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韩非从“性恶论”和“自为论”出发，所提出的社会福利思想主要有（　　）A．“贫富分化合理论” B．“和反足民论” C．“君贵民轻” D．“君轻民贵”

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孟子朱熹王阳明三位思想家的思想是一脉相承的主要表现在

性恶论理气论宇宙便是吾心性善论

劝学的作者荀子是儒家学派的代表人物提出过性恶论

简述孟子的性善论思想与荀子的性恶论思想

孟子的是他仁政学说的基础也是他教育理论的根据

性善论性恶论人性自利仁的思想

我国古代性恶论的代表人物是荀子性恶论属于个体身心发展的外铄论动因

在人性论上最早提出性恶论并在以后得以发扬的是

荀子孟子孔子韩非子

孟子是战国时期儒家的代表他提出性善论注重个体修养;而荀子主张礼法并用提出性恶论强调后天学习的重要性

理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其

仁政思想伦理道德观念性恶论唯物思想

下列属于孟子儒学思想的有

“性善论”，注重个体修养主张德政主张施行仁政，强调民本思想提出“民贵君轻”的思想主张，反对苛政提出性恶论”，强调后天学习的重要性

从道论出发提出社会福利思想主张的是

在关于人性的看法上你认为下列说法不正确的是

孔子：“性相近” 孟子：“性善论” 荀子:“性恶论” “性恶论”真正揭示了人性的本质和内涵

荀子隆礼重法思想的人性论根据是

性善论性恶论双性论无性论

主张性恶论的是哪位古代名人

孟子荀子韩非子庄子

孟子政治法律思想的理论基础是

暴君放伐性恶论定分止争性善论

提出性恶论思想主张的是思想家

孔子孟子荀子墨子

从其道论出发提出社会福利思想主张的是．

宋明理学对先秦儒学的继承主要表现在

仁政思想伦理道德性恶论唯物思想

理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其

仁政思想伦理道德性恶论唯物思想

商鞅是孔子的再传弟子李斯与韩非都是荀子的学生这些人物的师承关系能够说明

法家从儒家中衍生出来法家思想适应了时代需要儒法两家存在相通之处儒法思想家都主张性恶论

西汉时儒家思想逐渐成为正统思想主要是由于

儒家思想是孔子和孟子创立的荀子提出“性恶论” 汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议科举制的需要

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