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阅读下面文章，回答后面问题。（共18分） 季羡林先生在他的《学海浮槎》中记录了他中学生活的这样一段细节：在学习方面，我现在开始买英文书读。……买英文书，只有一个地方，就是日本东京的丸善书店。……...
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高中语文《2012-2013学年陕西省西安高陵县第三中学高二第一次月考语文试卷（带解析）》真题及答案
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24.阅读下面的文字根据要求作文60分季羡林先生是当代著名的思想家和文学家有一次季羡林做客央视百家讲
季羡林先生是当代著名的学者他曾于2006年荣获感动中国十大人物荣誉其颁奖词中写道一介布衣言有物行有格
法家
道家
儒家
fó jiāo
云使的翻译者是季羡林先生
阅读下面两首唐诗回答问题每题3分共6分
熊猫是国宝季羡林先生也是国宝但季羡林先生不是熊猫 以下哪项与题面的论述方式最为类似
京剧是国粹，昆曲不是国粹，但京剧不是昆曲
青蛙是动物，蝴蝶也是动物，但青蛙不是蝴蝶
太阳会毁灭，地球也可能毁灭，但地球不是太阳
南京曾经是首都，西安也曾经是首都，但西安不是南京
22.季羡林先生是当代著名的思想家和文学家有一次季羡林做客央视百家讲坛当主持人请教他青年人如何才能拥
公司解除劳动合同是否合法为什么
林先生的主张能否得到支持为什么
读下面的文字根据拼音写出相应的汉字文字不是无情物一篇篇的文章或让我们看到一位位名人的成长足迹或让我们
季羡林先生自己认为他翻译史诗的方式是
阅读下文完成完成1~4题12分深情的问候——____看望季羡林纪实新华网北京8月6日电季老我
熊猫是国宝季羡林先生也是国宝但季羡林先生不是熊猫以下哪项与题面的论述方式最为类似
京剧是国粹，昆曲不是国粹，但京剧不是昆曲
青蛙是动物，蝴蝶也是动物，但青蛙不是蝴蝶
太阳会毁灭，地球也可能毁灭，但地球不是太阳
南京曾经是首都，西安也曾经是首都，但西安不是南京
季羡林先生自己认为他翻译史诗的方式是哪种
乐府诗体
七言律诗
七言绝句
顺口溜
最近过世的季羡林先生是当代著名的国学大师他曾于2006年荣获感动中国十大人物荣誉其颁奖词中写到一介布
法家
道家
儒家
fó jiāo
季羡林先生是当代著名的思想家和文学家有一次季羡林做客央视百家讲坛当主持人请教他青年人如何才能拥有丰厚
仿照下面的示例另写两句话要求内容贴切所写句子使用比喻的修辞手法句式与示例相同6分阅读季羡林的文章好像
林先生是独子父亲早亡与母亲相依为命由于是独子所以母亲相当宠爱他林先生在校时爱玩成绩不好只念到职校毕业
阅读下面的文字按要求作文季羡林先生95岁生日时____去看望他季先生说有个问题我考虑了很久我们讲和
季羡林先生自己认为他翻译史诗的方式是
乐府诗体
七言律诗
七言绝句
顺口溜
阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章60分著名学者古文字学家东方学家及翻译家季羡林先生说
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阅读下面的文字完成后面小题22分饶宗颐独步中华独树一帜①2012年底望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士先生本人常说一句话万古不磨意中流自在心就是做学问要求真求正才能立足于大潮之中不失独立之精神②张大千先生曾评价饶先生说他的白描当世可称独步其山水画更是推陈出新自成一派季羡林先生认为饶先生涉及范围广使人往往有__无涯涘之感这在并世学人中并无第二人并直言近年来国内出现各式各样的大师而我季羡林心目中的大师就是他③1917年仲夏饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家父亲饶锷是名贯岭南的知名学者并曾大力支持当时的进步文艺团体南社饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里对饶宗颐来说16岁那一年具有非同寻常的意义这一年他的第一篇论文潮州旧志考发表在禹贡杂志上这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔到了18岁他便子继父业完成了父母的遗作潮州艺文志这部著作震动了当时的中国学术界对后来各地方志的编撰产生了深远影响④23岁饶先生应顾颉刚先生之约开始编纂古史辨第八册古地辨这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了五四一代知识分子的充分认可和肯定遗憾的是他的相关书稿尚未出版便毁于战火然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求他最终在29岁斩获了楚辞地理考沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了楚辞研究的新天地为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望⑤历经半个多世纪的积累和沉淀1982年65岁的饶宗颐先生提出了田野考古文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的三重证据法强调出土古文字材料的重要性继承并补充了王国维先生的二重证据法到了2003年饶先生进一步指出要尽量运用出土文物的文字记录作为第三重证据的主要依据充分利用其他地区新出土的文物详细考察其历史背景最终将三重证据法扩展为五重证据法五重证据法从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合推动了当代国际汉学领域甲骨学敦煌学简帛学的创建和深化⑥进入新世纪年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步2006年饶先生发表了中国西北宗山水画说独到地提出了中国山水画西北宗论他以比较的视野从古代中国印度地理知识的交汇融合出发通过探讨古代的地中观念确定了西北宗论的艺术地理区域饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿犀利地指出明清以来书画理论中的视野局限即董其昌所创的山水画南北宗论并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界饶先生通过旷远窍远荒远新三远的艺术理论指出传统三远的平远高远深远已不足以描摹西北峰峦丘壑的壮美他还在继承传统绘画技法的基础上提出了新皴法饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画西北宗论更是身体力行地参与到了中国山水画西北宗论的艺术实践中创作了以西岳等为代表的一系列传世佳作⑦2011年饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖终身成就奖饶先生在获奖致辞中说‘天行健君子以自强不息’一向以来不论在学术还是艺术的追求上我都坚持着三点连就是‘求真’‘求是’及‘求正’这三点对于一个做学问或是做艺术的人来说是一个最基本的态度正是这样的学问人格胸襟气魄共同铸就了饶先生的学术艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野12.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.饶宗颐在青年时期得到了五四一代知识分子的充分认可和肯定对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献B.饶宗颐认为研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据还要深入考察详细研究这些记录的历史背景C.文章以时间与相关事件为线记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎在文学中磨砺在绘画中提高的生命历程D.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话既增强了传记的真实性同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界E.对中国传统文化饶宗颐虽不能身体力行参与创作却能深入地进行理论研究这充分表现出他自强不息的高尚品格13.阅读第③-⑤段概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响6分14.第②段写张大千季羡林对饶宗颐的评价在文中有什么作用?请简要分析6分15.饶宗颐能独步中华独树一帜与他推陈出新和涉猎广泛两方面有关请结合第⑥段内容就对其中一方面的理解.谈谈你得到的启示6分
阅读下面的文字完成后面题目25分吴良镛筑梦人生①1922年的春深时节吴良镛出生于南京一个普通职员家庭年少的他目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦凄风苦雨中一家人被迫告别祖居1937年南京沦陷前他先后到武汉重庆求学1940年在重庆合川参加大学招生考试时他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸流离失所国破家亡的血泪促使青年吴良镛默默许下宏愿在内心树立起谋万人居理想②1950年吴良镛结束在美国的研读深造投身于新中国建设协助梁思成创办了清华大学建筑系此后风雨数十载以解决中国实际问题为导向从城市规划建筑设计到教书育人他不知疲倦地奔忙着孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路他指出西方建筑史是石头的历史而中国古代建筑史是土木的历史因此北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易随着一批批新建筑一座座新城市的拔地而起吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑他认为旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求还要与原有的历史环境密切结合③自古太守多诗人在吴良镛看来作为城市规划者的市长不仅要具备革命家的情操还应具有诗人的情怀史学家的渊博衣服破了一定要扔掉吗是不是想想办法例如打个漂亮补丁或绣上图案相对于大拆大建吴良镛提出了有机更新理论和建造类四合院住房体系的构想他的这一理论被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程菊儿胡同居民曾一直被危房积水等问题困扰着由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突改造项目一直停滞在规划层面吴良镛说民惟邦本普通人的居住问题是建筑最本质最核心的内容他不辞辛劳反复修改施工方案每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作或奔波于尘土飞扬的工地改造后的菊儿小区白墙黛瓦与周边的老房子浑然一体在这样一座类四合院里邻里进出打招呼有了困难互相帮北京城原有的历史环境和生活情境得以延续④创造与自然和谐的人居环境让人们能诗情画意般栖居在大地上这是吴良镛一生不变的梦想提到这个梦想时他的脸上总是带着欣慰的笑容辛勤耕耘在教育第一线的他言传身教桃李芬芳他常常对学生说建筑师与社会的发展是分不开的而每个时代对建筑师的要求又有所不同但不管怎样改变一定要牢记对人的关切同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚⑤针对日益加快的城市化进程吴良镛提出了以城市规划建筑与园林为核心整合工程社会地理生态等相关学科的发展模式融贯多学科研究成果他创建了广义建筑学理论并出版了同名专著将建筑从单纯的房子概念拓展为聚落的概念在1999年国际建协第二十届建筑师大会上作为中国建筑学与城市规划学的领军者吴良镛宣读了由他起草的北京宪章并获得通过这标志着广义建筑学与人居环境学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面⑥2008年86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗被医生判断为难以再行走但他按照科学方法刻苦锻炼努力坚持很快就可以走路了出院那天满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品苍劲有力的字迹与绚烂的晚霞交相辉映医生说吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹也创造了康复医学领域中的奇迹⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过不管你到哪个国家说起中国建筑大家都会说起吴良镛中国两院院士2011年度国家最高科技奖获得者世界人居学会__数不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前进的步履他每每凝思人们说电影是遗憾的艺术我觉得建筑更是遗憾的艺术我们将把一个什么样的世界交给子孙后代摘编自田雅婷吴良镛筑梦人生7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文依次记述了吴良镛的青少年经历国际声望事业追求及成就详略得当人物形象形神兼备故事性与励志性相统一B.青少年时期的家国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了重要影响他经过不断思考和创造性的努力最终成为中国建筑学界的领军者C.1999年吴良镛起草的北京宪章在国际建协第二十届建筑师大会上通过这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位D.吴良镛认为较之电影艺术建筑是更为遗憾的艺术因为后者完成后将会矗立几十年甚至几百年修改的可能性微乎其微E.本文写作态度严谨文笔凝练从不同角度为读者刻画了一位专业造诣深厚中西学养交融为理想而奋斗的中国建筑学家形象8.本文第六自然段有何作用请简要分析6分9.吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就请结合全文概括说明6分10.在吴良镛看来城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识请结合全文和社会现实谈谈你的看法8分
独一无二的艺术家莫扎特傅雷在整部艺术史上不仅仅在音乐史上莫扎特是独一无二的人物他的早慧是独一无二的四岁学钢琴不久就开始作曲就是说他写音乐比写字还早八岁他写了第一支交响乐十岁写了第一出歌剧十岁以前他在日耳曼十几个小邦的首府和维也纳巴黎伦敦各大都市作巡回演出轰动全欧正如他没有学过小提琴而就能参加三重奏一样他写意大利歌剧也差不多是无师自通的神童而卓然成家的并不多而像莫扎特这样出类拔萃这样早熟的天才而终于成为不朽的大师为艺术界放出万丈光芒的至此为止还没有第二个例子他的创作数量的巨大品种的繁多质地的卓越是独一无二的巴哈韩德尔海顿都是多产的音乐家但韩德尔与海顿都活到七十以上的高年巴哈也有六十五岁的寿命莫扎特却在三十五年的生涯中完成了大小622件作品还有132件未完成的遗作没有一种体裁没有他登峰造极的作品没有一种乐器没有他的经典文献在一百七十年后的今天还象灿烂的明星一般照耀着乐坛在音乐方面这样全能乐剧与其他器乐的制作都有这样高的成就毫无疑问是绝无仅有的莫扎特的音乐灵感简直是一个取之不竭用之不尽的水源随时随地都有甘泉飞涌飞涌的方式又那么自然安详轻快妩媚没有一个作曲家的音乐比莫扎特的更近于天籁了融和拉丁精神与日耳曼精神吸收最优秀的外国传统而加以丰富与提高为民族艺术形式开创新路而树立几座光辉的纪念碑在这些方面莫扎特又是独一无二的文艺复兴以后的两个世纪中欧洲除了格鲁克为法国歌剧辟出一个途径以外只有意大利歌剧是正宗的歌剧莫扎特却作了双重的贡献他既凭着客观的精神细腻的写实手腕刻划性格的高度技巧创造了费加罗的婚礼与唐璜使意大利歌剧达到空前绝后的高峰又以后宫诱逃与魔笛两件杰作为德国歌剧奠定了基础预告了贝多芬的斐但丽奥韦柏的自由射手和瓦格纳的歌唱大师交响乐在音乐艺术里是典型的日耳曼品种虽然一般人称海顿为交响乐之父但海顿晚年的作品深受莫扎特的影响而莫扎特的降E大调g小调C大调丘比特交响乐至今还比海顿的那组伦敦交响乐更接近我们而在交响乐中莫扎特也同样完满地冶拉丁精神明朗轻快典雅与日耳曼精神复杂谨严深思幻想于一炉正因为民族精神的觉醒和对于世界性艺术的领会在莫扎特心中同时并存互相攻错互相丰富他才成为音乐史上承前启后的巨匠莫扎特的所以成为独一无二的人物还由于这种清明高远乐天愉快的心情是在残酷的命运不断摧残之下保留下来的大家都熟知贝多芬的悲剧而寄以极大的同情关心莫扎特的苦难的便是音乐界中也为数不多因为贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史他的英勇与顽强对每个人都是直接的鼓励莫扎特却是不声不响地忍受鞭挞只凭着坚定的信仰象殉道的使徒一般唱着温馨甘美的乐句安慰自己安慰别人虽然他的书信中常有怨叹也不比普通人对生活的怨叹有什么更尖锐更沉痛的口吻可是他的一生除了童年时期饱受宠爱象个美丽的花炮以外比贝多芬的只有更艰苦从二十五到三十一岁六年中间他没有固定的收入他热爱维也纳维也纳只报以冷淡轻视嫉妒音乐界还用种种卑鄙手段打击他几出最优秀的歌剧的演出为了婚姻他和最敬爱的父亲几乎决裂至死没有完全恢复感情而婚后的生活又是无穷无尽的烦恼九年之中搬了十二次家生了六个孩子夭殇了四个在这样悲惨的生活中莫扎特还是终身不断地创作贫穷疾病妒忌倾轧日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉乐天的心情一丝一毫都没受到损害所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息非但没有愤怒与__的呼号连挣扎的气息都找不到后世的人单听他的音乐万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智多么高贵多么纯洁的心灵！音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活而是他的灵魂假如说贝多芬给我们的是战斗的勇气那末莫扎特给我们的是无限的信心把他清明宁静的艺术和侘傺一世的生涯对比之下我们更确信只有热爱生命才能克服忧患莫扎特以他朴素天真的语调和温婉蕴籍的风格所歌颂的和平友爱幸福的境界正是全人类自始自终向往的最高目标文章略有删节7.下列对文章的分析和概括不正确的两项是5分A.在交响乐中莫扎特融合了明朗轻快典雅的拉丁精神与复杂谨严深思幻想的日耳曼精神使其成为音乐史上承前启后的巨匠B.文章作者傅雷从独一无二处落笔全面评价了莫扎特在西方音乐史上的重要地位透过他的抒情典雅的笔调我们不难体味傅雷对凄苦而乐观的莫扎特那份深沉的景仰之情C.莫扎特是多产的音乐家诸如巴哈韩德尔海顿中创作数量最多的而且任何一种体裁他都有登峰造极的作品任何一种乐器他都有经典文献D.与贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史不同莫扎特总是不声不响地忍受着命运的鞭挞他的音乐使人深切的感受其清明高远乐天愉快的心情E.莫扎特的歌剧融和了拉丁精神与日耳曼精神不但创造了意大利歌剧费加罗的婚礼与唐璜还创作了斐但丽奥与魔笛两件德国歌剧杰作8.结合文本概括莫扎特之所以在艺术史上的独一无二体现哪些方面6分9.请你结合文本理解文章最后一段划线句子音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活而是他的灵魂的含义6分10.本文题目是独一无二的艺术家莫扎特文中曾多次写到音乐家贝多芬文中几次写到贝多芬这样写的作用是什么8分
阅读下面的文字完成后面题目25分谜样的性格契诃夫头等客车的单间车房一个俊俏的小女人在蒙着深红色丝绒的长沙发上半躺半坐着她手里使劲攥紧一把贵重的毛边扇子扇得沙沙地响她那夹鼻眼镜不时从好看的小鼻子上掉下来她的胸针在胸口起伏不定犹如波涛中的帆船她心情激动她对面小长沙发上坐着一个省政府的特任官他是新进的青年作家在本省报纸上发表些取材于上流社会生活而又篇幅不大的小说或者按他自己的说法就是novelli①他瞧着她的脸带着行家的神情仔细端详她他在观察研究揣摸这个离奇的和谜样的性格他在领会它了解它她的灵魂她的全部心理他已经了若指掌啊我了解您！特任官说吻一下她手上靠近镯子的地方您那敏锐善感的灵魂正在迷宫里寻找出路您描写我吧沃尔杰玛尔！小女人说忧郁地微笑我的生活那么丰富那么错综复杂那么五光十色不过主要的是我身世不幸！我是陀思妥耶夫斯基笔下那种受苦受难的女人我生在穷苦的文官家庭里我父亲是个善良的人头脑聪明不过时代和环境的风气啊他喝酒打牌受贿还有我的母亲可是说这些有什么用呢！无非是贫穷为一小块面包而挣扎自己觉得自己微不足道总之我得为自己打开一条路可是我只受过贵族女子中学那种不健全的教育读过愚蠢的长篇小说犯过青年人常犯的错误有过胆怯的初恋我期望幸福而且是什么样的幸福！我渴望做自由人！对了！做自由人我认为就是我的幸福！美妙的性格！作家喃喃地说吻她手上靠近镯子的地方我吻的不是您好女人而是人类的痛苦！您记得拉斯科尔尼科夫②吗他就是这样吻的啊沃尔杰玛尔！我要赫赫的声名要轰轰烈烈要荣华富贵就象每个何必假装谦虚呢不平凡的性格那样我渴望一种不平凡的不是女人所想望的东西！可是后来后来我在生活道路上碰到一个阔绰的老将军您要了解我沃尔杰玛尔！要知道这是自我牺牲这是放弃个人利益您要了解我！我不能不那样做我总算使得家里人富裕了我能出外旅行干点善事了可是我多么痛苦我觉得将军的拥抱多么难受多么卑贱庸俗那种日子那种日子可真难熬！可是有一种想法稳住了我的心反正老头子不是今天就是明天总要死掉那我就可以要怎么生活就怎么生活把我自己献给我所爱的人那就幸福了小女人用力摇扇子她脸上现出要哭的神情后来老头子死了他给我留下一点财产我自由得象鸟一样现在我总算可以幸福地生活了幸福来敲我的窗子只要推开窗子就可以把它放进来了可是不！现在我总算可以把我自己献给我所爱的人做他的伴侣和助手为他的理想奋斗生活幸福可以有个归宿了可是在这个世界上一切事情是多么庸俗恶劣愚蠢！一切事情是多么卑鄙沃尔杰玛尔！我真是不幸不幸不幸呀！我的道路上又出现一个障碍！我又感到我的幸福遥远遥远了！唉我多么痛苦要是您知道才好！多么痛苦啊！不过到底是什么东西呢什么东西拦住您的去路呢又是一个阔绰的老头子那把断裂的扇子盖住她俊俏的小脸作家伸出拳头支住他那苦苦思索的脑袋不住叹气带着精通心理学的行家气派开始沉思这时候火车头拉响汽笛嘘嘘地放气车窗上的帘子给西下的夕阳照红了「注释」①意大利语中篇小说②俄国作家陀思妥耶夫斯基的长篇小说罪与罚中的男主人公7.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.乘坐头等客车女人是因为要恪守上流社会成员的身份作家则为了收集小说素材B.俊俏的小女人说我得为自己打开一条路意思是指这是一条摆脱贫穷不再为一小块面包而挣扎不再觉得自己微不足道拥有荣华富贵的进入上层贵族社会的路C.俊俏的小女人至始至终都将一把贵重的破扇子扇得沙沙地响目的是向对方炫耀自己贵妇人的身份D.女主人公是一个向往自由和幸福的女人可她生活的俄国上流社会总会出现一个又一个的阔绰的老头子阻拦她的去路小说作者对她寄予了无比的同情E.又是一个阔绰的老头子表现了女主人公既向往真爱又渴望荣华富贵的矛盾和虚伪8.小说多次写到小女人手中的那把扇子你认为那把扇子在小说中起什么作用?6分9.小说塑造了一个怎样的女性形象她有什么样的性格特征请简要分析6分10.契诃夫的小说常通过小人物反映深刻的社会现实请紧扣文本探究小说的主题8分
阅读下面的文字完成后面小题25分人淡如菊的华裔女建筑师她是一名华裔女性她的作品遍布美国各地她的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋这是美国官方给予艺术家的最高荣誉她——就是林璎林璎印象出自名门却人淡如菊林璎的名字被人熟知是近几年的事情似乎每当述说她的背景时都要提起那个显赫的林氏家族以及她从未谋面的姑母民国第一才女我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因的确林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华如今50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯面对媒体她不愿过多上镜当有人走近她索取邮件地址时她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似人淡如菊浓浓的书卷气质林璎的父亲曾经说过这样一段话林家的女人每一位都个性倔犟才华横溢而心想事成林璎的才情正是和姑妈林徽因一脉相承林璎虽出自名门却并不肤浅和浮躁这在她的作品中表现得淋漓尽致她的人和设计作品都展现了勇气沉着智慧朴实无华没有过多的设计痕迹没有浮夸的装饰运用来自大自然的灵感去设计不去破坏而是成为其中的一部分她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都流溢着一种宁静优雅而潜流的美一种无声思考的美一种充满力量的美一夜成名21岁设计越战纪念碑林璎虽然性情淡泊但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地1980年秋天美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎在大师云集的1421个设计方案中以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出一个评委会委员说她的作品很简约但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的是永恒的纪念碑林璎的设计引起了广泛争议退伍军人协会却表示不满有人认为这座纪念碑是对战死者的不敬纪念碑本该拔地而起而不是陷入地下阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列而不是按照他们战死的时间排列甚至连林璎是一位华裔也成了问题他们从政治上施加压力要求评审委员会更改原设计在最后的决定会议上林璎坚持不改以其独有的倔犟和勇气赢得胜利林璎一夜成名曾经饱受争议的越战纪念碑如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一有人说林璎设计的纪念碑已经成为美国人的哭墙其实那不准确数不尽的美国人来到这里携来的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索记忆地图第五座纪念碑为环保而建如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗林璎说虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响她说从学生时代起我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑从越战民权到女权印第安人林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑第5座纪念碑什么在消逝·空屋是她自己的选题环保什么在消逝·空屋并不是一座建筑物而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟有正在消融的北极上孤单的北极熊有大西洋里变得越来越小的鳕鱼还有已经灭绝的北美信鸽什么在消逝·空屋计划将至少持续十年每个人都可以通过网络把属于他自己的记忆或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张地图中将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来绘制出一张属于未来的地图林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球保护环境正如她所说纪念碑的存在是为了告诉下一代什么是意义而不是丢掉一些东西又丢掉另一些东西2010年3月18日人民日报海外版有删改9.下列对选文内容的理解不正确的两项是5分A.林璎的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章虽然林璎的名字被人熟知是近几年的事情但最新意味着此前她也获得过荣誉和奖励B.林璎继承了林氏家族得天独厚的艺术才华尤其是受学习西方建筑科学教育的姑母林徽因的影响颇多C.她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都是无声却自然的诗D.数不尽的美国人来到这里携来的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索这句话的含义是美国人开始正视越南战争的结局怀念战死的人们思索生活的意义E.美国人能够接受总统奥巴马的非洲黑人血统却不能接受由一个黄种外国人设计越战纪念碑一个亚洲人为一场亚洲战争而做的纪念碑10.人淡如菊是一种拒绝霸气的平和和执着文章从哪些具体方面体现了林璎的这两种特质6分11.虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响着眼全文具体分析阐述东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面6分12.文章中提到林璎的第5座纪念碑‘什么在消逝·空屋’但紧接着又说‘什么在消逝·空屋’并不是一座建筑物你觉得这矛盾吗为什么8分
实用类文本阅读25分莫言把中国乡村的故事讲给世界格林①八月深秋无边无际的高粱红成__的血海秋风苍凉阳光很旺瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云随着10月11日莫言因其作品很好地将魔幻现实主义与民间故事历史和当代社会融合在一起获得2012年诺贝尔文学奖他笔下神奇瑰丽的高密东北乡也一夜之间成为世界文坛最辉煌的地理名词之一②童年的莫言是苦难的饥饿是一生的噩梦五六岁时赶上三年自然灾害为了填饱肚子莫言吃野草啃树皮甚至抢煤吃1961年春村里的小学拉来一车亮晶晶的煤块莫言和小伙伴一拥而上每人抢起一块煤咯嘣咯嘣啃起来③极端饥饿的日子里莫言曾听邻村的右派大学生说过他认识一个作家写了本书得了成千上万的稿费每天能吃三顿饺子还是肥肉馅的咬一口肥油就唧唧地往外冒神仙的生活也不过如此！为了吃上肥肉馅的饺子莫言决心长大后一定要当个作家④成名后的莫言时常怀着感恩之心回望童年我当然希望童年能过得好一些但从文学的角度讲没有受完整的教育吃不饱穿不暖15岁前光着屁股干着不应该是孩子干的农活这些独特的经历成为了我创作的财富⑤高密是一座历史悠久文化丰厚的古城流传着许多诡谲的传说神秘的风俗还有老人们讲的改朝换代的历史和神仙鬼怪故事这些都是莫言文学生命的最早启蒙⑥祖父曾说过村后的小桥上有个嚷噪鬼夜晚一人过桥它会在背后拍你的肩发出嚷噪的冷笑声有一次莫言晚上经过小石桥不由得放声歌唱母亲问他深更半夜为什么要唱我怕那个‘嚷噪鬼’他惊魂未定地回答这些都润物无声地滋养着莫言并成为他日后不竭的创作源泉⑦除了听来的故事莫言也如饥似渴地从书籍中汲取着养分那时的农村书籍还是稀罕物莫言就一家一户地去借周围十几个树子谁家有本什么书他都了如指掌为了阅读石匠家那套带插图的封神演义莫言要给石匠家推磨磨面一上午⑧在白狗秋千架中莫言第一次使用了高密东北乡而红高粱蜚声海内外让莫言和异彩斑斓的高密东北乡进入了西方的视野⑨在红高粱诞生后的20多年里莫言一直忠实地延续着高密东北乡的故事红高梁家族写了我爷爷我奶奶20世纪90年代中期丰乳肥臀写了我爹我娘2006年的生死疲劳写了我这代人高密东北多这个地处胶东平原边缘默默无闻的中国乡村逐渐成为一个足以媲美福克纳的约克纳帕塔法镇和马尔克斯的马孔多小镇的独立文学王国⑩莫言的作品内容丰富想象狂放语言犀利叙事磅礴具有狂欢化的风格纽约时报书评认为莫言是一位世界级的作家诺贝尔文学奖获得者大江健三郎曾说莫言的创作代表了亚洲的最高水平11然而光环与盛名并未让莫言满足近年来他逐渐结束了高密东北乡家族系列的创作转而精心对小说进行着各种探索和创新在莫言看来重复自己比抄袭别人还要可耻2009年闭关三年的莫言推出了创新之作蛙内容以乡村医生姑一生的经历为主线关注的是计划生育政策在民间的影响是极少有人涉猎的题材表现手法和语言风格也迥异于以往2011年蛙问鼎第八届茅盾文学奖12举国为诺奖欢腾之际莫言依然低调而谦逊兴奋五分钟可以了不要把这当成一件惊天动地的大事作家重要的是作品而非奖项我要尽快从当前的热闹与喧嚣中走出宜干什么干什么0当问起他会用什么样的方式庆祝获奖时他的回答不过是和家人一起包一顿饺子吃选自中国人物2012年第12期有删改25.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.莫言所写的高密东北乡是典型的中国北方乡土书写的是乡土中国的传统具有地域特色这是他文学创作成功的一个重要原因也印证了越是民族的越是世界的这句话B.苦难磨砺了莫言也成为了他创作的财富正是因为童年时期的饥饿促使他走上了文学创作之路可见苦难是作家成功的必由之路C.传记开篇引用莫言作品红高粱中的语句目的在于营造苍凉壮阔的意境引出传主让读者对莫言的文字有直观的印象D.本文多处引用了莫言的原话和他人对莫言的评价内容丰富增强了传记的客观真实性也有助于读者全面了解莫言以及他的作品E.莫言的作品蛙问鼎第八届茅盾文学奖源自于他对小说进行的各种探索和创新以及在表现手法和语言风格方面所做的突破但题材极少有人涉猎是主要的原因26.文中第⑥⑦段分别写了莫言小时经过小石桥和给石匠家推磨两件事主要有什么作用请简要分析6分27.作为作家莫言有哪些优秀的品质请结合文本加以概括6分28.托尔斯泰说写你的村庄你就写了世界莫言几十年如一日扎根于乡土创造了瑰丽的高密东北乡这一文学王国最终获得了诺贝尔文学奖成为世界级的作家这对作家的文学创作有什么启示请结合文本联系一位你熟悉的作家谈谈你的理解8分
托尔斯泰传[法]罗曼·罗兰①在法兰西多少人认为托尔斯泰不只是一个受人爱戴的艺术家更是一个朋友最好的朋友是全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人既然我亦是其中的一员我愿对这神圣的回忆表示我的感激与敬爱②我懂得托尔斯泰在我的精神上将永不会磨灭1886年俄罗斯艺术的美妙的花朵终于在法兰西土地上出现了托尔斯泰的译本在所有书店中同时发售而且是争先恐后般的速度与狂热1885至1887年间巴黎印行了战争与和平等很多作品在几个月中几星期中我们发现了含有整个的伟大的人生的作品反映着一个民族一个簇新的世界的作品③那时我初入高师我和我的同伴们在意见上是极不相同的在我们的小团体中有讥讽的现实主义思想者如哲学家乔治·杜马有热烈地追怀意大利文艺复兴的诗人如舒亚莱有古典传统的忠实信徒有司汤达派与华格耐派有无神论与神秘主义者掀起多少辩论发生多少龃龉但在几个月之中爱慕托尔斯泰的情操使我们完全一致了各人以各不相同的理由爱他因为各人在其中找到自己而对于我们全体又是人生的一个启示是开向广大宇宙的一扇门在我们周围在我们的家庭中在我们的外省从欧罗巴边陲传来的巨声唤起同样的同情有时是意想不到的有一次在我故乡尼佛纳我听见一个素来不注意艺术对于什么也不关心的中产者居然非常激动地谈着伊凡·伊列区之死④我们的著名批评家曾有一种论见说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家乔治·桑和维克多·雨果不必说乔治·桑对于托尔斯泰没有影响托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响总之把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑是不应当的他的力量并不在于思想本身而是在于他所给予思想的表情在于个人的素养在于艺术家的特征在于他的生命的气息⑤不论托尔斯泰的思想是否受过影响欧罗巴可从没听到像他那种声音除了这种说法之外我们又怎么能解释听到这动人心魄的音乐时所感到的情绪的激动呢——而这声音我们已期待得那么长久我们的需要已那么急切流行的风尚在我们的情操上并无什么作用我们之中大半都像我一样只是在读过了托尔斯泰的作品之后才认识特·伏葛著的俄国小说论他的赞美与我们的钦佩相比已经逊色多了单是赞赏作品是不够的我们生活在作品中间他的作品已成为我们的作品了我们的由于他热烈的生命由于他青春的心我们的由于他苦笑的幻灭由于他毫无怜惜的明察由于他与死的纠缠我们的由于他对于博爱与和平的梦想我们的由于他对于文明的谎言加以剧烈的攻击也由于他的现实主义由于他的神秘主义由于他具有大自然的气息由于他对于无形的力的感觉由于他对于无穷的灵感⑥这些作品之于今日不亚于少年维特之烦恼之于当时是我们的力量弱点希望__的明镜我们并未考虑把这一切矛盾加以调和把这颗反映着全宇宙的复杂心魄纳入狭隘的zōng jiāo 的与政治的范畴我们不愿效法人们学着浦尔越PaulBourget于托尔斯泰逝世之后以个人的党派观念去批评他仿佛我们的朋党竟能成为天才的度衡那样！我们会顾忌到但丁与莎士比亚是属于何党何派的吗⑦托尔斯泰我们爱他整个因为我们本能地感到在这样的心魄中一切都有立场一切都有关联选自名人传有删改12.分析这是1886年俄罗斯艺术的美妙的花朵终于在法兰西土地上出现了一句的表达效果4分13.在评价托尔斯泰时文中提到了哪些不妥或错误的做法5分14.请从托尔斯泰的作品内容方面概括作者托尔斯泰我们爱他整个的原因6分
阅读下面的文字完成后面题目有追求的嬉皮士1972年高中毕业的乔布斯必须上大学读书里德大学是乔布斯自己选择的学校天知道乔布斯为什么喜欢里德大学反正绝不是因为那里的教学环境里德大学以思想开放著称乔布斯上学的年代美国刚刚经历思想大解放的洗礼五花八门的思潮正在大碰撞大融合在里德大学嬉皮士们找到了一处名叫苹果农场的地方把那儿建成了叛逆文化的乐园年轻气盛特立独行的乔布斯一到里德就像青苗发现了沃土找到了自己最喜欢的生活和那个年代的嬉皮士一样乔布斯听着鲍勃•迪伦的民谣和披头士的摇滚读着垮掉的诗人艾伦•金斯堡的嚎叫主义诗篇吟诵嬉皮士教父蒂莫西•利里的名言在校园里穿着满是破洞的衣服闲逛交结趣味相投的狐朋狗友和男孩子们一起酗酒他只用了一个学期就发现他来里德不是读书而是体验于是他干脆利落地办了退学手续里德大学的开放不是白来的即便像乔布斯这样的人校方也不排斥他们居然允许乔布斯在学校里赖着不走如果哪天心血来潮还可以到教室里旁听课程乔布斯后来说我决定要退学而且觉得这行得通现在回想起来那是我曾经做过的最好的决定之一在我退学的那一刻我终于可以不必去读那些根本提不起兴趣的必修课了我开始去旁听更有意思的课程很少有人真正注意到乔布斯和那些只知道无原则叛逆和追求另类生活的嬉皮士相比有一个明显的特点—他是个有追求的嬉皮士我喜欢那种生活乔布斯说我追随着我的直觉和好奇心当时经历的许多东西后来都被证明是无价之宝在里德大学乔布斯找到了思想上的依托—―禅乔布斯学禅的入门读物是禅者的初心1959年日本铃木俊隆禅师抵达美国凭着六祖人虽有南北佛性无南北一句话立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道以弘扬佛法禅者的初心就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物教美国人学禅并不是容易的事因为文化不同很少有美国人能理解禅的奥妙但毫无疑问乔布斯属于极少数的例外禅宗不看重经文不讲究繁文缛节不提倡烦琐思辨一切唯心万法唯识讲究发自内心的顿悟这种思维方式正合乔布斯的心性从禅者的初心里乔布斯读到了一个清净澄澈可以任由思维自由行走的理想世界不得不说乔布斯后来在苹果体现出的各种天才包括慧眼独具的战略思考艺术唯美的产品设计多少都有一些他此前参禅悟道的影子正如禅者的初心所说做任何事其实都是在展示我们内心的天性这是我们存在的唯一目的也许乔布斯终其一生都是在实践铃木俊隆禅师的这句话因为有追求乔布斯在里德大学期间总是根据兴趣到教室里旁听对自己有用的课程例如英文书法课他后来说如果我在大学里没有旁听过英文书法课Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的比例匀称的字体1974年初乔布斯终于离开了里德大学回到了洛斯阿尔托斯的家这倒不是因为他厌倦了嬉皮士和禅宗并行的生活而是因为他脑子里冒出了更大的理想—―他想筹到一笔钱然后去印度朝圣研习更深奥的佛法乔布斯在雅达利公司找到了一份开发电视游戏的工作虽然没接受过正规的电子学教育但凭着聪明的头脑他居然胜任了雅达利公司的工程师工作像模像样地在雅达利负责游戏机出厂前的调试等攒到足够的钱乔布斯就和他的铁哥们儿一起去游历了印度之行给乔布斯留下了毕生难忘的印象他第一次看到无数穷苦人在城市里在田间辛勤劳作满街都是和嬉皮士打扮类似的流浪汉他发现那些在田间劳作的人使用的还是几千年前的原始农具乔布斯第一次真切地感受到一种好用的工具将会给人们的生活带来多么大的帮助他脑海里正有一个梦想慢慢浮现出来我要改变世界摘编自王咏刚周虹乔布斯传神一样的传奇有删改6.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文通过记述乔布斯的大学生活和离开大学后的打工朝圣游历生活描写了乔布斯的叛逆性格和人生追求为我们展示了一个有追求的叛逆青年形象B.乔布斯是个有追求的青年他选择从里德大学退学一是因为他厌倦了在里德大学的嬉皮士生活二是因为退学后他可以去旁听自己感兴趣的课程和到印度朝圣C.乔布斯选择到思想开放的里德大学读书在那里他找到一处名叫苹果农场的地方把它建成叛逆文化的乐园然后开始过自己最喜欢的生活D.禅宗一切唯心万法唯识讲究发自内心的顿悟不提倡烦琐思辨认为做事应该展示内心的天性而这种思维方式恰合乔布斯的心性E.乔布斯天资聪颖悟性极高他能理解美国人不能理解的禅道为了研习更深奥的佛法在打工攒够钱之后他去了印度朝圣游历7.青年时代的乔布斯与其他嬉皮士不太相同请结合文本简要说明他的不同之处6分8.在里德大学乔布斯学会了参禅悟道这对于他的人生有什么影响请结合文本简要分析说明6分9.你如何看待乔布斯青年时代的嬉皮士经历请联系文本内容谈谈你的看法8分
为学与做人梁启超问诸君为什么进学校众人会答为求学问再问为什么求学问各人答案就会不同或者竟自答不出了诸君啊！我请替你们答一句吧为学做人人类心理有知情意三部分这三部分均圆满发达的状态我们先哲称之为三达德——智仁勇为什么叫达德因为这三事是人类普通道德标准总要三者具备才能成一个人三件的完成状态如何孔子曰知者不惑仁者不忧勇不惧所以教育应分为知育情育意育三方面都应以这三件为究竟怎么样才能不惑最要紧是养成我们的判断力第一须有相当常识进一步对于自己要做事须有专门智识再进一步还要有遇事能断的智慧假如一个人连常识都没有听见打雷说是雷公发威看见月蚀说是蛤蟆贪嘴那么一定闹到什么事都没有主意碰着一点疑难问题就靠求神问卜看相去解决真所谓大惑不解成了最可怜的人了学校里小学所教就是要人有了许多基本的常识免得凡事都暗中摸索但仅有点常识还不够我们做人总要各有一件专门职业这就是专门学识但专靠这常识和学识还不够还须养成总体智慧才能得有根本判断力以上所说常识和总体智慧都是智育要件目的是教人做到知者不惑怎么才能不忧为什么仁者会不忧想明白这个道理先要知中国先哲人生观怎样仁之一字儒家人生观的全体大都包含在里头大凡忧之所从来不外两端一曰忧成败二曰忧得失我们得着仁的人生观就不会忧成败为什么呢因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的正为在这永远不圆满的宇宙中才永远容得我们创造进化我们所做的事不过在宇宙进化几万万里的长途中往前挪一寸两寸那里配说成功呢然则不做怎么样呢不做则一寸两寸都不挪那可真真失败了仁者看透这一理信得过只有不做事才算失败肯做事便不会失败故易经说君子以自强不息再者我们得着仁的人生观便不会忧得失为什么因为认定这东西是我的才有得失之可言连人格都不是单独存在不能明确划分然则哪里有东西可为我们所得既无所得当然无所失我只是为学问而学问为劳动而劳动并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的--可以为我们所得的你想有这种人生观的还有何得失可忧怎么样才能不惧有了不惑不忧功夫惧当然会减少许多了但这属于意志方面的事一个人若是意志力薄弱便有丰富智识临时也会用不着便有优美的情操临时也会变了卦然则意志怎么才会坚强呢头一件须要心地光明孟子说浩然正气至大至刚人人要保持勇气须要从一切行为可以公开做起这是第一第二要不为劣等欲望之所牵制一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯那么百炼钢也会变为绕指柔了总之一个人意志由刚强变柔弱易由柔弱返刚强难自己做不起自己主还有何事可做只有奋斗才可得自由意志磨练到家自然是看自己应做之事一点也不迟疑扛起来便做虽千万人吾往矣这样才算顶天立地做一世人绝不会有左支右绌的丑态这便是意育的目的教人做到勇者不惧诸君啊！你现在怀疑吗沉闷吗悲哀痛苦吗觉得外面压迫你不能抵抗吗我告诉你便是你因不知才会惑你悲哀痛苦便是你因不仁才会忧你觉得你不能抵抗外界压迫便是你因不勇才有惧这便是你的知情意未经过修养磨练所以你还未成个人我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉自然会自动诸君啊醒醒罢！你成不成人就看这几年哩！1922年12月选自阅读名篇——中外演讲辞卷有删节13.作者认为成一个人的标准是什么2分答14.作者认为仁者不忧的原因是什么3分答15.最后两个自然段运用了哪些修辞手法试分别分析其表达作用5分答
考点体会重要语句的丰富含意品味精彩的语言表达艺术能力层级为鉴赏评价D.阅读下面文字完成后面题目25分曼德拉的光辉岁月黄家驹有首脍炙人口的歌曲叫光辉岁月也许很多人不知道这首歌正是黄家驹创作献给南非黑人人权精神领袖曼德拉的一首对自由的颂歌歌中唱道风雨中抱紧自由一生经过彷徨的挣扎自信可改变未来问谁又能做到这既表达了黄家驹对曼德拉的敬仰也诠释了曼德拉的信仰据说有人曾经给曼德拉翻译光辉岁月的歌词他听到最后潸然泪下南非前总统曼德拉于12月5日在南非比勒陀利亚逝世享年95岁这位南非斗士几乎用自己整个青春和壮年为代价为抗争不公平的种族隔离奉献了全部力量并最终获得国际社会的支持与敬意成功推动南非种族隔离制度的废除1918年7月曼德拉生于南非东开普省一个村庄里的一个显赫家庭他先是在教会学校学习然后进入福特哈尔大学FortHare当时这所大学是专门为南非黑人设立的为数不多的高等教育机构之一但他因参加一场抗议活动与一学生团体选举的争议有关而被学校开除后来他逃到约翰内斯堡在那里学习法律成为科班律师他和他的朋友同为斗争英雄的奥利弗•坦博创办了南非第一家黑人律师事务所在约翰内斯堡的日子里他开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争1944年他成为解放运动组织非国大青年联盟的创始成员之一并在1961年非国大的武装组织民族之矛UmkhontoweSizwe成立后成为该组织的领袖一年后他因非法越境和煽动工人罢工的罪名被捕被判监禁五年1964年还在服刑的他与非国大其他活动分子在臭名昭著的瑞佛尼亚审判RivoniaTrial上被控阴谋颠覆被判终身监禁随即开始了长达数十年的铁窗生涯在监禁期间他曾与种族隔离政府官员秘密谈判最终于1990年2月11日被释放在此九天前南非解除了对非国大的禁令1991年南非议会投票废除了一系列作为种族隔离制度重要基础的法律;1993年曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖1994年南非首次组织不分种族的全国大选曼德拉领导的非国大获胜他本人也以62.2%的支持率当选为南非首位民选黑人总统曼德拉宽广的心__动饱经种族压迫之苦的南非超越仇恨走向和解和平实现了民主过渡1995年他签署促进民族团结与和解法宣布成立真相与和解委员会为南非此后的稳定与和解奠定了基础1999年6月14日任满一届的他履行诺言功成身退自此过起了漫长的退休生涯南非官方曾用一种独特的形式将曼德拉的政治生命法定为67年2009年11月11日第64届联大通过决议将曼德拉生日——7月18日定为曼德拉日以表彰曼德拉为和平与自由所作的贡献2010年曼德拉92岁诞辰成为第一个曼德拉日一个人的自然生命符号就此和政治历史戏剧性交织即便反对曼德拉的人也承认曼德拉有感染力号召力和顽强的斗志在漫长的67年政治生命中他不畏挫折不受威逼利诱执着地追求和实现自己的奋斗目标种族隔离制度在南非已存在了漫长的3个世纪且南非历史上从未有过统一的多种族平等相待的国家他的政治目标曾被认为迂阔而不切实际不同色彩和谐共处的彩虹国仿佛注定只能存在于幻想中谁又能想到他和同时代无数黑人白人其它有色人种中仁人志士的不懈努力顽强奋斗竟真的能让彩虹国从天上降临人间正如BEYOND乐队的致敬之曲光辉岁月中所唱的那样这位传奇政治家是一生奉献肤色斗争中历尽艰难为废除种族隔离制度做出了杰出贡献问谁又能做到摘编自网易新闻11.下列各项对文章的理解和分析最恰当的两项是5分A.作为南非黑人人权精神领袖曼德拉的一生为黑人权利奔走呼号历尽艰辛他或许有过彷徨但他从不退缩终于赢得世人敬仰B.在曼德拉年轻的时候他就开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争成为解放运动组织非国大青年联盟的创始人C.曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖他本人也当选为南非首位黑人总统D.鉴于曼德拉为和平与自由所作的贡献7月18日从此和政治历史产生了联系不再只作为他个人的自然生命符号而存在E.曼德拉是新南非的缔造者非洲人民的骄傲文章运用插叙的手法回顾了曼德拉的传奇一生表达了对曼德拉一生丰功伟业的赞美12.请简要概括曼德拉为追求光明和自由所作的努力6分13.文章的开头和结尾引用了黄家驹的光辉岁月这样写有什么作用请结合文本简要分析6分14.曼德拉的逝世是巨星的陨落他的光辉岁月给了我们哪些人生启示请结合文本谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题郭沫若的崛起邹士方郭沫若的女神是中国最优秀的新诗诗集女神的诞生使郭沫若成为中国新诗界的巨人奠定了他在整个新文学史上的地位女神的诞生同一个人很有关系他可以算作是女神的催生婆这就是宗白华先生1918年11月宗白华开始担任上海时事新报副刊学灯主编宗白华就是在这期间发现和扶植了郭沫若学灯属于学艺性副刊原来占据主要篇幅的是学术性讨论报道翻译名人演讲录及编作者之间的通信宗白华到来后把哲学美学和新文艺特别是新诗和戏剧的血液输入学灯使学灯大放异彩成为遐迩闻名的五四时期四大副刊之一在宗白华的建议下1919年8月15日学灯开辟新文艺栏开始刊载新诗宗白华从大量来稿中发现了字体秀丽的日本来件深为留学生的浪漫热情而感动他没有因为上面陌生的作者名字而看轻作品的实际价值不久署名沫若的诗作鹭鸶与抱和儿浴博多湾中在9月11日学灯刊出当时郭沫若在日本福冈九州大学医学部学习出于爱国热情他集合几个同学组织了一个小团体夏社出油印小报在编印小报过程中他经常阅读上海的时事新报学灯引起了他浓厚的兴趣当他在8月29日新文艺栏上读到康白情的白话诗送慕韩往巴黎唤起了自己的胆量遂将自己以前的诗作投寄学灯不想很快刊出惊喜若狂在此之前郭沫若虽有创作和翻译但他知音难觅寄回国内屡屡碰壁这次作品第一次变成了铅字给他的生活道路和创作历程带来了决定性的转折闸门已经打开诗人的才华之泉终于迸发奔流了！宗白华以敏锐的洞察力判断出年轻诗人胸中蕴藏着不可估量的创造力看到一颗珍珠正在东洋岛国烁烁闪光他以惊人的气魄将无名小辈的作品接二连三地大量发表9月下旬至11月下旬就陆续发表了死的__新月白云某礼拜日等十几首宗白华鼓励比自己年长五岁的郭沫若尽量写诗为此1920年1月宗在学灯取消了新文艺栏而代以新诗栏郭凡有诗寄去宗毫无保留地发表甚至有时用学灯整个篇幅沫若像一座作诗的工厂产品有了销路他的诗兴大发于是沫若的诗像潮水一样接连不断地在学灯上涌现出来大量地编发一位无名作者的新诗在学灯编辑史上是绝无仅有的在中国报刊史上也是罕见的在现代文学史上宗白华不仅是郭沫若新诗的最初编发者而且是第一位评论者和鉴赏家他在给郭沫若的信中说我很希望学灯栏每天发表你一篇新诗使学灯栏有一种清芬有一种自然的清芬对于凤凰涅檗和天狗二诗他热烈地赞颂你的凤歌真雄丽你的诗是以哲理做骨子所以意味浓深不像现在有许多新诗一读过后便索然无味了所以白话诗尤其重在思想意境及真实的情绪因为没有辞藻来粉饰他你天狗一首是从真感觉中发出来的总有存在的价值不过我觉得你的诗就是形式方面还要注意你诗形式的美同康白情的正相反他有些诗形式构造方面嫌过复杂使人读了有点麻烦你的诗又嫌简单固定了点还欠点流动曲折所以我盼望你考察一下研究一下你的诗意诗境偏于雄放直率方面宜于作雄浑的大诗所以我又盼望你多作像凤歌一类的大诗这类新诗国内能者甚少你将以此见长但你小诗的意境也都不坏只是构造方面还要曲折优美一点同作词中小令一样要意简而曲词少而工对于宗白华的扶植和帮助郭沫若是永远不忘的他认为由于宗白华给予他很大的鼓励使他有最初的一本女神的集成他甚至感激地称宗白华为我的钟子期！选自艺术大师的流年碎影有删改12.宗白华为郭沫若的崛起提供了哪些帮助请简要概括4分13.对于郭沫若的诗宗白华从哪些方面予以了评价请结合原文概括回答5分14.从文中我们可以看到郭沫若的崛起源自各种主客观条件一个人的成功不也如此吗请结合全文谈谈你的看法6分
阅读下面文字完成后面题目25分曼德拉的光辉岁月黄家驹有首脍炙人口的歌曲叫光辉岁月也许很多人不知道这首歌正是黄家驹创作献给南非黑人人权精神领袖曼德拉的一首对自由的颂歌歌中唱道风雨中抱紧自由一生经过彷徨的挣扎自信可改变未来问谁又能做到这既表达了黄家驹对曼德拉的敬仰也诠释了曼德拉的信仰据说有人曾经给曼德拉翻译光辉岁月的歌词他听到最后潸然泪下南非前总统曼德拉于12月5日在南非比勒陀利亚逝世享年95岁这位南非斗士几乎用自己整个青春和壮年为代价为抗争不公平的种族隔离奉献了全部力量并最终获得国际社会的支持与敬意成功推动南非种族隔离制度的废除1918年7月曼德拉生于南非东开普省一个村庄里的一个显赫家庭他先是在教会学校学习然后进入福特哈尔大学FortHare当时这所大学是专门为南非黑人设立的为数不多的高等教育机构之一但他因参加一场抗议活动与一学生团体选举的争议有关而被学校开除后来他逃到约翰内斯堡在那里学习法律成为科班律师他和他的朋友同为斗争英雄的奥利弗•坦博创办了南非第一家黑人律师事务所在约翰内斯堡的日子里他开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争1944年他成为解放运动组织非国大青年联盟的创始成员之一并在1961年非国大的武装组织民族之矛UmkhontoweSizwe成立后成为该组织的领袖一年后他因非法越境和煽动工人罢工的罪名被捕被判监禁五年1964年还在服刑的他与非国大其他活动分子在臭名昭著的瑞佛尼亚审判RivoniaTrial上被控阴谋颠覆被判终身监禁随即开始了长达数十年的铁窗生涯在监禁期间他曾与种族隔离政府官员秘密谈判最终于1990年2月11日被释放在此九天前南非解除了对非国大的禁令1991年南非议会投票废除了一系列作为种族隔离制度重要基础的法律;1993年曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖1994年南非首次组织不分种族的全国大选曼德拉领导的非国大获胜他本人也以62.2%的支持率当选为南非首位民选黑人总统曼德拉宽广的心__动饱经种族压迫之苦的南非超越仇恨走向和解和平实现了民主过渡1995年他签署促进民族团结与和解法宣布成立真相与和解委员会为南非此后的稳定与和解奠定了基础1999年6月14日任满一届的他履行诺言功成身退自此过起了漫长的退休生涯南非官方曾用一种独特的形式将曼德拉的政治生命法定为67年2009年11月11日第64届联大通过决议将曼德拉生日——7月18日定为曼德拉日以表彰曼德拉为和平与自由所作的贡献2010年曼德拉92岁诞辰成为第一个曼德拉日一个人的自然生命符号就此和政治历史戏剧性交织即便反对曼德拉的人也承认曼德拉有感染力号召力和顽强的斗志在漫长的67年政治生命中他不畏挫折不受威逼利诱执着地追求和实现自己的奋斗目标种族隔离制度在南非已存在了漫长的3个世纪且南非历史上从未有过统一的多种族平等相待的国家他的政治目标曾被认为迂阔而不切实际不同色彩和谐共处的彩虹国仿佛注定只能存在于幻想中谁又能想到他和同时代无数黑人白人其它有色人种中仁人志士的不懈努力顽强奋斗竟真的能让彩虹国从天上降临人间正如BEYOND乐队的致敬之曲光辉岁月中所唱的那样这位传奇政治家是一生奉献肤色斗争中历尽艰难为废除种族隔离制度做出了杰出贡献问谁又能做到摘编自网易新闻11.下列各项对文章的理解和分析最恰当的两项是5分A.作为南非黑人人权精神领袖曼德拉的一生为黑人权利奔走呼号历尽艰辛他或许有过彷徨但他从不退缩终于赢得世人敬仰B.在曼德拉年轻的时候他就开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争成为解放运动组织非国大青年联盟的创始人C.曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖他本人也当选为南非首位黑人总统D.鉴于曼德拉为和平与自由所作的贡献7月18日从此和政治历史产生了联系不再只作为他个人的自然生命符号而存在E.曼德拉是新南非的缔造者非洲人民的骄傲文章运用插叙的手法回顾了曼德拉的传奇一生表达了对曼德拉一生丰功伟业的赞美12.请简要概括曼德拉为追求光明和自由所作的努力6分13.文章的开头和结尾引用了黄家驹的光辉岁月这样写有什么作用请结合文本简要分析6分14.曼德拉的逝世是巨星的陨落他的光辉岁月给了我们哪些人生启示请结合文本谈谈你的看法8分
这个世界的音乐节选刘易斯·托马斯①我们面临的问题之一是随着我们拥挤地生活在一起我们的通讯系统越来越复杂我们彼此发出的声音变得更像嘈杂声是偶然的或无关紧要的我们很难从这噪声里选择出有意义的信号来当然原因之一是我们似乎不能把通讯仅限于携带信息的切题的信号假如有任何新的技术来传播信息我们好像一定会用它来进行大量的闲聊我们之所以没有灭顶于废话之中只是因为我们还有音乐②使人聊以慰藉的是听说较新的学科生物声学须得研究别的动物相互发出的声音中存在的类似问题不管它们有什么样的发声装置大多数动物都要发出大量含糊不清的嘟哝声需要长期的耐性和观察才能把那些缺乏句法和意义的部分加以剔除为保持聚会进行而设计的那些无关紧要的社交谈话占了主导地位大自然不喜欢长时间的沉寂③然而总有一种持续不断的音乐潜在于所有其它信号之下白蚁在蚁穴中__的发着回响的走廊里用头部敲击地面彼此发出一种打击乐式的声音据描述这声音在人的耳朵听起来像是沙粒落在纸上但最近对这种声音的录音进行的摄谱学分析显示在这敲打声中有着高度的组织规律这敲击声以有规律的有节奏的长度不同的短句出现就像定音鼓部的谱号④蝙蝠必须几乎连续不停地发出声音以便借助声纳来察知周围所有的物体它们可以在飞行时准确地发现小昆虫并像有导向装置一样准确无误地向喜欢的目标快速前进有这种高超的系统来代替眼睛的扫视它们必定是生活在一个常伴有工业声机器声的蝙蝠的超声世界里然而它们也彼此交流也发出咔嗒声和高调的问候另外有人还听见它们在树林深处倒挂身体休息时还发出一种奇异的孤凄的清脆如铃的可爱声音⑤鸟类歌声中事务性通讯的内容已有人作了那么多分析以至于看起来它们没有多少时间从事音乐但音乐还是有的在警告惊叫求偶宣布领地征募新友要求解散等词汇的背后还有大量的重复出现的美妙音乐说这些是八小时以内的事务性语言是难以讲通的我后院里的画眉低首唱着如思如慕流水般婉转的歌曲一遍又一遍我强烈的感觉是它这样做只是自得其乐有些时候它似乎像一个住在公寓里的专业歌手一样练唱它开始唱一段急奏唱到第二小节的中间部分哑然而止似乎那儿应该有一组复杂的和声它重新从头再来但还是不满意有时它明显地改用另一套乐谱似乎在即兴来几组变奏这是一种沉思的若询若诉的音乐我不能相信它只是在说画眉在这儿⑥人类普遍地表现出创作音乐和欣赏音乐的需要我不能想像甚至在我们最古老原始的时代当一些天才画家在洞穴里作画之时附近就没有一些同样具有创造才能的人在创作歌曲⑦其他器乐演奏家比如蟋蟀或蚯蚓它们单独演奏时听起来或许不像音乐但那是因为我们听的时候脱离了上下文如果我们能一下子听到它们合奏配上全套管弦乐器那巨大的合唱队集合在一起我们也许就会听出其中的对位音音调和音色的平衡还有和弦和各种亮度录制的座头鲸歌曲充满力度和肯定模糊和暗示不完整可以将它当作一个声部好像是管弦乐队的一个孤立的音部假如我们有更好的听力听得见海鸟的高音听得见成群软体动物有节奏的定音鼓甚至听得见萦绕于阳光中草地上空的蚊蚋之群飘渺的和声那合成的音响大约会使我们飘然欲飞的⑧假如像我所相信的那样制造某种音乐的驱力如同其他的基本生物功能一样也是我们作为生物的特点那么其中必有某种道理那有节奏的声音也许是另外什么事的重现——是一种最最古老的记忆是一支舞曲总谱记载了混沌中杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的有条有理的生命形式的过程11.根据节选的文段下列选项不属于动物音乐的是3分A.白蚁在蚁穴中__的发着回响的走廊里用头部敲击地面传出有规律的有节奏的长度不同的敲击声B.我后院里的画眉低首唱着如思如慕流水般婉转的歌曲C.鸟类发出警告惊叫求偶宣布领地征募新友要求解散等事务性通讯D.蝙蝠在树林深处倒挂身体休息时发出奇异的孤凄的清脆如铃的可爱声音12.科普文的语言除准确严谨外还具有不同于一般说明文的语言特色请结合文章简要分析第⑦段的加点词语体现了科普文什么样的语言特色4分13.如何理解作者所说的制造某种音乐的驱力如同其他的基本生物功能一样也是我们作为生物的特点你对作者这句话有何感想5分
阅读下面的文章完成后面小题邵逸夫香港影视大佬的大学情怀冯琳1907年邵逸夫出生在宁波镇海的一个商户家庭逸夫是他的号他希望自己能够闹中取静忙里偷闲安逸地度过一生出生在富商之家邵逸夫从小受到家族熏陶会做生意也会做电影1934年邵氏兄弟在香港推出了中国首部有声电影白金龙把中国观众带入有声电影时代之后成立邵氏兄弟香港有限公司出产邵氏电影在香港影视业独当一面1965年邵逸夫开始进军电视业在随后的几十年中邵逸夫打造了市值164亿的TVB电视王国奠定了TVB在华人心中的绝对地位邵逸夫是史上最年长的在任上市公司__拍摄影片1000余部为中国所有电影制片厂之冠拥有最多的影院曾超过200家为中国私人拥有量之首同时他建造了亚洲最大的电影拍摄基地早年的邵逸夫并不热衷慈善相反关于他的吝啬传闻倒不少1970年一家养老院的老人见邵逸夫每天坐着劳斯莱斯豪华车经过养老院门口于是冒昧给这位电影大亨写信请他行善施德不久养老院收到邵逸夫寄来的一张仅仅500港元的支票养老院随即把这张支票退还给了邵逸夫邵逸夫因此事也被嘲笑了很久有人说邵逸夫之后的乐善好施起因于此也有人说这与他三哥邵山客之死有关1983年邵逸夫三哥邵山客中风陷入昏迷只能靠药物延续生命此时的邵逸夫睹物思情感叹人生匆匆钱财只是身外之物邵逸夫也知道邵山客在新加坡对员工吝啬很少投身公益在当地的口碑很不好但留在身后的名声却不会随着棺材一齐离开人世邵逸夫不想步三哥后尘1985年1月也就是邵山客去世前两个月邵逸夫以邵氏基金会的名义宣布捐出1.06亿港元用作慈善其中730万港元用来资助香港的大学和医院另外3300万港元则捐给香港以外的六所大学包括__际艺术学院和澳门的东亚大学等商人出身的邵逸夫克俭克勤有着一套自给自足的经商模式对于金钱的态度邵逸夫也十分保守他手下很多导演成名之后都希望能够获得票房分红的权利但是在邵逸夫这里就是痴人说梦正是由于邵逸夫不肯让手下人尝到更多的甜头导致邵氏公司人才不断流走这也是当时的邵氏公司没落的一个原因邵逸夫说一个企业家最高的境界是慈善家1973年66岁的邵逸夫以校董的身份向香港苏浙公学捐赠600万港元为其兴建一所藏书3万多册的新型图书馆这也是他的第一笔郑重其事的捐赠当时被称为文化沙漠的香港正在修建一座规模巨大功能齐全的香港艺术中心邵逸夫捐赠600万港币此举备受香港各界人士赞誉邵逸夫也因此荣任香港艺术节大会__以及香港艺术中心董事局副__1987年1月开始邵逸夫集中向内地捐款这一年他向内地捐出第一笔教育款项1亿港元帮助内地10所大学兴建图书馆或科技馆他连续19年为大陆大中小学教育项目做大笔捐款累计捐赠33亿港元项目4500多个受惠学校遍及全国31个省市自治区邵逸夫并非香港最有钱的人但却是香港富豪中屈指可数的大慈善家我的财富取之于民众应用回到民众这位笃信大丈夫贵兼济岂独善一身的影视大亨不仅这样说也是这样做的早在1973年他就设立邵氏基金会致力于各项社会公益事业因此他受到了广泛的好评据统计二十多年来他共向内地捐赠了34亿港元兴建了5000多个教育和医疗项目目前以逸夫两字命名的教学楼图书馆科技馆及其它文化艺术医疗设施遍布中国各地2002年11月15日邵逸夫捐资创立的邵逸夫奖在香港正式宣告成立用以表彰全球造福人类的杰出科学家邵逸夫说我相信人类的伟大在于追求研究传授学问造福人类目前基金总额已高达50亿元该奖设天文学数学生命科学与医学三个奖项每年颁布一次奖金100万美元邵逸夫散财无数同样也以不同的形式得到了社会各界的认可1990年中国政府将中国发现的2899号行星名为邵逸夫星1998年香港特区政府为邵逸夫颁发GBM勋衔邵逸夫凭借他的生意头脑把自己的电影电视事业经营得如他的人生一样经久不衰而他的人生也如电影一般传奇跌宕虽然已年过期颐但邵逸夫的传奇还在延续在邵逸夫的身上慈善不只是一朝一夕的善举而是几十年如一日的捐助解救他人的行事态度不管是捐款还是建楼无论高调还是沉默邵逸夫的善举我们无法漠视选自人物周刊2013年第7期有删改24.下列关于原文内容的分析和概括最恰当的两项是两项都选对给4分只选一项且正确给2分有选错的给0分4分A.文章第1自然段概括了全文主要内容文段通过介绍邵逸夫的家庭出身以及他的号的内涵等内容引出下文对这些内容较为详细的表述刻画了邵逸夫贵兼济的形象特征B.这也是他的第一笔郑重其事的捐款中的郑重其事说明邵逸夫对教育事业的重视程度体现了邵逸夫的大学情怀表现了邵逸夫从此致力于慈善事业的精神追求C.在香港影视业是没有人可以与邵逸夫争锋的其原因很多其中一个原因是邵逸夫能够电影电视齐头并进打造了香港影视业最强的阵容奠定了TVB在华人心中的绝对地位D.邵逸夫的大丈夫贵兼济岂独善一身的思想否定了我国传统文化中的达则兼济天下穷则独善其身的思想这句话十分明确地表明了邵逸夫对慈善事业的独特见解E.邵逸夫对教育卫生事业十分重视他捐资建立的教学楼图书馆医疗场所等很多这些都证明了邵逸夫的我的财富取之于民众应用回到民众这一说法25.邵逸夫在香港影视界有哪些突出贡献请简要概括4分26.文章介绍邵逸夫早年不热衷于慈善事业的目的有哪些结合文章简要概括4分27.邵逸夫的人生经历给我们怎样的启示请结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成小题25分晚清名臣沈葆桢沈葆桢的故居在福州城区宫巷11号这是一幢建于明天启年间的大宅面积达1500平方米当年的沈宅布局严谨装饰富丽1936年客居福州的郁达夫曾对这条巷子有这样一番描写走过宫巷见毗连的大宅都是钟鸣鼎食之家两旁进士匾额多如市上招牌沈葆桢有三个身份林则徐的外甥兼女婿大清船政大臣兼通商大臣两江总督兼管台湾这三个响当当的身份也勾勒出他非凡的一生沈葆桢的母亲林蕙芳是林则徐的六妹沈林两家既是近邻又是近亲沈葆桢长相一般个子不高少时多病他从小就受到经世致用思想的熏陶聪慧好学林则徐早早看好了这个外甥将自己最疼爱的二女儿林普晴嫁给他姨表亲通婚在当时是亲上加亲的大喜事沈葆桢与妻子感情非常好两人还曾相伴赴京赶考沈家并不怎么有钱因为沈葆桢是个著名的清官他先是中进士入翰林院后又外放九江知府仕途更迭唯一不变的是贫穷的生活当时将要到省城赴任的沈葆桢身无分文还曾向人挪川费百金作为盘缠到了省城他租了二进三间排的房子每月租足纹十一两五钱为此他还发出了屋价之贵可谓极矣的感叹1855年35岁的沈葆桢刚刚被破格提升为九江知府举债购买了这个宅院沈葆桢装修好房子安顿好父母妻儿自己就安心到江西任职去了第二年江西闹起了太平天国运动沈葆桢采取攻其不备袭扰辎重的战术七战七捷扬名官场此后平叛太平天国运动成为沈葆桢的主要工作1865年沈葆桢的母亲过世朝廷终于给了他27个月的假沈葆桢回到这里过了几天清静日子在他留下的大量家书中几乎每封信都要嘱咐子女读书并告诉他们读书主要为了立品做人做官倒是其次可惜那时中国正面临着生死存亡的困境无法让人有一丝的安宁1866年沈葆桢接到熟人左宗棠的邀请出任福建船政大臣这时他还重孝在身左宗棠请沈葆桢出山并非一帆风顺也曾三顾茅庐二人在这个古香古色的小院里畅谈了很久左宗棠准备打造中国自己的海军而沈葆桢是他心中的不二人选左宗棠第一次来到沈宅恳请沈葆桢出山继承船政事业沈葆桢婉言拒绝左宗棠保证在接管之初由他和沈葆桢联名署签奏折并给他推荐著名商人胡雪岩相助所有人马归其调遣沈葆桢还是犹豫不决左宗棠干脆上疏推荐沈葆桢主持船政清廷降旨署沈葆桢先行接办不准固辞本无心官场的沈葆桢还是接受了这个艰巨的任务出任福建船政大臣的沈葆桢将办公的地点设在了自己的宅子里宫巷11号这个普通的民宅成了中国近代船政工业的思想发源地沈葆桢建起了中国历史上第一座船厂8年时间造出了5艘商船和11艘兵舰而就是这些轮船后来装备起中国第一代海军舰队沈葆桢还创办了近代中国船舶工业与海军人才的摇篮——福建船政学堂培养出一大批叱咤风云的人物甲午海战中牺牲的刘步蟾和林永升清海军总长刘冠雄中国海军元老萨镇冰沈葆桢虽多受林则徐儒雅之风的熏陶但是做起事来雷厉风行他果断宣称铁甲舰不可不造日本不可不防！于小事方面有部下偷了外国人的汗衫他认为此事有辱国格将此人斩首示众1874年日本进犯台湾后沈葆桢被派往台湾加强防务此后他兴建台南的亿载金城和台湾最南端的恒春城建设苏花公路前身新中横公路前身等废除渡台禁令鼓励民众到台湾开垦促成了台湾政经中心由南部转移到北部2009年台北市府为了纪念沈葆桢将市府大厅命名为沈葆桢厅1879年7月久受病痛折磨的沈葆桢在南京与世长辞他告诉儿孙究竟笔墨是稳善生涯勿嫌其淡删节自文史参考2011年总第44期9.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.沈葆桢的三个响当当的身份从家庭成员和朝廷官员两方面表现出了他的不平凡也给读者留下了深刻的印象B.林则徐不以貌取人而是以健康状况取人早早看好了从小就遵奉经世致用思想又聪慧好学的沈葆桢后将自己的二女儿嫁给了他C.沈葆桢赴省城担任九江知府时身无分文只好向别人借钱作盘缠后来还为了能到江西去安心任职而举债买房D.左宗棠为请沈葆桢出山而三顾茅庐第一次来恳请第二次作出保证第三次后则上疏推荐终于实现了心愿E.沈葆桢的部下有人偷了外国人的汗衫他一怒之下将此人斩首示众这样的小事表现了他雷厉风行的做事风格10.本文第一段引用郁达夫的话有什么作用请简要概括6分11.作为晚清名臣沈葆桢有哪些主要功绩请简要分析6分12.成就沈葆桢名臣声誉的原因有很多请就你对出身读书无私三个方面的理解任选一个方面结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成1g～22题杨振宁为谁流泪覃白杨振宁是在情绪最低沉的日子里听到中国成功地爆炸了第一颗原子弹的消息的整个世界被这一声巨响震惊了震惊之余有的西方军事评论家认为中国是靠苏联帮助才造出原子弹的对此扬振宁没有来得及细想物理学家的严谨告诉他一切都需要证实但不需证实的是中国人已经拥有原子弹北海公园的盛夏绿云拥白塔柳风送荷香邓稼先许鹿希夫妇在古香古色的仿膳设宴招待回国访问的杨振宁杜致礼夫妇在这之前当中国政府请杨振宁写下他想见到的人的名字时杨振宁写下的第一个名字就是邓稼先!你说我们的大炮仗?邓稼先显得很自信我知道国外有各式各样的猜测最近有一种新的说法是美国人寒春帮助了中国的原子弹工程寒春曾经是费米的助手邓稼先略微皱了皱眉头寒春?我觉得没有他参加既然不是美国人帮忙更不像是苏联人帮忙那么中国的原子弹和氢弹是谁制造出来的呢?七年来困扰着杨振宁的问题就要得到明确的答案了邓稼先却神秘地一笑说你说的这个问题我需要证实一下早晨杨振宁走出宾馆在林阴道上散步上海的早晨是紧张的满街是行色匆匆的人们转进一条弄堂一股熟悉的香味扑鼻而来哦久违了的中国早餐!吃腻了宾馆的西式早餐杨振宁不假思索就坐下来要了一碗豆浆两根油条杨振宁刚用筷子夹起油条还没来得及朝嘴里送服务员大嫂突然冲着杨振宁吼起来同志粮票?粮票有无呐?杨振宁瞪大了眼睛粮票?什么粮票?我不是付了钱吗?侬神经有毛病呐?没粮票吃油条勿来塞!说话间服务员大嫂把杨振宁面前的两根油条端走把一毛二分钱扔在桌子上所有顾客的眼中都写满了惊奇——是鲁迅先生所说的像法国人不知道拿破仑美国人不知道华盛顿那种惊奇——这个人居然不知道中国人吃饭要粮票!杨振宁不知怎样离开那令他十分尴尬的小食店的这一次极不愉快的经历令大物理学家思索在中国粮食非常有限人们过着与外部世界完全隔绝的生活而要在这样的条件下造出原子弹稼先你太艰难了!8月16日夜上海市革命委员会设宴为杨振宁夫妇饯行而此刻在黄浦江畔面对满桌的佳肴他却没有了胃口一位秘书彬彬有礼地走过来打开文件夹杨振宁博士这是你的信是稼先的信!杨振宁立即把信拆开信很短却有一行字挟着惊雷闪电我已经得到完全的证实中国的原子武器工程中除了最早于1959年底以前曾得到苏联极少的援助外没有任何外国人参加没有任何外国人参加!没有任何外国人参加!仿佛稼先就在身旁亲切耳语口气非常坚定自信杨振宁完全忘了这是什么地方.也听不到主人在说些什么只觉得胸臆间有一团火辣辣的东西在翻腾远比七年前中国第一颗原子弹爆炸成功的消息给他带来的震撼强烈得多现已证实不管是苏联帮助还是美国寒春帮助都不存在了!奔腾于胸中的那股热流带着火辣辣的冲击力不可遏止地冲向喉咙他只觉得握信的手在颤抖鼻头一阵发酸滚烫的泪水快要涌出眼眶了对不起我要去洗手间杨振宁慌忙离席走进洗手间他看见镜子中的自己双眼发红泪流满面什么时候像这样流过泪?是15岁.在长江上看见日机轰炸后岸上火光冲天的城镇是劫后余生在龙院村.母亲深夜仍在昏黄的油灯下缝补衣衫是当年告别故土突然发觉父亲华发早生是在纽约的夜行列车从老华侨脸上读到了百年屈辱史中国男儿中国男儿要将只手撑天空!童年的歌又在耳畔回响当年父亲教他唱这首歌时中国的天空和大地被分割得支离破碎父亲说他出生那年——1896年中国刚签了马关条约以后德国强占胶州湾俄国占领了旅顺大连法国占了广州湾英国又进一步占了威海卫与香港新界父亲悲愤不已宁儿中国的天空不属于中国呵!他分明看见父亲眼中充满泪水此刻他双手捂着脸尽量使自己不要哭出声来泪水汹涌着从指缝间溢出两代人的屈辱瞬间被荡尽了他仿佛听见了拥有原子弹和氢弹的中国用震天撼地的音响宣布中国的天空永远属于中国!稼先我为你骄傲!中华民族我为你自豪!选自青年文摘有删改19.文章用较长篇幅写杨振宁吃早餐这样写有什么作用?4分20.请简要赏析文中画线部分的表达效果4分21.本文在叙述人称上有什么特点这样写有什么好处4分22.本文题目为杨振宁为谁流泪结合全文试探究杨振宁的泪水到底是为谁而流分别表现了杨振宁怎样的思想感情6分
阅读下面的文字完成后面题目22分冬天搬来曼哈顿与林肯中心几乎接邻听歌剧看芭蕾自是方便却也难得去购票开窗就可望见林肯中心露天剧场之一的贝壳形演奏台那里每天下午晚上各有一场演出废了室内的自备音响乐得享受那大贝壳中传来的精神海鲜节目是每天和每晚更换的铜管乐摇滚乐歌剧清唱重奏还有时髦得名称也来不及定妥又变了花样的什么音乐我躺着听边吃边喝边听比罗马贵族还惬意但夏季没过完我已经非常厌恶那大贝壳中发出来的声音了不想古典的日子偏偏是柔肠百转地惹人腻烦不想摩登的夜晚硬是以火爆的节奏乱撞耳膜不花钱买票就这样受罚了所以每当雷声起电光闪阵雨沛然而下我开心看你们还演奏不可惜不是天天都有大雷雨只能时候一到关紧窗子如果还是隐隐传来便开动自己的音响与之抗衡奇怪的是但凡抱着这样心态的当儿就也听不进自选的音乐可见行事必得出自真心强求是不会快乐的某夜晚灯下写信那大贝壳里的频率又发作了看看窗外的天不可能下雨窗是关紧的别无良策管自己继续写吧乐器不多鼓圆号低音提琴不三不四的配器管自己写吧写不下去了--鼓声单是鼓声由徐而疾疾更疾忽沉忽昂渐渐消失突然又起翻腾恣肆癫狂破石惊天戛然而止再从极慢极慢的节奏开始一程一程稳稳地进展终于加快又回复严峻的持续不徐不疾永远这样敲下去永远这样敲下去了不求加快不求减慢不求升强降弱唯一的节奏唯一的音量其中似乎有微茫的变化变化太难辨识却使听觉出奇地敏感出奇的敏感的绝望者才能感觉到它之后鼓声似乎有所加快有所升强后又加快升强渐快更快越来越快越来越快快到不像是人力击鼓但机械的鼓声绝不会有这人味是人在击鼓是个非凡的人否定了旋律调性音色各种记谱符号这鼓声引醒的因素它们一直沉睡着淤积着荒芜着原始而古老在尚无管乐弦乐声乐伴随时这些因素出现于打击乐在漫长的遗弃废置后被今晚的鼓声所引醒显得陌生新鲜这非音乐的鼓声使我回到古老的蛮荒状态更接近宇宙的本质这鼓声接近于无声最后放佛只剩下鼓手一个人而这人必定是遒强美貌粗犷与秀丽浑然一体的无年龄的人--真奇怪单单鼓声就可以这样顺遂地把一切欲望击退把一切观念敲碎不容旁骜不可方物把它们粉碎得像基本粒子一样分裂飞扬在宇宙中我扑向窗口猛开窗子鼓声已经在圆号和低音提琴的抚慰中作激战后的喘息低音提琴为英雄拭汗圆号捧上了桂冠鼓声也就息去--我心里发急鼓掌呀！为什么不鼓掌涌上去把鼓手抬起来抛向空中摔死也活该谁叫他击得这样好啊！我激动过分听众是在剧烈鼓掌尖叫我望不见那鼓手只听得他在扬声致谢掌声不停但鼓声不起他一再致谢终于道晚安了明亮的大贝壳也转为暗蓝人影幢幢无疑是散场我懊丧地伏在窗口开窗太迟没有全部听清楚还能到什么地方去听他击鼓冒着大雨我也步行而去的我不能荏弱得像个被遗弃的人又不是从来没有听见过鼓声我是向来注意各种鼓手的非洲的印度的中国的然而这个鼓手怎么啦单凭一只鼓就使人迷乱得如此可怜！我承认他是个幸福的人我分不到他的幸福9.解释下列两句话在文中的含意4分1我不能荏弱得像个被遗弃的人2我承认他是个幸福的人我分不到他的幸福10.文章运用了哪些修辞手法来描写鼓声请简要分析6分11.林肯中心的鼓声唤起了我的哪些感性请简要分析6分12.对林肯中心的演出我表现出哪些情感变化结合全文分析6分
阅读下面的文字完成后面题目25分汉语拼音之父周有光新中国的号角已经吹响母亲的召唤深切而真实周有光想到祖国此时最缺乏的是经济建设人才就毅然放弃高薪从美国回来搞经济建设他受邀到复旦大学经济研究所任教同时担任新华银行秘书长还兼任人民银行华东区处长身兼三职乐此不疲精力充沛的他和吴大琨许涤新等经济学家一起创办经济周刊受到金融界的关注1955年10月周有光到北京参加全国文字改革会议周有光受邀此行全然出乎意料却也正是会议主办方的高明之处周有光虽然执著于经济学但对文字语言的爱好从未消减20年代在圣约翰大学学习周有光饶有兴趣地学起语言课程40年代到美国工作买到很多字母学的书籍边写经济类文章边写语言学文章出版中国拼音文字研究参加完文字改革会议后周有光正式改行真正把经济学丢开把全部精力放在语言学的研究上中国的文字改革由来已久古代人们为了学习汉字创造了直音反切等方法给繁难的方块字注音1892年福建人卢憨章出版专著一目了然初阶这是首位中国人创制字母式拼音文字方案1913年政府制订注音字母方案赵元任等语言学家不用中国汉字的符号而用国际上流传最广的拉丁字母新文化运动兴起钱玄同论述了26个拉丁字母的世界通用性蔡元培的国语罗马字拼音法式公布于世20世纪30年代国内掀起了拉丁化运动的高潮其简单易学的特点适用于广大群众拉丁化新文化运动的发展更具有广泛性和群众性1935年近七百位文化界人士签名发布我们对于推行新文字的意见方块汉字难认难学中国大众所需要的新文字是拼音的新文字1954年周有光出版字母的故事一书为文字改革起了好头但真正要做拼音方案可没想象的那么简单周有光平时阅读语言学方面的书籍全凭兴趣属于轻松的浏览可工作要认真研究才行由于资料有限周有光想方设法联系国外研究点请他们代买资料寄过来周有光把拉丁字母在世界各国的应用情况摸了个底在研究和总结了各国拼音历史以及各方面传来的方案之后周有光提出汉语拼音拉丁化的原则拿出了以拉丁字母为基础的汉语拼音方案草案得到了语言学家们的认同1958年2月11日第一届全国人民代表大会第五次会议通过关于汉语拼音方案的决议汉语拼音方案成为中华人民共和国的法定拼音方案1961年周有光出版汉字改革概论提出了语言学和文字学的许多新问题把文字改革变成一门学问从世界的范畴研究汉字意义深远国际标准化组织在联合国科教文组织的合作下讨论汉语拉丁字母拼写标准问题已经很多年了但因中国未参加而迟迟未作决定1979年波兰首府华沙国际标准化组织召开会议周有光代表中国发言提议采用汉语拼音方案作为拼写汉语的国际标准当时关于汉语的拼音方案很多各国有各国的方案如鲁迅一词就有20多种写法给翻译阅读等带来很大障碍精通中英法日四国语言的周有光和各国专家沟通并在会上作题为汉语的罗马字母拼写法历史的发展和汉语拼音方案的精彩发言1982年国际标准化组织认定汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准开辟了中国文化走向世界的通道作为汉语拼音的领航者周有光一直在探索并实践着汉语拼音与世界的接轨联合国工作人员语言学会邀请周有光演讲周有光了解到联合国六种工作语言中英文占80％法文占15％西班牙文占4％还剩1％是俄文阿拉伯文中文很受震动1983年周有光开始研究如何在汉语拼音方案中运用国际通用的正词法解决拼音输入慢的问题起草了汉语正词法要点1988年汉语拼音正词法基本规则公布实施汉语拼音方案是音节的拼写法正词法是语词拼写法拼音正词法的问世有利于用电脑进行拼音词语转换汉字为传媒时代的到来打下坚实的基础20.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.为了报效祖国尽快为国家培养最缺乏的经济人才周有光回国后就创办了经济周刊这一刊物受到金融界的关注B.在参加全国文字改革会议后周有光便把全部精力都投入到语言学的研究上来为汉语拼音的问世发展和中国文化走向世界而殚精竭虑C.因为汉语拼音方案中没有考虑到国际通用的正词法所以在联合国六种工作语言中中文占不到1％这引发周有光开始了新的研究D.从古代的直音反切等方法到20世纪30年代的拉丁化运动中国人研究探索解决方块汉字难认难学的问题的脚步一直没有停止E.本文运用平实自然的语言讲述了周有光领航汉语拼音的事迹塑造了一位勤于著述精于研究的语言学家的形象21.从文中看作为汉语拼音的领航者周有光的主要功绩是什么?请简要概述6分22.周有光的汉语拼音方案以拉丁字母为基础原因是什么?请简要分析6分23.周有光本来是研究经济学的却改行研究语言学成了汉语拼音之父请结合全文谈谈你的看法8分
守在科学的屋檐下王波1913年普朗克担任柏林大学校长不久便将爱因斯坦请到柏林大学并为他设立了一个新的教授职位在他看来把更多有天赋的科学家留在德国是一名科学家应尽的责任当然对普朗克来说一切并不是责任两个字这么简单在这个路德教徒心中科学是他的另一个上帝而终其一生他一直守在科学的屋檐下1878年20岁的普朗克已在慕尼黑大学小有名气名声来自他的音乐天赋这个大二学生曾为多首歌曲和一部歌剧作曲但在选择专业时他选择了物理一位物理学家教授试图劝说年轻人另走他路这样或许更容易有所成就普朗克拒绝了教授的好意他回应道我并不期望发现新大陆只想把现有的物理知识搞清楚第二年当为自己以论热力学的第二定律为题目的博士论文答辩时年轻的普朗克被一位知名化学家进行了近乎讽刺的批评幸运的是普朗克最终通过答辩并获得了慕尼黑大学的教职可以继续从事他的理论物理研究普朗克所不曾期望的新大陆则在22年后浮现1900年普朗克提出黑体辐射问题进而提出了量子概念这给物理学带来巨变也在18年后给普朗克带来了诺贝尔奖只是此时的奖励已难以抚平普朗克内心的千疮百孔他的妻子和女儿先后离世大儿子则死于一战战场战争带给普朗克的不仅是家庭的巨变还有事业的动荡不安1914年在军国主义分子的操纵和煽动下德国科学和文化界发表了文明世界宣言普朗克在德国物理学界享有最高声誉不得不在这个臭名昭著的宣言上签名很快他便后悔了两年后他再次签名不过是反对军国主义与此同时德国的科学研究也陷入了困境为了让局面改观普朗克向同事们呼吁坚持到底继续工作1920年10月他和犹太化学家弗里茨•哈伯创建德国科学临时学会以求募集资金支持科学研究纳粹的上台则让普朗克的努力几乎化为乌有身为威廉皇家学会__的普朗克眼睁睁看着大批犹太朋友和同事被驱逐和羞辱数以百计的科学家被迫离开德国部分人在普朗克的劝说下留了下来其中包括哈伯只是这些为科学而留下来的人几乎处处饱受屈辱普朗克曾直接找到希特勒抗议哈伯遭受的不公正待遇但丝毫于事无补德国科学的屋檐之下已无这些人的容身之处哈伯最终在1934年死于流亡途中爱因斯坦则在1935年远走美国普朗克弹钢琴时由爱因斯坦拉小提琴伴奏的场景也从此成为绝响那些在皇家学会研究所内工作的犹太科学家在失去了普朗克竭尽全力的保护后不得不离去普朗克则选择留在德国在他看来自己有责任留在国内保护已经支离破碎的科学研究他无力__纳粹的暴行但当二战的战火燃烧到柏林时他似乎看到了希望他写到要渡过危机一直活到重新崛起的转折点那天可惜的是在1944年2月的一次空袭中普朗克在柏林的家完全被摧毁他留在家里的论文手稿和藏书化为灰烬5个月后他的二儿子埃尔温•普朗克因参与密谋__希特勒被逮捕关入盖世太保的总部并在1945年被处决曾经幸福的家庭只剩下一位87岁的老人在屋檐之下体会着家国的凋零而为了扩大科学的影响老人不顾健康问题的困扰前往各地巡回演讲在演讲中他呼吁人们向上帝走去这个上帝不是他信仰了一生的耶稣而是他为之付出了一生的科学5.下列对传记有关内容的分析和概括不正确的两项是5分A.文章在表现普朗克对科学的坚守的同时说科学是他的另一个上帝文末进一步提到普朗克的呼吁——向上帝走去这正暴露出人性的两面性B.在作者看来20岁的普朗克凭借他的音乐天赋已在慕尼黑大学小有名气可是选择专业时他选择了物理这表现了普朗克对科学的兴趣与坚守C.文章运用平实的语言讲述了普朗克在两次世界大战中的苦难经历塑造了一位执著爱国的物理学家的形象D.虽然普朗克不曾期待在物理学上有新大陆般的发现但他在1900年却提出了黑体辐射问题进而提出了量子概念这正是因为他对科学始终不渝坚持探索E.尽管作出了最大的努力普朗克还是不能使那些为科学留下来的人免受屈辱同时他本人也不得不在文明世界宣言上签名6.文章第四段提到普朗克在进行博士论文答辩时被一位知名化学家进行了近乎讽刺的批评一事这一事件在文中有什么作用4分答________________________________________________________7.文章用哪些事情表现普朗克终其一生一直守在德国科学的屋檐下的请分条表述6分答_____________________________________________________________
阅读下面的文字完成后满文题25分李叔同的传奇人生张露如果说有一种人生华丽而不刺眼铅华洗尽返璞归真历尽世间的奢华百态仍清澈如水那么这种人生非李叔同大师莫属少年时他是上海滩有名的翩翩公子风流儒雅气度不凡二十文章惊海内留学日本李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一学成归来先后在天津上海浙江教书在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间他以其高尚的品格精湛的艺术渊博的学识和认真负责的态度开启了中国近代艺术教育的一个新局面他的学生著名画家丰子恺曾形象地称文艺的园地差不多被他走遍了大师在音乐上的造诣颇深留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志他竭力提倡音乐琢磨道德促社会之健全陶冶性情感精神之粹美的社会教育功能一首送别意蕴无限最后传唱于大江南北家喻户晓那含义深邃意境悠远的歌词那恬静典雅抒情流畅的曲调传唱了一个世纪润泽了几代人的心灵淡雅的笛音吹出了离愁凄美的歌词写出了别绪在近现代美术史上大师也是一个举足轻重的人物执教杭州一师期间为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况他开设了室内室外写生课以训练学生绘画基本功1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义提到中国近代戏剧史的发展人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家留学日本期间他在东京组织成立艺术团体春柳社1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕李叔同饰演女主人公日本有一位老戏剧家松居他对李叔同的演技极为欣赏他说看了这个戏他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女李叔同年轻时即以才华横溢而瞩目文坛出家前夕他将清光绪二十六至三十三年1900—1907年间的20多首诗词自编成书卷其中就有留别祖国并呈同学诸子哀国民之心死等不少值得称道的佳作表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注出家前的五六年间他还有30余首歌词问世词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说叔同先生词则兼婉约豪放之长而题材之博大内容之深广实为突起异军超越乡贤李先生严谨而不拘束夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做—样像一样执教一师他脱下西装穿上黑马褂布鞋配戴金丝边框眼镜为人师表他一丝不苟他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液从此中国艺术融入了世界文化的舞台他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.李叔同少年时是上海滩有名的风流公子因此在之后的岁月里他努力追求铅华洗尽返璞归真的人生事实证明他做到了B.在中国音乐史上李叔同是个举足轻重的人物他的送别意蕴无限充分体现出他的陶冶性情感精神之粹美的音乐主张C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注加上自身无力改变这样的现实李叔同终于选择了出家这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来E.在作者看来李叔同是个多才多艺在许多艺术领域都有建树的艺术家因此说他文艺的园地差不多被他走遍了8.文中夏丏尊先生说李叔同做一样像一样哪些地方能体现出这个特点请简要概括6分9.文末说先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物作者这样说的原因是什么这句话在文中的作用是什么6分10.作者认为李先生严谨而不拘束你是否赞同这一观点请联系全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题目25分国学大师南怀瑾1918年一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家从孩提时起即接受严格的传统私塾教育到十七岁时先生除精研儒家四书五经外涉猎已遍及诸子百家同时苦心研习文学历史琴棋书画医药卜算天文历法诸学抗战初期年轻的南先生毅然辞亲远游在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士虚心求教学到了许多不传的法门和秘学在峨眉山中峰顶的大坪寺闭关三年苦读五六千卷佛家经典披阅了全套永乐大典四库备要等经史典籍1945年春先生经波历险始来台湾栖身基隆一陋巷中阖家六口挤在一小屋内瓦可漏月门不闭风生活甚为清苦然先生素来超然物外坦荡洒脱穷而不愁潦而不倒依旧满面春风恬淡为乐安贫乐道先生虽三餐不继见邻居无米为炊却人饥己饥趁邻居夜半入睡之时悄悄将偶得之米袋放在这户人家门口几年后先生受聘于大学执教且应邀到各处讲学舌耕笔耕收入渐丰1969年创立东西精华协会致力讲说中华文化先生讲学范围极广除儒释道三家之外尚有中国文化大系历代谋略学中华医药中国建筑与园林艺术中国企业管理以及诗词书画星相卜易之学前往听讲者极为踊跃名流学子贩夫走卒靡不俱备讲堂内外均人满为患先生的学生遍及各地开花结果桃李满天下这也是先生最为欣慰的事情东西精华协会发展期间南先生又创办了人文世界月刊每期撰写文稿揭示了几千年来修持的秘中之秘不久又创立了老古出版社发行知见虽日见繁忙然先生矢志宏扬中华传统文化夜以继日挥毫写下系列传世之作论语别裁孟子旁通老子他说易经杂说易经系传别讲历史的经验新旧的一代中国fó jiāo 发展史中国dào jiāo 发展史金刚经说什么道家密宗与东方神秘学习禅录影禅观正脉研究一个学佛者的基本信念如何修证佛法药师经的济世观原本大学微言等几十部大书著作等身蔚为奇观南先生是大家共同尊崇的长者讲课为人幽默风趣在众多的学生心目中身材不高平常总是身穿一袭简单的青衫脚踏一双布鞋不食烟酒素食清茶简单朴素既是仙佛中人又是学富五车博大精深的学界泰斗还是淡泊名利宁静超脱的仁慈长者座上客常满樽中酒不空凡来访宾客无论男女老幼地位高低均留下就餐就是送货的伙计来收账的先生南先生也要让她们吃完饭再走先生嗜书成癖藏书之富读书之多世人难以企及所藏之书上自先秦下至民国经史子集诗词曲赋佛道经典名人传记世界经济外国史地哲学论著各国政论中西医药当代科技甚至中外美术音乐武侠小说近30万册珍贵藏书堪称收藏宏富的图书馆先生读书既多且快一日十行过目成诵随口引证天纵之资非常人所能及集中华传统文化之大成的南先生其道德文章名满天下美英法德日韩加拿大比利时新加坡等国一些名牌大学的专家学者和男女学生纷纷登门拜访学习1985年盛夏南先生应邀赴美在华盛顿成立东西学院成立弗吉尼亚东西文化学院加拿大多伦多中国文化书院致力于东西方文化沟通弘扬中华学术在多次演讲中他对自己评价是八个字——一无长处一无所是对于一些人冠以他的佛学大师称号南怀瑾也不曾接受过他说不是我够不上资格我只会睡觉笑佛经上面写一个修pú sà 道的人要布施众生如果需要你的眼睛那就挖给他头颅脑血全身妻子儿女财产都可以布施我做不到1988年他心系国家建设投资1.7亿美元在祖国大陆的家乡兴建金温铁路金华至温州该工程1996年4月完工南怀瑾成了铁路老板本可借此赚钱发大财可他却一文也不要还将全部股份转让给地方并赋诗一首铁路已铺成心忧意未平世间须大道何只羡车行2005年9月南先生应邀为来自全国各地的工商界成功人士发表演讲他精辟地指出举而措之天下之民谓之事业他解释说一个人一生里做一件事情对世界人类永远有功劳永远有利益给大家这才叫事业像大禹治水这叫事业因此他为万世所崇仰其功永不可没上面最高到皇帝下面最倒霉到讨饭的都不是事业那时职业学生还说人生有三个基本错误不能犯一是德薄而位尊二是智小而谋大三是力小而任重2006年定居在七都庙港开办太湖大学堂在南怀瑾生命中最后六年光阴里除了少量的外出授课他基本都在七都镇太湖边的大学堂度过在这里50次公开授课受教者无数而每天晚上他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课一年365天读书修行育人从无懈怠直到2012年因感冒引发肺炎于9月29日下午4时在苏州太湖大学堂逝世享年95岁在先生葬礼上一位匿名的学生在给老师的挽联上写道国学大师成就耀古今11.下面对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.南怀瑾先生早年寻访高士闭关参悟苦读佛学经典及其他经史典籍加之不断参悟所以在佛学方面有极高造诣B.南怀瑾是集中华传统文化之大成者他积极传播中国传统文化言谈生动有趣博大精深对中国传统文化复兴与普及功不可没C.南先生不食烟酒素食清茶简单朴素淡泊名利座上客常满樽中酒不空而看上去却谦逊甚至谦卑一生三餐不继却悄悄帮助别人使他颇具古侠义之风D.南先生认为自己一无长处一无所是对佛学大师的称号也不接受认为自己够不上资格做不到对众生无私布施E.本文以南怀瑾先生早年中年老年为线索简要介绍了南先生的学术教育方面的内容表现了作者对先生的怀念和敬仰之情12.简要概括南怀瑾先生是一个什么样的人6分13.南怀瑾先生一生有哪些成就请简要概括6分14.南怀瑾先生说人生有三个不能犯的错误请根据这个看法并结合原文谈谈你对人生的认识8分
阅读下面的文字完成后面问题25分顾准道德的实践者关纯在讨伐中国经济学家的声浪中我蓦然想起了顾准先生——用鲜血作墨水写作的经济学家和思想家我刚刚读完新近出版的顾准画传书页上留下斑斑泪痕我不是性情中柔弱的人可是顾准先生的人格魅力让你无法自已顾准不仅是一位伟大的思想家和经济学家更是一位令人景仰的道德的实践者著名的经济学家吴敬琏称誉顾准先生是中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人今日之中国市场经济已为人们耳熟能详然而在50年前敢提出如此超前的见解那是需要具有追求真理的大无畏精神科学的思想方法和丰厚的学识底蕴的1957年顾准发表试论社会主义制度下的商品经济和价值规律正是在__论十大关系的启发下对斯大林经济模式的深刻反思顾准的文章有的放矢针对当时国家计委一位高官的某些不正确观点予以批评说顾准是中国的脊梁的思想家和经济学家他当之无愧顾准的超前思维令人惊叹早在1971年顾准就在十年来的苏联经济文稿中写道——他们的经济是有发展的但是这仍是备战经济体制的发展一句话斯大林主义的经济体制对他们已经积重难返成了不治之症了顾准还更加犀利地指出苏联的经济体制本质上是一种浪费和窒息的制度20年后的苏联解体证实了顾准的预言也为我国的经济发展敲响了振聋发聩的警钟顾准敏锐的思想洞察力缘于他对历史的研究和思考1974年他在希腊城邦制度一书中以冷峻的笔墨深刻地分析了城邦制度与‘东方__主义’的区别也就是我们古代的__主义政体与希腊民主制度的截然区别这样的结论可能有人不能接受但是感情当然不能代替事实顾准命途多舛两次被戴上右派帽子他戴着沉重的精神枷锁走进书斋攻读资本论长夜难明赤县天警世华章留后人1957年中苏联合考察黑龙江他看不惯苏联专家大国沙文主义的蛮横态度采取了据理力争针锋相对的立场结果被考察组的人员记录在案以破坏中苏关系的罪名划为右派1964年因为直言批评毛__的个人迷信再次加冕右派然而苟利国家生死以岂因祸福避趋之顾准始终怀着一颗忧国忧民之心宁鸣而生不默而死埋头读书独立思考在精神世界里天马行空创造思维成为中国那个时代最伟大的思想家和经济学家顾准悲壮的道德实践对我们今天的某些公共知识分子倒是一面镜子许纪霖教授为某些知识明星画像——为了迎合传媒吸引公众成为很可笑的‘文化思想明星’他们不在学理上像顾准那样下功夫而是在修辞上努力起劲地煽情作秀唱高调虽然他们的‘思想’在追遂时髦的人看来很尖锐很独特但是在真正有思想的人看来会发现那些华丽的辞藻和机智的修辞背后实际上是一个空荡的灵魂一个苍白的手势纵然能够泛起一时的摩登泡沫但很快成为过眼云烟像大浪淘沙般消失得无影无踪顾准本来有一个官宦前程而且前程似锦但是他‘糟蹋’了这一前程走上了一条了无始终的不归之路他在__中求索给后人写作而不是给自己的学术前程写作顾准临终时在床榻旁一直陪伴他的吴敬琏握着先生的手看着这位伟大的思想家和经济学家魂魄归西离我们而去顾准是一座巍然屹立高耸入云的山峰不管是天赋的聪明才智方面还是道德文章方面我们都不一定能接近于他所达到的境界顾准永远活在人民的心中！时代更需要像顾准这样的思想家和经济学家10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作者读顾准画传而在书页上留下斑斑泪痕是感念于顾准先生的人格魅力出于对这位伟大思想家和经济学家更是道德实践者的景仰B.顾准先生第一个提出在社会主义条件下实行市场经济的见解他的这一理论是在论十大关系的启发下对斯大林经济模式的深刻反思C.顾准先生在苏联解体20年前就已经清醒地看到了苏联经济发展模式的积重难返预示了苏联解体的必然结果这对我国经济发展模式敲响了警钟D.参与中苏联合考察黑龙江的顾准看不惯苏联专家的蛮横态度不惜破坏中苏关系也要为祖国而据理力争采取了针锋相对的立场结果遭到打击E.顾准本来有一个似锦的前程但他自己却毫不在意走上了一条只求展示自己的聪明才智的不归之路这一执着却成就了他令后人无法达到的境界11.顾准先生的人格魅力主要表现在哪几个方面请简要概括6分12.作者为什么说顾准先生是‘用鲜血作墨水写作’的经济学家和思想家请简要回答6分13.文章以顾准道德的实践者为题至少包含了顾准重道德顾准重实践警示‘知识明星’三方面的内容请选择其中一项并结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题目最好的作品何一飞县文联作家蒋单嘴上经常挂着一句话我笔下都是高洁之士这倒不是他吹的他写的大多是医家书家藏家系列小说笔下人物都有高士之意作品在省内外很受好评蒋单本人也是个高士别看他是个作家却长得五大三粗满面油光有水镇人喊他屠夫他呵呵地认了完全没有被作践的样子他确实做过屠夫上世纪70年代初知青回城后先是在肥得流油的县肉食水产公司系条油油的裙子卖肉据说手上功夫甚是了得卖肉不用秤全凭手感但他摸惯了杀猪刀的手硬是喜欢上了码字儿并且写得小有名气80年代初县里成立文联就把他调了过来那时肉食水产公司这个单位肥得不得了文联却是清贫单位人家笑他米箩跳到糠箩他就笑笑后来肉食水产公司倒了人家说他有眼光他也只是笑笑蒋单喜欢交朋友三教九流都有也肯帮忙搞运输的刘老板加盟某大品牌家具公司新开了一家家具城要挂一副对联上联取自品牌公司的企业宗旨以人为本构建绿色社会上联弄好了却没有对得上的下联找了许多写手也没有合适的最后找到了蒋单怎么弄个这样的上联?蒋单问言下之意这上联不咋的他不待刘老板回答自己泡了杯茶顺着浓浓的热气喝了一大口放下杯子说有了下联是让爱做主营造温馨世界水镇人都说这是绝对而且极适合家具城用把个刘老板喜得拿了两条蓝芙蓉王烟来答谢蒋单没收说刘老板要是方便的话以后文联搞文学讲习班你来个小赞助吧县里招商引资引进了大老板张董事长在县里建一个大型电子厂总投资3000万前期投入l000万张董事长来签约那天给县领导提了个要求要在水镇找个作家给他的老爷爷也就是他父亲的爷爷写个传记光绪年间他父亲的爷爷在水镇做过县令勤政为民爱民若子后来累死在任上这样一个小要求县领导满口答应说这书安排我们县里在全省有名的作家蒋单来写蒋单本来在写一个长篇但还是爽快地应了下来招商工作是县里大事自己虽是一介文人也有义不客辞的责任张董事长特意在水镇最大的酒楼设宴款待蒋单席问张董事长说蒋先生要不到我公司来做个策划总监月薪五位数怎样?蒋单淡然笑笑说谢谢张董事长抬爱我这辈子怕是放不下这支笔啦张董事长说是要蒋单写其实只是要他修改润色署个名而已张董事长自已带来了一部已写就的传记交给蒋单说仅供你参考希望蒋先生能在两个月内完成我给你两万元酬金张董事长说完从他精致的皮包里拿出了一沓崭新的钞票蒋单接过书稿却不接那钱双手抱拳对大家作个揖说张董事长慢喝我不胜酒力先走一步说毕迈开腾腾大步走了过了五天蒋单却把书稿退给了张董事长说这书他写不了也不能写张董事长以为蒋单嫌钱少叫秘书从财务室拿来5万元钱啪地一声砸在蒋单面前先给你5万张董事长说写完再给你5万蒋先生总该满意了吧?蒋单像是被羞辱了一般屠夫性格就出来了拿起钱径往张董事长身上砸去愤然说道我这一生何曾被这劳什子累过张董事长把这事告到了县领导那里县领导一个电话把蒋单叫了过来狠狠批评了蒋单一顿然后又许诺说县里正在调整干部只要把书写好可以把他调到文化局当局长蒋单拒绝了他说我查阅了县志张董事长的老爷爷是水镇县史上最大的贪官当时水镇人送他四字天高三尺意指他搜括民脂民膏掘地三尺他也不是累死任上的而是被暴怒的饥民打死这些县志上记载得清清楚楚领导说你不要管这些把书写好把这老板给我留住就行了他老爷爷贪不贪现在有几个水镇人知道?就是这书出来了有几个水镇人会看张董事长不过是拿回老家炫耀炫耀蒋单说我不能写这书我一生极恨贪官如玉之笔岂能黑白历史为贪官作传?领导火了把桌子一拍你不写这书明天我就下你的岗蒋单二话不说从领导宽大的办会桌上扯过纸笔当即打了辞职报告一撇一捺刚刚正正力透纸背最后将笔一扔昂然说道水镇也不会有人写这书谁写我都不放过水镇人没看过蒋单的辞职报告但他们都认为蒋单的辞职报告应该是他写得最好的作品北京文学2010年第3期18.简析小说画线处肖像描写的作用6分19.统观全文简析蒋单人物形象的性格特征8分20.蒋单这种尊重事实不为名利所诱不做虚假代言人的行为引起你哪些思考?请结合现实生活谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题目15分蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人首推何人有人说唯北钱南蔡而已北钱即北京之钱钟书先生南蔡便是上海的蔡尚思先生蔡尚思先生能有如此博古除了他有百岁之寿福一个重要奥妙就是他有独特的求师之道1905年11月10日子夜蔡尚思生于福建泉州德化县浔中乡诗敦村一个农家因为父亲曾为私塾教师蔡尚思七岁便开始读五经尔后上县立小学上县立中学上省立十二中学在省立十二中其时校长名郑翘松是个前清举人又是一个藏书家他热情慷慨地指点蔡尚思要想文章好天天读韩文——文起八代之衰的韩愈之文蔡尚思在校长家里果然读得韩文上瘾不仅滚瓜烂熟且自读自批注不过读韩文最大的收获是蔡尚思突然明白了小水出小鱼大水出大鱼要求大学问成大学者必须到大学者云集的北京去！1925年蔡尚思只身到北京求学了！只因路途遇匪仗耽误了考期只好一面去北大自由听课一面考入孔教大学研究科最后再考入北大研究所国学门哲学组在北京三年蔡尚思的主要功夫用在向校外的王国维梁启超等大师拜师求教拜了王梁为师后蔡尚思进入了拜师热又拜北师大名学者陈垣为师又到天津拜梅光羲为师又拜蔡元培柳诒征为师他在蔡尚思自传总结道王国维教我治经学与勉励我不自馁自限梁启超鼓励我成一家之言研究思想史陈垣教我言必有据戒用浮词梅光羲最鼓励我治佛学蔡元培在教育行政上做出最好榜样与常介绍我教大学柳诒征给我多读书多搜集资料的机会与经常为我讲近代掌故这个长辈给我的教益超过了我的所有老师是我学术上的最大恩人学问从老师中来而思想则要从非老师来哪些人是他的非老师呢第一个是他的母亲郭有母亲郭有就教导我千言万语都没有‘为老百姓而读书’‘为老百姓打不平而读书’这两句话重要只要不曾忘记这两句话就算得一个不忘本的好人了其重要性远远超过了许多儒家经书第二个非老师可以算是墨子蔡尚思认为墨家敢于为百姓鸣不__对宗法反对宿命反对述而不作反对知而不行优点最多第三个非老师要算是唯物论1931年至1934年蔡尚思在武昌华中大学教书期间通读了马克思及恩格斯的许多著作在当时的时代潮流下这一读就读到了思想方法从此蔡尚思的一切著作其方法只有一个皆是唯物辩证法第四个非老师当是图书馆蔡尚思认为死老师图书胜过活老师每到一地必以泡图书馆为乐1925年到北京北京大学图书馆北京图书馆是其整天常待之地1931年到武汉又以湖北省立图书馆和汉口藏书家徐恕家为业余读书处1934年9月至1935年9月更是入住南京龙蟠里国学图书馆住读了整整一年白天在书库读书晚上向柳诒征馆长请益遍读中国古代集部史书从此奠定了治中国思想史哲学史文化史历史的深厚基础1935年9月至1941年到沪上后又在顾廷龙主持的沪江大学图书馆合众图书馆常年借读从此年年不离图书馆以图书馆为太上研究院为终生最高学府1990年为了编著周易思想要论蔡尚思仍以85岁高龄每天挤公共汽车去上海图书馆早出晚归坚持数月在中国这样勤于请图书馆当老师者恐怕也是无人出其右了选自2004年5月2日中华读书报有删改8.下列对文章的分析与概括不符合原文意思的两项是5分A.蔡尚思先生年少就熟读韩愈之文读韩文的最大收获就是开阔了他的眼界为求大发展他入京求学B.蔡尚思先生能成为中国古书的博学之人完全得益于他的求师之道没有人比他更勤奋拜师和泡图书馆C.蔡尚思拜众多学者为师每有所学均有收获但他最崇拜的是柳诒征老师因为其给自己的教益最多D.蔡尚思的母亲并不是他的老师但是教给他为百姓而读书的重要性远远超过了许多儒家经书E.文章从做学问和树信心两方面逐一介绍了蔡尚思的求师之道给人思考和启发9.请概括说明蔡尚思从非老师那里学到了哪些思想4分10.结合文本说说一代大师蔡尚思的求师之道对我们有什么重要启迪6分
阅读下面的文字回答后面题百岁徐中玉大学不能失语楼乘震如果允许单独招生我的意思是先考语文考后就判卷子不合格的以下科目就不考了语文你都不行别的是学不通的1978年复旦大学校长苏步青在就职宣言中如此说道也是在那一年南京大学校长匡亚明邀请时任华东师范大学中文系主任的徐中玉编写大学语文书的序言中写道大学开设语文课意义重大马克思曾经说过掌握一种语言就等于掌握一项武器试问连祖国语文这一基本武器都不能掌握如何能正确地理解科学知识和完善地表达科研成果30多年过去中小学校园里诵读英语的远比捧读语文课本的多得多就在最近中国人民大学也将大学汉语改成选修课当年那辈懂得语文之用的大家们多已作古只有徐中玉先生是难得的长寿之人身板依然硬朗挺直国字脸剑眉硬挺挺的短发脸上的每一根线条都像刀刻上去的站在天地之间与其说是文人不如说更像军人老人家对现在语文的衰落只喃喃一句大学不能‘失语’徐中玉年少时家里困难因为师范科不用学费吃饭也不用花钱他便考取了无锡省立中学师范科毕业后先得去小学当两年教师才能接着考大学十七八岁的徐中玉做了两年孩子王然后考上了位于青岛的国立山__学国文系美好的大学生活因为日军侵华被搅得支离破碎学业却在受难的日子里毫不松懈一口气读到了硕士抗战胜利后徐中玉回到山__学任教由于公开支持学生的反内战运动被国民党青岛警备司令指为奸匪密令将他解聘1947年他来到上海后任教于华东师范大学在上海学界一批德高望重的老先生中徐中玉的硬朗是出了名的1955年肃反运动中施蛰存先生被批斗徐中玉仗义执言当众为其辩护1957年徐中玉被划为右派赶出中文系发配到图书馆整理卡片老友劝他不要一味硬顶但他却抱着宁折不弯的决心说我横竖横了上海方言死也这样活也这样批判会上每当有不合事实乱戴帽子吓人的发言时他都据理争辩甚至反唇相讥以致后来被定为极右分子即便如此他还是不悔改一次批孔大会中他忍不住站出来称赞孔子是大学问家大思想家绝非民族罪人结果他被当作孔老二的孝子贤孙又遭批斗他的大部分文章无论是古代文学研究还是当代文艺理论研究都贯穿着忧患意识凡是他觉得于国于民于党有利的话从腐败之风到文化失落教育困境道德沦丧该讲的他都讲了在和他共事半生的钱谷融先生眼里中玉兄不但热心公益勇于任事而且敢作敢为只要义之所在他都挺身而出绝不瞻前顾后首鼠两端他的学生著名文艺理论家毛时安感慨道倘若有什么词汇能概括先生形象特征的话在我看来最准确的莫过于‘风骨’二字粉碎__后已年过六旬的徐中玉出任华东师大中文系主任把中文系办得红红火火其中最重要的成果之一便是推广大学语文课及教材1952年大学教育照搬苏联模式语文被取消从此中断了20多年1978年南京大学校长匡亚明教授联合徐中玉发出倡议恢复大学语文课程随后山__学杭州大学等一批学校陆续恢复了这门课程1981年大学语文教材问世至今已出第十版印数累计3000多万册编撰教材之外由徐中玉担任主编会长的大学语文教材编审委员会大学语文教学研究会成立这些努力奠定了数十年来大学语文课程教学研究蓬勃发展的基础说起往事徐先生也只是淡淡地说了一句这不是我一个人的功劳有人曾问徐中玉现在一些大学的语文课程日趋边缘化母语教育正在受到伤害您如何看待这种现状?徐中玉回答大学生应有一专之长但通才教育需要他们尽可能具有较为广博的学识高远的视野具有人文精神与素质对于以上方面大学语文课程的作用都是无法替代的它的价值无法用一时的物质回报来衡量可以说大学语文课程对学生一辈子有用只能进一步加强力求做得更好绝不可忽视削弱选自环球人物2013年第32期有删改12.文章开头引用苏步青校长的话有什么作用4分13.为什么说徐中玉老人站在天地之间与其说是文人不如说更像军人5分14.作者写徐中玉老人有什么意图请结合全文简要分析6分
阅读下面的文章完成6～8题致卢梭伏尔泰先生我收到了你抨击人类的新书为此我对你表示感谢人们将欣赏你的直言不讳可是你不可能使他们改弦易辙谁也不会用更加强烈的色彩描绘人类社会的劣迹而我们由于无知和软弱对此是惯于逆来顺受的从来没有人为了把我们说得愚不可及如此用尽心机读完你的书我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望可是很遗憾由于六十多年前我已经丧失了这种习惯我是无法返老还童的因此我把这种天然的行走方式让给那些比你我更合适的人我也不能远航到加拿大的野人那儿去首先因为我受疾病的折磨被迫留在欧洲最著名的医生身旁而我在米苏里人那里得不到这样的治疗其次战争也蔓延到这些国家而我们民族的榜样使野人也几乎变得同我们一样凶残了我乐于待在我自己选择的离你的祖国不远的偏僻的乡村里做个与世无争的村民我同意你的看法文学和科学有时是苦难的根源塔索的敌人使诗人的一生变成一连串的痛苦伽利略因为发现地球的转动即地动说为哥白尼所创立伽利略加以证明在七十高龄被敌人投入监牢哀苦呻吟而更可耻的是人们强迫他改变观点从你的朋友们动手编撰百科全书词典开始那些胆敢与他们为敌的人把他们当作自然神论者无神论者甚至冉森派教徒在人类蒙受的种种苦痛之中这是最微不足道的了文学和盛名招引的芒刺同无论何时充斥大地的其他苦难相比简直就是鲜花你得承认无论西塞罗瓦罗卢克莱修维吉尔贺拉斯都不曾遭遇被放逐的命运马略是一个无知的人野蛮的苏拉荒淫无耻的安东尼愚蠢的李必达未必读过柏拉图和索福克勒斯的著作至于被卑怯无耻者捧为奥古斯都的那个屋大维安努·赛比亚只是在疏远文人那段时间里变成狰狞的杀人犯你得承认彼得拉克薄伽丘并非意大利骚乱的罪魁祸首你得承认并非马罗的诙谐引起圣巴托罗梅大屠杀而悲剧希德并非投石党暴动的缘由最昭彰的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的这就注定这个世界永远是凡人的尘世从目不识丁的达马斯·古立一汗开始一直到只懂得点数的海关职员到处是无法填满的欲壑和无法驾驭的骄傲文学培育心灵扶匡它安抚它先生在你用笔锋针对文学的当儿文学正在为你效劳你就像大发雷霆非难荣誉的阿希尔和以自己充满想象的文字反对想象力的马尔布朗谢神甫如果有谁应该抱怨文学那就是我因为无论何时何地它都是对我进行__的工具但是虽然存在这些流弊我们仍然热爱文学就像虽然有那么多的恶人破坏社会的安宁我们仍然热爱社会就像人们无论受过何等不公正的待遇仍然热爱自己的祖国就像应该爱上帝并且伺奉他虽然迷信和狂热常常损害对他的信仰夏普伊先生告诉我贵体欠佳你应该回到故乡的空气中恢复健康事受自由同我一道喝我们饲养的奶牛挤的奶啃啮我们庄园的青草我非常达观地并怀着最亲切的敬意1755年8月30日6.下列对读完你的书我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望的理解符合原文意思的一项是3分A.你的书把人类说得愚不可及我深表赞同B.你的书天真幽默让我想回到童年时代C.你的书直言不讳地写出了人类社会的劣迹让我五体投地般折服D.你的书让人想回到原始社会但那是不可能的7.下列表述并不是真正属于伏尔泰的观点的一项是3分A.文学和科学有时是苦难的根源B.文学和盛名招引的芒刺同愚昧无知而产生的苦难相比简直就是鲜花C.文学培育心灵你用文字反对文学的时候文学正在为你效劳D.虽然文学致使我遭受__但我仍然热爱文学8.根据原文内容下列理解和分析正确的一项是3分A.伏尔泰认为卢梭的新书虽然直言不讳地写出了人类社会的劣迹但对人们不会产生多大影响B.伏尔泰用伽利略维吉尔柏拉图薄伽丘的事例反驳了卢梭的科学与艺术的发展给人类带来不平等和苦难的思想C.伏尔泰在批驳卢梭思想时并不直接否定对方的观点而是运用归谬法使其观点不攻自破D.本文出语机智诙谐幽默中暗含逼人的气势颇似鲁迅杂文之风是一篇出色的匕首投枪式的驳论文
阅读下面的文字完成后面题目25分塞尚普罗旺斯的紫蓝色符号陈爱萍塞尚1839年生于法国南部的普罗旺斯地区精明能干的父亲由帽子匠起家一跃成为银行家母亲是敏感的妇人有着世俗的伶俐将热情大半给了眩晕在色块立体中长着宽大额头和鹰钩鼻子的矮胖儿子塞尚中学毕业时塞尚得到美术学校的素描二等奖母亲快乐得尖叫父亲失声惊呼孩子孩子想想将来天才是要饿死的！在父亲焦灼的念叨声中塞尚勉强在埃克斯大学法科听了两年课1861年4月洞察儿子内心躁动的母亲说服丈夫放塞尚到巴黎去寻觅艺术之路他狂爱的颜色在闹别扭初期作品不能令人满意情知滥用颜色却又舍不得向时人低头使他始终未能考入巴黎高等美术学校作品落选官方沙龙人们批评他好像把一支装满各种颜色的手枪向着画布狂扫至少在他本人看来这是丢脸的事如何向父亲交代呢父亲以精明商人的笃定拥抱着金不换的回头浪子儿子的碰壁似在他的预料之中父亲一把将儿子搡进银行当他兴冲冲来检查儿子的工作进程时他惊愕地张大了嘴巴账簿上墙壁上涂满了速写或素描他不费力地找到了自己的画像还有塞尚的自画像一对面容酷似而内心迥然的父子父亲绝望了1862年11月塞尚再次回到巴黎他欣赏德拉克洛瓦和库尔贝的作品此时的画颇为浪漫他自嘲地称为杂烩笔下的画和周围的人都不像大自然那般赏心悦目他结交画友并以频繁的迁居方式自动斩断交情——他能听到色块和立体尖叫的声音苦于抓不住这使他抵抗既定的画理及前人或时人的画风30岁时他遇到了马利奥尔丹斯·菲格她以极大的耐心面对他的孩子气的反复无常她是一家装订工厂的女工业余为塞尚做模特赚外快贴补家用她的温柔使在模特处多次碰壁的塞尚感动不已不久两人结婚了她未必符合他意念中的贵族少女形象金色头发栗色肌肤面容姣好诱人的明亮眼睛纤细的手脚薄纱裙子姿态优雅但却是困窘中的他所能抓住的最切身的温情消息传到家乡父亲震怒以断绝生活费相胁此后她操持家务精心照料他的起居且将模特角色持续下去他留下来的作品中以她为模特的有25件红沙发上的塞尚夫人她还是少女的容颜红色沙发和身上的蓝绿色调相冲就像他乱糟糟的画室就像他在艺术上的横冲直撞后来的画她便是辛苦的小妇人在做家务的空隙给他当模特在黯淡的旧绒沙发上低头缝衣服紧束的发髻紧绷绷的生活她咬牙撑着做一个不被家庭接纳的穷艺术家的太太孩子和债务同时来了而成功犹遥不可及一时一刻都放松不下来啊卖画让他觉得有辱自尊也让从不识人间愁滋味的他感到委屈连话都说不连贯了真正让他日子充裕的还是父亲创下的家底1886年父亲过世留给他两亿法郎的遗产使他一跃成为法国的大富翁甚至欧洲最有钱的画家塞尚的内心一定很复杂或许正是妻子脸上的疲惫才让他决定接受这笔遗产的一生不离不弃且让妻子永远定格在画史上他的婚姻观和画理同样坚实塞尚绘画的主观性改变了整个西方艺术的进程对以后的艺术家产生了观念上的震撼导致了艺术思想的全面解放可以说现代艺术起始于塞尚他追求形式美感的艺术方法为后来出现的现代油画流派提供了引导因他对运用色彩造型有新的创造晚年为许多热衷于现代艺术的画家们所推崇并尊称他为现代艺术之父现代绘画之父塞尚和薰衣草一样是一个紫蓝色符号是普罗旺斯的骄傲选自青年文摘10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.自幼酷爱绘画的塞尚在中学时代便显露出艺术天赋由于父亲的强烈反对他被迫在埃克斯大学学习了两年的法律B.在母亲的支持下塞尚于1861年第一次到巴黎开始寻觅艺术之路但由于对绘画的错误理解而滥用颜色最终遭到别人批评C.1862年塞尚再次来到巴黎此时他的画颇为浪漫但由于他对既定画理及当时画风的抵抗他的作品仍未被世人理解他的性格因此变得反复无常D.从以马利奥尔丹斯·菲格为模特的25件作品中我们看到这位塞尚夫人容貌的变化也看到塞尚穷困潦倒的一生E.塞尚对艺术的执着追求最终导致了西方艺术思想的全面解放他被尊称为现代艺术之父现代绘画之父11.文中他惊愕地张大了嘴巴一句是对父亲神情的描绘请分析这处描写在文中的作用6分12.结合文本概括塞尚成功的因素6分13.现代艺术的画家们尊称塞尚为现代艺术之父现代绘画之父有人却说塞尚是一个固执的孤独者你同意后面这个观点吗请谈谈你的理解8分
中国首善陈光标陈光标是江苏泗洪人祖籍安徽现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长2008年陈光标光荣当选全国抗震救灾模范近10年向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿被媒体称为中国首善2010年9月他宣布死后捐出全部财产50余亿人民币2011年3月日本发生9级大地震陈光标自己组织12人的慈善团队赴日救灾陈光标如此慷慨他究竟有多少钱呢去年10月12日发布的2010胡润百富榜显示被称为中国首善的陈光标以个人财富35亿元排在今年百富榜第406位五年累计捐赠额多达9亿元这个数字根据现在我们企业的发展应该差不多陈光标曾表示也有数据说陈光标预计总资产不超过50亿元人民币无论是35亿还是50亿陈光标都绝对算得上是中国的有钱人但是绝对算不上是中国最有钱的人他甚至连南京的首富都算不上陈光标的裸捐逻辑陈光标进入公众视野并以高大的形象深入人心始于2008年那场巨大的灾难——汶川地震地震发生后两个小时陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾救回131个生命其中他亲自抱背抬出200多人救活14人向地震灾区捐赠款物过亿元有关机构称赞他是有良知有灵魂有道德有感情心系灾区的企业家陈光标形象不断被推高2010年9月在比尔·盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕陈光标对外宣布他将在死后捐献出自己的全部财产裸捐让陈光标在2010年成为了世人瞩目的焦点在陈光标裸捐的号召下已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特一封信中说发出倡议每个富人应该意识到能够成为富人是幸运的但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人你有责任为他人为社会多做一些事更多地回报社会对于裸捐的意义陈光标做出了如下解释人的一生是短暂的当我们活着的时候能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业创造财富创造就业创造文明和进步无疑是幸福和快乐的同样当我们即将离开这个世界的时候能够把财富归还世界让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享自己清清白白地离开这个世界更是一种高尚和伟大相反如果在巨富中死去则是可耻的我经常说财富是水是身外之物如果有一杯水可以一个人喝有一桶水可以存放在家里要是有一条河就该与大家分享陈光标的裸捐逻辑是如此淡定他说我想告诉大家的是我捐的不是钱而是一种理念通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知并且是在呼唤这个社会的公平与正义在巨富中死去是可耻的陈光标的裸捐善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善在海峡两岸不断发酵引发不同反响既有人为他喝彩也有人说他是在趁机炒作沽名钓誉在巨富中死去是可耻的陈光标理直气壮地说你说我沽名钓誉也好贪图名誉也罢我都认了我就要高调做善事如果你不服你来做你来和我争‘中国首善’这个称号无疑盖茨和巴菲特发起赠予誓言运动以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产已有40位富豪承诺捐款可以说劝募成绩斐然而现阶段陈光标为中国富豪显然做了榜样会让更多富豪行动起来参与到社会慈善事业中有学者指出客观地讲陈光标的裸捐行动可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象他们正日益在乎社会公众的评价将行善当作其社会形象的一个重要标志中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出对于陈光标式慈善社会赞誉的多批评质疑的也不少我认为陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说具有极大示范效应而从另一个角度看陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试他就像一个过河的卒子单枪匹马地和严阵以待的王对峙用陈光标自己的话说我打算多试几种方法希望起到火车头作用但愿我的经历可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候陈光标们的举动无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心从目的价值和意义三个方面提出了挑战更有学者指出中国人的财富伦理亟需从传统文化中去寻找资源建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念孟子·滕文公上说为富不仁矣为仁不富矣为富而仁因仁而富只有回到传统文化中将富与仁相结合当下时代的财富暴增才能找到合理的伦理归宿11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.陈光标认为每个富人是幸运的有责任为他人为社会多做一些事更多地回报社会因此他发出了倡议也得到了很多人的响应B.陈光标并没有捐钱只是传递一种唤醒人们的灵魂与良知呼唤社会的公平与正义的理念C.对于裸捐社会上的评价有褒有贬但陈光标并未受此影响反而更加高调D.陈光标的高调慈善是对中国慈善事业的制度化和产业化的极有意义和价值的尝试E.作者指出在陈光标们的身上引发了人们从传统文化寻找资源建立获取普世认同的财富观念的思考12.陈光标说我捐的不是钱而是一种理念请简要概述陈光标的财富理念的内涵6分13.陈光标高调捐款理由有哪些请结合全文分条概括6分14.对于陈光标高调慈善捐款有人为他喝彩也有人说他是在趁机炒作沽名钓誉你如何看待他的善举8分
阅读下面的文字完成后面题目他的生命就是一首诗袁行霈林庚先生逝世已经三年多了他那特有的潇洒自如与宽容大度仍然常常浮现在我的眼前我总觉得他并没有离开我们还生活在我们中间林庚先生自幼颖悟北国的晴空古都的文化以及家庭的教养在他的心里埋下了诗的种子林先生在大学期间就已致力于诗歌创作最初热心于旧体诗词语言浑成意境高远但林先生感到写旧体诗词难以跳出古人的窠臼后来决定改写新诗先后出版了夜春野与窗北平情歌等诗集林先生写诗先是自由体后来转向新格律诗抗日战争爆发后林先生任教于厦门大学中文系1938年1月随厦门大学迁至闽西山区长汀与外界几乎处于隔绝状态这时才把主要精力放到古典文学研究上并于1946完成中国文学史1947年林先生回到北京任燕京大学中文系教授除继续研究古典诗歌和文学史外还在各报刊上发表新诗和有关新诗创作的文章1952年院系调整后他任北京大学中文系教授在讲坛上才华横溢名言隽语层出不穷对整个中国文学的宏观认识结合着对诗句的细密分析再加上那诗人的风度吸引着每一个听课的学生在教学的同时林先生出版了中国文学简史等享誉学术界的著作直到90高龄还出版了一部富有哲理性的诗集空间的驰想林庚先生写诗一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏另一方面则追溯中国诗歌民族形式发展的历史经验和规律并创造性地运用到新诗的写作中来林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受取得深入浅出明朗不尽的艺术效果有的诗仿佛脱口而出没有一点斧凿痕迹是何等的透明又是何等的蕴藉有的诗令人如痴如醉一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者有的诗表现的是现代意识而诗的形式却又带着鲜明的民族特点语言是那么浅显含义却又那么深邃林庚先生首先是诗人是以诗人为基点从事文学史研究的他研究古典诗歌的目的是从中寻求创作的经验以及诗歌形式发展的规律他在诗坛上曾经辉煌过经过岁月的淘洗他的诗必将重新赢得新一代的读者正是因为他抱着这样的目的并且对包括诗歌在内的文学艺术有敏锐的感受力所以他的学术研究才能独具慧眼并取得非凡的成就就古典文学研究而言林先生长于文学史的总体把握和宏观研究他的中国文学简史高瞻远瞩荦荦大端有一种卓然不群的气象他关于屈原和楚辞的考证独辟蹊径取得令人瞩目的成果他关于李白的研究融入了自己的人格林先生标举少年精神建安风骨盛唐气象赞扬创造力给学术界留下了一笔宝贵的遗产林庚先生的过人之处究竟何在就在于他的诗歌学问与人格的统一诗歌魅力学术魅力与人格魅力的交融他为人清高艺术趣味高雅学风既严谨又灵活有一股朴茂纯真的灵气贯注于其诗其学其人之间林庚先生享年96岁桃李满天下直至晚年仍保持着青年人的朝气与活力诗人的气质学者的胸襟二者在林庚先生身上完美地统一起来古代知识分子的风骨现当代知识分子的追求二者在林庚先生身上完美地统一起来他是中国近百年来文学史学术史和教育史上的一位标志性人物有了他这段文学史学术史和教育史才显得完整林庚先生的生命就是一首诗他的生命之消失也是一首诗他离去得那么从容没有痛苦只有潇洒如果说有一点遗憾的话也只是想再看一次月圆而没有看到他仿佛是为诗而生的为中国这个诗的国度而生的他的一生他所做的一切都指向一个境地那就是青春理想和美我们都为物欲横流精神苍白的某些现状而痛心我还为缺少理想主义英雄主义和浪漫主义而遗憾在这种背景下更觉得我们的老师林庚先生之可贵愿更多的人了解他尊敬他学习他愿他的精神经过我们而得以发扬光大8.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.幼年颖悟文化的熏陶自然的美好使林庚很早就心系诗歌最初致力于旧体诗词后转写新诗其诗语言浑成意境高远B.抗战爆发后厦门大学迁至闽西山区封闭的生活环境让林庚潜心研究中国古典文学中国文学史是他这一时期的重要成果C.林庚教学出色成就非凡专著享誉学术界其诗也总是力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受艺术效果深入浅出明朗不尽D.因林先生标举少年精神建安风骨盛唐气象所以对包括诗歌在内的文学艺术具有敏锐的感受力在学术研究上更独具慧眼E.对林庚诗一般的生命历程和他在中国百年文学史学术史和教育史方面研究的突出成就的记叙使全文充满深深的怀念赞美和遗憾之情9.林庚一生的学术研究取得了非凡的成就这是什么原因请简要分析6分10.林庚的过人之处在于其诗歌魅力学术魅力与人格魅力的交融其魅力体现在何处请简要分析6分11.林庚一生勤于研究笔耕不辍成就非凡但他的生命却始终充满诗意就是一首诗我们应从他的身上学习什么请结合原文谈谈你的看法8分
阅读下面的文章完成文后各题城市口号与城市文化两个胖胖欢迎您一座叫春的城市××精彩每一天没到过××不了解中国如今往往是一个城市刚推出来一个城市口号立刻就被网民批判得体无完肤网民对城市口号的反感和嘲讽虽多出于直觉但不能不说这直觉是准确的近日有关城市发展的调查显示有655个城市正走向世界183个城市要建国际大都市为一举成名打出雷人口号的城市更是不计其数很显然一个城市要想变得有特色不是靠多喊两句惊人口号就能做到的尤其180多个城市都想建国际大都市无异于痴人说梦只能表明当下很多城市管理者的暴发户心态算算美国如今有多少个城市能称得上国际大都市就能明白这个简单的道理城市和文化的关系不言而喻非常古老历史上那些著名的城市都有它们独特而鲜明的文化形象说起古罗马人们会想起那里的竞技场和帝国文化说起盛唐长安人们会想起那里开放而包容的文化气象说起明清的苏杭人们会想起那里通俗文化的繁盛与隐逸文化气质一座城市如果有自己鲜明的文化个性市民才可能共享一份独特的文化记忆一个简单道理像桂林山水甲天下上有天堂下有苏杭这样的城市名头是历史积淀下来的而不是当政者策划的它代表了大多数民众对于该城市文化特色的认同分析那些著名城市的文化形态我们会发现除了物质文化如建筑服饰饮食的不同外更为深层的还是城市所奉行的文化价值观的不同这些文化价值观有的源于文化传统有的源于zōng jiāo 文化比如伊朗首都德黑兰城市风貌展示的是yī sī lán jiāo 的zōng jiāo 价值和文化价值它与欧洲信奉jī dū jiāo 的一些城市无论在物质文化或制度文化层面都会有巨大差异再如雅典之所以当年能成为名城是因为它充分承认了个人在城邦中的价值伯里克利有个语录要自由才能有幸福要勇敢才能有自由也就是说雅典的存在是通过个人对自由和幸福的实现来完成的当个人在为自己的目标努力时也在实现城市自身的价值在这个意义上市民与城市实现了文化和记忆的共享近几十年来中国有风格的城市文化大多都消失了表面上看这是由于现代化的开放性使城市和市民关系疏远了但历史地看还是因为社会价值观的整体缺失而一个没有独特价值观的城市难以形成自己独特的城市文化在功利主义的气氛中要建设独特的城市文化几乎是一种奢谈城市管理者对城市文化所能做的是城市制度文化的建设也就是建立一种市民可广泛参与的制度文化而不仅仅是提一些大而无当的口号文化彰显的是一个城市的内在精神决不可能通过策划几个方案空提几句口号就可以一蹴而就只有当市民拥有了发自内心的自豪和自信一个城市的文化灵魂才开始有了雏形22.阅读全文请简要概括本文作者的论述思路6分23.根据文本请分析当前网民反感的我国某些城市口号的弊病6分24.结合全文请谈谈当前中国城市如何建设有风格的城市文化6分
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