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王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是

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历史学家王国维在证明史记·殷本纪时总结研究方法说吾辈生于今日幸于纸上之材料外更得地下之新材料„„此二

神话传说与出土文物古代书籍与竹木简牍文献记录与甲骨文字历史典籍与碑刻史料

在近代史学大师王国维看来周革殷命是一次非常重要的鼎革中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际下列从制度文化

①②④ ①③④ ①③ ②④

阅读下列材料12分材料一中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际欲观周之所以定天下必自其制度始矣周人制度之

殷契粹编的作者谁在该书中从书法角度对甲骨文进行了赞美和赞赏.

郭沫若王国维罗振玉董作斌

概述梁启超和王国维在中国政治制度史研究方面主要成果

33.阅读下列材料回答问题18分材料一中国政治文明与文化之变革莫剧于殷周之际······欲观周之所以

.20世纪初历史学家王国维在证明史记·殷本纪时总结研究方法说吾辈生于今日幸于纸上之材料外更得地下之新

神话传说与出土文物古代书籍与竹木简牍文献记录与甲骨文字前人笔记与碑刻史料

阅读下列材料回答问题17分材料一中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际······欲观周之所以定天下必自

国学大师王国维在殷周制度论中说自殷商朝以前天子诸侯君臣之分未定也盖诸侯之于天子犹后世诸侯之于盟主未有

中央集权尚未形成封建等级秩序森严神权与王权相结合政治与血缘相结合

国学大师王国维在殷周制度论中说自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文武亦称王盖诸侯之于天

王位世袭制分封制嫡长子继承制郡县制

20世纪初历史学家王国维在证明史记·殷本纪时总结研究方法说吾辈生于今日幸于纸上之材料外更得地下之新材

文献记录与甲骨文字　　　　　　　　　　　古代书籍与竹木简牍
　　神话传说与出土文物　　　　　　　　　　前人笔记与碑刻史料

史学家王国维在殷周制度论中说殷周间之大变革自其表言之不过一姓一家之兴亡与都邑之转移此处都邑之转移应是

自东方而移至西方自西方而移至东方自南方而移至北方自北方而移至南方

34.在近代史学大师王国维看来周革殷命是一次非常重要的鼎革中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际下列从制

①②④ ①③④ ①③ ②④

在近代史学大师王国维看来周革殷命是一次非常重要的鼎革中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际下列从制度文化

①②④ ①③④ ①③ ②④

在近代史学大师王国维看来周革殷命是一次非常重要的鼎革中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际下列从制度文化

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王国维的境界说

孔子说殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革而周朝又继承

实行王位世袭制实行分封制度压迫奴隶和平民实行井田制度

清末学者王国维的殷周制度论说中国社会文化之变革莫剧于殷周之际之所以这样认为是因为西周建立了怎样的制度

分封制宗法制郡县制分封制中央集权制宗法制中央集权制分封制

20世纪初历史学家王国维在证明史记·殷本纪时总结研究方法说吾辈生于今日幸于纸上之材料外更得地下之新材

文献记录与甲骨文字　　　　　　　　　　　  古代书籍与竹木简牍
　　  神话传说与出土文物　　　　　　　　　　  前人笔记与碑刻史料
　　

孔子说殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革而周朝又继承

实行王位世袭制实行分封制度压迫奴隶和平民实行井田制度

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