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马丁•路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟 通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于

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上帝  教会  《shèng jīng 》  教皇  
废除神学信仰  加强zōng jiāo 仪式   信仰即可得救  教士应拥有世俗权力  
人们渴望得到上帝的救赎  其符合jī dū jiāo 的信仰原则   马丁·路德的积极倡导  其蕴含了自由主义精神  
主张人是自由和独立的  反对zōng jiāo 信仰   认为教皇无权阅读《shèng jīng 》  支持废除jī dū jiāo   
上帝   教会   《shèng jīng 》   教皇  
否定了tiān zhǔ jiāo 会的作用及其神学权威   确立了“教随国定”的原则   否定了jī dū jiāo 长期传颂的教义   维护了德意志各阶层的利益  
关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救   永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼   路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”   路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救   “信仰得救”是马丁・路德zōng jiāo 思想的主要内容  
主张信仰即可得救  反对信仰jī dū jiāo   主张人是自由和独立的  认为人人都可直接阅读《shèng jīng 》  
说明了路德使人摆脱了教会束缚  肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张   批判了路德背离人文主义精神  指出了马丁·路德思想的双重作用  
关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救   永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
否定了tiān zhǔ jiāo 会的作用及其神学权威   确立了“教随国定”的原则   打击了罗马tiān zhǔ jiāo 会的势力   维护了德意志各阶层的利益  
废除神学信仰  加强zōng jiāo 仪式   信仰即可得救  教士应拥有世俗权力  
人们渴望得到上帝的救赎  其符合jī dū jiāo 的信仰原则  马丁·路德的倡导  其蕴含了自由主义精神  
否定了tiān zhǔ jiāo 会的作用及其神学权威   确立了“教随国定”的原则   打击了罗马tiān zhǔ jiāo 会的势力   维护了德意志各阶层的利益  
马丁·路德  加尔文  阿奎那  奥古斯丁  
赎罪券不能免除教会的惩罚,也不能赦免罪过   国家权力为神所授,至高无上   人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免   人的“原罪”使人的本性变坏,只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免  

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