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古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得越少。”这位哲人是( )
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高中历史《江苏省泰州市第二中学2014-2015学年高二上学期第一次限时作业历史试题 Word版含答案》真题及答案
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善是人的内在灵魂世界上没有人自愿作恶人之所以作恶做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗塔哥拉
善是人的内在灵魂世界上没有人自愿作恶人之所以作恶做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人
柏拉图
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善是人的内在灵魂世界上没有人自愿作恶人之所以作恶做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗塔哥拉
古希腊一位哲人说在这个世界上除了阳光空气水和笑容我们还需要什么呢!智慧意味着自知无知知道得越多才知知
普罗泰格拉
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柏拉图
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善是人的内在灵魂世界上没有人自愿作恶人之所以作恶做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗塔哥拉
古希腊一位哲人说在这个世界上除了阳光空气水和笑容我们还需要什么呢!智慧意味着自知无知知道得越多才知知
普罗泰格拉
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
古希腊一位哲人说想左右天下的人须先能左右自己这位哲人是
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗塔哥拉
09山东淄博市一中古希腊一位哲人说想左右天下的人须先能左右自己这位哲人是
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗塔哥拉
善是人的内在灵魂世界上没有人自愿作恶人之所以作恶做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人
苏格拉底
亚里士多德
柏拉图
普罗泰戈拉
下列句子中标点符号使用不规范的一项是
“中国梦”的实现,需要每个炎黄子孙的共同努力与大义担当。
有位哲人说过:“这个世界上,最重要的就是阳光、空气、水和笑容。”
微笑具有神奇的魔力:给成功者一个微笑,那是赞赏。给失败者一个微笑,那是鼓励。
挫折与磨难面前,你是做畏缩逃避的懦夫,还是做奋起搏击的勇士?
善是人的内在灵魂世界上没有人自愿作恶人之所以作恶做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗泰哥拉
善是人的内在灵魂世界上没有人愿意作恶人之所以作恶做不正义的事情是出于无知这是一位古希腊哲人的话这个哲
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗塔戈拉
古希腊一位哲人说过如果知识包括了一切的善那么我们认为美德即知识就将是对的这位哲人是
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
普罗泰格拉
善是人的内在灵魂世界上没有人自愿作恶人之所以作恶做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
普罗泰格拉
下面句中的标点符号使用不正确的一项是
“中国梦”的实现,需要每个炎黄子孙的共同努力与大义担当。
有位哲人说过:“这个世界上,最重要的就是阳光、空气、水和笑容。
给成功者一个微笑,那是赞赏:给失败者一个微笑,那是鼓励。
挫折与磨难面前,你是做畏缩逃避的懦夫?还是做奋起搏击的勇士。
古希腊一位哲人说认识自己方能认识人生这位哲人是
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗塔哥拉
下面句中的标点符号使用正确的一项是
“中国梦”的实现,需要每个炎黄子孙的共同努力与大义担当。
有位哲人说过:“这个世界上,最重要的就是阳光、空气、水和笑容。
给成功者一个微笑,那是赞赏:给失败者一个微笑,那是鼓励。
挫折与磨难面前,你是做畏缩逃避的懦夫?还是做奋起搏击的勇士。
34古希腊一位哲人说想左右天下的人须先能左右自己他又一个著名的观点是
人是万物的尺度
美德即知识
生而平等
信仰得救
古希腊一位哲人说:在这个世界上除了阳光空气水和笑容我们还需要什么呢!智慧意味着自知无知知道的越多才知
认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
唯一真实的世界是永恒存在的理念世界
使哲学真正成为一门独立的学科
善是人的内在灵魂世界上没有人愿意作恶人之所以作恶做不正义的事情是出于无知这是一位古希腊哲人强调知识对
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
普罗泰戈拉
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当我说文艺复兴是一个表现的时代时我的意思是说人们不再满足于坐在那里当观众而由皇帝和教皇告诉他们如何做如何想他们在生活舞台上充当演员他们坚持要对自己个人的思想进行表达此话的作者认为文艺复兴的意义在于
下列对于古希腊智者学派的说法不正确的是
欧洲启蒙思想家大多认为国家是必不可少的恶是人们不得已而为之的一种强制工具为此他们都主张
智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是人是万物的尺度是存在事物存在的尺度也是不存在事物不存在的尺度对材料理解正确的是
古代希腊出现智者学派的主要原因是
奥运精神是更快更高更强2008年北京奥运会的口号是绿色奥运科技奥运和人文奥运现代奥运会的核心价值观就是重视个人价值捍卫个人的独立性这种核心价值观源于
柏拉图经常称亚里士多德为小马驹小马驹吃足了奶就会踢它的母亲其意思是指亚里士多德
法是最高的理性法是一种自然权利是理智的人精神和理性是正义和非正义的标准这句话体现了
马基雅维利在君主论中说必须理解一位君主尤其是一位新君主不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情因为他要保持国家常常不得不背信弃义不讲仁慈悖乎人道违反神道其观点①体现了人文主义的进步性②与人文主义潮流背道而驰③其产生的背景是资本主义产生和成长时期④体现了中世纪欧洲封建势力顽固的维护其统治的思想
杰克到图书馆借了一本书其章节包括个人的发展古典的复兴人的发现社会和节庆等此书最可能是
古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于
古希腊哲学中有一著名命题有甲乙两人甲很干净乙很脏如果请他们洗澡他们中间谁会洗该命题有四种可能一是甲洗因为他有爱干净的习惯二是乙洗因为他需要洗三是两人都洗一个是因为习惯另一个是因为需要四是两人都没洗因为脏人没有洗澡的习惯干净人不需要洗你认为最有可能提出此命题的哲学家是
公元前5C中叶以后人逐渐成为古希腊哲学研究的中心其主要原因是
万物的存在与否全在于人的感觉一阵风吹过有人觉得冷有人觉得凉爽难受与惬意全在于人的感觉提出上述观点的哲学家是
加尔文认为一个人之所以发财致富不在于他的品德智慧或勤劳而完全靠上帝的恩赐这一观点反映了加尔文
罗马人征服了希腊人之后建立起地跨欧亚非洲的大帝国然而古罗马学者贺拉斯说被征服的希腊人最终俘虏了罗马人贺拉斯所说的俘虏是指
智者运动被看作是西方人文精神的滥觞下列有关智者运动的说法不正确的是
在西方人文精神的起源和发展过程中欧洲思想家提出了各自的主张下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔泰戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德美德就是知识③马丁·路德——法律面前人人平等④伏尔泰——社会契约
人是万物的尺度这句名言体现了人文主义精神其作者是
智者学派兴起的基本条件是
右图为北京2008年奥运会会微体现了人文奥运的理念人文精神起源于
文艺复兴zōng jiāo 改革和启蒙运动的相同点是
古往今来不少思想家对人性作过认真的思考阅读下列材料材料一人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣——孟轲孟子·告子上材料二若夫目好色耳好听口好味心好利骨体肤理好愉佚是皆生于人之情性者也是性人为之所生其不同之征也故圣人化性而起伪伪起而生礼义礼义生而利法度——苟况荀子·性恶材料三知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知侧隐此便是良知不假外求——王阳明传习录材料四因为我们还不知道美德的本性和性质我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题就像这样如果美德是属于这样一类心灵的善它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?——苏格拉底请回答1根据材料分别概括孟子荀子王阳明苏格拉底在人性观问题上的主张2根据材料并结合所学知识为扩展人的善性他们分别提出了怎样的解决途径3根据材料并结合所学知识回答东西方先哲强调的共同问题是什么其侧重点及目的有何不同
诡辩在现实中是令人厌恶的但是在逻辑学的探讨中有相当的位置孔多塞说希腊人滥用日常语言的各种弊端玩弄字词的意义这种诡辩却也赋予了人类的精神以一种精致性!他就是对诡辩情有独衷认为世界上没有绝对不变的真理人是万物的尺度他是
有人认为如同牛顿发现了自然界的三大定律一样西方先哲们也在人类社会同样发现了三大定律第一人是社会的中心第二个人利益是治理社会的基础建立了承认和尊重个人利益的哲学观念第三任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由其中第三大定律是指
我们把智者学派的思想看作西方人文精神的滥觞能够说明这一观点的是①万物由水生成又复归于水②万物的存在与否全在于人的感觉③吾爱吾师吾尤爱真理④正义善德真理等价值标准都是由人制定的
阅读下列材料材料一1535年某画家写道许多已经湮没的事物将要再生材料二人文主义小说巨人传描写这1533年时人们都相信存在着一千年的精神__相继而来的将不会是新生而是真理的重新恢复材料三文艺复兴时期人们对文学艺术等方面的巨大成就极为欢欣他们认为这是一次精神的新生而不是像花开花落那样只是周而复始的重复材料四18世纪的学者费内隆写道在16世纪人们将文艺复兴一词只理解为恢复古代传统——保罗·富尔文艺复兴请回答1结合材料一二说明已经湮没的事物指的是什么被湮没的原因是什么2就材料三所说文学艺术方面的巨大成就各举二例并指出它们是否属于被湮没的事物及理由3材料四与前三条材料中哪一条有矛盾表现在何处
智者学派代表人物普罗塔哥拉提出人是万物的尺度据此判断他认为国家治理好坏的标准应该是
被誉为欧洲绘画之父的人物是
文艺复兴首先在意大利兴起的主要原因是
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