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阅读下面的文言文，完成后面题。 与宋公子牧仲书 某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口...
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高中语文《2016届四川新津中学高三下学期入学考试语文试卷》真题及答案
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阅读材料完成后面的题10分18.用斜线/给下面文言文中的画线部分断句限6处6分吾恒恶世之人不知推己之
一阅读下面的文言文完成16~20题22分先府君①行实①自拟题目选好角度确定立意②不得脱离材料内容及含
阅读下面的文言文完成后面小题甘草子柳永秋暮乱洒衰荷颗颗真珠雨雨过月华生冷彻鸳鸯浦池上凭阑愁无侣奈此个
阅读下面的图表完成后面的题目请根据图表所反映的情况写出两条结论
阅读下面的文言文回答问题10分附加题1.用斜线/给下面的文言文断句6分君子之学必好问问与学相辅而行者
下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
高考试卷中文言文最高比重与最低比重并不固定
高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
阅读下面的文言文完成下面5题李斯论清姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下是不然秦之乱天下之法无待于李斯斯
阅读下面的文言文完成后面的问题雨后晓行独至愚溪北池[唐]柳宗元宿云散洲渚晓日明村坞高树临清池风惊夜来
下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
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高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
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把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语给以鼓吹驰传诣洛阳发兵以讨檀让让谓仲文未能卒至方槌
阅读下面文言文完成6～10题20090507
阅读文言文材料完成19～21题10分19.用斜线／给下面的文言文划横线部分断句限6处6分微之！夫贵耳
翻译下面的文言文1孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大者译文____________
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1日击数牛飨士习射骑谨烽火多间谍厚遇战士2然匈奴以李牧为
阅读材料完成后面的问题10分孟轲问牧民何先子思曰先利之曰君子之所以教民亦有仁义而已矣何必曰利子思曰仁
阅读下面一段文言文完成后面题目点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作对曰异乎三子者之撰子曰何伤乎亦各言其志也！曰
阅读下面文言文完成1—2题阳子之宋宿于逆旅逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱阳子问其故逆旅
阅读下面的文言文完成后面题目减字木兰花苏轼莺初解语最是一年春好处微雨如酥草色遥看近却无休辞醉倒花不看
阅读下面文言文解释文中加点的词语并将文段翻译成现代汉语谢公与人围棋俄而淮上谢玄信至看书竟默然无言世说
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阅读下面的文言文完成小题游钓台①记清·郑日奎钓台在浙东汉严先生隐处也先生风节辉映千古予夙慕之因忆富春桐江诸山水得借先生以传必奇甚思得一游为快顾是役也奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游亦游矣舟发自常山由衢抵严凡三百余里山水皆有可观第目之所及未暇问名颔之而已惟诫舟子以过七里滩必余告越日舟行万山中忽睹云际双峰崭然秀峙觉有异急呼舟子曰若非钓台邪曰然矣舟稍近近视之所云两台实两峰也台称之者后人为之也台东西峙相距可数百步石铁色陡起江干数百仞不肯止巉岩傲睨如高士并立风致岸然崖际草木亦作严冷状树多松疏疏罗植偃仰离奇各有态倒影水中又有如游龙百余水流波动势欲飞起峰之下先生祠堂在焉意当日垂纶应在是地固无登峰求鱼之理也故曰峰也而台称之者后人为之也山既奇秀境复幽茜欲舣舟一登而舟子固持不可不能强因致礼焉遂行于是足不及游而目游之俯仰间清风徐来无名之香四山飘至则鼻游之舟子谓滩水佳甚试之良然盖是即陆羽所品十九泉也则舌游之顷之帆行峰转瞻望弗及矣返坐舟中细绎其峰峦起止径路出没之态惝恍间如舍舟登陆如披草寻磴如振衣最高处下瞰群山趋列或秀静如文或雄拔如武大似云台诸将相非不杰然卓立觉视先生悉在下风盖神游之矣思稍倦隐几卧而空蒙滴沥之状竟与魂魄往来于是乎并以梦游觉而日之夕矣舟泊前渚人稍定呼舟子劳以酒细询之曰若尝登钓台乎山之中景何若其上更有异否四际云物何如奇也舟子具能悉之于是乎并以耳游噫嘻快矣哉是游乎!客或笑谓郑子足未出舟中一步游于何有嗟呼!客不闻乎昔宗少文②卧游五岳孙兴公③遥赋天台皆未尝身历其地也余今所得较诸二子不多乎哉故曰‘以为游则亦游矣’客曰微子言不及此虽然少文之画兴公之文盍处一焉以谢山灵余窃愧未之逮也遂为之记【注】①钓台东汉严光垂钓处在浙江桐庐县西富春江畔宋范仲淹曾建祠于其下严光字子陵少与汉光武帝同学光武即位光隐姓埋名遁而不见帝令人寻之授官光辞谢耕钓于富春江畔②宗少文晚年将游历过的山水绘在室中观看自称卧游③孙兴公孙绰字兴公晋人博学善文曾作天台山赋12.对下列句子中加横线的词语的解释不正确的一项是A.予夙慕之平素B.欲舣舟一登停船靠岸C.客曰微子言不及此微小D.盍处一焉何不13.下列句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是A.不能强因致礼焉遂行/因击沛公于坐B.子谓滩水佳甚试之良然/夫晋何厌之有C.呼舟子劳以酒/愿以十五城请易璧D.余今所得较诸二子/某所而母立于兹14.下列各句体现作者笔下目游之景的一句是A.山既奇秀境复幽茜B.清风徐来无名之香四山飘至C.舟子谓滩水佳甚试之良然D.觉视先生悉在下风15.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.这是一篇颇为奇特的游记作者道经七里滩并没有登钓台游览但他写目游鼻游舌游神游梦游耳游善于变化想象景物生动如画引人入胜B.作者坐船从常山出发途径钓台看到两台东西对峙耸立在江边险峻的山岩侧立山峰上多是松树料想严先生当日垂钓应该就在这两座山峰C.山上景色优美向往已久的作者很想登山游览可是船夫不同意停船靠岸晚间作者叫来船夫详细询问他钓台的景色很遗憾的是船夫也未曾登台D.这篇文章豪放之中有婉约之致秀丽之中有清新之韵其文气如行云流水洋洋洒洒造境写境浑然天成16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语是役也奉檄北上草草行道中耳非游也恍间如舍舟登陆如披草寻磴如振衣最高处窃愧未之逮也遂为之记
阅读下面的文言文完成后面题【甲】天时不如地利地利不如人和三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔故君子有不战战必胜矣选自孟子【乙】凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也奚①以知其然也民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也民贫则危乡轻家危乡轻家则敢陵上犯禁敢陵上犯禁则难治也故治国常富而乱国常贫是以善为国者必先富民然后治之选自管子【注释】①奚疑问代词相当于何11.下面句中加横线词的意思不正确的一项A.委而去之委放弃B.域民不以封疆之界域限制C.是以善为国者为以之为作为D.危乡轻家则敢陵上犯禁陵违抗12.下列句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.池非不深也／有良田美池桑竹之属B.得道者多助／伐无道诛暴秦C.然后治之／无丝竹之乱耳无案牍之劳形D.民富则安乡重家／臣欲奉诏奔驰则刘病日笃13.理解填空两段选文都论述了治国之道都强调【甲】文从的角度来论述【乙】文则从的角度来论述
阅读下面的文言文完成文后小题汉十二年秋黥布反上自将击之数使使问相国何为相国为上在军乃拊循勉力百姓悉以所有佐军如平陈豨反时客有说相国曰君灭族不久矣夫君位为相国功第一可复加哉然君初入关中得百姓心十余年矣皆附君常复孳孳得民和上所为数问君者畏君倾动关中今君胡不多买田地贱贳贷以自污上心乃安於是相国从其计上乃大说上罢布军归民道遮行上书言相国贱强买民田宅数千万上至相国谒上笑曰夫相国乃利民！民所上书皆以与相国曰君自谢民相国因为民请曰长安地狭上林中多空地弃愿令民得入田毋收稿为禽兽食上大怒曰相国多受贾人财物乃为请吾苑！乃下相国廷尉械系之数日王卫尉侍前问曰相国何大罪陛下系之暴也上曰吾闻李斯相秦皇帝有善归主有恶自与今相国多受贾竖金而为民请吾苑以自媚於民故系治之王卫尉曰夫职事苟有便於民而请之真宰相事陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁陈豨黥布反陛下自将而往当是时相国守关中摇足则关以西非陛下有也相国不以此时为利今乃利贾人之金乎且秦以不闻其过亡天下李斯之分过又何足法哉陛下何疑宰相之浅也高帝不怿是日使使持节赦出相国相国年老素恭谨入徒跣谢高帝曰相国休矣！相国为民请苑吾不许我不过为桀纣主而相国为贤相吾故系相国欲令百姓闻吾过也何素不与曹参相能及何病孝惠自临视相国病因问曰君即百岁后谁可代君者对曰知臣莫如主孝惠曰曹参何如何顿首曰帝得之矣！臣死不恨矣！何置田宅必居穷处为家不治垣屋曰后世贤师吾俭不贤毋为势家所夺节选自史记·萧相国世家15.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.乃拊循勉力百姓拊循抚慰B.贱贳贷以自污贳贷赊欠借贷C.今乃利贾人之金乎利以—-为利贪求D.高帝曰相国休矣！休休息保养16.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.夫相国乃利民/乃为女子所诈岂非天哉B.陛下系之暴也/公之所居天下精兵处也C.相国不以此时为利/夺晋鄙兵以救赵D.君即百岁后/公子即合符而晋鄙不授公子兵而复请之17.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.萧何为皇上行军打仗时能安抚勉励当地百姓并且把自己的家财全部捐献给军队B.当高祖责备萧何低价强买百姓田地房产时萧何趁机向皇帝提出把上林苑让给百姓耕种的请求C.高祖对萧何为民请求上林苑之事很不高兴拘禁了萧何但最终还是听从了王卫尉的劝说释放了萧何D.萧何病重时孝惠帝亲自去探视当问及谁可接替萧何的位置时他对孝惠帝把曹参作为人选表示同意18.把文中画线的句子翻译成现代汉语l上所为数问君者畏君倾动关中2且秦以不闻其过亡天下李斯之分过又何足法哉3后世贤师吾俭不贤毋为势家所夺
阅读下面的义言文完成文后小题与王昆蝇书①[清]方苞苞顿首自斋中交手未得再见接手书义笃而辞质虽古之为交者岂有过哉！苞从事朋游间近十年心事臭味相同知其深处有如吾兄者乎！出都门运舟南浮去离风沙尘埃之苦耳目开涤又违膝下色养久②得归省视颇忘其身之贱贫独念二三友朋乖隔异地会合不可以期梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故酣嬉笑呼觉而怛然增离索之恨苞以十月下旬至家留八日便饥驱宣歙间入泾河路见左右高峰刺天水清泠见底崖岩参差万叠风云往还古木奇藤修篁郁盘有生气聚落居人貌甚闲暇因念古者庄周陶潜之徒逍遥纵脱岩居而川观无一事系其心天地日月山川之精浸灌胸臆以郁其奇故其文章皆肖以出使苞于此间得一亩之宫数顷之田耕且养穷经而著书胸中豁然不为外物侵乱其所成就未必遂后于古人乃终岁仆仆向人索衣食或山行水宿颠顿怵迫或胥易技系④束缚于尘事不能一日宽闲其身心君子固穷不畏其身辛苦憔悴诚恐神智滑昏学殖荒落抱无穷之志而卒事不成也苞之生二十六年矣使蹉跎昏忽常如既往则由此而四十五十岂有难哉！无所得于身无所得于后是将与众人同其蔑蔑⑤也每念兹事如沉疴之附其身中夜起立绕屋徬徨仆夫童奴怪诧不知所谓苞之心事谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举士友间鲜不相庆而苞窃有惧焉退之⑥云众人之进未始不为退愿时自觉也苞迩者欲穷治诸经破旧说之藩篱而求其所以云之意虽冒风雪入逆旅不敢一刻自废日月迅迈惟各勖励以慰索居苞顿首选自四部丛刊本方望溪先生全集集外文〔注〕①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信②色养指孝养侍奉父母③褐甫方苞的另一位朋友④胥易技系形体劳累心怀忧惧⑤蔑蔑藐小不足称道⑥退之唐代文学家韩愈字退之13.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.义笃而辞质笃深厚B.会合不可以期期约定C.向人索衣食索搜寻D.士友间鲜不相庆鲜少14.下列各组句子中断句正确的一项是A.苞之生二十六年矣/使蹉跎昏忽/常如既往/则由此而四十五/十岂有难哉！B.苞之生二十六年矣/使蹉跎昏/忽常如既往/则由此/而四十五十岂有难哉！C.苞之生二十六年矣/使蹉跎昏/忽常如既往/则由此而四/十五十岂有难哉！D.苞之生二十六年矣/使蹉跎昏忽/常如既往/则由此而四十/五十/岂有难哉！15.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是A.方苞在回信中讲述了自己的近况并自我鞭策不愿虚度光阴碌碌无为B.方苞无法告诉童仆的心事是指没能过上像庄子陶渊明那样的隐居生活C.信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待表达了对他的深厚情谊D.这封信虽然流露出忧虑的情绪但主要是表达了努力治学著书立说的志向16.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语1因念古者庄周陶潜之徒逍遥纵脱岩居而川观无一事系其心2君子固穷不畏其身辛苦憔悴诚恐神智滑昏学殖荒落抱无穷之志而卒事不成也
阅读下面的文言文完成小题自生堂记归有光予友盛征伯与余少相善而吴纯甫先生与予为忘年友征伯游其门与顾给事伯刚等辈四五人尤为同学相好数十年间纯甫既谢世诸公相继登科第征伯独连蹇不遇为人亢直负气不肯少干于人用是日以贫困去岁倭夷犯昆山征伯家在东南门所藏诰命及先礼部篇籍之遗悉毁于兵屋庐荡然予既力不足以振之独伯刚笃故人之义馆之齐门之内所以赈恤之甚厚始其先礼部官留都无事喜方书征伯少皆诵习年长多病方益精其女婿郑生传薛氏带下医擅名于时征伯兼得其书故于医学博通尝授徒海上方数里之内无病死者征伯不为药剂但书方与之其人辄愈来谢予家有病者征伯辄疗之或病而征伯不在多死今年征伯居齐门所疗甚众一妇人已死征伯为汤灌之便觉身动能举手至胸须与病良愈郡人皆以为神征伯亦喜自负曰吾不复授徒矣将以是行于世因诵扁鹊注之语云越人非能生死人也此自当生者越人能起之耳遂以自生名其堂予一日过郡城征伯语以其故嗟夫！越人之言吾少时与征伯相戏谓治天下者当如是耳予是时年少放诞慨然以古皋夔自命征伯复时时诵古文词称说纯甫之言今皆穷老无所遇余方驰骛不止征伯乃能于读书之暇用其术以活人此余之所叹也遂书之以为其堂记选自震川先生集注扁鹊秦氏名越人春秋战国时名医12.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.征伯游其门游求学B.予既力不足以振之振救济C.须与病良愈良非常D.征伯语以其故语告诉13.下列句中以字的用法与其他三项不同的一项是A.将以是行于世B.慨然以古皋夔自命C.用是日以贫困D.遂以自生名其堂14.把文中画线的句子翻译成现代汉语1独伯刚笃故人之义馆之齐门之内所以赈恤之甚厚2余方驰骛不止征伯乃能于读书之暇用其术以活人15.文中自生的含义有哪些请简要概括
阅读下文完成小题严先生祠堂记范仲淹①先生汉光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节高之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉惟光武以礼下之②在蛊之上九众方有为而独不事王侯高尚其事先生以之在屯之初九阳德方亨而能以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之高哉而使贪夫廉懦夫立是大有功于名教也③仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃复为其后者四家以奉祠事又从而歌曰∶云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长20.对第①段内容理解正确的一项是A.点明严光与光武帝是老朋友关系B.交代严光辅佐光武帝建国的背景C.严光凭他高尚的节操超过光武帝D.天下只有光武帝能以礼敬重严光21.下列不能体现严光的品德与光武帝的气度相互映衬关系的一项是A.惟先生以节高之与惟光武以礼下之B.独不事王侯高尚其事与能以贵下贱大得民也C.微先生不能成光武之大与微光武岂能遂先生之高哉D.云山苍苍江水泱泱与先生之风山高水长22.简析作者修建严先生祠堂的目的用自己的话回答23.鉴赏本文的语言特点
阅读下面的文言文完成小题愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故姓是溪为冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染溪予以愚触罪谪潇水上爱是溪入二三里得其尤绝者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫能定土之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流屈曲而南为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池愚池之东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛①嘉木异石错置皆山水之奇者以予故咸以愚辱焉夫水智者乐也今是溪独见辱于愚何哉盖其流甚下不可以灌溉又峻急多坻石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也宁武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚②今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也夫然则天下莫能争是溪予得专而名焉溪虽莫利于世而善鉴万类清莹透澈锵鸣金石能使愚者喜笑眷慕乐而不能去也予虽不合于俗亦颇以文墨__漱涤万物牢笼百态而无所避之以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也于是作八愚诗纪于溪石上17.下列句中加横线词语的解释不正确的一项是A.今予家是溪家安家B.今是溪独见辱于愚愚我C.漱涤万物牢笼百态牢笼涵盖D.寂寥而莫我知也寂寥孤独18.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是A.可以染也/予以愚触罪B.予虽不合于俗/纪于溪石上C.自愚丘东北行六十步得泉焉/灌水之阳有溪焉D.睿而为愚者也/昏然而同归19.翻译画线语句1嘉木异石错置皆山水之奇者以予故咸以愚辱焉2今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也20.作者说愚溪适类于予请概述其理由
阅读下面一段文言文完成下面试题从小丘西行百二十步隔篁竹闻水声如鸣佩环心乐之伐竹取道下见小潭水尤清冽全石以为底近岸卷石底以出为坻为屿为嵁为岩青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上佁然不动俶尔远逝往来翕忽似与游者相乐潭西南而望斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互不可知其源坐潭上四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃以其境过清不可久居乃记之而去同游者吴武陵龚古余弟宗玄隶而从者崔氏二小生曰恕己曰奉壹11.下列句子中加横线的词解释不正确的一项是A.斗折蛇行像蛇一样B.从小丘西行百二十步向西C.水尤清冽凉D.乃记之而去但是表示转折关系12.下面句中朗读节奏划分不正确的一项是A.如鸣／佩环心／乐之B.潭中鱼／可百许头C.其岸／势犬牙差互D.以其境／过清13.下列说法不正确的一项是A.本文写景按游览顺序来写条理清楚依次写到发现小潭潭中景物小潭源流潭中气氛四个内容B.文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句却侧面烘托出潭水空明澄澈的特点C.选文写小潭源流时运用了比喻手法形象生动地描绘出一条小溪逶迤而来小溪两岸高高低低错落有致的景象D.作者在写小石潭的景物时融进自己的感情景随情迁使文章始终弥漫着一种凄清的感情14.翻译下列句子1日光下澈影布石上佁然不动2俶尔远逝往来翕忽似与游者相乐3以其境过清不可久居乃记之而去
课内文言文古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！13.下列两组加横线词的含义分析正确的一组是①为惑也终不解矣②于其身也则耻师焉惑矣③圣人之所以为圣④师者所以传道受业解惑也A.①与②的惑相同③与④的所以不同B.①与②的惑相同③与④的所以亦相同C.①与②的惑不相同③与④的所以相同D.①与②的惑不相同③与④的所以也不同14.从句式特征看与谪戍之众非抗于九国之师也一句相同的一项A.道之所存师之所存也B.句读之不知惑之不解C.不拘于时学于余D.圣人无常师15.下面对这两段文字分析理解不正确的一项是A.第一段所提出的无论贵贱长幼有道者皆可为师的择师标准打破了门第观念很有积极意义B.位卑则足羞官盛则近谀在文中意思是地位低的人有羞耻感而地位高的人又往往阿谀奉承他人C.第二段作者接连用了三个对比层层深入从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气D.作者对于士大夫看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们给予了强烈的责备和讽刺
阅读下面的文言文完成文后各题愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故姓是溪为冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染溪予以愚触罪谪潇水上爱是溪入二三里得其尤绝者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫能定士之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流屈曲而南为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池愚池之东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛①嘉木异石错置皆山水之奇者以予故咸以愚辱焉夫水智者乐也今是溪独见辱于愚何哉?盖其流甚下不可以灌溉又峻急多坻石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也宁武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚②今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也夫然则天下莫能争是溪予得专而名焉溪虽莫利于世而善鉴万类清莹秀澈锵鸣金石能使愚者喜笑眷慕乐而不能去也予虽不合于俗亦颇以文墨__漱涤万物牢笼百态而无所避之以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也于是作八愚诗纪于溪石上13.下列句中加横线词语的解释不正确的一项是A.今予家是溪家安家B.今是溪独见辱于愚愚我C.漱涤万物牢笼百态牢笼涵盖D.寂寥而莫我知也寂寥孤独14.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是A.可以染也/予以愚触罪B.予虽不合于俗/纪于溪石上C.自愚丘东北行六十步得泉焉/灌水之阳有溪焉D.睿而为愚者也/昏然而同归15.翻译画线语句①嘉木异石错置皆山水之奇者以予故咸以愚辱焉②今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也16.作者说愚溪适类于予请概述其理由
阅读下面的文言文完成后面小题苦斋记[明]刘基苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处①之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩崿皆苍石岸外而臼中其下唯白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄檗苦楝侧柏之木黄连苦杕亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇苦难久则弥觉其甘能已积热除烦渴之疾其槚茶亦苦于常茶其洩水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其洼而室焉携童儿数人启陨箨②以艺粟菽茹啖其草木之荑实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清冷樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝籍柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰‘天之将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤’赵子曰‘良药苦口利于病忠言逆耳利于行’彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记选自诚意伯刘文成公文集卷六指处州府治所在浙江丽水县②陨箨tuò落下的笋壳11.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.携童儿数人/启陨箨以艺粟菽茹啖/其草木之荑实/间则蹑屐登崖/倚修木而啸/或降而临清冷B.携童儿数人/启陨箨以艺粟菽茹啖/其草木之荑实/间则蹑屐/登崖倚修木而啸/或降而临清冷C.携童儿数人/启陨箨以艺粟菽/茹啖其草木之荑实/间则蹑屐登崖/倚修木而啸/或降而临清冷D.携童儿数人启陨箨/以艺粟菽茹啖/其草木之荑实间则蹑屐/登崖倚修木而啸/或降而临清冷12.下列对文中加横线词语的相关内容的解说不正确的一项是A.舆隶是指古代十等人中两个低微等级的名称后来也用来指操贱役者或直称奴隶B.楹是指堂屋前部的柱子也可以用作量词来计算房屋的单位一列为一楹或一间为一楹C.疏粝指稀饭稀疏而不稠的饭食D.膏粱之子指官僚地主有钱人家的子弟用膏粱是指他们浮华奢侈浅薄无知13.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.章溢先生把自己的隐居之室命名为苦斋是因为这里环境是苦物产是苦往来艰苦人甘于苦B.情缘景生景与情会前一部分的事与景与后一部分的情与理有机结合浑然一体C.作者巧妙地抓住一个苦字作为贯穿全文的脉络目之所见耳之所闻足之所至无往而非苦也D.本文重点阐发了苦乐相倚互为转化的哲理批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想赞扬了苦斋主人苦中求乐恬然自安的宽敞襟怀14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1虽欲效野夫贱隶偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶?2莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归
阅读下面的文言文完成小题扬州龙兴寺十方讲院记①王安石予少时客游金陵浮屠慧礼者②从予游予既吏淮南而慧礼得龙兴佛舍与其徒日讲其师之说尝出而过焉庳屋数十椽上破而旁穿侧出而视后则榛棘出入不见垣端指以语予曰吾将除此而宫之虽然其成也不以私吾后必求时之能行吾道者付之愿记以示后之人使不得私焉当是时礼方丐食饮以卒日视其居枵然③余特戏曰姑成之吾记无难者后四年来曰昔之所欲为凡百二十楹赖州人蒋氏之力既皆成盍有述焉噫！何其能也！盖慧礼者予知之其行谨洁学博而才敏而又卒之以不私宜成此不难也世既言佛能以祸福语倾天下故其隆向之如此非徒然也盖其学者之材亦多有以动世耳今夫衣冠而学者必曰自孔氏④孔氏之道易行也非有苦身窘形离性禁欲若彼之难也而士之行可一乡才足一官者常少而浮屠之寺庙被四海则彼其所谓材者宁独礼耶以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼！失之此而彼得焉其有以也夫⑤！注①选自王安石散文精选本文又题扬州龙兴讲院记十方指东南西北等十个方位讲院僧徒讲经说法之处即寺庙②浮屠fó jiāo 用语即和尚慧礼和尚法名③枵然枵音xiāo本指中心空虚的树根此指空虚④孔氏指孔子⑤有以也夫有所作为吧有通为也夫语助词20.下列句子中加横线字词的解释不正确的一项是A.尝出而过焉过探望B.不以私吾后私私爱偏爱C.余特戏曰特特意故意D.而士之行可一乡行品行21.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.愿记以示后之人士大夫之族B.视其居枵然其后用兵C.学博而才敏吾尝终日而思矣D.以彼之材以资政殿大学士行22.下列对原文的解说与赏析不正确的一项是A.本文是王安石应邀为自己的朋友——僧人慧礼所兴建的扬州龙兴寺院所作的一篇记作于王安石吏淮南之后四年目的在于宣扬自己以佛济儒的观点B.文章简述了慧礼将一座破败不堪的寺庙改建成一座有百二十间房的大寺院的经过特地点出【来源学.科.网Z..X..X..K.】慧礼建寺前食饮无物的艰苦境遇以强调建寺的曲折艰难C.作者在文中感慨fó jiāo 兴盛的原因不是偶然的赞颂慧礼是一个其行谨洁学博而才敏而又卒之以不私的有才有学品德高洁的fó jiāo 信徒D.作者在文中将慧礼与那些儒者作了比较目的在于说明当时的儒者缺乏像慧礼等僧人那样甘于艰苦的精神因此不能真正继承儒家的精神23.翻译文中划线的句子①当是时礼方丐食饮以卒日视其居枵然②而浮屠之寺庙被四海则彼其所谓材者宁独礼耶
文言文孟子曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉20.下列句中加横线词的解释有误的一项是A.谷不可胜食也胜尽B.养生丧死无憾丧办丧事C.谨庠序之教谨重视D.申之以孝悌之义悌爱护弟弟21.下列各组句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是A.养生丧死无憾王道之始也丘也闻有国有家者B.王如知此则无望民之多于邻国也无如寡人之用心者C.是何异于刺人而杀之朝济而夕设版焉D.王无罪岁斯天下之民至焉哀斯墓之徒有其石也22.用现代汉语翻译下列句子1臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也廉颇蔺相如列传2亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也五人墓碑记
阅读下面的文言文完成后面题目送陈经秀才序欧阳修伊出陆浑略国南绝山而下东以会河山夹水东西北直国门当双阙隋炀帝初营宫洛阳登邙山南望曰此岂非龙门邪！世因谓之龙门非禹贡所谓导河自积石而号龙门者也然山形中断岩崖缺砑若断若鑱当禹之治水九州披山斩木遍行天下凡水之破山而出之者皆禹凿之岂必龙门然伊之流最清浅水溅溅鸣石间刺舟随波可为浮泛钓鲂擉鳖可供膳羞山两麓浸流中无岩崭颓怪盘绝之险而可以登高顾望自长夏而往才十八里可以朝游而暮归故人之游此者欣然得山水之乐而未尝有筋骸之劳虽数至不厌也然洛阳西都来此者多达官尊重不可辄轻出幸时一往则驺奴从骑吏属遮道唱呵后先前傧旁扶登览未周意已怠矣故非有激流上下与鱼鸟相傲然徙倚之适也然能得此者惟卑且闲者宜之修为从事子聪参军应之主县簿秀才陈生旅游皆卑且闲者因相与期于兹夜宿西峰步月松林间登山上方路穷而返明日上香山石楼听八节滩晚泛舟傍山足夷犹而下赋诗饮酒暮已归后三日陈生告予且西予方得生喜与之游也又遽去因书其所以游以赠其行注天圣九年26岁的欧阳修被派往洛阳任留守推官12.对下列各句加横线词的解释不正确的一项是A.绝山而下东以会河绝穿越B.刺舟随波可为浮泛浮泛乘舟游览C.登览未周意已怠矣怠轻慢D.傍山足夷犹而下夷犹从容自得13.下列各句中加横线词的意义和用法相同的一组是A.①世因谓之龙门②践华为城因河为池B.①可以朝游而暮归②青取之于蓝而青于蓝C.①故人之游此者欣然得山水之乐②未尝不临文嗟悼不能喻之于怀D.①皆卑且闲者因相与期于兹②况吾与子渔樵于江渚之上14.下面的句子分编四组全都属于得山水之乐的一组是①山斩木遍行天下②水溅溅鸣石间③唱呵后先前傧旁扶④激流上下与鱼鸟相傲然徙倚⑤步月松林间登山上方路穷而返⑥听八节滩晚泛舟A.①②⑥B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥15.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.第一段记述龙门伊水的地理位置及龙门名称的由来引隋炀帝的话及禹贡的相关记载意在显示作者的博学多闻B.刺舟随波可为浮泛钓鲂擉鳖可供膳羞伊水不仅景色怡人而且物产丰富可赏可用两全其美C.达官显贵们出游前呼后拥耀武扬威作者一行均为卑且闲者能尽得山水之乐两者形成鲜明的对比D.该文用笔浓淡有致形象鲜明尤可贵的是作者以其谨严而新巧的构思在赠序文中创造出奇幻的山水游记之趣16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1山夹水东西北直国门当双阙译文2然能得此者惟卑且闲者宜之译文3后三日陈生告予且西译文
阅读下面文言文完成下题古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行则必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之19.对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.作师说以贻之贻赠送B.不耻相师师老师C.师道之不传也久矣道风尚D.其闻道也亦先乎吾闻懂得20.下列两组加横线词的含意分析正确的一组是①其为惑也终不解矣②于其身也则耻师焉惑矣③圣人之所以为圣④师者所以传道受业解惑也A.①与②的惑相同③与④的所以不同B.①与②的惑相同③与④的所以相同C.①与②的惑不同③与④的所以不同D.①与②的惑不同③与④的所以相同21.与师者所以传道受业解惑也句式类型相同的一项是A.道之所存师之所存也B.句读之不知惑之不解C.不拘于时学于余D.圣人无常师22.下面对课文的分析不正确的一项是A.第一段所提出的无论贵贱长幼有道者皆可为师的择师标准打破了门第观念很有积极意义B.作者认为那些童子之师不是合格的老师只是小学而已C.第二段作者接连用了三个对比层层深入从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气D.士大夫看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们作者对此给予了强烈的责备和讽刺23.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之2句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也
文言文阅读贻华亭诸亲友诗序明何良俊余旅寓留都故乡诸亲友每有来讯即讽余南归尝闻昔人以轩冕为桎梏夫轩冕者本荣身之具也然不免于牵曳由达情任性者视之其于桎梏等耳若吴中士竞营厚产多者以万计其次不减数千故皆受有司绦笼每一接见病若夏畦其为桎梏孰甚于是?余羁旅贫困有时绝粮岂不知故乡尚有旧业可赖或庶几不至乏绝?然士可杀不可辱纵令饿死不犹愈于低头就之乎?且良俊譬若笼中之鸟今幸已解决宁可自求更处笼中哉?脱去一笼复入一笼此自贻伊戚他日谁复怜之?谁复念之?又谁复肯解放之耶?夫建康旧都其留守大臣暨诸僚皆与内庭埒但事简乏权颇称闲局士大夫避炎畏逼者辄来就之并是一时胜流亦皆怜才下士见良俊颇工笔札兼善名理说剑谈兵考文辨制下至词曲亦能知其音调故常下榻待之又以良俊失意无聊不欲责以苛礼良俊性复疏宕每至即抵掌谈笔于其坐诸公亦无牾也假令亲友强之南归不知教何此着此?其能免穷愁勃窣窘死哉?故聊寄傲以毕余年古人常寄傲泉石余乃今寄傲于公卿间此亦一大奇事也吾家子晳史称其明目秀眉真素通美博通群书善于谈论率到好狎遨游人间大言箕踞公卿皆下之时驾柴车恣心所适致醉而归时人号为通隐此即秣陵故事今日良俊适在秣陵熟知子晳千年之后复有一云孙似之耶?辄用韵寄怀以贻同好选自何翰林集13.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.即讽余南归讽指责B.见良俊颇工笔札工擅长C.今日良俊适在秣陵适恰逢D.以贻同好贻赠送14.下列句子中加横线虚词的用法和意义都相同的一组是A.尝闻昔人以轩冕为桎梏又以良俊失意无聊B.然不免于牵曳即抵掌谈笔于其坐C.其留守大臣暨诸僚其能免穷愁勃窣窘死哉D.他日谁复怜之复有一云孙似之耶15.把文中画线的句子翻译成现代汉语1岂不知故乡尚有旧业可赖或庶几不至乏绝?2士大夫避炎畏逼者辄来就之并是一时胜流亦皆怜才下士16.请根据文意概括作者的品格特点
阅读下面文言文选段完成下题吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也13.下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.不如须臾之所学也须臾少许少量少部分B.而闻者彰彰清楚C.声非加疾也疾强这里指声音宏大D.而绝江河绝横渡14.下列句子中加点的词与假舟楫者非能水也中水的用法相同的一项是A.上食埃土下饮黄泉B.范增数目项王C.用心一也D.君子博学而日参省乎己15.下列句子中加点的焉字的用法与其他三项不同的一项是A.积土成山风雨兴焉B.然力足以至焉C.积水成渊蛟龙生焉D.积善成德而神明自得圣心备焉16.下列各句中分析评价不正确的一项是A.劝学一文是先秦儒家的最后代表人物荀子的作品着重论述学习的重要意义和学习应持的态度B.选文的第一段从学习的作用方面来谈强调了善假于物的重要性通过学习利用外物可以极大提高做事的功效C.选文的第二段讲学习方法指出学习应该专一只有坚持不懈才能学有所成可积累在学习中意义不大D.荀子是战国末期思想家荀况约前313－前238所作一小部分出于其弟子之手现存32篇17.翻译文中画线的句子1故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海2蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也
阅读下面文言文完成下列小题进学解韩愈国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张拔去凶邪登崇畯良占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺余哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣觝排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁搜而远绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓有劳矣沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易奇而法诗正而葩下逮庄骚太史所录子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前踬后动辄得咎暂为御史遂窜南夷三年博士冗不见治命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年丰而妻啼饥头童齿豁竟死何裨不知虑此而反教人为先生曰吁子来前！玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼓之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡馀为妍卓荦为杰校短量长惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正大论是弘逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法其遇于世何如也今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于众犹且月费俸钱岁靡廪粟子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵常途之役役窥陈编以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥兹非其幸欤动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有亡计班资之崇庳忘己量之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹而訾医师以昌阳引年欲进其豨苓也18.下列语句中加横线词语的解释不正确的一项是A.方今圣贤相逢治具毕张张建立B.占小善者率以录名一艺者无不庸庸任用C.贪多务得细大不捐捐抛弃D.三年博士冗不见治治治理19.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.无患有司之不明而死固付之度外矣指南录后序B.焚膏油以继晷旦以一璧之故逆强秦之欢廉颇蔺相如列传C.纂言者必钩其玄吾其还也烛之武退秦师D.訾医师以昌阳引年愿以十五城请易璧廉颇蔺相如列传20.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是A.文章题目进学解意谓对增进业行问题的辨析作者指出增进业行的方法在于勤与思目的是业精行成B.本文用问答对话的形式写别人嘲讽自己失意自己就进行解释借以发泄牢骚针锋相对的解释表面心平气和字里行间却充满了郁勃的感情也反映了对社会的批评C.文章第一段和第三段多为挥洒自如的散句语调不疾不徐先生的情绪都显得比较平和而内敛第二段生徒驳诘·学生多为骈偶句语调短促情绪强烈D.国子先生勉励学生勤学多思说社会清明君圣臣贤法治健全只要才干突出就会被任用困遇与才干是相符的这是他对学生的勉励更是他内心愤愤不平的宣泄21.用／给文中画波浪线的部分断句先生欺余哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄22.把文中画线的句子译成现代汉语1少始知学勇于敢为长通于方左右具宜2是二儒者吐辞为经举足为法其遇于世何如也
阅读下面的文字完成下列小题归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常关策扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！12.下列句中划线词的解释有误的一项是A.悟已往之不谏知来者之可追谏劝谏B.三径就荒松菊犹存就接近C.引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜眄斜视这里有随便看看的意思D.策扶老以流憩时矫首而遐观策拄着13.下列表述与分析不符合文意的一项是A.开篇破空而来喊出久郁心中的志向归去来兮！再回首在官时日作者用心为形役的痛苦自责之词作了精辟的总结B.小舟遥遥衣袂飘飘写尽归田的欢愉与惆怅而独悲的在官心境形成鲜明对比一问一恨显归意之坚归心之切C.松菊犹存似说坚贞芬芳的节操仍在出岫之云倦飞之鸟犹言做官本来无心流憩遐观盘桓其实是作者遗世独立生活的写照D.富贵非吾愿帝乡不可期作者表明自己的人生态度既不愿奔走以求荣华富贵也不期望得到皇帝的器重赏识而是回归田园乐天知命享余生
根据课内文言文的学习完成下题15.下列各组句子中不全含通假字的一组是A.北冥有鱼其名为鲲此小大之辩也B.乃瞻衡宇载欣载奔或植杖而耘籽C.云销雨霁彩彻区明小知不及大知D.零丁孤苦至于成立常在床蓐16.下句中加横线词语古今意义相同的一项是A.腹犹果然B.悦亲戚之情话C.后刺史臣荣举臣秀才D.云无心以出岫17.文言句式分别与例句乐夫天命复奚疑访风景于崇阿相同的A.皆口腹自役是以区区不能废远B.彼且恶乎待哉谁悲失路之人C.之二虫又何知问征夫以前路D.今臣__贱俘急于星火
阅读下面的文言文完成小题孟子曰民为贵社稷次之君为轻是故得乎丘民而为天子得乎天子为诸侯得乎诸侯为大夫诸侯危社稷则变置牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则变置社稷孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也民之归仁也犹水之就下兽之走圹也故为渊驱鱼者獭也为丛驱爵者鹯也为汤武驱民者桀与纣也今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已今之欲王者犹七年之病求三年之艾也苟为不畜终身不得苟不志于仁终身忧辱以陷于死亡诗云‘其何能淑载胥及溺’此之谓也曰无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后驱而之善故民之从之也轻今也制民之产仰不足以事父母俯不足以畜妻子乐岁终身苦凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡奚暇治礼义哉王欲行之则盍反其本矣五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时八口之家可以无饥矣谨详序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也8.下列划线之的用法不同的一项是A.然后驱而之善B.民之归仁也C.兽之走圹也D.桀纣之失天下也失其民也9.下列划线的词使用情况不同的一项是A.树之以桑B.七十者衣帛食肉C.然而不王者未之有也D.无夺其时10.对下列各句与其它句式不同的一句是A.何以报德B.沛公安在C.得天下有道D.不患人之不己知11.将下列句子翻译成现代汉语1得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也2今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣
阅读下面的文言文完成文后小题新刊欧阳文忠公全集序[明]钱溥欧阳文忠公庐陵人也庐陵旧有公全集本既而收上内府而天下遂不复得是全集久矣海虞程君宗广求之而得于胡文穆公家盖内出本也亟命工翻刻于郡横适予使交南至庐陵其郡博郑钢首进而请曰使庐陵文献足征而使天下复有是集者太守功也愿一言序其首予峻拒之弗获至舟不能行乃抚然有间曰士尊文章之难也而以文章救世为难苟韩黄老之术起斯道遂亡于秦幸而韩愈世出概然以斯道为已任其文章足革弊而拯弱尝曰轲之死不得其传焉则亦隐然自任其传矣后又变而为五季衰陋之习虽宋兴七十有余年而学者亦未易遽复于古一旦欧阳子出以文章道德为宗师若范仲淹之贬于饶也一时名士目为党人公在谏院为朋党论以献群言遂息不然党锢之祸成矣嘉学者争尚怪僻为奇文体大坏公知贡举黜险怪而录雅正士初喧然腾谤其后不五六年文格遂变而复古不然弊将若何而止哉世所谓文章必以救世为难也虽然当是之时倡而和者韩有柳宗元欧阳有苏氏父子其他李翱张籍之流曾巩尹洙之辈声振而气从金舂而玉应文非不美也而较其救世之功则若列星之有五行众山之于五岳其功化发育呈露盖自有不侔者宜其崛起于千百载之前而并耀于千百载之后而渺焉未有能继之者匹夫而为百世师一言而为天下法盖唯有二公焉是集之行程君嘉惠后学亦至矣使善学者诵其文而知能以身任国家安危之计其用舍为世所重轻进不知富贵为乐而退不忘天下以为心然后为无愧也夫岂徒以文体变其所习而已后学云间钱溥谨书于螺川驿〈选自欧阳文忠公集·附录有删节〉16.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.亟命工翻刻于郡横亟赶快C.予峻拒之弗获峻严肃C.嘉学者争尚怪僻为奇尚祟尚D.程君嘉惠后学亦至矣惠聪明17.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.原来刊印的欧阳修全集本被内府收藏天下好久没有欧阳修全集流传于是海虞人程宗广泛寻求欧阳修全集最终在胡文穆家发现内府本B.钱溥在赴交南的行程中收到庐陵郡博郑钢赠送的欧阳修全集刻本郑钢请他为欧阳修全集的刻本写序他拒绝丁这个请求但没有能够成功C.韩愈欧阳修倡导文学革命都得到众多有识之士的响应但这些有识之士的文章不够精美救世的功效也不能与韩愈欧阳修相提并论D.钱溥认为读欧阳修的文章可以让人增强以天下为己任的意识肯定了欧阳修作品的思想价值也肯定了程宗重刻欧阳修全集的社会影响18.把文中画线的句子翻译成现代汉语1幸而韩愈氏出慨然以斯道为己任其文章足以革弊而拯弱2而退不忘天下以为心然后为无愧也夫岂徒以文体变其所习而巳19.结合文章第一段内容简要概括欧阳修文学复古主张的意义
阅读下面的文言文完成下题于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎?此余之所得也余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也节选自王安石游褒禅山记>16.下列句中加横线的虚词含义和用法相同的一项是A.夫夷以近则游者众亦足以畅叙幽情B.其孰能讥之乎此余之所得也C.余于仆碑又以悲夫古书之不存古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得D.有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之17.下列各项中不属于此余之所得也的得的是A.世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远B.故非有志者不能至也C.然力不足者亦不能至也D.有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也18.下列对这段文字的解说不正确的一项是A.作者认为要到达奇伟瑰怪和非常之观的地方需要志力物三者之中志最重要B.作者认为只要尽了吾志即使不能到达奇伟瑰怪和非常之观的地方也是没有什么值得后悔的C.平和近的地方游览的人多但这些人看不到奇伟瑰怪非常之观D.作者对古人求思之深作了赞扬但古人没有得出自己这样深刻的结论也可惋惜19.翻译下列句子1后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉!2此所以学者不可以不深思而慎取之也
文言文阅读阅读下面的文言文完成下题古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行则必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之15.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.是故/圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出/于此乎爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣B.是故/圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出/于此乎爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师/焉惑矣C.是故圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出于此乎/爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣D.是故圣益圣/愚益愚圣人之/所以为圣愚人/之所以为愚其皆出于此乎/爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣16.下列选项的说法正确的一项是A.师说的作者韩愈是唐代古文运动的倡导者与柳宗元并称韩柳师说的说是一种文体但与捕蛇者说不一样它不是说理辨析类文章B.师说士大夫之族曰师曰弟子者则群聚而笑之其中的士大夫指官吏或较有声望地位的知识分子C.到清朝科举考试形成了完备的制度共分四级院试即童生试乡试会试和殿试考试内容基本是儒家经义以四书文句为题规定文章格式为八股文解释必须以朱熹四书集注为准D.国学先秦学校分为两大类国学和乡学国学为天子或诸侯所设包括大学和小学两种大学小学教学内容都是六艺礼乐射御书数为主小学尤以书数为主17.下面对本文的分析不正确的一项是A.第一段所提出的无论贵贱长幼有道者皆可为师的择师标准打破了门第观念很有积极意义B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师只是小学而已C.第二段作者接连用了三个对比层层深入从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气D.作者对于士大夫看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们给予了强烈的责备和讽刺18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也⑵是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已
一文言文阅读19分阅读下面文言文完成文后4-7题昔者郑武公欲伐胡故先以其女妻胡君以娱其意因问于群臣吾欲用兵谁可伐者大夫关其思对曰胡可伐武公怒而戮之曰胡兄弟之国也子言伐之何也胡君闻之以郑为亲己遂不备郑郑人袭胡取之宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父此二人说者皆当矣厚者为戮薄者见疑则非知之难也处知则难也故绕朝之言当矣其为圣人于晋而为戮于秦也此不可不察昔者弥子瑕有宠于卫君卫国之法窃驾君车者刖弥子瑕母病人闻往夜告弥子弥子矫驾君车以出君闻而贤之曰孝哉！为母之故忘其刖罪异日与君游于果圃食桃而甘不尽以其半啖君君曰爱我哉！忘其口味以啖寡人及弥子色衰爱弛得罪于君君曰是固尝矫驾吾车又尝啖我以馀桃故弥子之行未变于初也而以前之所以见贤而后获罪者爱憎之变也故有爱于主则智当而加亲有憎于主则智不当见罪而加疏故谏说谈论之士不可不察爱憎之主而后说焉.夫龙之为虫也柔可狎而骑也然其喉下有逆鳞径尺若人有婴之者则必杀人人主亦有逆鳞说者能无婴人主之逆鳞则几矣有删改4.对下面句子中加横线词的解释错误的一项是A.暮而果大亡其财亡丢失B.弥子矫驾君车以出矫假托C.柔可狎而骑也柔柔软D.若人有婴之者婴触动5.划线句子断句正确的一项是A.故有爱于主/则智当而加亲/有憎于主/则智不当见罪而加疏/故谏说谈论之士/不可不察爱憎之主而后说焉B.故有爱/于主则智/当而加亲/有憎/于主则智不/当见罪而加疏/故谏说谈论之士/不可不察爱憎之主而后说焉C.故有爱/于主则智/当而加亲/有憎/于主则智不/当见罪而加疏/故谏说/谈论之士不可不察/爱憎之主而后说焉D.故有爱于主/则智当/而加亲/有憎于主/则智不当/见罪而加疏/故谏说谈论之士不可不察/爱憎之主而后说焉6.下列关于文意的各项说法正确的一项是A.韩非子列举郑武公戮关其思和宋人疑邻的故事说明处知之难B.韩非子用绕朝和弥子瑕有宠于卫君胡故事说明爱憎之变也C.韩非子把君主变幻莫测的心理形象比作龙之逆鳞只要不冒犯逆鳞就一定不会有事D.根据文章最后一段可以推断以上故事中所指逆鳞分别是郑武公的女儿宋人的儿子和卫君的憎7.把下列句子翻译成现代汉语10分①若舍郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害②昔者郑武公欲伐胡故先以其女妻胡君以娱其意因问于群臣吾欲用兵谁可伐者
阅读劝学和师说中的选段完成后面小题目吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也劝学嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！师说11.下列文句中加横线字的解释完全正确的一项是A.君子生非异也同性性格而绝江河横渡B.吾尝跂而望矣踮起脚后跟今其智乃反不能及却竟然C.士大夫之族类今之众人许多人D.则耻师焉惑矣疑惑巫医乐师百工之人君子不齿不屑一提12.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.巫医乐师/百工之人/不耻相师士大夫之族/曰/师曰弟子云者/则群聚而笑之B.巫医乐师/百工之人/不耻相师士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之C.巫医乐师百工之人/不耻相师/士大夫之族/曰/师曰弟子云者/则群聚而笑之D.巫医乐师百工之人/不耻相师/士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之13.下列分析中理解不正确的一项是A.韩愈认为圣人愚人分野的关键就在于他们能不能尊师重道虚心学习B.荀子认为君子之所以能超越一般人一方面在于他先天素质高一方面在于他善于利用后天的学习提高自己C.劝学选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理而师说选文中用了对比论证法分析了师道之不传也久矣的现象和原因D.荀子认为学习者要善假于物韩愈强调要从师而学从某种意义上讲从师而学也是一种善假于物14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1君子生非异也善假于物也2圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎3句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也
阅读下面的文言文完成文后小题游丹霞记【清】袁枚甲辰春暮余至东粤闻仁化有丹霞之胜遂泊五马峰下另买小舟沿江往探山皆突起平地有横皴无直理一层至千万层箍围不断疑岭南近海多螺蚌故峰形亦作螺纹耶尤奇者左窗相见别矣右窗又来前舱相见别矣后舱又来山追客耶客恋山耶舛午惝恍不可思议行一日夜至丹霞但见绝壁无蹊径惟山胁裂一缝如斜锯开人侧身入良久得路攀铁索升别一天地借松根作坡级天然高下绝不滑履无级处则凿崖石而为之细数得三百级到阑天门最隘仅容一客上横铁板为启闭一夫持矛鸟飞不上山上殿宇甚固甚宏阔凿崖作沟引水僧厨甚巧有僧塔在悬崖下崖张高幂吞覆之其前群岭环拱如万国侯伯执玉帛来朝间有豪牛丑犀犁靬幻人鸱张蛮舞者余宿静观楼山千仞衔窗而立压人魂魄梦亦觉重山腹陷进数丈珠泉滴空枕席间琮琤不断池多文鱼在泳游余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所次日循原路下如理旧书愈觉味得立高处望自家来踪从江口到此蛇蟠蚓屈纵横无穷约百里而遥倘用郑康成虚空鸟道之说拉直线行则五马峰至丹霞片刻可到始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为工也第俯视太陡不能无悸乃坐石磴而移足焉僧问丹霞较罗浮何如余曰罗浮散漫得一佳处不偿劳丹霞以遒景胜矣又问无古碑何也曰雁宕开自南宋故无唐人题名黄山开自前明故无宋人题名丹霞为国初所开故并明碑无有大抵禹迹至今四千馀年名山大川尚有屯蒙未辟者如黄河之源元始探得此其证也然即此以观山尚如此愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣4.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是A.有横皴无直理理纹理B.余置笔砚坐片时置放置C.如理旧书愈觉味得理温习D.愈知圣人经义更无津涯涯边际5.下列各组语句中加横线的词语意义和用法都相同的一组是A.①则五马峰至丹霞片刻可到②此则岳阳楼之大观也B.①乃坐石磴而移足焉②使杞子逢孙杨孙戍之乃还C.①山千仞衔窗而立压人魂魄②拔剑撞而破之D.①丹霞以遒景胜矣②而秦武阳奉地图匣以次进6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本篇游记以时间为顺序从去丹霞山路上写起开头描述水道萦回在群山之中的迷离景况为写丹霞山的奇险做铺垫B.作者登上山顶后夜宿静观楼梦见高山千仞壁立迫近窗户像要倒下来压着自己梦里感觉十分沉重C.文章第四段写从原路下山时的心情并总结了景物特点作为文人作者以理旧书喻下山又从游山联想到写文章颇有理趣D.文章末尾由游山的心得推广到读书上指出名山大川被发现有早有晚埋没的一定很多知识无穷尽未被探索理解的也很多因此不能局限于前人之见要勇于开拓7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语1始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为工也2若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣
阅读下面文言文完成后面题目【甲】世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶之手骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之日天下无马！呜呼！其真无马耶其真不知马也！选自韩愈马说【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之其叔父怒日何用此为将欲更弃之元对曰有生之数莫不重其性命若天生天杀自然之理今为人所弃而死非其道也若见而不收养无仁心也叔父感其言遂许焉明年犬随叔父夜行叔父为蛇所啮仆地不得行犬亟奔至家汪汪之声不已张元怪之随犬出门见叔父几死速延医治之不日而愈自此叔父视犬如亲选自北史·孝行传·张元7.下列各组句子中加横线词的意义和用法完全相同的一组是A.①虽有千里之能②张元怪之随犬出门B.①安求其能千里也②今为人所弃而死非其道也C.①食不饱力不足才美不外见②若见而不收养D.①千里马常有而伯乐不常有②若见而不收养无仁心也8.下列句子中加点横线的用法与犬随叔父夜行中夜字用法不相同的一项是A.寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享B.当是时妇手拍儿声C.腰白玉之环左佩刀右备容臭D.从小丘西行百二十步9.用／给下面文句断句要求根据语意划出两处村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之10.用现代汉语翻译下面文句①其真无马邪其真不知马也！②叔父为蛇所啮仆地不得行③速延医治之不日而愈11.和谐社会人类要了解动物更要和动物友好相处甲文采用的写法以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主乙文则主要表达了的主旨
阅读下面的文言文完成小题及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俯首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之渊以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始皇之心自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也始皇既没余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也才能不及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足行伍之间而倔起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣节选自过秦论7.对下列句子中加线词语的解释不正确的一项是A.振长策而御宇内振举起B.却匈奴七百余里却后退C.隳名城杀豪杰隳毁坏D.将数百之众将率领8.以下各组句子中全都表明秦始皇实行暴政的一组是①吞二周而亡诸侯②执敲扑而鞭笞天下③士不敢弯弓而报怨④焚百家之言以愚黔首⑤隳名城杀豪杰⑥良将劲弩守要害之处A.①③④B.②③⑤C.③⑤⑥D.②④⑤9.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是A.第一段文字主要是写秦始皇的功业即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施B.第一段文字从政治军事文化地理形势等方面铺叙秦始皇巩固政权的措施在铺叙中显现暴政为后文的仁义不施作铺垫C.第二段文字写陈涉的出身才能地位人数兵器等与第一段的秦始皇层层对比说明灭亡秦朝极为容易D.第二段文字写陈涉揭竿而起天下就云集响应说明暴政不得人心意在讽谏汉文帝应吸取秦朝灭亡的教训实行仁政10.将文中画线句子翻译成现代汉语1于是废先王之道焚百家之言以愚黔首⑵收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民3天下云集响应赢粮而景从
阅读下面的文言文完成文后小题游丹霞记【清】袁枚甲辰春暮余至东粤闻仁化有丹霞之胜遂泊五马峰下另买小舟沿江往探山皆突起平地有横皴无直理一层至千万层箍围不断疑岭南近海多螺蚌故峰形亦作螺纹耶尤奇者左窗相见别矣右窗又来前舱相见别矣后舱又来山追客耶客恋山耶舛午惝恍不可思议行一日夜至丹霞但见绝壁无蹊径惟山胁裂一缝如斜锯开人侧身入良久得路攀铁索升别一天地借松根作坡级天然高下绝不滑履无级处则凿崖石而为之细数得三百级到阑天门最隘仅容一客上横铁板为启闭一夫持矛鸟飞不上山上殿宇甚固甚宏阔凿崖作沟引水僧厨甚巧有僧塔在悬崖下崖张高幂吞覆之其前群岭环拱如万国侯伯执玉帛来朝间有豪牛丑犀犁靬幻人鸱张蛮舞者余宿静观楼山千仞衔窗而立压人魂魄梦亦觉重山腹陷进数丈珠泉滴空枕席间琮琤不断池多文鱼在泳游余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所次日循原路下如理旧书愈觉味得立高处望自家来踪从江口到此蛇蟠蚓屈纵横无穷约百里而遥倘用郑康成虚空鸟道之说拉直线行则五马峰至丹霞片刻可到始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为工也第俯视太陡不能无悸乃坐石磴而移足焉僧问丹霞较罗浮何如余曰罗浮散漫得一佳处不偿劳丹霞以遒景胜矣又问无古碑何也曰雁宕开自南宋故无唐人题名黄山开自前明故无宋人题名丹霞为国初所开故并明碑无有大抵禹迹至今四千馀年名山大川尚有屯蒙未辟者如黄河之源元始探得此其证也然即此以观山尚如此愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣4.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是A.有横皴无直理理纹理B.余置笔砚坐片时置放置C.如理旧书愈觉味得理温习D.愈知圣人经义更无津涯涯边际5.下列各组语句中加横线的词语意义和用法都相同的一组是A.①则五马峰至丹霞片刻可到②此则岳阳楼之大观也B.①乃坐石磴而移足焉②使杞子逢孙杨孙戍之乃还C.①山千仞衔窗而立压人魂魄②拔剑撞而破之D.①丹霞以遒景胜矣②而秦武阳奉地图匣以次进6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本篇游记以时间为顺序从去丹霞山路上写起开头描述水道萦回在群山之中的迷离景况为写丹霞山的奇险做铺垫B.作者登上山顶后夜宿静观楼梦见高山千仞壁立迫近窗户像要倒下来压着自己梦里感觉十分沉重C.文章第四段写从原路下山时的心情并总结了景物特点作为文人作者以理旧书喻下山又从游山联想到写文章颇有理趣D.文章末尾由游山的心得推广到读书上指出名山大川被发现有早有晚埋没的一定很多知识无穷尽未被探索理解的也很多因此不能局限于前人之见要勇于开拓7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语1始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为工也2若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣
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