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“一事不穷,则阕了一事道理;一物不格,则阕了一物道理”,其言论反映出朱熹①主张“格物致知”②提倡研究具体事物,包括研究自然界事物③具有怀疑、创新的科学精神 ④主张“存天理,灭人欲” ( ...
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高中历史《2011届广州深圳中山珠海惠州高三年级第二次六校联考》真题及答案
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2008年11月潍坊市北四县高二阶段性评估5题朱子语类说:一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道
重视实践对真理的检验作用
要用心去体会理的存在
要通过接触世间万事万物去体会理
要“存天理,灭人欲”
孔子所创立的儒家思想是中国传统文化的主流对中国古今的社会政治经济发展民族心理素质的养成产生了重要影响
朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理也心外无理这说明两者的根本分歧在
“理”是否是世界万物的本源
是否继承儒学正统以治理国家
是否遵循“三纲五常”维护社会秩序
是否从人的主观世界去寻求“理”
一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理该言论反映了
孔子的“为政以德”
董仲舒的“独尊儒术”
朱熹的“格物致和”
黄宗羲的“工商皆木
阅读下列材料材料一程颐天只是一个理万物皆是理朱熹存天理灭人下欲材料二朱熹一事不穷则阙了一事道理一物不
请你以品味为话题写一篇不少于600字的文章认真观察生活体会其中的意义和乐趣这就是品味生活中的—人一事
材料三朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理也知行合一致良知为圣人教人
一题多解一事多写一物多用等方式都属于发散思维
一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理该言论反映的是
孔子的“为政以德”
董仲舒的“独尊儒术”
朱熹的“格物致知”
黄宗羲的“工商皆本”
材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景朋友指着山中开花的树木问你说天下无心外之物山中树上的花自开自落同我心
阅读材料回答问题13分材料一朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理知行
阅读下列材料回答相关问题材料一周公没圣人之道不行孟轲死圣人之学不传道不行百世无善治学不传千载无真儒无
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点w材料1程颐天下只是一个理万物皆是理朱熹存天理去人欲材料2朱熹一
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料1程颐天下只是一个理万物旨是理朱熹存天理去人欲村利2朱熹一事
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料1程颐天下只是一个理万物皆是理朱熹存天理去人欲材料2朱熹一事
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
“一物不格,则阙了一物道理”
“父子君臣,天下之定理”
“穿衣吃饭,即是人伦物理”
“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
阅读下列材料材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时朋友指着山中开花的树问你说天下无心外之物山中树上的花自
一事不穷则阕了一事道理一物不格则阕了一物道理其言论反映出朱熹①主张格物致知②提倡研究具体事物包括研究
孔子开创的儒家思想博大精深影响深远根据相关材料结合所学知识完成下列问题1战国时期的孟子和荀子是如何继
材料辨析题阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料1程颐天下只是一个理万物皆是理朱熹存天理去人欲材料
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曲则全枉则直洼则盈敝则新少则得多则惑夫唯不争故天下莫能与之争这句话体现的观点是
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左传隐公十一年载礼务国家定社稷序人民利后嗣者也而礼记·礼运中记载坏国丧家亡人必失去其礼夏商西周时期的礼主要指
诸子百家的世界观.人生观为塑造中华民族的民族性格奠定了基础与儒家.墨家.道家.法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
历史学的基本要素是史料史料解释历史叙述和历史评价阅读下列材料回答问题孟子名轲邹人是孔子的孙子子思的再传弟子他认为人生来就有仁义礼智四端即对他人苦难的同情对不义之事的羞辱辞让的心情及辨别是非的能力他把孔子的仁发展为仁政特别强调民为贵社稷次之君为轻即主张民贵君轻又说君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主这种带有民主色彩的见解为后世儒家所不及也为我们留下了珍贵的思想遗产问题1文中哪些属于史料?2文中哪些属于史料解释?3文中哪些属于历史评价?
论语·乡党篇记一次孔子家马厩失火孔子退朝问伤人乎不问马孔子关心人而不关心马这主要体现了
孔孟学说主要讨论的是
董仲舒在深察名号中认为天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也以下对这一思想理解最准确的是
阅读下列材料____在十届全国人大三次会议上作政府工作报告时强调要着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题维护社会稳定努力构建社会主义和谐社会请回答下列有关构建和谐社会的问题1举出春秋战国时期儒家道家墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张2宋代理学对儒家思想有什么新发展朱熹如何完善和发展了理学体系3一些学者认为社会相对安定政治比较清明的治世就是中国古代和谐社会中国古代统治者追求的治世局面和我们今天建设的和谐社会有何本质的区别?
春秋战国时期为我国建立封建__主义中央集权制度奠定理论基础思想家是
民本和民主是中西政治思想史上的一对重要概念两者既有本质区别又有一定的相同相通之处但从根本上说民本论已不符合现代政治潮流的发展趋势民本走向民主是中国历史的必然选择材料一商王盘庚说重我民无尽刘注所谓刘尔雅释诂杀也即指宰割之意商朝最后一位帝王纣王在面临灭亡时说呜呼!我生不有命在天1商纣王的基本思想和盘庚的思想差异是什么商朝的灭亡的直接原因是什么说明了什么问题中国古代民本思想源远流长是中国传统文化中最具普世价值的瑰宝民本思想对中国古代社会的进步和发展起到了重大的积极作用2春秋战国是民本思想形成的发展的重要时期请以孔子孟子的思想为例说明之材料二君舟也民水也水能载舟亦能覆舟3唐太宗时如何以民本思想为指导调整统治措施形成贞观之治的治世局面的材料三为天下之大害者君而已矣向使无君人各得自私也人各得自利也呜呼!岂设君之道固如是乎!古者以天下为主君为客凡君之所毕世而经营者为天下也盖天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之忧乐4明末清初民本思想有了新的发展材料中黄宗羲表达的基本思想是什么结合材料与所学知识分析黄宗羲在政治和经济上的主张说明民本思想的新发展及其主要原因
明夷待访录中载为天下之大害者君而已矣!这反映了
道德经载不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使心不乱我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴其含义是
仁的思想在先秦时期的进步意义主要是
某思想家说我之出而仕也为天下为万民非为一姓也他反对的是
汉武帝独尊儒术主要是利用儒家的
一位学者说晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象先进思想家从西方引进并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主自由平等的现代化观念与信息像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空这则材料实质
明清时期的文化与以往相比具有新的时代特征表现为①产生了反封建__的民主思想②统治者对教育的控制进一步加强③出现了__礼教追求自由的文艺作品④出现了介绍外来科技的科学巨著
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
儒家学说在汉代被赋予新的含义即
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君为轻的思想这位思想家是
明清时期我国出现了带有民主色彩的进步思想家其产生的根本条件是
北京奥运会开幕式文艺表演中用活字方阵展现了一个和字下列主张中最能体现其思想精髓的是20081015①仁者爱人②贵贱有序20081015③己所不欲勿施于人④有教无类
明清之际的三位进步思想家都提出反对君主____下列表述不正确的是
李贽说仲尼虽圣效之则颦学之则为步丑妇之贱态此话的真实意图是
下列那位思想家主张仁义和王道
在编演诸子百家论治国的历史短剧时扮演孟子的同学所学的台词应当是
明清之际形成的进步思想最能体现时代发展趋势的是
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