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苏格拉底一生探求知识,“我无知,所以我求知”。柏拉图则说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是( ...

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苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”  苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”  苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”  苏格拉底的“智慧”与他人没有不同  
苏格拉底批判雅典民主制的弊端   苏格拉底认为知识掌握在少数人手里   苏格拉底反对民主制度       苏格拉底认为知识等同于法律  
苏格拉底批判直接民主的弊端  苏格拉底认为知识就是判断   苏格拉底赞成直接的民主制度  苏格拉底认为知识就是法律  
苏格拉底批判雅典民主制的弊端   苏格拉底认为知识掌握在少数人手里   苏格拉底反对民主制度   苏格拉底认为知识等同于法律  
苏格拉底批判雅典民主制的弊端  苏格拉底认为知识掌握在少数人手里  苏格拉底反对民主制度  苏格拉底认为知识等同于法律  
苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”  苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”  苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”  苏格拉底的“智慧”与他人没有不同  
苏格拉底不愿被称为“最智慧的人”  苏格拉底实际上不是“最智慧的人”  苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”  苏格拉底的“智慧”与他人没有不同  
苏格拉底不愿被称为“最确智慧的人”  苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”  苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”  苏格拉底的“智慧”与他人没有不同  
苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”  苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”  苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”  苏格拉底的“智慧”与他人没有不同  
苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”  苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”  苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”  苏格拉底的“智慧”与他人没有不同  
苏格拉底批判雅典民主制的弊端  苏格拉底认为知识掌握在少数人手里   苏格拉底强调知识即美德  苏格拉底认为知识等同于法律  

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