王国维曾说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，絮害而取轻，而定为立子立嫡...

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王国维在殷周制度论中说故天子诸侯之传世也继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡人才之用优于资格而终不以

指出嫡长子继承制的弱点嫡长子继承制的出现具有历史必然性没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了嫡长子继承制不符合历史发展规律

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嫡长子继承制的特点嫡长子继承制是历史的继承嫡长子继承制的弊端嫡长子继承制的优越性

王国维说欲观周之所以定天下必自其制度始矣周人制度之大异于商者一曰立子立嫡之制由是而生宗法及丧服之制并

嫡长子继承制礼乐丧葬制婚娶联姻制功臣分封制

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王国维说中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际殷周之际的政治变革是

从“公天下”到“家天下” 从方国联盟到封邦建国从方国联盟到郡国并立从封邦建国到中央__

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3王国维在殷周制度论中说然所谓‘立子以贵不以长立嫡以长不以贤’乃传子法之精髓当时虽未必有此语固已用此

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王国维在殷周制度论中说故天子诸侯之传世也继统法之立子与立嫡也古人非不知立贤之利过于立嫡人才之用优于资

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没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度嫡长子继承制不符合历史发展规律

王国维说欲观周之所以定天下必自其制度始矣周人制度之大异于商者一曰立子立嫡之制由是而生宗法及丧服之制并

嫡长子继承制　礼乐丧葬制婚娶联姻制功臣分封制

王国维说欲观周之所以定天下必自其制度始矣周人制度之大异于商者一曰立子立嫡之制由是而生宗法及丧服之制并

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嫡长子继承制礼乐丧葬制婚娶联姻制功臣分封制

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