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完成了理论化、思辨化的过程 倡导“经世致用”学说 吸收了fó jiāo 和dào jiāo 的思想 具有浓郁的人文主义精神
对先秦诸子学说的阐释 对宋明理学的批判继承 受启蒙思想的启发 对现实政治与社会的叛逆
对先秦诸子学说的阐释 对宋明理学的批判与继承 受西方启蒙思想的启发 对现实政治与社会的叛逆
宋明理学继承了孔孟的正宗思想 朱熹、陆九渊、王守仁都认为天理就存在于自己心中 宋明理学压抑了人们的自然欲求 宋明理学对塑造中华民族性格起到过积极作用
以太极立人极,建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式; 乾元立诚,以诚论性的性命之学; 提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域,而且确定了论题。 融合佛学和dào jiāo 理论,使儒学具有fó jiāo 色彩。
对先秦诸子学说的阐释 对宋明理学的批判与继承 受西方启蒙思想的启发 对现实政治与社会的叛逆
提出“理”的观念系统,用以解释传统儒学,实现儒学的哲理化 提出“仁与万物俱生” 强调“存天理、灭人欲” 强调克服内心的私欲以“致良知”
理学是儒学的新发展 理学融合了佛道思想 儒学是在隋唐不再居于正统地位 理学长期居于统治地位
对先秦诸子学说的阐释 对宋明理学的批判与继承 受西方启蒙思想的启发 对现实政治与社会的叛逆
对先秦诸子学说的阐释 对宋明理学的批判与继承
受西方启蒙思想的启发 对现实政治与社会的叛逆