首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
历史像条棉被 商志强 ①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。 ②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天...
查看本题答案
包含此试题的试卷
教案备课库《湛江市2013年初中毕业生学业考试语文试卷及答案解析》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
孔子是中国历史上伟大的思想家教育家儒家学说的创始人人们一直想知道孔子究竟长得什么样子但孔子的真实形象
①②
③④
①④
②③
下面是历史谜语四则请你猜一猜1山下有条虫像龙不是龙打一传说中人物名答案2千头万尾一条虫打一历史人物答
人首翼牛像象征睿智健壮正面为侧面为浮雕正面两条腿侧面四条腿
2013年湛江市历史像条棉被商志强①历史像条夏天的棉被时不时就得翻出来晒晒②国人爱翻案先是张艺谋在英
在执教美国南北战争一课时从电影乱世佳人中截取几段 战争场面反映葛底斯堡战役底油画战争形势图以及林肯图
创设历史情景
提供多种通道信息，培养学生的历史思维能力
模拟历史人物或历史事件
模拟占据空间广的事物
孔子是中国历史上伟大的思想家教育家儒家学说的创始人但孔子的真实形象却无从准确考证中国孔子基金正式推出
人们的意识对对象的反映具有主观随意性
人们认识对象的过程就是创造对象的过程
“孔子标准像”的像与不像并无客观根据
“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现
孔子是中国历史上伟大的思想家教育家儒家学说的创始人人们一直想知道孔子究竟长得什么样子但孔子的真实形象
①②
③④
①④
②③
采用等效球镜替代散光柱镜的的缺点是
视网膜像由一条焦线组成,是导致散光眼继续头痛的原因
视网膜像由弥散圆组成,是导致近视配戴者视疲劳的原因
视网膜像由二条焦线组成,是导致散光眼继续头痛的原因
视网膜像由二条焦线组成,是导致近视眼继续发展的原因
作为对人类社会发展的具体过程及其规律的反映和阐释历史学像一口三足支撑的巨鼎这三条腿是三大基本概念
全面
真实
必然
纯粹
或然
摄影测量共线方程是按照摄影中心像点和对应的三点位于一条直线上的几何条 件构建的
像控点
模型点
地面点
定向点
历史上像泰戈尔这样的纯文学作家非常多
以下哪些转场特效属于划像类的转场效果
点交叉划像
十字划像
滑动带条
形状划像
在历史记录面板中最多可以显示历史操作步骤地数目为
20条
30条
50条
自行指定
面对孔子标准像有人说像有人说不像这表明①人们的意识对对象的反映具有主观特性②人们认识对象的过程就是创
①②
③④
①④
②③
采用等效球镜替代散光柱镜的缺点是
视网膜像由弥散圆组成,是导致近视配戴者视疲劳的原因
视网膜像由一条焦线组成,是导致散光眼继续头痛的原因
视网膜像由二条焦线组成,是导致散光眼继续头痛的原因
视网膜像由二条焦线组成,是导致近视眼继续发展的原因
2011年春节一条新年祝福短信一夜之间几乎传遍全国兔年到小月月祝您打牌像锦__烦恼像邦国一样吴腰
物质与精神相矛盾
美好与现实相违背
文明和保守相冲突
传统与时代相结合
孔子是中国历史上伟大的思想家教育家儒家学说的创始人人们一直想知道孔子究竟长什么样子但孔子的真实形象却
①②
③④
①④
②③
孔子是中国历史上伟大的思想家教育家儒家学说的创始人人们一直想知道孔子究竟长得什么样子但孔子的真实形象
①②
③④
①④
②③
孔子是中国历史上伟大的思想家教育家儒家学说的创始人人们一直想知道孔子究竟长得什么样子但孔子的真实形象
①②
③④
①④
②③
秋末冬初慈善人士李先生到某商场购买一批棉被准备送给偏远山区的孩子．该商场规定如果购买棉被不超过60条
热门试题
更多
戏说对手郭军平①人皆以有对手为忧而我以有对手为喜人皆以无对手为喜而我以无对手为忧人没有对手就如鹿群里没有了狼鹿的数量不仅没有增加反而大大减少②狼的存在增加了鹿群的危机意识鹿群反而健步如飞奔跑速度不减生命活力不衰而没有了狼鹿群悠游自在放松了警惕减缓了奔跑的速度体重肥胖活力衰退于是数量大大减少对于鹿群来说有对手应该是福无对手应该是祸③对于人而言其实道理一样没有狼一样的对手人也会像鹿群一样生命活力大大衰减危机渐渐迫近李白有一首诗讽咏到越王勾践破吴归战士还家尽锦衣宫女如花满春殿如今只有鹧鸪飞这首诗就尖锐地指出了越王勾践打败对手以后逐渐丧失警惕最后也同样落得和吴王一样下场的悲剧想那勾践卧薪尝胆之时强敌林立虎视眈眈他哪里敢放松警惕！为了发愤图强他只好和过着比普通百姓还艰苦的生活卧柴薪尝苦胆正是强大的对手使得勾践励精图治发奋图强在二十年后一举消灭吴国孟子讲生于忧患死于安乐入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡其实就是对于历史经验的高度概括④道家讲相反者相成也阳盛者阴以抑之阴盛者阳以提之阴和阳本身就是一组矛盾然而正是因为矛盾对立的双方才有了矛盾双方的互生倘若无阴也就不会有阳同样倘若无阳阴也就不会存在了阴和阳的存在恰如两个狭路相逢的对手一样任何一方的消失都会导致另一方的灭亡因此有对手是福无对手是祸⑤既然如此那么在生活中为了激励自己不断奋斗不妨找来几个对手磨练磨练自己以防止自己也像那些失去了狼的鹿群一样渐渐地衰落了下去这样看来对于对手我们也要学会欣赏欣赏对手的才华欣赏对手的能力假如我们的对手才华越好能力越强岂不是正是一步步提高历练自己的机会⑥记得三国中周瑜曾经意气风发才华横溢可是在遇上诸葛亮这样高明的对手时他何尝不是心中佩服绞尽脑汁使用计谋即使在遇到挫败时他也会感慨的说既生瑜何生亮国共内战时蒋介石何尝不是对对手__的才华欣赏有加__的论持久战蒋介石更是给__将官人手一册作为学习的教材欣赏对手是不断的学习和历练也是自己不断超越的必要激励⑦拥有对手的人生应该是精彩的而没有对手的人生也许就是灰暗的庞涓和孙膑刘邦和项羽鲁迅和他的敌手们设若去掉了任何一方也许他们的生命的光彩就要打折⑧没有对手人生是多么暗淡而有了对手人生就有了精彩的可能拥有对手不是祸而是福无论怎样的风雨也不会让你的宝剑生锈腐烂因为在它的身边时时有一块磨砺它的磨刀石选自新华网副刊频道有删改18.阅读全文后你认为本文的中心论点是什么3分19.第③段中作者举越王勾践的例子有什么作用5分20.作者认为我们应该如何对待对手为什么4分21.联系全文来看第⑧段加点的宝剑和磨刀石各指什么4分22.文章第⑦段加点的也许能否删掉为什么4分
成功9分季羡林⑴什么叫成功顺手拿过来一本现代汉语词典上面写道成功获得预期的结果言简意赅明白之至⑵但是谈到预期则错综复杂纷纭混乱人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期有的成功有的失败总之是无法界定也无法分类我们不去谈它我在这里只谈成功特别是成功之道这又是一个极大的题目我却只是小做积七八十年之经验我得到了下面这个公式⑶++=成功⑷天资我本来想用天才但是天才是个稀见现象其中不少是偏才所以我弃而不用改用天资大家一看就明白这个公式实在是过分简单化了但其中的含义是清楚的搞得太烦琐反而不容易说清楚⑸谈到天资首先必须承认人与人之间天资是不相同的这是一个事实谁也否定不掉十年浩劫中自命天才的人居然大肆批判天才葫芦里卖的是什么药至今不解到了今天学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见我除了羡慕这些人自我感觉过分良好外不敢赞一词对于自己的天资我看还是客观一点好实事求是一点好⑹至于勤奋一向为古人所赞扬韩愈的焚膏油而继晷恒兀兀而穷年的更为读书人所向往如果不勤奋则天资再高也毫无用处事理至明无待饶舌⑺谈到机遇往往为人所忽视它其实是存在的而且有时候影响极大就以我自己为例如果清华大学不派我到德国去留学则我的一生完全不会像现在这个样子⑻把成功的三个条件拿来分析一下天资是由天来决定的我们无能为力机遇是不期而来的我们也无能为力只有勤奋一项完全是我们自己决定的我们必须在这一项上狠下功夫在这里古人的教导也多得很还是先举韩愈他说业精于勤荒于嬉行成于思毁于随这两句话是大家所熟悉的⑼王国维的人间诗话中说古今之成大事业大学问者必经过三种之境界‘昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路’此第一境也‘衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴此第二境也‘众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处’此第三境也王国维第一境写的是预期第二境写的是勤奋第三境写的是成功其中没有写天资和机遇我不敢说这是他的疏漏因为写的角度不同但是我认为补上天资与机遇似更为全面我希望大家都能拿出衣带渐宽终不悔的精神来做学问或干事业这是成功的必由之路8根据文章内容把下面的公式填写完整++=成功3分9本文开头通过设问引出这个话题结尾提醒人们衣带渐宽终不悔强化文章的中心其实就是要强调2分10作者在第⑻段引用韩愈业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的名言有什么作用2分11文中说天资是由‘天’来决定的我们无能为力这样的说法你同意吗请结合事例说说你的观点2分
没有知识产权就没有未来①国际全融危机犹如一块试金石没有自主知识产权的外向型企业被迫减产甚至停产有自主知识产权的企业则受冲击较小有的还能逆势而上②这就是知识产权的魅力！早在1912牟德国经济学家熊彼特就明确指出社会经济发展的根本原因不是资本和劳动力而是创新力其中关键是知识和信息的生产传播使用一百年来的沧桑巨变不仅证明了熊彼特的论断也让我们清晰地看到无论是一个国家一个企业还是个人对于知识创新的尊崇和追求往往决定自身的命运比尔·盖茨取代石油大王钢铁大王汽车大王连续10多年稳居世界首富就是一个很好的证明③知识产权制度作为一种现代产权制度它的本质是通过产权激励给天才之火添加利益之油专利制度激励瓦特制造成蒸汽机从而催生了笫一次工业革命同样是专利制度激励发明天才爱迪生催生了笫二次工业革命这些事实证明知识产权制度作为技术创新的激励与保障为大量发明创造的涌现和科技的迅猛发展发挥了重要的推动作用是发达国家崛起的关键因素④改革开放以来我国用二十多年的时间建立起发达国家用一百年时间才完善的知识产权制度该制度在经济社会发展中正发挥着越来越重要的作用但我们也要清醒地看到我国公众的知识产权工作还有待加强一方面外国企业的知识产权限制了国内企业的发展另一方面许多国内企业的核心知识产枳缺乏痛失了发展良机三流企业卖苦力二流企业卖产品一流企业卖专利企业的知识产权意识和创造运用能力不仅决定自身的生死存亡也影响到国家的竞争实力人们高兴地看到2008年华为公司提交的国际专利申请超过日本松下公司跃居世界笫一带动我国国际专利申请跃居世界笫六不仅为我国赢得荣誉也使国内企业增强了信心⑤金融危机再次提醒我们仅仅拥有明亮的厂房和雄厚的资金还远远不够只有掌握了自主知识产权才能在竞争激烈的市场竞争中把握自己的命运.创造更加美好的明天摘自2009年4月30日人民日报作者蒋建科【相关链接】材料1中国公众知识产权文化素养调查显示我国公众总体知识产权文化素养指数为42.1绝对值属于中等偏低公众对知识产权内容专利权著作权商标权商业秘密植物新品种权地理标志反不正当竞争科学发现权与外观设计权的正确认知率仅力0.8％材料22009牟4月26日足笫九个世界知识产权日嘉兴市举办了以保护知识产权.推动创新创业为主题的宣传周活动启动了知识产权进百家企业等活动材料32006年桐乡杭白菊获得地理标志证明商标2008年平湖市成为嘉兴市首个省级知识产权示范创建县市区2009午笫一季度该市专利申请量同比增长80.4％专利授权量同比增长27.6％嘉兴加西贝拉公司依靠自主创新建立企业知识产权管理制度实施知识产权战略2008年面对世界金融危机公司按计划完成各项经营指标咸为亚洲最大压缩机研发制造基地之一11.第②段中的加点词往往表示在一定条仵下通常会出现或发生的情况体现了本文语言的准确性请在第②段中再找类似的一例加以具体分析12.文中引用熊彼特的话和列举瓦特爱迪生比尔·盖茨等事例有什么作用13.综观全文为什么说没有知识产权就没有未来用自己的话回答14.阅读相关链接材料结合文章用一段完整的话说说你的探究发现
人的价值①人的价值是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一②以前有人说人的权力和地位就是人的价值其实不然从历史看来过去不少显赫一时的达官显贵他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家文学家科学家们他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中比如李白杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在他们的诗句就会青春永驻③历史老人最为公正在他看来人的价值不在其权势地位身份等级金钱财富的拥有而在其创造和贡献在其对人类的造福人的创造和贡献有大有小因而人的价值有高有低在历史上拥有权势地位者真正为黎民百姓留下青山绿水也是值得钦佩的不可以认为权势地位与人的价值相悖拥有金钱财富者真正为民众留下晴空万里他们也能体现自身的价值④人的价值不是一下子可以看清的人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱至于体现人的价值的精神境界则非肉眼所能觉察而要靠人的理性和深思当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦谁能在当时准确地估量他们的价值呢因此历史老人告诫世人看人不要只看他穿的衣服使用的什物以及他的种种头衔而要看他的内心和行动衣服什物头衔等都是人的外在现象这些对人来说是不可缺少的但是这些并不能全面地体现人的价值内涵估量一个人的价值必须看他的心灵看他的所思所想看他的所作所为看他为社会为大众贡献了多少⑤北宋名臣范仲淹说先天下之忧而忧后天下之乐而乐有了这样的宏大志向有了充塞天地之间的浩然之气;有了一颗跳荡的火热的心再伴以扎扎实实的行动这就是实现人的价值的历程15.细读全文写出作者在文中阐述的观点2分答16.选文第②段主要运用了什么论证方法分析此论证方法的作用3分答17.第④段中为什么说人的价值不是一下子可以看清的3分答18.仿造文中画线部分的句式在空白处补写一个事实论据2分当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦谁能在当时准确地估量他们的价值呢答
人的价值①人的价值是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一②以前有人说人的权力和地位就是人的价值其实不然从历史看来过去不少显赫一时的达官显贵他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家文学家科学家们他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中比如李白杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在他们的诗句就会青春永驻③历史老人最为公正在他看来人的价值不在其权势地位身份等级金钱财富的拥有而在其创造和贡献在其对人类的造福人的创造和贡献有大有小因而人的价值有高有低在历史上拥有权势地位者真正为黎民百姓留下青山绿水也是值得钦佩的不可以认为权势地位与人的价值相悖拥有金钱财富者真正为民众留下晴空万里他们也能体现自身的价值④人的价值不是一下子可以看清的人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱至于体现人的价值的精神境界则非肉眼所能觉察而要靠人的理性和深思当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦谁能在当时准确地估量他们的价值呢因此历史老人告诫世人看人不要只看他穿的衣服使用的什物以及他的种种头衔而要看他的内心和行动衣服什物头衔等都是人的外在现象这些对人来说是不可缺少的但是这些并不能全面地体现人的价值内涵估量一个人的价值必须看他的心灵看他的所思所想看他的所作所为看他为社会为大众贡献了多少⑤北宋名臣范仲淹说先天下之忧而忧后天下之乐而乐有了这样的宏大志向有了充塞天地之间的浩然之气;有了一颗跳荡的火热的心再伴以扎扎实实的行动这就是实现人的价值的历程10.细读全文写出作者在文中阐述的观点2分答11.选文第②段主要运用了什么论证方法分析此论证方法的作用4分答12.第④段中为什么说人的价值不是一下子可以看清的3分答13.仿造文中画线部分的句式在空白处补写一个事实论据3分当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦谁能在当时准确地估量他们的价值呢答
第二要乐业做工好苦呀！这种叹气的声音无论何人都会常在口边流露出来但我要问他做工苦难道不做工就不苦吗今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外总不能把四肢五官都搁起不用只要一用不是淘神便是费力劳苦总是免不掉的会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过于无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子里不愿意做不愿意做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能身入其中看它变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步的奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好像赛球一般因竞胜而得快乐第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦恼孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得人类理想的生活了6.对下列词语解释正确的一项是A.骈进一同前进B.淘神淘洗精神C.层累重重叠叠的层次D.妄想虚妄而不能实现的想法D.7.对文段内容理解分析有误的一项是A.这段文字主要观点是要乐业凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生B.文段的主要内容是告诉我们对现有职业要有敬业的精神更应该有乐业的态度C.知之者不如好之者之者不如乐之者一句话重点强调一个好字D.苦乐全在主观的心不在客观的事是说做事应该有一种良好的心态8.下列阐述不正确的一项是A.作者先从反面论述心境不好什么事都苦再从正面阐述什么职业都有乐趣B.演讲者结合演讲时的情境注意和听众现场交流很有亲切感C.多处设问句的使用恰到好处地把几个分论点提炼出来有利于引起听众的注意和思考D.笔者谈到凡职业都是有趣味的时列举了四个原因加以说明这四点内容属于总分关系
酷字口语流行之我见①读了对语言污染不能大宽容----从ku说起该文认为酷给人的第一印象是冷酷冷峻与顶刮刮棒帅气不沾边语言学界对不合规范的用语要坚决亮黄牌有些不同意见一吐为快②当前酷字口语的流行我以为不是偶然的虽然它和外来语cool的音译省去了l有关但却是符合我国语文文字的发展规律的它和开士米cashmere猫步catwalk秀show等属同一类语言现象它比这一类词语更具汉语特色③酷字原来就一字多义现代汉语词典和词海都指出它除了残酷等含义外还有极甚的含义这后一含义并非自今日始司马迁的史记中不仅有酷吏列传还有司马相如传其中引用了司马相如的上林赋说芬芳讴郁酷烈淑郁把浓烈的香气形容到了极致现今流行的口语酷不过是重新发掘了它的非常顶级绝顶的含义并不是无源之水④根据宁子介先生的研究汉字由‘象形字‘开端终于大部分演变成会意字内涵外衍意气磅礴十分逻辑化对酷字追本溯源也许能找到它一字多义的演变规律性⑤东汉许慎的说文解字说酷酒厚味也从本酉告声酷的部首酉八月黍成可为酿酒象古文本之表凡酉酒之属皆从酉说文解字酉字篆书写作象形盛酒之容器内含八字其意略为八月收获粮食可酿成美酒看来酷最初大约是用来形容醇酒的香气和味道的以后衍生出极甚的含义也是顺理成章的现今流行的口语酷虽受外来语的影响也还是上述含义的延伸罢了⑥酷字的另一义大约是声旁告的衍生物告字篆书写作牛触人角著横木所以告人也从口从牛说文解字牛撞伤了人从而发生纠纷去告牛的主人由此进一步衍生出残酷冷酷等含义也是合乎逻辑的这大约就是安子介先生所说的内涵外衍现象吧当前酷字口语的流行并不会改变这种一字多义的状态笔者以为不必作忧天之虑⑦对于此类语言现象即通过外来语的影响融合汉语字词的某些特点使字词产生出某种新意我们应采取什么态度呢还是周洪波先生说得好我们应象对待新事物一样对新词语抱着积极欢迎的态度多些理解和宽容少些大惊小怪新词语用冒了并不可怕如果语言僵化词汇贫乏那才是真正可怕和可悲的呢7第②段列举开士米猫步和秀等词语是为了说明什么观点A.酷的口语流行不是偶然的B.酷比这一类词更具有汉语特点C.酷和这些词一样都跟外语有关D.受外来影响而发展汉语新词是符合我国语言文字发展规律的8第⑤⑥段根据说文解字考证酷字的衍生义论证了一个什么观点A.现今流行酷的新义是酷字本义的延伸B.说明一个词的词义可以衍生C.酷的几个意义的衍生很有道理D.酷口语的流行并不会改变一字多义的现象9本文反驳运用的主要武器是什么A.酷的流行是符合语言发展要求的B.酷的流行体现了语言的生动活泼的特点C.酷的流行说明了中外语言交流的好处D.酷的新义是在原有意义上引申而来有其规范性10下列对文章的分析不恰当的一项是A.赞同因受外来语影响而使酷字产生新义的看法B.酷字的新义的确是用冒了些但要多些理解和宽容少些大惊小怪C.阻碍语言发展的是语言僵化和词汇贫乏而不是新词新义用过了头D.酷字的新义除了受外来语影响还可以追溯造字渊源认定新义也是由古义衍生而来的
阅读我很重要完成21－24题10分我很重要毕淑敏对于我们的父母我们永远是不可重复的孤本无论他们有多少儿女我们都是独特的一个假如我不存在了他们就空留一份慈爱在风中蛛丝般飘荡假如我生了病他们的心就会皱缩成石块无数次向上苍祈祷我的康复甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身以换取我的平安我的每一滴成功都如同经过放大镜进入他们的瞳孔摄人他们心底假如我们先他们而去他们的白发会从日出垂到日暮他们的泪水会使太平洋为之涨潮面对这无法承载的亲情我们还敢说我不重要吗我们的记忆同自己的伴侣紧密地缠绕在一处像两种混淆于一碟的颜色已无法分开你原先是黄我原先是蓝我们共同的颜色是绿绿得生机勃勃绿得苍翠欲滴失去了妻子的男人胸口就缺少了生死攸关的肋骨心房裸露着随着每一阵轻风滴血失去了丈夫的女人就是齐斩斩折断的琴弦每一根都在雨夜长久地自鸣面对相濡以沫的同道我们忍心说我不重要吗俯对我们的孩童我们是至高至尊的惟一我们是他们最初的宇宙我们是深不可测的海洋假如我们隐去孩子就永失淳厚无双的血缘之爱天倾东南地陷西北万劫不复盘子破裂可以粘起童年碎了永不复原伤口流血了没有母亲的手为他包扎面临抉择没有父亲的智慧为他谋略面对后代我们有胆量说我不重要吗与朋友相处多年的相知使我们仅凭一个微蹙的眉尖一次睫毛的抖动就可以明了对方的心情假如我不在了就像计算机丢失了一份不曾复制的文件他的记忆库里留下不可填补的黑洞夜深人静时手指在揿了几个电话键码后骤然停住那一串数字再也用不着默诵了逢年过节时她写下一沓沓的贺卡轮到我的地址时她闭上眼睛许久之后她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好在无人的风口将它焚化相交多年的密友就如同沙漠中的古陶摔碎一件就少一件再也找不到一模一样的成品面对这般友情我们还好意思说我不重要吗我很重要我对于我的工作我的事业是不可或缺的主宰我的独出心裁的创意像鸽群一般在天空翱翔只有我才捉得住它们的羽毛我的设想像珍珠一般散落在海滩上等待着我把它用金线拴起我的意志向前延伸直到地平线消失的远方没有人能替代我就像我不能替代别人我很重要21.我的每一滴成功都如同经过放大镜进入他们的瞳孔摄人他们心底这句话中放大镜怎么理解2分▲____22.理解下列句子在文中的含义并简要说明其表达效果3分相交多年的密友就如同沙漠中的古陶摔碎—件就少一件再也找不到一模一样的成品▲____23.选文中写我很重要是针对哪些方面来说的呢2分▲____24.除了文中所说的我很重要的方面之外你认为你自己还有对什么很重要的吗简单说明你的理由3分▲____
谈人生与我朱光潜1我有两种看待人生的方法在第一种方法里我把自己摆在前台在第二种方法里我把自己放在后台2站在台前时我把自己看得和旁人一样不但和旁人一样而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样人比其它物类痛苦就因为人类把自己看得比其他物类重要人类中有一部分人比其他人痛苦就因为这部分人把自己看得比其余的人重要比方穿衣吃饭是多么简单的事然而在这个世界里居然成为极重要的问题就因为有一部分人要亏人自肥再比方生死这又是多么简单的事无量数人和无量数物都已生过来死过去了一个小虫被车轮压死了或者一朵鲜花让狂风吹落了在虫和花自己都决不值计较或留恋而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚3因为如此着想我把自己看作草木虫鱼的侪辈草木虫鱼在风甘露中是那样活着在炎暑寒冬中也是那样活着像庄子所说的他们诱然皆生而不知其所以生同焉皆得而不知其所得他们时而庆天跃渊欣欣向荣时而含葩敛翅晏然蜇处都顺着自然所赋予的那一副本性他们决不计较生活应该是如何决不追究生活是为着什么也决不埋怨上天待他们特薄把它们供人类宰割凌虐在他们说生活自身就是方法生活自身也就是目的从草木虫鱼的生活我觉得一个经验我不在生活以外别求生活方法不在生活以外别求生活目的世间少我一个多我一个或者我时而幸运时而受灾祸侵逼我以为这都无伤天地之和如果问我人们应该如何生活才好呢我说就顺着自然所给的本性生活着像草木虫鱼一样4我拿人比禽兽有人也许目为异端邪说其实我如果要援引经典称道孔孟以辩护我的见解也并不是难事孔子所谓知命孟子所谓尽性我都可以引申成一篇经义文做我的护身符然而我觉得这大可不必我虽不把自己比旁人看得重要我也不把自己看得比旁人分外低能如果我的理由是理由就不用仗先圣先贤的声威5但我平时很喜欢站在后台看人生我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物好比看图画好比看小说件件都有趣味6我有时看到人生的喜剧前天我遇见一个小外官她的下巴光光如也和人说话时却常常用大拇指和食指在腮边捻一捻像有胡须似的他们说这是官气我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味许多年前一位同事常常很气愤地向人说如果我是个女子我至少已接到一尺厚的求婚书了！偏偏他不是女子这已经是喜剧何况他又麻又丑纵然他幸而为女子也决不会有求婚书的麻烦而他却以此沾沾自喜这也算得喜剧中的喜剧了这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣他有一次陪几个女子在荷兰的小桥上散步看见桥上行人个个都注意同行的女子而没有一个人睬他自己便扳起面孔很气愤地说哼在别的地方也有这样的人看我！如此类等的事我天天都见得着在闲静寂寞的时候我把这一类的小事件从记忆中召回来寻思玩味觉得比抽烟饮茶更有味老实说假如说这个世界中没有曹雪芹所描述的刘姥姥没有吴敬梓所描写的严贡生①生命便不值得留恋了我感谢刘姥姥严贡生一流人物更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑7人生的悲剧尤其能使我惊心动魄许多人因为人生多悲剧而悲观厌世我却以为人生有价值正因其有悲剧我们所居的世界是最完美的就因为它是最不完美的这话表面看来不通已极但是实含有至理因为倘若件件事都尽美尽善了自然没有希望发生更没有努力奋斗的必要8悲剧也就是人生一种缺陷它好比洪涛巨浪令人在平凡中见出庄严在__中见出光彩假如荆轲真正刺中秦始皇林黛玉真正嫁给了贾宝玉也不过闹个平凡的收场哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹毛声山评琵琶记②说他有意要做补天石传奇十种把古今悲剧都改几个收场他没有实行总算是一件幸事人生本来要有悲剧才能算人生你偏想把它一笔勾销不说你勾销不去就是勾销去了人生反更索然寡趣选自朱光潜给青年的十二封信有删节【注】①严贡生清人吴敬梓小说儒林外史中的人物科举制下丑陋的儒生形象②琵琶记元人高明所撰南戏写书蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事清人毛声山曾评琵琶记16.两种看待人生的方法有哪些不同请分析作简要分析4分答:第一种方法_____________________________________________________________第二种方法_____________________________________________________________17.第2段写到小虫让车轮压死鲜花让狂风吹落在文中有什么作用4分答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.第4段中加横线句我觉得这大可不必表达了作者怎样的观点3分答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.作者为什么同样欢喜看到人生的喜剧和悲剧这种看待人生的态度给你怎样的启示60字左右5分答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读寒青的节制是心灵的闸一文.完成16—18题9分①著名学者梁漱溟说人类面临三个难题人与动物人与人和人与内心其中最难解决的是人与内心为什么这样说呢?生活中我们常常打败别人却很难战胜自己也就是说自己的那颗心像一匹脱缰的野马去了不该去不能去的草原从而丢失了自我②明智的做法就是为心灵设个节制的闸有了它欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外人才会变得宁静只有心静了我们才能有正确的想法和愿望才知道该做什么不该做什么③没有节制心灵往往盛放了不该盛放的东西比如忌妒贪婪仇恨等等而这些正是噩运的种子秦国的太医李醯xi自知医术不如扁鹊于是就派人杀了他可是到现在天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践李醯非但没有成为医学名家还为后人所不齿如果李醯不让噩运的种子发芽能化忌妒为动力发愤提高自已那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人从而真正地改变命运④没有节制放纵私欲往往是玩火__搬起石头砸了自己的脚虞国君主贪欲膨胀不加节制为得到晋献公的良马宝玉不惜借道给晋国最终落了个__丢身的下场⑤可见不给心灵加个节制的闸轻则会伤身害己重则会祸国殃民给心灵加个节制的闸就能保持心灵的平静从而有足够的时间和精力做自己想做的事达成自己的目标【A.】⑥浅水大鱼不游浅土大木不长要想恰如其分地做到节制就离不开良好的习惯渊博的知识和深厚的修养【B.】只有具备了这些条件我们才能很好地为心灵设置一个闸让它挡住欲望贪念丑陋邪恶让心灵装满人间真情装满人间美好有删改16.本文表达的主要观点是2分17.文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?4分答18.下面这则小故事是从原文中抽取出来的你认为放在【A.】【B.】中的哪一处合适请说明理由3分【材料】一天台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭熏鱼端上来了他不吃冰糖肘子端上来了他又说不能碰什锦炒饭端上来了他还是说不能吃最后八宝饭端来时他说要这个朋友提醒他里面有糖和淀粉他说我当然知道前面不吃是为了后面吃啊因为我血糖高得忌口所以必须节制着计划着把那‘配额’留给最爱答
输不丢人怕才丢人①电影梅兰芳中有个十三燕是个曾名重一时的伶界大王后来梅兰芳迅速崛起大有取而代之之势他与梅兰芳唱对台戏时落于下风眼见败势已成他却没有选择逃避即使面对空旷的戏台他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场并且在临死前留下那句掷地有声的话语输不丢人怕才丢人所以尽管十三燕是个失败的人物但却是令人敬佩的因为他道出了一个做人的基本真理而且自己就是实践这一道理的榜样②大千世界我们不论干什么只要与人对阵参与竞争都会有输赢见高低而世界上没有常胜将军胜败乃兵家常事百战百胜只是神话因为天外有天你厉害还有比你更厉害的你有降龙十八掌人家可能有葵花宝典你有屠龙刀人家可能有打狗棒而且江山代有才人出各领风骚数百年三十年河东三十年河西这几年你得势占优再过几年你就可能被淘汰出局所以输不丢人如果害怕丢人就永远不要参与竞争或干脆远离红尘③楚汉之争项羽的最后悲剧就在于他的怕丢面子怕面对江东父老的指责还是杜牧的题乌江亭写得好胜败兵家事不期包羞忍耻是男儿江东子弟多才俊卷土重来未可知如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江那么鹿死谁手还是个未知数如果项羽能够忍受打击卷土重来或许历史将被重新改写④初生牛犊不怕虎虽然结局并不美妙不会因为不怕就能克敌制胜创造奇迹但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的看动物世界常见这样的镜头一大群野牛被一只狮子追着跑我就想这么多野牛要是团结起来就是踩也把狮子踩死了可就是因为怕总是被狮子欺负甚至成为狮子的牺牲品与野牛相比人是有理智的人是会思想的芦苇可正因为如此有些人反而怕得更多野牛不过怕丢掉性命而已人还要怕丢面子怕名声不好怕被人议论怕遭人嫉妒怕不好出门见人总之是前怕狼后怕虎结果是害怕丢人却偏偏丢人不想丢人却处处丢人⑤人能力有大小水平有高低既然出来打天下既然要与人争高低输赢都是正常的奥运会上的百米赛场上无论谁输给博尔特都是再正常不过的因为那小子是百年一出的短跑奇才不管你被拉下多大差距谁也不会笑话你而你如果因为害怕而退赛因害怕而战战兢兢畏畏缩缩不战自败那就丢人丢大了在北京奥运会的乒乓球馆里我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员水平连我们的业余选手都不如仍然面无惧色与世界一流高手过招观众同样报以热烈的掌声其中就是对他们不怕精神的鼓励输球之后他们照样大大方方地和对手握手拥抱向观众致谢他们是虽败犹荣体育竞赛如此行行业业也都应该如此只要不怕强手敢于亮剑屡败屡战自强不息我们就可能杀出自己的一片天地即便输了也是虽败犹荣⑥输不丢人怕才丢人诚哉斯言!作者齐夫原文有改动21.本文的中心论点是什么2分答22.参照下面的提示请补写出第④段的论证思路4分①举野牛的例子论证怕会输得丢人的道理②答①②23.根据你对第⑤段中体育竞赛如此行行业业也都应该如此这句话的理解补写一个实例2分答
感恩是生命的心灵之花滴水之恩涌泉相报这是一句并不深奥的话可是真正理解并做到的人能有多少呢生活中关于翻脸不认人或以怨报德白眼狼的传说每每有所耳闻令人唏嘘不已于是说某某人不知好歹良心被狗吃了的斥责与评论就在口头传播中无形地为某人画了像其人品足以让他失去亲友的关爱与尊重使他的事业和生活面临很多障碍现在谈论感恩这个话题具有相当广泛的社会意义一方面不少成年人被金钱万能所左右自私自利只认钱不认人只讲索取不讲回报感恩之心日渐式微一方面独生子女过分受宠衣来伸手饭来张口不知体贴和心疼父母虽然能背诵谁知盘中餐慈母手中线这类古诗可是自我中心意识却在家人的不断纵容中强化因此感恩教育要将学校教育社会教育家庭教育结合起来决不是仅仅靠书本知识能够奏效的在价值多元化的状况下如何弘扬感恩美德培育青少年感恩的人格并使他们自觉形成感恩的伦理观是构建和谐社会的深层内容之一感恩不是浅层次的庸俗的投桃报李更不是表面的甜言蜜语它是人类在生命延续过程中的心灵之花散发着沁人心脾的芳香它是人性中真善美的乐章将爱心传递使人的理智与情感本身具有了审美的意义它是为人父母者的幸福与欣慰是为人子女者的本分与情操是人与人之间的虔诚假如没有感恩人类的繁衍与生存就成为纯粹生物学意义上的基因复制就会陷入鸡生蛋蛋生鸡的简单怪圈由此看来感恩实在是不用勉强的它是我们人生的必修课更是一个高尚的人应该具有的境界与素质父母养育子女并非施恩图报父爱母爱如山高比海深那么子女对父母的感恩就是绿叶对根的情意孝敬在言行上也在心灵深处有智者说看一个人品行如何首先就看他是否孝敬父母一个人如果连父母都不孝敬那就既不能做朋友也不能扛重任诚哉斯言！感恩就是孝敬父母就是怀念恩师就是报效祖国就是对于成长的一种回馈如此人就异于禽兽真正成为万物的灵长宇宙的精华感恩将使我们的心灵永远温暖如春！1本文的主要观点是什么2分____________________________________________________________________2请用简明的语言概括第二段的主要内容2分____________________________________________________________________3第三段的用什么论证方法有什么作用2分____________________________________________________________________4如何理解感恩就是对于成长的一种回馈这句话的内涵5分________________________________________________________________________________________________________________________________________
成熟的稻谷会弯腰野泉电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时谈到自己婚姻幸福的秘诀他说夫妻之间难免会因为争吵失和我每次吵架后总是首先向妻子认错记者问道如此一来您不觉得很没面子吗李咏笑呵呵地说成熟的稻谷才会弯腰成熟的稻谷才会弯腰这是一句多么朴素而深刻的哲言成熟的稻谷之所以会弯腰是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实遗憾的是现实生活中有不少人忽视了这个道理难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一在它的正门旁边开了一个小门门高l.5米宽40厘米一个成年人进去不仅要侧身而且还得弯腰否则就是碰了壁也无法入内所有新来的学生都会由他的老师带领着来到这个小门前弯腰进出一次老师教育大家说大门当然进出方便但是很多时候我们要进入的地方没有很宽阔的大门或者有的大门不是随便可以进入的这个时候只有学会了弯腰侧身暂时放下尊贵和体面的人才能进入否则你只能被挡在门外这是佛家的哲理其实也是人生的哲学你留意过大雪过后的雪松吗它的树枝因积雪而压弯了腰低垂下来第一次看的时候我曾这样想不是大雪压青松青松挺且直吗雪压青松也弯腰岂不愧对先人的赞誉思绪一闪而过眼球早被另一雪景吸引人行道上的梧桐虽然它们也高低错落交叉穿梭但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来为的是不让自己折断为的是往后的日子继续挺拔向上原来弯腰并非就是软弱而是一份弹性一种韧性是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如先国家之急而后私仇诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已鲁迅俯首甘为孺子牛这些弯腰成就了他们让他们从凡人走向圣贤需要指出的是弯腰并非毫无原则的妥协二是一个人走向成熟的标志对于外界的压力我们要尽可能地去承受在承受不住的时候不妨弯一下腰是的有时弯腰就如同蝉蜕那不是倒下而是通过自身的改变来创造一个全新的自我摘自2009年11月20日广州日报有改动17.阅读全文谈谈你对标题成熟的稻谷会弯腰的理解18.孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课有什么目的19.列举雪松后作者为什么还要举梧桐的例子请谈谈理由20.请分析最后一段中划线句子的含义有时弯腰就如同蝉蜕21.请结合你的一次弯腰经历谈谈你对弯腰的认识
输不丢人怕才丢人共16分1电影梅兰芳中有个十三燕是个曾名重一时的伶界大王后来梅兰芳迅速崛起大有取而代之之势他与梅兰芳唱对台戏时落于下风眼见败势已成他却没有选择逃避即使面对空旷的戏台他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场并且在临死前留下那句掷地有声的话语输不丢人怕才丢人所以尽管十三燕是个失败的人物但却是令人敬佩的因为他道出了一个做人的基本真理而且自己就是实践这一道理的榜样2大千世界我们不论干什么只要与人对阵参与竞争都会有输赢见高低而世界上没有常胜将军胜败乃兵家常事百战百胜只是神话因为天外有天你厉害还有比你更厉害的你有降龙十八掌人家可能有葵花宝典你有屠龙刀人家有打狗棒而且江山代有才人出各领风骚数百年三十年河东三十年河西这几年你得势占优再过几年你就可能被淘汰出局所以输不丢人如果害怕丢人就永远不要参与竞争就干脆远离红尘3楚汉之争项羽的最后悲剧就在于他的怕丢面子怕面对江东父老的指责还是杜牧的题乌江亭写得好胜败兵家事不期包羞忍耻是男儿江东子弟多才俊卷土重来未可知如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江那么鹿死谁手还是个未知数如果项羽能够忍受打击卷土重来或许历史将被重新改写4初生牛犊不怕虎虽然结局并不美妙不会因为不怕就能克敌制胜创造奇迹但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的看动物世界常见这样的镜头一大群野牛被一只狮子追着跑我就想这么多野牛要是团结起来就是踩也把狮子踩死了可就是因为怕总是被狮子欺负甚至成为狮子的牺牲品与野牛相比人是有理智的人是会思想的芦苇可正因为如此有些人反而怕得更多野牛不过怕丢掉性命而已人还要怕丢面子怕名声不好怕被人议论怕遭人嫉妒怕不好出门见人总之是前怕狼后怕虎结果是害怕丢人却偏偏丢人不想丢人却处处丢人5人能力有大小水平有高低既然出来打天下既然要与人争高低输赢都是正常的奥运会上的百米赛场上无论谁输给博尔特都是再正常不过的因为那小子是百年一出的短跑奇才不管你被拉下多大差距谁也不会笑话你而你如果因为害怕而退赛因害怕而战战兢兢畏畏缩缩不战自败那就丢人丢大了在北京奥运会的乒乓球馆里我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员水平连我们的业余选手都不如仍然面无惧色与世界一流高手过招观众同样报以热烈的掌声其中就是对他们不怕精神的鼓励输球之后他们照样大大方方地和对手握手拥抱向观众致谢他们是虽败犹荣体育竞赛如此行行业业也都应该如此只要不怕强手敢于亮剑屡败屡战自强不息我们就可能杀出自己的一片天地即便输了也是虽败犹荣6输不丢人怕才丢人诚哉斯言!作者齐夫原文有改动14请在下列段落序号间用//将文章分成三部分并概括本文的中心论点4分答123456中心论点15第1段在文章中有什么作用4分16第2段主要运用了哪种论证方法说说它在文段中的作用4分17根据你对第5段中体育竞赛如此各行各业都应该如此这句话的理解补写一个实例4分
文章应润物细无声①杜甫春夜喜雨诗云好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声.生动形象地写出了春雨绵密无声滋润万物的特点其实写文章也是如此文章贵含蓄蕴藉忌直白僵硬文章应于含蓄中见精神于无声处听惊雷在不知不觉中打动读者在含蓄蕴藉中自然传递作者的思想感情②文章不忌讳直接抒情但如果感情过于直露语言也就显得单调文章也就失去了应有之意我国古代的诗文大都以含蓄蕴藉取胜古代的作家也都善于借助客观形象来表达自己的情感表现自己的胸襟抱负如杨万里小池诗泉眼无声惜细流树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头诗歌借助泉眼树阴小荷蜻蜓等清新小巧的形象来表现自己的闲适自得之情再如张继的枫桥夜泊月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船诗人并没有写自己的羁旅情愁而是巧妙借助月落乌啼霜江枫渔火夜半钟声等形象勾画出一种幽寂迷蒙清冷的氛围表现了游子飘离之感我们写抒情类的文章也是如此要善于撷取自然和社会生活中典型的形象巧妙组合委婉含蓄地表达自己的感情③文章不能一味说理如果能借助生活的细节或自然现象运用比喻来阐明道理会更加生动形象朱熹的读书有感写道半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠哪得清如许为有源头活水来诗歌巧借源头活水的比喻生动形象地阐明了读书和写作的关系再如拿来主义一文鲁讯先生在谈到民族文化遗产的继承问题时并没有说该怎样做不该怎样做而是把文化遗产比做大房子把精华部分比做鱼翅把糟粕部分比做烟灯烟枪姨太太等把历史虚无主义者比做烧毁大房子的昏蛋把盲目排外者比做欣欣然走进大房子的孱头生动形象地论述了吸取精华剔除糟粕的文化遗产继承观选自读与写20.文章开头引用杜甫的诗其作用是:_______________________________________________________3分21.阅读第②③④段请以文章含蓄应善于-----的句式概括每段的观点3分1________________________________________________2_______________________________________________3____________________________________________________22.本文主要采用了哪一种论证方法试分析其作用4分____________________________________________________________________________23.文章第三自然段说文章不能一味说理如果能借助生活的细节或自然现象运用比喻来阐明道理会更加生动形象现就请参照示例你也创作一个比喻来阐明一个写作的道理3分示例正如无声细腻的春雨更能滋润万物含蓄蕴藉的文章更能够打动人____________________________________________________________________________24.联系上下文请你说说下列句子中加点词语的表达作用3分我国古代的诗文大都以含蓄蕴藉取胜____________________________________________________________________________25.古人云尽信书不如无书请针对文章题目文章应润物细无声提出反驳意见并结合具体作品说出至少一点理由3分_____________________________________________________________________________
每个人心里都应该有个中国梦/王太拓①据台湾联合报报道台湾作家龙应台于日前在北大百年讲堂接受中国梦践行者致敬奖成为今年七个受奖者之一被问到自己的中国梦龙应台说年纪愈大梦想愈小真正健康美好的家国大梦是大到里面每一公民都能享有自己的梦那是自由的宽广的梦才值得追求②在经济上腾飞起来的中国正在探索一条大国的复兴之路大国崛起不仅仅是国家的目标更是每一个中国人的愿望每一个公民都有责任为实现这一目标而努力这一点是勿庸置疑的但是中国梦到底是谁的梦又应该怎么梦呢③大国崛起并不是军事上的耀武扬威经济上的财大气粗政治势力上的唯我独尊一个大国崛起到了什么程度集中的体现在你如何对待弱势与少数你又是怎样包容意见不同的异议分子的④的确一个崛起了的大国不应该只有强悍的武装力量垄断的经济实力和__的政治势力因为上述这些条件可以让你迅速崛起同样也会给你带来迅速毁灭的风险纳粹德国就是一个很好的例子大国更需要一个文明的刻度而这种刻度又很具体的体现在孤寡老人的生活状况妇女儿童的权益保护城乡之间的贫富差距普通百姓的民主权益⑤中国是一个崛起了的大国吗至少目前还不是因为一个崛起的大国不会让他的百姓过着蜗居的生活不会强制拆掉老百姓的房子不会让奸商往食品里下毒⑥真正的大国更需要一种大气敏感的人总是将他人的善意理解成对自己的进攻将别人的批评当成反动的言论听不得他人意见或者不许他人提建议的国家也很难成为真正意义上的大国大国中的大字不仅指代辽阔的土地众多的人口发达的经济和强悍的武力还需要有一种兼容并包的气度和容纳百川的气魄⑦中国梦不仅仅指代中国政府的梦想其题中之意是指每个中国人的梦想我们希望看到崛起的中国强大的中国不仅仅是出于一种单纯爱国主义的思想更是希望从中国的崛起中获得实实在在的利益每一个公民都希望过上幸福美满的生活这点并没有错而且帮助公民实现这个共同的梦想也是政府的职责所在⑧所以真正的中国崛起是让老百姓过上更加富裕更加自由的生活让中国人的下一代可以在任何一个晚上站在任何一个地方说出心里想说的话而心中没有任何恐惧来源百姓散文网12.阅读全文简要概括作者的论证过程4分13.根据文章信息请你谈谈什么是崛起的大国3分14.文章主要用了举例论证方法试从文中找出一处并作简要分析3分
让优秀成为一种习惯朱铁志①每个人的人生定位不同生活态度自然就不同打算把自己置于生活的哪个层次何种境界是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题也决定了这个人基本的生活方式鲁迅立志揭出劣根性以引起疗救的注意所以横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生他们的校训正是追求卓越是的雄鹰不甘宇下骏马难守圈栏一个志存高远的人必定将追求优秀作为自己的人生目标作为一种近乎本能的习惯②所谓习惯是一种常态一种下意识一种自动化一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态一种无需思考即可再现的回忆其程序好像早已置于大脑和肌肉中成为一种特殊的记忆一举手一投足一颦一笑都是优秀的外化和证明都会使人眼前一亮为之折服和赞叹③优秀习惯的养成是一个漫长的过程它可以有一个明确的起点但肯定没有固定的终点但只要不断追求每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点即便生命个体终结后来者依然可以从他倒下的地方起步向着更高的境界跋涉④优秀和勤勉是天然的盟友是孪生兄弟优秀的人无一不是勤勉的而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的从某种意义上说勤勉本身就是优秀的代名词所有天才无不是台上一分钟台下十年功请千万不要轻易相信天才的神话那种似乎不需练习就能演奏的神童那种不费吹灰之力就品学兼优的学子我们听说过但没见过不可太当真即便有莫扎特那样的特例于我等也毫无借鉴之可能不可作为榜样盲目复制道理很简单你是你你不是莫扎特你我遍地都是莫扎特只有一个哲学常识告诉我们特例不揭示必然性聪明的人从来不把自己当特例聪明人只知道下笨功夫⑤因为追求优秀做什么都必须有争创一流的意识食人俸禄尽其本分是常人的标准而在优秀的人看来是起码的德性考上名牌大学获得全优成绩将来有一份体面的工作是一般人梦寐以求的理想境界而在优秀的头脑中仅仅是一个通向优秀的起点而已因为定位于优秀别人可以睡的懒觉自己不能睡别人可以敷衍的责任自己不能推别人可以视而不见的工作自己不能躲别人可以心安理得的生活自己不能忍⑥优秀作为一种品质当然离不开客观环境但真正优秀的人懂得命运只有把握在自己手里才是真正的命运平庸的人总是把别人的成功归结为环境好条件好人缘好运气好而把自己所有的失败归结为外在原因优秀的人心里明白成功离不开客观条件但从不过分依赖客观条件他们懂得环境创造人人也创造环境他们成功的时候往往以感恩之心面对社会面对所有帮助过他们的人把成功的功劳归结于客观条件他们失败的时候往往把原因归结为自己努力不够优秀的人总是说自己不行认为自己无知平庸的人总是利用各种机会表白粉饰自己在真正优秀的人看来世界上没有比这更愚蠢的事情了⑦优秀是一种酵母把它用到生活中会产生一种奇特的效果套用一句诗人的话优秀是优秀人的通行证平庸是平庸者的墓志铭摘自人民日报2010年4月19日有改动16.认真阅读全文找出文章的中心论点用原文语句回答3分17.文章首段引用鲁迅哈佛大学的事例的作用是什么3分18.怎样才能让优秀成为一种习惯阅读全文请概括出另外的两点来4分一是要不断追求二是要勤勉三是四是19.如果把文章第④段中的优秀的人无一不是勤勉的一句作为观点请你参照下面示例再写一个具体事例作论据所举事例限制在所学初中教材的范围内4分示例闻一多日不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血终于写成了唐诗杂论
夜深还照读书窗①灯下读书想起宋人刘子军两句诗明月不知君已去夜深还照读书窗不觉怆然现在已经很少有闲人读闲书的闲情了明月知人已去依旧来照已不再是读书窗就是读书也不再有临月漫披卷凭栏且数星的情致都市的灯光早已把明月挤成了昏黄的一片遥遥地挂在天边印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境不拿笔记本与卡片纸是不能记忆这纸上的意思了陶渊明不求甚解的读书法在今天大概是考不中文凭的换作了今天他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句②现代人从小读书说来读的书比古人多得多据说孔子学富五年以竹简折成铅字算来他肚子里也不过就是三本两本杜甫所谓读书破万卷万卷其实是夸大而言其多现代人又何止读万卷书可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣本来读书并不在多寡知识未必是智慧但现代人一切都需要拆斤掰两拿计算器来估量价值加上书中自有黄金屋的读书观读书已沦落到和木匠磨斧头裁缝理针线没什么不同的境地朱子语类云学须先理会那大底理会那大底将来那里面小底也自然通透今人却是理会那大底不得只去搜寻里面小小节目只这大小之分中便有读书真意在大不是肚皮里可以车载斗量的知识而是心灵中无可计算的智慧读书在某种意义上说是对心智的润养③公正地说读书可分为两种伏案苦读细啃书记得公式背得数字每到领悟处不禁长嘘一声是书生苦事这时犹如爬山一山又一山攀时想的是文凭是课题是职称是经世致用学成文武艺货与帝五家和功名如探囊取物耳是一回事书中文字被读成肚里的知识品茗饮酒读书心与书通忘却经营生计案牍文字每到会心处不禁抚掌是赏心悦事这时虽人问书中所言何事均浑然忘却但书中意味则如盐化水中时时在心头提示点拨让人自省催人自觉于是书中文字化为心头素养④诚然时代在变社会在变文人那点闲情也许已不合时宜了不过如果能在电话铃声汽车笛声机器轰鸣声中留下一小片安静让人体味闲读书读闲书读书闲的滋味如果能在霓虹灯光白炽灯光探照灯光中给明月留下一点缝隙让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗似乎也还能给人一线安慰在连叹息都没工夫的岁月里人怎样才能把知识转为智慧其实读书仿佛旅游人何必处处拍照留影处处题到此一游那山水溪石林壑松风在心头留下些快意残存半分温馨让人回想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑这不也就够了吗22在第①段中作者说现在已经很少有闲人读闲书的闲情了从文中看产生这种现象的原因是什么3分__________________________________________________________________________________________________________________________________________23第②段中只这‘大’‘小’之分中便有个读书真意在这里的大小读书真意分别指的是什么分别不超过10个字6分1大是指______________________________________________________2小是指______________________________________________________3读书真意指__________________________________________________24第④段中加横线的句子运用了比喻的方法作者运用比喻要阐明的观点是什么不超过25字4分25本文是一篇关于读书的美文你在课外阅读中也会有过特定的场景与感受请你选取其一用描述性的文字将它写出来要求在80字左右5分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
做人与做事①低调做人高调做事是智者的选择要想做事先学做人只有学会做人才能成就大事②低调做人首先要学会宽容俗话说尺有所短寸有所长人非圣贤孰能无过因此能原谅别人标志着一个人有风度这个人也会获得别人的尊重和认可与人相处不要只想到别人曾经对自己有过伤害而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行能够记住别人善行的人说明自己的心是宽广的常常记住别人对自己伤害的人只能体现他自身的狭隘和刻薄________________③低调做人还要常怀一颗善良的心因为善良是人性中最基本的品格也是人性里最为朴素的美我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德但我们可以做到心存善良多做善事最近桑梓树的博文从公交车让座谈公务员面试写了自己乘公交车两次让座位的真实故事在网络上引起关注也许在外人看来一起一坐算不上什么但我却认为人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的④做事不同于做人做人要低调做事要高调充满自信不畏艰难锲而不舍勇于向前是做事成功的重要成因④凡是想成大事者都有大自信所谓天生我材必有用会当水击三千里自信人生三百年都体现做大事者的豪迈胸怀胡雪岩清末红顶商人富可敌国正因为他自信心强广交朋友把握机会勇往直前才造就了一代奇才④一个人只有自信是不够的还要有认准方向就不避艰难锲而不舍干下去的决心和毅力换句话说就是做事要有恒心要有韧性要一往无前不要知难而退功亏一篑18.本文从结构上来看属于结构2分19.在作者看来低调做人需要________高调做事需要____________2分20.第②段画线处需要补充一个事例下面的例子能否作为论据请说明理由3分美国著名影星史泰龙高中时代就梦想当一名演员他前往好莱坞找导演整整三年都没有一个人看好他他一次次分析失败的原因终于一个拒绝他20多次的导演答应给他一次拍电视剧的机会这部电视剧第一季就创下了收视记录从此史泰龙成了家喻户晓的明星21.结合生活实际谈谈你读了本文有什么体会3分
开卷当会有益9分①开卷就是读书开卷有益就是读书总会有益处这个成语的可贵之处不仅在于指明了读书的好处更重要的在于它激励青年人勤于开卷奋发读书所以古人早就有言开卷有益岂徒然哉！②谁都知道蜂蜜是很甜的而蜂蜜之所以那样甜是由于蜜蜂采集了群花的结果有人做过这样的统计一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜须在一百万朵花上采集原料蜜蜂酿蜜如此人们求知亦然！列宁说过只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑才能成为共产主义者而开卷正是获取人类创造的全部知识财富的重要途径之一开卷有益正是人们获取人类创造的全部知识财富的经验之谈只有勤于开卷才能丰富自己的头脑成为有教养有学识的专门人才鲁迅也说过必须如蜜蜂一样采过许多花这才能酿出蜜来倘若叮在一处所得就非常有限采群花酿好蜜正是对开卷有益的最好喻释所谓读万卷书行万里路所谓读书破万卷下笔如有神亦未尝不是对开卷有益的最好旁证③开卷有益益处很多每个有志气有抱负的青年应当乐于开卷勤于开卷趁血气方刚风华正茂之时多读一点好书多掌握一些科学文化知识为振兴中华实现四化而献出自己的全部聪明才智15第②自然段中作者为了论证开卷有益这一观点其论证方法是___________论证它的作用2分16第②段说一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜须在一百万朵花上采集原料这说明求知的特点用两个恰当的词语填写2分17对鲁迅所说的倘若叮在一处所得就非常有限结合实际谈谈你的看法2分18古往今来一切有成就的学问家无一不是勤于开卷的试举出一个事例并对这个例子进行简要评议字数不超过50个3分
阅读国人失掉诚信了吗一文回答文后问题国人失掉诚信了吗叶开①在网上买了一台二手电脑拿到后开机上网装应用软件用了两天感觉很好过去四万元大屏幕高清专业笔记本电脑现只需两千多我另花钱请店家加大内存更换大容量硬盘上网文档处理看高清视频打三维游戏都很不错②这些年在网上成功购物几千次算得上是资深老买家已经双黄钻了花钱很不少跟店家沟通大多也愉快很少碰到不愉快的事情我还在网上买过数码单反价钱比电脑贵得多也没有问题③我常常去小区附近菜场买菜有时钱不够了摊主都很爽快地说下次再给我我怕忘记摊主说忘记就忘记没关系我总及时还钱最多第二天一定归还怕久了自己忘记造成失信一次我买好菜忘拿走下午想起来回到菜场去找摊主已走了对面摊主喊住我说他把菜放在这里了小区保安常替我收快递快递从来没有弄丢过④这种例子很多我不想说令人感动但起码令人温暖人与人之间的融洽就建立在基本的信任和诚信上⑤但你读报纸看到电视上网浏览会看到各种稀奇古怪诈骗案各种商业欺诈各种官员__例子数不胜数我还收到诈骗电话手机短信真有防不胜防之感上两周媒体报道美国的大学和新西兰的大学退回上百名涉嫌作假的中国留学生⑥太多诈骗和非诚信事件发生在中国人身上累积起来造成了一种中国人不诚信的印象而让我们每个人都或多或少受到伤害⑦诚信的最重要基础是诚信约束和诚信有用在网络上因为有了第三方支付平台和买家评价的双重约束使绝大部分有持续经营意愿的店家努力工作以诚信服务来获得好评并得到对方确认付款这些好评和累加起来的好评率对网络店家的经营具有决定性的影响——好评率低的店家会阻吓新顾客也会让老顾客望而却步不诚信的店铺很难发展壮大⑧现代社会人际关系陌生化人与人关系不像乡村社会那么简单很多人住在同一小区却一生都不打招呼彼此不认识这是从熟人社会过度到信用社会的微妙阶段人际交往和商业交易都需要以诚信作为基础来提高交往的效益而以诚信体系来实现陌生人的交往和贸易的正常化是现代社会必须走的一步网络购物是诚信社会体系的现实体现去菜场和小商店购物是传统的熟人社会关系这种关系对买卖双方也都构成了一定的约束虽然这种约束是相对松散的⑨在熟人社会的彼此互信之外从大的社会范畴来看严格公正的法律管理和惩处之外要获得简捷的贸易和交往诚信和诚信体系的建立极其重要诚信不能依靠某人的道德品质和个人修养来形成而需要用有效的管理手段来约束双方诚信需要发生效用要成为约束力成为每个人生存和发展的监督力量这样人们无论贵贱尊卑都会主动地去维护诚信⑩现在看来中国人不是缺少诚信或者缺少诚信的意愿而是缺少维护诚信的整套体系诚信体系的建立需要公开的监督体系进一步完善起来并真切发生监督效果如网络购物的买家评价那样会导致为人民服务者因不诚信而受到惩罚如果不诚信者都被揭露受到相应的惩罚那么社会就会慢慢地诚信起来这对社会上的每一位公民都有好处——摘自杂文选刊2013年第1期11.本文的题目有什么作用全文的中心论点是什么4分12.文章前三段采用了什么样的论证方法有什么作用4分13.中国人不诚信的印象是如何形成的3分14.诚信是中华民族的传统美德请列举两个有关诚信的成语并举出一个有关诚信的故事4分
①高尚的信仰是净化灵魂的甘露是战无不胜的力量②翻开历史不难见到这样耐人寻味的历程1924年孙中山在黄埔军校号召要把革命做成功便要从今天起立一个志愿一生一世都不存升官发财的心理然而仅仅十几年过去抗战前方吃紧国民党要员却在后方紧吃等到抗战胜利当年的革命理想更是被抛到了九霄云外③对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说相比物质财富信仰是更可宝贵的财富它指引着奋斗的方向决定着不同的价值抉择④信仰富有才有矜持不苟舍己为公的洁白朴素出生入死的战争年代方志敏经手的款项总在数百万元他却不动丝毫清贫如洗灯红酒绿的和平时期杨善洲毕生积蓄只是草帽砍刀和烟斗但在后人看来他们留下的岂止是金山银山人生是奉献不是索取中国航空发动机之父吴大观道破天机⑤信仰纯洁方有只见公仆不见官的不懈斗志革命时期信仰是带头种菜纺线与群众一块苦一块过一块干建设时期信仰是身先士卒战风沙斗盐碱是功高不改忠贞志位尊难移公仆心改革年代信仰是锐意创新不惧毁誉不为财是奉献到老退休而不褪色活着就该多做事北川民政局长王洪发一语中的⑥信仰坚定方有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的浩然正气李大钊信仰怀胸不怕死不要钱丈夫决不受人怜殷夫视反动派的爵禄为薄纸糊成的高帽为革命信仰不惜兄弟割袍舍生取义虽然抵御__有时比打仗还难但南京路上好八连却至今葆守为人民拒腐蚀的英雄本色⑦毋庸讳言在多元多样多变的今天利益至上成为一些人的生存哲学物质欲望正在侵蚀着信仰的根基一些干部在利益__下贪污腐化价值虚无精神空虚正因如此我们党始终将加强理想信念教育作为党的建设最重要的内容____反复强调理想信念就是__人精神上的‘钙’没有理想信念理想信念不坚定精神上就会‘缺钙’就会得‘软骨病’⑧人一旦有了高尚的信仰浮躁的心灵就有了熨帖繁忙的工作就有了目标人生的奋斗就有了意义从南湖到塞北从瑞金到北京从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程为大多数人谋幸福的信仰是一面永不褪色的精神旗帜是一座抵御__的精神堡垒更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量坚守信仰我们将战无不胜选自2013年5月27日人民日报有改动15.本文的中心论点是什么文中高尚的信仰的具体内容作者通过引用的方式有多种表述请你写出其中的两句4分16.有人认为下面一段话可以放在第②小节请揣摩他的意图3分__领导下的陕甘宁边区政府县长概是民选官吏如贪污五十元者革职五百元的枪毙余者定罪科罚严令实行犯者无情面可袒护优容在极其残酷的条件下坚定信仰武装起来的革命队伍赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随让小米加步枪生发出战胜飞机和大炮的巨大威力17.联系全文说说第⑦段不能删去的原因3分
弯路也能通向罗马李愚①明嘉庆年间有位给事官叫李乐清正廉洁刚直不阿有一次他发现科考舞弊立即写奏章给皇帝皇帝却对此事不予理睬李乐又面奏皇帝被惹火了传旨以故意揭短罪把李乐的嘴贴上封条并规定谁也不准替他揭②嘴巴被封不能进食这就等于间接地给李乐定了死罪这时旁边站出一位大臣走到李乐面前高声责骂道君前多言罪有应得！一边骂着一边叭叭地给了李乐两记耳光封条当即就被打破了由于他是代皇帝责骂李乐的皇帝自然不好怪罪于他③其实这个当众责骂并掌掴李乐的不是别人而是李乐的一个学生关键时刻这个聪明的学生曲意逢迎巧妙地救了自己的老师不妨设想一下如果他当时一门心思地只想着救自己的老师而不顾龙颜大怒的情势犯颜直谏恐怕非但救不了老师自己也要落得个犯上的罪名④某市有一个著名的植物园园内有许多多姿多彩的花卉和形状奇特的盆景每天都会吸引大批游客前来参观植物园的入口处有一块告示牌上面写着凡检举偷盗花木者赏金30元有人曾问管理人员为什么不按通常的习惯写成‘凡偷盗花木者罚款30元呢’管理员不假思索地回答道要是那样写就只能靠我的两只眼睛了而现在可能有几百双警惕的眼睛盯着那些偷盗花木的人事实证明那块告示牌确实起到了很大的效果偷盗花木的事情鲜有发生植物园的开支也并未因此增加——偷盗者廖自然少有人领到奖金了我们不能不为植物园管理者曲线救国的做法称好叫绝⑤西方有句著名的谚语AllRoadsLeadtoRome翻译成汉语就是大家耳熟能详的条条大路通罗马我想这里的大路应该不仅仅指的是直路也应该包括那些弯路直路能通向罗马弯路照样能通向罗马⑥根据平面几何原理两点之间直线最短照此看来在通向罗马的所有大路中直路无疑是最短的换言之直路就是捷径了然而最短的未必就一定是最快的因为有时候弯路比捷径要好走⑦当所有人都一窝蜂地涌向直路之时直路上势必人满为患这时候聪明的人肯定就开始动脑筋了既然条条大路通罗马又何必千军万马齐挤独木桥呢直路行不通又何妨另辟蹊径绕道而行呢当直路变成独木桥的时候弯路反倒成了阳关道⑧在首堵北京开车的司机朋友肯定都有这样的体会最近的路往往是最慢的而看起来是绕了弯儿的路却常常能让你提前抵达目的地所以如果你着急赶时间的话千万别想着抄近路那样你十有八九会被堵在路上⑨网上流传这样一句话通往成功的路总是在施工中我想这句话的意思不是要我们悲观厌世放弃对成功的渴求而是在提示我们前方施工请绕行通往成功的路不可能是一条笔直的大道就算是一条笔直的大道也肯定早已被如山如海的人群挤得水泄不通了所以千万别想着走捷径更别赶着去挤独木桥当然如果你挤破头的目的只是为了看一场热闹或者寻求一场美丽的邂逅那就另当别论了多拐道弯儿也许能让你赶在别人之前抵达成功的彼岸⑩弯路有时是通向成功的最便捷的路选自素质教育2011年第2期有增删18.下列几句中最适合作为本文的中心论点是这一项4分A.弯路有时是通向成功的最便捷的路B.弯路也能通向罗马C.通往成功的路总是在施工中D.条条大路通罗马19.文章前三段所写的故事有何作用请简要分析4分20.解释加点的词语在文中的含义4分⑴我们不能不为植物园管理者曲线救国的做法称好叫绝⑵当直路变成独木桥的时候弯路反倒成了阳关道21.第⑤段至第⑧段运用了多种论证方法请任选一种简要分析其作用4分22.文章结尾说多拐道弯儿也许能让你赶在别人之前抵达成功的彼岸请结合生活实际简要谈谈你对这句话的理解4分
不经风雨怎见彩虹考场作文①孟鸿寿自幼患了软骨病身长腿短投特别大脚小而纤细走起路来很艰难但他下定决心苦学三年终于成为独树一帜的名丑是挫折与艰辛使他功垂名就②电灯的发明是发明大师爱迪生经历了上千次失败才发明成功的上千次失败充满了他对广明的渴望也促使他将失败转化为动力从而将光明带给人类③袁隆平当他还是一名乡村教师的时候便对权威发起了挑战他不再迷信权威他要为广大的农民兄弟干出自己的一番伟业凭着自己的一腔热情他成为了杂交水稻之父成为了救饥救贫的人间天使④我不能说挫折就是走向成功的唯一条件但我要说如果没有挫折作为动力没有经历风雨的洗礼要想取得成功恐怕是不可能的⑤江淹才思敏捷妙笔生花但终究还是江朗才尽方仲永智慧过人五岁就能指物作诗立就但最终却泯然众人矣⑥绚丽的彩虹成功的果实决不会青睐那些整日碌碌无为的人⑦如果没有居里夫人夜以继日的研究就没有镭的发现如果没有阿炳的苦心拉奏就没有那如泣如诉哀婉动人的二泉映月如果没有我国航天科技工作者的潜心研究就没有神七神八的升天祖国的辉煌我们要以勤劳为色彩绘出我们人生美丽的彩虹经历了风雨也许我们才会抛弃高不可攀的幻想才会忘记那不堪回首的沧桑才会走出落花有意流水无情的迷茫经历了风雨我们才能拥有①的超然经历风雨我们才能拥有②的自信经历风雨我们才能拥有③的傲骨经历风雨我们才能拥有④的洒脱⑧这些都使我们明白了不经历风雨怎见彩虹的真理⑨不经风雨怎见彩虹23.下列说法不正确的一项是2分A.本文开篇用多个事例引出中心论点没有经历风雨的洗礼要想取得成功恐怕是不可能的B.第⑥段在文中可以删去因为本文论述的是挫折风雨与成功的关系本段内容与此中心无关C.文中采用了对比论证用多个事例组成排比句展开论述使论证更有气势D.本文论述到第⑧段就已经很完整了但第⑨段不能删去它用反问句结尾既呼应了标题呼应了中心论点又能增强文章的说服力发人深思24.将下面四句引用的古诗词合理填入文章的画线处正确顺序是2分A.众人皆醉我独醒B.久在樊笼里复得返自然C.安能摧眉折腰事权贵使我不能开心颜D.风景这边独好
学学胡弗①鲍伯·胡弗是美国著名的试飞驾驶员他在空中表演的特技令人叹为观止一次他从圣迭戈表演完毕准备飞回洛杉矶可是在距地面90多米高的空中有两个引擎失灵幸亏他反应机敏技术高超飞机才奇迹般地着陆②胡弗紧急着陆之后第一件事就是检查飞机用油正如他所预料的他驾驶的那架螺旋桨飞机装的却是喷气机用油胡弗立即召见那位负责保养的机械工年轻的机械工早已痛苦不堪一见胡弗便吓得直哭因为他的过失险些送掉了三个人的性命③胡弗并没有像大家预料的那样大发雷霆而是伸出手臂抱住维修工的肩膀信心十足地说为了证明你能干得更好我想请你明天帮我的F.-51飞机做维修工作从此胡弗的F.-51飞机再也没有出过差错那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业一丝不苟④胡弗的故事给我们诸多启示其中最大的一点是胡弗对待马马虎虎的维修工采取了真诚的宽容的态度其实我们的教育何尝不需要真诚的宽容?⑤是的真诚的宽容与安慰是使受伤的心灵霍然而愈起死回生的良药它能让人在磨难中拼搏从失败中奋起在学生出现过失时心地高洁的教师往往会自我克制出人意料地说出宽慰学生的话语使其在最短的时间恢复自信与自尊这就要求我们教师必须有宽广的人文视野和海纳百川的宽容精神不仅要容忍学生的精神个性容忍学生对自己说不还应容忍学生犯错误因为只有教师民主的阳光才能照亮学生创造的原野⑥宽容是素质教育主体性的要求苏霍姆林斯基说过赞扬差生极其微小的进步比嘲笑其显著的劣迹更文明事实上只要对学生多一些宽容和赏识多用发展的眼光看待他们帮助其分析症因提出应对策略就能使他们的潜力得到开发而这种潜力一旦被挖掘出来定会迸发出惊人的力量⑦学会宽容多一份宽容吧!因为宽容是智慧的善良是悟透人间之难的觉醒是对人类的爱和信心是睿智是勇敢是寂寞冬夜里飘然降来的春风让教学的百花园里多吹一些这样的春风吧!选文有改动13.第①-③段所写的事例在文中起什么作用3分14.这篇文章的中心论点是什么3分15.第⑤段画线的句子采用了什么修辞手法有什么作用4分16.第⑤段和第⑥段可否颠倒为什么4分__________________________________________________________________________
云中谁寄锦书来朱铁志电脑的普及使文字书写急剧退场用惯了纸笔的中老年人还在挣扎着试图挽住书写的臂膀而年轻一代已然习惯了无纸化的生存提笔忘字渐成常态书法之美只在少数书家手中流连在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会能够收到一封手写的信件已是一种幸运能够收到一封文辞淳美朴实书法俊逸洒脱的书信简直就是一种奢望传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明似乎正渐行渐远使即使不算老派的中年人也不免感到一丝惆怅我算幸运的因工作和个人写作的关系使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信其中不乏理论大家和文学名家的信札有的文白间杂言近旨远有的雅淡平和娓娓道来有的词锋犀利一语中的有的嘘寒问暖饱含温情信封和信札抬头落款的书写无不十分讲究不论是称谓的选择还是书写工具的使用都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神与此同时我也收到大量别样的来信其中尤以来自报刊者居多有的在我名字之后不再有任何称谓迹近被通缉有的信封书写七扭八歪偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字仿佛捆绑的螃蟹至于行文的直白浅陋甚至粗暴无礼也是不时要面对的无奈现实翻看老一辈学者作家的书信先生足下斧正雅教拜辞等敬语谦辞随处可见浸润在字里行间的那份优雅和谦和透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信正是尺牍书疏千里面目虽则不面其若面焉而今传统的书信文明似乎已成远去的雅乐只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在只能在先人的收藏中依稀可辨而在新潮的穿越剧中别人的父亲成了家父自己的爸爸却变为令尊经过反右__等文化浩劫中年以下的朋友旧学功底无从谈起新学修养也难尽如人意粗鄙文化盛行庸俗观念当道肉麻成有趣流氓成英雄听一听身边人的谈吐看一看手边的报刊文明含量几许文化水准若何相信大家会有自己的判断至于网络语言新则新矣有的甚至不乏有趣但说到底无非是一种缺乏文化含量的戏说而已文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省而自觉自省的前提是对传统文化基本的认知和积累胸无点墨何以自觉就像黄牛肚子里没有青草拿什么反刍网络时代点击率成了判断标准和不二法门而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球其实并未收获几多真知网络人的头脑基本是杂乱信息的跑马场缺乏这种自觉的所谓知识分子充其量不过是知道分子而已毛笔宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去但文明的传承不能因此中断为什么直到今天我们依然怀念前秦散文楚辞汉赋唐诗宋词明清小说为什么我们常常默念诸子百家孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液对前辈思想家文学家的传世之作高山仰止景行行止虽不能至心向往之这样一种祈愿和情怀寄托着几千年来中国传统文人达则兼济天下穷则独善其身的美好理想和对优雅文化的无限怀想剪不断理还乱要用中国语言中国气派中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密解开中国道路的内在密码要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀不能靠午夜梦回撕扯自己的头发冥思苦想不能指望查阅文件对比口径找寻思想捷径唯有继承传统不忘经典在理论和实际的结合中才能发现博大精深的优美存在才能触发自己愚钝很久的灵感和才华找到通向世界与各种文明有效对话的渠道和钥匙选自人民日报2012.6.25有删改21.作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实书法俊逸洒脱的书信是一种奢望2分22.分别概括作者收到的两类来信的特征2分23.结合具体语境理解下面句子4分①传统的书信文明似乎已成远去的雅乐2分②网络人的头脑基本是杂乱信息的跑马场2分24.作者指出找到通向世界与各种文明有效对话的渠道和钥匙唯有继承传统不忘经典我们该如何把这一观点运用到学习生活中去试从三个方面具体说说3分25.云中谁寄锦书来这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感请结合全文概括3分
你看到的也许只是表象14分蒋骁飞①唐肃宗在当太子的时候生活朴素行为正直有一天他陪着唐玄宗一起进餐餐桌上摆满了各种佳肴其中有一盘唐玄宗最爱吃的羊腿太子就去割了一大块献给父皇太子割完羊肉后见手上都是油脂便顺手拿起一张面饼擦手唐玄宗眼睛直盯着他的脸露出极不高兴的神色桌子上明明放着手巾不用你这样也太糟践粮食了！如此浪费以后该如何治国安邦唐玄宗正要叱责转念一想太子品行一向端正今天这是怎么了我看看究竟再说随后却见太子擦完手慢慢地把饼送到嘴边有滋有味地把饼吃掉了原来太子是怕油脂用毛巾擦掉可惜就用面饼擦了一起吃下去唐玄宗转怒为喜对太子说我差点错怪了你啊！人就应该这样节俭②世上有很多事就像太子以饼拭手这样乍一看起来让人无法容忍但随后发生的一切又会颠覆我们先前所有的成见所以我们对待任何人和事千万不可急于下结论应该像唐玄宗一样等一等看一看让事情全部结束后才去评判③有一次曾宪梓在公司巡视的时候发现一位员工趴在办公桌上呼呼大睡他没有立即去叫醒那位员工而是找到了主管说员工上班睡觉总是有原因的要么是管理上的问题要么是个人的原因也有可能是某些特别的原因你去详细了解一下情况后来主管调查后告诉曾宪梓那位上班睡觉的员工曾连续夜间加班赶写广告文案后来实在累得不行就趴在办公桌上睡着了曾宪梓听后对主管说是这样啊那就应该让他好好休息一下然后又亲自来到那位员工面前致谢感谢他对公司工作的支持并特许他在家休息两天④曾宪梓确实是聪明的管理者见到上班睡懒觉的员工没有大动肝火的叱责惩罚而是叫人详细调查后再作决定常言道没有调查就没有发言权凡事不经调查必不会知晓真相不知真相你的结论和决定必定荒谬我们都应该学学曾宪梓理性地处理一些问题因为我们看到的或许仅仅是表象而如果轻易给人下结论则往往可能失之偏颇酿成大错⑤南怀瑾说我们不缺惊世骇俗的言论而缺乏脚踏实地的研究是的断章取义无中生有不经核实闭门造车的论调经常充斥我们的双耳今天的我们确实需要放下身沉下心作全面的观察仔细的调查深入的研究让我们下的结论经得起实践和时间的检验演讲与口才学生版2013年第六期有改动14.请概括本文的中心论点3分15.文中讲述唐玄宗进餐的故事有什么作用3分16.文章第④段主要运用了什么论证方法有什么作用4分17.文中最后一段有什么作用4分
读书如熬粥赵畅①我的母亲煮得一手好粥孩提时曾问母亲何以烧出好粥她告诉我粥是熬出来的熬粥有三要素即‘好米文火持续’②是的要熬一锅好粥首先在于有好米米好粥就好粥拼的是米是米本身是那种不加附加值的实力与质地有了好米还须用文火即要用比较弱的火来熬用文火易熬透既能保持营养成分不流失又能保持那份天然的鲜香味熬粥还得有耐心须持续一锅好粥少说也得熬上个把小时熬粥之妙令我想及读书细细回味一番读书不正如熬粥一般吗③是啊读书之法贵在选择要多读经典好书经典往往记录着优秀的思想它们总是超越时代历久弥新的读经典你将从先贤的精神世界中吸收养分从与高贵的心灵对话中得到陶冶秘鲁作家略萨说如果一个人不读书或者很少读书或者只读‘垃圾书’他可能会说话但是永远只能说那点事情因为他用来表达的词汇量十分有限不仅是词汇的限制同时又是智力和想象力的限制是知识和思想贫乏的表现略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释一个常读经典作品的人一个常读好书的人更容易成为一个高尚的人一个脱离低级趣味的人④读书之法贵在耐心细读心急火燎是读不了书的粗枝大叶也不会有好的效果读书须用文火好似老牛吃草不慌不忙细细咀嚼读书是一个人的心灵之旅拿到一本书看到书名时就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地它意味着什么暂时你还不知道你只是向往然后你打开书本仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程如果说最幸福的旅行是那种沿途风光无限刺激浪漫的行程的话那么最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开按高尔基的说法就是阅读向你打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户只是别忙须从容读从容读你便会觉得处处皆风景⑤读书之法贵在持之以恒不能心血来潮高兴时拼命读兴头过后就丢弃一旁真要读书须耐得寂寞甘守孤独从某种意义上说阅读是一种孤独它更适合于独啜不要因为这份寂寞与单调你就感到厌烦无味就与读书渐离渐远坚持读书须有目标追求这方面国学大师陈寅恪便是典范赵元任的夫人杨步伟回忆说那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了只有孟真傅斯年和陈寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’意思是说他们对读书对学问颇有定力这种咬定目标坚持不懈的定力值得每个读书人学习读书要做到恒久有定力对那些以忙为由而少读书不读书的人来说更是如此__同志曾说过一句话你要多读书就要少打扑克少跳舞少看电影可不是吗时间挤挤总是有的就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了⑥读书如熬粥也要遵循好米文火持续三大法则只要做到读经典好书耐心细读持之以恒地读读书之用就会潜移默化融进一个人的血液精神行动之中让人享用不尽受益无穷选自人民日报2012年2月21日有改动10.下列对本文的分析不正确的一项是3分A.文章开头写母亲熬粥的事目的是引出文章的论题进而进入对中心论点的论述B.文章第①②段及最后一段用熬粥的三要素比喻读书的三大法则C.文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证读书之法D.文章主要运用了比喻论证道理论证和举例论证11.作者说读书如熬粥根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则3分12.试分析本文第⑤段中的主要使用了什么论证方法有何作用4分论证方法作用
知入与知出张运辅①怎样读书才能取得效果经验表明处理好阅读中的入与出是关键所在南宋学者陈善云读书须知出入法见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法此论道出了读书的精髓②阅读中的入是指对所读之书全身心融入潜心对其进行研读与探索就是读者通过文字去触摸作者的内心与其进行心灵的对话如此入书方可见得亲切实现双方心情的契合③在阅读中怎样入呢一个方法是坚持精思朱熹认为大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔就是说阅读要慢嚼细咽通过揣摩语言达到把握文章内容体悟作品意蕴与情趣之目的④在熟读基础上精思确为入书之妙诀苏轼读陶渊明饮酒诗后写道‘采菊东篱下悠然见南山’因采菊而见山境与意会此句最有妙处近岁俗本皆作‘望南山’则此一篇神气都索然矣苏轼发现望与见虽一字之差但意境全异何故盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情故用见字来表达悠然自得之感若改为望变为主动寻求就不但破坏了全诗的意境而且也与陶渊明的节操相悖苏轼的体会表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识这种认识若离开了对全诗全身心的入离开反复思索是无法达到的⑤阅读中的出是指读者能站在更高层次对所读之书做出分析判断能从新的角度进行阐发评价和质疑哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离不要入书过度要敢于并善于从书本中走出来这样读书方可避免是别人在代替我们思想我们只不过重复他的思想活动的过程而已方可在读后能解其意识其旨得其要真正做到用得透脱⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍曾一度相信社会进化论总以为将来必胜于过去青年必胜于老年后来他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实目睹了同是青年则分成两大阵营或则投身告密或则助官捕人的事实我的思路因此轰毁就这样他对这种理论产生了怀疑并由此发现其诸多偏颇和谬误于是他摒弃了从书本中得到的旧认识旧观点在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论他的这段经历和思想转化过程对于阅读时怎样出于书怎样用得透脱很有启示意义⑦阅读要入也要出入是出的基础不入则无所谓出出是入的目的不能出就失去阅读的价值与意义既能入又能出才是阅读者必须掌握的秘诀20.本文的中心论点是什么2分21.请简要分析文章的论证思路3分22.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当请说明理由3分叶圣陶认为文字是一道桥梁桥这边站着读者桥那边站着作者通过这一道桥梁读者才和作者会面不但会面而且了解了作者的心情和作者的心情相契合23.第⑤段加点的词这样在文中指代什么2分24.读了全文联系实际谈谈你对第④段画线句子的感悟联想3分
读书养气12分①说读书是为了获取知识为了提高修养为了改变命运为了就业为了成名成家为了报效祖国等等均无不可但我觉得最根本的一条是读书可以养气②人有三宝精气神腹有诗书气自华读不同的书可以养不同的气豪气灵气平和之气浩然正气读书于人就像吃饭喝水一样不可或缺我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不汲取气汲取一种激荡在我们的血管充盈于我们的周身又从我们的每一个毛孔里散发出来的气同时读书也要像吃饭那样吃各种蔬果和五谷杂粮摄取多种营养——阅读各式各样的书汲取各种各样的气以避免先天不足后天失调不过血气方刚的少男少女不仅要杂学旁收大量读书还要有目标有选择地读书吸取精华剔除糟粕读天下好书养人间正气就像孟夫子说的那样吾善养吾浩然之气也！③如果说读书是养气是输入那么写作则是释放是输出作者把气注入文章读者又通过读书感受到文章的气吸收了文章的气你我常说的回肠荡气不正是说一种读书的经验不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗是什么样的人读了什么样的书便会写出什么样的文章来气不同文章的味道就不同形成的风格也就大不相同所谓韩如潮苏如海柳如泉欧如澜便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋气质学养之差异贯透于文章中的具体表现④曹丕说文以气为主韩愈也强调气盛言宜——就是说写文章的人只要气足了想怎么写就怎么写所谓气者分为两个层面先天为禀赋本气后天为学养养气自身气弱的人器小力薄容易被书拿住故世上多有食书不化的两脚书橱而自身气足的人不仅读书可以养气而且善于融会善于吐纳作文时自然就会天机云锦用在我剪裁妙处非刀尺也正因如此野孩子们的身上虽有侠气野气和不驯之气可是经过书卷气的浸染其笔下之文便多有霸气和蓬勃之气别有手眼异光灿烂爽！⑤人虽有先天的禀赋气质上的差异然而读书可以养气则是共同的也是共通的庄子在逍遥游中说过水之积也不厚则其负大舟也无力风之积也不厚则其负大翼也无力读书不足养气不够写起文章来只有出的气没有入的气就像游泳的人不会换气无论如何也游不好真正的文章好手必然读书多养气厚厚积而薄发那手笔真叫个斯须九重真龙出一洗万古凡马空！15选文论述的观点是2分16第⑤段厚积而薄发中厚积指的是薄发指的是2分17第③段列举韩柳欧苏四大文豪的例子运用了什么论证方法其目的是什么2分18下面是几句关于读书的名言如果要在本文中引用可以引用哪一句并说说理由3分①读书这个我们习以为常的平凡过程实际上是人的心灵和古今一切民族的伟大智慧相结合的过程高尔基②学而不思则罔思而不学则殆孔子③任何一个有学问的人在他的一生中都阅读过大量的书列宁④读过一本好书像交了一位益友臧克家19读书可以养气读不同的书可以养不同的气结合你课外阅读的感受谈谈我们应该怎样对待生活中林林总总的书3分
热门题库
更多
教案备课库
教案备课库
教案备课库
维修电工
教案备课库
教案备课库
汽车维修电工
高中英语
高中化学
高中政治
电大政治学原理
电大护理学
电大保险学概论
炉台实战技艺
保险公司法规
财经法规
湘公网安备 43130202000226号