答祖国和人民D.为了拒绝日本人的邀演梅兰芳巧妙打扮极尽疲弱衰老之态让人觉得他已丧失演出条件但在抗战胜利公演大会上他的表演却异常精彩让观众如痴如醉E.本文通过记述梅兰芳谢绝舞台巧妙拒绝日本人邀演的过程描写了他在中国京剧艺术上的创新表演与突出成就为我们展示了一位艺术家坚贞高洁的感人形象2文章以最精彩的表演为题有什么好处?请结合文本简要分析6分答_________________________________________________________________3梅兰芳之所以为人称道不仅缘于他的精湛技艺还缘于他的崇高品格请联系全文简要分析梅兰芳的崇高品格表现在哪些方面?6分答___________________________________________________________________4有人认为艺术归艺术政治归政治不能因为政治而干扰艺术梅兰芳因政治原因而放弃艺术表演的做法实不足取对此你是如何看的?请联系文本谈谈你的看法8分答_________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1～3题一场微博世界里的打拐行动叶铁桥2011年2月8日在新浪微博的热门话题榜上解救乞讨儿童已经成了排名第三的热门话题甚至连春晚都排在了它的后面一场在微博世界里发起并迅速蔓延到现实生活中的打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动正在如火如荼地开展这场行动的缘起是1月17日中国社科院研究员于建嵘收到一名被拐孩子母亲的信这封信说一个叫杨伟鑫的6岁男孩是福建泉州人2009年被人拐骗并致残成了街头乞丐2010年年初有网友在厦门街头发现并拍照家人寻找未果现在仍然下落不明我愤怒极了公安部门也应有所作为!于建嵘将这封信发到微博上时这样表示当天他形成了一个初步的想法以后凡是看到伤残儿童十岁以下者在街头行乞我们就打ll0并把110出警的情况发在微博上经过几天的酝酿l月25日于建嵘在微博里宣布已在新浪及腾讯两大门户网站设专题微博随手拍照解救乞讨儿童并聘请志愿者专门管理他呼吁网友如碰到乞讨儿童即拍摄并上传同时督促警方采取相应行动这一号召引起了网友的极大反响截至2月8日19时30分专题微博随手拍照解救乞讨儿童粉丝已达8.8万余人最近几天粉丝数量更是以每日上万人的速度增长目前该微博已发微博1800余条90％以上都是全国各地网友拍摄的乞讨儿童照片许多知名人士也加入了打拐行列凤凰周刊记者邓飞也在自己的微博里号召2011年和儿童拐卖打一仗他告诉中国青年报记者他在2008年调查广东广西等地儿童拐卖情况时发现被拐儿童部分流向职业乞讨产业在微博时代我们可用微博联系和动员各地志愿者拍摄卖艺乞讨儿童然后报警通过警察来鉴别和做DNA鉴定对比以前做不到的今天可做到了我们应贡献整合和集中我们自己的资源和力量支持和协助公安部门的打拐行动这场全民打拐行动也引起了公安部打拐办主任陈士渠的注意他对此表示支持2月3日他在微博上写道反对拐卖人人有责禁绝拐卖禁绝利用儿童乞讨应该成为全社会的共识并表示反拐工作任务繁重艰巨需要大家的支持和帮助欢迎提供拐卖犯罪线索对每一条线索公安部打拐办都会部署核查据介绍迄今为止我国已开展5次全国打拐专项行动2009年4月开始的全国打拐专项行动中全国破获拐卖妇女案件6574起拐卖儿童案件4595起打掉2757个犯罪团伙刑事拘留拐卖犯罪嫌疑人l7486人抓获此类在逃人员3044人解救被拐卖儿童6785人妇女ll839人事实上自从2010年12月12日开通微博以来陈士渠就随时接收网友线索并向发现线索的当地公安部门进行部署但他向中国青年报记者表示暂不接受媒体采访多个地区的警方已表示支持这场全民打拐行动并号召当地民众响应广东省中山市警方今日在微博中表示针对随手拍照解救乞讨儿童的爱心接力中山警方将马上联合城管民政等部门对全市乞讨儿童进行清查对有被拐骗嫌疑的儿童采集血样对其身份进行技术甄别并立案侦查不是被拐骗的将协助民政部门积极救助并遣送警方提醒市民发现行乞儿童身上有致残致伤痕迹疑似被拐的请立即拔打110该行动也引起部分全国人大代表和全国政协委员的关注2月5目全国政协委员韩红在微博中说她在网上看到一个被拐儿童被虐待的帖子不由得想起全国政协委员濮存昕在2010年两会上提出的应禁止儿童乞讨强制救助流浪乞讨儿童的提案她由此愤怒地表示要和人贩子拼了咱‘两会’提案见!2月7日晚韩红表示提案的准备工作已经开始当天还召开了由律师资深媒体人以及专家参与的第一次打拐提案启动会2月8日会议第二次召开韩红在微博中透露提案主旨已基本确定l.立法严惩2.解救收容3.开放福利院的创办规定4.高低保人群的福利待遇韩红说我们知道有困难有危险工作量巨大但我们必须坚持!我们要相信政府一定会解决此事!选自中国青年报2011年2月9日有删节1.根据文本内容归纳微博打拐的特点6分______________________________________________________________________2.新闻具有时效性本文是如何体现新闻的这一特征的?8分_____________________________________________________________________3.这一场微博世界里的打拐行动会产生怎样深远的社会影响?结合文本谈谈你的见解科网]________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1～4题25分詹天佑从小就聪颖好学1872年他作为中国首批官费留学生赴美国留学时年仅12岁在耶鲁大学读书期间他专门攻读铁路一科在毕业考试中他夺得了第一名在八年的留学生活中詹天佑时刻思念着养育他的父母之邦他非常关注时事对美国殖民主义者从我国拐走大批华工让他们从事奴隶般的苦役极为愤慨1874年日本侵犯我国台湾更使他受到极大刺激1881年詹天佑怀着报效祖国的一腔热血回到了阔别多年的祖国1887年中国铁路公司在天津成立第二年经留美同学邝孙谋推荐公司总办伍廷芳聘詹天佑为工程师詹天佑梦寐以求的献身于中国铁路事业的愿望终于能实现了1892年修筑滦河铁路桥时面对湍急的河水英国日本德国的工程技术人员都束手无策相继败下阵来这时英籍总工程师金达不得不找詹天佑来试一试詹天佑认真分析了以往失败的原因仔细勘察研究了滦河地质情况后决定改变桥址他请来精通水性的人潜入河底用中国的传统方法配合机器打柱顺利建成了桥墩大桥终于建成了詹天佑在工作中显露出的卓越才能使他名声大噪1894年英国工程研究会选举他为正式会员1905年5月清政府决定修筑京张铁路它全长虽仅201公里但必须通过地势险峻的燕山山脉其中南口以北的关沟段居庸关青龙桥八达岭一带更是层峦叠嶂自古就有天险之称工程难度非常大一些帝国主义分子根本看不起中国人他们嘲笑说中国会修关沟这段铁路的工程师还没有诞生呢!中国人想不靠外国人自己修铁路就算不是梦想至少也得五十年国内也有些人缺乏民族自尊心和自信心认为中国自己承办这条铁路是不自量力清政府任命詹天佑为京张铁路会办后称总办兼总工程师主持该线铁路的修筑工程詹天佑不畏艰难不怕嘲笑毅然接受了这一重任他明确表示中国地大物博而于一路之工必须借重外人应引以为耻全世界的眼睛都在望着我们必须成功!1906年初春京张铁路正式开始从丰台铺轨从南口到康庄的第二期工程.是京张铁路中最艰巨的一段他们碰到的第一个难题是要开凿居庸关八达岭两大隧道居庸关山势高岩层厚隧道长400米八达岭隧道更长是居庸关隧道的3倍而且全是坚硬难凿的花岗岩第二个难题是地势高陡如果采用正常螺旋式线路列车难以爬上去在困难面前詹天佑更加感到肩上担子的分量他在给一位美国朋友的信中这样写道中外人士都密切注视着我的工作如果我失败了将不只是我个人的不幸因为人们将不再信任中国的工程师针对上述两个难题通过反复勘查测量认真研究思考詹天佑终于找到了解决的办法首先他精心设计了两头对凿和中间竖井开凿隧道的方法他把办公室移到工地亲临现场指挥经过两年的艰苦奋战两条隧道终于打通了接着他又巧妙地设计了一种独特的折返线路即从青龙桥起用两个车头一前一后一推一拉来牵引列车通过人字交叉口后推的改作拉拉的改作推这种创造性的设计既简易可行又减少了线路的长度1909年10月2日盛大的京张铁路通车典礼在南口举行许多外国专家驻华使节及清政府的官员们前来参观他们都为詹天佑主持修筑的京张铁路的质量好速度快和耗资少而感到惊叹据西方人估计京张铁路需6年时间才能完成而现在仅用了4年就胜利通车并且节约工程费用三十五万六千余两白银人们盛赞他是外扬国威让中国人扬眉吐气的中华铁路工程师人们不会忘记詹天佑为祖国铁路建设事业建立的不朽功勋1922年中华工程师学会在青龙桥车站为他树立了一座全身铜像以纪念这位给中华民族赢得荣誉和尊严的科学家选自张秀平主编影响中国的100个人物有改动1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.在八年的留学生活中詹天佑作为首批官费赴美留学生时刻思念着祖国他对美国奴役华工日本侵犯台湾的殖民主义行径极为愤慨B.1892年修筑滦河铁路桥时外国工程技术人员相继败下阵来詹天佑受命于危难之时他沉着应变将中国传统方法与现代技术相结合顺利建成了桥墩C.詹天佑不畏艰难和嘲笑毅然接受修建京张铁路的重任帝国主义者嘲笑这是不自量力缺乏民族自尊心和自信心的国人也认为完成该工程至少得五十年D.在铁路史上詹天佑首创了人字形折返线路解决了地势高陡列车难以爬行的难题这种创造性的设计既简易可行又减少了线路的长度E.人们是不会忘记詹天佑一生为祖国铁路建设事业建立的不朽功勋的青龙桥车站为他树立的全身铜像表明他是给中华民族赢得荣誉和尊严的科学家2解释下列两句话在文中的含义6分①中国地大物博而于一路之工必须借重外人应引以为耻②中外人士都密切注视着我的工作如果我失败了将不只是我个人的不幸因为人们将不再信任中国的工程师3文中从哪几件具体的事情上写出詹天佑是一位给中华民族赢得荣誉和尊严的科学家?请结合原文进行归纳6分4作为杰出的科学家詹天佑身上体现出哪些优秀品质?请就其中一个方面结合实际谈谈你的体会8分
阅读下面的传记完成1~4题在康奈尔的玉米地里文/王波密苏里大学决定把助理教授芭芭拉·麦克林托克扫地出门在院长看来这个38岁的未婚女人虽然在玉米遗传研究方面取得了极大的成就却是个制造麻烦的人麦克林托克也明白自己的行为举止有些疯狂周末到办公室忘带钥匙她爬上楼边的建筑物从窗子里钻进去学校明令禁止晚上11点后学生留在实验室但她总鼓励学生继续干下去.同事们也不大喜欢与她相处这个女人思路敏捷得让人跟不上而她又缺乏耐心不愿跟同事解释和争辩这让周围的人觉得麦克林托克自以为是当然更让校方难以接受的是每当她认为学生到其他地方更有发展前途就会鼓励他们离开密苏里大学这是1940年的夏天院长希望麦克林托克离开一年前这位助理教授刚刚当选美国遗传学会副__在生物学界名声显赫但作为一个女人她只能在密苏里做一名助理教授这还有赖于朋友的帮助院长一年后就对自己的决定追悔莫及他听说麦克林托克已被提名为美国科学院院士就劝说她回来并承诺为其升职但为时已晚麦克林托克去了冷泉港实验室那里被视为生命科学的圣地她已经在那里种了一块玉米地传言在不久就变成了现实1944年麦克林托克不仅成为院士还当选遗传学会的__而她那身打扮几乎不曾改变——宽松的衬衫和裤子——这身男人一样的打扮只是为了方便在地里观察玉米我从来不能理解人们为什么要结婚我根本就感觉不到自己有这种需求晚年她曾回忆道这个短发女人的全部需求就是从事遗传研究1927年25岁的麦克林托克在康奈尔大学获得博士学位后便留校进行玉米的遗传研究女儿奇怪的选择和行为一度令父母非常犯愁几年后忧愁的父母前往欧洲度假在船上结识了英国遗传学家克鲁他们这才知道小女儿从康奈尔的玉米地里收获了令人瞩目的成就在此之后的10多年里她更是成为遗传学界的中坚人物在女人被歧视的年代里这可以给麦克林托克带来赞扬和尊敬却不能带来一份稳定的工作只有在冷泉港的玉米地里她还可以安静地做研究偶尔她会和实验室的人打网球一次与她打球的人叫谈家桢她当时发现了玉米的跳跃基因这个中国年轻人则发现了瓢虫色斑镶嵌显性现象据说麦克林托克对谈家桢的发现极感兴趣还向他提出了可供进一步研究探索的假说方案然而在1951年冷泉港的夏季学术讨论会上麦克林托克与人分享她的发现时发现精心准备的演讲被台下听众漠视很多人根本不懂她在说什么有人窃窃私语有人高声抱怨这个女人在忙些什么呢这些后来被人评价为表达准确而优雅的论文当时被一些遗传学家视为发疯之作这个遗传学界最耀眼的女人开始被学界主流所不解和抛弃只有她自己在坚持我知道我是对的麦克林托克后来回忆说也正因为如此在5年后的讨论会上她又将自己的发现作了一次介绍这一次换来的是比5年前更多的蔑视委婉一点的同行称她走到时代的前头去了一位著名的遗传学家则直接称她为冷泉港闲置了多年的旧手提包这也是麦克林托克一生中最孤立的时刻有人甚至怀疑她是否还具有对科学的洞察力麦克林托克在此时保持了克制和沉默不再谈论自己的发现也很少发表文章而她对玉米的研究一刻也不曾停止直到几年后法国科学家在细菌中也发现跳跃基因并获得1965年诺贝尔奖固执的麦克林托克才再次赢来人们的赞扬18年后诺贝尔评奖委员会决定将当年的生理学或医学奖授予81岁的麦克林托克评委会评价她在不被同时代的人所理解的情况下独自一人完成了研究工作一个人坚持战斗的老人此时不再觉得孤立而是感觉一下子被关注得太多了坐在一屋子记者面前她感到非常不自在抱怨说我一点也不喜欢出名只想躲进实验室的一个僻静角落里选自视野1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.麦克林托克作为一位遗传学家取得了令人瞩目的成就但她的特立独行和自以为是让院长和同事难以接受他的父母也不理解她B.因为在玉米遗传研究方面的巨大成就麦克林托克不仅当选为美国科学院院士和遗传学会的__还得到了到冷泉港实验室工作的机会C.麦克林托克选择获得博士学位后留校进行玉米的遗传研究主要是因为只有在这里她才可以安静地做研究并能够得到赞扬和尊敬D.本文通过对麦克林托克相关事迹的描述表现了一位伟大科学家热爱科学坚持真理百折不挠淡泊名利的崇高品格E.在冷泉港学术讨论会上遗传学界的专家们虽然认为麦克林托克走到时代的前头去了但并没有真正理解和接受她的研究成果2麦克林托克虽然被朋友和同事疏远长期处于孤立无助的境地但在科学研究方面她却毫不自私自利请结合文本举例说明6分_____________________________________________________________________________________________________________________________________________3文章详细叙述了两次学术讨论会上遗传专家们的表现这些事实对人物形象的凸显有什么作用6分_____________________________________________________________________________________________________________________________________________4有人认为麦克林托克的行为是疯狂而不可理想的也有人认为这正是她专注于事业的体现和她的不同寻常之处你如何看待这些评价结合文本谈谈自己的看法8分____________________________________________________________________________________________________________________________________________
叶圣陶在四川1940年初夏叶圣陶来到成都在四川省教育厅教育科学馆工作他白天去办公晚上教儿女们写写文章常常在晚饭之后把油灯移到桌子中央至善至美至诚就凑着光亮认真地听父亲讲解有时候儿女们也和父亲热烈讨论他们每人每星期交一篇文章叶圣陶一向主张作文要说自己的话要写自己的真情实感对儿女们的作文他也从来不出题目随他们写去这也是他们一天中最感兴味的时刻叶圣陶一边看他们的文章一边问这儿多了些什么这儿少了些什么能不能换一个比较恰当的词儿把词儿调动一下把句式改变一下是不是好些?遇到看不明白的地方他就问孩子们原来是怎么想的到底想清楚了没有为什么表达不出来怎样才能把要说的意思说明白他问得十分仔细简直就是严格的考试同时也是生动活泼的考试孩子们都乐意参加这样的考试但是对于叶圣陶到了成都以后使他格外高兴的事却要算和朱自清的朝夕相见了几十年来这两位作家亲似手足朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章1931年8月朱自清由北平动身访问欧洲就是在叶圣陶鼓动下才写出了欧游杂记的朱自清在这本书的自序里曾提到叶圣陶帮助设计题字校对等叶圣陶曾写过与佩弦的散文讲述他们之间的友情促膝谈心随兴趣之所至时而上天时而入地时而论书时而评画时而纵谈时局品鉴人伦时而剖析玄理密诉衷曲可谓随意之极致了这当儿名誉之心是没有的利益的心是没有的顾忌欺诳等心也都没有只为着看出内心而说话说其不得不说其味甘而永无所不领会真可说彼此如见其肺肝然的现在很难得他们同处一地又在一起工作还先后合编了精读指导举偶和略读指导举偶作为中学生学习国文的课外读物列入四川省教育科学馆丛书出版为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园叶圣陶1945年9月离开成都到重庆住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上看稿编辑和作者读者书信联系甚至校对都由他自己动手他热情认真宽容一心一意为作者和读者服务来稿只要有可用之处他就诚恳地提出修改意见赵景深在文心剪影里说他的复信措词谦抑字迹圆润丰满正显出他那谦和而又诚实的心.正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样他那公而忘私的精神和工作态度给予年轻一代的教育鼓舞的力量是无法估量的当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说他是实际的教育家但不是取教训态度的老师而是取辅导态度的顾问他是热忱的事业家在编辑部不是做官当老爷而是脚踏实地以身作则放手让青年编辑在实践中锻炼有合理的建议欣然采纳对可用的稿件热诚支持有忽略的地方及时提醒有弄错的地方予以纠正这就是真正的教育者的榜样在他身上似乎更多的是儒家思想从他为自己的儿女取名至善至美至诚可以看出他追求的是一种多么崇高的境界但是他又能把握时代的潮流而有所取舍不断前进选自叶圣陶和他的世界第九章有删节1下列对传记的分析和概括不正确的两项是5分A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲并写出了散文集欧游杂记B.列入四川省教育科学馆丛书的精读指导举偶和略读指导举偶是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本C.正如当年的小说月报那样中学生这块抗战时期青年的精神家园也曾培育了一大批新文学史上的著名作家D.从叶圣陶为他的儿女取名为至善至美至诚我们可以看出他追求真善美憎恶假恶丑的人生理想和价值观E.本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作编中学生杂志等事迹勾勒了一位可亲可敬踏实认真的教育家形象2叶圣陶指导儿女们写作有什么特点他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的请结合原文概括回答6分答3和朱自清见面叶圣陶为什么会感到格外高兴他们谈心时为什么能达到随意之极致请简要分析6分答4叶圣陶晚年曾用得失塞翁马襟怀孺子牛来自勉依据传记内容探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的孺子牛襟怀请简要论述8分答
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