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阅读下面的文字，完成下面试题。 马连良与“马派” 马连良，字温如，又称古历轩主，北京人，回族，生于1901年农历正月初十。1909年马连良入喜连成(后改为富连成)科班。入科后习小生，后改老生。茹莱...
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状元媒一剧中张君秋马连良分别扮演的角色叫什么名字
马连良是著名的京剧老生的表演艺术家也是四大须生之一
京剧前四大须生指的是后四大须生指的是马连良谭富英杨宝森奚啸伯
著名的京剧四大须生是
谭富英、言菊朋、高庆奎、马连良
余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良
余叔岩、言菊朋、高庆奎、奚啸伯
杨宝森、余叔岩、言菊朋、高庆奎
京剧麒派创建者是
周信芳
杨宝生
马连良
谭富英
后四大须生分别是指马连良余淑岩杨宝森谭富英
马连良是中国京剧著名老生表演艺术家23岁自行组班发展成为独 树一帜的马派表演风格与谭富英奚啸伯杨宝森
四大须生是马连良谭富英杨宝森奚啸伯余叔岩马连良言菊朋高庆奎
民国初年被称为京剧四大须生是
余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良
王鸿寿、盖叫天、周信芳、汪桂芬
程长庚、谭鑫培、余三胜、孙菊仙
高庆奎、马连良、王鸿寿、盖叫天
京剧前后四大须生中都有
马连良
余叔岩
谭富英
流派流派有流才有派是哪位戏剧大家说的
马连良
荀慧生
周信芳
梅兰芳
流派流派有流才有派是哪位戏剧大家说的
马连良
荀慧生
周信芳
梅兰芳
阅读下面的文字完成1—3题马连良与马派马连良字温如又称古历轩主北京人回族生于1901年农历正月初十1
天下第一丑江南第一武生旦行一代宗师分别指的是
马连良、盖叫天、梅兰芳
盖叫天、马连良、梅兰芳
刘赶三、张二奎、尚小云
刘赶三、盖叫天、梅兰芳
京剧麒派创始人是谁
马连良
荀慧生
周信芳
梅兰芳
下面没有和马连良演过渭水河的演员是
郝寿臣
金少山
裘盛戎
侯喜瑞
阅读下面的文字完成20～23题马连良与马派①马连良北京人回族生于1901年1909年入喜连成后改为富
阅读下面的唐诗完成下面试题骢马万楚金络青骢白玉鞍长鞭紫陌野游盘朝驱东道尘恒灭暮到沙源日未阑汗血每随边
豫剧四旦是指马金凤阎立品崔兰田
常香玉
梅兰芳
马连良
言菊朋
周信芳与马连良都演出过四进士中的宋世杰
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阅读下面文字完成13—15题嫦娥撞月2009年3月1日16时13分10秒我国首个月球探测卫星嫦娥一号下简称嫦娥在科技人员的控制下整星成功撞月至此我国探月一期工程完美落幕嫦娥为什么要撞月呢首先是为了深入了解月面物质的构成这不但能发现其潜在的利用价值更能从中获得太阳系天体早期演化过程的线索这样的线索在地球金星火星等有大气和火山活动的行星上已难觅踪迹在解释月球演化的学说中最成功的一个是岩浆海假说它认为月球形成早期曾有一个深达数百千米的熔融表层轻的物质上升重的物质下降此说主要依据阿波罗登月宇航员带回的380千克月球岩石土壤样本和上世纪六七十年代的遥感资料经过阿波罗探月的喧闹直到20世纪90年人探月热潮才又兴起先后有日本飞天探月器的子卫星羽衣号美国的月球勘探者号欧洲的SMART—1印度的月船撞击探测器等多台探测器受控撞月它们多半坠落于以往探月器未曾光顾的区域采取获取图像和光谱分析相结合的方式来搜集以前未曾得到的数据其中就包括曾轰动一时的极地水冰的发现目前通过撞击月球获得月面及月面以下物质的光谱已成为主流做法今年5月美国将发射名为LRO的母卫星以释放它的子卫星LCROSS来撞击月球极地激起尘埃云母卫星将在飞跃尘埃云时收集数据并传回地球而嫦娥一号的落月点在月球东经52.36度南纬1.50度的丰富海区域这里距上世纪70年代前苏联发射的探月卫星月球16号及月球20号的着陆点不远这两个探测器都曾把月球土壤样本带回地球嫦娥撞月还为将来我国探月工程的第二阶段月面软着陆探测与自动巡视勘察进行了技术积累即进行着陆轨道控制试验在软着陆阶段要攻克着陆轨道设计与制导导航与控制等技术尽管此次嫦娥整星撞月——在绕月轨道上没有其他探测器对撞月过程进行跟踪监测但是这样获得的轨道控制经验也是任何国家都不会与人分享的星上的CCD相机实时传回的清晰图像为我国航天探月研究提供了民间常宝贵的资料.下列表述符合原文意思的一项是3分A.嫦娥一号成功撞月为我国探测月球工程画上了圆满的句号B.月球岩浆海演化假说主要依据宇航员带回的月面土壤样本C.月球极地水冰的重大发现依赖于图像获取和光谱分析的结合D.卫星撞月以印证获得的数据是当今人类探月工程的主流做法.根据原文提供的信息下列分析或推断不正确的一项是3分A.人类耗费巨大艰辛备尝的探月活动在上世纪大约沉寂了20年B.上世纪前苏联发射的月球16号对了解月面物质的构成立有战功C.撞月探测器坠落于以往探月器未涉足的区域将使所获数据更全面D.嫦娥与前苏联月球20号着陆点相近是为了论证前苏方的成果.综观全文此次嫦娥撞月留有的遗憾和取得的收获各是什么4分
阅读下文完成文后各题创建和谐校园应关注师生关系邓泽军创建和谐校园必须坚持以人为本切实关心师生的成长成才体现教育园地对人的终极关怀因此师生关系的改善可以作为创建和谐校园的突破口学校作为培养人才和引领文明的重要阵地关系到和谐社会建设者的培养是建设和谐社会的重要基础校园的和谐对社会的和谐具有强大的辐射作用在我国和谐社会的创建中举足轻重因此学校作为社会之精神领地应努力建成和谐校园并以此成为我国创建和谐社会的示范园地和谐校园的创建最终应落实到师生的成才方面和谐校园只是师生成才的手段而师生成才是和谐校园的目的师生的身心和谐和顺利成才应成为和谐校园的重要标志因此创建和谐校园要体现以人为本就必须以师生成才为关键为此要充分体现人本教育与和谐教育的思想努力创造有利于师生成才的校园人文环境发挥校园人文内涵的教育功能学校育人要以学生成才为中心为学生的全面成才服务在教师队伍建设上要尊重人才关心人才聚集人才和重用人才只有充分体现以人为本以师生成才为关键才能准确奏响和谐校园的旋律以和谐的音符推动学校的改革发展和稳定创建和谐校园不仅要顺应创建和谐社会的大环境而且要充分重视校园的和谐因素注重人们利益关系的协调与默契尤其要关注师生的成才愿望和要求这种师生成才环境的改善不仅是促进学校和谐发展的巨大动力也是构建和谐校园的理想追求重视和强化这一认识极其有助于我国和谐校园的创建积极创建良好的校园人文环境校园中存在的诸多问题与人文环境密切相关并影响到师生的成长成才良好的校园人文环境使师生在温馨和谐的氛围中得到熏陶营养和滋润有助于愉悦师生的身心活跃师生的思维激发师生的灵感完善师生的个性因此创建和谐校园改善师生成才环境必须从学校人文环境建设着手唯此师生在校园之中才会学习得用心工作得顺心相处得开心这种良好的人文氛围无疑是和谐校园所追求的理想境界努力完善有助于师生成才的校园制度文化师生的成才环境的改善离不开良好的校园制度文化良好的校园制度文化是校园公平正义的根本保证它比较公正地调节着校园的利益关系和人际关系确保校园处于协调稳定和谐有序的理想状态从而为师生成才提供了制度上的公平机制和助推作用同时用健全制度来规范和调节校园中的各种关系可使校园生活有良好制度可循这还有利于学校领导执政兴校能力的有效发挥关系到学校和谐理念的倡导和谐精神的培育和谐环境的营造在和谐校园的创建中作用突出因此完善校园制度文化关系到学校能否为师生的成长提供充分的条件是创建和谐校园的关键性举措师生要主动关心成才环境的改善师生的成长成才与他们自身的能动性关系甚大他们应主动关心成才环境的改善尤其要发挥教师在师生成才环境改善上的突出作用教师对学生成才环境改善作用突出必须坚持实施素质教育尤其要关注教与学的和谐这是创建和谐校园的核心环节同时教师对自身成才环境改善也起着重要作用这需要教师切实摒弃文人相轻的陋习打破不同学科的专业壁垒形成互相学习彼此合作共同提高的良好环境因此应充分重视教师在改善师生成才环境中的突出作用这也是创建和谐校园的关键要素选自光明日报2008年05月09日下列不属于学校应努力建成和谐校园并成为我国创建和谐社会的示范园地的原因的一项是A.学校作为培养人才和引领文明的重要阵地关系到和谐社会建设者的培养B.学校作为培养人才和引领文明的重要阵地是建设和谐社会的重要基础C.校园的和谐对社会的和谐具有强大的辐射作用在我国和谐社会的创建中举足轻重D.创建和谐校园要体现以人为本就必须以师生成才为关键下列不属于为了创建和谐校园要体现以人为本就必须以师生成才为关键的做法的一项是A.充分体现人本教育与和谐教育的思想努力创造有利于师生成才的校园人文环境发挥校园人文内涵的教育功能B.学校育人要以学生成才为中心为学生的全面成才服务C.在教师队伍建设上要尊重人才关心人才聚集人才和重用人才D.和谐校园的创建最终应落实到师生的成才方面和谐校园只是师生成才的手段下列说法不符合原文的一项是A.创建和谐校园不但要顺应创建和谐社会的大环境而且要充分重视校园的和谐因素注重人们利益关系的协调与默契尤其要关注师生的成才愿望和要求B.良好的校园人文环境使师生在温馨和谐的氛围中得到熏陶营养和滋润有助于愉悦师生的身心活跃师生的思维激发师生的灵感完善师生的个性C.良好的校园制度文化能比较公正地调节着校园的利益关系和人际关系确保校园处于协调稳定和谐有序的理想状态为师生成才提供了制度上的公平机制和助推作用D.教师对学生成才环境改善作用不太突出关键是教育内容必须坚持实施素质教育尤其要关注教与学的和谐这是创建和谐校园的核心环节
阅读下面一段文字完成20～23题惊蛰一过春寒加剧先是料料峭峭继而雨季开始时而淋淋漓漓时而淅淅沥沥天潮潮地湿湿即使在梦里也似乎把伞撑着而就凭着一把伞躲过一阵潇潇的冷雨也躲不过整个雨季连思想也是潮润润的每天回家曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷雨里风里走入霏霏令人更想入非非想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子片头到片尾一直是这样下着雨的这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的不过那一块地是久违了25年四分之一的世纪即使有雨也隔着千山万水千伞万伞25年一切都断了只有气候只有气象报告还牵连在一起大寒流从那块土地上弥天卷来这种酷冷吾与古大陆分担不能扑进她怀里被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情杏花春雨江南六个方块字或许那片土就在那里面而无论赤县也好神州也好中国也好变来变去只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老那形象那磁石一般的向心力当必然长在因为一个方块字是一个天地太初有字于是汉族的心灵祖先的回忆和希望便有了寄托譬如凭空写一个雨字点点滴滴滂滂沱沱淅沥淅沥淅沥一切云情雨意就宛然其中了视觉上的这种美感岂是什么rain也好pluie也好所能满足翻开一部辞源或辞海金木水火土各成世界而一入雨部古神州的天颜千变万化便悉在望中美丽的霜雪云霞骇人的雷电霹雹展露的无非是神的好脾气与坏脾气气象台百读不厌.门外汉百思不解的百科全书在古老的大陆上千屋万户是如此二十多年前初来这岛上日式的瓦屋亦是如此先是天黯了下来城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里阴影在户内延长复加深然后凉凉的水意弥漫在空间风自每一个角落里旋起感觉得到每一个屋顶上呼吸沉重都覆盖着灰云雨来了最轻的敲打乐敲打这城市苍茫的屋顶远远近近一张张敲过去古老的琴那细细密密的节奏单调里自有一种柔婉与亲切滴滴点点滴滴似幻似真若孩时在摇篮里一曲耳熟的童谣摇摇欲睡母亲吟哦鼻音与喉音或是在河南的泽国水乡一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕细细琐琐屑屑口器与口器咀咀嚼嚼雨来了雨来的时候瓦这么说一片瓦说千亿片瓦说轻轻地奏吧沉沉地弹徐徐地叩吧挞挞地打间间歇歇敲一个雨季即兴演奏从惊蛰到清明在零落的坟上冷冷奏挽歌一片瓦吟千亿片瓦吟二十五年没有受故乡白雨的祝福或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧一位英雄经得起多少次雨季他的额头是水成岩削成还是火成岩他的心底究竟有多厚的苔藓厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长一座无瓦的公寓在巷底等他一盏灯在楼上的雨窗子里等他回去向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆前尘隔海古屋不在听听那冷雨20.文章两次提到黑白默片想整个中国整部历史无非是一张黑白片子表现作者对_____________的悲哀台北成为一部默片是的悲哀21.文章结尾处说整理青苔深深的记忆记忆前加青苔深深对表现记忆有什么好处22.从文章一.三段中看作者是从几个角度侧面来写雨的简要概括并举例说明举例要简要能说明问题即可23.连思想也是潮润润的走入霏霏令人更想入非非等句子被评论家称为诗化之笔请说说这些句子的诗味在哪里
本大题共2小题共8分阅读下面文章完成下面试题陆龟蒙冶家子言中说吾祖始铸田器岁东作必大售意思是他的祖辈是做农具的每年春耕开始的时候农具销量很大有意思的是文中的东作被人注释为春耕生产其实不仅仅东作是春耕在中国人的心目中东这个方位词总是与春这个季节词联系在一起的中国古代诗词中春风就总是被说成是东风比如相见时难别亦难东风无力百花残还有飒飒东风细雨来芙蓉塘外有轻雷更有东风随春归发我枝上花等简直就是东风的解释了为什么在中国东这个方位词总是可以替换春这个季节词?这是中国的季风气候使然简单地说春夏来临太阳很快地把热容量小的大陆晒热陆地上的空气受热膨胀变轻而上升气压变低海洋由于热容量大升温较慢与同一时段的大陆比海洋上气压相对高因此海洋上的空气向大陆流动秋冬以后这个过程正好相反所谓季风就是指这样一年中方向有规律转变的海洋与陆地之间的大范围的空气流动中国的东面是浩瀚的太平洋西面是亚洲内陆春天有季风从东面或东南而来因此东风也就可以包含春风的意思但是仅仅这样说还忽略了一个问题因为东西南北这些地理方位词都关涉到叙述者的位置对有的人而言是东但对另外的人来说却是西南北亦然对中国东部尤其是中原地区而言春天的风是从东面或东南面的大海吹来但是对于中国其他地区而言季风或从西南的印度洋吹来或从西北的北冰洋和大西洋吹来固此春风就不应该是东风另外东南季风势力也有限只能吹到大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山一冈底斯山一线此线以西春风也都与东无关东南季风吹到的内陆最深处正是中国的农牧分界线由此可见中国人把春风叫东风是中原人的视角占有了主导话语权就文化而言中原地区农耕民族的文化是中国的主流文化因此中原地区的视角就成了全中国的视角并影响到中国人称春风为东风在语言中凡是涉及地理方位的词都有一个话语权的问题以谁的视角叙述谁的视角方位词流行就看谁的影响力大下列理解和分析符合原文意思的一项是A.陆龟蒙将东作注释为春耕生产表明在古代中国东风就是春风B.亚洲内陆和太平洋在热容量上的差异促成中国东南季风在春夏期间出现C.在古代中国不能掌握主导话语权东南西北的方位指代就没有办法明确D.东南季风的影响使中国的农耕民族的文化逐步成为古代中国的主流文化中国人为何把春风叫东风请根据原文内容作简要概括
阅读下面的文字完成3题思想者的迷惘法兰西失尽海外的殖民地巴黎永远是世界艺术崇敬者的麦加罗丹的思想者高踞于自家庭院里天天接待来自全世界各色人种的瞻仰与膜拜巴黎的地铁靠近罗丹博物馆的那一站站台两壁的张挂全部是罗丹作品的巨幅照片是旅游广告是民族骄傲出国成潮那潮起于贫穷落后的国度人们涌向西方发达国家去学习谋生乞讨立志自救的中国改革开放促进了经济文化的交流潮去潮来换了人间罗丹的思想者初次出国首先来到北京落座于中国美术馆在东方人流中仍苦苦思索与印象主义绘画同步罗丹冲破学院式雕刻一味精微描写对象形似的局限毫不掩饰捏塑与劈凿的手感淋漓尽致地表现对象的造型特征探求雕塑之所以独立为雕塑的本质美感在展拓现代造型领域的同时罗丹深深扎根于人间社会他的美感诞生于人生的悲欢加莱义民地狱之门行走的人夏娃娼妇爱之吻造物之手雕刻家罗丹是思想者这样一位巨匠经历了时间和地域的考验其伟大和光芒与日俱增曾是西方阳春白雪的罗丹面对今日中国观众已是满城唱和的下里巴人了从罗丹引申发展的布尔特尔马约亨利??摩杰克梅蒂他们比罗丹走得更远中国人民似乎尚看不真切今罗丹既来他们的被邀也应在期待中了世界上不少国家的元首访问过北京他们百忙中大都抽空看看长城唯有法国的蓬皮杜先生宁可不看长城提出要看云冈石窟当时__来同志陪同去欣赏了祖国的瑰宝今日并非元首的思想者来京谁来招待贵宾?我多么盼望请霍去病墓及西安博物馆的汉唐雕刻群前来陪客与罗丹作品展同时展出我国古代雕刻思想者从未见过的这些东方古代雕刻原作他将为之吃惊古代东方原是现代西方的知音!被人们仰止了一个世纪的思想者面对一二十个世纪前的无名氏之作他将更坠入深深的迷惘中吧?本文标题和结句两次用了迷惘一词下列各项疑问中不属于文中所说的迷惘范围的两项是A.霍去病墓及西安博物馆的汉唐雕刻群为什么至今一直不被人重视?B.全世界艺术崇敬者的麦加究竟应在西方还是东方?C.芸芸从生的悲欢离合各色人种的瞻仰膜拜到底因为什么?D.西方的阳春白雪面对今日中国观众为什么竟变成了下里巴人?E.一二十世纪前对雕塑的本质美感怎么会理解得那么深?第四段作者说盼望请汉唐雕刻群前来陪客下列各项中对作者这种盼望做出正确解释的一项是A.汉唐雕刻群比云岗石窟的历史更悠久成就也更高B.思想者并非元首只有艺术家或艺术品适宜作陪C.汉唐雕刻群能反映罗丹在艺术上的某种探求D.对罗丹这样的艺术大师理应向其展示我们东方的艺术珍品第三段反映了作者对罗丹艺术成就的评价请把这些评价提取出来逐点加以概括每点不超过12字12345
阅读下面语段完成文后各题1昆曲本是吴方言区域里的产物现今还有人在那里传习苏州地方曲社有好几个退休的官僚现任的善堂董事学校教员中年田主少年田主还有诸如此类的一些业余的唱区家都是那几个曲社里的成员至于职业的演唱家只有一个班子就是上海大千世界的仙霓社逢到星期日没有什么事情来逼迫我也偶尔跑去看他们的演唱消磨一个下午2演唱昆曲是厅堂里的事情地上铺了一方红地毯就算是剧中的境界唱的时候笛子是主要的乐器声音当然不会怎么响但是在一个厅堂里也就各处听得见了搬上旧式的戏台去即使在一个并不宽广的戏院子里就不及平剧①那样容易叫全体观众听清如果搬上新式的舞台去那简直没有法子听大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按鬓了3昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约盗劫篡夺但是总要归结到教忠教孝劝贞劝节神佛有灵人力微薄就文词而言据内行家说多用词藻故实②是不算稀奇的要像元曲那样亦文亦话才是本色但是即使像了元曲又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白再说昆曲的调子有非常迂缓的一个字延长到了十几拍那就无论如何讲究辨音讲究发声跟收声听的人总之难以听清楚那是什么字了所以听昆曲先得记熟曲文自然能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味4昆曲的串演歌舞并重舞的部分就是身体的各种动作跟姿势唱到哪个字眼睛应该看哪里手应该怎样脚应该怎样都由老师傅传授下来世代遵守着动作跟姿势大概重在对称向左方做了这么一个舞态接下来就向右方也做这么一个舞态意思是使台下的看客得到同等的观赏譬如牡丹亭里的游园一出杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴自从闺中晓妆起直到游罢回家止没有一刻不是带唱带舞的而且没有一刻不是两人互相对称的这一点似乎比较平剧与汉调来得高明前年看见过一本国剧身段谱详记平剧里各种角色的各种姿势实在繁复非凡可是我们去看平剧就觉得演员很少有动作如李陵碑里的杨老令公直站在台边尽唱两手插在袍甲里偶尔伸出来挥动一下罢了昆曲虽然注重动作跟姿势也要演员能够体会才好如果不知道所以然只是死守着祖传表演也就跟木偶戏差不多取材于叶圣陶1934年所作昆曲有删改注①平剧即京剧当时亦称国剧②故实以往的有历史意义的事实典故1.下列说法符合文意的一项是A.昆曲的内容有的诲淫诲盗有的也教盅教孝劝贞劝节B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰而且文言白话兼而有之C.昆曲的舞注重手脚之间的协调是为了准确地表现唱词D.昆曲人物舞台站位互相对称因其舞台布景讲究对称性2.下列说法不符合文意的一项是A.昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件B.昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系C.昆曲演出原是厅堂里的事因此不太适应新式舞台的要求D.昆曲演出要求演员注重动作姿势致使有些演出如木偶戏一般3.简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限
阅读下面的文字完成下面题目蔡元培的北大时代黄艾禾北大因蔡元培从此确立其现代传统和校格而蔡元培也因北大成为中国伟大的教育家1916年时的北大虽然已经改名为国立北京大学其作为皇家大学的官僚气与衙门气依然浓厚在教员中有不少是北洋政府的官僚这些教师即使不学无术也受到学生巴结以便日后自己当官仕途方便陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆民国初年贵族子弟仍然不少两院一堂是八大胡同当时的妓院集中地受欢迎的重要的顾客一堂就是北京大学——京师大学堂北大的这种腐败名声蔡元培早有所闻朋友们也劝他不要去担心他进去了若不能整顿反于自己的名声有碍然而蔡元培内心里已经下定决心实际上教育救国的理念是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念1916年12月26日蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状1917年1月4日蔡元培赴北大上任据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆到任那天校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼蔡元培脱下礼帽郑重其事地向校工们回鞠了一个躬这就使校工和学生们大为惊讶实际上蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职他不做官也要求学生们不做官蔡元培1月4日到北大上任1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长当时的北大被重新分为文理法三科下面再分系文科学长相当于文学院院长蔡元培与陈独秀个性完全不同陈独秀锋芒逼人而蔡元培却外圆内方连疾言厉色都很少见但是蔡元培看中陈独秀的是他的新锐和毅力蔡是在翻阅了十余本新青年后决意聘他的一旦下定决心就一趟趟亲顾茅庐他去陈的住处拜访陈时因陈习惯晚睡晚起他就耐心地坐在门口的一只小板凳上等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来在蔡元培引进了陈独秀后陈又引进了胡适进北大当教师而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙——后来胡适在他的纪念文章里曾提到如果没有蔡元培他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过引进陈独秀与胡适是蔡元培兼容并包思想自由的著名八字方针下的两段佳话蔡决心以这八个字来塑造北大是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿在这种精神下北大吸引了中国的各路学术精英大师云集各种文化社团风起云涌而那种师生间问难质疑坐而论道的学风那种民主自由的风气从那时开始形成成为北大异于其他大学吸引后来一代又一代学子的独特传统实行教授治校也是蔡元培在国外留学期间感悟到的在蔡任北大校长期间建立起教授会评议会各科学长由教授会公举等举措都是对德国大学管理方法的仿效据时任北大教授的沈尹默的回忆当时的评议会由全体教授推举约五人中选一人凡校中章程规律都要经评议会同意讲到蔡元培与北京大学就必然讲到五四运动在蔡元培的支持下以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动为五四运动孕育了丰厚的文化背景而五四运动本身也直接与蔡元培相关1919年5月4日在游行队伍从红楼出发之前蔡元培曾在出口处挡了一下他表示大家有什么要求他可以代表同学们向政府提要求但在激愤之下学生们不肯当天晚上在火烧赵家楼后有32名学生被警察逮捕其中有20名是北大学生5月4日当晚北大学生群集在三院大礼堂商讨对策蔡元培对学生们说你们今天所做的事情我全知道了我寄以相当的同情话一出全场欢声雷动蔡又说我是全校之主我自当尽营救学生之责我保证在三天之内把被捕同学营救回来在社会的强大舆论压力下被捕学生于5月7日被保释出狱而蔡元培却在5月8日向政府提出辞呈第二天就悄然去了天津后来回了浙江老家1923年之后的蔡元培人或在海外或在国内办大学院和中央研究院等已不再管理北大校务但是北大却从此确立其现代传统和校格而蔡元培也因北大成为伟大的教育家选自新闻周刊2006年第5期有删改在蔡元培任校长前北大是什么样的现实身为北大校长的蔡元培采取了哪些措施来改造北大从而确立其现代传统和校格?4分答同是写蔡元培引进不同风格的杰出人才写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同作者这样写有什么好处4分答.文中说在游行队伍从红楼出发之前蔡元培曾在出口处挡了一下他表示大家有什么要求他可以代表同学们向政府提要求请结合全文简要谈谈你对蔡元培先生对待学生游行请愿的态度的看法4分答__曾赞誉蔡元培先生为学界泰斗人世楷模重庆新华日报1940年3月8日依据本文内容请简要论述本文哪些方面体现了蔡元培的学界泰斗人世楷模的特征6分答
阅读下文回答问题学艺低龄化幼小心灵能否承受艺术之重?暑假期间中小学生成上班族已司空见惯而记者近日在采访中发现很多6岁以下的学龄前儿童也正连渐加入到这个队伍中不同的是中小学生上的班走多是文化课培训班而这些小家伙们上的多是舞蹈.器乐美术等艺术类培训班学艺低龄化渐成趋势我们不禁要问儿童幼小的一心是能否承受艺术之重学艺低龄化8月7日上午从银川市青少年宫的舞蹈教室里传出熟悉的音乐请把我的歌带回你的家请把你的微笑留下在这音乐声中4岁的小女孩李佳琪尘在地上两腿劈开成一条践努着小嘴上身用力往下弯和她一起练功的还有40多个同她年龄相仿的小女孩她们都在音乐声中做着同一个动作据了解这30多个小女孩的年龄大多是4—5岁其中最小的还不到4岁她们每天要上一个半小时的课这样的培训要持续30天直到幼儿园开学葛黎平在银川市青少年宫当了十多年的绘画老师.说起参加培训班学员的构成她深有感触十多年前来学画画的孩子最小的才6岁而现在来培训的小孩大部分都是6岁多一点-还有很多家长甚至把3岁的孩子送来学画学艺低龄化的现象越来越明显低龄学艺素质教育还是晋升途径记者在采访中发现在对待低龄学艺的问题上家长的潜在动机各有不同尽管很多家长把学艺作为培养孩子素质的一种方式但是急功近利互相攀比的心态仍存在于一些家长身上学习舞蹈可以培养孩子高雅的气质同时也有利于塑造完美身材而且孩子本身就对跳舞特别感兴趣回家以后还自己在屋里练功4岁小女骇李美涵的妈妈看着女儿一板一眼的动作高兴地说李佳琪的奶奶站在玻璃窗边专心的看着小孙女练功放假孩子在家也没事做就把她送来学学没想到她还挺喜欢的每天不到上课时间就催我走而且这里有这么多的小朋友孩子也不会孤单在青少年宫舞蹈教室外面一位家长正准备给4岁的孩子报名学习舞蹈她说现在竞争越来越激烈了如果不从小培养一技之长日后孩子在同龄人中就会处于劣势而且这么多小孩都来学习不能让孩子输在起跑践上当记者问起孩子对此是否感兴趣时这位家长表示兴趣都是慢慢培养起来的还有些家长受社会上不良导向的影响一味追求低龄化希望把自己的孩子培养成天才少年葛黎平老师就见过很多家长为了培养孩子的绘画才能3岁多一点就将其送到美术培训班学习国画葛老师说很多家长片面地认为艺术培训越早越好一招先吃遍天除此之外4岁就会唱京剧6岁就能登台表演街舞上幼儿园就会打架子鼓时下各种各样的少儿选秀节日造就的小童星让人羡慕不已一些家长一旦发现自家的孩子对声音和颜色显示出浓厚兴趣就认为孩子天赋异禀很早就把他们送到艺术培训机构去学习殊不知这样的拔苗助长反而会扼杀孩子对艺术的兴趣记者在银川市青少年宫舞蹈教室看到40多个孩子排成四行在老师的示范下同时做后弯腰的动作有些孩子开始时还能很认真的完成但是过几分钟后她们就开始不耐烦了有的悄悄溜过去扯旁边小孩的裙子有的站在那里东张西望.有的干脆趴在地上不动了教舞蹈的杨老师说很多孩子刚开始学的时候很感兴趣但是练习一套就厌倦了由于孩子的年龄都在3—6岁理解能力差往往是一个动作说好几遍才能听懂而如果每次都说很容易给孩子造成挫败感因此她尽量调整上课的节奏以免让孩子失去兴趣相关研究显示4岁是一个孩子发育的关键时期音乐舞蹈美术等都是开发几重智力潜能激发孩子学习兴趣的途径和工具而用好这些工具的前提就是孩子本身要对此感兴趣愿意学如果一味地把家长的意愿强加给孩子逼迫他们学习结果往往适得其反因此对于低龄儿童学艺正确引导才是关键1.下列对原文的分析和概括不正确的两项是5分A.记者通过现场采访用事实说话用理论说话用理论研究为指导认为对于低龄儿童学艺正确引导才是关键B.记者通过现场采访用列数字对比等方法说明学艺低龄化的现象越来越明显C.文中说时下各种各样的少儿节目也误导了一些家长对少儿学艺低龄化的现象起了推波助澜的作用D.很多孩子很快厌倦学艺舞蹈老师认为根本原因是一个动作每次都说好几遍很容易给孩子造成挫败感E.记者认为家长都应该在孩子4岁时让其学习音乐舞蹈美术等以开发儿童智力潜能激发孩子学习兴趣2.第二部分画横线的句子殊不知这样的拔苗助长反而会扼杀孩子对艺术的兴趣在本部分中起什么作用?6分3.统观全文概括少儿学艺低龄化的原因6分4.就本文的少儿学艺低龄化现象请联系全文结合实际提几点合理化建议8分
阅读下文完成文后各题现状与前景———我国动漫产业发展评估报告节选近年来我国经济高速崛起也带动了包括动漫在内的文化产业的复苏一批具有民族风格和时代特点的新漫画期刊图书和漫画家快速成长漫画世界漫友等杂志受到广大读者的欢迎漫画版水浒传与西游记陆续在国外出版新老漫画作品走出国门赢得市场但是中国动漫产业的发展还没有出现根本改观用5至10年时间跻身世界动漫大国和强国行列的目标依然任重道远从中华传统美德蓝猫系列的说教到天上掉下个猪八戒天眼的消遣中国动画多是针对小孩子动漫制作人对于动漫的定义是低龄儿童观看大部分动漫制作和播出企业并没有抓住国际上动漫产业成人化的趋势所带来的产业机遇而把成人排除在消费目标之外缺乏市场意识极大地制约了本土动漫产业的发展从十年前的熊猫家族到十年后的红猫蓝兔中国动画也始终无法跳出动物拟人化的主角偏向动画内容肤浅幼稚在我国能称得起动漫偶像的几乎找不到而日本早期用十年的时间从西游记发展到铁臂阿童木后者更是日本动漫界的经典漫画教父手冢治虫借助这部作品利用独特的想象表达了自身对于战争人性和生命独到的见解更使得日本国民意识到动漫并不是小儿科的作业其可表达的可包含的思想和精神可以等同于一本好书甚至可以超越名著正由于中国抱着动漫幼稚的观点国内的动画即使做得再好也很少有青少年的追捧偶像导致了许多爱好者转而关注国外动漫产品据最近一项调查目前有62.4％的受调查者表示喜欢看美国的动画片其次是日本的占45.9％喜欢看国产动画片的只有14.2％而且81.9%的观众认为国产动画片没有想象力缺乏创意漫画是动画创作的资源好作品都是先出漫画再拍成动画的不论在美国在日本都是遵循这样的规律而我国只注重扶植动画片不够重视与动画产业协调发展的漫画产业据统计目前我国的动漫产业人才不到1万人只及韩国的1/3职业漫画人仅有100多人而堪称全球动画业最成功典范的美国迪斯尼公司员工有12万在日本仅职业漫画家就有3000多人其他插画家自由漫画家也数以万计我国影视游戏动漫人才总需求量分别达到15万人和10万人左右而现在中国拥有的动漫人才还不及这一缺口的1/10最近几年我国有不少大学都设立了动画专业开办了涉及动漫专业的院系一些学校还相继开设了手机动画Flash动画制作等新兴课目但培养出来的人才和实际工作中需要的人才还有距离而且很多动画院系和培训机构更多地重视绘画和电脑技能的培训而相对忽视人文底蕴艺术修养的培养动漫制作需要懂得从编剧导演到分镜头的绘制的综合性高端人才既有原创能力又懂绘制技术的人才很少影响动漫质量有数据表明从什么都没有开始培养一个成熟的漫画助理需要3年时间培养一个成熟的漫画家最少要有5年时间培养一个成熟的漫画企划需要10年时间培养一个成熟的动画原画师要5年动作师要5年而一个动画导演更是需要10年的时间我国有超过3.5亿的青少年动漫读者和观众是全球最大的动漫消费市场发展潜力巨大仅到2008年底中国年动漫节目需求量为180万分钟而目前播出的国内动漫作品每年只有2万分钟不足实际播出量28万分钟的1/10动漫作品大量依赖进口国产动漫有极其广阔的市场空间为了推动中国动漫产业的发展国家最近又出台了一系列扶持政策前不久国家广播电影电视总局发布关于加强电视动画片播出管理的通知通知规定自2008年5月1日起全国各级电视台所有频道不得播出的境外动画片介绍境外动画片的资讯节目以及展示境外动画片的栏目的时段由原来的1700－2000延长至1700-2100这意味着更多的国产动画片和国产动画栏目将可以在黄金时段播出这一举措对于我国动漫产业来说堪称打造国产动画黄金档的现实机遇人民日报2009.8.12有删改作者认为我国动漫产业的发展还没有出现根本改观这样说的依据是什么分析文中划线句子有数据表明10年的时间的表达效果
阅读下面的文字完成下面4小题不可无我钱谷融①艺术活动不管是创造也好欣赏也好总离不开一个我在艺术活动中要是抽去了我抽去了个人的思想感情就不成其为一种艺术活动也就不会有感染人影响人的艺术效果了当然离不开我并不是只有我我是时时处在非我的包围影响中的我所谓非我就是我以外的一切人以及包围着我的客观现实文学艺术总应该是生活现实的反映而不能只是作者的自我表现但文学艺术的反映不同于其他形式的反映它必须是具体的形象的反映不使自己化为张三李四不感受体验着张三李四的思想感情就写不出张三李四来不使自己融入客观现实之中不呼吸着客观现实的气息不感受着客观现实的脉搏就写不出生动的客观现实来所以创作者首先必须要有一个使我化为非我的过程另一方面文学作品之所以要写出张三李四等人物来要反映客观现实又不是无所为的不是为写张三李四而写张三李四为反映客观现实而反映客观现实它是有目的的它是为感染人打动人而写张三李四为影响现实改造现实而反映现实的所以艺术家又不能使自己完全化为张三李四完全没入客观现实之中而一定仍要不失我之所以为我要能在对张三李四的描写中在对客观现实的反应中表现出我的鲜明的是非爱憎之感来所谓要在非我之中表现我无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情而这我认为正是创作的主要之点创作者正是为了要表现他对周围人物对客观现实的态度表现他对社会的歌颂或抗争才来进行创作的所以在创作活动中决不可无我表演艺术最能说明这种创作的辩证法俗话说装龙像龙装虎像虎演员演岳飞就应该像岳飞演秦桧就应该像秦桧但只是像岳飞像秦桧而不能也不应该使自己就变成岳飞变成秦桧演员不应该完全丢掉自己他仍应该让人透过他的表演感知到他对他所演的角色的爱憎感情而完成他的最高任务对于欣赏者来说他所面对的是一件艺术品是一个艺术世界要能欣赏它首先必须走进这个世界中去不跑进去而只站在外面站在旁边那是既不能领会作品中人物的思想感情也不能领会作者创作的意图和甘苦的但是叫你跑进去并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情也不是叫你完全听任作者的摆布对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从而是应该走进这个世界又不能迷失在这个世界之中要发现这个艺术世界与现实世界的联系要能在这个非我世界中找回你的自我来要对作品中人物的所作所为对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感表示出你个人的独立的态度来显示出你的鲜明的个性—我来所以在欣赏活动中也不可无我艺术活动不可无我这一特点可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏都首先要有一个体验的过程上看出来对于创作者来说不但在他提笔之前必须先有丰富的生活真切的体验就是在他提笔之后他的思维过程创作过程也还同样是体验的过程他必须有一种如同身临其境亲见其人的感觉才能进行创作对于欣赏者来说他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中灌注在他的人物身上的思想感情他就不能领会欣赏这一作品而他的领会欣赏的过程同时也就是体验的过程至少是同体验的过程不可分的总之要是没有真实的体验缺乏一种感同身受的态度不把我浸染于其间那是艺术的门外汉是既谈不上创作也谈不上欣赏的选自钱谷融文论选有删节下列选项中不符合文意的两项是A.艺术活动中决不可无我所以艺术只是作者的自我表现B.对作家来说作品以艺术形象反映客观现实也是在艺术世界中表现我C.在艺术创作中要在非我中表现我就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度D.在艺术欣赏中对作者在作品中所表现的是非爱憎表示绝对的顺从就是在建立我E.在艺术欣赏中表示出你的独立思考和爱憎感情就是从非我世界中找回了我根据文意下列判断不正确的一项是A.为演好孙悟空演员需要事先观察并模仿猴子的动作和神态这是在创作前体验非我B.清代一女子迷恋红楼梦中的贾宝玉最终抑郁成疾而死这是她在欣赏活动中迷失了我C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特这是欣赏者在非我中迷失了我D.在琵琶行中白居易叙写琵琶女的遭遇感慨同是天涯沦落人这是创作者在非我中表现了我从艺术活动中我与非我关系的角度分析第五段画线部分的内容艺术活动中为什么不可无‘我’请从创作和欣赏两方面回答
阅读下面的内容完成下面3题3个南京老地名将重新启用消失几百年的２３个南京老地名日前在市地名办及有关专家的共同努力下复活正式向社会推荐重新启用在此次推荐重新启用的老地名中有一个叫花牌楼的地名花牌楼是个街巷名昔日位于太平南路中段北起文昌巷接原吉祥街南至户部街接太平街明初朱元璋为表彰常遇春在这里修筑了一座华丽的牌楼称之为花牌楼离花牌楼不远的太平南路北段即南起文昌巷北至中山东路的地段原来叫义祥街明代为官营织造机构所在地经考证曹雪芹家后来就坐落在这条街上胡阿祥说曹雪芹一家祖孙三代４人连任江宁织造署主署达５８年之久所织云锦缎匹一直是贡品随着当时曹家的兴盛这一带也繁华起来当时人们以织品图案蕴含吉祥之意将这条义祥街改称为吉祥街如果说花牌楼和吉祥街见证了古南京的繁华那‘柳树湾’记载的则是苦难回忆南京师范大学教授文明陵说柳树湾位于南京城东南当时的明皇城东南边这一带地处大阳沟河湾处河畔多植柳树由此得名但明朝初年这里的居民大批被迁往边疆大多去了现在的青海甘肃和云南等地直到今日那里还有不少居民仍保留着不少南京人的习俗柳树湾纪录了无数被强征居民背井离乡的辛酸史而望仙桥的得名则是古南京人夫妻恩爱家庭和谐的重要见证另外还有南京最早的县名江乘永昌里等地名重新起用南京此次重拾被荒废的老地名意义重大因为流传千百年的老地名与历史遗址文物古迹一样都是弥足珍贵的遗产可以说这些老地名是昨天的历史更是今天的名片文章重点介绍了几个地名的由来和演变情况这样写有什么好处6分为什么可以说这些老地名是昨天的历史更是今天的名片3分根据文意谈谈你对恢复老地名的看法6分
阅读红楼梦选读中的选段完成文后各题第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏节选原来林黛玉知道史湘云在这里宝玉又赶来一定说麒麟的原故因此心下忖度着近日宝玉弄来的外传野史多半才子佳人都因小巧玩物上撮合或有鸳鸯或有凤凰或玉环金珮或鲛帕鸾绦皆由小物而遂终身今忽见宝玉亦有麒麟便恐借此生隙同史湘云也做出那些风流佳事来因而悄悄走来见机行事以察二人之意不想刚走来正听见史湘云说经济一事宝玉又说林妹妹不说这样混帐话若说这话我也和他生分了林黛玉听了这话不觉又喜又惊又悲又叹所喜者果然自己眼力不错素日认他是个知己果然是个知己所惊者他在人前一片私心称扬于我其亲热厚密竟不避嫌疑所叹者你既为我之知己自然我亦可为你之知己矣既你我为知己则又何必有金玉之论哉既有金玉之论亦该你我有之则又何必来一宝钗哉！所悲者父母早逝虽有铭心刻骨之言无人为我主张况近日每觉神思恍惚病已渐成医者更云气弱血亏恐致劳怯之症你我虽为知己但恐自不能久待你纵为我知己奈我薄命何！想到此间不禁滚下泪来待进去相见自觉无味便一面拭泪一面抽身回去了这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来忽见林黛玉在前面慢慢的走着似有拭泪之状便忙赶上来笑道:妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?林黛玉回头见是宝玉便勉强笑道:好好的我何曾哭了宝玉笑道:你瞧瞧眼睛上的泪珠儿未干还撒谎呢一面说一面禁不住抬起手来替他拭泪林黛玉忙向后退了几步说道:你又要死了!作什么这么动手动脚的!宝玉笑道:说话忘了情不觉的动了手也就顾不的死活林黛玉道:你死了倒不值什么只是丢下了什么金又是什么麒麟可怎么样呢?一句话又把宝玉说急了赶上来问道:你还说这话到底是咒我还是气我呢?林黛玉见问方想起前日的事来遂自悔自己又说造次了忙笑道:你别着急我原说错了这有什么的筋都暴起来急的一脸汗一面说一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗宝玉瞅了半天方说道你放心三个字林黛玉听了怔了半天方说道:我有什么不放心的?我不明白这话你倒说说怎么放心不放心?宝玉叹了一口气问道:你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着就难怪你天天为我生气了林黛玉道:果然我不明白放心不放心的话宝玉点头叹道:好妹妹你别哄我.果然不明白这话不但我素日之意白用了且连你素日待我之意也都辜负了你皆因总是不放心的原故才弄了一身病但凡宽慰些这病也不得一日重似一日林黛玉听了这话如轰雷掣电细细思之竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切竟有万句言语满心要说只是半个字也不能吐却怔怔的望着他此时宝玉心中也有万句言语不知从那一句上说起却也怔怔的望着黛玉两个人怔了半天林黛玉只咳了一声两眼不觉滚下泪来回身便要走宝玉忙上前拉住说道:好妹妹且略站住我说一句话再走林黛玉一面拭泪一面将手推开说道:有什么可说的你的话我早知道了!口里说着却头也不回竟去了宝玉站着只管发起呆来原来方才出来慌忙不曾带得扇子袭人怕他热忙拿了扇子赶来送与他忽抬头见了林黛玉和他站着一时黛玉走了他还站着不动因而赶上来说道:你也不带了扇子去亏我看见赶了送来宝玉出了神见袭人和他说话并未看出是何人来便一把拉住说道:好妹妹我的这心事从来也不敢说今儿我大胆说出来死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里又不敢告诉人只好掩着只等你的病好了只怕我的病才得好呢睡里梦里也忘不了你!袭人听了这话吓得魄消魂散只叫神天pú sà 坑死我了!便推他道:这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?宝玉一时醒过来方知是袭人送扇子来羞的满面紫涨夺了扇子便忙忙的抽身跑了此段选文的主要内容是写宝玉第一次向黛玉表白自己的肺腑之情可在文段之前引入了戴金琐的宝钗和与宝玉戴有同样的麒麟的史湘云这对本段主题起什么作用宝玉说林妹妹不说这样混帐话若说这话我也和他生分了这话背着林黛玉让林黛玉听到与当着林黛玉说让林黛玉听到表达效果一样吗请作简要说明本文段主要通过什么方法来表现林黛玉已完全明白了宝玉对她的一片真心从文段的哪些地方可以看出来在文段中贾宝玉与林黛玉最终没能通过对话沟通彼此的心灵你以为主要原因是什么请结合此文段内容作简要分析本文段末袭人追出来给贾宝玉送扇子的情节对刻画贾宝玉的形象有什么作用
阅读红楼梦选读中的选段完成文后各题第五十七回慧紫鹃情辞试莽玉慈姨妈爱语慰痴颦节选袭人听了便忙到潇湘馆来见紫鹃正伏侍黛玉吃药也顾不得什么便走上来问紫鹃道你才和我们宝玉说了些什么话你瞧瞧他去!你回老太太去我也不管了！说着便坐在椅上黛玉忽见袭人满面急怒又有泪痕举止大变更不免也着了忙因问怎么了袭人定了一回哭道不知紫鹃姑奶奶说了些什么话那个呆子眼也直了手脚也冷了话也不说了李妈妈掐着也不疼了已死了大半个了!连妈妈都说不中用了那里放声大哭只怕这会子都死了！黛玉听此言李妈妈乃久经老妪说不中用了可知必不中用哇的一声将所服之药一口呕出抖肠搜肺炙胃扇肝的哑声大嗽了几阵一时面红发乱目肿筋浮喘的抬不起头来紫鹃忙上来捶背黛玉伏枕喘息了半晌推紫鹃道你不用捶!你竟拿绳子来勒死我是正经！紫鹃说道我并没说什么不过是说了几句玩话他就认真了袭人道你还不知道他那傻子每每玩话认了真黛玉道你说了什么话?趁早儿去解说他只怕就醒过来了紫鹃听说忙下床同袭人到了怡红院谁知贾母王夫人等已都在那里了贾母一见了紫鹃便眼内出火骂道你这小蹄子和他说了什么紫鹃忙道并没敢说什么不过说几句玩语谁知宝玉见了紫鹃方嗳呀了一声哭出来了众人一见都放下心来贾母便拉住紫鹃只当他得罪了宝玉所以拉紫鹃命他赔罪谁知宝玉一把拉住紫鹃死也不放说要去连我带了去！众人不解细问起来方知紫鹃说要回苏州去一句玩话引出来的贾母流泪道我当有什么要紧大事!原来是这句玩话又向紫鹃道你这孩子素日是个伶俐聪敏的你又知道他有个呆根子平白的哄他做什么薛姨妈劝道宝玉本来心实可巧林姑娘又是从小儿来的他姊妹两个一处长得这么大比别的姊妹更不同这会子热剌剌的说一个去别说他是个实心的傻孩子便是冷心肠的大人也要伤心这并不是什么大病老太太和姨太太只管万安吃一两剂药就好了正说着人回林之孝家的赖大家的都来瞧哥儿来了贾母道难为他们想着叫他们来瞧瞧宝玉听了一个林字便满床闹起来说了不得了林家的人接他们来了!快打出去罢！贾母听了也忙说打出去罢！又忙安慰说那不是林家的人林家的人都死绝了再没人来接他你只管放心罢！宝玉道凭他是谁除了林妹妹都不许姓林了！贾母道没姓林的来凡姓林的都打出去了一面吩咐众人以后别叫林之孝家的进园来你们也别说‘林’字儿孩子们你们听了我这句话罢！众人忙答应又不敢笑一时宝玉又一眼看见了十锦子上陈设的一只金西洋自行船便指着乱说那不是接他们来的船来了?湾在那里呢贾母忙命拿下来袭人忙拿下来宝玉伸手要袭人递过去宝玉便掖在被中笑道这可去不成了！一面说一面死拉着紫鹃不放一时人回大夫来了一时按方煎药药来服下果觉比先安静无奈宝玉只不肯放紫鹃只说他去了就是要回苏州去了贾母王夫人无法只得命紫鹃守着他另将琥珀去伏侍黛玉黛玉不时遣雪雁来探消息这晚间宝玉稍安贾母王夫人等方回去了夜还遣人来问几次信李奶奶带宋妈等几个年老人用心看守紫鹃袭人晴雯等日夜相伴有时宝玉睡去必从梦中惊醒不是哭了说黛玉已去便是说有人来接每一惊时必得紫鹃安慰一番方罢彼时贾母又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药按方饮服次日又服了王太医药渐次好了起来宝玉心下明白因恐紫鹃回去倒故意作出佯狂之态紫鹃自那日也着实后悔如今日夜辛苦并没有怨意袭人心安神定因向紫鹃笑道都是你闹的还得你来治也没见我们这位呆爷‘听见风儿就是雨’往后怎么好！暂且按下都说贾宝玉是个呆子从文中的哪些描写可见他对林黛玉的呆情林黛玉总爱与贾宝玉耍小性子有闹不完的矛盾拌不完的嘴但在得知宝玉发病后林黛玉有哪些表现从中可见她对贾宝玉什么样的心为了责备紫鹃把宝玉气得半死袭人叫她姑奶奶贾母叫她小蹄子请比较二人的叫法有什么不同的表达作用阅读这段文字之后请说说这个情节对描写黛玉与宝玉之间的爱情有什么作用分条说说薛姨妈劝贾母的那段话里有几层意思再说说薛姨妈的话是否能反映贾宝玉发病的真实原因
阅读下面的访谈完成19-21题①杨澜以下简称杨您看您去过这么多地方台北高雄美国香港哪能一块地方是您最心爱的余光中以下简称余这很难说有人说我是乡愁诗人我写过好多乡愁诗可是我觉得我的乡愁呢不是同乡会式的不是关乎某省某县某村的因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托这样说来呢乡愁就不完全寄托在地理上的某一点它不仅仅是地理的也可能是历史的可以说是历史的乡愁文化的乡愁而且在中文里面也可以有所寄托那一年到东北访问我在短短的致辞里就讲到小时候在抗战时就会唱我的家在东北松花江上还有万里长征万里长那时我没有去过长城更没去过松花江可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起我是说着说着眼泪就掉下来了我有一篇散文结尾两句我是这样写的你以中国的名字为荣有一天中国亦将以你的名字杨为荣余没有杨没有这两个字所以我不是诗人就要差这两个字才好②杨我们看您的人生经历觉得您其实并没有遇到过特别大的困难家庭很美满生活呢教书写诗写散文写评论也是人们想像的比较安定的生活但您为什么却说我写作是因为我失去平衡心理失去保障而心安理得的人是幸福的缪斯不会去照顾他们余一个人不能光看他表面的职业和家庭他内心有很多心魔内心世界可能很复杂比如他的愿望并没有完全达到那就不是表面上看得出来的我在21岁时就离开大陆那对我是一个很大的打击因为我的好朋友都忽然不见了我投入到一个陌生的地方要重新来过而且一个人到了21岁记忆已经很多了所以这件事情让我念念不忘也成为我的一个心结一个中国结③杨今天仍然有很多人喜欢您的诗但人们的欣赏对象好像发生了一些变化年轻人喜欢卡通流行歌曲等那种节奏更快更有形象感的东西那么用于看白纸黑字的时间呢相对就要减少一些了您觉得未来的诗歌希望在哪里呢余这个情况不仅仅存在于大陆台湾香港因为媒体变了价值观也随之改变了我向来不认为文艺要大众化而应该小众化可如果你连小众都维持不了的话那就有很大问题了像三毛也好或者余秋雨也好到底还是不能跟一个流行歌星比对不对可是听流行歌的跟读余秋雨的散文的还是不一样所以不能够拿来比较目前的新诗有相当多的毛病很多诗人如果得不到知音也应该反省一下检讨自己的诗是不是能吸引人这是多方面的因果现象④杨现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承已经是越来越难了您担不担心中文的纯洁度问题或者认为这是历史发展的必然所以也要听之任之余我是相当担心的也不能听之任之有学者说语言就像河流你不能阻碍它问题是有河流就有两岸两岸如果太模糊了这河流不晓得流到哪儿去了所以很多人认为语言就由它去它有它的生命其实不然比如说我们目前的中文如果过分西化的话中文特色就会荡然无存了有删改19.这篇访谈涉及四个方面的内容请简要概括4分19.答1对乡愁的理解2诗人的创作动因3诗歌的现状和发展4中文的纯洁度点评此题考查概括能力难度适中20.阅读访谈第一部分回答下面的问题4分⑴如何理解余光中所说的乡愁2分20.⑴答余光中认为乡愁并不完全由地理造成它是历史的乡愁文化的乡愁可以升华为民族的感情寄托⑵为什么杨澜说就要差这两个字才好2分20.⑵答这样更有悬念给读者留下想象的空间点评此题考查文中句子的含义尚可21.第四部分中提到有学者说语言就像河流你不能阻碍它而余中认为有河流就有两岸两岸如果太模糊了这河流就不晓得流到哪儿去了请联系中文的纯洁度问题谈谈你的看法6分21.答随着时代和社会的发展语言也在不断的发展和变化而对语言的发展不能听之任之需要加以必要的规范在当今社会背景下中文既要不断地丰富和发展更要保持其特色和纯洁度
阅读下面一篇传记完成下面试题东莞1月统考霍尔金娜她超越了体操贾冬婷①我环顾四周现在却不能发现任何一个闪露光芒的体操选手这些小女孩没有我的阅历我的成熟以及我奉献给观众的愉悦这是霍尔金娜的自我宣言②的确霍尔金娜让体操超越了胜负超越了技术而变为一门艺术人们说霍尔金娜不是运动员她是名出色的演员③当启蒙教练第一眼看到4岁的霍尔金娜时不由得摇了摇头这个小姑娘比同龄人高出一头在体操界这绝不是什么优势自从1984年洛杉矶奥运会上身材不高爆发力超常有小钢炮之称的美国体操运动员雷顿一鸣惊人地夺得女子体操全能冠军后女子体操开始向高难度男子化方向发展而身高腿长就意味着腰腹力量不足腾空旋转速度慢稳定性差动作难度难以提高④直到7岁在家乡的一次选拔赛上霍尔金娜遇到了来挑选人才的著名教练鲍里斯??皮尔金霍尔金娜还记得那天的情形他问我是否怕他我说是的他问为什么我说因为你的眉毛与猫头鹰的一样他大笑那以后这对师徒就没有分开过皮尔金发现了霍尔金娜与众不同之处一个动作只要示范一遍她就能在几小时内学会而且她漂亮优雅他开始把精力花在塑造这个骨瘦如柴脾气倔强的小女孩上他在期待某种奇迹的发生⑤国家队终于向霍尔金娜敞开了大门皮尔金教练一直让她相信身高是她的优势在开始的时候我只是一个平衡感不好的电线杆但我有一个神奇的教练他懂得创造另一种形式的体操霍尔金娜用尊敬的口吻向我描述她的教练皮尔金他不是用话语而是用行动让我变得自信让我觉得很有意思让我觉得我是最美的他给我设计的动作也是最复杂的没人像我们这么有创造性我们在一起装点体操服比如在胸部和腰部这让我看上去更加光彩照人⑥1994年霍尔金娜第一次参加国际大赛只有15岁的她用一块欧洲锦标赛的银牌粉碎了人们对她身高的质疑随后在第二年于日本举行的第31届世界体操锦标赛上她完成了马尔凯洛夫腾越此前没有人相信女运动员也能做出这个动作回忆起第一次品尝胜利喜悦的时刻霍尔金娜说我觉得世界就在我脚下我想赢下去无论何时无论何地⑦高跟鞋体操霍尔金娜如此命名她刚刚出版的俄文自传她对我解释说这是形容她体操的高难度除了她无人能够完成就像高跟鞋上的体操动作——美丽与危险兼具⑧霍尔金娜很早就意识到了自己的美丽她懂得在比赛中适时地运用这种美丽观众与其说是在看她比赛不如说是在看她表演不管是自由体操平衡木还是跳马高低杠她那轻盈的腾跃优雅的造型好像使体操比赛失去了竞争的含义而变得如此赏心悦目⑨所有人都应该在比赛时听到霍尔金娜的名字抖一抖要不我干吗不断地回到赛场上霍尔金娜宣称她的体操秘密就是技巧和她的双腿她从来不怕挑战高难度动作甚至把它当做一种乐趣成绩证明了这一点——霍尔金娜是迄今唯一一个在所有体操项目上都有以自己名字命名动作的女子选手⑩1996年17岁的霍尔金娜取得了她人生中里程碑式的胜利——亚特兰大奥运会冠军她回忆说在高低杠比赛的前一天我决定加入一些新动作这很冒险但如果成功了我就能赢得胜利我决定那么做第二天我出色地完成了所有的动作我成了奥运冠军尽管美国观众不断地尖叫跺脚但我没有让他们得逞走上赛场的那一刻我觉得地板都被他们跺得好像在震动⑾但是对于一个女子体操运动员来说17岁往往被视做要退场的尴尬年纪她离开体操一个月之后又重新回到练习场她说我想做一个榜样我明白我还没有完全释放我的能量放弃是荒唐的就像一棵树苗才刚刚长到齐腰高可以枝繁叶茂还应该开花结果⑿重新回归的霍尔金娜势不可挡她在1997年获得了世锦赛个人全能冠军这让她夺得奥运会个人全能冠军的希望之火越燃越旺而比胜利更重要的是霍尔金娜超越了体操的传统观念她证明了体操是能长期保持状态的一项运动完全用不着在17岁就退役她还改变了人们对女体操选手身材的看法高大的选手照样可以完成复杂的空中旋转动作⒁体操是我的生命霍尔金娜说我为体操付出了许多但体操也同样给了我回报无论如何我总有离开的一天就像我最初加入这项运动一样许多年以后我希望大家依然能够记得我——霍尔金娜那个曾经为体操运动带来荣耀的女孩选自读者2008.17有删改19.本文多处直接引用了传主的原话这样写有哪些作用?20.按照一般逻辑霍尔金娜应该说体操给自己带来了荣誉可她却说自己是为体操运动带来荣耀的女孩霍尔金娜这么说的理由是什么请联系全文谈谈你的看法21.在追求成功的道路上霍尔金娜给了你哪些有益的启示请联系全文谈一谈
阅读下面文章完成以下题目严文井一口柔和的井林天宏①许多拜访过严文井的人都在文章里描写他和他养的猫其中最为传神的文字如下②穿着深蓝色中山装的严文井衣襟上有着明显的油渍肩上散落着头皮屑一只黑花猫不停地在我们俩周围踱来踱去在他身上爬上爬下他任凭这只猫不断地在身上腻偶尔耐心和它说两句话就像猫是他溺爱的一个孩子③严文井爱猫最多的时候家中曾养过7只猫在物资匮乏的年代他自己吃清汤面却给猫开鱼罐头送人照片也是他和猫的合影他还不时借猫幽默一下说猫和人一样有感情但人有时候还没猫伟大比如我们家的猫寻找爱情会毫不犹豫地从三楼跳下人有这样勇敢吗④有人问过严文井喜爱小动物和写童话两者之间有什么关系他回答道没有孩子没有孩子的眼睛和心灵没有美丽的幻想没有浪漫的精神则一定不会有童话⑤柔和是严文井最爱用的一个词在他的作品中频频出现我的心是柔和的妻看着我目光渐渐转向柔和我们的心很柔和还要继续保持柔和⑥他的代表作啊你盼望的那个原野写给他去世的爱人他们在投奔延安的路上相遇然后相爱直到她生命的尽头时至今日还有读者感叹奇怪一个老头怎么能写出那么唯美感性的文字于是便有文学评论家把这个有着苏格拉底似的谢顶长着又圆又大额头的童话爷爷比喻成一口井那种流淌出的柔和的美感好像是底色铺陈在他作品的字里行间⑦但在那个以阶级斗争为纲的年代里这样的资产阶级情调无疑不合时宜尽管长期担任作协的领导但在旁人眼中严文井似乎属于刻意被权力边缘化的角色__中他的一次检讨竟这样开头春天我看见一个穿红衣的少女骑着自行车从林阴道上过来我感受到一种诗意和美作家阎纲回忆5·16之后他被打成现行反革命白天干活儿晚上接受批斗用强烈的灯光照着不让睡觉一天夜里他经过严文井床头蚊帐中突然伸出一只手来塞给他几颗水果糖使得他原本绝望的心顿生出强烈的感激⑧在韦君宜出版了思痛录后许多人劝严文井也写写那段岁月的回忆他却拒绝了因为不好说而且会伤害许多人他宁愿用一幅自画像来解剖自己并郑重地钤上了自己的印章分赠给同事和朋友于是这幅嘴和脸都扭曲了的自画像被人视为他和他同时代的知识分子的精神肖像⑨严文井留世的最后一篇文章是一篇不到300字的散文向他约稿的编辑回忆严文井反复修改整整写了一年零八个月他用这样的笔调写道我本来就很贫乏干过许多错事但我的心是柔和的不久前我还看见了归来的燕子⑩2005年严文井离世一个前去他家采访的记者惊讶地发现这个中国儿童文学泰斗的家只是一套不到70平方米的陋室除了老旧的单人床和书桌剩余的空间都被书本占满屋内能见着的唯一光亮就是窗外的一棵绿树树下埋着他亲手安葬的爱猫欢欢选自2007年12月12日中国青年报有改动注严文井1915-2005原名严文锦湖北武昌人散文家儿童文学家作者在文章开头为什么从严文井养猫写起4分第④段中有人问过严文井喜爱小动物和写童话两者之间有什么关系严文井的答话好像并没有回答两者之间的关系你怎样理解这一回答4分请概括指出严文井的柔和表现在哪些方面6分怎样理解严文井的自画像被人视为他和他同时代的知识分子的精神肖像4分
阅读下面的文字完成下面小题垫底的人陈大超终于调到一个局机关吃上朝思暮想的财政饭徐芳高兴得一天到晚都是笑盈盈的可是等她醒过神来她就发现在这个既讲级别也讲资历同时也讲能力的机关里她原来是个垫底的人谁都可以指派她谁都可以指责她谁都可以对她垮下脸来人到中年在原来的单位里大小是个头儿的徐芳心里的高兴劲立刻就烟消云散了好在没过多久局里又来了一个脑子不好使的人--基本上就是个只能拖拖地夹夹报纸冲冲厕所的傻瓜虽然傻瓜来头不小但徐芳仍然可以把他当作垫底的人只要她受了谁的窝囊气她立刻就找到傻瓜或者说把地再拖一遍!或者说把报纸都好好夹起来!或者说帮我捶捶背!傻瓜简直像个一摁按钮就立刻动作起来的机器人不论你的脸色多难看不论你对他的指使多么不合情理他都是一点反应一点想法也没有这个名叫闵天飞的傻瓜考大学时离读清华的分数仅仅只差一分一阵狂笑就变成了一个痴不痴呆不呆的傻瓜了徐芳也挺同情他的但她一旦受了谁的气仍然要把他当作出气筒恶言恶语地把他使唤一通让自己产生某种虚幻的优越感她甚至觉得在这个机关里对她真正重要的不是那些局长科长们而是这个傻瓜--没有这个傻瓜给她垫底她真不知道自己会怎么过下去这天上班她居然没见到天飞楼上楼下各个科室都找遍了也没见着他的身影一问原来是他家里人领着他到上海治病去了她听了心里猛然一惊接下来一整天都恍恍惚惚心神不宁的她就总是下意识地跟人家讨论:你说天飞的这种病真的能治好吗﹖你说天飞的病治好的把握到底有多大﹖还假惺惺地说:要是真能治好那就太好了啊!其实她潜意识中非常害怕他真的给治好了一个星期后天飞出现在局里的时候仍然是那副呆不呆傻不傻的样子徐芳见了差点笑出声来她也仍然常常在背后整他吼他拿他垫底出气后来她竟然发展到敢用鸡毛掸子打他了也就有一次她一失手竟然将鸡毛掸子重重地打在他的后脑勺上打得他当时猛地一激灵全身仿佛触了电似的一抽搐谁也没想到这一击竟然使天飞的智力因此而恢复了天飞在家里休息了几天再到局里上班的时候脸上就再无半点呆气傻气了局长也不让他再做那些杂事了而是要他在秘书科适应适应仅仅过了两三个月天飞就给人一种英气勃勃年轻有为的感觉了自然在这个局里徐芳又成了一个垫底的人了她是多么后悔啊!后悔自己竟然用鸡毛掸子去打他--这一打又把自己打入了度日如年的冰窟里她常常幻想在天飞独自在办公室里值班的时候悄悄地出现在他的后面用一个暗中准备好的小木棒对着他的后脑勺乒乒乓乓地从各个角度猛敲一气——再把他脑子里的那个开关敲关上原载金山2003年第2期下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.徐芳能够调到局机关很是高兴但后来她发现自己的身份级别资历和能力在局里都比不过别人就高兴不起来了B.闵天飞是个脑子不好使的傻瓜痴痴呆呆只能干些杂活这使徐芳很高兴因为局里终于有了个不如自己的垫底人了C.徐芳虽然很同情闵天飞因为高考时离清华的分数线只差一分而变傻但她仍然拿闵天飞做出气筒这说明她心理严重扭曲D.家人带着闵天飞去上海治病徐芳心神不宁闵天飞的病没有治好徐芳竟然有点幸灾乐祸说明她没有一点仁爱之心E.徐芳偶然的一打竟是闵天飞恢复了智力因此徐芳懊悔不已常常幻想再把他打回傻瓜去使自己不是垫底的人小说中的徐芳有着怎样的心理特征请简要分析小说中安排闵天飞去上海看病这一情节对于故事发展有哪些作用6分小说题目命名为垫底的人是出于人物结构主旨等多方面的考虑请选择一个方面结合全文陈述你的观点并作分析
阅读下面的文字完成1——4题钱学森的遗产节选作为科学家的钱学森已然殒世但是在历史的天空中钱学森必将是中国科学技术史上的一颗明星——就像那颗距离地球大约2.23亿公里的钱学森星一样长久闪耀在苍穹在中国钱学森身体力行地诠释了什么是科学家什么是科学精神那就是对这个世界永远充满好奇与探索不为自己设置任何禁区钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产而只有完整全面地理解钱学森才能体味他对中国的真正价值他所创建和领导的航天事业让他的祖国能够发射导弹把卫星送上天从一个处在冷战时代的落后国家到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说钱学森的功绩似乎如何解读都不为过这位中国的导弹之父不仅是一名技术专家还被认为是一位文理工结合型的科学家1950年以后他在美国麦卡锡运动泛滥成灾自己受到无端指控行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视而且被吊销了国防部的通行证无法再继续参与机密军事科技研究的情况下为了转移美方的注意力及时调整心态进入一个新的理论领域并最终创建了工程控制论在他回国之后工程控制论在国内形成为健全的人才培养理论研究和工程应用体系为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持20世纪80年代初他把对工程控制论的理论探索和组织指挥两弹一星等重大科研工程的实践相结合提出了由系统工程系统学开放的复杂巨系统等理论组成的系统科学思想至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的__他快速地挣脱了导弹轨迹的束缚沿着马克思主义哲学和系统科学理论的路线开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读钱学森开始审视中医他写道我并不是一个中医但我认为传统医学是个珍宝因为它是几千年实践经验的总结分量很重更重要的是中医理论包含了许多系统论的思想而这是西医的严重缺点所以中医的现代化是医学发展的正道而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命他同时又认为中医理论是事实和臆想以及猜测的混合是经典意义的自然哲学不能说是现代意义上的科学或者说中医是前科学即尚待进入科学技术体系的知识他甚至在1981年自然杂志第4卷第7期题为开展人体科学的基础研究一文中提出气功中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理不是神秘的而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的因而它们本身就是科学技术的重大研究课题1958年3月1日钱学森在人民日报上发表了一篇题为不到园林怎知春色如许——谈园林学的文章此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始及至20世纪90年代初钱学森公开提出要发扬中国园林建筑特别是皇帝的大规模园林如颐和园承德避暑山庄等把整个城市建成一座大型园林钱称之为山水城市在钱学森的倡议下1993年2月27日在北京召开了山水城市座谈会钱学森在为此次大会寄来的书面发言社会主义中国应该建山水城市中说山水城市的设想是中外文化的有机结合是城市园林与城市森林的结合山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗钱学森的系统科学观总能被应用到不同领域而推出新的理论比如他和年轻学者张沁文于1980年提出了农业系统工程理论用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法去解读社会和自然科学领域形形色色的问题在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里科学无禁区思想无禁区尽管让他的同胞最为他自豪的还是他那些最为宏大的作品——震天动地的导弹划过苍穹的卫星但理解钱学森仅有这些是不够的斗转星移岁月不居钱老走完了他的近百年人生长途离我们远去了但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星他留给我们的精神财富值得整个民族永远珍惜我们只有完整全面地理解钱学森才能真正体味他对中国的重要价值1下列对本文的理解和分析不正确的一项是A.钱学森的工程控制论在国内形成为健全的人才培养理论研究和工程应用体系为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持B.这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的__——马克思主义哲学和系统科学理论C.中医的现代化是医学发展的正道而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命D.气功中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理它们本身就是科学技术的重大研究课题2下列对本文的理解和分析不正确的一项是A.在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里科学无禁区思想无禁区B.山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型C.中医理论是事实和臆想以及猜测的混合是经典意义的自然哲学是现代意义上的科学D.功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法去解读社会和自然科学领域形形色色的问题3结合全文钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产4作者在文章最后说尽管让他的同胞最为他自豪的还是他那些最为宏大的作品——震天动地的导弹划过苍穹的卫星但理解钱学森仅有这些是不够的请结合全文谈谈你的认识5首尾两段在文中的作用和写作特点是什么请加以评析
阅读下文完成文后各题.①从天而降的片片雪花给人们带来欢乐同时也给人们带来了无须额外投入的清洁能源专家推算10万吨雪换算成等量制冰所需能耗相当于1.2万吨石油如果用来进行存雪制冷节约的燃油为数十分可观入冬以后日本北方市民就随时把降雪积存起来集中保管在专用的雪库里来年夏天把它循环往复地送入各户以达到制冷的目的据报道日本北海道的美呗市最近出现了一座了以存雪为制冷剂的6层空调住宅楼这一奇特方式目前尚属世界首例据说美呗市每年的降雪量很大一个冬天郊外地面积雪可厚达2米一间雪库可积存100吨足以满足夏天需要②雪具有较多的功能它的晶粒结构非常复杂即使攥成雪团内部的微孔仍可保持足够的空间含有甲醛花粉等有害物质的空气从中经过这些化学成分就会吸附在上面把空气流量调整到适当程度学海可滤除空气中90%以上的甲醛花粉等有害成分③还有雪水是水经过蒸发后重新凝结而成的冰状水是一种超软水它不含有钾钠等矿物质具有很强的渗透力因此对人体有者奇妙的保健作用对治疗红眼病皮肤烫伤冻伤都有效果常用雪水洗澡可以增强皮肤的抵抗力促进血液循环减少疾病研究表明雪水中所含酶化合物比普通水多所以当今医学界普遍认为每天饮12杯雪水可使血中胆固醇含量显著降低能防治动脉硬化症所以上了年纪的人喝雪水更有好处可以延年益寿④但雪花真的就那么洁白无暇吗现在科学研究发现雪花中还含有许多尘埃细菌甚至病毒无论你相信与否这都是事实而细菌病毒尘埃与雪花共存的最主要原因是前三者是雪花形成的必要条件⑤美国路易斯安那州立大学的克里斯特纳等人从南极法国美国的蒙大拿和加拿大的育空搜集了许多雪样并进行分析他们发现在某些样本中高达85%的凝结核是细菌在法国搜集的雪样中细菌最多其次是蒙大拿和育空的雪样而南极搜集的雪样中的细菌较少⑥雪样中的凝结核细菌最多的是丁香假单胞菌这种细菌能导致包括西红柿和豆角在内的多种植物生病在全球收集到的20个雪样中都发现了这种细菌由于假单胞菌对农作物的危害过去人们一直关注它但现在却发现这种细菌居然成为促成雪和雨形成的重要因素因而可能让人对它们的态度产生变化或陷入困境例如如果细菌有让雪和雨形成的功能那么下面两种情况也让人为难在经should旱灾的地区明知细菌有感染庄稼的危险时是否还让它们作为凝结核添加到大气中以增加降雪量同样如果消灭这类细菌则可能导致雪量的减少当然也许可以用另外的凝结核如煤灰或尘埃来代替但如果由煤灰或尘埃来代替细菌它们是好还是坏怎样解决这些问题还需要科研工作者继续探索下列说法符合文意的遥一项是A.雪可以代替石油为人们的生活提供无须额外投入的清洁能源B.空气中细菌病毒尘埃等物质是形成自然界雪花的充分条件C.雪里凝结核中的丁香假单胞菌能导致西红柿等多种植物生病D.饮用适量雪水是目前医学界防治老年动脉硬化症最好的方法下列推断不符合文意的一项是A.无能耗的学能源正在日本北方市民生活中扮演着重要的角色B.学海可以滤除空气中有害成分的功能与雪的晶粒结构复杂有关C.南极寒冷的气候可能是南极收集的雪样中细菌较少的原因之一D.未来使用煤灰或尘埃代替细菌充当的凝结核应该更安全理想结合全文谈谈如何合理利用雪为人类服务
阅读下面的内容完成下面3题居里夫人自传节选1914年8月1日德国向法国宣战所有符合条件的公民包括实验室的职员和学生都加入了军队的行列镭研究所实验室里只剩下我和一个有严重心脏病的技师每一个有责任感的人在国难当头的危急时刻都应该义无反顾地尽其所能帮助国家渡过难关我当然也不能例外我把实验室所储存的镭放到绝对安全的地方藏起来努力发挥自己的专长和学识尽一切努力为国家作应有的贡献我主要的工作是为各个军事医院提供X射线检查同时负责组织战地医疗队战争期间利用X射线能够查出伤员弹片所在的确切位置医生手术时十分迅速和准确如果是骨骼和身体器官受到损伤通过X射线也能一目了然地发现借助这一手段医生对许多内伤的恢复情况也能了然于心但是战争开始的时候没有一所军事医院配备X射线治疗仪器也没有必要的技师在其他的医院里这种设备也是寥若晨星我决心自己来解决设施和技师这两大难题我四处奔走把所有的实验室X射线设备集中在一起1914年8月和9月两个月里建成了几个X射线医疗站由我培训的志愿者在医疗站里负责具体操作在马恩战役中这几个X射线医疗站起了很好的作用只是这种设备和人员太少无法满足整个巴黎地区所有医院的需要我向红十字会请求帮助他们给了我一辆普通的敞篷汽车经过我的设计和改装这辆车变成了流动X射线医疗车车上有一台设备齐全的X射线放射设备一台发电机固定在车厢里利用汽车上的发动机带动发电机以供应X射线设备所需的电力只要有医院需要我们便迅速开车赶到医生们尝到了流动医疗车的好处这种车的需求量在短时间内急剧增加我向政府提出了增加流动医疗车的计划很快得到全国伤员救护会的大力帮助他们的工作效率很高我的计划在最短的时间里变成了现实法国与比利时之间的作战区以及法国其他地区总共创建和改造了200多处X射线医疗站还为军队装备了20辆流动X射线医疗车这些车辆都是各界人士慷慨捐助的还有些人捐赠了整套的X射线放射设备这些私人捐赠对救助战地受伤士兵发挥了极其重要的作用当时称职的司机很少没办法我自己学会了开车一旦遇到紧急情况就亲自开车前往那些医院和救护站的医生护士们大公无私勇于牺牲的精神使我们心生钦佩之情并常以她们的精神鞭策自己去克服一切困难那些被抬到救护车上的伤员们鲜血淋漓血肉模糊令人不忍目睹在作X光检查时他们咬紧牙关强忍着搬动身体所带来的剧痛从来没有任何抱怨他们在面对常人难以想象的巨大痛苦时所表现出的坚强毅力和坚忍不拔的顽强精神经常让我们感动得热泪盈眶我们目睹了战争的残酷以及对人类生命的摧残永远忘不了那____的场面我坚决反对一切战争当时我最为头痛的一件事是没有得力的助手帮助我进行X光检测因为X射线技术在医学领域使用不久掌握这方面知识和技术的人几乎是凤毛麟角战争时期符合条件的人大多数都去服兵役了我决定培养妇女做我的助手于是我向卫生部建议在伊迪斯??卡维尔医院下属的护士学校里增加一个X射线照相科我的建议很快得到批准1916年镭研究所开始组建这个科并培训学员在整个战争期间共培训了150名妇女所学习的课程有基础理论和解剖学此外还要接受一般的实习和训练她们的文化基础都比较低但只要肯努力学习便能够以优异的成绩毕业在这里毕业的学员后来都成了优秀的X射线照相技师得到了卫生部的赞赏其实按她们所学的课程只能成为医士的助手但是她们当中却有很多人能够独立操作这项技术真是非常的难能可贵由于战争期间从事了大量医疗救护工作我在X射线在医疗的应用上积累了丰富的经验掌握了大量的医疗检验新技术知识为了说明证实X射线照相术对医疗的重大价值尤其是对在战争时期的发展与和平时期的用途进行比较和说明我编写了一本名为战争中的放射学的书并将它出版发行选自相伴一生的伟大传记有删节下列对文章的分析和概括不正确的两项是A.第一次世界大战期间法国因为有了居里夫人所以能够利用当时在医疗技术上领先的又极少人能掌握的X射线技术来做好医疗救护工作B.战争期间法国称职司机很少居里夫人自己学会开车各个军事医院都是由居里夫人亲自驾驶流动医疗车去提供X射线检查的C.因为居里夫人是女科学家安排的培训课程就十分切合女学员实际所以培养的妇女X射线照相技师得到了法国卫生部的赞赏D.居里夫人不仅在科学研究上立下卓著的功勋而且在国难当头的时刻努力发挥自己的专长和学识尽一切努力为国家作应有的贡献E.居里夫人的自传思路清晰表述准确具体文笔朴实无华体现了她作为一名自然科学家的行文风格请找出最能概括居里夫人在战争时期行动的指导思想的一段话并作简要分析第一次世界大战期间居里夫人中断了伟大的镭研究工作而去做普及的战地救护工作自传顾名思义应当写自己可传主却用了许多笔墨去写读者不一定想知道的医生护士学员伤员和工作人员请就此二事谈谈你对居里夫人这样处理的看法
乙类实用类文本阅读在香港人们不大习惯称查良镛为金庸而称他查先生在内地金庸的粉丝很多人们对金庸这个名字耳熟能详我问先生您喜欢我怎么称呼您他说我喜欢称呼金庸这样亲热一些和金庸先生聊天肯定离不开文学离不开古装戏的写法离不开正剧正史与文艺作品的关系金庸先生轻声细语绵里藏针人们不能在小说和戏剧中去找历史古今中外任何文艺作品都是三分真七分虚历史资料常常是很平淡的我们选择材料时当然要从中选择精彩的动人心魄的内容就好比历史上明明是周瑜打败曹操诸葛亮一点功劳也没有而三国演义却写了诸葛亮借东风草船借箭这使作品很生动没有这些就索然无味了但这不是历史本身是艺术的创造如果是从小说戏剧中去找历史的绝对真实是不可能的我听出他的话是有针对性的我知道他在为自己的作品辩解我理解他对文学与历史及影视作品的评价多年前金庸先生就不再写小说开始写一些关于政治法律问题的文章他参与起草了香港基本法近年来有关法律问题的重大讨论金庸先生都参加他说他离文学远了一点尽管金庸先生不写小说了但读者对于他的小说仍然非常关注也不间断地有一些批评和指责所以金庸先生说想丢掉作家这个帽子还丢不掉我做学者的长处是我的文字还可以我对历史的思考我自认为独到的见解可以用擅长的笔法深入浅出地表现出来用文学性的语言写学术性的文章使各个层面的读者都可以了解我说作为作家和学者您身上潜在的政治素质是被实践证明了的也是人们有目共睹的金庸先生认为这得益于做过40年报纸搞报纸的人不注意政治是不可能的谈话至此我顺竿往上爬地说您的意思很显然长期的新闻报业工作可以培养一个人的政治素质可以培养出政治家那我也跑了半辈子新闻怎么就一点没有政治家气象金庸先生笑笑说报人多了不可能个个卓尔不群出类拔萃！我接上话茬对您说得对所以我是平庸您是金庸！金庸先生听我说完很优雅地笑笑不像我满口白牙地哈哈大笑起来心想这就是我和高人的差距吧我还没从比较学的思考里转回神来金庸先生又开始了一个新的话题他说一个国家培养高尚的道德风尚是很重要的我近年来研究法律问题我主张让人们知法懂法如果从政府的领导人到普通公民都遵守法律准则那么我们的国家就算走上了法律的轨道法律是冷冰冰的是很严格的要做到合情合理合法就要从道德上进行教育这种德育可以使法律变得温暖有人情味我们中国的观念除了遵守法律之外人和人之间的交往是以道德为基础以社会和谐为目的的金庸先生接着说我为人子也为人父还戴着作家的帽子我就想通过我的作品提倡人性的温暖提倡道德的可贵提倡和谐的精神现在社会上有些人为了各种各样的利益不顾传统道德了封建的东西要破但东方人传统的良好习俗和人情味不能都没了子女孝敬父母夫妻之间兄弟之间朋友之间如果能维持传统的道德观念每个家庭会更温暖社会也会更和谐我立马说是是您的作品的确人情味很浓打打杀杀的情节都是因为情到浓时情亦薄的缘故这回我俩一起乐起来会面即将结束时我对金庸先生说您的性情这么温和举止更像一位学者怎么能虚构出那些惊心动魄的打斗场面以及生生死死的悲欢离合金庸先生不无疑问地说在你心目中查伯伯一定是一个好斗打架成性的人吧！我当即表示至少应该是我想象的那种言辞尖刻锋芒外露的形象可你却是位可亲可敬的老伯伯我们的见面因下一拨到来的客人宣告了结束而这位老伯伯留给我的印象颠覆了我心中的金庸摘自胡殷红著作家素描15为什么说人们不能在小说和戏剧中去找历史16本文是人物评传性质的文章语言生动活泼试举两例例加以说明17从文章内容看金庸先生集作家报人学者和社会活动家于一身这给立志报效祖国的我们带来了哪些启示18试探求金庸先生后来不再写小说而主要写一些关于政治法律问题的文章的原因
阅读下面的文字完成下列各题死罗曼·罗兰多么想望而来得多么迟缓的死——终于来了他的僧侣般的生活虽然支持了他坚实的身体可没有蠲免病魔的侵蚀自一五四四与一五四六年的两场恶性发热后他的健康从未恢复膀胱结石痛风症以及各种的疾苦把他磨蚀完了一五六○年春瓦萨里去看他见他极端疲弱他几乎不出门晚上几乎不睡觉一切令人感到他不久人世愈衰老他愈温柔很易哭泣我去看米开朗琪罗瓦萨里写道他不想到我会去因此在见我时仿佛如一个父亲找到了他失掉的儿子般地欢喜他把手臂围着我的颈项再三地亲吻我快活得哭起来可是他毫未丧失他清明的神志与精力即在这次会晤中他和瓦萨里长谈关于艺术问题关于指点瓦萨里的工作随后他骑马陪他到圣彼得那时他是八十五岁一五六一年八月他患着感冒他赤足工作了三小时于是他突然倒地全身拘挛着他的仆人安东尼奥发现他昏晕了卡瓦列里班迪尼卡尔卡尼立刻跑来那时米开朗琪罗已经醒转几天之后他又开始乘马出外继续作皮亚门的图稿古怪的老人无论如何也不答应别人照拂他他的朋友们费尽心思才得悉他又患着一场感冒只有大意的仆人们伴着他他的继承人利奥那多从前为了到罗马来受过他一顿严厉的训责此刻即是为他叔父的健康问题也不敢贸然奔来了一五六三年七月他托达涅尔·特·沃尔泰雷问米开朗琪罗愿不愿他来看他而且为了预料到米氏要猜疑他的来有何作用故又附带声明说他的商业颇有起色他很富有什么也不需求狡黠的老人令人回答他说既然如此他很高兴他将把他存留的少数款子分赠穷人他老是工作一五__年二月十二日他站了一整天做哀悼基督十四日他发热卡尔卡尼得悉了立刻跑来但在他家里找不到他虽然下雨他到近郊散步去了他回来时卡尔卡尼说他在这种天气中出外是不应该的你要我怎样米开朗琪罗答道我病了无论哪里我不得休息他的言语的不确切他的目光他的脸色使卡尔卡尼大为不安他马上写信给利奥那多说终局虽未必即在目前但亦不远了直到他逝世的大前日他才答应卧在床上他在朋友与仆人环绕之中读出他的遗嘱神志非常清楚他把他的灵魂赠与上帝他的肉体遗给尘土他要求至少死后要回到他的亲爱的翡冷翠——接着他从骇怕的暴风雨中转入甘美平和的静寂这是二月中的一个星期五下午五时正是日落时分他生命的末日和平的天国的首日！终于他休息了他达到了他愿望的目标他从时间中超脱了幸福的灵魂对于他时间不复流逝了！［注］米开朗基罗意大利文艺复兴时期伟大的绘画家雕塑家建筑师和诗人选自米开朗基罗传傅雷译有删节下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.米开朗琪罗在晚年时虽然疾病缠身但是仍然努力战胜病痛勤于艺术创作本文的作者在字里行间充分流露出对他的敬仰和称颂B.米开朗琪罗病后身体健康从未恢复极端疲弱可是他毫未丧失清明的神志与精力对于死也并不在意甚至认为死来得过于迟缓C.米开朗琪罗不顾自己已是八十五岁高龄身体多病长时间和瓦萨里探讨艺术问题还骑马陪瓦萨里到圣彼得体现了他对艺术的专注和热爱D.米开朗琪罗的侄子利奥那多很富有他十分关心米开朗琪罗的健康问题托人婉转地表达自己要去看望叔父的想法米开朗琪罗为此感到很高兴E.文章描述了米开朗琪罗晚年的生活状况和临死前的情景刻画了他献身艺术忘我工作的伟大形象给人以深刻的思考文章倒数第二段中说他达到了他愿望的目标他从时间中超脱了请你简要地分析这句话的内涵答___________________________________________________________米开朗琪罗曾说忧郁是我的欢乐他没有家庭过着苦行僧式的生活有人认为米开朗琪罗的生活是失败的不令人喜欢的你赞同这个看法吗说说你的看法答___________________________________________________________
阅读下文完成文后各题①细菌和病毒都是可以致病的微生物但彼此的特征区别很大细菌虽然小要在光学显微镜下才能看得见但它除了拥有生命的基本单位核酸之外还有一大套赖以生存的配套设施包括作为居住公馆的细胞壁储存营养物质的仓库以及进行新陈代谢的化工车间依靠这些细菌能够摄取外界的物质并加工成需要的能量②而病毒就更小了也可怜得多且不奢谈库房和车间就连作为保护外壳的茅草房也没有实际上它只有一个分子大小用电子显微镜才能看得见整个家当也只是一条表示生命的核酸而已如果拿人来做比喻细菌中最不济的起码也有条裤子有只讨饭碗和打狗棒所以细菌虽然必须在人体内部或相应条件的良好环境下才能繁殖但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间而病毒则像个刚出生的婴儿除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有毫无独立生存的能力故而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部靠窃取细胞里的现成营养才能生存一旦被人排出体外离开了安乐窝的病毒就活不了几个小时③大部分抗生素对细菌起作用是因为抗生素可以抑制细菌繁殖干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁而正因为病毒只能寄生在别的细胞内自己不能完成这些生化反应所以抗生素对病毒全无作用④结构这样简陋的病毒算不算是生命这是个值得讨论的问题生命必须具备的条件有两条能进行新陈代谢和自我复制从这点来说病毒具备了生命的重要特征但它又不是完整的生命因为所有生物体的生命特征都寓藏于DNA的双螺旋链中惟独病毒没有双螺旋而只有一条单链有时还不是DNA而是RNA所以病毒只具备了部分的生命特征因而病毒不属于生物界共同的生命形式或者说只是一种残缺不全的生命形式⑤病毒的生存能力既然这样弱为什么还会那样猖獗呢例如有一种病毒尚可音译其感染力极强病死率可达70—80%实际上大多数病毒远没有那么可怕有的也不会使人致病__本来致病的能力也并不强问题在于变种两字上变种是遗传物质发生了变异的意思变异的病毒和原来的不同了它可能是无害的但也可能变成杀伤力更大的病毒然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大因为就杀伤力而言变异就像赌博总是有输有赢不断地赢下去的几率是微乎其微的至少有史以来还没有过这样的记录如果有过现在可能就没有我们的存在了⑥必须指出的是杀伤力的大小不仅取决于病毒一方更重要的是人群的免疫力变种__之所以为患甚大很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒当人群中有足够多的人产生了抗体之后这种病毒对人类的威胁也就小得多了下面对病毒特征的说明不正确的一项是A.只能寄生在人或动物的细胞内部B.体积只有一个分子大小用电子显微镜才能看得见C.具备了生命的全部特征但不属于生物界共同的生命形式D.虽然生存能力极弱但仍然会发生变异下面关于病毒变异的理解正确的一项是A.变异发生在病毒的遗传物质上因而具有这种遗传物质的变种在没有接触过它的人群中会为患甚大B.变异具有不断反复的特点而且每一次反复都会给新病毒带来对人体有害的遗传物质C.因为变异后病毒的杀伤力不会次第增大所以变异的病毒可能杀伤力更大但也可能无害D.病毒杀伤力的大小取决于人群的免疫力当人群中有足够多的人产生了抗体之后这种病毒对人类的威胁也就小得多了根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.病毒没有独立生存的能力所以我们只要破坏了病毒的生存环境就可以彻底防止病毒发生变异和侵入人体B.排出人体外的病毒仍然可以存活一段时间这至少意味着我们不应该对人体排泄物中的病毒掉以轻心C.抗生素对病毒完全没有作用这也就是感染尚可病毒后病死率高达70—80%的唯一原因D.细菌和病毒都会致病但相比之下貌似脆弱的病毒威胁更大所以我们的当务之急是要通过增强免疫力来防止病毒侵入人体
阅读下面语段完成文后各题华罗庚亲手推导相对论__中华罗庚先生曾一次次遭遇大会批判斗争贴大字报与上台揭发批判先生的也有他门下的学生那想必更令先生痛苦当时华先生兼任着中国科技大学的副校长1967年深秋的一天上午在北大读书的我溜出北大一路骑车来到西郊公主坟的中国科技大学走进了副校长办公室两位副校长严济慈教授与华先生同室办公我先向严先生鞠躬行礼他微微点头问过我的姓名后就不再和我说话华先生则示意我在他身边的沙发上坐下近来外面有什么消息?华先生问我回答有人在批判爱因斯坦‘相对论’一个南方来的中学教师说相对论违反__思想并用自己的实验数据来推翻相对论科学院成立了批判自然科学理论中资产阶级反动观点的学习班声称要以__思想为武器革‘相对论’的命有的文章历数相对论的种种罪行扣上大帽子如主观主义唯心主义西方资产阶级的反动观点等什么实验?作为物理学家的严先生大惊非常关注地追问我回答那位老师在他家房梁上吊了个铅球全凭目测观察得到些数据听了这个回答严先生似乎大大放心了说这样的实验产生的误差恐怕是这个课题不能允许的!华先生始终未发一言他若有所思和我说话显得心不在焉了不久之后先生约我见面交给我一叠他写的密密麻麻的手稿说请你帮我仔细验算一遍我仔细阅读先生的手稿原来先生是在运用自己独创的方法重新推导出相对论的基本结论爱因斯坦提出了两条基本原理作为讨论运动物体光学现象的基础第一个叫做相对性原理第二个叫光速不变原理先生则以光速最大并且不变为一个前提再假设两个参照系其中一个参照系对于另外一个参照系做匀速直线运动为第二个前提从这两个前提出发先生灵活地运用矩阵工具描述物体参照系的运动速度等等进行严密的逻辑推导与矩阵计算最后的结论是时间和长度都有相对性它们的相对性表现为时钟会因为运动而变慢尺子在运动时要比静止时短经典力学中的速度合成法因而也要重新认识爱因斯坦相对论的基本结论呈现在先生笔下先生异常坚定地告诉我爱因斯坦批不得!他希望能够尽力去阻止那些只能令国际社会耻笑国家声誉受损的荒唐事情的发生在阅读过程中我也确实发现许多小错例如矩阵中数字的正负号或者它们在矩阵中的位置可是所有的中间结果一点也不错我问这是怎么回事先生笑了所有的中间结果都是我早就看出来的那些演算过程是写给别人看的我算矩阵就跟你算数字一样先生的造诣非常人能比对他来说直截了当的东西别人可能觉得太跳跃了他得给读者搭上几步台阶过渡于是先生随手填补些演算过程那时候他不太上心难免出些小错无伤大雅3.华罗庚是怎样独创性地推导相对论的?试分条加以概括答4.文章关于华罗庚的几处语言描写各表现了华罗庚的什么品质?请分别加以分析答
阅读下面的文字完成1—4题李叔同先生的教育精神丰子恺在四十几年前我做中小学生的时候图画.音乐两科在学校里最被忽视那时学校里最看重的是所谓英.国.算即英文.国文.算术而最看轻的是图画.音乐因为在不久以前的科举时代的私塾里画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的因此图画音乐两科在课程表里被认为一种点缀好比中药方里的甘草.红枣而图画.音乐教师在教职员中也地位最低好比从前京戏里的跑龙套的因此学生上英.国.算时很用心而上图画.音乐课时很随便把它当作游戏然而说也奇怪在我所进的杭州师范里即现在贡院前的杭州第一中学的校址有一时情形几乎相反图画.音乐两科最被看重校内有特殊设备开天窗有画架的图画教室和独立专用的音乐教室在校园内置备大小五六十架风琴和两架钢琴课程表里的图画.音乐钟点虽然照当时规定并不增多然而课外图画.音乐学习的时间比任何功课都勤下午四时以后满校都是琴声图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画光景宛如一艺术专科学校这是什么原故呢就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生李叔同先生何以有这样的法力呢是不是因为他多才多艺能演话剧能作油画能弹贝多芬能作六朝文能吟诗能填词能写篆书魏碑能刻金石呢非也他之所以能受学生的崇敬而能使当时被看轻的图画音乐科被重视完全是为了他的教育精神的关系李叔同先生的教育精神是认真的严肃的献身的夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做—样像一样李先生的确做一样像一样少年时做公子像个翩翩公子中年时做名士像个风流名士做话剧像个演员学油画像个美术家学钢琴像个音乐家办报刊像个编者当教员像个老师做和尚像个高僧李先生何以能够做一样像一样呢就是因为他做一切事都认真地严肃地献身地做的原故李先生一做教师就把洋装脱下换了一身布衣灰色布长衫黑布马褂金边眼镜换了钢丝边眼镜对学生态度常是和蔼可亲从来不骂人学生犯了过失他当时不说过后特地叫这学生到房间里和颜悦色低声下气的开导他态度的谦虚与郑重使学生非感动不可记得有一个最顽皮的同学说我情愿被夏木瓜骂一顿李先生的开导真是吃不消我真想哭出来原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师但他对学生的态度和李先生不同心直口快学生生活上大大小小的事情他都要管同母亲一般爱护学生学生也像母亲一般爱他深知道他的骂是爱因为他的头像木瓜给他取个绰号叫做夏木瓜其实不是绰号是爱称李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲李先生上一小时课预备的时间恐怕要半天他因为要最经济地使用这五十分钟所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西都预先写好黑板是特制的双重黑板用完一块把它推开再用第二块上课铃没有响李先生早已端坐在讲坛上恭候学生因此学生上图画.音乐课决不敢迟到往往上课铃未响先生学生都已到齐铃声一响李先生站起来一鞠躬就开始上课他上课时常常看表精密的依照他所预定的教案进行一分一秒钟也不浪费足见他备课是很费心力和时间的吃早饭以前的半小时吃午饭至上课之间的三刻钟以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间这两课在性质上都需要个别教学所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教但是李先生是guān yīn 斋罗汉有时竟一天忙到夜我们学生吃中饭和夜饭至多只费十五分钟因为正午十二点一刻至一点下午六点一刻至七点都是课外练习时间李先生的中饭和夜饭必须提早因为他还须对病发药地预备个别教授李先生拿全部的精力和时间来当教师李先生的教育精神真正是献身的！这样学生安得不崇敬他图画.音乐安得不被重视！选自2008年10月27日现代教育导报有删改1.本文是写李叔同先生的开篇却先从自己做小学生时画图.音乐不被重视写起为什么2.请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的3.文章最后一段划线的句子在文中有什么作用请从两个方面作答4.这篇文章在语言表达方面有哪些特点这对你的写作有何启示
阅读下面的文化随笔完成下题我们的心可以遨游多远在百家讲坛录完〈论语〉心得的那一天制片人问我下一个选题讲什么我几乎没有犹豫地回答庄子庄子这个名字藏在我心中很多很多年蹁跹如蝶每每在我滞重胶着的时候透进天心一线亮光给我摆脱地心引力的力量很小的时候就喜欢庄子的一句话乘物以游心但用了很长很长的时光也没有想得明白我们的心究竟可以遨游到多远?读大三那年中文系浩浩荡荡去游泰山对中国文人而言秦皇汉武曾经封天禅地的五岳之尊就是一个成人仪式的圣殿可以凌绝顶小天下见沧海现我心我们一群半大孩子从凌晨三点就意气蓬勃赶着去看泰山日出自中路而上两边的石刻碑文像一卷徐徐展开的大书古圣先贤端庄肃穆一重又一重的激励荡开我们青涩年纪上正在长成的襟怀一步步用青春躯体丈量过这条千古砺志之路真真切切体会到士不可不弘毅任重而道远的况味一路晨光熹微从墨黑的天色里透出月白水蓝直到嫣红姹紫烧出满天云蒸霞蔚此一刻我们刚好迎着山巅长风感受了海到尽头天作岸山登绝顶我为峰的豪迈这条迎着生命朝阳的朝圣之路让我忽然顿悟这就是儒家的践行之道千里之行积于跬步直至天下担当第二天一个人偷跑出去自清晨开始从后山小路独自攀援一路上除了泰山挑夫罕见游人然而那是怎样一番山川奢华的气象啊——遍山葱茏蓊蓊郁郁山花肆意烂漫怒放得不计成本整座仲夏时节的泰山生机盎然充满了灵动的深情我心中反响出天地有大美而不言四时有明法而不议万物有成理而不说这句话第一次开悟鲜有碑铭的后山用自然造化完成了对我生命的另一种成全阳光中折射出庄子的微笑前山之路是儒授我以使命教我在社会人格中自我实现以身践行后山之路是道假我以羽翼教我在自然人格中自我超越心灵遨游如果以三五历纪中盘古的寓言忖度中国文化的人格理想当为神于天圣于地天地人三才共生共长那么儒家给我们一方坚实大地道家给我们一片自在天空人在其中是以心灵无疆儒家教我们承担了重任而道家让我们举重若轻那一年我十九岁庄子成为我心中隐形的翅膀流光一闪二十年红了樱桃绿了芭蕉生命的成长一如庄子的另一句话外化内不化对外在世界越来越多宽容感恩融合于规则而内心的执守日益打磨得坚毅无悔不再怀疑是否真的可以用一生把梦想刻画成真所以当百家讲坛选择了我的时候我愿意把心中这双翅膀放飞到所有人心的晴空之上在电视的讲坛上论的不是南华真经读的不是哲学典籍能用来讲的只是一己心得但愿千心万心有感有悟性情所至以庄子之名给自己一些华丽豪迈的梦想让生命境界摆脱有用事功化为鲲鹏畅意一回天地遨游列御寇御风而行犹有待也我们的一己人生要酝酿多少智慧和勇敢才可以终至于彼且恶乎待哉的骄傲境界?穿越千古尘埃用庄子的名义问自己一个问题今生今世我们的心到底可以遨游到多远节选自于丹〈庄子〉心得自序1我们的心到底可以遨游到多远这句话在文中出现多次这样写的好处是什么?2本文第五六段为什么要写自己从前后两条路登泰山的经历?3解释文中画线句子的含义
阅读下面的文字完成17～20题18分孤独的普希金肖复兴来上海许多次没有去岳阳路看过一次普希金的铜像忙或懒都是托词只能说对普希金缺乏虔诚似乎对比南京路淮海路这里可去可不去这次来上海住在复兴中路与岳阳路只一步之遥推窗望去普希金的铜像尽收眼底大概是缘分非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢心中便涌出许多普希金明丽的诗句春水一般荡漾其实大多上海人对他冷漠得很匆匆忙忙从他身旁川流不息地上班下班看都不看他一眼好像他不过是没有生命的雕像身旁的水泥电杆一样提起他来绝不会有决斗的刺激甚至说不出他哪怕一句短短的诗普希金离人们太遥远了于是人们绕过他到前面不远的静安寺买时髦的衣装到旁边的教育会堂舞厅跳舞到身后的水果摊酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯当晚我和朋友去拜谒普希金天气很好4月底的上海不冷不燥夜风吹送着温馨铜像四周竟然了无一人散步的谈情说爱的都不愿到这里来月光如水清冷地洒在普希金的头项由于石砌的底座过高普希金的头像显得有些小而看不清楚我想更不会有痴情又耐心的人抬酸了脖颈如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了教育会堂舞厅中正音乐四起爵士鼓打击乐响得惊心动魄红男绿女出出进进缠绵得像糖稀软成一团偏偏没有人向普希金瞥一眼我很替普希金难过我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居在普希金广场的普希金铜像旁即便是飘飞着雪花或细雨的日子里那里也会有人凭吊那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝故居前铜像下依然摆满鲜花花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中而这一夜晚没有雨丝没有鲜花普希金铜像下只有我和朋友俩人普希金只属于我们第二天白天我特意注意这里除了几位老人打拳几个小孩玩耍没有人注意普希金铜像孤零零地站在格外灿烂的阳光下朋友告诉我这尊塑像已是第三次塑造了第一尊毁于日本侵略者的战火中第二尊毁于我们自己的手中莫斯科的普希金青铜像屹立在那里半个多世纪安然无恙我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难在普希金铜像附近住着一位现今仍在世的老翻译家一辈子专事翻译普希金莱蒙托夫的诗作在__中亲眼目睹普希金的铜像是如何被红卫兵用绳子拉倒内心的震动不亚于一场地震曾有人劝他搬家避免触目伤怀老人却一直坚持住在普希金的身旁相看两不厌度过他的残烛晚年老翻译家或许能给这尊孤独的普希金些许安慰?许多人淡忘了许多往事忘记当初是如何用自己的手将美好的事物毁坏掉当然便不会珍惜美好的失而复得年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书怎么会涌动老翻译家那般刻骨铭心的思绪?据说残酷的沙皇读了普希金的诗还曾讲过这样的话谢谢普希金为了他的诗感发善良的感情!而我们却不容忍普希金不是把他推倒便是把他孤零零地抛在寂寞的街头有几人能如老翻译家那样理解普希金呢?过去只成了一页轻轻揭去的日历眼前难以抵挡春日的__谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢?离开上海的那天上午我邀上朋友再一次来到普希金的铜像旁阳光很好碎金子一般缀满普希金的脸庞真好这一次普希金不再孤独身旁的石凳上正坐着一个外乡人我为遇到知音而兴奋跑过去一看失望透项他手中拿着一架微型计算机正在算账孜孜砣砣很投入大概是在大上海的疯狂采购有些入不敷出他的额头渗出细细的汗珠我们又来到普希金像的正面心一下子被猫咬一般难受石座底部刻有普希金1799～1837字样中偏偏金字被黄粉笔涂满莫非只识得普希金中的金字吗?我们静静地坐在普希金的石凳上什么话也说不出来阳光和微风在无声流泻我们望着普希金普希金也望着我们17.作者每次到上海要去的是南京路与淮海路可去可不去的是普希金的铜像为什么?4分①②18.我很替普希金难过这难过应该包括两个方面的内容6分①②19.我们静静地坐在普希金的石凳上什么话也说不出来根据全文如果说出来应该是什么话?4分答20.下面是对文章的赏析不正确的两项是4分A.文中说普希金离人们太遥远了从本质意义上理解不是普希金离人们太遥远了而是人们更多地追求物欲离普希金太遥远了B.普希金广场即便是雪花飞飘也有人去凭吊而四月的上海阳光灿烂却没有人向普希金瞥一眼这说明人的精神境界不一样C.除了几位老人打拳几个孩子玩耍没有人注意普希金作者写这几句话时内心充满了对打拳老人和玩耍孩子的不满D.年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书也就是说作者的话中有这个意思金庸和琼瑶对青年人的成长负有责任E.文章通过我对普希金的拜谒以及我的感受写出了有些人因更多地追求物质享受和自我快乐而导致精神的荒漠
阅读下面文字完成下列各题在风暴中抠住两颗石子1974年12月3日零时过后不久顾准在风雪夜去世1952年37岁的顾准被撤去上海市财政局局长职务关于这次撤职没有档案材料只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话顾准一贯存在严重的个人英雄主义自以为是目无组织屡经教育毫无改进决定予以撤职处分在人人穿黄绿__的年代一个穿背带裤戴玳瑁眼镜在跟弟弟的通信中常常用睥睨二字的人得到这个评语并不奇怪他不是出身望族12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人15岁已经写出中国会计业的最早教材大家都承认整个大华东地区找不出他这样有才干的人但是这个人不服用有关部门曾有意调他他却坚持留在上海——入阁只是盆景长不成乔木了不光不去他还不同意上级民主评议的运动式征税的方法认为应该按法律规定的税率来征不光不同意还连续写文章来论证谁对谁错他被撤职后曾有人为他申辩一位领导说顾准不听话不给他饭吃撤职没有具体原因顾准连检查都不知道该怎么写他想写民主评议的事被人叮嘱不要写这个他连批判他的会议都没权参加市委简报上的顾准检查是由他的继任代写的不听话不服用的结果是被剥夺参与这个世界的权利那段时间里他别无一事夜不能寐卧听马路上车声杂沓渐渐沉寂到又有少数人声车辆开动之时也就天色欲晓了但他没有李慎之式的自我怀疑当然有激愤和悲挫但从他的日记来看从来没有过灵魂深处的破裂他的独立性保持终生一个月后他找了几本初等几何代数微积分开始学习数学觉得在阶级斗争和政治动向之外别有天地他试图沉浸在与人世无关的理性里不过他很快跨越对三角尺和圆规的单纯迷恋他说研究经济一定要研究历史他开始研究西方史和中国史英文是他的另一大重要工具凭此他冲破当时扎在知识分子头脑中的樊篱书尽管有限但他已经可以直接阅读到凯恩斯和斯密的原作自己动手改译资本论朱学勤说后来那一代知识分子未能取得顾准这样的成就是因为知识面以及逻辑乏力拖住了他们的脚步知识让人求实逻辑让人求是但是我一直有一个疑问在一个会把人席卷而去的时代他怎么能在风暴中趴在地上紧紧抠住这两颗石子而不被吹走甚至连气息都不沾染?顾准后来说过那一年的生活让他养成读史的习惯这种习惯的好处就是样样东西都要自己学着去判断习惯一旦养成就会自动带着人去往未知之地1960年他被划为右派他在日记里写道腰不好拿的又是短锄有时只能双膝跪在泥里靠双臂支撑着爬行双膝破损臂膀全部红肿了手掌也血肉模糊很难拿笔但他写道也只是在这样的环境条件下才有机会学习我国的农村经济这门课那时他早已没有了穿背带裤的习惯他的新工作是捡粪因为饥饿粪越来越少他需要站在别人边上等人家拉完他在日记里对自己有抱臂旁观的总结他并非刻意宁为玉碎但他始终有自己的底线__初期在河南某地外调人员要他写材料说明某人过去和国民党有瓜葛顾准说从来不知道这件事对方当即打了他一个耳光他干脆把脸送过去对方一连打了十几个耳光之后终于打不下去了与他一起被下放的吴敬琏说我还清楚地记得在一次无端指责他偷奸耍滑的地头批判会上他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着我就是不服的神态他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命但他不接受道德上的泼污顾准有一本中英文对照的shèng jīng 有一天他看的时候被军宣队的一个参谋发现了便训斥他马克思早就说过zōng jiāo 是人民的鸦片你怎么能看这样的书?过了几天顾准拿着一本共产主义运动中的左派幼稚病去问这个参谋列宁说修正主义者为了一碗红豆汤出卖了长子权是什么意思啊?这个参谋答不上来顾准说这个典故出自shèng jīng 你不读shèng jīng 就根本读不懂列宁军宣队的人从此有意识地避开顾准即使看见他在看书也绕着走以免尴尬——似乎被监管的对象不是他而是监管者自己顾准就是这样不认输不服输甚至反输为赢颠倒被欺凌和被侮辱的处境中国的知识分子在历尽劫难之后的上世纪80年代开始沉痛反思回到巴金式的常识没有神也就没有兽大家都是人而顾准却在__没有结束的年代不仅要做一个人而且已经对神进行了深刻的批判这种智力上的进取不是跪倒在世俗权力脚下的头脑能够创造出来的他引述普罗米修斯的自白说句老实话我憎恨所有的神这就是哲学本身的自白哲学本身的箴言这也是他的信仰——人的自觉性是最高的神有了这种穷尽事理的逻辑就不可能扯谎也不可能屈服节选自读者2010年第八期下列对传记内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.顾准在跟弟弟的通信中常用睥睨二字表现出了他在人人穿绿__的年代里身居高位时的傲慢态度B.顾准在撤职后登在市委简报上的检查是由他的继任代写的说明当时他犯的错误非常严重C.凭此他冲破了当时扎在知识分子头脑中的樊篱樊篱是指对三角尺和圆规的单纯迷恋D.顾准在新的捡粪工作中能做到站在别人旁边等人家拉完是因为他要借这样的机会学习我国的农村经济这门课E.顾准早于其他中国知识分子对神进行深刻的批判源于他具有不可扯谎不能屈服的人的自觉性顾准不听话不服用具体表现在哪些方面呢请简要概括在风暴中抠住两颗石子的两颗石子具体指什么呢抠住两颗石子的目的是什么呢顾准可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命但不接受道德上的泼污给你的启示是什么呢请结合文章和现实加以探究
阅读下面的文章完成下面试题义的真谛王乾荣义指合乎正义和公益的思想或行为比如我们向灾区捐款是义捐去做志愿者叫义工这里所谓义是说我们做这些事不但是心甘情愿为他人的更是不求一己之私利的大灾临头这样做是为了救人类之难是把自己完全置诸脑后的这使我想到冯友兰先生在名著新原人里讲的一个关于道德和非道德的故事他说例如有两个军人都去冲锋陷阵一个人如此做为的是得到上面的奖赏或同伴的称誉另一人则以为这是尽军人的天职此外别无所求此二人之行为表面上一样但内里有很大不同处于道德境界之人不但求别人的利而且对于别人有一种痛痒相关的感情即以别人的痛痒为痛痒捐款和做志愿者就是为这个目的这时候举其事者就显得慈悲而有耐心有毅力干什么都毫无怨言甚至不惜牺牲自己像鲁迅说的将血一滴一滴地滴过去以饲别人虽自觉渐渐瘦弱也以为快乐——这是发自内心的绝不张扬的不求别人夸赞的快乐有时候这样的人连那快乐也来不及享受——他完全忘我了为什么有的人捐了那么多善款做了那么多善事连姓名也不愿留下因为善欲人知非真善也他认为这是天经地义的没必要留如此不计毁誉不顾罚赏才是真正的以道德为圭臬但是很遗憾也有的人做了些事客观上帮了别人应该肯定但是太过张扬比如捐款一定要在镜头前面长时间地亮相把写着款项数目的牌子晃了又晃唯恐别人看不清楚留不下印象则难免叫人疑惑他们这样做是不是为了获得自己预期的利至少叫人家称赞一番奖赏一番在别人的生死关头和巨大悲剧面前借机收获自己的荣誉至少氛围不谐调吧！所以通过利他以利己的行为仍然难脱功利境界有的在镜头前面许诺的义举作秀完毕居然可以不认账不兑现就更叫人觉得距离道德境界甚远——远到亵渎道德的地步对一个人来说义举原则重在正己而非责人我写了上面的话不是对别人说三道四只为约束自己节选自2008中国杂文年选下列对文意的理解不正确的一项是A.作者认为向灾区捐款捐物去灾区做志愿者这些行为并不一定都是真正意义上的义B.作者认为真正义者做了善事是不需要别人知道也不在乎别人评判的他们的行为是发自内心的C.作者认为在电视镜头前面长时间亮相的捐款人其目的无非是为了叫别人称赞一番奖赏一番D.作者认为每个人都应当明白义的真谛并以此要求自己约束自己而不是责备别人文章第三段引用了新原人里的一个故事结合上下文简析这个故事中的道德和非道德处于道德境界和功利境界的人在对待义的问题上有什么区别请概括说明
阅读下面的文字完成下列各题物理学定律错了吗20世纪20年代发玑了宇称守恒定律人们运用这个定律解决了不少难题科学家们为之欢欣鼓舞1947年有人在宇宙射线的云雾照片留下的径迹中看到一个新的奇异粒子该粒子发生衰变时宇称不同1953年美国物理学家通过实验观察也证实了这一点这种和宇称守恒定律不符的奇怪现象让科学家们伤透了脑筋起初李政道杨振宁也都力图在不改变守恒定律前提下从理论上解释这一现象并先后提出不少假说从实验上加以检验但都以失败而告终也许在弱相互作用下宇称本来就是不守恒的这个念头在李政道和杨振宁的头脑中萦绕这意味着拒绝承认物理学最基本的定律这是许多人想都不敢想的一天深夜李政道家的电话又响了是杨振宁的声音我借来了西格本所编的有关核谱学的书厚厚的一大本明天你到我这来咱们逐个推算硪感觉到原来的宇称守恒实验好像没有一个是属于弱相互作用的行!我明天一早就过去李政道兴奋地回答第二天李政道一跨进杨振宁的办公室就看到杨振宁桌上的一大堆书和一大摞稿纸再看看杨振宁那熬红的双眼笑着说杨兄要注意身体啊彼此!彼此!来坐下来!杨振宁捧出一大堆书我已经算了几个确实都以极大的精确度证实了宇称守恒定律可是这些实验没有一个是属于弱相互作用的虽然在以往分析实验数据时都假定了宇称守恒但实际上这是完全不必要的李政道颇有同感地说对因为不管我们假定宇称是否守恒都同样说明以往的实验事实整整一个夏天两人都在一遍又一遍地检查所有的实验结果他们更加坚定了自己的看法1956年10月李政道和杨振宁发表了一篇题为弱相互作用中宇称守恒的问题的论文这篇后来被誉为战后最激动人心的发现的论文指出虽然在所有强相互作用中宇称守恒的证据是强有力的但在弱相互作用中宇称守恒的的证据一个也找不到因此可以认为在弱相互作用中宇称守恒定律也许根本就不成立不过他们又谨慎地补充因为目前我们关于奇异粒子的知识仍很缺乏所以上述论证是不能认真对待的倒不如把它看做是考查宇称守恒问题的一个推动力论文发表后几乎没人相信他们不同寻常的大胆声明当时世界上最伟大的理论物理学家之一泡利在给一位朋友写信时说我已准备好了一大笔赌注我敢打赌实验将获得对称的结果实验学家诺尔曼·拉姆齐对费曼教授说我们来做一个实验看宇称在衰变中是否不同你是否愿意以一百元和一元跟我打赌?费曼教授说不但打五十元的赌我倒是情愿仅靠一篇论文不具有说服力重要的是要有令人信服的实验他们不约而同想起美籍华人著名的女实验物理学家昊健雄素以严谨著称的昊健雄教授对实验的每一个细小的环节都亲自把关李政道和杨振宁也常常泡在那里一起考虑实验中可能出现的情况以及解决的方案在100天的实验日子里吴健雄一步也没有离开实验室1956年12月吴健雄走到每个人身旁叮嘱大家检查好各种仪器她自己紧张地注视着计数器计数器快速显示与原来的设想吻合她沉着地下令改变磁场方向计数器的荧光液晶数字显示着在跳跃着全组人员的心紧张得不可名状显示器上的数字准确无误地告诉人们实验成功了！吴健雄两眼盯着显示屏咬咬牙向大家说了句再来一次！重复实验的结果准确无误紧随吴健雄实验之后全世界有近百个不同实验得到同一结论至此弱相互作用下宇称不守恒已成定论李杨的理论告诉人们科学总是要前进的每一次的革命都迫使科学界推翻一种盛极一时的理论以支持一种与之不相容然而却是更有生命力的理论1957年李政道杨振宁共同获得诺贝尔物理学奖应该提到的是1928年美国物理学家考克斯曾在衰变中观察到了宇称不守恒现象因对宇称守恒定律深信不疑以为实验出现误差而与重大发现失之交臂大物理学家朗道的研究生曾写了一篇关于弱相互作用下宇称不守恒的文章被朗遭斥为开玩笑这位研究生出于对朗道的崇拜而放弃了这一想法摘编自蒋东明李政道传下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.宇称守恒定律自发现以来解决了不少科学难题成为物理学最基本的定律一直被物理学界奉为不可逾越的信条B.李政道杨振宁一开始就怀疑宇称守恒定律经过大量推算和深入研究发现宇称守恒定律并非在所有情况下都适用C.因为一次实验的成功具有偶然性人们难以信服所以吴健雄教授在第一次实验成功后宣布再来一次D.距李政道杨振宁的理论提出一年多一点的时间两人就共同获得诺贝尔物理学奖这足以说明这一研究成果具有划时代的意义E.美国物理学家考克斯曾观察到宇称不守恒这一现象但因为实验误差错失机会致使这一重大发现推迟了近30年尽管李政道杨振宁更加坚定了自己的看法但在发表的论文中却又谨慎地补充这是为什么请简要分析文中写李政道杨振宁论文发表后几位著名物理学家打赌这有什么作用请简要分析李政道杨振宁提出的弱相互作用下宇称不守恒理论被誉为战后最激动人心的发现请从勇气发现执着三个方面任选一个方面结合全文谈谈你的看法
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