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阅读下面的文字，完成3题 “思想者”的迷惘 法兰西失尽海外的殖民地，巴黎永远是世界艺术崇敬者的麦加。罗丹的“思想者”高踞于自家庭院里，天天接待来自全世界各色人种的瞻仰与膜拜。巴黎的地铁靠近...
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15.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题3分①子路宿于石门晨门曰奚自?子路曰自孔氏曰是知其不可而为
雕塑思想者的作者是法国雕塑家创作于1880－1900年思想者的创作出自于那是为巴黎装饰艺术博物馆而做
阅读下面的文字根据要求作文脚印就是脚踏过的痕迹每个人的脚印都是不一样的有的人的脚印是深深的坚定不移的
阅读下面文字完成23—24题7分子贡问师与商也孰贤?子曰师也过商也不及曰然则师愈与?子曰过犹不及子曰
阅读下面的文字完成1—3题揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣！予助苗长矣其子
阅读下面的文字完成1—3题其所处者孔子家语与善人居如入芝兰①之室久而不闻其香即与之化②矣与不善人居如
思想者
下述的搭配正确的是
梵高-《和平鸽》，毕加索-《向日葵》，罗丹-《思想者》
梵高-《向日葵》，毕加索-《思想者》，罗丹-《和平鸽》
梵高-《向日葵》，毕加索-《和平鸽》，罗丹-《思想者》
梵高-《思想者》，毕加索-《和平鸽》，罗丹-《向日葵》
思想者原为地狱之门组塑的一部分.思想者是罗丹用以象征的形象.
罗丹的思想者表现什么主题
阅读下面的文字完成23—24题5分将欲取天下而为之吾见其不得已①天下神器不可为也不可执也为者败之执者
下列搭配正确的是
梵高-《和平鸽》，毕加索-《向日葵》，罗凡-《思想者》
梵高-《向日葵》，毕加索-《思想者》，罗凡-《和平鸽》
梵高-《向日葵》，毕加索-《和平鸽》，罗凡-《思想者》
梵高-《思想者》，毕加索-《和平鸽》，罗凡-《向日葵》
阅读下面的文字按要求完成后面的题朱自清笔下的荷花刘基笔下的活水源布封笔下的天鹅苏轼笔下的月色和波光有
三阅读下面的材料完成23—24题5分阅读下面的材料完成23-24题5分齐人伐燕胜之宣王问曰或谓寡人勿
阅读下面的文字完成后面的题目6分1暧暧远人村_________________狗吠深巷中______
下面哪一部雕塑作品是罗丹的
《掷铁饼者》
《波塞冬》
《思想者》
《希腊人与巨人之战》
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
以下作者和名著对应的是
凡·高一和平鸽、毕加索一思想者、罗丹一向日葵
罗丹一思想者、凡·高一和平鸽、毕加索一向日葵
凡·高一向日葵、罗丹一思想者、毕加索一和平鸽
罗丹一向日葵、凡·高一思想者、毕加索一和平鸽
阅读下面的文字完成14～17题思想的尊严人的全部尊严就在于思想――帕斯卡尔我久久地凝视着帕斯卡尔这句
下述的搭配正确的是
凡高—《和平鸽》，毕加索—《向日葵》，罗丹—《思想者》
凡高—《向日葵》，毕加索—《思想者》，罗丹—《和平鸽》
凡高—《向日葵》，毕加索—《和平鸽》，罗丹—《思想者》
凡高—《思想者》，毕加索—《和平鸽》，罗丹—《向日葵》
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阅读下面文章完成下面试题记者部长先生您好欢迎来到我们的节目我们注意到自2005年人民币汇改至今人民币累计升值幅度已超7﹪这样的幅度是您理想中的水平吗鲍尔森首先我的确承认人民币自2005年7月以来已经升值超过7﹪但是我个人认为如果人民币的升值再快一点的话会更有利于中国以及全世界的经济发展如今没有证据证明人民币的升值给中国的经济带来了不利的影响记者那您认为究竟什么样的汇率水平是合适的鲍尔森我想对于我来说对这个问题进行推测是没有任何帮助的我想我要说的唯一一点是如果人民币升值再快一些我认为这会提高经济发展的质量使经济发展呈现更为均衡的态势也可以帮助那些相关经济部门更有利地去利用监管政策对经济进行管理更容易地控制通货膨胀问题并且可以减少不稳定带来的风险我真的想了解究竟是什么阻碍了人民币的升值有没有一些证据可以显示人民币的升值受到了阻碍我觉得如果中国能够更快地使它的货币反映出经济发展的基本要素这样会更好记者请问这样的答案是来自美国政府还是来自您本人鲍尔森美国政府包括我与之打过交道的其他所有国家都认为应该让货币反映出由市场所驱动的市场价值是比较好的实际上我还是很赞同你们现在在货币问题上所做的努力我只是想说如果人民币能更好地反映出其所在的市场这是最符合中国的利益的因为随着中国的经济变得越来越强大越来越复杂同时运用市场和行政手段去管理经济会变得越来越困难在与记者的交流中鲍尔森始终向记者传达了这样的一条信息那就是人民币的升值不会给中国经济带来任何不利的因素但现实情况是有一些普通的中国企业已经实实在在地受到了人民币升值所带来的影响浙江义乌市华鸿控股集团董事长龚品忠说半年里面汇率升涨了多少人民币升值了多少很可能已经3个点去了甚至4个点这就等于100万美元的东西你可能要损失三至四万美元实际上记者调查发现在浙江江苏这样的出口大省基本上所有的出口企业都承受着人民币升值所带来压力那么对于中国企业由于人民币升值所带来的这些现实困境鲍尔森又会作何评价呢记者正如您所说的中国的确会在某些方面受益于汇改但不可忽视的是目前有大量的企业受到人民币升值的影响中国出口型企业正面临着巨大的挑战其中部分企业甚至面临着破产倒闭的危险您对此又作何评价呢鲍尔森人民币确实是在升值但我没有看到人民币的升值对中国的经济和出口商带来任何不利的影响我认为如果货币能够更好地反映经济的基本要素会带来更高质量的出口人民币的升值已经带来一些好处了但是如果说升值的速度能够加速的话会更有利与中国和所有中国人民浙江义乌市贝克曼集团龚新翼说按照美元一年汇率上升3﹪来说的话我们每年的出口有2亿5千万左右这样算起来的话一年就要七八百万如果我们不采取一定的措施去规避那么企业很难承担得了重庆力帆集团董事长尹明善说我们国家又出了一系列的政策我认为最值得欣赏的政策就是人民币汇率升值不能一步到位如果一下子升值20﹪中国的企业真要倒下一大片汇率改革人民币升值所带来的生存压力短期内还无法避免相信有越来越多的中国企业也会逐步顺应新的环境自觉地从中国制造走向中国创造寻找更广阔的生存空间18.根据文意以下说法不正确的一项是A.进一步加速人民币升值将更有利于中国经济的发展B.目前中国虽然在某些方面受益于汇改但仍有大量企业受到人民币升值的影响C.鲍尔森认为我国人民币升值速度不快人民币汇率没有真实地反映出人民币的市场价值D.短时间内汇率改革人民币升值给中国企业所带来的生存压力是无法避免的19.鲍尔森认为人民币升值再快一些会给我国带来一系列的好处以下各项不属于这些好处的一项是A.可以提高经济发展质量使经济发展呈现更为均衡的态势B.有利于利用监管政策对经济进行管理C.可更容易地控制通货膨胀消灭不稳定带来的风险D.有利于中国以及全世界的经济发展20.在本文所呈现的这种访谈形式里除了记者向受访者提问外还不时地转换镜头插入记者的评论和相关报道这些在访谈的过程中起了什么作用
阅读下面的文章完成文后各题话说中国女足主持人丰色参与人凌微——妇联工作人员艾子——业余足球爱好者孙强——球迷丰今天我们来换一个视角从民族和文化方面讨论中国女人和美国女人讨论两国的女子足球孙要我说中国的女性天生就是运动家最近女子羽毛球中国包揽了前四名女子乒乓球夺个冠军就好像去买一把空心菜众笑女子国际象棋谢军吓得对手躲在美国跟个老鼠似的为什么?因为咱们中国的女人有吃苦耐劳的天性底蕴足敢问世界上哪个国家的妇女像中国女人承受了这么长期而又深重的苦难?没有!所以说运动成绩是上苍对中国妇女的一点安慰和补偿想想吧运动的艰难训练的辛苦同几千年的生存考验相比算得了什么?别国妇女吃不了的苦咱中国女人只当是度假休闲!凌眼下流行一种观点认为别看目前中美女子足球势均力敌再过若干年美国就会全面超越我们因为美国现有800万女子在踢足球而我国的几亿妇女却在忙于赚钱和美容对此我不能苟同不错我们的足球人口是比美国要少然而中国妇女的精神力量强大得可怕秋瑾是一种什么精神?__赵一曼又是一种什么精神?法国一个圣女贞德无非是不妥协不投降就被西方国度尊为神明那我们的女娲呢?敢补天敢向上苍和大自然拼争在中国女性中这种强大的精神力量是一脉相承的从女娲到孟姜女从张海迪桑兰到邵云环所以我们的女足能在野狼出没的恶劣条件下起步短短十几年就可以同世界任何强队分庭抗礼美国女人行吗?她们缺乏壮士断腕的惨烈和牺牲精神足球人口再多也仅属于技术层面不足以转化为民族性的文化精华艾足球是一种资源共享的通用文化必须同本国的民族特性有机结合挪威女足有北欧海盗的大刀阔斧德国女足有德意志战车的精密严谨巴西女足浪漫华美尼日利亚女足激情奔放中国女足玩得像太极以柔克刚绵里藏针后发制人敌不动我不动敌欲动而我先动美国女足有什么特点?谁都学又谁都学不像典型的自学成才缺少师承门派其特点近似于中国男足众笑别看他们有八百万众缺了底气就是一群乌合之众!众笑鼓掌美国女人崇尚个性自由中国女性惯于忍辱负重美国女人受大工业分工协作影响中国女性受团队精神熏陶半斤八两各有所长要说区别我们有几千年的文化孟姜女一哭就把万里长城跟麻将推倒糊似地给哭倒了眼泪比地震还厉害众笑换个美国女人试试看?她们的文化总共才有二三百年还是从世界各地带过来拼凑成的能编出一个汤姆叔叔就算不错啦众笑我们学校有名美籍女外教没事也喜欢和我们斗一斗脚法她长得人高马大有相当的吨位净重大概超过一百五十斤众笑和她踢球在对抗方面总吃亏常想自己要像女侠会轻功就好了或者会什么硬气功也行一发功就让她变成纸老虎众笑今天听你们这么一分析才知道这就是民族性这就是文化真的踢足球要把太极拳法融进去多好哪怕你三头六臂我也自有办法对付丰言犹未尽中国女足的崛起的确有民族文化方面的因素但也不排除博采众家之长吸收世界足球先进手段的重要作用实践证明中国女性玩得转的远不止足球中国女足仅仅是中国女性在文化特质上的一个缩影孙强凌微的谈话的主要观点分别是什么4分作为访谈本文的语言有何特点请结合文本举出两点并加以分析6有人认为主持人丰色的话虽不多却不可少你的看法怎样为什么5分
阅读下文完成文后问题林清玄心美一切皆美记者您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖直到不再参赛此外您还是台湾最高产的作家除了众人以为的文思泉涌还有别的诀窍吗林清玄我很喜欢一句古诗书到今生读已迟就是说这辈子你要读书已经来不及都是上辈子的积累我想这种积累重要的是怎么坚持每天写一点一个月以后回头看会觉得性情上有变化这种慢慢积累的过程是快乐的记者从乡下奋斗到台北您的经历也是比较坎坷的小时候您随父兄在田间地头流汗受苦这段经历对您今后的成长有何影响林清玄有很大的帮助使我什么情况都能适应从出生到现在我没有一个晚上睡不着觉没有一餐饭吃不香随时都能笑得出来因为小时候在大山中长大生活很苦心思也单纯天黑上床马上睡觉你不会有欲望有欲望也没用根本不可能实现所以慢慢久了你对欲望就不会太敏感记者在您的环境里面显然没有成为作家的条件但您成功了林清玄的确我家代代都是耕农可是我对文字有非常深刻和敏锐的感爱记得有位文人叫张潮他讲文章是案头之山水山水是地上之文章你把地上的东西看清楚了那就是一篇文章我小时候的成长不可能像一般人所说的学富五车而是一门深入我记得小时候读每本书拿过来都珍贵得不得了抱着枕着经常拿到什么就很用心地看小学三年级以后每天我要抱着一本书才睡得着每天一定要读到一篇好文章才肯睡觉记者在经历5000年未有之变局之后拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显在这样光怪陆离的时代怎样才能活出真正的优雅林清玄其实这是一个向欲望倾斜的时代全世界都是这个样子有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币荒唐！但大家已经习惯了不以为怪它是名牌就值这个钱那是因为你已经迷失了对事物的真实判断人的肩膀挑着一架天平一边是欲望一边是心灵的满足你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡人在中间一边是一个人加一个山谷的谷一边是一个人加一个山谷的山俗和仙如果能够平衡你就能做一个平正的人当然要想不被欲望捆绑就应该有自己心灵的寄托要花一些时间来充实我们的心灵世界比如文学记者对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说文学在他们生活中应该是一个怎样的存在林清玄第一流的文章是生命的化妆其实在青年的成长中文学也是他们最好的化妆因为如果有内涵你会觉得什么事情都美我有两句话心美一切皆美情深万象皆深你的心灵美丽了你看到的世间一切都美如果你的情感深厚你会觉得世间万物都很深刻所以如果要使你的生命外表气质变得更好你的心就要美你的情就要深文学正好是容易进入的途径下列对访谈有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林清玄引用书到今生读已迟的古诗意在说明天赋的重要性此生再如何努力读书都不会有大的效果B.林清玄引用张潮的话说文章是案头之山水山水是地上之文章很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系也说出了生活与创作的关系C.林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明全世界都向欲望倾斜人们失去了对事物真实价值的判断能力D.林清玄认为要达到仙与俗的平衡需要心灵的寄托因此文学是必不可少的E.林清玄所说的心美一切皆美的含意是一个人心美了他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切因此一切都会美起来
阅读下面的新闻完成后面的问题冷面杀手首获重大国际比赛桂冠牛气冲天名字里一个剑一个锋如果你不认识牛剑锋一定会以为那是一个孔武有力的男子可叫这名字的偏偏是一个只有22岁的瘦小女孩来自河北的牛剑锋5岁开始打球1997年刚进国家队就一鸣惊人获得了南斯拉夫公开赛的冠军队友们都开玩笑地说她真是牛气冲天右手横握球拍的她凭借两面弧圈打法成为中国乒乓队后起之秀中的佼佼者平时看上去很娴静的牛剑锋一到赛场上就成了一个十足的冷面杀手你几乎看不到她有一丝的笑容感受到的只是从她身上发散出来的一种逼人杀气不过在昨天艰难地战胜队友张怡宁之后她抿着嘴露出了难得的笑容赛前我根本没想到会赢因为张怡宁的实力在我之上在以前的重大比赛中我从没有赢过她谈到自己获胜的原因牛剑锋歪着脑袋想了一会说还是因为心态比较好吧在总局数2比3落后的时候我脑子里就什么也不想了结果一路打下来居然就赢了！牛剑锋很看重这个冠军因为这是她在比较重大的国际比赛中的第一顶桂冠她认为这将是她的一个转折点其实在此之前已经有人慧眼识英雄瑞典名将佩尔森曾半认真地说过一句话让我和牛剑锋配对打混双我们将天下无敌！赛场上冷酷的牛剑锋一到场下还是摆脱不了孩子的稚气记者问她想怎么处置那辆甲壳虫时她如梦方醒般啊了一声看起来完全忘了这档子事在仔细想了一下后她笑着回答记者我还不会开车呢！解放日报4.文章标题用牛气冲天你觉得好在哪里答_________________________________________________________________5.主人公牛剑锋形象给我们留下了深刻印象根据文章加以概括答_________________________________________________________________6.你认为牛剑锋摘取桂冠仅仅是因为心态好吗请结合文意以及对生活的体验谈谈你的看法答_________________________________________________________________
阅读下面的文字完成3题80后作家游走在消费时代青年女作家步非烟宣称要革掉金庸武侠的命18岁的桂石被冠以作家头衔后说‘80后’的我们并不是离经叛道者作家王朔接受杂志采访对80后作家提出严厉批评日前有关80后作家的话题再次泛起出生于上世纪80年代的青年作家吸引力一度主要集中在他们的固定读者群——中学生中间但近年来他们的影响力逐渐扩大不管是被批评还是被追捧都在引起更多的关注他们的写作也已超出了单纯的文学事件而形成了一个文化现象80后作家生活在网络信息时代他们作品的传播机制与70后作家不同70后作家的发表主要还是通过文学期刊得到一定认可后再出版成书进入市场而80后作家作品很少通过文学期刊与读者见面他们要么通过网络发表作品要么直接出书面对市场他们与市场的关系更加直接互动良好相对于70后以及此前的作家80后作家拥有较为固定的读者群——中学生中学生是目前文化市场独特的消费群体他们人数众多80后作家的作品自然而然拥有了较高的市场占有率从一开始就直接面对读者面对市场使80后作家对商业有着天然的敏锐嗅觉80后作家普遍重视读者和市场对他们作品的反应他们中的不少人认为读者的回应和市场的成绩为他们的创作提供了持续下去的动力和保障但在他们中的一部分人转而为市场写作的同时另一部分人也在努力强调自己在文学上的坚持享有不俗的市场影响力使80后作家成为一个不容忽视的群体但他们在文学上的成绩则引起了广泛的争议消费时代的市场影响力不等同于文学成就80后作家的创作并未走出成长和青春的文学书写谱系文学创作尤其是小说的创作是建立在一定的阅读和社会经历基础上的而在这两点上的欠缺恰恰会对这些年轻作家的创作形成制约但不可否认80后作家也确实为中国文学带来了一些新因素80后作家作品大致可以分为两大类一是解说青春期焦虑另一类就是奇幻小说北京大学中文系教授张颐武认为奇幻小说中所表现的自由和想象是非常可贵的奇幻文学的存在和发展恰恰是既往的中国文学中最欠缺的因此这也可以看作是‘80后’写作为中国文学带来的一股新风中国几千年来的历史和文化都是滞重的而在经济飞速发展的今天人们的思想开始变得轻灵这为奇幻文学提供了空间80后作家张悦然认为对于前辈作家来讲现实是沉重的山而‘80后’眼前没有山了于是他们更喜欢‘往远处看往玄处看’同时她认为奇幻小说的创作还有一个原因也许我们的物质生活比较充裕现实对我们的刺激不那么激烈远方让我们更敏感更向往不少批评家都指出以往的作家都能拥有较为广泛的读者群而80后作家的读者却只集中在中学生中这反映出一些创作上的问题张颐武认为年轻人写作年轻人消费是一种不健全的自我消化和自我循环这样的创作很难具有持久的生命力而这一群体自身如被视为代表的韩寒李傻傻张悦然等或表示对80后这一概念的不认同或希望超越这一概念在文学创作的路上走得更远李傻傻说80后作家现在是一个被市场化和商业化的文学概念它所隐含的文学意义之外的商业性是值得警惕的张悦然表示文学作品应该是作者内心体验的外化而80后作家这一笼统的称谓是不足以涵盖作家之间的个体差异的张悦然在采访中说一部作品真正吸引读者的是其内在的精神魅力只有作品在读者的内心唤起了精神和情感上的共鸣才能得到读者和市场的肯定她强调一味迎合市场的写作并不是聪明的选择因为读者和市场的趣味不是一成不变的而这种变化也是无法预期的2007年1月26日人民日报下列对文章的理解和分析正确的两项是A.80后作家生活在网络信息时代他们的作品是通过网络传播的对消费市场的影响力不大B.80后作家的作品主要通过网络发表作品或者直接出书面对市场C.80后作家在文学创作上缺乏一定的阅读和社会经历基础这样对其创作会形成制约D.80后作家的奇幻小说中表现的自由和想象是非常可贵的因为奇幻文学的存在和发展是中国文学中欠缺的E.专家认为80后作家现在是一个被市场化和商业化的文学概念它所隐含的文学意义之外的商业性是值得警惕的文中说80后作家也确实为中国文学带来了一些新因素这里的新因素主要指的是什么这种新因素是相对什么而言你认为如何才能保持80后作家的健康发展
阅读下面的内容完成下面3题随思录——挤压与化解韩湘淮一天的嘈杂与忙碌终于结束了世间万物似乎都要归于平静我急切向河畔公园走去因为从我工作的高楼上面分明可以看到她在黑夜中的美丽一盏盏路灯从下面向上喷射着光芒打在垂柳身上散发出朵朵幽蓝的晕倒影随着水流恣意摇摆似乎可以听到霓虹碰撞的音符可是当我迫不及待地踏入这胜景眼前的一切却让我惊愕黑夜丝毫没能阻挡休闲人的雅兴花坛边草坪上怪石旁站着坐着躺着到处都挤满了前来寻找清幽的人们无论你走到哪里耳边都会塞满人们杂乱的欢笑鼻子里都能嗅到人体散发的气味你的眼睛都不能再这样平视了！因为任何一个角落都已经被别人占领你只能仰望天穹希望在那里获得一点情愫的释放可是那赫然穿梭在楼宇间的月亮居然也被挤压得如此残缺无论你怎么变换角度都无法让她单独而清净地呆在天宫一隅拔高了的建筑像是魔掌的手指贪婪地伸向天空几乎要把月亮揪下来在这样的夜里站在这样的河畔公园你只能闭上眼睛回忆小时候在家属院的广场上抬头数星星的样子才能慢慢得到一点放松城市的发展已经大大挤压了我们的空间我们的梦我忽然明白为什么古人能够写出那么多清雅婉约的句子能够创造出唐诗宋词的独绝而现在的城市一族只会在卡拉OK大喊一通或者去酒吧喝个烂醉我们不能仅仅用浮躁来贬斥今人我们的简单其实是一种压迫下的无奈我们已经无力释放压力我们只能妄图用另外一种压力和刺激来分散自己的注意减轻原有的压力于是摇滚乐和让人窒息的鼓点便成为了城市的流行——那不正是城市呼吸的节奏吗于是在疯狂工作的背后是更加疯狂的健身热潮我们有意无意地通过对身体的__转移对精神的折磨此外玩牌的买醉的__的凡此种种初衷无不是为了释放压力而实质呢就是给自己另外一种压力让新的压力盖过原有的压力从而让你淡忘这也许是人类本能的适应但是这样的适应更多的是一种无奈这样的减压方式怕也是走不通的压力只是被转移了并不是被化解和消失了用一种压力去解救另一种压力的做法最终也只能让你应接不暇疲惫不堪甚至有害身心濒于崩溃的边缘想一想古人想一想后代我们生存和生活的意义究竟是什么我们为什么要不断地挤压自己我们不断的挤压又能持续多久我们不会让自己执着到彻底崩溃才幡然醒悟吧原文有删改下列对作品的分析和概括不正确的两项是5分A.作者采用对比手法将高楼上见到的河畔公园的夜色美景与亲眼见到的公园的拥挤不堪相比展现了城市中人们拥挤的生活现状B.河畔公园到处挤满了前来寻找清幽的人们人们或站或坐或躺在公园里肆意欢笑在热闹中找到了各自的乐趣C.作者把拔高了的建筑比喻成魔掌的手指形象地展现了城市高楼林立的场面含蓄批评了城市建楼竞相争高的现象D.文章谈到了城市一族减轻压力的许多做法诸如唱卡拉OK喝得烂醉听摇滚乐等等同时也指出了这些做法实际上是行不通的E.作者从自己的生活经历入手联想到城市一族减轻生活压力的种种简单做法进而呼吁人们探究生活意义找寻化解压力的真正方法第四段说城市的发展已经大大挤压了我们的空间我们的梦城市对人的挤压表现在哪些方面4分请分析原文应对压力方法的弊端并探究化解压力的合理做法6分
阅读下面的文字完成4－7题拯救地球和人类马蒂娜·贝蒂－库索在几十年间人类打乱了地球用45亿年建立起来的一些平衡地球是脆弱的我们的生活方式是不会长久的全世界专家们的报告得出了同样的结论我们的发展方式与地球资源之间的矛盾不可调和除了今天吸引我们消费社会注意力的石油之外还有那些生命必需的资源——首先是淡水——再也无法满足人类的需求更不用说以每年1600万公顷的速度消失的原始森林随之一起消失的不仅是整个动植物群落还有抵御自然灾害的天然屏障再加上人类活动导致气候变暖的各种影响它们如今已经演变为一个恶性循环洪水酷暑暴风雨而这些仅仅是开始因为我们的生活方式正逐步蔓延到各大洲随着崛起的发展中国家打算采纳跟我们一样的消费方式我们陷入了一场全球困境这种过度开发将不会惠及所有人今天地球上的60亿人中有30亿人每天的生活费不足2美元人们因为石油水和捕鱼而发生冲突只要存在财富和资源的分配不公这些冲突就不可避免到2050年有80－120亿人生活的地球会是什么样子呢人们要迎接这样的挑战协调人类的持续扩__地球的有限资源协调经济需求和生态的迫切需要改变发展的方向是唯一的机会这是一场人文主义斗争涉及人类的未来在此背后有一个涉及社会生活各方面的问题和一个哲学问题人类的发展方向在哪里进步的方向在哪里更多的消费还是更合理的消费更多的生产还是更合理的生产拥有更重要还是存在更重要我们要创造既尊重环境又对发展中国家更为公平的新的消费方式和生活方式早在20世纪70年代经济学家科学家和生态学家们就开始思考持续发展和资源有限的地球之间的协调性有些人主张人口零增长以节约迟早要枯竭的自然资源有些人寻找在尊重环境的前提下使经济生产和社会进步相协调的方法可持续发展的概念由此产生在提交给联合国的报告中它被定义为一种既满足当代的需要又不对后代满足自己需求的能力造成危害的发展联合国环境与发展大会上这一概念得以推广它涉及面很广这既是它的优势也是它的不足它可让人放心又可促进广泛团结今天没有一份国际的国家的和地区的声明不提到可持续发展但人们是否明白它指的不是单纯的经济增长呢人们是否真正抓住了关键问题呢不得不承认尽管这一表达方式应用广泛但实际行动鲜有变化运用这一概念确实是最简单的事情而且富裕国家的人民把他们生活方式中的一切改变都想象成被剥夺老布什就宣称美国人的生活方式不容商议！我们应当进入一个有节制的社会而不是被剥夺的社会我们应该摆脱这种浪费文化如果知道有超过10亿的人喝不上饮用水人们是否还能容忍农业消耗我们用水总量的72％而实际上作物只需要非常少的水呢为什么要容忍我们购买的产品有五六层包装呢人们的行为肯定要逐步改变只不过一个可持续发展的社会要求社会各方人士政治家工业家研究者和公民都动员起来要合理采集资源合理消费资源寻找资源替代品公平分配资源总之这个社会需要一种能够采取重大行动的真正的政治意愿法国费加罗杂志4.体现我们的发展方式与地球资源之间的矛盾不可调和的一项是A.只有吸引我们消费社会注意力的石油暂时还能满足人类的需求包括淡水在内的其他那些生命必需的资源却再也无法满足人类的需求B.原始森林以每年1600万公顷的速度消失随之一起消失的还有整个动植物群落C.作为抵御自然灾害的天然屏障——原始森林的消失导致了洪水酷暑暴风雨等灾害和全球气候变暖D.我们的生活方式打乱了脆弱的地球用45亿年建立起来的一些平衡人类陷入了一场全球困境5.文章认为我们应该准备迎接怎样的挑战不合文意的一项是A.协调人类的持续扩__地球的有限资源协调经济需求和生态的迫切需要B.改变发展的方向即消除财富和资源的分配不公避免因此产生的冲突C.解决关于社会发展的一个哲学问题明确人类进步发展的方向消费和生产的合理安排等问题D.创造既尊重环境又对发展中国家更为公平的新的消费方式和生活方式6.文章提到了下列应对地球资源有限问题的方法不属于其中的一项是A.实现人口零增长以节约迟早要枯竭的自然资源B.在尊重环境的前提下使经济生产和社会进步相协调C.探索一种既满足当代的需要又不对后代满足自己需求的能力造成危害的发展D.积极发展高科技在现有自然资源最终枯竭之前找到可以替代的资源7.下列推断符合文意的一项是A.目前人类特别是西方发达国家的生活方式导致了地球资源濒临枯竭只有改变这种方式才能避免这样的后果发生B.尽管所有的国际的国家的和地区的声明都接受可持续发展理论但是都没有采取实际行动C.富裕国家比如美国把他们生活方式中的一切改变想象成被剥夺因此要改变现状需要有一种能够采取重大行动的真正的政治意愿D.人们没有真正抓住可持续发展的关键不明白可持续发展指的不是单纯的经济增长
阅读下文完成文后各题英研发出第三代基因测序技术基于纳米孔的单分子读取技术英国牛津纳米孔公司成功研发出第三代基因测序技术该测序技术读取数据更快有望大大降低测序成本改变个人医疗的前景当前基因测序工费时且昂贵测序时分子必须进行多次复制这一步被称为扩增同时进行荧光示踪标记这一过程会带来错误因此一个基因要被测序多次才能得到值得信赖的结果此外购买和操作测序仪器的费用也不菲目前测定一个完整的基因组需要上万美元在纳米孔测序技术中DNA分子依靠被称为核酸外切酶的蛋白质以一次一个碱基的速度通过小孔这个酶能清楚地区分出4个DNA碱基编码A.C.GT也可以检测出该碱基是否被甲基化一个单孔能在大约70天左右测定一个完整的基因序列纳米孔技术不需要荧光标记物并且很可能不需要进行扩增能直接并快速读出DNA同时足够廉价使进行大量重复实验成为可能纳米孔公司已经研发出包含几百个纳米孔的芯片该芯片可以用在一台机器上快速且廉价地给大量DNA进行排序基因测序于上世纪70年代由弗雷德??桑格尔发明他因此获得了诺贝尔奖第一份人类基因草图于2001年绘制成功花费了40亿美元纳米孔公司总裁戈登??桑赫纳说该技术预示了基因测序领域的一个跳跃变化花费不到1000美元就可以完成一个基因测序借助该技术在未来5年内测序费用将有可能降至500美元到那时基因测序可以成为英国国民健康保险制度的一部分民营保险公司也支付得起该技术也可以让医生使用DNA来预测并且预防诸如心脏病糖尿病等疾病更加有效地开药世界著名基因测序公司的总裁杰伊??弗拉特利称10年后每一个新生婴儿都会被配备完整的基因排序费用不超过5000美元选自2009年3月9日科技日报下列对第三代基因测序技术的理解不正确的一项是A.第三代基因测序技术读取数据快有望改变个人医疗的前景B.第三代基因测序技术不需要荧光标记物也不需要进行扩增能直接陕速地读出DNA.C.第三代基因测序技术将有可能使测序费用大大降低D.第三代基因测序将成为英国国民健康保险制度的一部分根据原文内容下列说法不符合原文意思的一项是A.时下基因测序工作费时且容易出错一个基因常常要被测序多次才能得到值得信赖的结果B.核酸外切酶既能清楚地区分出4个DNA碱基编码又能检测出该碱基是否被甲基化C.英国研发出的第三代基因测序技术经济实惠已被广泛应用D.纳米孔公司已经研发出一些可以在一台机器上快速地给大量DNA进行排序的芯片根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.弗雷德??桑格尔因绘制了第一份人类基因草图而获得诺贝尔奖B.基因测序主要应用于医疗保健领域但现在尚未普及C.心脏病糖尿病等疾病将得到有效预防和治疗D.杰伊??弗拉特利认为10年后基因排序将走进寻常百姓家
阅读下面的文字完成8一11题12分思想的市场就像股票市场一样总是过火某种思想风行起来后先是得到合理的发扬接着就过了头支持者拜倒在非理性的繁荣之下然后就是破灭起源于1979年至1980年撒切尔——里根改革时期的保守主义思想在盛行了近30年后目前正在衰落看一看格林斯潘去年出版的动荡的年代你就知道思想环境的变化有多快格林斯潘在1987年至2006年期间担任美联储__他盛赞金融市场的魔力斥责呼吁加强监管的人愚蠢格林斯潘曾被视为大师地位无比尊贵以至于麦凯恩去年提议由格林斯潘领导一个税务改革委员会但眼下格林斯潘的声誉正在下滑而麦凯恩则摇身一变充当起监管的拥护者当思想牛市崩盘时就会发生这种思想倒戈当前的金融危机可溯源到里根——撒切尔时代的三种核心思想提倡拥有住房放宽金融监管和强烈信奉市场近30年来这三种思想都发挥了出色的作用增进了繁荣和自由但这些思想走过头了在它们的共同作用下引发了一场灾难次级抵押贷款是当前金融危机的核心问题它助长了无力供房者的购房梦想2005年4月格林斯潘称赞次级抵押贷款帮助更多人拥有了住房称之为市场反应的代表推动了我们国家整个历史上金融服务业的发展作为里根——撒切尔改革的奇袭__投资银行家被容许拿他们的银行在这个新市场上押宝因为监管者和政治家坚定地认为市场具有神秘的自我调节机能其他具有里根——撒切尔时代特征的思想包括私有化和促进民主等同样经历了过火阶段撒切尔夫人的支持者最初提出私有化的想法时被嘲笑为不切实际的梦想但英国在航空公司和电信公司私有化上的初步成功形成了蔓延至全球的风潮而英国铁路私有化的失败又产生了反冲作用同样在保守主义时代开始时海外战争在西方被视为过时的东西但英国的福克兰群岛战争和美国入侵格林纳达改变了这种情形上世纪90年代一系列成功的军事干预行动第一次海湾战争波斯尼亚科索沃塞拉利昂使英美领导人对于动用武力变得更加随意过于随意入侵伊拉克和阿富汗引起的__情绪将意味着思想的钟摆未来将摆向相反的方向促进民主的思想经历了类似的盛衰周期苏维埃帝国解体被视为右翼普遍主义这种主义认为所有人都渴望民主自由的市场制度的终极证明民主全球化的拥护者变得更加自信在上世纪80年代为欧洲的反苏异议分子提供道义支持的政策到2003年已变异为用武力向中东输出民主的政策一种成功的思想再次从合理走到过头并再次产生了反冲大胆的思想投资者现在应该保持警惕不久之后放松监管和促进民主之类的思想又将被看好参考消息2008年10月10日有删节8.对文中的保守主义思想解说有误的一项是A.起源于1979年至1980年撒切尔——里根改革时期B.核心思想是提倡拥有住房放宽金融监管和强烈信奉市场C.政策上对内实行私有化对外通过动用武力实行民主输入D.推崇金融市场的自我调节反对加强金融市场监管9.最能准确概括作者认为引发金融危机的根本原因的一项是A.次级抵押贷款政策对无力供房者的购房梦的强大刺激B.对私有化放宽金融监管和市场自我调节的过分鼓吹C.对外肆意地扩张随意地使用武力实行民主促进的政策D.格林斯潘等人的误导及投资银行家在新市场上的错误押宝10.下列不属于思想的钟摆将朝相反方向摆动依据的一项是A.曾推动过社会繁荣和自由的保守主义思想在盛行了近30年后目前正在衰落B.英国在航空公司和电信公司私有化上的初步成功使倡导私有化成了蔓延至全球的风潮C.被英国的福克兰群岛战争和美国入侵格林纳达激励着肆意扩张的海外战争正受到来自入侵伊拉克和阿富汗引起的__情绪的困扰D.上世纪80年代为欧洲的反苏异议分子提供道义支持促进民主的政策在2003年变异为用武力向中东输出民主的政策后再次产生了反冲11.请用一句话概括文中作者的主要观点3分
阅读下面语段完成文后各题张承志无援的思想我要记下这暗夜的生活记下那些降于我心的一瞬间的感觉我不能让这种日子磨钝了我的美感和灵性美则生失美则死——即使文明失败了人们也应该看见还有以美为生的中国人这是张承志写在他的随笔集无援的思想中的话2004年12月28日被称为美国公众良心的作家苏珊·桑塔格去世我负责我所供职的报纸一个纪念专题很想做张承志的访问不知为什么我感觉张承志能够理解苏珊·桑塔格联系采访的时候张承志不在北京连着几天电话打过去一直没人接他是个天马行空的人行踪无定1989年冬季张承志从他供职的海军政治部文艺创作研究室退职成为自由作家的张承志每年的行程多半时间是在宁夏西海固贫瘠的山岗年复一年潜入民间底层入住农家濡染和融入间或赴海外游学行迹远及日本西班牙摩洛哥及拉丁美洲国家用他的话说是在锻打见识丰满思想2002年我曾两次去西海固采访那里是一望无际的荒凉遍野寸草不生困苦中的人坚忍而明智我在当地的回民家里看见张承志的心灵史①和古兰经摆放在一起说起张承志的时候那些回民是骄傲和尊敬的张承志在北京的时候少但我知道他是可以收电邮的我给他发了信件讲明了采访的事由一直听说他的性情是暴躁的待人接物苛刻难以接近我做好被拒绝采访的准备突然就接到他的电话沉厚略有磁性的男中音他很客气礼貌而周到他说他愿意写关于苏珊·桑塔格的纪念文章而采访太仓促他不愿意仓促地谈他需要查找资料研究背景希望能有足够的时间研习张承志的认真是我少见的离发稿还有几天我说好我们可以等对苏珊·桑塔格的悼念是媒体的一个事件海内外媒体开动了新闻的机器缅怀这位杰出而独立的知识分子几天后我拿到了张承志应约而写的文章他人的尊严与别的作家和学者对苏珊·桑塔格的赞誉不同张承志表达了他的质疑他的切入点是苏珊·桑塔格关于阿布格莱布监狱虐囚事件的文章注目他人受刑——据说她被视为‘美国的良心’是美国保守势力眼中的挖自家墙角的人——她的美国批评者的形象大概是被确认了的那么就很难得就不是与我们无关——只是注视他人还不够注视的目光若是太像救世主了则会伤害被注视者的尊严尊严和自尊它是文明的自我认识知识分子的良心永远要自律张承志的论述深入而严谨显示出他惯有的第三世界的思想立场和论辩锋芒然而拿到张承志的稿子最终并没能发表出来在交版的最后时刻他的文章被撤下来他的言说是利刃锋芒毕现而媒体所能接受的尺度有所规约我万分歉意也无可奈何退稿给张承志的时候我担心他会发火但是他宽厚地表示了理解他隐忍了我们的失礼后来我看到他转发在天涯的这篇文章他表达了对桑塔格的追念也表达了对媒体的不信任感报纸上先是连篇累牍又瞬间偃旗息鼓仿佛一轮时尚的押宝廉价地兴奋又归于放弃或许死者会感到悲哀因为她一生厌恶思想堕落为时尚也许只有我们对她提出异议的人在怀念她如同自己家人一般地怀念她我们为她祝福因为当我们不得不沉默的时候是她喊出了真想因为秉持的思想立场多年来张承志独自承担着孤独的境遇他对媒体的不信任和对知识阶层的远离使他赢得赞誉也饱受攻击使他孤立无援然而他决绝坚强并不被坏的境遇所屈服张承志在自述的文字中说我的微渺文学不过是三片大陆的沙土石砾我用一生履历否定了寄生强权和屈从金钱的方式①注心灵史成书于1991年是张承志取材于追忆中国信仰最坚贞怪异的yī sī lán jiāo 哲合忍耶回民立教殉教历程并采取其书史体例手法写成的一部长篇小说张承志的写作本意是做一支哲合忍耶的笔写一本他们会不顾死活保护的书！——选自中国青年报07.10.171.作者先写张承志他的性情是暴躁的待人接物苛刻难以接近这样写有何作用2.标题中作者称张承志的思想为无援的思想为何这么说请联系全文分析
阅读下面的文字完成下面题目贝聿铭创造令人震惊的美??人生并不长我的原则是只做自己认为美丽的事创造出有震惊的效果的美感美是建筑设计师贝聿铭的至上追求2006年10月6日他的封刀之作苏州博物馆正式开馆90岁的他亲昵地称它为我最亲爱的小女儿他迄今设计了70多件作品其中文化建筑占到绝大部分这些作品往往从选址之初就开始引发争议但最后贝聿铭总能以建筑之美让批评者收声用自己独特的方式诠释建筑注释人生真正想赚钱的业主不会请我真正有眼光的人并不多老人给年轻设计师的忠告是评论并不是最重要的要坚持走自己的路人们称贝聿铭为建筑设计界的奇才现代派设计大师与这些光荣纠缠在一起的是业内外的争议乃至抨击在这方面他是很有资本给年轻人上一课的建筑不是画画你可以不看它总是站在那儿旁人看不顺眼免不了有批评所以说建筑师脸皮要厚一点卢浮宫外的金字塔入口是贝聿铭最具影响力同时也是最具争议性的设计尽管法国政府为他颁发了奖章但是人们对这件作品的争论迄今未休畅销小说达芬奇密码里不止一次拿贝聿铭的设计开涮比如国际刑警组织的侦探驾车请来符号学家兰登配合调查卢浮宫凶杀案车子经过卢浮宫侦探问你喜欢我们的金字塔吗兰登皱了皱眉密特朗是个很大胆的人其后兰登与法希一同探访卢浮宫兰登出于客气敷衍了一句你们的金字塔真宏伟法希则毫不客气地说那是巴黎脸上的一块疤贝聿铭应密特朗之邀参与卢浮宫重建时已经64岁得知他要在卢浮宫外放上一座玻璃金字塔法国人气昏了指责这个建筑已经超出了法国人的心智空间它是一个庞大的破坏性十足的装置巴黎不要金字塔交出卢浮宫对贝聿铭的抨击进而演化成一场运动贝聿铭回忆说当时翻译都吓坏了几乎没有办法替我翻译我的答辩他们与法国人一起对所有设计方案都进行了论证结果金字塔方案是最简明最有力的年轻时候做过不少商业建筑的贝聿铭功成名就之后把更多精力放在了博物馆音乐厅名人堂这类文化建筑的设计上我尤其喜欢年轻人来看我的博物馆人越多我越开心所以我常常到以前做过的博物馆溜达看看观众里面年轻人多不多因为将来是他们的世界苏州博物馆则有大隐隐于市的气度贝聿铭将馆址选在拙政园狮子林和忠王府旁边很多人认为这座全新的博物馆将破坏原有建筑的和谐损害古建筑群的完整性贝聿铭没理会这些指责这是设计生涯中最大的挑战但是我不会改变我的设计初衷从前期筹备到后期建设他先后8次亲抵苏州为博物馆制订了不高不大不突出的设计原则通过借景与映衬使得新旧园景笔断意连最终赢得了肯定年轻时做过不少先锋设计的他晚年时越来越多地展现出复古和传统的风格他的解释是建筑不是服装不可以赶时髦建起来以后不能说明年不流行了就立刻拆掉但他也不愿意人们说他保守我从来不把自己定位成古典或者现代派我相当多的作品都是西式建筑但在设计方面我力争把古典和创新相结合并且摸索新路改进自己的风格为达到最理想的设计风格他宣布不参加任何形式的竞标建筑师不能对人说‘请我吧！’自己的实力是最好的说服工具怎么表现你的实力那么就要敢于选择敢于放弃决定了的事情就要有信心进行下去从本文看贝聿铭关于建筑设计的理念主要有哪些4分答贝聿铭说建筑师脸皮要厚一点这句话有什么含义4分答贝聿铭迄今设计了70多件作品作者为什么只选择了卢浮宫外的金字塔入口和苏州博物馆两件设计来写4分答真实性是人物传记的基本特点本文在说明卢浮宫外的金字塔入口是贝聿铭最具争议性的设计时却选用畅销小说达芬奇密码中人物的评价这样写符合传记的基本特点吗6分答
阅读下面的文字完成下面试题江丙坤两岸和平斡旋者海基会董事长也许是这位76岁老人最后一次担任的公职了在他的人生岁月中有50年的光阴都花在公职服务上他的判断依然清晰谈话极富逻辑性而且严谨务实能明显感受到这是一位优秀的技术官员在担任经济部长期间他被属下开玩笑说是江科长理由是这位部会首长事必躬亲对细节要求极为严格连桌上及书柜都整整齐齐一尘不染他经常把公文装在一个有轮子的红色大行李箱里带回家批改在车上飞机上也照常工作而且速度非常快批示一份公文平均只需两分钟他儿子说我对父亲最深的印象就是他在家里办公桌前批改公文的背影2008年江丙坤接任海基会董事长吸引了外界目光尤其是他邀请对岸的海协会会长__林来台访问这是海协海基两会历史上第一次在台湾举行磋商__林也是台湾历史上到访级别最高的对岸官员历史把江丙坤这位老人再一次推向舞台的中央国民党全面执政后看似平坦的两岸协商依然暗流涌动至少对于江丙坤而言要面对的困难还非常多4月29日民进党籍立委在立法院重提了一段3年前的往事令紧张形势更为复杂这位立委说2005年3月江丙坤访问大陆的时候与国台办主任__林曾经签订了十点共识结果被当时还是台联立委的赖幸媛痛骂是台奸双方翻脸几乎闹到要对簿公堂的地步而江的子弟兵国民党的立委李嘉进也曾经表示这件事让江丙坤足足气了半年但是经历了无数人生风浪的江丙坤最终选择不计前嫌赖幸媛是__任命的陆委会主委按照海基会的章程其业务授权和指导机关为行政院大陆委员会注简称陆委会对这一现象民进党大老前立委林浊水站在不同的政治立场则有相当刻薄的判断最后海基会本在谈判上要听命‘陆委会’节制但江丙坤以国民党副__身份掌控海基会任何当‘陆委会主委’的国民党员在党内都是他下属他大可当太上‘陆委会’没想到却冒出一个不必听命于他的人当‘主委’其愤怒可想而知所以他说两会谈判前要先由‘国共平台’凝聚共识才行也就是要以国共平台架空马赖的大陆事务体制让马成江政策的执行者就在两会商谈在台举行前夕还有大批深绿人士跑到江丙坤的南投老家向江丙坤喊话不要卖台!两岸的是是非非在国民党再次上台后迎来了一线曙光11月初__林赴台访问两岸之间迎来了再一次的互动高峰两岸未来的走势如何也许就像江丙坤对自己人生的总结一样——七分靠努力三分靠机缘节选自南方人物周刊2008年11月有删改15.下列说法不符合原文意思的一项是A.多年的公职服务和政治生活塑造了江丙坤在公众视野中的良好形象B.对于来自于社会各方面的褒贬毁誉江丙坤能极力保持淡定和从容C.引用儿子对江丙坤的评价属于问接描写是为了从侧面塑造人物D.大批深绿人士到江的故乡南投喊话表明江丙坤缺少台湾民众支持16文章最后两段主要写了什么内容?这样结尾有什么作用?答
阅读下面作品完成下面试题悼夏丏尊先生丰子恺1我从重庆郊外迁居城中候船返沪刚才迁到接得夏丏尊老师逝世的消息记得三年前我从遵义迁重庆临行时接得弘一法师圆寂的电报我所敬爱的两位教师的最后消息都在我行旅倥偬的时候传到这两位老师同样的可敬可爱昔年曾经给我同样宝贵的教诲如今噩耗传来也好比给我同样的最后训示这使我感到分外的哀悼与警惕2犹忆卢沟桥事变之际我从南京回杭州中途在上海下车到梧州路去看夏先生先生满面忧愁说一句话叹一口气我因为要乘当天的夜车返杭匆匆告别我说夏先生再见夏先生好像骂我一般愤然地答道不晓得能不能再见！同时又用凝注的眼光站立在门口目送我我回头对他发笑因为夏先生老是善愁而我总是笑他多忧岂知这一次正是我们的最后一面果然这一别不能再见了！3犹忆三十余年前我当学生的时候夏先生教我们国文他教国文的时候正是五四将近我们做惯了太王留别父老书黄花主人致无肠公子书之类的文题之后他突然叫我们做一篇自述有一位同学写他父亲客死他乡他星夜匍伏奔丧夏先生苦笑着问他你那天晚上真个是在地上爬去的?引得大家发笑那位同学脸孔绯红又有一位同学发牢骚赞隐遁说要乐琴书以消忧抚孤松而盘桓夏先生厉声问他你为什么来考师范学校?弄得那人无言可对这样的教法最初被顽固守旧的青年所反对他们以为文章不用古典不发牢骚就不高雅竟有人说他自己不会做古文其实做得很好所以不许学生做但这样的人毕竟是少数多数学生对夏先生这种从来未有的大胆的主张觉得惊奇与折服好似长梦猛醒恍悟今是昨非这正是五四运动的初步4李先生做教师以身作则不多讲话使学生衷心感动自然诚服譬如上课他一定先到教室黑板上应写的都先写好用另一黑板遮住用到的时候推开来然后端坐在讲台上等学生到齐譬如学生还琴时弹错了他举目对你一看但说下次再还有时他没有说学生吃了他一眼自己请求下次再还了他话很少但学生非常敬爱他夏先生则不然毫无矜持有话直说凡事千叮咛万嘱咐唯恐天下大乱偶然走过校庭看见年纪小的学生弄狗他也要管为啥同狗为难!放假日子学生出门夏先生看见了便喊早些回来勿可吃酒啊!学生笑着连说不吃不吃!然后赶快走路走得远了夏先生还要大喊少用些钱!学生一方面笑他一方面实在感激他敬爱他5夏先生与李先生对学生的态度完全不同而学生对他们的敬爱则完全相同这两位导师如同父母一样李先生的是爸爸的教育夏先生的是妈妈的教育夏先生后来翻译的爱的教育风行国内深入人心甚至被取作国文教材这不是偶然的事6后来李先生做了和尚芒鞋破钵云游四方和夏先生仿佛是两个世界的人李先生不是走投无路遁入空门的是为了人生根本问题而做和尚的他是真正做和尚他是痛感于众生疾苦而行大丈夫事的夏先生虽然没有做和尚但也是完全理解李先生的胸怀的他是赞善李先生的行大丈夫事的只因种种尘缘的牵阻使夏先生没有勇气行大丈夫事夏先生一生的忧愁苦闷由此发生7凡熟识夏先生的人没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人他看见世间的一切不快不安不真不善不美的状态都要皱眉叹气他不但忧自家又忧友忧校忧店忧国忧世朋友中有人生病了夏先生就皱着眉头替他担忧有人失业了夏先生又皱着眉头替他着急有人吵架了有人吃醉了甚至朋友的太太要生产了小孩子跌跤了夏先生都要皱着眉头替他们忧愁学校的问题公司的问题别人都当作例行公事处理的夏先生却当作自家的问题真心地担忧国家的事世界的事别人当作历史小说看的在夏先生都是切身问题真心地忧愁皱眉叹气故我和他共事的时候对夏先生凡事都要讲得乐观些有时竟瞒过他免得使他增忧他和李先生一样的痛感众生的疾苦但他不能和李先生一样行大丈夫事他只能忧伤终老8以往我每逢写一篇文章写完之后总要想不知这篇东西夏先生看了怎么说因为我的写文是在夏先生的指导鼓励之下学起来的今天写完了这篇文章我又本能地想不知这篇东西夏先生看了怎么说两行热泪一齐沉重地落在这原稿纸上选自丰子恺集东方出版社2008年8月版有删改第2段夏先生说不晓得能不能再见他为什么这么说体现了他怎样的情感从第3段来看夏先生在写文章上有什么主张又反对什么第5段提到爸爸的教育和妈妈的教育这两种教育有什么不同文章题为悼夏丏尊先生却又用大量笔墨写到李叔同先生与其在行为品性上的异同有什么作用
阅读下面的文字完成下面试题大脑的顿悟①传说两千多年前古希腊学者阿基米德在泡澡时突然悟出可以用浮力原理来解决耶罗王提出的鉴定新造金冠是否被掺假的棘手难题美国科学家最近宣布他们首次通过研究揭示出了大脑产生阿基米德式顿悟的独特机制②在阿基米德喊出我找到了之后科学史上不乏在电光火石的刹那悟出惊世发现的传奇牛顿被树上掉下的苹果砸中脑袋而想出万有引力定律的故事即是另一经典例子千百年来顿悟作为人类解决科学和其他问题的一种独特方式基本得到广泛认可它具有一些与常规解题方法不同的特征比如说顿悟前常有百思不得其解的阶段灵感突如其来的时候自己往往并没有意识到在想问题事后也无法说清究竟是怎么得到答案的③然而大脑在顿悟过程中的工作机制是否与用常规办法解题时不同在科学上一直不甚清楚一些科学家甚至认为二者在认知机制上完全一样差别主要在于人们的主观感受强烈程度上美国西北大学和德雷克塞尔大学科学家的一项最新研究以比较有说服力的证据表明顿悟其实和大脑不同寻常的工作方式有关④科学家们在4月号网络学术刊物公共科学图书馆生物学上介绍他们让18名研究对象玩一种字谜游戏内容是找出一个单词使它能与列出的其他3个不同英文单词搭配分别重新组合成三个有意义的新词每名研究对象在解题过程中都需要报告他们经历过的顿悟时刻利用功能磁共振成像和脑电图技术对研究对象大脑活动和脑电波的监测显示顿悟的出现与大脑右半球颞叶中的前上颞回区域有密切关系当研究对象顿悟出答案时这一区域活动明显增强并在顿悟前0.3秒左右突然产生出高频脑电波通过常规方式获得答案的研究对象则没有这些情况出现⑤科学家们由此得出结论认为顿悟的产生有赖于大脑神经中枢独特的活动机制这一机制为大脑顿悟时的独特认知过程提供了支持他们推断前上颞回区域能促进大脑将看似不相关的信息进进集成使人们在其中找到早先没有发现的联系从而顿悟出答案科学家们称新研究首次表明大脑独特的计算和神经中枢机制导致了灵感降临的那些突破性时刻⑥美国普林斯顿大学教授莱克德评论说新结果是他所见到的有关顿悟最具原创性的研究之一哈佛大学加德纳教授则认为新研究结果有助于消除笼罩在人类创造性思维过程之外的神秘色彩文章开头列举阿基米德和牛顿在科学发现中顿悟的例子有什么作用根据美国西北大学和德雷克塞尔大学科学家的最新研究谈谈顿悟是一种什么样的心理现象哈佛大学加德纳教授认为新研究结果有助于消除笼罩在人类创造性思维过程之外的神秘色彩你同意吗为什么
阅读下文完成文后各题詹姆斯??卡梅隆的影片无疑是值得期待的终结者异形真实的谎言泰坦尼克号等几乎没有一部让影迷们真正失望过而此次的阿凡达是其沉默十四年后的卷土重来之作影片精美的画面和恢宏的气势有目共睹里面那些漂浮的群峰灵异的怪兽和发着光耀的奇花异卉像梦一样地成功移入了我们的内心但我在这里准备撇开其电影艺术构成的基本元素而想专门谈谈其中的某些文化部位——剖析一下这部通过西方人之手而制作出来的大片里蕴藏的东方文化元素首先当然是片名阿凡达Avatar了它直接来自于印度属于印度神话里面最重要的概念之一原意为化身或降世古典时代的印度人相信每当人类的正义力量经受威胁面临危急之时神灵就会从梵界下来以肉身的形式来到人间帮助人们战胜邪恶和邪灵而在这部影片里阿凡达显然是指主人公杰克他来自于潘多拉星体外的地球人作为一个突然闯入的异族生命他不但在这里遇到了爱情还接受了纳威族的完整教育和训练尤其重要的是关于人与宇宙关系的神秘课程后来他成长为智勇无比的战士当自己的族人—那些以现代武器装备起来的所谓文明人因贪婪而发动全面侵略屠杀善良的纳威族人时他居然背离了自己的种群站在纳威族一边将地球人从潘多拉星球驱逐出去成了纳威族的拯救者Avatar我们知道阿凡达永远是站在正义的一边正如同薄伽梵歌中的克里希纳会站在般度五子这边一样而影片里的杰克是站在地球人的对立面——纳威族这样代表着宇宙正义力量的阿凡达思想可以拿来对治和克服我们被现代文明宠坏了的不断高涨的致命的贪欲和傲慢一意孤行的人类中心主义被被打破影片里最动人的地方在于一种将宇宙和自然万物人格化和灵性化的思想这种万物有灵的泛神论思想在西方并不是没有但从总体上看它毕竟只能作为西方文化的潜流存在而东方则简直就是泛神论的大本营像中国的道家印度的奥义书中东的苏菲主义无不蕴含着丰富的灵性智慧而这些智慧恰恰与泛神论或者说万物有灵论有着千丝万缕的联系当你看到影片中那奇异的景色听到那神秘的声音你的脉搏发生了轻微的变化你的内心不由地会生出一种对自然生命之神奇的赞叹和敬畏而纳威人对这片家园的深沉之爱很大部分原因就与此相关其实不但是纳威人我们每一个人的内心也许都隐藏着同一个梦那就是将我们有限之身与某种更高的无限融合之梦在纳威族眼中万物有灵天地之间从草木到智慧生物都具有灵性知觉甚至互相之间并没有绝对的高低之别他们相信自己与这个世界这个森林之间有着神秘的诺言万物都是自己的姐妹和兄弟属于互相援助的同一个整体比如战士与自己的坐骑无论是奔马还是飞龙其关系不是征服的结果而是心意沟通之后的友谊达成用影片的话讲这叫A与a的相遇伤者可以通过对灵魂树的集体祈祷而获痊愈而杰克的阿凡达身份更是由那些发光的灵魂树的种子首先认出等等这种万物有灵万物一体的思想体现得尤为明显的是影片中的一种关系哲学如猎人与猎物之间的哲学影片中当杰克第一次出现在这个神秘的森林里面被狼群所追杀之时女主人公妮特丽为了救他只好杀死了这些嗜血的动物这原本无可厚非而妮特丽却深感自责她为这些野狼祈祷并表达了让我们甚难理解的物伤其类的哀伤！而作为阿凡达的杰克其教育成年礼之完成也正是这样有关猎人和猎物的自然哲学功课杰克在行猎之中将一只野鹿猎获在杀死它之前杰克有一段祈祷大意是说兄弟你的呻吟我听到了我很感激你的付出你的精神将会归于创造我们的母神伊娃Eywa而你的肉体将会成为我们身体的一部分！当他将这种狩猎行为视为神圣的崇拜仪式之后他就被接受为合格的纳威族的公民这对曾接受过西方的弱肉强食生命哲学之教育的我们来说似乎不可思议但它却隐含着至高的真理其实这种神秘思想在东方却不但古已有之今日亦有美国人形容黎巴嫩诗人纪伯伦为像是东方吹来横扫西方的风暴并誉之为上帝的先知于其身复活者作为一位杰出的神秘主义诗人他曾更加清晰地表达过当你们宰杀一只畜禽你们应在心中对它说现在屠宰你的力量也将屠宰我我同样也会被吞食因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液影片中的语言和方式几乎就是照着纪伯伦的先知式话语来做的而我们对于这种万物一体的自然哲学似乎已经遗忘很久很久了它是东方哲学的精髓之一那里也许就是埋藏着我们的心灵和身体的真正故乡在影片里面我们还看到了迥异的两个世界地球人世界和潘多拉星体的纳威族世界前者是人类中心的世界后者是天地齐一万物一体的世界前者是充满机心和贪婪的世界后者却是遍布和谐和友爱的世界前者被物质主义和机器文明所掌控后者却是灵性思维渗透到了每一个角落这不由让我们想起在古老的东方有一位终其一生都在吟唱自然的歌者和诗人那就是中国的庄子在庄子的作品里有一首至美的表达人类梦与现实关系的诗篇那就是庄周梦蝶我们常人总是以梦为虚以觉为真但庄子却认定这两个世界具有同等的真实性而在影片里对于处身地球文明中的杰克和处身于纳威世界中的阿瓦塔而言两个世界的真实性也是一样的更为有趣的是我们发现庄子和影片所认定的二重世界—睡醒世界其转换方式也颇为相近即庄子和杰克都是以睡眠或近乎睡眠的方式把两个世界越过只不过前者是以自然的睡眠而后者是通过机器来完成这也正是以牺牲人的自然性为代价的现代文明的基本特点细心的观众可能已经注意到整部波澜壮阔的阿凡达是以杰克睁开眼睛开始的而又是以阿凡达的睁开眼睛结束前者意味着进入地球人的世界而后者意味着返回到纳威族这其实正如庄子会选择蝴蝶般的自由生活一样卡梅隆在结尾也选择了潘多拉星体——由阿凡达主持的纳威族世界这样影片完成了一次价值层面的批判和选择其实说白了整个影片也就是这么一次选择下列表述符合原文意思的一项是A.电影大师卡梅隆其过人之处便是擅长将东方文化元素融入影片中来表现对人类生存状态的思考B.东西方文化中都存在泛神论思想但前者表现明显后者表现隐秘C.在潘多拉星体杰克接受了纳威族的教育和训练学习了关于人与宇宙关系的神秘课程D.在纳威族眼中万物有灵它们都是自己的姐妹和兄弟属于互相援助的同一个整体而且相互平等没有高低之别根据文意下列推断正确的一项是A.纳威族在狩猎过程中举行祈祷表明他们认为万物有灵并将它们作为神灵来崇拜B.进入纳威族的杰克其身份首先由那些发光的灵魂树种子认出由此看出在潘多拉星体中草木也是具有灵性的智慧生物C.黎巴嫩诗人纪伯伦其万物一体的自然哲学观对西方生命哲学---弱肉强食的颠覆催生了卡梅隆等思想者对人类中心主义的反思D.庄周梦蝶和阿凡达都认可睡醒两个世界的真实性两个故事的主人公最后都选择了天地齐一万物一体的自然世界可见在这一价值层面卡梅隆的判断上与庄子一致根据全文说说影片阿凡达中主要体现了哪几种东方文化元素
阅读下面的文段完成下面小题每小题3分共9分大学教育的主旨在于培育能积极推动民族进步的一代新人一代新人具有领受现代文明之精神在道德上自觉自律的独立人格民族关怀和社会责任感同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献因此今天重提知识分子这一概念具有特别重要的意义专家与知识分子这两个概念并不重合术业有专攻固然是重要的但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质天下关怀的人生态度和敢于怀疑敢为天下先的批判精神如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家那么我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去社会的良知就将失去其表达器官民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手大学通识教育的一个最重要的目标就是守护知识分子代代相继的可能性而这个目标在今天已被逐渐遮蔽了对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准已被纳入了学分制的轨道这是一种单纯的功能主义的教学体制要限制其弊端已经非常困难因此对于通识教育的培养目标和教学方法的探索正是一条可以救治眼下的机械呆板的学分制弊端的现实道路年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地这是十分现实的事情但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士真正的青春饱含生命的热情能够运用思想提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗守护中国知识分子的继续存在是理解大学推行通识教育意义的必要高度通识教育成功与否将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响一个没有文化自觉的大学在国际竞争中的实力在根本上就是可疑的如果我们更关注的只是大学的当下排名却遗忘了在这种排名背后的真实基础这将是令人感到悲哀的任何一所大学其国际排名的真实基础都在于有一个卓然自立具备文化创造力的知识分子群体的存在这个群体能够为自己民族的文明发展并仅仅因此也能为人类文明的进展作出贡献下列对今天重提‘知识分子’这一概念具有特别重要的意义的原因解释最恰当的一项是A.知识分子具有独立的人格民族关怀和社会责任感B.知识分子是与专家并不重合的概念具有独特含义C.大学过分注重培养适应社会多元职业结构的各类专家D.大学要注重培养学生在市场经济中获取自己地位的能力下列对文化自觉的理解不正确的一项是A.重视对通识教育培养目标和教学方法的探索B.重视对具有文化创造力的知识分子群体的培养C.注重培养大学生高远的人生理想并激发其生命热情D.注重全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力下列观点符合文意的一项是A.大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家B.通识教育的价值之一在于突破单纯功能主义的教学体制力保知识分子群体的存在C.目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知导致民族命运被操纵于资本逻辑之手D.通识教育的推行能够提升中国大学的国际地位和大学生在市场经济中的竞争力
阅读下文回答下面试题生命本来没有名字周国平这是一封读者来信从一家杂志社转来的每个作家都有自己的读者都会收到读者的来信这很平常我不经意地拆开了信封可是读了信我的心在一种温暖的感动中战栗了请允许我把这封不长的信抄录在这里——不知道该怎样称呼您每一种尝试都令自己沮丧所以就冒昧地开口了实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意记住你的名字大约是在七年前那一年翻看一本父母必读上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章是印刷体却另有一种纤柔之感觉得您这个男人的面孔很别样后来慢慢长大了读您的文章便多了常推荐给周围的人去读从不多聒噪什么觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的因为什么却并不深究下去了这回读您的时光村落里的往事恍若穿行乡村沐浴到了最干净最暖和的阳光我是一个卑微的生命但我相信您一定愿意静静地听这个生命说'我愿意静静地听您说话'我从不愿把您想像成一个思想家或散文家您不会为此生气吧也许再过好多年之后我已经老了那时候我相信为了年轻时读过的您的那些话语我要用心说一声谢谢您!信尾没有落款只有这一行字生命本来没有名字吧我是你是我这才想到查看信封发现那上面也没有寄信人的地址作为替代的是时光村落四个字我注意了邮戳寄自河北怀来从信的口气看我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩一个生活在穷城僻镇的女孩我不曾给父母必读寄过稿子那篇使她和我初次相遇的文章也许是这个杂志转载的也许是她记错了刊载的地方不过这都无关紧要令我感动的是她对我的文章的读法不是从中寻找思想也不是作为散文欣赏而是一个生命静静地倾听另一个生命所以我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足而是一个生命被另一个生命领悟的温暖一种暖入人性根底的深深的感动生命本来没有名字——这话说得多么好!我们降生到世上有谁是带着名字来的?又有谁是带着头衔职位身份财产等等来的?可是随着我们长大越来越深地沉溺于俗务琐事已经很少有人能记起这个最单纯的事实了我们彼此以名字相见名字又与头衔身份财产之类相连结果在这些寄生物的缠绕之下生命本身隐匿了甚至萎缩了无论对己对人生命的感觉都日趋麻痹多数时候我们只是作为一个称谓活在世上即使是朝夕相处的伴侣也难得以生命的本然状态相待更多的是一种伦常和习惯浩瀚宇宙间也许只有我们的星球开出了生命的花朵可是在这个幸运的星球上比比皆是利益的交换身份的较量财产的争夺最罕见的偏偏是生命与生命的相遇仔细想想我们是怎样地本末倒置因小失大辜负了造化的宠爱是的——我是你是每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命原本无名无姓却到底可歌可泣我你每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上完全可能不降生却毕竟降生了然后又将必然地离去想一想世界在时间和空间上的无限每一个生命的诞生的偶然怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢有时我甚至觉得两个生命在世上同时存在过哪怕永不相遇其中也仍然有一种令人感动的因缘我相信对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉你说你爱你的妻子可是如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱那么你的爱还是比较有限你爱她的美丽温柔贤惠聪明当然都对但这些品质在别的女人身上也能找到惟独她的生命作为一个生命体的她却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的一旦失去便是不可挽回地失去了世上什么都能重复恋爱可以再谈配偶可以另择身份可以炮制钱财可以重挣甚至历史也可以重演惟独生命不能愈是精微的事物愈不可重复所以与每一个既普通又独特的生命相比包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很既然如此当另一个生命一个陌生得连名字也不知道的生命远远地却又那么亲近地发现了你的生命透过世俗功利和文化的外观向你的生命发出了不求回报的呼应这岂非人生中令人感动的幸遇?所以我要感谢这个不知名的女孩感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵她使我愈加坚信此生此世当不当思想家或散文家写不写得出漂亮文章真是不重要我惟愿保持住一份生命的本色一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真此中的快乐远非浮华功名可比很想让她知道我的感谢但愿她读到这篇文章下列表述不符合原文意思的一项是A.这篇散文语言质朴虽无华丽的辞藻但却表达了作者对生命最本真的认识启人心智发人深思B.生命本来没有名字中名字在文中具体指头衔职位身份财产俗物琐事世俗功利和文化外观浮华功名等C.文章由生活小事——一封普通的读者来信展开引出生命话题以小见大由此及彼真实亲切D.著名台湾诗人席慕容在一棵开花的树中写道如何才能让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年诗中对生命中美丽的邂逅相遇表达的极为真挚感人而本文作者也认为最罕见的偏偏是生命与生命的相遇可见作者未能与读者邂逅相遇未免有点缺憾写信人在信中说要谢谢您作家在文章最后说要感谢写信人他们都分别要感谢对方什么答文章引录了这封不长的信的全文有什么作用答从信中内容看出写信人有着怎样的思想性格答
阅读下面的文章完成15—17题大师该由谁来封?朱维铮www..com大师一词初见于周礼说是周代宫廷的乐官长的职称据清代经学家考证大师印论语所述教孔子学音乐并体悟天人关系的盲人艺术家但孔子死了鲁国衰乱他们四散流亡异国大师也成绝响时过近三百年秦始皇死了坑灰未冷山东乱大师也重现于山东不过已非艺术大师而是跟随济南伏生学了点尚书残篇在民间教书糊口的儒生幸而汉武帝独尊儒术他的丞相公孙弘又将五经博士变成候补文官的师傅读一经而应试便可做官禄利随之于是时历四世如汉书所说一经说至百余万言大师众至千余人盖禄利之路然也所谓盛极而衰吧经过三国两晋南北朝随着唐朝一统三教并争大师的徽号被佛经翻译家玄奘夺去献给了fó zǔ 随后活着的高僧也纷纷称作大师接着每下愈况犹如博士由经学教官职称变成卖油卖茶的佣保泛称一样到宋金元明凡和尚均称大师清代汉学复兴民间经史学家按学问分等次各学派的继往开来人物被公认为大师才给这个徽号恢复了名誉清末由日本借来国学一词民初又突现文化的作用因而直到上世纪大革文化命又大搞破四旧前学界约定俗成凡称大师必合若干尺度那尺度简单地说就是博古通今学贯中西德才学识兼备非但于本门学科为不世出的专家并以卓特识见新颖方法或指明未来取向而受众多学者景仰这里的裁判官仅有一个就是由时间体现的历史www..com由此观照近年丛出的所谓大师已故的多属他封但也有生前不断自封而名过其实的不敢自居大师而曾领袖群伦的却都俱往矣但看在世的季羡林先生是中印文化交流史专家对传统经史的认知似非其长因而他公开声明辞谢国学大师头衔应说有自知之明但尚在人世的那班他封的自封的或者故作谦退又实自我炒作的国学大师文化大师休说未曾盖棺论定即如彼辈不断公开表演彰显的品格低劣识见庸俗学问粗浅乃至古汉语也一窍不通只配称作假冒伪劣货色纵然盖棺一一千年连小师也算不上我相信中国可能有活着的大师惜因寡闻而未见我也相信达尔文的进化论随着文化生存环境不断改善未来必定大师越来越多不过由生者来看只见假大师得意未见其大师发声不禁想到马克思在资本论第一卷再版跋所揭示的公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意是否意味着我们的学术评价机制尚不足以判别真伪呢?⒖下列对文章内容的分析和理解正确的一项是3分A.据论语记载孔子最早使用了大师一词他所尊崇的大师不仅能够教授音乐还能体悟天人关系B.汉武帝时期读经书通过考试便可做官拿俸禄此制度历时四世后在禄利的驱动下大师云集讲经蔚然成风C.历史是唯一的裁判真正的大师因其学贯中西德才兼备为各门学科指明未来取向而倍受众多学者景仰D.文章以季羡林声明辞谢国学大师头衔为例旨在强调连这位享有厚望的学者也存在传统经史知识的陷缺⒗为什么说到了清代才给大师这个徽号恢复了名誉?6分答⒘结合文章后三段.说说怎样才能不让假大师得意呢?6分答
阅读下面的文字完成6—8题敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度?用现代的话说是有点文化至上论的刘勰在文心雕龙开篇就写道文之为德也大矣与天地并生者何哉!意思是说文化文章文采太重要了它是与天地一起诞生的啊而且他还洋洋洒洒地写道日月星辰是上天之文.山川草木是大地之文它们与肇自太极的人之文鼎立为三合而为一它也就是道刘勰突出了人文也就是文化的崇高性永恒性如江河行地日月经天天不变道亦不变这种文化观念来自儒家自从独尊儒术之后它就占了主导地位自古以来凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度礼乐诗文都受到尊重和敬畏甚至有点神圣化如说仓颉造字后天雨粟鬼夜哭之类古人不仅相信文化的崇高和永恒而且把它视作民族凝聚纽带世界大多数地方依靠种族或zōng jiāo 的认同作为民族凝聚纽带的而我们则主要靠文化所谓春秋之法中国而夷礼则夷之夷而中国则中国之就是说按照春秋大义哪怕你是夷人一旦采用中国中原王朝之礼就按国人对待如果你是中国人用了夷礼.则按照夷人对待可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素在儒家看来礼是文化的核心儒家的信徒以担荷道统自命他们无论从政还是立言其终极目的就是行道或者说是以道化众使人人都受到文化的熏沐这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得重于泰山也就懂得了曹丕为什么说写作文章是经国之大业不朽之盛亨这些士人都有充分的文化自觉他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础他们相信自己的事业是上通于天的笔落惊风雨诗成泣鬼神思飘云物动律中鬼神惊这些名句就是这种意识生动的概括然而中国的传统文化是以农业文明为背景的可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致最详密最完美的一个然而近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中传统文化因为代表既往而失去了原有的光环原有的敬畏心自然会随之衰减上个世纪从60到70年代极左思潮高涨扫荡文化运动一浪高过一浪此时文化乃是一个负面词汇了传统文化更是过街老鼠人人喊打遑论敬畏!这时的传统文化成为妖魔改革开放以来这种情况虽有根本改变但井非复旧而是被纳入孔方兄的营垒因此渎经热古董热收藏热乃至种种弘扬国粹热都不免与赚钱热有或明或暗的瓜葛与文化关系不大看到一幅字画一款文玩第一判断都是值多少钱过去被政治的正确打压扫荡进而妖魔化现在足被金钱任意驱使日益庸俗化两者虽不同对文化的蔑视则是一样的因此现在人们干的许多事关文化的事让旁观者看来最没文化.大约都是金钱在当家作主的缘故朱熹在中庸注中说君子之心常存敬畏他指的是上面所说永恒不__人合一的道或文化正是这种兢兢业业的态度肇自孔孟的道统延续至今现在我们努力建设法治社会这也包含着文化重建对道文化的理解和定位我们自然会与朱子有很大差别但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神敬畏的态度是我们重建文化进而形成文化自觉过程中必不可少的选自人民日报2008年I0月6日16版下列说法不属于文化至上的一项是A.凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度礼乐诗文都受到尊重和敬畏B.儒家的信徒无论从政还是立言其终极目的就是行道C.司马迁曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础D.现在我们正在努力建设的法治社会这也包含着文化重建下列说法或行为不属于文化自觉行为的是A.司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得重于泰山B.曹丕说写作文章是经国之大业不朽之盛事C.李白写文章追求的是笔落惊风雨诗成泣鬼神D.朱熹认为对文化要有君子之心常存敬畏的态度下列表述不符合原文意思的一项是A.刘勰把人文日月星辰山川草木三者合而为突出了人文的重要性B.礼是中国文化的核心是判别人群归属的唯一标准C.上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视谈不上对文化的敬畏D.当下我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度进行文化重建
阅读下文完成文后各题博士越多越好吗?记者肖舒楠实习生刘跃近日中国青年报社会调查中心通过腾讯教育频道对3291人进行的一项调查显示76.1％的人认为博士不是越多越好博士生教育应回归精英教育参与调查的人中本专科学历硕士学历和博士学历者分别占到51.0％27.1％和11.2％功利化目的使博士生教育俨然成了职业教育去年4月国务院学位办主任杨玉良透露2008年中国大陆拥有博士授权资格的高校超过310所美国只有253所2007年我国博士人数超过5万人2008年这一数字继续上升超过美国成为世界上最大的博士学位授予国家据了解随着博士生教育的迅猛发展如今除高校教职岗位科研机构的研究岗位需要从业者有高学历之外其他一些本不需要高学历的岗位也水涨船高纷纷提高学历门槛比如有的地方招聘处级干部就明确提出应聘者学历须为博士还有的地方在人才晋升中学历也是明文或者不明文的重要标准有人指出这样的结果就是一些人仅仅为找好工作或者为晋升而读博使得培养研究型顶尖人才的博士生教育俨然成了职业教育读博功利化现象突出北京市某高校教师李晓霞坦言自己读博就是为了评职称上世纪90年代进入高校工作的李晓霞在教师岗位上工作了10多年近年来她发现新同事都是清一色的博士学校也开始把博士学历作为评职称的必须条件这个现实逼得她不得不在临近40岁时重回课堂读起了在职博士此次调查中59.2％的人认为人们读博是为了在评职称和晋升上更有竞争力一些单位不应惟学历取人我国高等教育管理专家教育家北京大学原常务副校长王义dào jiāo 授在接受中国青年报记者采访时说如今部分单位比如高校在录用教职人员时都会盯着博士这不是一个好现象王义遒说哈佛大学虽然是美国首屈一指的高校但它的教职人员整体学历水平并不高上世纪90年代的一项调查甚至将哈佛大学的教师整体学历水平排在全美最后一位不过这和我们的一些评估体系有关系高校需要有较强研究能力的教师为学校出成果加分数但一些实践能力强技术高明的人才高校也很需要调查中43.5％的人认为人们选择读博是因为找工作不顺利通过读博推迟就业39.2％的人认为人们读博只是为了获得进入高校或科研单位的敲门砖每个导师最多带3个人比较合理有学者用大跃进泡沫化形容当下博士生数量急剧膨胀及博士生质量下降的情况认为博士生作为学历教育的塔尖其教育水平不仅反映一国最高教育水平和科研水平也影响着一国知识创新能力和学术水准长此以往不仅难以保证博士生的质量还会带来博士生就业难的问题出现高学历低就业现象而近年来屡见不鲜的博士论文抄袭现象更是加剧了人们对博士质量的担忧去年9月中国科协的一项调查显示对一直以来都令社会不齿甚至愤怒的学术不端行为分别有39％和23％的博士认为是值得同情和可以原谅的这种宽容实在令普通人感到难以理解此次调查中44.1％的人对博士生的印象是抄袭严重水分很多此外56.8％的人认为一心为搞研究读博士的人太少了50.6％的人感到现在的博士越来越多已经不稀罕了还有29.0％的人对博士的印象是书呆子创新能力较弱现在我们很多博士论文都能上国际前沿杂志这在10年前是很难想象的所以从我个人看来现在的博士水平也没有大家说的那么差王义遒告诉记者他在参与北京大学博士生论文答辩时发现很多博士论文质量远超过10年前的水平加之现在国内的各种实验仪器设备已经和国际接轨博士生的眼界和能力也大大提高不过各个大学的情况不一样博士生教育也存在优劣不过有一个很严重的问题就是博士太多师资不够据调查我国博士生导师数量远远不能满足日益增长的博士生数量的要求使得当下我国每名博士生导师平均要带5—8名博士研究生高于国外每名导师带2至3名学生的比例每个导师最多带3个人比较合理王义遒曾问某高校领导学生的论文情况如何那个博导很坦率地告诉他自己没有看学生的论文只是大致浏览了一下论文框架像这样的情况据我所知不在少数王义遒说我们国家需要大量的博士人才但现在的增长速度太快了我很赞同博士生教育回归精英教育的说法选自文萃2009年第12期有删节下列对这篇调查报告有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.大多数被调查者认为博士不是越多越好博士生教育应回归精英教育对此作者持反对态度B.作者认为随着博士生教育的迅猛发展人们读博只是为了在评职称和晋升上更有竞争力C.读博功利化现象突出具体表现是多数人都在为评职称晋升和推迟就业获得进入高校或科研单位的敲门砖而读博D.博士生数量急剧膨胀及博士生质量下降将给我们带来的后果是不仅难以保证博士生的质量还会带来博士生就业难的问题出现高学历低就业现象E.王义遒认为现在的博士水平很好不过各个的大学的情况不一样博士生教育也存在优劣怎样理解功利化目的使博士生教育俨然成了‘职业教育’的含义?本文谈到了我国博士教育中的诸多问题请结合本文谈谈本文涉及了博士教育中的哪些突出问题?本篇调查中包括一些专家和学者在内的76.1％的调查对象认为博士不是越多越好博士生教育应回归精英教育请结合本文和你的体会谈谈你对这个观点的看法
阅读下面的传记完成1~3题8分居里夫人自传节选1914年8月1日德国向法国宣战所有符合条件的公民包括实验室的职员和学生都加入了军队的行列镭研究所实验室里只剩下我和一个有严重心脏病的技师每一个有责任感的人在国难当头的危急时刻都应该义无反顾地尽其所能帮助国家渡过难关我当然也不能例外我把实验室所储存的镭放到绝对安全的地方藏起来努力发挥自己的专长和学识尽一切努力为国家作应有的贡献我主要的工作是为各个军事医院提供X射线检查同时负责组织战地医疗队战争期间利用X射线能够查出伤员弹片所在的确切位置医生手术时十分迅速和准确如果是骨骼和身体器官受到损伤通过X射线也能一目了然地发现借助这一手段医生对许多内伤的恢复情况也能了然于心但是战争开始的时候没有一所军事医院配备X射线治疗仪器也没有必要的技师在其他的医院里这种设备也是寥若晨星我决心自己来解决设施和技师这两大难题我四处奔走把所有的实验室X射线设备集中在一起1914年8月和9月两个月里建成了几个X射线医疗站由我培训的志愿者在医疗站里负责具体操作在马恩战役中这几个X射线医疗站起了很好的作用只是这种设备和人员太少无法满足整个巴黎地区所有医院的需要我向红十字会请求帮助他们给了我一辆普通的敞篷汽车经过我的设计和改装这辆车变成了流动X射线医疗车车上有一台设备齐全的X射线放射设备一台发电机固定在车厢里利用汽车上的发动机带动发电机以供应X射线设备所需的电力只要有医院需要我们便迅速开车赶到医生们尝到了流动医疗车的好处这种车的需求量在短时间内急剧增加我向政府提出了增加流动医疗车的计划很快得到全国伤员救护会的大力帮助他们的工作效率很高我的计划在最短的时间里变成了现实法国与比利时之间的作战区以及法国其他地区总共创建和改造了200多处X射线医疗站还为军队装备了20辆流动X射线医疗车这些车辆都是各界人士慷慨捐助的还有些人捐赠了整套的X射线放射设备这些私人捐赠对救助战地受伤士兵发挥了极其重要的作用当时称职的司机很少没办法我自己学会了开车一旦遇到紧急情况就亲自开车前往那些医院和救护站的医生护士们大公无私勇于牺牲的精神使我们心生钦佩之情并常以她们的精神鞭策自己去克服一切困难那些被抬到救护车上的伤员们鲜血淋漓血肉模糊令人不忍目睹在作X光检查时他们咬紧牙关强忍着搬动身体所带来的剧痛从来没有任何抱怨他们在面对常人难以想象的巨大痛苦时所表现出的坚强毅力和坚忍不拔的顽强精神经常让我们感动得热泪盈眶我们目睹了战争的残酷以及对人类生命的摧残永远忘不了那____的场面我坚决反对一切战争当时我最为头痛的一件事是没有得力的助手帮助我进行X光检测因为X射线技术在医学领域使用不久掌握这方面知识和技术的人几乎是凤毛麟角战争时期符合条件的人大多数都去服兵役了我决定培养妇女做我的助手于是我向卫生部建议在伊迪斯??卡维尔医院下属的护士学校里增加一个X射线照相科我的建议很快得到批准1916年镭研究所开始组建这个科并培训学员在整个战争期间共培训了150名妇女所学习的课程有基础理论和解剖学此外还要接受一般的实习和训练她们的文化基础都比较低但只要肯努力学习便能够以优异的成绩毕业在这里毕业的学员后来都成了优秀的X射线照相技师得到了卫生部的赞赏其实按她们所学的课程只能成为医士的助手但是她们当中却有很多人能够独立操作这项技术真是非常的难能可贵由于战争期间从事了大量医疗救护工作我在X射线在医疗的应用上积累了丰富的经验掌握了大量的医疗检验新技术知识为了说明证实X射线照相术对医疗的重大价值尤其是对在战争时期的发展与和平时期的用途进行比较和说明我编写了一本名为战争中的放射学的书并将它出版发行选自相伴一生的伟大传记有删节1.下列对文章的分析和概括不正确的两项是2分A.第一次世界大战期间法国因为有了居里夫人所以能够利用当时在医疗技术上领先的又极少人能掌握的X射线技术来做好医疗救护工作B.战争期间法国称职司机很少居里夫人自己学会开车各个军事医院都是由居里夫人亲自驾驶流动医疗车去提供X射线检查的C.因为居里夫人是女科学家安排的培训课程就十分切合女学员实际所以培养的妇女X射线照相技师得到了法国卫生部的赞赏D.居里夫人不仅在科学研究上立下卓著的功勋而且在国难当头的时刻努力发挥自己的专长和学识尽一切努力为国家作应有的贡献E.居里夫人的自传思路清晰表述准确具体文笔朴实无华体现了她作为一名自然科学家的行文风格2.请找出最能概括居里夫人在战争时期行动的指导思想的一段话并作简要分析2分答3.第一次世界大战期间居里夫人中断了伟大的镭研究工作而去做普及的战地救护工作自传顾名思义应当写自己可传主却用了许多笔墨去写读者不一定想知道的医生护士学员伤员和工作人员请就此二事谈谈你对居里夫人这样处理的看法4分答
__为何频繁制造绑架事件余智骁张海波①阿富汗__近日绑架并威胁处决２３名韩国人质事件引起了全世界的关注今年３月以来陆续有意大利记者阿富汗医务人员法国人和德国人遭__武装绑架经过谈判这些人质大部分获释但也有一些惨遭杀害或仍被__扣押__为何频繁制造绑架事件②分析人士认为__频繁制造绑架事件深刻反映了__的现状绝大部分绑架事件都发生在光天化日之下的公路上这说明__在一些地区横行无阻肆无忌惮2001年美国通过发动阿富汗战争推翻了__政权然而经过几年休整__近期大有卷土重来之势目前在阿富汗南部和东部阿富汗政府军和驻阿外国军队只控制着一些中心城镇相当多的农村地区被__占据就战斗力而言__与５万驻阿外国军队相比差距很大过去几年中__人员与外国士兵的死亡人数之比大致是20比１两者实力悬殊由此可见一斑正因为如此该组织才频繁采用绑架人质等极端手段来实现自己的目的③采取绑架人质等极端行动是想借此要求外国军队撤出阿富汗但从实际情况看他们曾绑架德国意大利和法国等国的人质但这些国家最终都没有从阿富汗撤军在此次韩国人质危机中韩国政府明确表示今年年底从阿富汗撤军是原定的计划言下之意是撤军不是迫于__的压力__采取绑架人质的行动也是为了用人质交换__囚犯今年３月__绑架了一名意大利记者在意大利政府的压力下阿政府释放了５名__重要囚犯这名记者得以获释由于这一做法受到美英等西方国家的猛烈抨击在后来的多次人质事件中阿政府都拒绝释放__囚犯同时__在一些有关人质的谈判中还会顺带讹诈大笔赎金④韩国政府于21日将阿富汗列为禁止旅游对象国对违反禁令者处以最高一年的有期徒刑或高额罚金与此同时韩国政府为营救人质付出了不少努力⑤19日__绑架23名韩国人后提出要求韩国政府立即撤出在阿境内的200名韩国士兵韩国政府21日对此作出回应表示韩国驻阿军队将按原定计划于今年年底前撤出⑥__21日晚又提出新条件要求阿政府释放23名__囚犯并警告说如果这一要求得不到满足__武装将处死所有23名韩国人质韩国外交通商部第一次官赵重杓率领的人质事件处理小组22日紧急飞抵喀布尔会见了阿总统卡尔扎伊及其他阿富汗官员商讨营救对策韩国驻阿富汗使馆的几名官员也已赶赴绑架事件发生地加兹尼省与__武装展开谈判韩国政府还一再强调被绑架的韩国人质此前一直在为阿富汗当地百姓提供免费的医疗服务而没有从事传教活动⑦联合国秘书长潘基文21日专门打电话给阿富汗总统卡尔扎伊希望他能促成人质危机的和平解决卡尔扎伊承诺全力以赴⑧在22日晚的期限到后__将期限推迟24小时23日晚__表示由于韩国政府及阿富汗政府仍在与__积极谈判处决人质的时间再次推迟24小时⑨阿富汗国防部发言人阿兹米将军22日说阿安全__和驻阿美军已包围加兹尼省__扣押韩国人质的地点__发言人艾哈迈迪则警告说韩国人质被关押在几个不同的地方如果阿安全__和驻阿美军强行营救人质的安全将得不到保障但是和平解决人质危机目前还面临一些障碍例如是否满足__提出的释放其被关押的23名囚犯的要求阅读全文回答下面的两个问题1开头一段在表达方面有什么特点请简要分析2文章的第五段到篇末报道的内容能让读者获得哪些主要信息请用简洁的语言概括__频繁制造绑架事件的目的是什么从__频繁制造绑架事件中反映了__怎样的现状是强还是弱抑或既强又弱谈谈你的看法
三散文阅读朱光潜的通达人生郑湧在北京大学我所认识的教授之中我感受最突出的是朱光潜先生是他对人生的悲剧观念和由此而生发的勤奋通达与对真理的坚持北大的老师都说朱先生很勤奋甚至是最勤奋的一个对此朱先生解释说这种勤奋并不是出于明白而恰恰是出于自己的不明白因为有许多事情不明白而想尽快地搞明白尽管如此有些事情却始终未能搞明白例如关于生命究竟是怎么回事他说自己并不了解但是又不能等了解了再去生活只能是边生活边了解他有理想但很现实他重悲剧但不悲观孔子看水发过一个最深永的感叹他说‘逝者如斯夫不舍昼夜！’生命本来就是流动单就‘逝’的一方面来看不免令人想到毁灭与空虚但是这并不是有去无来而是去的若不去来的就不能来生生不息才能念念常新朱先生批评那种坐而论道不抓住每一顷刻在实现中的人生而去追究过去的原因与未来的究竟做无穷追溯的倾向这道理哲学家们本应知道而爱追究最初因和最后果的偏偏是些哲学家们这是不通达他认为应该恰恰相反求诸于抓得住的现在而不是渺茫不可知的未来在无言之美中朱先生就已经提出了他对人生的根本看法人生有价值正因其有悲剧他还说我们所居的世界是最完美的就因为它是最不完美的这话表面看去不通已极但是实含有至理假如世界是完美的人类所过的生活便呆板已极因为倘若件件事都尽美尽善了自然没有希望发生更没有努力奋斗的必要人生最可乐的就是活动所生的感觉就是奋斗成功而得的快慰世界既完美我们如何能尝创造成功的快慰人生中碰到麻烦和痛苦这是免不了的即便是在自己的家里即便是出于爱不过对于人生总体上朱先生是很达观的对不如意的事情看得很开在文人圈子里生活又会有一些特别的麻烦朱先生也曾谈及读书人为什么偏要为难读书人呢说是文人相轻总觉得过于笼统细想之后发现文人群中也会有一些喜欢欺负攻击甚至伤害他人的人他们不敢惹比自己强大的人总是拣那些比他善良或柔弱的欺负而最根本的是读书人所特有的自残自虐的本性这在中国近现代的一些读书人身上表现得特别突出他们对同类的伤害正是其自残自虐从自身向外的扩大化是他们所自造的一种悲剧在那大张旗鼓的全国性的美学大辩论中尽管朱先生已是千夫所指但他依然不隐瞒自己的观点也不轻易接纳他认为并不正确的批评他保持着他那挑明问题明辨是非坚持真理的读书人准则他的精神追求是一以贯之的不辜负世界的恢弘和人生的丰富不勉强一切人都走一条路不仅如此他还把这一点发展到了极致他尽其可能去发现批评他的人的优点当时朱先生正受到批判心情很不好常常吃不下饭也不做事两眼呆呆地望着窗外朱先生忧心的是我们民族的伤痛还没有从__的灾难中痊愈怎么可以再往伤口上撒盐呢尽管许多人都在声嘶力竭地对朱先生口诛笔伐但是主持批判的人对他仍不失尊敬所以朱先生认为被批判的人气量可以大一点不必有太多的抵触后来我自己的岁数也在慢慢增大经历也多了起来我也看到了人生中的悲剧的因素我很想把自己的体会告诉朱先生然而这时他早已离开了我们文章的标题为朱光潜的通达人生请结合文意简要分析朱光潜的通达表现在哪些方面请简要概括朱光潜这一人物形象的特点朱光潜认为我们所居的世界是最完美的就因为他是最不完美的你对这句话中的最不完美和最完美是如何理解的这句话对你的人生有什么启示本文末段与文章主人公不一致是否可以删去为什么
阅读下面的文字完成后面的问题唯一的老舍毛志成①在谈论老舍时我不想局限在老舍的业绩中认识老舍如果只将他视为作家文学家语言大师等等那也只是从文格的角度认识了老舍而淡化了他的人格质量老舍一生的活动文化文学只是他的一个关注点事实上他始终全方位予以关注的是社会命运——特别是中国和中国人的命运也包括对中国国民性的透视和扫描老舍是中华民族广袤而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树虽不夺目地高耸但他立足于向社会和民众植根伸枝展叶释氧兼之增色添美老舍的作品无论是发轫之作的老张的哲学还是代表作骆驼详子正红旗下以及立身之作四世同堂茶馆无不昭示他是一位与中国民众息息相关将文化功利与社会功利融为一体而且个人命运与时代的总体命运互为形影的必将永远使历史不能忘记的民魂式的作家②老舍在人性品格上首先是好人是善人他很少骂人倒是尽量多地助人济人反右时有人当了右派老舍一有机会照例请他们在小饭馆中吃一顿饭于莫谈国事之外也尽量给这些另册人士多一点温暖③老舍绝不是生活地位社会地位文化地位上的贵族从他以旗人名义出生的那天起就饱受贫困压抑但有人依据老舍的出身将他定为穷人有的甚而喻为农民这样的比附在见解上其实也是很粗俗的乃至是大谬的.泛义上的穷人特别是彻底式的穷人——即德穷财穷智穷文穷的群落是不会从中诞生出老舍的老舍的旗人裔脉老舍的基督意识老舍的求学欲望和从教从文意趣都使他大大有别于一般性的穷人④老舍一生的急就篇式的作品很多占了很大比重但他的急就是急于国事民事国家不幸诗家幸清赵冀语诗家的幸不是指幸福而是指活跃文化人在国难期间的创作活跃必然是与及时同义的爱国爱民之心驱使他往往愤然疾书匆匆命笔舍弃个人虚誉不做逸士而与国家命运民族疾苦同呼吸这就是高品位文化人的基本品格⑤以老舍的宽容通达兼之常有自悲心态和忍辱负重委曲求全惯性人们有理由做出一种推测老舍会逆来顺受苟安乱世但这种推测是对老舍的不深知老舍的脸常常是笑呵呵的但老舍的骨头是坚硬的他可以受辱但不能自辱!⑥老舍之死可以认为带有很大的偶然性却不能否认它的必然性那是个扑灭良心扼杀正义粉碎文化的年代倘若老舍永远地固执地维护自己的善恶观美丑观是非观并要始终渴望举起善人的旗帜善事旗帜到头来时代的恶化已经趋于惯性化而又势必趋于极端化连他本人无论如何忍辱负重谦恭处世也无法做到委曲求全的时候命运给他的终极安排只能是向世界告别⑦反刍老舍就是反刍一个时代但愿我们此后百年千年从这样的反刍中汲取老舍的宝贵营养——中国文人中国作家人格毕竟重于文格用一句名言作结语就是多么出色的卓人也有过卑怯的时候但卓人之所以是卓人就在于他尽可能和最终不向卑怯低头！12.下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.本文多侧面多角度地评价老舍目的是让读者更具体深入地了解老舍是唯一的而且又具有多种性格的丰富内涵B.老舍是中华民族广褒而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦折大树这一比喻形象地赞颂老舍是一位从中国传统文化汲取养分的文学巨人同时也暗示他饱受磨难的一生C.作者气愤有人将老舍称为穷人或农民因为这些称谓显得粗俗而且老舍即使不是贵族也大大地有别于一般性的穷人D.本文不仅介绍老舍的发轫之作代表作以及立身之作还特别介绍了他的很多急就之作因为这更能体现老舍与国家命运民族疾苦与共的高尚品格E.文章结尾引用一句名言在充分肯定赞颂老舍是一位骨头最硬的卓人的同时也客观委婉地批评他也有过委曲求全和卑怯的时候13.作者称赞老舍是一位民魂式的作家请结合原文说说具体表现在哪些方面
阅读下文回答问题感动南京的背影——两民警为救自杀母女被烧成重伤网上一张民警烧伤后拖着烧焦的警服光着半个身子跑动的照片深深地感动了一名网友他说看到那衣服被烧成碎片的背影时我哭了那是我有生以来看到的最伟大的背影里面还有人快去救人7月2日中午12时许正在执行巡逻任务的南京市鼓楼公安分局特巡警大队民警孙伟华王昭勇接到市公安局110指挥中心指令湖南路裴家桥单元楼内有人要自杀接警后二人迅速赶至现场经初步了解一楼徐家母女因家庭房产纠纷欲在家中自杀由于徐家门窗紧闭无人应答院子的铁门从里面反锁着于是孙伟华和王昭勇从隔壁的院子__进入院内叫母女俩开门听到喊话的母亲徐秀珍随后打开了屋门顿时一股浓浓的液化气气味扑面而来意识到情况十分危急两民警毫不犹豫地冲了进去这时屋门口烧水的火炉引燃了液化气火苗一下子蹿出来孙伟华一把将徐秀珍拉了出来并交给王昭勇保护当得知屋里还有一人时孙伟华不顾液化气发生爆炸的危险又义无反顾地冲进了屋里就在这一瞬间由于浓度过高液化气突然发生爆燃两民警顿时咸了火人由于用背保护徐秀珍王昭勇的警服被烧咸孔状后背大块皮肤脱落而孙伟华则被烧得只剩下皮带和腰间的警具当二人将屋里的女子救出并带到隔壁院子后身受重伤的孙伟华再也没有力气翻出院墙了王昭勇忍着剧痛翻出大院呼叫救人随后赶来的民警和群众将孙伟华救出的时候他全身衣服早已被烧光发出惨烈的喊声而他此时还不忘告诉同事里面还有人快去救人!经江苏省人民医院专家诊断孙伟华全身95％面积严重烧伤其中45％是三度烧伤其余是深二度烧伤而王昭勇浑身烧伤的面积也达60％其中11％是三度烧伤目前二人虽已平稳度过休克期正在接受植皮手术但病危通知单仍未撤销我还能不能上班?两位民警身受重伤还牵挂着被救的母女和工作在医院两位民警见到大队领导后的第一句话竟分别是人救出来没有?和我以后还能不能上班?听到这些鼓楼公安分局特巡警大队大队长袁志刚眼泪一下予就冒出来了孙伟华今年才23岁去年才从警官学院毕业31岁的王昭勇是今年6月26日才转业到鼓楼公安分局特巡警大队的上班还不到一周他妻子孔志英告诉记者丈夫转业前其实有很多机会去政府其他部门但他就喜欢警察这个职业手术前他担心毁容了不能继续工作我就在病房外让护士递纸条鼓励他会回到大队的孔志英一边说一边流泪妈妈对不起您我是在做好事出事当天休克的孙伟华醒来后看到坐在床边的母亲艰难地吐出几个字妈妈对不起您我是在做好事第二天早上孙伟华的眼睛已经肿得睁不开了他又小声对母亲说妈妈你帮我把眼睛扒开让我看一下听到这里母亲已泪流满面两位民警救人受伤的消息迅速引起了社会的广泛关注不少市民自发赶到医院探望由于英雄民警仍未脱离危险期不能探视他们就在过道里不断张望有的就在休息室等消息9日记者在医院抢救领导小组的临时会议室看到了一大堆花篮和水果都是素昧平生的市民送来的事发小区的30多位居民执意要见两位民警的家属在医院大门口被拦了下来最后只好派了几位代表他们是英雄要不是他们俩我们小区要遭殃了这样的警察我们需要!小区居民唐业华说穿上制服他是警察脱下制服他就是个孩子啊!一位市民这样说我以前对民警了解不多他们不要命地去救人让我明白了什么是警察祝两位英雄民警早日康复!市民们用各种各样的话语表达对民警的敬意和祝愿文章第一段说那是我有生以来看到的最伟大的背影结合全文分析这样说的理由作者以人物的三句话作为文章的三个小标题试分析这三句话分别表现人物怎样的心理作者这样安排的好处是什么?文末社会各界以各种方式表达对英雄的敬意和祝愿形成又一道美丽的风景这反映了一种怎样的时代心理
阅读下面语段完成文后各题关于汪曾祺的风景一第一眼看到他我即被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了那是一个侧影背有些弓一头被岁月漂白的头发在风里随想头微微扬着耳朵很宁静的样子他站在路口他的身边有一个疯子在发狂街道上奔跑着喧嚣这一切好像与他都很陌生他身着一件蓝咔叽布夹克肩上背着一个半旧的黄包看上去仿佛是偏僻县城来的一个探访者那天他是等我们接他去一个便宴然而我们迟到了结果让一个70余岁的老人在街边足足等了一个多小时但是他没有急躁也没有嗔怪是的他已经习惯于这样迟到的约会了他与历史的约会足足迟到了近半个世纪当他终于乘上最后一班从那黑洞洞的隧道里升出来的班车时他觉得他头发里的风并没有变二他的眼睛很诗意这是一个不小的奇迹一个70多岁的老人的眼睛竟可以如此的明澈清纯那两枚饱满的眸子是两方小小的古歙砚这双眼被40年代的南风读过被60年代的东风读过也被80年代的西风读过然而他并没有患风泪眼他的眼睛总有水的感觉看他的眼睛总容易想起王维明月松间照清泉石上流三他是美食家恰如他是美文家他先将到嘴的食物一抿并不急于送入牙槽用舌尖品一品然后再细细地嚼他吃得很耐心很集中思想这是小品式的吃法当然不适合觥筹交错的盛宴因此他不打算去那一类庆功宴上勉强自己的胃吃是私事如同写文章四他的文字是可一眼识穿的因为他的文字大都拧得出水来第一个发现这点的是一个聪明的法国女士他的解释很平常他家乡高邮是一个水乡来自水乡的作家并非他一人然而后来那些人都离开了水上岸去了上了岸的水族有的演化成爬行类有的则期期艾艾成了两栖类从生物意义上说这当然是一种进化而当这种生物意义又被引进社会意义时这种选择在今天看来也就变得合乎规律而无可非议了惟有他留了下来在水边偶尔抬眼望一望天气复又低头看眼前属于自己的那一片寂寂的白白的水1.文章开头说被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了他的奇异气质是什么?仔细阅读一二部分选用其中的词语回答限用4个字答____________________________.2.仔细品味下面两个句子联系全文简析它们在文中的含义和作用1街道上奔跑着喧嚣答____________________________.2上了岸的水族答_____________________________.3.阅读全文体会本文旨在说明汪曾祺在文学创作中坚持了一些什么样的原则?答______________________________.
阅读下文完成文后各题译者眼中的多丽丝??莱辛多丽丝??莱辛就是这样一个平易近人的人在她面前你用不着因自己写不出她那样的小说而自卑完全可以把她当作一个普通的家庭妇女一个你早就熟悉的邻里乡亲来看待我是按约定于9月底的一个阴雨天拜访她的下午3时许我在一幢连排式的房子前按响了门铃穿红裙蓝衣的莱辛下楼开门把我领上楼上的客厅客厅里有一台老式的电视机电视机上是一套音响搁电视机的架子塞满了书与电视机平行的墙壁上有两个一米左右高的书架靠里的一个比另一个高了几厘米也宽了几厘米书架肚子里满满当当的都是书书架顶上又摞着四大叠书每一叠差不多都有半米高女主人示意我在电视机斜对面的沙发上坐下热情地招待我喝咖啡吃糕点她自己落座在电视机旁的一张椅子上这个客厅给人总的印象是不那么整洁沙发坐垫上就散落着报纸一类的杂物女主人坐的椅子背后还有书刊一类的东西不整齐地堆放着但在这不整洁中透露出一种随和当我自己动手挪开一张报纸在沙发上落座时同时也挪去了按门铃前一直挥之不去的紧张与忐忑这种随和适意的氛围的营造者此刻就与我面对面坐着说话时目光紧紧盯着你但那里面所透露的不是居高临下的轻慢也不是咄咄逼人的威严而是朋友间促膝交谈时的专注邻里间闲聊时的亲近与随和我们的谈话就在这样的气氛中展开我首先向她介绍了自己的文化背景介绍了上有天堂下有苏杭的美景当我说到自己是从大山里走出来的农家子弟时她马上接口说我也是个农民的女儿啊那说话的口气就好像在异乡遇见走失的同道在语言不通的陌生人中间碰到了语言相通的人!接着我向她介绍了自己的研究情况说到了古英语与贝奥武甫我们的话题自然而然引向了诺贝尔文学奖这个标志性的文学桂冠的未来归属我真诚地对她说像她这样的文学大家应该拥有这个荣耀了她对我说她作为诺贝尔文学奖的候选人已有12年说这话时她并没有掩饰自己对这个奖项的渴望与屡屡落选的无奈之情当然作为金色笔记的中文译者之一我没有忘记此次拜访的目的于是再次提出为中文版的金色笔记写序的事她明确地答复我这个序她不便写一个原因是她不懂中文无法对译文下这样那样的断语另一个更重要的原因是金色笔记在中国已经有一个译本了她说1993年去过北京当时陪同的翻译告诉她金色笔记的中译本一出版就印了8万册我耐心地向她解释在改革开放以前我们没有加入国际版权组织翻译都很随便现在我们走上正轨了不会再有盗版一类的事我还说盗版能扩大你在中国的影响这也是好事啊她笑笑说她并不计较这种事只是不满意随便改动书名因为TheGodenNotebook是小说整体的组成部分谈了上述一些话时间不知不觉间已溜走一个半小时左右虽然没有规定过谈话的时限我觉得也该起身告辞了为使这次拜访留下珍贵的纪念我问她是否可以合个影Whynot她爽快地说照完相后莱辛则回书房拿来5本她写的小说一本本签上名送给我得到她亲笔签名的书我真的很激动随后她还递过两张价值30英镑左右的购书券嘱我自己去书店买希尼译的贝奥武甫得知她获得诺贝尔文学奖我比谁都高兴这两天许多媒体来采访我因为译了她的金色笔记我成了莱辛在中国的代言人了他们不断地问我莱辛个子有多高拜访她时穿什么衣服招待我喝茶还是咖啡等等一些问题我想我回答这些问题需要耐心而莱辛现在面对的媒体比我所面对的不知要多多少她就更需要耐心了本文节选自新民周刊作者是金色笔记的译者注多丽丝??莱辛是英国著名作家是2007年度诺贝尔文学奖获得者文章开头采用什么手法来表现多丽丝??莱辛平易近人的特点?其作用是什么?作者拜访多丽丝??莱辛时详细地叙写了她客厅内的摆设和给人的印象其用意是什么?在语言不通的陌生人中间碰到了语言相通的人这句话在文中的含意是什么?作者在文中凸现了多丽丝??莱辛哪些值得人们尊重和学习的优秀品质?请简要概括
阅读下面的文字完成下列各题何祚庥访谈中国科技界的一位灵魂人物陨落中国科学院理论物理研究所研究院中国科学院院士理论物理学家何祚庥当代中国有什么发明能够继承古代四大发明的辉煌一个月前记者就此事采访何祚庥院士时他就评价说中国古代四大发明的真正继承者和开拓者只有王选说他是当代毕昇当之无愧昨天何院士得知王选去世的消息后惋惜地告诉记者王选是当今中国科技界当之无愧的领军人物之一虽说当今科技界少了哪个科学家都会照样向前发展但是王选的去世完全可以说中国科技界缺少了一个灵魂人物王选的原理促进了中文短信邮件诞生很多人提到王选只想到他发明的激光照排以为这只是一个技术其实他发明的是一个原理一个理论分析而这个原理到处都在包括今天现代人最熟悉的中文短信和中文电子邮件何祚庥解释说如果没有王选发明的这个原理要把汉字或照片等图形变成电子文件是需要花很多数据的就像一个油画家和一个漫画家都给一个人画像油画家的确画得更逼真但他需要描画出无数个点才能实现而漫画家寥寥几笔就可以抓出一个人的主要特征让别人认出这是谁而王选正是这样的漫画家他的贡献在于用少数有限的编码信息来记录一个复杂的汉字或图片今天我们用小小的手机发送中文短信用计算机发送电子邮件能把中文传播出去也都得益于王选的原理是他让记录中文变得这么‘节省’成本变得这么便捷王选是打假院士一直以打假院士著称的中国科学院院士何祚庥昨天接受记者采访时把媒体送给他的打假院士称号送给了王选院士他说作为两院院士王选同样热衷于揭露学术界的骗局和陷阱2005年6月14日科学时报报道了河南大学某教授获得国家科技发明一等奖的消息后引起了王选院士的重视曾经是2001年度国家最高科学技术奖获得者的王选院士敏感地注意到报道中提到的第六届国家科技成果进步奖一等奖及第六届国家专利技术发明奖二等奖并不存在于是王选院士通过秘书给该报编辑部打来电话请编辑部进一步查实我作为负责该报道的记者跟踪采访了这个事件经过一系列的调查核实最后证实这果然是场骗局科学时报记者任黎明告诉记者王选院士得知这确实是一起诈骗案件后亲笔给该报编辑部写了一封信建议展开调查并向有关部门举报王选是京剧票友我跟王选结识起码有二十多年了他跟我都是上海南洋模范中学的校友中科院院士何祚庥昨天告诉记者在南洋模范中学举行校友会时王选说自己是该学校读书年限最长的学生过去南洋模范中学包括幼儿园小学等等而他从幼儿园起就在这个学校一直读了十多年谁的年头也比不上他他也是京剧戏迷跟我是同好我们曾经一起去长安大戏院看戏他特别着迷‘冬皇’孟小冬的唱段他曾经送给我一盘‘冬皇’的磁带为什么何祚庥称王选为中国科技界的一位灵魂人物何祚庥把王选比作是漫画家你认为这样比恰当吗请说说你的理解这篇访谈中王选是京剧票友这一部分可否删去请说说你的理解
阅读下面的文字完成下面试题通俗史学家蔡东藩来新夏蔡东藩1877~1945的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代他经历了从甲午战争的中国失败到中国人民的八年抗日胜利等等惊天动地的事件蔡东潘自绝望于官场即倾其毕生精力于著述蔡东藩著述很多但能享盛名而传之久远的则是历朝通俗演义蔡东藩身经国运艰危目击风雨飘摇不可避免地会像同时代有些知识分子那样受到救国图存时代潮流的冲击当时实业救国教育救国富国强兵等等课题流传于社会蔡东藩也必然会结合自己的条件作出自己的选择他深明亡史__的教训用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱用以警觉民众振奋精神以实现其演义救国的素志就在他思考酝酿过程中辛亥革命爆发给他带来了希望的曙光但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为蔡东藩在这种政治恶行的刺激下决定先从清史通俗演义写起清史演义着手于民国四年秋正是袁世凯帝制甚至嚣尘上的时候而成书的次年秋又是袁世凯自毙之时这不是巧合而是作者有意识的行为也是作者对洪宪帝制的历史鞭挞蔡东藩在历史编纂方面也做出了重要贡献他的著述虽以演义为名但并不是相沿所谓的演义体如东西汉演义三国演义等等他不满意三国演义之类的演义书他在后汉演义自序中说罗氏所著作之三国志演义则脍炙人口加以二三通人之评定而价值益增然与陈寿三国志相勘证则粉饰者十居五六寿虽晋臣于蜀魏事不无曲笔但谓其穿凿失真则必无此弊罗氏第巧为烘染悦人耳目而不知以伪乱真愈传愈讹其误人之处不少也蔡氏受儒家文化传统影响以史为鉴并以此观点指导整套通俗演义写作新演义体的特色是博览群籍广搜史料文笔力求通俗叙事端在真实间入稗史遗闻不过修饰文字敷衍情节更不得脱离历史正轨他还采用夹批后批和注释等手段以发挥自己的史观史识这一新演义体裁很适于普及历史知识使国人知兴替之道供社会教化之助鼓呼民气尽史家之职责所以对新演义体固不得以小道视之后之以历史为题材而着笔为历史小说者何不取法乎此等而下之其戏说历史亵渎历史者流亦当自愧于先贤！蔡东藩以十年寒窗之功囊括两千余年史事写成历朝通俗演义11部600余万字其有功史学自不待言！下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的一项是A.蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代他经历丰富对一些惊天动地的事件目见耳闻这使历朝通俗演义更具真实性B.作者认为历朝能俗演义应列入史学著作之中作为历史小说的范例应该效法而那些戏说历史亵渎历史的人相比之下应当惭愧C.蔡东藩的新演义体与传统的东西汉演义三国演义等演义体历史小说不同他完全采自正史力求通俗不修饰文字D.蔡东藩认为罗贯中的三国志演义巧为烘染悦人耳目而不知以伪乱真愈传愈讹其误人亦不少也不适合供社会教化之助蔡东藩决定先从清史通俗演义写起并在写书的时间上有意安排其用意是什么请简要分析蔡东藩以十年寒窗之功囊括两千年史事成历朝通俗演义11部600余万字你认为影响他写作的最重要的因素是什么请谈谈你的观点和理由
阅读下文回答问题中国的报纸在过去很重视副刊新文学的出现与其有着很深的联系我记得鲁迅胡适陈独秀等人的重要文章多发表于此不仅对报业而且对文坛的影响都是很大的二三十年代的一些大报除社会新闻红火外文学版也不乏有深刻的东西巴金的家最初就连载于报上至今仍让人感怀不已那时的记者捕捉无聊新闻者有之但对精神界的动态也很关注如今翻看旧时的报纸当年的种种文化脉息大略可以感受到的但我们当下有些报刊连那时的文化品格也不如了其一是过于看重时尚娱乐要摩登明星要刺激迎合大众的猎奇心来寻找话题二呢炒作公众人物将平凡的公众形象神秘化和庸俗化细看近几年一些媒体包括文学批评界的热门话题有许多走时尚的路子惟独与民众的生活远了我在媒体炒作下的文艺批评一文中谈到了这一点有时想想作为报人我们多少有些责任的目前一些报上的文化热点不少与中国人真实的精神生活存在距离一方面对低层人现状思考得有限另一方面真正思想者的劳作被遗忘了媒体关注的所谓文化人有相当一部分是别人思想的复制者而那些原创者却并未进入媒体或批评家的视野只是某种新闻事件出现后或有些瓜葛时方被提及但因为记者的兴奋点还在浅层次的文化上有品位的东西还是被遗漏掉了其实历史留下的常常是另外一种存在但我们往往忽略了它们记得七八十年代媒体上走红的文人大多不是因为艺术的本身而那些真正的思想者如钱钟书聂绀弩等却很少被关注过进入90年代许多作家学者退到了社会的边缘与媒体的距离越来越远了这些人的劳作有许多比时尚化的人物要有意味说他们是未来文化的种子也不过分但在一些媒体眼里却并无意义看看一些报刊低俗连篇的文字是让人感慨万千的我们的一些报人和批评家们感兴趣的常常是有新闻卖点的事件和人物独缺少的是鉴别真伪的目光中国这样丰富多彩的国度每天发生的事件许许多多以文学艺术为例已出现的正出现的新闻不计其数但从南到北从东到西被反复炒的似乎就那么几个人此外便是一片空白对媒体和批评家而言那是一个盲点我以为恰在这个盲点里有我们民族另一种闪光倘有人细细留意宣传它为之流布于世间当是功德无量的事情节选自孙郁媒体的盲点1.请概述第一段的主要内容答2.第三四段作者使用一些语义相反的概念请根据所给的词语找出文中与之相反的概念别人思想的复制者有品位的东西媒体上走红3.第四段说他们是未来文化的种子原因是什么答4.联系全文说说本文所说的媒体的盲点指的是什么答
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