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过有“容”的人生 ①对于别人的过失，过错，是选择斤斤计较还是选择大度包容？ ②人生在世，不如意事常十之八九。这种“不如意”除了来自物质...
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教案备课库《2013年中考复习语文议论文阅读试题及答案》真题及答案
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什么是变压器的过负荷变压器过负荷运行有哪几类
发球违例有
过手
过腰
过拍
对这种研究虽有少数人曾进行过但不曾进行过
有重点地
有目的地
有系统地
有组织地
变压器过负荷有两种即正常过负荷和
观察点火后烧结矿表面呈乌黑色有结块有光泽且表面过熔则点火温度
适宜
过重
过轻
下列有关天体说法正确
天体过东西圈必有距角
天体有距角必过东西圈
天体有距角不一定过东西圈
天体过东西圈必无距角，反之亦然
煤矿井下常见的过流故障有短路过负荷和断相
过料管震动的原因有
过料控制阀门失灵
过料控制阀开度太大
过料控制阀开度太小
过料管堵塞
可比产品是指有完整的成本资料可以进行比较的产品
试制过
国内正式生产过
企业曾经正式生产过
企业曾经试制过
课程的内容不要过难也不要过易不要对幼儿有太大的挑战性
变压器过负荷有_______过负荷和________过负荷两 种
可比产品是指有完整的成本资料可以进行比较的产品
试制过
国内正式生产过
企业曾经正式生产过
企业曾经试制过
过流保护装置有
熔断器
过流脱扣器
过流报警器
航行中必须作过河航行时最常采用的过河方式有.①顺过②摆过③盖过④恰过⑤借势过河⑥搭跳
①②③④⑤⑥
①②③④
①②③④⑤
③④⑤
什么是过负荷过负荷有什么危害如何保护
检验米糕品种是否已经成熟较好的方法是
用竹筷子插入蒸过的粉坯中，拉出后观看筷子上是否粘有黏糊，无黏糊的即为成熟
用手指插入蒸过的粉坯中，拉出后观看手指上是否有黏糊，无黏糊的即为成熟
用刀切开蒸过的粉坯，观看底部是否有黏糊，有黏糊的即为成熟
用手掰开蒸过的粉坯，观看坯内是否有黏糊，有黏糊的即为成熟
变压器的正常过负荷和事故过负荷有何规定
过流保护装置有熔断器过流脱扣器
何谓过瘤胃氨基酸氨基酸过瘤的营养意义何在过瘤胃保护有哪几种方法
过盈连接的类型有圆柱面过盈连接装配和圆锥形过盈连接装配
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阅读下面的文章完成15～18题12分不求甚解邓拓①一般人常常以为对任何问题不求甚解都是不好的其实也不尽然我们虽然不必提倡不求甚解的态度但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由②不求甚解这句话最早是陶渊明说的他在五柳先生传中写道好读书不求甚解每有会意便欣然忘食人们往往只抓住他说的前一句话而丢了他说的后一句话因此就对陶渊明的读书态度很不满意这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连交互阐明意思非常清楚这是古人读书的正确态度我们应该虚心学习③而读书的要诀全在于会意如果根本不读书或者不喜欢读书那么无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了因为不读书就不了解什么知识不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理一定要好读书真正把书读进去了越读越有兴趣自然就会慢慢了解书中的道理这才有起码的发言权对于这一点陶渊明尤其有独到的见解所以他每每遇到真正会意的时候就高兴得连饭都忘记吃了④这样说来陶渊明主张读书要会意而真正的会意又很不容易所以只好说不求甚解了不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负以为什么书一读就懂实际上不一定真正体会到了书中的真意还是老老实实承认自己只是不求甚解为好此外还告诉我们读书不要固执一点咬文嚼字而要前后贯通了解大意这两层意思都很重要值得我们好好体会⑤在读书不求甚解方面古人的确有许多成功的经验诸葛亮就是这样读书的据王粲的英雄记钞说诸葛亮与徐庶石广元孟公威等人一道游学读书三人务于精熟而亮独观其大略看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多因为观其大略的人往往知识更广泛了解问题更全面⑥当然这也不是说读书可以马马虎虎很不认真观其大略同样需要认真读书只是不死抠一字一句不因小失大不为某一局部而放弃了整体而对那些经典的书必须常常反复阅读每读一次都会觉得开卷有益选自燕山夜话有删改15.请简要分析第③段的论述思路3分16.阅读第④段概括不求甚解的两层含义4分17.第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?3分18.你是否赞同作者不求甚解的读书观?为什么?2分
兴趣与人生冯友兰小孩子的游戏最有无所为而为的精神在游戏中小孩子做某种事完全出于他的兴趣他可以写字但他并非欲成一书家他可以画画但他并非欲成一画家他更非欲以写字或画画得到所谓世间名利恭敬他写字或画画完全是无所为而为他做某种事完全是乘兴他兴来则做兴尽则止所谓行乎其所不得不行止乎其所不得不止他做某种事皆是顺其自然没有矫揉造作所以他做某种事是无所为而为亦即无为当小孩子时候的游戏是人生活中最快乐的一部分道家的理想生活就是这一类的生活道家以为成人所以不能得到这一类的生活者乃因受社会中各种制度的束缚我们若能打破此种束缚则此种生活即可得到我们亦以为这种生活是快乐的亦可以说是理想的生活但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的这些束缚不容易被打破并不是因为人的革命的勇气不够而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的若打破这些就取消了社会的存在社会若不能存在人亦不能存在就是说若没有社会人就不能生活更不用说快乐地生活道家以为无为的生活是快乐的这是不错的道家又以为人在社会中因受社会制度的束缚以致人不能完全有这种生活这亦是不错的但道家因此即以为人可以完全不要社会制度以求完全有这种生活这是一种过于简单的办法是不可行的照道家的说法无论任何人总有他所感兴趣的事我们看见有些人于闲暇时什么事都不做而蒙头大睡或坐在那里胡思乱想似乎是对什么事都不感兴趣而实在是他对于蒙头大睡或胡思乱想有很大的兴趣既然任何人对于有些事总感兴趣如果任何人都照着他的兴趣去做则任何人都过着最快乐的生活各得其所真是再好没有的或者可以问如果人人都对于蒙头大睡感兴趣如随其兴趣则都蒙头大睡去了又有谁去做事呢?人人都不做事岂不大家都要饿死?道家于此可答绝不会如此有许多人对于蒙头大睡不感兴趣如叫他终日蒙头大睡他不但不以为乐反以为苦这些人如没有事做反觉烦闷所以有些人要消闲所以要消闲者即有些人有时感到闲得无聊不可耐故需设法找点事做将闲消去忙人找闲而闲人则找忙所以虽任何人都随着他的兴趣去做天下事仍都是有人做的这是一个极端的说法照这个极端的说法自然有行不通不可行之处有些事显然是不容易使人感兴趣的如在矿井里做工等然而这些事还不能没有人做在社会里至少在有些时候我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事这些事大概都是社会所必需的所以我们对于它虽不感兴趣但亦必须做之社会是我们生存所必需的所以我们对于社会都有一种起码的责任这种起码的责任不见得是每个人皆感兴趣的所以主张人皆随其兴趣去做的极端说法如道家所说是不可行的不过这种说法如果不是极端的则是可行的这种说法在相当范围内我们不能不说是真理摘自读者2013年第l0期6.下列对文章中心论点概括正确的一项是A.儿时的游戏是人生中最快乐的一部分人的理想生活就应是这种快乐的生活B.兴趣是成功的起点与人生有着密切的关联我们应该坚持做自己感兴趣的事情C.每个人都要对赖以生存的社会负责所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事D.个人的兴趣应该服从社会的需要只有这样才能最终真正实现自己的人生价值7.下列说法中不属于道家理论的一项是A.人都是生活在某种社会中的若没有社会人就无法生活更不用说快乐地生活B.人在社会中生活总会受到各种社会制度的束缚以致不能完全拥有快乐的生活C.如果没有社会制度无论小孩还是大人就都能快乐的生活所以应取消社会制度D.人皆有兴趣但各不相同如果每个人都做自己感兴趣的事那么天下事皆有人做8.下列分析不正确的一项是A.作者围绕兴趣与人生的话题从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识分析了道家思想的局限性与合理性提出了自己关于兴趣与人生的看法B.文章大体分两部分前半部分先论述人的兴趣的特点及种类后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系层次清楚逻辑严密C.本文的语言很有特点在白话中自然融入一些文言词语简洁明了把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂使读者领悟到深刻的人生哲理D.文章立论和驳论相结合.有破有立运用举例道理等论证方法阐述了怎样正确认识人生怎样正确处理个人兴趣与社会需要的关系
人生没有迈不过去的坎11分也许长时间以来你的生活并没有任何起色你为改变命运所做的一切努力也没有得到回报似乎你已无法跨越前方的障碍但请相信没有过不去的火焰山只要你坚持到底永不放弃你就能到达成功的彼岸有的人胸怀大志并且很有天赋却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功他们一次又一次地努力拼搏却遭到一次又一次的失败打击在多次的打击后终于他们丧失了信心意志也被磨灭那改变命运的梦想也随之破灭其实他们应该去看看大海看看海风刮起海浪澎湃的景象看看被礁石击成碎片的浪花不退缩的继续努力海浪的品格就是无数次地被礁石击碎又无数次地扑向礁石失败是不可避免的当心灵受到一次次打击时他们应当如海浪一般继续去尝试去拼搏愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的火焰山必不可少的精神正所谓不经历风雨怎能见彩虹如果你无法克服所遇的障碍那么在人生长途中你又怎能一展宏图林肯出生卑微一身孤苦奋斗厄运连连屡战屡败但坚持不懈的他最终成就了辉煌林肯也曾为他所遇的困难心碎过痛苦过崩溃过有好多次都绝望至极担心自己会不再爬起来林肯对自己的评价就是虽然心碎但依然火热虽然痛苦但依然镇定虽然崩溃但依然自信因为我坚信即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我但这并不代表我不能成功在林肯当选总统那一刻整个参议院的议员都感到很不服气因为林肯的父亲是个鞋匠而当时的参议员大都出身名门望族自认为是上流人士怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子所以当林肯首次站在参议院的演讲台上时一位态度傲慢的参议员便羞辱他说林肯先生在你开始演讲之前我希望你记住你是一个鞋匠的儿子台下的参议员立刻哄笑起来但林肯并没有因此而恼怒他平静地对大家说我非常感谢你使我想起了我的父亲他已经过世了我一定会永远记住你的忠告我永远是鞋匠的儿子我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色接着林肯转头对那个傲慢的参议员说就我所知我父亲以前也为你的家人做鞋子如果你的鞋子不合脚我可以帮你改正它虽然我不是一个伟大的鞋匠我无法像我父亲那么伟大他的手艺是无人可比的说到这里林肯流下了眼泪顿时所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居相反卑微的出身成了他体察民情为民众为国家的利益而努力的基石以自己的身体力行赢得了人们的敬重没有过不去的火焰山失败了再爬起来重振旗鼓古今中外无数伟人都是这样成功的他们都有着一颗自信坚强的心和不屈不挠的进取精神在逆境中愈挫愈勇是一种拥有也是一种勇气拥有了这种勇气任何困难都不可能阻挡我们前进我们要凭着这种勇气去开拓自己的人生之路去描绘自己明天的蓝图人的一生就像一次旅行沿途中有数不尽的坎坷泥泞但也有看不完的春花秋月如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖干涸了心泉黯淡了目光失去了生机丧失了斗志那么他的人生轨迹岂能美好而如果你能保持一种积极向上的心态即使身处逆境四面楚歌也一定会有山重水复疑无路柳暗花明又一村的那一天因此要相信自己没有过不去的火焰山不要让自己的人生字典里有放弃不可能没希望等字眼要知道小溪因永不放弃才汇成江河而江河也因为永不放弃才汇成大海人生的路还长凡事需要靠自己所以不妨抓住梦想与理想屡败屡战愈挫愈勇总有一天你将会从小溪变成大海16.选文作者论述的观点是2分▲17.根据自己的积累写出一句能作本文理论论据的名言警语2分▲18.文中叙述林肯先生平静地面对别人的羞辱其作用是什么2分▲19.体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果2分要知道小溪因永不放弃才汇成江河而江河也永不放弃才汇成大海▲20.有人说当今部分中学生具有争强好胜个性十足却又经不起挫折的蛋壳心理当然这种说法有其片面性但也应引起我们的高度重视请联系当前中学生实际谈谈阅读本文后的感受3分▲
让人乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文不折不从星斗其文亦慈亦让赤子其人每句最后一字巧妙地组成了从文让人让人可以说是沈从文性格的一个重要方面让人让他得享八十有六的高寿让他由作家转为学者成就大事业享誉中外可见让人是人生得以发展的重要途径②让人并不是懦弱而是一种涵养一种胆识让人非我弱弱者不让人历史上成就大事业的人哪个不具备这样的品格将相和的故事流传甚广蔺相如不想和廉颇争地位路上遇到廉老将军就一而再再而三地避让这种豁达大度不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗因他的这种美德才有后来廉颇老将军的负荆请罪从而留下了一段千古佳话③让人可以使人与人之间的关系更加和谐海纳百川有容乃大有容人之量有让人之心才有和睦才有和谐当今著名词作家乔羽偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场主持人问二老相濡以沫白头偕老有什么秘诀吗乔老答一个字忍夫人佟琦抢答我是四个字一忍再忍诙谐中尽显相处之道④让人对事业的发展也有极大的帮助人在事业上很难一帆风顺有时甚至会陷入绝境如果宁折不弯不退不让事业很可能会就此终结而让人则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机沈从文先生由于众所周知的原因不能再继续写他钟爱的小说散文几被世人遗忘但他以大度的襟怀超人的毅力忍了让了既不悲观也未消沉而是将自己的智慧和才华用到了中国古代服饰研究上不哀不伤潜心学术写出皇皇巨著中国服饰史叉一次为世人刮目相看⑤可是真正做到让人并不容易首先你要摆正自己的位置上至王侯将相下至贩夫走卒都要认识到自己是芸芸众生中的一员否则总把自己当成世界的中心遇到别人冒犯当然不容易大度起来此外想要做到让人最好还要有点幽默细胞生活中遇到不顺谁心里都不会舒服这时候不妨自我解嘲一下心情有时就好多了⑥让人乃众妙之门生活中多一些让人我们的心灵会多一些阳光事业也会多几分顺利不信你试试！选自思维与智慧有删改21.下列对本文中心论点的表述正确的一项是3分A.让人乃众妙之门B.让人让沈从文成就大事业享誉中外C.让人是人生得以发展的重要途径D.让人并不是懦弱22.选文第②段中加点的这种美德具体指什么13分23.选文第④段画线句子运用了什么论证方法有什么作用4分24.选文第④⑤段的顺序能否调换为什么4分25.选文最后一段有什么作用3分26.下面给出的三个论据有一个不能证明第②段的观点请指出并说明理由3分1是可忍孰不可忍2君子忍人所不能忍容人所不能容3韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱后来成为一代名将
食品安全应向美日学习连坐制14分郑风田①中国制造的一个怪现象是出口到国外的食品安全度要比国内高出一截虽然美国日本等国对来自中国的食品设置的标准比国内标准更高但中国的农民与企业还是都达标了为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢②双汇瘦肉精曝光后大批记者赶赴双汇总部漯河但当地政府却要求酒店报告记者行踪地方政府为保本地税收往往习惯成为问题企业的保护伞这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一所以不妨学习一下美日的连坐制③山东青岛有不少将水产品出口到美国的企业这些企业都按美国要求采用极严格的HACCP认证.如果有企业作假怎么办政府部门讲没人敢原因是美国人实行连坐制—美国食品监管部门FDA会不定期突然派人抽检一旦发现作假则当地被判为不可信任地区所有同行企业都被列入不信任名单生产的产品美国人都不要了④山东菜区也有不少出口日本的蔬菜生产基地当年一个农民偷偷使用了剧毒农药结果在日本海关被抽检出来导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒当地所有农民的菜都卖不出去了⑤在如此严厉的连坐制度下没有企业敢轻易作假也没有个人敢轻易使用违禁药品平时大家相互监督—熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监督效果好得多交流经验—不是交流作假的经验而是学习怎么做才能达到标准要求当地监管部门也特别尽力不但平时认真抽检还会对农民进行提高生产质量的培训⑥每次食品安全出问题总有监管部门以我国有2亿多小农户几十万个小作坊抽检率太低等借口来搪塞但困局并非无解我国的城市也完全可以试试美国人日本人的连坐式监管制度这种连坐式的监管虽然残忍但针对目前我国食品供应乱局只能采取阵痛式的监督方式只有痛了才能让地方政府真正尽力尽责才能彻底解决我国食品安全问题4.从文中所写的事例看实行食品安全连坐制有哪些好处?请简要概括4分5.结合上下文说说第⑥段中加点词总有反映了怎样的一种社会现状2分
不过这种创造性的思维是否任何人都具备呢是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究并得出如下结论富于创造力的人认为自己具有创造力缺乏创造力的人不认为自己具有创造力认为我不具备创造力的人当中有的觉得创造力仅仅是贝多芬爱因斯坦以及莎士比亚他们的从而进行自我压制不言而喻在创造的宇宙里贝多芬爱因斯坦莎士比亚是光辉灿烂的明星然而在大多数情况下即便是他们也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感相反这种非凡的灵感往往产生于这样的过程关注极其普通甚至一闪念的想法并对它反复推敲逐渐充实由此看来区分一个人是否拥有创造力主要根据之一是拥有创造力的人留意自己细小的想法即使他们不知道将来会产生怎样的结果但他们很清楚小的创意会打开大的突破口并坚信自己一定能使之变为现实任何人都拥有创造力首先要坚信这一点关键是要经常保持好奇心不断积累知识不满足于一个答案而去探求新思路去运用所得的知识一旦产生小的灵感相信它的价值并锲而不舍地把它发展下去如果能做到这些你一定会成为一个富有创造性的人19.这几段文字的论点是A.富于创造力的人认为自己具有创造力B.拥有创造力的人留意自己细小的想法C.任何人都拥有创造力D.缺乏创造力的人不认为自己具有创造力20.这几段文字没有运用的论证方法是A.举例论证B.对比论证C.道理论证D.比喻论证21.创造力有哪些必需的要素下列说法正确的一项是A.经常保持好奇心探求新思路产生小的灵感B.经常保持好奇心不满足于一个答案产生小的灵感C.不断积累知识运用所得的知识锲而不舍地把它发展下去D.不断积累知识不满足于一个答案锲而不舍地把它发展下去
弯扁担能负重①一个平时体壮如牛的年轻人也从未打过针吃过药健康得令人嫉妒而一天到医院体检一查吓一跳竟得了不治之症这事说怪不怪俗话说小病养身意思是说疾病不可怕平日里这里痛那里疼一般不会有什么怪病大病比那些平时从不生病的人更能经受煎熬寿命要长一些②这正如弯扁担能负重扁担是用来挑重物的有经验的人都知道扁担如果是直的往往挑不了多少东西且容易折断而扁担如果是弯的却要比直扁担能承重且不易折断不管承不承认接不接受这个事实客观存在人的身体平时有小病小痛比平时从不得病的人反而要放心有人把河流别出心裁地裁弯截直没想到若干年后.那河流不听指挥还是流出了自己的弯弯曲曲只有到了这个时候才显得安详温顺美丽③没有豺狼的凶残就没有羚羊的速度对手是实现梦想的另外一只手一般的鱼在运输途中很容易死亡是因为鱼不游动缺氧的缘故而有人在鱼群中放上几条食鱼的沙丁鱼后鱼的死亡率大大降低是沙丁鱼使鱼群一刻也不会停下来躲避死亡不得不动一动就增加了成活的机会欧洲杯决赛西班牙队力克意大利队在领奖台上西班牙队夹道欢迎落败的意大利队这里表示的是对对手的由衷敬重和感谢因为意大利队在先前的比赛中吃掉了英格兰德国等强队为之扫平了道路更重要的是如果没有意大利队在决赛中出神入化的发挥西班牙队的高超球艺不可能演绎得那样酣畅淋漓④河流因为弯曲才会流出美丽大海因为无数江河湖泊的汇聚才有了惊天澎湃冰山因为多少水的锤炼才有了无数连绵一个人因为失意坎坷饱经风霜才有更大的作为司马迁本来仕途顺利前景看好却因犯颜直谏.得罪了皇上而就极刑命运彻底改变正是这一变故使之幽而发愤潜心著述写下了名垂青史的史记为后人留下了宝贵的精神财富如果没有这个变故就可能没有史记的诞生因而没有理由不感谢这段磨难和逆境⑤苦难会告诉我们很多得到才会弥足珍贵唐僧师徒取经途经九九八十一难饱经风霜受尽磨难经过这一必不可少的过程留下刻骨铭心的印象凸显经书的来之不易才会倍加珍惜心存感恩生活中往往也是这样一些来得太容易的成功哪怕再大往往不以为然甚至忽略不计而竭尽全力付出千辛万苦的努力所得到的哪怕再小却总是难以释怀因为收获成功的同时更重要的是证明了自身的价值⑥一个人要成功都期盼一帆风顺付出最少收获最大而事实上这一切都是一厢情愿磨难坎坷挫折失败令人望而生畏但这些总是不可避免地如影相随而有时候又恰恰是这些让人讨厌畏惧的东西使我们强大起来助我们成功如同小病养身如同弯扁担能负重⑦期盼顺利不要忌讳坎坷希望成功不要害怕失败有时候正是那些让我们忌讳的害怕的拒绝的回避的使我们成长壮大收获了许多选自做人与处世有删改24.本文是如何提出中心观点的?2分25.就第③段看弯扁担具体负的是什么重?2分26.第⑤段用了什么论证方法?请分析其作用3分27.依照画线旬给空缺处补写一句贴合文意的句子2分28.阅读下列材料结合对本文的理解写出你的探究结果至少两点3分材料一沉舟侧畔千帆过病树前头万木春刘禹锡材料二跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人培根材料三孟佩杰在贫困中她任劳任怨乐观开朗用青春的朝气驱赶种种不幸在艰难里她无怨无悔坚守清贫让传统的孝道充满着每个细节虽然艰辛填满了四千多个日子可是她的笑容依然灿烂如花
文言是中国文化的根王丽①文言是中国文化的根自甲骨文起三千年间凡中国历史文化文学政治军事医卜农业算学等所有重要典籍均为文言文言是打开这个宝藏的钥匙身为中国人不懂文言很难真正了解自己的历史文化也很难做到鉴古知今②我们的前人留下了大量的文学经典如离骚出师表陋室铭兰亭集序桃花源记这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流滋养了世世代代的中国人这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里形成中华民族特有的思维方式审美方式和情感表达方式③曾经有人说文言难懂难学不够大众化可是人类是一种具有高级精神活动的动物需要有一座精神殿堂而在这座殿堂里需要用一种更深沉更庄严更典雅更具仪式感的语言来表达文言文以及用文言文所撰写的赋表记铭传碑祭文对联等便是这种需求的具体体现④今天我们生活在一个图像时代众所皆知图像是平面的它让我们直接面对所谓的实际存在而语言的抽象性却提供了无限的想象空间比之白话的直白和浅露文言的高度凝练及其特有的含蓄蕴藉具有无穷的言外之意和韵外之致为读者提供了巨大的再创造的语言空间其品读过程本身就是想象力的展开与激活并且文言所特有的节奏和音韵即在表达上所造成的一唱三叹回环婉转起伏跌宕抑扬顿挫等等使它具有白话所无法比拟的语言张力晚年在台湾的于右任先生曾写下望大陆一诗----葬我于高山之上兮望我大陆大陆不可见兮只有痛哭葬我于高山之上兮望我故乡故乡不可见兮永不能忘天苍苍野茫茫山之上国有殇⑤放眼古今中外抒发思乡之情的诗文千千万唯有用古老的文言才能唱出如此回肠荡气触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱⑥面对如此绝唱某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思时下国人语言之粗鄙低俗整体文化教养之令人失望是否与文言传统的断裂有某种关系选自2013年5月15日中国青年报有删改10.第①段中加点的这个宝藏指代什么这个宝藏对中华民族产生了什么影响4分11.比之图像语言的优势在哪里比之白话文言具有哪两个特点6分优势特点12.在作者看来划线句文言难懂难学不够大众化的观点导致了怎样的结果3分
阅读下面的文字完成5—7题答应人做一件事没有办欠了人家的钱没有还受了人家的恩惠没有报答得罪了人没有赔礼这就连这个人的面也几乎不敢见他纵然不见他的面睡在梦里都像有他的影子来缠着我为什么呢因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此就是对于家庭对于社会对于国家乃至对于自己都是如此凡属我受过他好处的人我对于他便有了责任凡属我应该做的事而且力量能够做得到的我对于这件事便有了责任凡属我自己打主意要做一件事便是现在的自己和将来的自己立了一种契约便是自己对于自己加一层责任有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子一生应尽的责任没有尽便死也带着苦痛往坟墓里去这种苦痛却比不得普通的贫困老死可以达观排解得来所以我说人生没有苦痛便罢若有苦痛当然没有比这个更重的了5.把文段划分为三层并概括层意6.文中加点的凡属的表达作用是什么7.说说画横线的句子对你有什么启示
奋斗的另一面最后一课社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们奋斗通常是指一种强硬的人生态度主张不屈不挠的勇往直前但事实上人面对社会乃至整个自然界是极其渺小的因此不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导学生们很惊奇这样的话竟然由敬爱的导师讲出来活像某个小品中的场景教授显然看懂了台下的情绪笑呵呵地说在我看来奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应请大家随我走一趟数十号人来到教授家门前的草坪上教授指着一棵老槐树说这里有一窝蚂蚁与我相伴多年学生们凑上前观看树缝里有小洞小蚂蚁们东奔西跑进进出出很热司教授说近些日子我常常想办法堵截它们但未能取胜学生们发现树周围的缝小洞大多被泥巴木楔给封住了可它们总是能从别处找到出路教授说我甚至动用樟脑丸胶水但是它们都成功地躲过了劫难有一段时间我发现它们唯一的进出口在树顶这是很不方便的而一周后我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口学生们表示钦佩教授说蚂蚁们的生存环境不比你们广阔它们的备斗舞台实在很狭窄更重要的是它们深深理解自己的力量因此它们没有与我这个‘命运之神’对抗而是忍让与适应当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时它们就很快地适应了而自然界中那些善于拼搏厮杀的猛兽如狮子老虎熊目前的生存境况大多岌岌可危因为它们与蚂蚁相比似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应教授说适应环境本身就是奋斗的组成部分只有在此基础上开辟战场去对抗生活才有胜算的光明好了祝你们奋斗成功14.阅读全文认真想想奋斗的另一面指的是什么?2分15.研读文中的划线句想想教授说这句话起什么作用?2分16.有人说任何时候都应该积极抗争不应该屈服退让你同意这个观点吗?请谈谈理由3分
喧嚣时代诗歌何为陈劲松①在21世纪的今天诗歌作为一种特殊的文学载体或许随着时代的发展文学的发展以及审美取向的变化逐渐面临边缘化的境遇一方面是追求诗歌精神的终极关怀另一方面则是越来越喧嚣的世俗__一方面是回归古典的儒雅情怀物我两忘的传统气度另一方面则是写诗者多于读诗者的残酷现实诗歌就在这种两难境地进退维谷然而诗歌在当下的文学视野中真的就渐行渐远在日益高涨的城市化进程中真的就不堪一击了么②不必讳言当下诗歌的确存在一些问题诗人圈子化作品浅俗化即是例证过分的炒作与包装不时爆出的抄袭__哗众取宠的行文艺术诸如此类让本应圣洁的诗坛一片乌烟瘴气而诗歌这原本富有生命的艺术载体也随之变得苍白无力而又缺乏灵气由此造成的后果之一是当下文学存在一个引人深思的诗歌误区将诗歌陌生化边缘化将诗人妖魔化另类化③对此我的看法是人间自有好诗在对于诗歌的当下和未来虽不能盲目乐观也不必过于悲观就中国当代诗歌来说自20世纪70年代末80年代初发展至今已经有30多年的历程尽管每一个时期的精神氛围和物质载体有着明显区别但诗人们的写作取得了瞩目成就却是勿庸置疑的事实在几代诗人的努力下中国当代诗歌逐渐臻于成熟和完善④透过被时代喧嚣遮蔽的诗歌景象我们看到真正的诗歌应该是也必然是生命的宣言生活的自白诗意地阐释着人类生命诗化地阐释着真实生活真正的诗人应该是也必然是人类精神家园的守望者清醒地守望着整个世界守望着全部人类诗歌之为诗歌是因为它从生活出发从心灵出发直抵人世间的那种渺小虚无道德悲悯和感伤1985年诗人罗伯特·佩恩·沃伦被美国国会图书馆授予桂冠诗人称号之后他在与美国新闻与世界报道杂志记者的访谈中说了一句话诗歌就是生活我对此的理解是因为生活里有一种巨大无比的潜在力量给诗歌带来一种无法妥协的勇气与激情使得在诗人眼里诗歌就是我们周围的一切就是我们的心灵和大地就是自然界的万事万物⑤德国诗人荷尔德林曾说人诗意地栖居在这片大地之上既然诗歌就是生活那么就让我们的诗人们在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意寻觅诗情写出一首自己生命的大诗进而保持诗人应有的尊严复活诗歌曾经的荣光吧！选自2013年2月2日新华副刊有删改19.本文的中心论点是说明3分20.第①段中诗歌面临的边沿化境遇是指什么请简要回答3分21.第④段画线句子主要运用了什么论证方法有何作用3分22.请结合第④段相关内容简要谈谈一个真正的诗人需要具备哪些情怀4分
①事物看上去怎样取决于你观看的方式这个道理既适用于绘画也适用于我们的生活一幅广受欢迎的画作和一个饱满且有意义的人生依靠的都是保持一种正确的视角②我的一幅风景画——金门大桥描绘的是横卧于碧海白浪之上的美丽大桥优雅地弯向远方灯火辉煌的城市这是一幅壮丽的图景我能画好它就是因为我保持了一种正确的视角③在美术中视角是画家观看所画世界的镜头和角度也帮助画家塑造画的真实巧妙地改变世界从而达到艺术家的创作目的画家能强调减少某些元素甚至增加或者减掉一些从而画出一个可信的美丽整体④生活中也是这样视角是我们看待自己生活的方式也能塑造我们的生活⑤如果一个人通过一个感恩和希望的视角看生活那他的生活和想法肯定与悲苦和愤怒的角度看很不一样我看待我自己的方式就是如此如果我对自己保持一种平衡的角度——诚实地认识我的缺点和不足真挚地感恩我的天赋和才能——这种平衡的角度将会塑造我的生活让我的生活更平稳踏实⑥视角是容易偏移的当一个人工作太努力期望过高或者日程表超负荷时当缺乏睡眠饮食不当精神生活未能保持步调一致时在这些情况下他的视角会倾斜发生扭曲致使他疏离真实的自己和生活里重要的事情在这些时候人们往往容易专注于次要的事情为小事焦急把自己的沮丧发泄到别人身上⑦做什么可以恢复正确的视角多年来我收集了一些帮助自己在生活中保持正确视角的技巧⑧安静时间和独处是我的两个重要法宝作为一名画家我拥有很多的安静时间当我工作时我会在画架前一连坐几个小时思考未来想我爱的亲人上帝的慈悲考虑自己面对的挑战他们的需要我生活前进的方向当思想一折一折地缓缓打开静悄悄地不知不觉间在我活跃的头脑中智慧和上帝的指导宛如轻轻飘落于繁忙街道的洁白雪花般翩然而至因此我尤为喜欢这些安静的沉思时刻⑨与安静时间同样重要的事情是如果没有其他人的参与没有了解朋友和同行想法的机会维持平衡的视角很难所以我阅读寻找朋友谈话与我的妻子南妮倾心交谈⑩还有最重要的一个技巧是把目光放长远我努力从自己的生活后退一步以此获得更好的构建未来的视野并确定什么只是暂时的什么才是永恒正确视角的实质便是我们每一个人都是幸福的上帝送给我们每个人一件无法用语言形容的珍贵礼物——生命我们应该懂得感恩生活交给我们每个人一方洁净的画布我们都可以创作出一幅含蓄丰富气象非凡的油画现在你正在描画自己生命的杰作请运用正确的视角大胆细心地去画吧它会充满欢乐宁静祥和！17.本文的中心论点是什么2分18.第②自然段作者写自己创作金门大桥的故事有什么作用4分19.作者帮助自己在生活中保持正确视角的技巧有哪些3分20.下列说法中对原文的理解和分析不正确的两项是4分A.在美术中视角才是我们看待对象的方式并决定我们如何塑造对象B.文章第④自然段和第⑦自然段一样在结构上都有承上启下的作用C.视觉容易偏移的原因是人们专注于次要事情把沮丧发泄到别人身上D.当思想一折一折地缓缓打开中一折一折有化抽象为形象的效果E.以正确的视角看待生活你就会创造出充满欢乐宁静祥和的生活
不经风雨怎见彩虹考场作文①孟鸿寿自幼患了软骨病身长腿短投特别大脚小而纤细走起路来很艰难但他下定决心苦学三年终于成为独树一帜的名丑是挫折与艰辛使他功垂名就②电灯的发明是发明大师爱迪生经历了上千次失败才发明成功的上千次失败充满了他对广明的渴望也促使他将失败转化为动力从而将光明带给人类③袁隆平当他还是一名乡村教师的时候便对权威发起了挑战他不再迷信权威他要为广大的农民兄弟干出自己的一番伟业凭着自己的一腔热情他成为了杂交水稻之父成为了救饥救贫的人间天使④我不能说挫折就是走向成功的唯一条件但我要说如果没有挫折作为动力没有经历风雨的洗礼要想取得成功恐怕是不可能的⑤江淹才思敏捷妙笔生花但终究还是江朗才尽方仲永智慧过人五岁就能指物作诗立就但最终却泯然众人矣⑥绚丽的彩虹成功的果实决不会青睐那些整日碌碌无为的人⑦如果没有居里夫人夜以继日的研究就没有镭的发现如果没有阿炳的苦心拉奏就没有那如泣如诉哀婉动人的二泉映月如果没有我国航天科技工作者的潜心研究就没有神七神八的升天祖国的辉煌我们要以勤劳为色彩绘出我们人生美丽的彩虹经历了风雨也许我们才会抛弃高不可攀的幻想才会忘记那不堪回首的沧桑才会走出落花有意流水无情的迷茫经历了风雨我们才能拥有①的超然经历风雨我们才能拥有②的自信经历风雨我们才能拥有③的傲骨经历风雨我们才能拥有④的洒脱⑧这些都使我们明白了不经历风雨怎见彩虹的真理⑨不经风雨怎见彩虹23.下列说法不正确的一项是2分A.本文开篇用多个事例引出中心论点没有经历风雨的洗礼要想取得成功恐怕是不可能的B.第⑥段在文中可以删去因为本文论述的是挫折风雨与成功的关系本段内容与此中心无关C.文中采用了对比论证用多个事例组成排比句展开论述使论证更有气势D.本文论述到第⑧段就已经很完整了但第⑨段不能删去它用反问句结尾既呼应了标题呼应了中心论点又能增强文章的说服力发人深思24.将下面四句引用的古诗词合理填入文章的画线处正确顺序是2分A.众人皆醉我独醒B.久在樊笼里复得返自然C.安能摧眉折腰事权贵使我不能开心颜D.风景这边独好
阅读下面的文字完成5—7题①报刊上使用的语言更要认真推敲反复斟酌不要以讹传讹报刊上的语言往往要被读者仿效因而更应该强调准确性规范化否则会在语言文字的运用上制造混乱②比如我曾在人民日报上发表过意见认为最好水平这个说法在口语中运用勉强说得过去而在报刊上运用就不对了水平原意是水的平面水的平面永远是平的只有高低之分没有好坏之分因此说最好水平是违背事理的但是至今有些报刊还在使用最好水平这个词③又比如有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时习惯用不以为然这个词这也是不对的不以为然是不以为如此或不以为对的意思而不是满不在乎的意思从这里我们再一次看到了不能随便运用口语④但是在将口语上升到书面语的时候一定不能忘了它的目的是什么出发点是什么这就是要使读者能读懂在对口语进行加工时既要考虑规范化又要考虑大众化要能够被读者领会理解否则这种上升就失去了意义！5.用原文的一句话概括这4段文字的中心论点6.作者为证明这个中心论点运用了哪两个事实论据7.这种上升就失去了意义！这句话中这种是指____________________
历史像条棉被商志强①历史像条夏天的棉被时不时就得翻出来晒晒②国人爱翻案先是张艺谋在英雄中塑造了心怀天下和平的秦始皇接着又有某些专家在教科书中把岳飞文天祥清除出了民族英雄的队伍现在轮到李鸿章了在央视热播的走向共和中李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能成臣干将③历史毕竟不是被子可以翻过来掉过去对有些事越是翻案人们就越糊涂就算是大学历史系教授也未必能说得清前不久偶然看了几集孝庄秘史才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉在我的记忆中多尔衮的名字似乎总与什么扬州十日嘉定屠城之类的惨剧联系在一起连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻④我并不是要把所有的翻案文章一概否定为秦始皇翻案不能算错对李鸿章大人也应该手下留情中学为体西学为用是李中堂提的吧在祖宗之法不可变的晚清这就是进步开办实业学习西方先进技术创办新式军队以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的至少李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑⑤打一个不太恰当的比方飞行员操作失误导致班机坠毁自然罪责难逃但如果是飞机引擎本来就有毛病呢风雨飘零的晚清就像一架缺零件少机油的战机坠落是必然的责任并不能完全推到飞行员李鸿章的身上当然并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列李中堂自有李中堂的局限公平而论李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人李鸿章只是一个重实利者⑥历史应该得到尊重有关中国近代的史书永远藏着一条鞭子它把历史人物驱赶成两队一列是神灵一列是魔鬼大忠大奸各归其列只是不见了人的影子关于李鸿章比较普及的知识是他是卖国贼一个人的一生浓缩为谈判桌前的卑怯一个细节遮掩了一个人的一生不是神灵必然是魔鬼人人得而唾之直到出现走向共和李中堂仍然不是神灵但即使他是魔鬼却血肉丰满他媚上他签约他宣扬任人唯亲不过他不乏政治家的韬略也有鲜明的政治主张说明他有自己的政治抱负⑦共和的蓝图几乎可以用数学方式测量出它的长宽高堂堂正正载入史册每一段历史她的总体格局像大江像长城在哪里拐弯在某处奔腾显而易见不可篡改而对蓝图的施工者显然不适合用数学方式去评判去记载⑧多少年来一直被评判的英雄史观其实是被很多人当成了研究历史的工具他们崇尚归类法要么是好人要么是坏人好人必然被描绘成英雄英雄必然修成正果必然成为神灵被供奉被膜拜⑨对一个历史人物的追述态度表现出对历史的尊重程度惟有__人的血肉才能对历史有真实地考察对李中堂们我们需要的是尽可能接近真实不是给了他血肉就是翻案甚至不必非要把他们塑造成英雄他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已他们的得失使我们对历史有更多的认知对未来有更多的借鉴对做人有更多的警示⑩我们自己正这样生活着等待后人评说——最好不是上天堂也不入地狱选自作文与考试2003年第14期有改动6请写出本文的中心论点并简要说说作者认为怎样才能做到这样4分7文章第②第⑥段都引用了走向共和中李鸿章的事例分别有什么作用4分8文章第⑤段运用了哪些论证方法请作简要分析4分9请根据以下材料结合文章观点评析曹操这个历史人物6分曹操在观沧海中写下日月之行若出其中星汉灿烂若出其里的诗句在官渡之战中曹操以少胜多赢了袁绍曹操借鸡肋事件杀了杨修曹操的救命恩人陈宫是真君子与曹操是两路人却因宁死不肯归附曹操而最终为曹操所杀
请不要糟蹋我们的文化冯骥才⑴我们必需正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华尤其那些最驰名最响亮最惹眼最具影响的--从名城名镇名街名人名着到名人死后的墓室和名着里出名的主人公乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等都在被浓妆艳抹重新包装甚至拆卸重组再描龙画凤披金戴银挤眉弄眼招摇于市⑶那些在城改中残剩无多的历史街区忽然被聪明地发现它们竟是一种天赐的旅游资源已经拆掉的无法复原没拆的虽然不再拆了但也难逃厄运--全被开发成商业风情街--实际上是风情商业街更糟糕的是被世人称作最后的精神家园的古村古镇正在被腾笼换鸟迁走原住民然后大举招商一个个被改造成各类商铺旅店农家乐茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂;在这天堂里连一间见证历史的博物馆也没有导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事至于各种名人故居大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具老瓶老壶文房四宝三流字画不伦不类地摆一摆好歹布置个模样;没人拿名人的人当回事只拿名人的名当回事还有那种原本安慰心灵的寺庙无一例外全成了世俗的闹市至于种种文化遗产更是这种热热闹闹重新打造的对象其中的历史的内涵文化的意蕴本土气质和个中独特的精神跑到哪去了?没人管也没人问⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化用不着太认真那么就再看看我们影视中的历史文化吧⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上不论明君重臣还是才子佳人大都多了一身好功夫动不动大打出手甚至背剑上房他们好像都活在时光隧道里虽然身着古装发型和配带却像时尚名模;没有切确的朝代与地域一切衣食住行的道具物品和礼俗全是胡编乱造;有个老样子就行或者愈怪愈好历史在这里只是借用一下的名义一个空袋子任什么乱七八糟炫人耳目的东西都往里边塞⑹我相信在这样文化环境中成长起来的一代很难对自己文化心怀挚爱与虔敬如果我们不再深爱和敬重自己的文化再伟大的文化不也要名存实亡?⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉?我想应当一句话戳穿即以文化谋利⑻任何事物进入市场就不免受到市场规律的制约不免依照消费需求和商业利益调整自己但调整是科学调整不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益就像自然资源的开发不能破坏生态文化更具特殊性因为文化的最重要的社会功能是精神功能它直接影响着社会文明与全民素质不能为了畅销热销票房上座率和收视率成倍增长为了市场人气攀升为了利润的最大化和疯狂的GDP而放弃文化固有的精神的准则即文明的知识的道德的真善美的准则这准则也是文化的尊严这尊严一旦被践踏被玷污文化也失去它存在的意义因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神⑼由此说问题真正的要害--不是拿文化赚钱而是糟蹋文化来赚钱还有比这样赚钱更无知更野蛮吗?⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了!⑾任何有文化良心的人都不能回避这个声音16.第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感?为什么?3分17.第⑶节写到没人拿名人的事当回事这里名人的人具体指什么?请用原文3分18.一边是真实的历史被抽空内涵只留下躯壳再滥加改造;一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化没有庄重感神圣感厚重感甚至美感我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗?如今国人从哪里能够感知这种博大精深?只能去一座城市才有一个的博物馆吗?①这节文字是从原文中抽取出来的如果将它放回原文最恰当的位置应该是2分A.12节之间B.34之间C.56之间D.67之间②选择的依据是_________________________________________________________________________2分19.文章第3节到第9节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流请分别概括是哪三方面:12320.请根据第三节或第五节的内容结合自己的日常见闻和积累为本文写一个规范典型的事实论据3分
谦和是一种力量①在纷繁复杂的社会中你总是要面对各种各样的问题当冲突横亘在你的面前时你会选择哪一种态度来面对呢是不顾一切地发泄心中的愤恨还是谦和冷静地思考我们的答案是后者②谦者谦虚谦让也它根源于人的辞让之心体现在人际关系中就是互相尊重孔子言礼之用和为贵一和历来被认为是君子的重要品质谦和都体现了中华民族的传统美德③谦和具有化解矛盾的力量愤愤不平的廉颇纵使百般刁难甚至扬言我见相如必辱之蔺相如却能以大局为重隐忍退让先国家之急而后私仇也最终使廉颇负荆请罪留下将相和的千古佳话试想如果蔺相如不能隐忍退让与廉颇势不两立势必会削弱赵国的力量极有可能导致赵国覆亡所以说愤怒看似凶猛但却在谦和忍让中化为和谐④谦和具有打动人心的力量昔日刘备放下皇叔州牧的身份顶风冒雪不顾路途难行心怀赤诚三次来到乡野荒村访贤求才第三次时离草庐半里他便下马步行听闻孔明午睡未起便静候在草堂阶下终于用谦虚的态度真诚的心意打动了卧龙先生二这才使三顾茅庐成为千秋美谈三分天下成为历史功业⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量谦和的态度使你更容易让人接近谦和的微笑总是能给你带来好运气也许一点点的善意理解宽容和付出就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐⑥然而谦和并不是毫无原则的退让也不是有失尊严的顺从我们必须做到谦和有度⑦谦和如一幅淡雅的水墨画卷谦和似一篇清丽的婉约文章三谦和既美丽了自己又悦目了他人选文有较大改动20.3分请写出本文的中心论点21.3分阅读全文请说一说谦和具有哪些力量22.3分依次写出文中画线处所运用的论证方法23.3分阅读链接材料和文章相关内容回答问题【链接材料】战国时期秦赵两国会盟于渑池秦王令赵王鼓瑟古代弦乐器赵王心怯只得遵从秦王命史官将此事记录下来蔺相如见本国君王受辱逼请秦王为赵王演奏秦声并上前献缶古代打击乐器秦王不肯欲加害相如相如怒目相对欲与秦王同归于尽秦王无奈只得为赵王击缶相如命赵国史官依样记录同样是发生冲突和争执蔺相如为什么对廉颇谦和忍让而与秦王针锋相对呢请结合文章相关内容和链接材料谈谈你的看法和理由
阅读课文懒惰的智慧中的第四至五段即从人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心至凡是能吩咐别人为他干的事他绝不亲躬完成5—8题5.这一部分论述的主要观点是什么6.这一部分运用的主要论证方法是什么7.这一部分运用了哪些论据这些论据是以什么顺序安排的8.从波特的事例中你得到了什么启示
阅读下面的议论文回答17-21题14分人是一本书①人是一本书②看人如看书③人的外表不就是封面吗④人的修养不就是内容吗⑤有的人封面与内容同样高雅有的人封面与内容同等粗俗有的人封面很不起眼内容却精彩无比有的人外表包装得如金似玉内心却不堪入目⑥好人自然是一本好书你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来⑦坏人自然是一本不好的书你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味⑧洒脱飘逸的人像一本散文集多愁善感的人是一本抒情诗乐观风趣的人如同一本幽默辞典思维缜密的人仿佛一部科学论著那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类不就是一套活生生的反面教材吗而那些为国为民洒尽一腔热血的志士又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊！⑨做人如写书⑩请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图你自己这本书主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量用你的聪明和才智用你的心血和汗珠然而总有一些人把不该删除的真诚删除了结果自己这本书中没有了纯洁的位置他们都忘记了在生命的版面上应该写下高尚应该填上纯真应该刻画奉献应该描绘进取也许你写了一生也成不了杰作也许你写了一世也成不了名著但决不能因此而粗制滥造随便应付哪怕写出的书无人阅读也要篇篇对得起自己的良心如果有了漂亮的开头就应该追求完美的结局如果有了精彩的材料就应该将它打磨成实在的文章如果人们常常把你亲切地朗读那就是你无上的光荣如果人们永世把你深情地背诵那就是你最大的幸福17.全文的中心论点是两个分论点是3分18.第⑧段中写道洒脱飘逸的人像一本散文集多愁善感的人是一本抒情诗乐观风趣的人如同一本幽默辞典思维缜密的人仿佛一部科学论著请分别给上述四种人举一个例子要求写出人物的名字并通过具体事例表现人物的性格4分19.用自己的话说说第段所写的也许你写了一生也成不了杰作也许你写了一世也成不了名著但决不能因此而粗制滥造随便应付哪怕写出的书无人阅读也要篇篇对得起自己的良心所包含的意义2分20.从本文最后一段话如果人们常常把你亲切地朗读那就是你无上的光荣如果人们永世把你深情地背诵那就是你最大的幸福你得到怎样的人生启示3分21.文章主要采用了比喻论证的方法请从文中找出一例结合课文说说它在文中的作用2分
知入与知出张运辅①怎样读书才能取得效果经验表明处理好阅读中的入与出是关键所在南宋学者陈善云读书须知出入法见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法此论道出了读书的精髓②阅读中的入是指对所读之书全身心融入潜心对其进行研读与探索就是读者通过文字去触摸作者的内心与其进行心灵的对话如此入书方可见得亲切实现双方心情的契合③在阅读中怎样入呢一个方法是坚持精思朱熹认为大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔就是说阅读要慢嚼细咽通过揣摩语言达到把握文章内容体悟作品意蕴与情趣之目的④在熟读基础上精思确为入书之妙诀苏轼读陶渊明饮酒诗后写道‘采菊东篱下悠然见南山’因采菊而见山境与意会此句最有妙处近岁俗本皆作‘望南山’则此一篇神气都索然矣苏轼发现望与见虽一字之差但意境全异何故盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情故用见字来表达悠然自得之感若改为望变为主动寻求就不但破坏了全诗的意境而且也与陶渊明的节操相悖苏轼的体会表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识这种认识若离开了对全诗全身心的入离开反复思索是无法达到的⑤阅读中的出是指读者能站在更高层次对所读之书做出分析判断能从新的角度进行阐发评价和质疑哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离不要入书过度要敢于并善于从书本中走出来这样读书方可避免是别人在代替我们思想我们只不过重复他的思想活动的过程而已方可在读后能解其意识其旨得其要真正做到用得透脱⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍曾一度相信社会进化论总以为将来必胜于过去青年必胜于老年后来他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实目睹了同是青年则分成两大阵营或则投身告密或则助官捕人的事实我的思路因此轰毁就这样他对这种理论产生了怀疑并由此发现其诸多偏颇和谬误于是他摒弃了从书本中得到的旧认识旧观点在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论他的这段经历和思想转化过程对于阅读时怎样出于书怎样用得透脱很有启示意义⑦阅读要入也要出入是出的基础不入则无所谓出出是入的目的不能出就失去阅读的价值与意义既能入又能出才是阅读者必须掌握的秘诀21.本文的中心论点是什么3分22.请简要分析文章的论证思路4分23.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当请说明理由5分叶圣陶认为文字是一道桥梁桥这边站着读者桥那边站着作者通过这一道桥梁读者才和作者会面不但会面而且了解了作者的心情和作者的心情相契合24.第⑤段加点的词这样在文中指代什么3分25.读了全文联系实际谈谈你对第④段画线句子的感悟联想3分
记得给别人留条路14分①看人生自己走路非常关键而给别人留条路更会显得大度彰显人心的敞亮更能体味了人世间相互关照的温暖②我多次听人讲过一位菜贩子的故事几年来她始终坚持一条原则就是三八二十三不管遇到啥情况她都会让利一分有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜多放上一只土豆子时间一久争得了不少客源之后生意越做越大人们不是看中一棵菜一只土豆子而是看中她大度的心和让利的境界无形之中给别人留了一条路实际上也给自己留了条后路③著名的收藏家马未都从搞收藏开始就懂得让利的重要性他很会砍价但总是不会让别人无钱可赚在与藏家商议合理的价格后他总是再主动加些使得藏家尽量多赚一些慢慢地他取得了信任总是淘到别人淘不到的宝贝给别人留条路造就了好的人缘成就了后来的大收藏家④人生拼打的过程实际上是一个双方共赢的过程你不可能一味地撑大口袋赚钱让别人去喝西北风你也不可能你只是一味地为人民服务为他人谋利益而让自己无利可图新希望集团董事长刘永好一直坚信懂得让利生意才会长久买卖才会越做越大给别人留条路在对方获得利益的同时刘永好自己也获得了既得利益⑤可是现实生活中走别人的路让别人无路可走的情形比比皆是因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱于是绞尽脑汁上同样的项目抢了别人应有的饭碗为了自己的升迁费尽心思堵死别人的路因为别人挡了路于是挖空心思托关系去实现自己的目标这些现象堵了路塞了心没了情当时自己看似得益也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演⑥给别人留条路是表现在说话上的留点话巴留有余地不把话说绝为了将来的自己不把事情做得太过分让人戳着脊梁骨过活⑦给别人留条路更多的时候就是三八二十三的相互关照在运行是让藏家多赚些的理论在延伸是发展共赢的思路在进化⑧给别人留条路是最现实的送人玫瑰留有余香更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实由此持之以恒才会实现人生的辉煌选自杂文网有删改作者修东9.作者为什么说要给别人留条路阅读全文进行概括4分10.解释文章第②段中三八二十三的丰富含义2分11.文章第②～④段已经把道理阐述得非常清楚了为什么还要写第⑤段请简要分析4分12.结合文本阅读下面材料就如何正确理解给别人留条路阐述你的观点4分2011年9月15日著名歌唱家李双江之子李天一因无证驾驶豪车并参与肇事打人被收容教养一年事发之时因其尚未成年有不少网民及知名人士纷纷发表言论希望媒体和大众宽容他不料就在李天一被解除收容教养不到半年时间里又因触犯刑法二进宫选自2013年2月25日京华时报
不要把别人的赞许当成一种需要【美】戴埃①你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许或因得不到赞许而忧心忡忡如果寻求赞许已成为你生活的一种需要那么你现在就该做些事了你应该认识到寻求赞许与其说是生活之必需不如说是个人之欲望当然我们都愿意博得掌声听到赞扬而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受赞许本身无损于你的精神健康事实上受到赞许是十分令人惬意的寻求赞许的心理只有在成为一种需要而不仅仅是愿望时才成为一个误区②如果你希望得到赞许那仅仅是乐于得到他人的认可但如果你需要赞许那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧这正是自我挫败因素之所在同样当寻求赞许成为一种需要时你就会将自己的一部分价值奉献给外人因为你必须得到他人的赞许假如这些人提出反对意见你就会产生惰性在这种情况下你是在将自我价值置于别人的控制之下由他们随意抬高或贬低③需要得到他人的赞许就够糟糕的了然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许这就更糟糕了如果是这样你会慢慢建立起一种平庸的自我形象随之产生的便是自我否定心理④人的生活中必然会遇到大量反对意见这是现实是你为生活付出的代价是一种完全无法避免的现象我曾接待过一位名叫奥齐的中年人他就是一个典型的具有需要赞许心理的人奥齐起初对于现代社会的各种重大问题都有着自己的一套见解如计划生育中东战争水门事件美国政治等等每当自己的观点受到嘲讽时他便感到十分沮丧为了使自己的每一句话和每一个行动都能为每一个人所赞同他花费了不少心思他向我谈起他同岳父的一次谈话当时他表示坚决赞成无痛致死法而当他察觉岳父不满地皱起眉头时便几乎本能地立即修正了自己的观点直到岳父表示同意时才稍稍松了一口气他在上司面前也谈到自己赞成无痛致死法然而却遭到强烈的训斥奥齐实在承受不了这种责备便马上改变以自己的立场上述两个例子都是奥齐在讲述他通常如何与人打交道时举出的他在社会交往中为了博得他人的欢心甚至不惜时时改变自己的立场就个人思维而言奥齐这个人是不存在的所存在的仅仅是他人做出的一些偶然性反应这些反应不仅决定着奥齐的感情还决定着他的思维和言语总之别人希望奥齐怎么样他就会怎么样⑤寻求赞许一旦成为一种需要做到实事求是就几乎不可能了如果你感到非要受到夸奖不行并常常做出这种表示那就没人会与你坦诚相见同样你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值⑥的确应付受人斥责的局面很不容易而采取为人所赞许的行为则容易得多但如果为回避困难而选择后者那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要这是一个在我们社会中难于避免的危险陷阱16.给下面词语中加点字注音并解释词语4分惬意沮丧17.1写出①段的中心句2分2第③段⑤段主要写了2分3④段用的论证方法论证了③段中的哪句话用文中原句回答答3分18.现实生活中如果我们完全不在乎别人的赞许会对我们的成长产生哪些不利影响通读全文后你认为对待别人赞许的正确态度应该是怎样的4分答
阅读下面语段回答34—38题请用0.5mm的黑色签字笔将答案写在答题卡指定位置上共17分⑴自从__倡导节约以来全国人民积极行动从光盘行动开始节约的资源量已经形成了一组可观的数字例如我们每年在餐桌上节约的脂肪量预计可达800万吨相当于1500万吨大豆的油脂含量这样每年就可减少1000多万吨的大豆进口所以我们每一个中国人都应从餐桌开始节俭节俭是一种美德2我国人民历来崇尚节俭先辈们在创造了灿烂文明的同时也从历史的变迁世事的兴衰中认识到了节俭的必要性从提出情而侈则贫力而俭则富的管仲到告诫节俭则昌淫逸则亡的墨子从主张强本而节用则天下不能贫的荀况到写下历览前贤国与家成由勤俭败由奢的李商隐从朱子家训到曾国藩家书这些都说明了节俭是一种美德3节俭有助于一个人修身养性陶冶情操也是一个人事业有成持续发展的重要因素诸葛亮的静以修身俭以养德说的就是这个道理过着洁白朴素的生活与人无求于己无愧不为物欲所羁绊就可以把人的整个身心投入到追求的事业中去反之穷奢极欲挥金如土的生活中永远不会产生崇高的理想和艰苦创业的精神古语有云自古纨绔少伟男纵观古今凡是通过艰苦奋斗取得突出成绩的人都拥有节俭这一美德4一个人的发展离不开节俭一个国家的繁荣昌盛同样与节俭息息相关老一辈无产阶级革命家__一直以来都倡导全国人民勤俭节约他曾说过贪污和浪费是极大的犯罪当前__号召全国人们厉行节约反对浪费实现中华民族伟大复兴的中国梦更离不开节俭这些无不表明节俭的重要性5其实厉行勤俭节约反对铺张浪费不能止于餐桌更不能仅仅限于一时还需要以更加宽泛的视野更高层次的眼界在思想上在每一个人的生活细节上来一次意义深远的社会改良在建设社会主义精神文明的今天我们有责任继承节俭这一中华民族传统美德并将这种美德发扬光大原文有改动34.请找出选文的中心论点写在答题卡上3分35.选文第⑴段划线句子自从__倡导节约以来全国人民积极行动从光盘行动开始节约的资源量已经形成了一组可观的数字例如我们每年在餐桌上节约的脂肪量预计可达800万吨相当于1500万吨大豆的油脂含量这样每年就可减少1000多万吨的大豆进口所以我们每一个中国人都应从餐桌开始节俭在文中有什么作用?3分36.请分析下面材料能作为选文事实论据的理由4分__在生活中处处注意节约他的袜子总是补了又补变得面目全非了还舍不得买双新的;搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子还不肯丢掉另买;他的内衣也补了许多补丁37.选文第3段运用了哪些论证方法有什么作用4分38.请拟写一条倡导节俭的公益广告语要求不能引用选文原句3分
阅读下面的文字完成5—7题①报刊上使用的语言更要认真推敲反复斟酌不要以讹传讹报刊上的语言往往要被读者仿效因而更应该强调准确性规范化否则会在语言文字的运用上制造混乱②比如我曾在人民日报上发表过意见认为最好水平这个说法在口语中运用勉强说得过去而在报刊上运用就不对了水平原意是水的平面水的平面永远是平的只有高低之分没有好坏之分因此说最好水平是违背事理的但是至今有些报刊还在使用最好水平这个词③又比如有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时习惯用不以为然这个词这也是不对的不以为然是不以为如此或不以为对的意思而不是满不在乎的意思从这里我们再一次看到了不能随便运用口语④但是在将口语上升到书面语的时候一定不能忘了它的目的是什么出发点是什么这就是要使读者能读懂在对口语进行加工时既要考虑规范化又要考虑大众化要能够被读者领会理解否则这种上升就失去了意义！5.用原文的一句话概括这4段文字的中心论点6.作者为证明这个中心论点运用了哪两个事实论据7.这种上升就失去了意义！这句话中这种是指____________________
阅读下文完成19～23题13分目标和榜样①大部分人一生中都会有目标有目标当然是好事这使我们始终保持航向可除此之外你还得意识到点别的②当你设定了某个目标时要注意留给它一个发展的空间因为年轻的你可能会不断改变想法你的环境也在不停变化那些在今天看来很不错的专业可能以后就不那么吃香了需求量大薪酬优厚的职业吸引着大量毕业生可到下一年的人才招聘会上这些职业的人才可能已供过于求了甲③我们经常因为受到那些成功人士故事的激发而设定目标无论在IT医学银行政界或艺术领域我们都不难找到自己心中的明星并以他们为榜样乙④一台机器可被拆分在复制每个零件后再组装在一起但人的生活方式却不能如此即使那些成功人士的故事告诉了我们很多我们依然不能也不该复制别人的脚步⑤著名体育用品公司耐克公司的创始人菲尔·奈特最初的生意是以车后备箱为柜台来出售跑鞋小买卖却有大收获这看上去不难复制但如果你不具备菲尔·奈特之所以能成为菲尔·奈特所必需的那些要素——对体育的巨大热情以及用装备全力支持运动员的奉献精神你就很难成功⑥若干年前我们访问了耐克的华盛顿总部当我和奈特及其核心管理团队共进午餐时我意识到他们的心是在为运动而跳他是个认真的奔跑者所有的谈话都围绕着奔跑与运动这就是他们的动力对运动的热爱与激情⑦再让我们看看另一例子鲁本·马特斯和妻子罗丝的创业方式与菲尔·奈特有几分相似从波兰移民美国后他们先在一辆马车上出售自家制造的冰激凌大部分是卖给学生的鲁本负责开发不同口味妻子负责销售与那些使用非天然配料制作简单冰激凌的竞争对手不同他们使用的是奶油和天然香料为了与众不同鲁本给他的冰激凌起了个欧洲名字——哈根达斯20年后哈根达斯的销量达到7000万美元今天它已成为一个全球性的品牌⑧丙为什么才是关键词而答案来自你自己所以在设定目标前先问问自己我为什么我要做这件事如今的世界瞬息万变要计划一个毕生从事的职业几乎不可能因此你不可能完全跟从一个在昨日世界中奏效由别人因为他的那个为什么而创造的模式⑨百合花永远不会成为玫瑰紫罗兰也永远不会是菊花我们各不相同有着各自的潜力我们仰视的这些榜样的一个共同特点是他们都最大地发挥了自己的潜能他们做了什么他们知道自己为什么这样做所以有一个清楚明白的为什么做会像对你的榜样们起作用那样也对我们起作用选自中国青年报有删改19.阅读全文用自己的话概括本文的中心论点2分答20联系上下文把下面句子正确填入文中甲乙丙三个空白处只填序号3分甲乙丙____A.但成功的人生真能复制吗B.因此设定目标时最好不要随大流而是选你最渴望做的事C.这些成功人物带给我们的其实不在于他们做了什么而在于他们为什么这么做21.文中第⑤段已经列举了菲尔·奈特的事例那么第⑥段在文中有何作用3分答22.为文中第⑨段空白处选择最恰当的关联词2分_他们做了什么他们知道自己为什么这样做A.尽管却B.不管都C.如果就D.即使也23.当谈及成功时李开复曾说过应该走自己的路成功通常不可复制结合本文内容谈谈你对这句话的理解3分答
阅读下面文字完成第20～22题共8分①说话不难但又不易要想使说的话入耳入心只求对不够兼有趣才行有趣的话风传天下无趣的言泥牛入海趣对听众而言就是有意思什么是有意思呢那便是有旨趣有理趣有情趣②旨趣是指主要的目的和意图说明有旨趣是指说话要有中心有意义尤其要有现实意义能为世所用造福将来____提出的中国梦植根于现实既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯也有对中国人民幸福生活的承诺更有对中华民族美好未来的展望这种旨趣聚集百姓意汇合百姓心给人以方向激励人的斗志话有旨趣往往能够发人深省振奋人心③话有理趣指话要蕴含一定道理能揭示事物规律对于深奥的道理还需用精彩的趣言来解说否则就难以让人理解____说鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子但温度不能使石头变为鸡子这句话使人明白了一个道理内因是变化的根据外因是变化的条件外因通过内因才能起作用这样既把理讲透了也把理讲活了话有理趣使人闻之忘不掉得之丢不掉④话还要有情趣俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎朋友称赞他说你的书写得真好印一了版又一版克雷洛夫笑着回答不是我的书写得好是因为我的书是给孩子看的谁都知道孩子容易弄坏书所以印的版次就多了话有情调趣味使人如食橄榄愈嚼愈有味回味常无穷⑤话要有趣看似强调说话的艺术实则强调对事物要有深刻的认识和思考没有内秀难有外优只有靠自身不断地学习实践与思考才能使话有趣行致远20.从全文看说话有旨趣是指①不超过10字有理趣是指②不超过20字有情趣是指③不超过15字3分21.简要分析这篇文章的论证过程3分答22.请在第④段画线处填写一句话阐明克雷洛夫的例子与话还要有情趣之间的联系2分答
阅读下面文章完成14～17题16分每一天都需要坚强毛臣①有人说判断一个人幸福不幸福要看他早上睁眼的那一刻脸上是否带着微笑社会呈现出越来越纷繁复杂的态势我们背负的压力来自四面八方每一天我们都需要坚强②如果可以选择我希望能睡到自然醒有充沛的精力去面时日常所有的烦琐如果可以选择我希望有双休的周末三五朋友相约过一种慢下来的生活击体验时光的消逝如果可以选择我希望能让自己的足迹踏遍祖国地领略无限风光③但是每一天我们还是需要坚强即使在睁眼的刹那间一百个不情愿起床我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸过着打仗一样节奏的生活连续没有休息的时候拖着疲惫的身躯眼皮在打架身体在无声地抗议而一旦获得充足的休息让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养年轻的心又迅速地恢复弹性一扫消极的情绪再次投入到风风火火的生活中④每个人都有他的脾气每个人都有他的压力与无奈职场上你徘徊不前心力交瘁感情上你千回百转始终遇不见意中人年复一年付不是一套骨子的首付永远处在缺钱借钱的状态想要的生活总是在前方总是差一段距离⑤可是即使有一千个理由让我们暗淡消沉我们也必须一千零一次地选择坚强面对活着体会生命里每一次心灵的阵痛和改变回忆自己的历史和周围环境的历史来作为现实的参照从中找到一种安慰暂时得不到想要的大生活大快乐但触手可及的小快乐只是等待你的眼睛去发现掘⑥也许有一天突然撤去一种压力我们会连自己要做什么都搞不清楚不是每个人都有足够的定力一直坚持去做自己喜欢的事情但是坚强已经成为一种世界的民族的趋势从奥运会到世博亚运会中国也一直以进取来表达坚强小到一个人大到一个国家都在不停地努力付出一天天让自己过得更好⑦每一天的坚强是我们活在这个世界的有力支撑是人类赖以生存的氧气若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强坚强其实是一种自然而然的生活状态选自思维与智慧2011年7月上有删改14.根据第①段文意指出每一天都需要坚强的两点原因每点不超过8个字4分15.简述第④段的论述过程4分16.第⑤段划线句形象地说明了什么道理4分17.最后一段讲述了哪两层意思请简要概括4分
磨难是最好的礼物磨难使人进步正是磨难本身使人产生了对于环境的种种适应性诱发了人的种种潜能在恶劣环境下有巢氏构木为巢以避群害在病痛之下燧人氏钻燧取火以化腥臊【甲】假如人生没有磨难人体的各种功能必将全面退化最后可能倒退回原始状态假如人生没有磨难人类的智慧将无异于三岁孩童长期生活在一帆风顺无忧无虑的环境中淘汰不了劣者筛选不出强者人类就不会进化社会也不会向前发展磨难使人坚强到过农村的人常发现这样一种农事现象农民们对刚出生的青苗要进行碾压开始人们觉得不可思议甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此__手段似乎近于残酷后来有经验的老农告诉我们碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅耐不住风吹雨打必须施以重压才能扎稳根须务实基础根扎得稳苗才长得壮人又何尝不是如此呢生下来就掉进福堆里被百般呵护不经受种种磨砺不遭受些许苦难这种环境能培养出栋梁之材吗假如一世顺利遍地黄金随意拾取那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴【乙】富贵温柔如同一把无形利剑它削去了人的铮铮铁骨坚强意志奋斗精神和冲天豪气将猛虎变为病猫将雄狮变为绵羊将雄鹰变为麻雀将龙种变为跳蚤人之一生在自己的哭声中临世在亲人的哭声中辞世中间百十年的生涯无时无刻不在与艰难困苦疾病灾祸打交道然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴才将我们的生命演绎得如此波澜起伏跌宕有致如诗如画如梦如歌磨难使人超越史记有言西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语此真乃千古良言历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来太史公受辱而作史记>杜甫流落乃成三吏三别>吴敬梓落第方有儒林外传【丙】中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果无一不是因作者饱受磨难超越自我而成磨难是人类文明成果的孵化器催生剂！阳光总在风雨后！我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备只要是不可摆脱的磨难都来吧我们绝不胆怯绝不屈服！16.请用一句话概括本文的中心论点2分17.根据文意请将下面三个语句分别填入文中[甲][乙][丙]处只填序号2分①曹雪芹困顿而著红楼梦②在饥饿之下神农氏制耒耜教民农作③八旗子弟的历史悲剧就是明鉴18.根据文章内容在横线上填空4分正反对比正面①磨难使人进步反面没有磨难人类就不会进化和发展由事及人事②磨难使人坚强人人经历磨难更坚强列举事例西伯侯仲尼屈原左丘明磨难使人超越太史公杜甫吴敬梓等人的事例
善待挫折刘熙①漫漫岁月茫茫人海生活的道路上无不充满坎坎坷坷如生活困难高考落榜转干不成升职无望体质不佳借贷无门办亊受阻无端受控等等天灾人祸不管你喜欢不喜欢不管你愿意不愿意挫折随时都可能翩翩而来.②应该怎样看待挫折怎样去面对挫折呢③自古英雄多磨难历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩.司马迁在遭受宫刑之后发愤著书写出了被鲁迅誉为史家之绝唱无韵之离骚的名著史记音乐家贝多芬一生遭遇的挫折是难以形容的.他十七岁失去母亲三十二岁耳聋接着又陷入了失恋的痛苦之中对一个音乐家来说这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉不气馁他在一封信中写道我要扼住命运的喉咙它妄想使我屈服这绝对办不到他始终顽强地生活艰难地创作成为世界不朽的音乐家④挫折虽给人带来痛苦但它往往可以磨炼人的意志激发人的斗志可以使人学会思考调整行为以更佳的方式去实现自己的目的成就辉煌的事业科学家贝佛里奇说人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的.因此可以说挫折是造就人才的一种特殊坏境⑤当然挫折并不能自发的造就人才也不是所有经历挫折的人都能有所作为法国作家巴尔扎克说挫折就像一块石头对于弱者来说是绊脚石让你却步不前而对于强者来说却是垫脚石使你站得更高只有抱着崇高的生活目的树立崇高的人生理想并自觉地在挫折中磨炼在挫折中奋起在挫折中追求的人才有希望成为生活的强者节选自中华语文网有删改19.第③段要论证的观点是什么采用了什么论证方法〔2分20.请简要说说笫④段的论证过程〔2分21.文章结尾说:只有抱着崇商的生活目的树立崇高的人生理想并自觉地在挫折中磨炼在挫折中奋起在挫折中追求的人才有希望成为生活的强者请结合生活实际谈谈你的看法或感想3分
阅读谈礼貌完成18-20题12分谈礼貌季羡林①眼下即使不是百分之百的人也是绝大多数的人都抱怨现在社会上不讲礼貌这是完全有事实做根据的前许多年当时我腿脚尚称灵便出门乘公共汽车的时候多几乎每一次我都看到在车上吵架的人甚至动武的人起因都是微不足道的你碰了我一下我踩了你的脚如此等等试想在拥拥挤挤的公共汽车上谁能不碰谁呢这样的事情也值得大动干戈吗如果这样的人多了必然产生与社会不协调的后果千万不要认为这是个人小事而掉以轻心⑤现在国际交往日益频繁不讲礼貌的恶习所产生的恶劣影响已经不局限于国内而是会流布全世界前几年我看到过一个什么电视片是由一个意大利著名摄影家拍摄的主题是介绍北京情况的北京的名胜古迹当然都包罗无遗但是我的眼前忽然一亮一个光着膀子的胖大汉子骑自行车双手撒把做打太极拳状飞驰在__前宽广的大马路上给人的形象是野蛮无礼这样的形象并不多见然而却没有逃过一个老外的眼光我相信这个电视片是会在全世界都放映的它在外国人心目中会产生什么影响不是一清二楚了吗⑥最后我想当一个文抄公抄一段香港公正报上的话⑦富者有礼高质贫者有礼免辱父子有礼慈孝兄弟有礼和睦夫妻有礼情长朋友有礼义笃社会有礼祥和【注】着先鞭比喻先人一步1.联系上下文说说第②段中作者为什么对有关部门的用心良苦感到不是滋味4分19.作者对有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类持什么态度为什么4分20.第⑤段主要运用了什么论证方法有何作用4分
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