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欧洲zōng jiāo 改革期间,德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德对他说 A.关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救 B.永生与永罚...

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加尔文的zōng jiāo 改革是在否定马丁·路德的基础上进行的   zōng jiāo 改革是一场反对tiān zhǔ jiāo 会的社会、思想改革运动   加尔文的学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据   欧洲zōng jiāo 改革家都是虔诚的基督徒,但勇于挑战教皇权威  
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪   永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪   永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
加尔文的zōng jiāo 改革是在否定马丁・路德的基础上进行的  zōng jiāo 改革的是一场反对tiān zhǔ jiāo 会的社会、思想改革运动  加尔文的学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据  欧洲zōng jiāo 改革家都是虔诚的基督徒,但勇于挑战教皇权威  
教皇派特使在德国兜售赎罪券  tiān zhǔ jiāo 会出卖教会职位   马丁·路德立志改革tiān zhǔ jiāo   tiān zhǔ jiāo 会阻碍德国资本主义的发展  
关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救   永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪   永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
使zōng jiāo 改革浪潮波及欧洲很多地区   首先突破了tiān zhǔ jiāo 神权的坚固堤坝     为其他地区的zōng jiāo 改革提供了固定的模式   其改革精神激励了其他地区  
关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救   永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
闵采尔起义   马丁·路德zōng jiāo 改革   加尔文zōng jiāo 改革   亨利人世zōng jiāo 改革  
“灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪”   “永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变”   “只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤”   “教皇是‘两足禽兽’,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力”  
关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救   永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
因行称义  不信教皇,也不信人有灵魂   依靠信仰才能得救  教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
tiān zhǔ jiāo 会到德国兜售赎罪券   马丁·路德提出zōng jiāo 改革的政治主张   加尔文在瑞士日内瓦进行zōng jiāo 改革试验   tiān zhǔ jiāo 会对德国的压榨  
“异端”运动   马丁・路德zōng jiāo 改革   加尔文zōng jiāo 改革   亨利八世zōng jiāo 改革  
是反对tiān zhǔ jiāo 会的社会、思想改革运动  改革后的新教与tiān zhǔ jiāo 、dōng zhèng jiāo 形成三足鼎立的局面  德国zōng jiāo 改革风靡全欧  为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据  

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