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阅读下面的文字，完成下列各题。 文学如灯 铁凝 上世纪70年...
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阅读下面文字完成下列各题范文正公文集序苏轼20090505
阅读下面的文字完成下面的题目4分6.阅读名著我们在作家塑造的艺术画廊中可以看到一个个鲜活的个性突出的
阅读下面的文字完成后面题目20分一个捕狗者的自白①选好角度确定立意自拟题目②不得脱离材料内容及含义的
阅读下面的文字完成题目6分一个孩子趁母亲不在将家里的小闹钟拆了母亲见后要求根据上面的材料展开想象如果
阅读下面的文字完成文后各题秋思张籍洛阳城里见秋风欲作家书意万重复恐匆匆说不尽行人临发又开封21.碛砂
阅读下面的文字完成下面题目石头城山围故国周遭在潮打空城寂寞回淮水东边旧时月夜深还过女墙来这首词句句写
阅读下面的文字完成后面的习题乌龟和老鹰乌龟请求老鹰教他飞翔老鹰劝告他说他的本性根本不适合飞翔乌龟再三
阅读下面的文字完成下列各题高原与民歌20090708
阅读下面的文字完成后面题目20分当玫瑰花开的时候①选准角度明确立意②除诗歌外文体不限③不得抄袭
阅读下列文字完成下面题目试从论语中找些例子说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的
阅读下列文字完成下面题目什么是中庸之道
阅读下面的文字完成下面的题目4分阅读名著我们在作家塑造的艺术画廊中可以看到一个个鲜活的个性突出的人物
阅读下面的文字回答问题
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
8.阅读下面的文字完成下列各题.江上董颖①万顷沧江万顷秋镜天飞雪一双鸥.摩挲②数尺沙边柳待汝成阴系钓
阅读下面的元曲完成各题8分醉太平·寒食王元鼎声声啼乳鸦生叫破韶华夜深微雨润堤沙香风万家画楼洗净鸳鸯瓦
阅读下面的古诗完成下列各题 溪亭 宋·林景熙 清秋有馀思日暮尚溪亭 高树月初白
阅读下列文字完成下面题目孔子的教育理念是怎样的
阅读下面的古诗完成下列各题 溪亭 宋·林景熙 清秋有馀思日暮尚溪亭 高树月初白
阅读下面的文字请简述贾琏挨打的原因
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默写共15小题每空1分错一个字该空不给分共15分1_______________王道之始也2_________________善假于物也3假舆马者非利足也____________4故木受绳则直_____________5胡人不敢南下而牧马___________6________________却匈奴七百余里7然秦以区区之地____________8蟹六跪而二螯___________用心躁也9不能十步10锲而不舍__________11谨庠序之教_____________12天下云集响应___________13或五十步而后止__________则何如14_____________涂有饿莩而不知发15君子博学而日参省乎己
阅读下面文言文完成下面小题于慎行字无垢东阿人年十七举于乡御史欲即鹿鸣宴①冠之以未奉父命辞隆庆二年成进士授编修万历初穆宗实录成进修撰充日讲官故事率以翰林大僚直日讲无及史官者慎行与张位及王家屏沈一贯陈于陛咸以史官得之并数也尝讲罢帝出御府图画令讲官分题慎行不善书诗成属人书之具以实对帝悦尝大书责难陈善四字赐之词林传为盛事御史刘台以劾张居正被逮僚友悉避匿慎行独往视之及居正夺情②偕同官具疏谏吕调阳阻之不得上居正闻而怒他日谓慎行曰子吾所厚亦为此耶慎行从客对曰正以公见厚故耳居正怫然慎行寻以疾归居正卒起故官时居正已败侍郎丘擤往籍其家慎行遗书言居正母老诸子覆巢之下颠沛可伤宜推明主帷盖③恩全大臣簪履之谊词极恳挚时论韪之慎行明习典制诸大礼多所裁定先是嘉靖中孝烈后升拊④祧⑤仁宗万历改元穆宗升褙复祧宣宗慎行谓非礼作太庙祧迁考引晋唐宋故事为据其言辨而核事虽不行识者服其知礼又言南昌寿春等十六王世次既远宜别祭陵园不宜拊享太庙亦寝不行十八年正月疏请早建东宫出阁讲读及冬又请帝怒再严旨诘责慎行不为慑明日复言册立臣部职掌臣等不言罪有所归幸速决大计放归田里帝益不悦责以要君疑上淆乱国本及僚属皆夺俸山东乡试预传典试者名已而果然言者遂劾礼官皆停俸慎行引罪乞休章累上乃许家居十余年中外屡荐率报寝三十三年始起掌詹事府疏辞复留不下居二年廷推阁臣七人首慎行诏加太子少保兼东阁大学士入参机务再辞不允乃就道时慎行已得疾及廷谢拜起不如仪上疏请罪归卧于家遂草遗疏请帝亲大臣录遗逸补言官数日卒年六十三明史·于慎行传注①鹿鸣宴乡试放榜次日按例举行乡饮之礼欢宴考官和中试举人②夺情古礼官员遭父母丧应弃官家居守制服满再行补职张居正父亲病故他不想遵制守丧授意门生提出夺情③帷盖受恩乞恩之典④升拊升入祖庙附祭于先祖⑤祧tiāo迁庙对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.年十七举于乡举举荐B.属人书之具以实对属委托C.偕同官具疏谏疏给皇帝的奏章D.亦寝不行寝废止下列各组语句中加点的词语意义和用法都相同的一组是A.居正闻而怒与嬴而不助五国也B.正以公见厚故耳臣以险衅夙遭闵凶C.引晋唐宋故事为据谁为大王为此计者D.章累上乃许乃令张仪佯去秦以下各组句子中分别表明于慎行厚道和耿直的一组是A.慎行遗书言居正母老诸子覆巢之下颠沛可伤居二年廷推阁臣七人首慎行B.御史欲即鹿鸣宴冠之以未奉父命辞十八年正月疏请早建东宫出阁讲读C.属人书之具以实对及居正夺情偕同官具疏谏D.词极恳挚时论韪之再辞不允乃就道下列对原文的有关内容的分析和概括不正确的一项是A.于慎行充当日讲官后皇上曾经让日讲官分别在图画上赋诗题字于慎行写成诗后委托人书写并把实情告诉了皇上B.于慎行为人正直坦荡对因得罪张居正而被捕的刘台他仍去探视对张居正不合礼制的做法不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则C.直到万历年间明朝的宗族祠庙祭祖礼制存在不合理的地方于慎行熟悉历代典章制度引古代有关的事例来论说令有见识的人敬佩D.万历十八年于慎行上书建议早立太子皇上两次降旨责备于慎行以辞官归乡再次劝谏万历皇上很不高兴停了他的薪俸于慎行引咎辞职把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1故事率以翰林大僚直日讲无及史官者2帝益不悦责以要君疑上淆乱国本及僚属皆夺俸
阅读下面这首宋词然后回答问题浣溪纱①纳兰性德清谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳被酒②莫惊春睡重赌书消得泼茶香③当时只道是寻常注①本词为纳兰怀念其早逝的妻子卢氏而作②被酒醉酒③赌书泼茶用李清照赵明诚典形容伉俪情深志趣相投1词的上阕刻画了一个怎样的人物形象?是如何刻画的?请简要分析2你认为当时只道是寻常一句有何深意?请简要分析
补写出下列名篇名句中的空缺部分每空1分共5分1.沧海月明珠有泪2.同是天涯沦落人3.孤舟一系故园心4.连峰去天不盈尺5.锦瑟无端五十弦
在横线上写出诗文原句①车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云屈原国殇②雕栏玉砌应犹在只是朱颜改李煜虞美人③草色入帘青谈笑有鸿儒刘禹锡陋室铭④仰观宇宙之大所以游目骋怀信可乐也王羲之兰亭集序
阅读下面语段回答问题从建国到现在我国尚无法律明确国家元首问题但这并不能说我们就没有国家元首实际上我国不仅有国家元首而且从我国的国情出发形成了一套有中国特色的元首制度这段话主要支持了这样一个论点即
补写下列名篇名句中的空缺部分任选5题多选则按前5题计分1桃李罗堂前依依墟里烟陶渊明归园田居2河汉清且浅相去复几许迢迢牵牛星3春与秋其代序恐美人之迟暮屈原离骚4洵美且异美人之贻诗经·静女5女也不爽二三其德诗经·氓6山不厌高水不厌深曹操短歌行
下列词语中加点字的读音完全相同的一组是
读下面一则寓言按要求作文狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签上面写着驴编号日期鲜红圆硕的公章签名一应俱全他想不能自行摘去得合法地摘下这标签他先是愤怒地地质问驴子和狼等动物们我是不是狮子我怎么会是驴我从来不吃草！动物们众说纷纭依照法律我看你是一头驴子你的外表无疑有狮子的特征可具体是不是狮子我又说不清！你倒不是驴可也不再是狮子！狮子改换口气低三下四求这个作证向那个解释同情狮子的不少但谁也不敢把那张标签撕去憔悴的狮子变了样子为这个让路给那个闪道终于有一天从狮子洞里忽然传出了呃啊的驴叫声其实生活中的人们也往往被社会集体个人贴上荣誉地位职称学位权势或指责诬陷罪名等标签你怎样认识这个问题在理解材料的基础上自主确定立意标题不要脱离材料的含义写一篇不少于800字的议论文
农作物育种上采用的方法有诱变育种杂交育种多倍体育种单倍体育种它们的理论依据依次是①基因突变②基因交换③基因重组④染色体变异
高☆考♂资♀源网阅读下面的文字完成下面小题悬棺之谜解朱友昌一千多年前福建一位著名学者在武夷山游览时看到半崖上的山洞里放着一些棺材十分惊讶便在笔记里写下了悬棺一词后来云南贵州四川陕西等10多个省市甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬这些悬棺或崖葬有的在崖洞中有的搁在横木上有的近贴水面有的高离水面那么这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢?秦汉时期武夷山属闽越是闽越人的活动中心因而就有人推断武夷山的悬棺是闽越人的遗物有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为古越人散布到各地把他们的葬俗也带到了这些地方这种说法不能说没有道理但是我们在研究悬棺或崖葬时认为它是一种风俗而不去研究该葬俗形成的客观原因即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境要知道人类的许多风俗是自然形成的越是在早期人类越受到当时生产条件生活环境的制约已发现的悬棺或崖葬均在溪流的悬崖上且大都在大江大河支流及其末端两岸高山峻岭断崖绝壁中间溪水流淌这样的环境只有渔民才有可能在此生产生活而且这些地方都远离农耕区域可排除农耕民所为的可能性在福建武夷山江西龙虎山的悬棺中有几具船形棺可以设想悬棺的主人是以船为家也就把棺椁造成船形了使死去的人能像活着时一样生活或者在最早时就是以船作棺来存放尸体的渐而成俗考古工作者曾对一具船形棺进行研究发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨棺的主人生前很可能是个渔民了遍布于江河小溪中的渔民因水而居因渔而生漂泊不定而又极其分散很难有一块属于自己的安身之地到解放前长江下游江湖中的渔民还有这种情况山溪中的渔民上是天下是水两边是高山峻岭悬崖绝壁能把棺柩安到哪里呢?除了溪中就只能选择山崖了山体崩塌山体形成直上直下的悬崖塌下的泥石形成天然的堤坝堵塞水流水位抬升形成湖泊渔民或船工生产生活于此过世后就把棺木放置在临近水面的悬崖上堤坝渐次下降棺木也往下排列到堤坝全部垮塌这些棺木就成了后人所见到的悬棺先民的这种葬制无需奇思妙想是一种极其简单的葬制选自北京大学中国考古学研究中心论文选有改动下列关于悬棺或崖葬习俗的理解符合原文意思的一项是A.散布在各地的悬棺和崖葬都是古越人所为他们到哪里就把葬俗带到了哪里这是有人从悬棺或崖葬风俗的延续性考虑得出的结论B.渔民只能在大江大河支流及其末端的环境中生产生活这些地方恰是发现悬棺或崖葬的地方所以可基本排除悬棺或崖葬为农耕民所为C.人们已发现的悬棺或崖葬均在大江大河支流及其末端且大都在溪流的悬崖上D.研究一种风俗不去研究该风俗形成的客观原因是不科学的早期渔民的生活环境就是悬棺葬或崖葬风俗形成的客观原因下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.越是早期人类就越受到当时的生产条件生活环境的制约人类许多风俗是自然形成的这里的自然主要是指自然环境条件B.早期在山溪中生活的渔民由于山溪两边是高山峻岭断崖绝壁他们只能把灵柩放在溪中或者山崖上C.江河小溪中的渔民因水而居因渔而生漂泊不定而又极其分散很难有一块属于自己的安身之地这地指的是葬身之地D.山体崩塌形成悬崖塌下的泥石堵塞水流水位抬升形成湖泊渔民过世后只要把棺木放置在临近水面的悬崖上这些棺木就自然会成为后人所见的悬棺根据原文内容下列说法不正确的一项是A.悬棺的形成有着难解之谜作者从民俗形成的客观原因和局部地质变迁的角度对这一特殊葬制的形成做出了自己的解释B.要弄清福建省武夷山地区的悬棺是闽越人的遗物就应该弄清闽越人的生活习俗与悬棺这种崖葬方式的必然联系C.除极个别墓主可能因某种特殊需求对棺材作了特殊处理外悬棺葬或崖葬风俗很平淡与山间小溪早期渔民的生产生活状况相符D.我们不能以农耕文明时的状况去设想早期山溪渔民的生产生活状况先民的这种葬制是一种极其简单的葬制无需奇思妙想
仿照下面的示例自选话题另写三句话要求内容贴切句式与示例相同只有栉风沐雨的树苗才能俯瞰大地的翠绿只有勇敢搏击的雄鹰才能丈量蓝天的辽阔只有奋斗打拼的人生才能领略世间的美丽
补写出下列名篇名句中的空缺部分任选3个小题6分1渔舟唱晚雁阵惊寒滕王阁序2寄蜉蝣于天地羡长江之无穷赤壁赋3谈笑间念奴娇??赤壁怀古4醉翁之意不在酒山水之乐醉翁亭记
扩展下面两个关于爱心的句子扩展时可以借助一定的修辞方法1爱心_______________________________________温暖限30字以内2爱心_______________________________________希望限30字以内
依次填入下列句中横线处的词语最恰当的一组是①我市城区存在一些已被的公共设施由于未能及时拆除清理如今成了交通的路障和景区的景障②看到村里的老人生活单调老马两口子就着开办了老年娱乐所为村里的老人免费提供了一个休闲的好去处③结束了一个学期紧张的学习生活心情终于可以下来我要暂时抛开那些曾经让自己烦恼的事情听一听自己喜欢的音乐
阅读下面语段回答问题如果为以上文字确定一个标题那么较好的应是
下面是插花艺术的定义请提取反映其主要信息的四个重要词语不超过8个字插花艺术即指将剪切下来的植物的枝叶花果作为素材经过一定的技术修剪整枝弯曲等和艺术构思造型设色等加工重新配置成一件精致完美富有诗情画意能再现自然美和生活美的花卉艺术品
阅读论语中的几段文字然后回答问题①子贡问政子曰足食足兵民信之矣②季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃③齐景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子这些不同的回答中体现了孔子怎样的治国思想同样是问政孔子为什么作了不同的回答请说说你的理解
阅读下面文字完成下面小题平民慈善是社会风尚的一面镜子汶川特大地震牵动着每一个人的心灾难发生以后全国人民捐赠热情如潮守望相助出入相友疾病相扶持是我们中华民族的传统美德灾难袭来13亿人与灾区人民同甘苦共患难再次展现了中华民族博大的胸怀坚毅的精神这次灾难将中国的平民慈善推向高潮孟子说穷则独善其身达则兼济天下慈善似乎是达官贵人们的事确实慈善需要一定的经济基础可是在这次抗震救灾中尽管有人捐赠5000万元但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者认领孤儿的热线电话也被打爆可见慈善并不是富人的专利民政部救济司司长王振耀曾说中国人的风尚为何不能用金钱表现平民慈善不开发中国的慈善如无源之水无本之木平民的慈善是最可贵的慈善每增加1块钱的慈善支出对于一个富人和一个穷人来说它的边际效用是不一样的一个家产只有100块钱的穷人如果他能捐出1％他就是一个非常有爱心的人而一个有数百亿资产的大富翁即使捐出了一半谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢从理性角度来看一个乞丐是绝对不会去施舍的相同的道理也只有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人但是恻隐之心人皆有之慈善作为一种以爱心为基础的道德事业尽管受经济规律影响但同样与社会和道德风尚紧密相连受市场经济的负面影响社会上有不少唯利是图见利忘义的行为可是在这次汶川大地震中大家有钱出钱有力出力通过慈善救助营造出了一种诚信友爱的社会氛围显然从个体来讲平民捐助的钱并不多但是平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义而具有建立在人格平等基础上的团结互助共同进步的新内涵平民慈善是社会风尚的一面镜子它让我们看到了这个社会积极阳光的一面也看到了人性中最光辉的一面现在随着我国经济的快速增长和消费时代的来临老百姓的可支配能力越来越高广大老百姓参与慈善救助活动也从某种程度上反映出人们理性的财富观念卡耐基说在巨富中死去是一种耻辱西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观在我国传统的儒家学说认为义是人的立身之本精神追求应重于物质追求不散不聚积善之家必有余庆正所谓行善积德对个人而言这也算是一种价值体现和精神满足了下列各项中不是‘平民慈善’是社会风尚的一面镜子的依据的一项是A.平民慈善让我们看到了这个社会积极阳光的一面通过慈善救助营造出一种诚信友爱的社会氛围B.平民慈善也让我们看到了人性中最光辉的一面即建立在人格平等基础上的团结互助共同进步的高尚思想品质C.平民慈善还从某种程度上反映出人们理性的财富观念D.随着我国经济的快速增长和消费时代的来临老百姓的可支配能力越来越高下列各选项是对文中穷人与富人慈善作的比较说明错误的一项是A.穷人的慈善与富人的慈善其边际效用不一样B.富人的慈善比穷人的慈善意义更重大是社会风尚的一面镜子C.穷人的慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义体现出团结互助共同进步的新内涵D.不能因为富人的捐助比穷人的多就说明他们的慈善意义重大更能体现出爱的价值下列表述不符合原文意思的一项是A.慈善是一种以爱心为基础的道德事业与社会和道德风尚紧密相连B.不开发平民慈善中国的慈善只能走向消极并将成为一句空话C.中国平民越来越多地参与慈善活动这反映出中国人越来越理性的财富观念D.卡耐基认为在巨富中死去是一种耻辱西方人的乐善好施体现出其理性的财富观和基督文明的价值观
在下面这段话中横线处续写恰当的语句使整段话语意连贯句式和谐你应该有理想但是不要公然鄙视那些目光短浅的人你应该有操守但是不要轻率抨击那些得过且过的人道德是一种修养不是一种权力道德适合拿来约束自己不适合拿来压制别人
阅读下面语段回答问题真正的人能创造工具的人是出现在最近一百万年之内对悠远的地球发展史来说一百万年只是很短暂的时间但和人类有文字记载的历史相比毕竟是太远了人们总想弄清楚这一百万年之间发生的事情这段话主要支持了这样一个论点即
阅读下面的文字请概括出粉丝的主要特点不超过20个字如今的图书出版界许多当红作家和学者都拥有数量极大的粉丝易中天的粉丝自称为yì醚钱文忠的粉丝自称为潜艇于丹的粉丝自称为鱼丸他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追棒短时间内就能售出二三千本难怪有人说今天的大众阅读已成为粉丝阅读粉丝的主要特点
糖类脂肪和蛋白质是维持人体生命活动所必需的三大营养物质以下叙述正确的是
古代诗歌阅读阅读下面这首诗完成下列各题登柳州城楼寄漳汀封连四州①柳宗元城上高楼接大荒海天愁思正茫茫惊风乱飐②芙蓉水密雨斜侵薜荔墙岭树重遮千里目江流曲似九回肠共来百越文身③地犹自音书滞一乡！[注]①这首诗作于唐宪宗元和十年815柳宗元初任柳州刺史时柳宗元与漳州刺史韩泰汀州刺史韩晔封州刺史陈谏连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬②飐Zhan三声吹动③文身身上刺花纹古时南方少数民族的一种习俗从全诗来看作者的茫茫愁思因何而起请结合具体诗句加以分析本诗颔联颈联在写景的角度上有何不同主要运用了什么艺术手法请结合诗句进行赏析
请根据特定的情景增加词语使下面的文字表现出特定的内容早晨太阳发出光芒树上的鸟儿鸣叫着树下的流水流向远方要求①扩展后的句子要抒发主人公欢快的心情不少于60字②扩展后的句子要抒发主人公苦闷伤感的心情不少于60字扩展句
作文阅读下面的文字根据要求作文在狂风暴雨的急流中颠簸过的人才能体会到晴朗的天空是多么的可贵让我们在最单纯和美好的精神追求中相逢让我们在自己的内心中汲取力量寻找最热诚的信念让无力者有力让悲观者前行以没有一个冬天不可逾越为题写一篇文章［要求］①自选角度自行立意②除诗歌外文体不限③不少于800字
填入文段中横线处与上下文衔接最恰当的一项是浓黑的夜幕逐渐淡薄起来天边透出了一线白光自由地飞到海的远方去了①这白光慢慢扩大起来②那白光慢慢扩大起来③眼前展开了漫无边际的海水④漫无边际的海水在眼前展开⑤无声地掠过绿沉沉的波纹的海鸥展开雪白的翅膀⑥海鸥展开雪白的翅膀无声地掠过绿沉沉的波纹
论述类文本阅读阅读下面的文字完成下题低碳生活创新生活低碳生活是个新概念提出的却是世界可持续发展的老问题它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧世界对此问题的共识日益增多目前的主流看法是导致气候变化的过量碳排放是在人类生产和消费过程中出现的要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动笔者以为对占主流有共识的低碳生活理念主旨可以概括为适度吃住行用不浪费多运动如以中国传统文化来解释这一理念的主要内涵还可再简化为勤俭二字低碳生活这一理念着眼于人类未来近几百年来以大量矿石能源消耗和大量碳排放为标志的工业化过程让发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家当然也正是这一工业化过程使发达国家在科技上领先于其他国家也令它们的生产与生活方式长期以来习惯于高碳模式并形成了全球的样板最终导致其自身和全世界被高碳所绑架在首次石油危机继而在气候变化成为问题以后发达国家对高耗能的生产消费模式和低碳生活理念才幡然觉悟有了新认识尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法但由于低碳生活理念至少顺应了人类未雨绸缪的谨慎原则和追求完美的心理与理想因此宁可信其有不愿信其无低碳生活理念也就会渐渐被世界各国所接受世界被气候问题所困扰但世界是由不同地理环境不同发展阶段的国家和地区组成我们必须各自做出努力在这一理念上达成共识共同行动在目前阶段我们还必须在全面公正有区别的原则下处理如下难题短期与长远利益的协调国家与全球利益的冲突与共赢行业经济与整体经济利益的博弈与调整国家意志与社团利益的对立统一发达国家与发展中国家的资源共享与互助等由此足见要将低碳生活理念真正转化为现实会带来怎样的挑战低碳生活最根本的挑战是它要求人类改变自工业化以来形成的生产消费理念特别是那种消费至上的消费文化现有世界流行的主流经济理论基本建立在消费至上消费者至上竞争优先的基础上它提高了社会生产的高效率却也一度导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放虽然消费至上看起来是美好的目标但以低碳生活理念看来它却是牺牲人类长远利益和整体利益的短视行为所以选择低碳生活理念就意味着我们必须拿出足够的政治勇气来进行一次资源和利益的再协调和再分配而且我们还必须要有足够的能力并准备相应的行动手段来审视我们的消费习惯低碳生活向人类提出的是前所未有的问题没有现成的经验理论与选择模式我们唯一的选择就是创新创新我们的生活模式以保护地球家园为人类未来造福为宗旨选自廖先旺人民日报2009年12月7日13版下列有关低碳生活的解说不正确的一项是A.低碳生活这一新理念的主要内涵就是适度吃住行用不浪费多运动B.目前的看法是低碳生活要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动C.低碳生活理念至少顺应了人类防患未然的谨慎原则和追求完美的心理与理想D.低碳生活理念着眼于人类未来虽是新概念却反映的是世界可持续发展的老问题下列理解符合原文意思的一项是A.工业化过程使发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家也使发达国家在科技上领先于其他国家B.在人类生产和消费过程中过量碳排放导致气候变化发达国家对高耗能的生产消费模式才幡然醒悟C.要解决世界气候问题在现阶段不仅必须全面公正有区别地处理好多难题还要接受低碳生活理念D.消费至上竞争优先的理论提高了社会生产的高效率也导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放根据原文信息下列推断正确的一项是A.尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法但低碳生活的理念已被世界各国所接受B.低碳生活理念与消费至上截然不同消费至上是牺牲长远利益和整体利益的短视行为C.解决世界气候问题的主要方法应以中国传统文化为根基就是要改变消费至上的文化D.将低碳生活理念转化为现实就能够全面地有效地缩小发达国家和发展中国家的差距
补写出下列名篇名句中的空缺部分任选3个小题6分1外无期功强近之亲形影相吊李密陈情表2三岁为妇靡有朝矣诗经卫风氓3胡马依北风相去日已远古诗十九首4仰观宇宙之大足以极视听之娱信可乐也王羲之兰亭集序
阅读下面一段文言文完成下面试题12分每题3分游东山记[明]杨士奇洪武乙亥余客武昌武昌蒋隐溪先生年已八十余好道家书其子立恭能诗皆意度阔略然深自晦匿不妄交游独与余相得也是岁三月朔余三人者携童子四五人载酒肴出游天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可十里度松林涉涧涧水澄澈深处可浮小舟旁有盘石容坐十数人松柏竹树之阴森布蒙密时风日和畅草本之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐坐久闻鸡犬声余招立恭起东行数十步过小冈田畴平衍弥望有茅屋十数家遂造焉一叟可七十余岁素发如雪被两肩容色腴泽类饮酒者延余两人坐牖下有书数帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取而难于言叟识其意曰老夫无用也各怀之而出还坐石上指顾童子摘芋叶为盘载肉立恭举匏壶注酒传觞数行立恭赋七言近体诗一章余和之酒半有骑而过者余故人武昌左护卫李千户也骇而笑不下马径驰去须臾具盛馔及一道士偕来遂共酌道士出太乙真人图求诗余赋五言古体一章书之立恭不作但酌酒饮道士不已道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲立恭折竹窍而吹之作洞箫声隐溪歌费无隐苏武慢道士起舞蹁跹两童子拍手跳跃随其后已而道士复揖立恭曰奈何不与道士诗?立恭援笔书数绝句语益奇遂复酌余与立恭饮少皆醉已而夕阳距西峰仅丈许隐溪呼余还曰乐其无已乎?遂与李及道士别中道隐溪指道旁冈麓顾余曰是吾所营乐丘①处也又指道旁桃花语余曰明年看花时索我于此既归立恭曰是游宜有记属未暇也是冬隐溪卒余哭之明年寒食与立恭豫约诣墓下及期余病不果行未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭余亦泣下遂罢然念蒋氏父子交好之厚且在武昌山水之游屡矣而乐无加乎此故勉而终记之手录一通遗立恭既游之明年八月戊子记选自东里集有删节[注]①丘坟墓对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.延余两人坐延邀请B.降跽谢过谢感谢C.过立恭宿别过拜访D.而乐无加乎此加超过下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.遂扫石而坐弃甲曳兵而走B.有茅屋十数家遂造焉盘盘焉囷囷焉C.乐其无已乎其孰能讥之乎D.有骑而过者今者项庄拔剑舞其意常在沛公也下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.隐溪隐匿避世在交友方面非常谨慎乐观旷达对生死也很淡然虽然年事已高还能怡情山水B.立恭性情率真能饮酒好读书擅长诗歌写作与作者有着很深的交往对已逝的父亲充满怀念C.立恭提议出游后应该有游记可是作者因为事务繁忙一直未能写作直到次年八月才动笔写成D.文章主要记述了游东山的情况表现了作者与隐溪父子的深厚友情流露出对老友逝去的感伤把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1叟识其意曰老夫无用也各怀之而出2立恭折竹窍而吹之作洞箫声3已而道士复揖立恭曰奈何不与道士诗?
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