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阅读下面的文字,完成小题。 风雨兼程人生路 ——追忆我国著名气象学家陶诗言 他一生中有近七十年在与天气预报打交道。 他曾7次被邀请到“两弹”发射现场,为“两弹”的成功发射观测风...
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高中语文《2015-2016学年贵州省大方县第一中学高一上期末考语文卷》真题及答案
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阅读下面的文字根据要求作文60分人生路上的美景需要我们不断尝试后更精彩前提是我们不能放逐自己的梦想可
话题作文弯路与人生导写及例文阅读下面的文字按要求作文60分在人生路上有一条路每个人都非走不可即使摔得
阅读下面的材料根据要求作文人生路上甜苦和喜剧/愿与你分担所有/难免曾经跌倒和等侯/要勇敢地抬头/谁愿
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四写作60分22.阅读下面的材料根据要求作文人生的轨迹有两种直线和曲线直线是两点间最短的距离它快速到
依照下列画线句给空缺处选填语句最恰当的一项是2分困境无可避免困境就像人生路上要穿过的原始森林它常常让
困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你深陷其中,半途而废 要有自我审视的智慧
困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你深陷其中,不能自拔 要有机智应对的智慧
困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你饥寒交迫,半途而废 要有机智应对的风范
困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你饥寒交迫,不能自拔 要有自我审视的风范
阅读下面这段文字根据拼音写出汉字4分在人生的道路上曾经相伴的亲友令人难以忘怀鲁迅先生忘不了藤野先生y
七作文共70分19.阅读下面的文字根据要求作文人生路上我们会无数次的否定自己我们觉得自己似乎一文不值
阅读下面文字按要求写一篇文章人生路上我们会无数次的否定自己我们觉得自己似乎一文不值但无论发生什么或将
12.阅读下面的文字根据要求作文在人生路上有一条路每个人都非走不可即使摔得鼻青脸肿碰得头破血流这就是
阅读下面的文字按要求作文有人陶醉于春日的和风细雨有人惊心于夏日的狂风暴雨有人伤感于秋冬的凄风苦雨风雨
阅读下面文字根据要求作文美丽的音符是琴弦飘出的蝌蚪是枝头鸟儿的欢唱是语重心长的教诲是难以忘却的瞬间美
11.阅读下面的文字完成题目柏拉图说过人生最遗憾的莫过于轻易地放弃不该放弃的固执地坚持不该坚持的所以
要走好人生路既要有远大的理想又要脚踏实地
阅读下面的文字按要求作文40分良师顾名思义能让人得到教益的好老师指讲台上的老师吗当然但不尽然亲友同学
依照下列画线句给空缺处选填语句最恰当的一项是困境无可避免困境就像人生路上要穿过的原始森林它常常让你迷
困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你深陷其中,半途而废要有自我审视的智慧
困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你深陷其中,不能自拔要有机智应对的智慧
困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你饥寒交迫,半途而废要有机智应对的风范
困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你饥寒交迫,不能自拔要有自我审视的风范
挫折是人生彩虹中的一道色彩缺其一种彩虹就不会绚丽这告诉我们
人生道路是一帆风顺的,畅通无阻
普通人会遇到挫折,伟人不会遇到挫折
人生路上,遭受挫折是难免的
人生路上每个人经历的挫折都是一样的
人生路上不仅有成功而且更多的是挫折挫折既是人生路上的绊脚石又是前进路上的垫脚石这种观点
说明意识能反作用于物质
坚持了一切从实际出发
是全面看问题的辩证观点
说明量变会引起质变
依照下列画线句给空缺处选填语句最恰当的一项是2分困境无可避免困境就像人生路上要穿过的原始森林它常常让
困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你深陷其中,半途而废 要有自我审视的智慧
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困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你饥寒交迫,不能自拔 要有自我审视的风范
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阅读下面的文字完成后面题传奇女子——林徽因柳已青①林徽因1904年~1955年一位充满传奇色彩的女性她才华横溢光彩照人林徽因写过诗小说散文剧本等还为一些刊物画过封面但她致力于建筑事业作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者激起我们永恒的钦佩从上世纪20年代到40年代林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力聚集起同样富有才情与热情的学者和作家与她的名字联系在一起的有梁思成金岳霖徐志摩②为林徽因作传的人不少她太吸引人了尽管我们不是梁思成也不是金岳霖更不是徐志摩但这并不影响我们喜欢她欣赏她深爱她不能减少一丝一毫对她的爱慕的确林徽因是20世纪中国最有魅力的女性之一有那么多文化名人为她倾倒使她身上多了一些传奇色彩如果褪去这些传奇的成分也不失为中国女性的偶像③林徽因的生命不论是波澜起伏还是风和日丽她不是伟大和崇高的符号不是降到人间的仙女也不是供后人崇拜和议论的偶像她是一个女人一个追求着自由思想的知识分子不幸的是一提及林徽因总是把她和别人捆绑在一起林徽因的价值在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃将她的真实面目彰显出在历史背景中将林徽因凸显出同时还生动地勾勒出梁思成徐志摩金岳霖沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格多彩的生活经历从而折射出他们所生活的时代的精神④我们不妨看看林徽因走过的路少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲她芳华绝代才华横溢她像一弯新月而周围是一群文化名人围绕着她当女人成了母亲花便成了树作为母亲的林徽因娴静温柔端庄慈爱以多病之身操持着一个大家庭的事务走出沙龙的林徽因踩泥泞乘驴车和梁思成一起辗转各地为古建筑测绘用现代科学的方法考察和研究中国古建筑为保留中国传统文化奔波此时她是一位执著的艺术家在抗战8年艰苦卓绝的岁月里林徽因一家颠沛流离从云南到四川困居在偏远的李庄他们贫病交加靠典当度日却坚毅地开始了撰写中国建筑史和图像中国建筑史的巨大工程1945年美国专家给她检查身体说她不会活过五年了她能够支撑下活到现在已经是个奇迹可是她又活了10年支撑她的其实是一种精神是一种激情是一种灵魂在飞扬⑤不明白为什么那么多人喜欢张爱玲我觉得林徽因可爱得多不论是生命的境界还是生活的足迹林徽因是一个完整的女人为人妇为人母为人友她的才华和境界在人生的每一个角色都是完美的如果说没有林徽因家的沙龙的培育中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分如果没有林徽因的辅助梁思成很难完成中国建筑史张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑比喻他们的结合梁思成是坚实的基础和梁柱是宏大的结构和支撑而林徽因则是灵动的飞檐精致的雕刻美丽的栏杆他们一个厚重坚实一个轻盈灵动他们的组合无可替代林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模另一对我认为是傅雷和他的夫人朱梅馥相比较而言张爱玲尽管有才气但她终是一个异数带着一种偏执阴冷之气连爱情生活都有一种决绝而林徽因始终有一种光辉温暖人心⑥建筑师教授诗人作家对林徽因说只是一个称谓或者后人对她的某一方面才华敬佩但很难道出林徽因的精神境界林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯诚又诚到如痴如醉的人生境界张清平这样评价林徽因她的生命中有病痛但没有阴暗有贫困但没有卑微有悲怆但没有鄙俗7.下列说法不正确的两项是A.本文运用记叙议论抒情的方式语言流畅词藻华丽表达了作者对林徽因的崇敬之情B.建筑师教授诗人作家对林徽因说只是一个称谓她对这些称谓也并不看重C.作者将林徽因和张爱玲进行对比其目的是贬低张爱玲突出林徽因的伟大D.本文结构得体作者着力表现林徽因一个女性的人间柔情和高尚的人生境界读让人感动不已深受启迪E.林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她高尚的人生境界8.林徽因是一位充满传奇色彩的女性作者是从哪几个方面写她的9.文中⑤段为什么要写到张爱玲10.文中说当女人成了母亲花便成了树花指什么树又指什么结合文章中林徽因的经历谈谈她在这一成长过程中的具体表现
7.阅读下面的文字完成下题1929年到1933年美国的经济危机引发了世界性的经济萧条不少电影院也不得不关门停业邵氏兄弟毅然决定坚持下去邵逸夫意识到尽管在南洋已建立起自己的影业基础但是与美国和西方国家的有声电影相比自己的无声电影定将被淘汰于是他提出了拍摄有声电影的建议1931年邵逸夫前往美国购买有声电影器材从美国好莱坞买回了所需的讲话机器虽然邵逸夫在自己的电影院里安上了有声设备但有声影片还没拍出来他不得不自己坐下来写剧本两只脚被蚊虫咬得吃不消他只好打上一桶水把脚泡在水里一写半个月可是都不满意他一边继续拍无声片一边摸索有声片的拍摄技术终于在摸爬滚打出一身电影制作的真功夫后1932年他自任制片和导演拍出了中国第一部有声电影白金龙轰动一方据说放映的时候观众对电影中的人说话十分惊奇只要一有声音出来就大声欢呼!这部影片成本1万元而仅在广州一地的放映收入就达60万元这一成功不仅使邵氏机构转危为安也为邵逸夫后来大规模进行电影制作轰开了道路邵逸夫成为中国电影史上有声电影的开山鼻祖1957年邵逸夫正式移师香港次年成立了邵氏兄弟香港有限公司20世纪60年代后邵氏公司长期称雄港岛曾拍摄过上千部电影邵逸夫说我生产电影就是为了满足观众的需要和愿望我们的核心观众就是中国人他们怀念祖国大陆也怀念自己的文化传统从1958年到1973年邵氏公司拍摄的影片在历届亚洲电影节中共得大小奖项46项创下中国电影史纪录他每天最低限度看一部电影几十年来坚持不辍好的电影和坏的电影他同样喜欢看他要看好的电影好在哪里坏的电影怎样坏他不但是看电影最多的中国人而且是中国最精通业务的电影企业家早在20世纪50年代他就精通了电影中的任何工作剪辑摄影化妆剧本导演样样内行而他取得成功的另一重要因素就是他做事认真他曾说我做事的态度便是要把每件事都做好即使是最微细的部分也要彻底做好一样事情不做到十全十美我是绝对不放松的邵逸夫在每部邵氏作品的包装上都印上邵氏出品必属佳片的宣传语为了保证影片质量他对影片严格把关出现劣片若无法补救宁愿烧掉邵氏在37年间烧掉的影片以十部计邵氏出品必属佳片此话绝非诳语作为亿万富翁邵逸夫是港岛屈指可数的大慈善家早在1973年他就设立了邵氏基金会致力于各项社会公益事业从1985年起邵逸夫开始将关注的目光投向中国内地从那一年起他平均每年都拿出1亿多港元用于支持内地的各项社会公益事业邵逸夫对中国教育事业更是情有独钟他曾说国家振兴靠人才人成长靠教育如今以逸夫两字命名的教学楼图书馆科技馆及其它文化艺术医疗设施遍布中国各地在很多人心目中逸夫早已不是一个人名而是一个美好的符号代表着达则兼济天下的仁者情怀这位让人尊敬的百岁老人在人们心中搭建了一座逸夫楼摘编自耿晓星韩梦泽百年传奇邵逸夫大传相关链接①他拍摄了中国第一部有声电影见证了中国电影从黑白到彩色的全部历史他的邵氏电影曾经几乎垄断香港的电影工业他的TVB迄今仍是屹立香江的电视巨无霸他就是邵逸夫新华日报2014年1月8日②邵逸夫一点都不掩饰自己对商业片的偏好他坦言经营邵氏影城是做生意如果拍一部纯艺术的电影少人看就少得益如果香港人喜欢艺术可以去艺术中心我宁愿捐钱给艺术中心做艺术节但是拍电影就是要拍大家都看的片百度百科③邵逸夫历年捐助社会公益超过100多亿港元截至2012年他共捐赠内地教育5亿港币捐建项目超过6000个汶川和雅安地震后他都捐出1亿港币人物周刊2014年1月⑴下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.由于世界性的经济萧条电影业也不景气邵逸夫却准备在困境中坚持他意识到无声电影前景黯淡便做出了放弃无声电影改拍有声电影的决定B.邵逸夫拍摄的中国第一部有声电影白金龙轰动一方给观众带来了全新的视听感受票房上大获成功这为他后来大规模进行电影制作奠定了基础C.邵氏公司长期称雄港岛拍摄了上千部电影邵逸夫在拍摄影片时注意满足观众的需求和愿望顺应观众的文化心理注重商业性更注重艺术性D.邵逸夫是一位精通电影的专家他长年累月坚持看电影使自己不但成为看电影最多的中国人还精通了剪辑摄影化妆剧本导演等工作E.邵逸夫乐善好施历年对社会公益的捐助数额惊人项目众多尤其是他认为国家振兴靠人才人才成长靠教育对文化教育事业他更为关注⑵邵逸夫能够成为中国电影史上有声电影的开山鼻祖的原因是什么请结合材料简要分析⑶文中说‘邵氏出品必属佳片’此话绝非诳语的依据有哪些请简要概括⑷为什么说邵逸夫在人们的心中搭建了一座‘逸夫楼’请结合材料谈谈你的看法
阅读下文完成小题林徽因墓前①一座小巧的坟墓平躺着墓碑上是简简单单地几个字没有主人的生平简介一块刻着秀丽花圈的汉白玉说明了她的身份这里埋着林徽因一位诗人母亲和建筑师建筑师林徽因墓普通的几个字却吸引了一个时代又一个时代的人前来瞻仰②诗人作家文人画家建筑师或许不仅仅是如此吧林徽因那个时代让人魂牵梦萦的女孩那个时代被誉为第一才女的女孩是浪漫的化身是聪颖的集合只是这里埋葬的是一位老人一位五十岁的老妇人③我说你是人间的四月天笑响点亮了四面风轻灵在春的光艳中交舞着变雪化后那片鹅黄你像新鲜初放芽的绿你是柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲这是你的诗人间四月天是世人所熟知的只是知道你却是通过与你说得清又道不明的徐志摩轻轻地我走了正如我轻轻地来的让徐志摩的文采诗情达到了高峰却又因此牵扯出了你林徽因志摩的挚爱岳霖的红颜思成的妻子④我想说你是幸运的你出生的时代是旧中国最__的岁月穷人鬻妻卖儿流离失所而你出生在一个殷实的家庭祖父为官父亲为政幼小的你便受姑姑良好的教育及长便随父亲游历欧洲你是聪慧的小巧的那时的你便流露出才学的锋芒欧洲的见闻新式的教育你成了既具有中国传统女性的柔和又富有新思想的民国女子17岁遇志摩接触新诗那是你诗人气质的开始二十岁为泰戈尔的随行翻译不久即赴美留学天生质丽再加良好的教育你终于成了才女⑤我想说你是理性的浪漫的志摩只能是诗歌里的伴侣他的诗人才情他的文人理想注定不能给你这位有着让人怜惜的小性情的女孩以幸福他是让人品味的严谨的岳霖只能是话语里的知己作为哲学家逻辑学家的他身上少了些浪漫的情怀他无法读懂诗歌中的你他是让人欣赏的有点木讷却又充满活力的思成他是你最能依赖的伴侣学者的沉稳文人的包容只有他才能容忍照顾你的诗情画意他是让人依靠的而你选择了他⑥我想说你是坚韧的动乱的岁月里你总是走访于各地考察古建筑描摹古画于古典文集里寻找传统建筑的风格颠沛流离艰苦探索住山屋喝泉水忙碌至深夜却依旧用诗文来描述传奇的建筑内战中奔走四方游说众人只为力保古城之完整病榻之上国徽之设计英雄碑之构思终于殚精竭虑为病魔夺去生命不过却也造就了建筑家的你⑦我想说你是智慧的情窦初开却不为所动追求自由却形成独特品格女孩的小性情却化为一串串的诗句灯红酒绿却洁身自好文人沙龙却始终保持最初的秉性情感蔓延却总可以把住最后的底线只是为了欣赏而欣赏为了浪漫而浪漫志摩遇难在翻看其书信文集时不经意地把关于自己的篇章拂走终于没有了那时的流言才华横溢的岳霖却总作为精神的知己没有秘密中的私语所以你成了众人眼中的四月天⑧我想说你是慈祥的匍伏在床边看着睁着眼睛四处闲看的孩子你的母性一一显露用眼睛用神情与幼小的他交流似乎他已是一个小男子汉高举着孩子露出灿烂的笑容此刻他不是你的负担而是你幸福的来源一手牵着儿子一手牵着女儿在水中游泳全身心地关注着他们却不忘把牙齿显露或者在屋内翻阅书籍时透过窗户看到树荫下玩耍的孩子一首诗歌便在笔尖流出闲散地乐在地美美地享受着⑨六十年了你静静地躺在这里周围是熟知的更多的是那个年代陌生的光荣人物没有亲人没有朋友只和闻一多先生徐悲鸿先生梁思永先生的墓遥遥相望着可是又有什么关系呢正如你墓碑仅书建筑师林徽因墓你不只是一个母亲不只是一位妻子你是林徽因是一个时代年轻人的标志是属于所有人没有你的照片没有你的生平没有你亲人的名字仅那汉白玉的花圈就足矣——它是英雄碑碑座雕饰的样品⑩伫立在你的墓前想象着你的平生四月的风吹动着耳边唦唦作响依旧有早天里的云烟依旧有风里的笑响依旧有一树一树的花开只是少了燕的呢喃少了雪后的鹅黄少了梦中期待的白莲11我也是千万人中仰慕你的一员只是我什么都未带只有一颗虔诚的心觉得应该做些什么看着你墓石上被风吹得零乱的花思索了良久终于以我心中美的形象将它们一一摆好不知是否摆得恰当不知是否多此一举不知是否折损了你的自然美不过终究只是一种心意只是一种仰慕只是一种怀念风的刮来它们还会恢复到你我都未知的状况是什么谁也不知12你是幸运的你是理性的你是坚韧的你是智慧的你是慈祥的你是爱是暖是希望你是人间四月天!6.从全文看第①段有何作用7.在第③段中的横线处填上一首诗歌的名称8.徐志摩梁思成各有什么特点与林徽因是何关系9.第⑩段中画线句的景物描写有什么作用10.该文中间以我想说你是的句式引出段落内容请分析其妙处11.对于林徽因徐志摩人们还念念不忘他们陪同64岁的印度大诗人泰戈尔访华的事情请你想象他们三人行走中国的情景描绘一下你脑海中某一定格的画面
8.阅读下面的文字完成下题王国维道器合一的文史治学周传家20世纪初随着西学东渐中国传统文化受到冲击发生了翻天覆地的变革早在1902年梁启超就发表文章批评旧史学的弊端大声疾呼号召创新史学1919年毛子水发表国故与科学精神批评国故和旧史学引起张煊的反驳新旧两派展开激烈交锋1923年胡适在国学季刊发刊宣言中指出国故即国学涵盖一切过去的文化历史他主张打破一切的门户成见拿历史的眼光来整统一切提出研究问题输入学理整理国故再造文明的口号王国维深受梁启超新史学观点及胡适整理国故口号的影响坚持从历史着眼主张欲知古人必先论其世欲知后代必先求诸古取得了一系列研究成果特别是他以专门史形式呈现出来的宋元戏曲史求事物变迁之迹而明其因果拓展了传统历史学的广度和深度不仅成为新史学的典范而且是公认的中国戏曲史的开山之作对后世产生了深远的影响王国维治戏曲史不仅坚持历史的观点而且走的是即器即道的文化史路数从严密的考证出发用史料说话绝非虚玄论道同时也不停留于文化表象就事论事他溯源探流追求道器结合——于形下之器透视形上之道又让形上之道坐实于形下之器使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显王国维治戏曲史不仅有史识——别具只眼更重要的是有史胆——良知和担当王国维幼年即喜读汉书早年的咏史诗二十首不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪总揽全局分咏相对完整的中国全史议论新奇而正大处在大厦将倾内忧外患的历史背景下面对文物制度的崩溃历史延裂的残酷现实王国维毋忘其天职而失其独立之位置怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感通过古器物古文字以及古史研究说明中国文物制度的真实性表达中国文化复兴的理想读王氏之咏史诗二十首不由得使人想起2000多年前屈原的天问屈原有感于楚国的危机和忧患叩天问地在对有关天地人的某些传说质疑的过程中体现出他的怀疑精神思想观念及其为楚国现实政治服务的意图王国维在咏史诗二十首中面对苍茫历史呵而问之同样是通过卒章显志的惯常创作模式试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基这绝非迷古恋古而是民族情怀和爱国精神的生动体现因此从某种意义来说咏史诗二十首就是20世纪的天问王国维就是现代中国的三闾大夫连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度他在殷虚书契考释·后序中指出我朝学术所以超绝前代者小学而已他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪重证据重事实不肯在没有确凿证据时乱下结论更不会想当然地凭空捏造欺世盗名对于不通字例来习旧艺之俗儒鄙夫的肆其私臆无所忌惮他深恶痛绝讥之为鬼魅之易画但他不是迂腐学者冬烘先生他取地下之实物与纸上之遗文互相释证取异族之故书与吾国之旧籍互相补证取外来之观念与固有之材料互相参证从而移一时之风气示来者以轨则这种采用古今中外结合的古史新证手段对于今天的古史研究也颇有超越之处因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一开一代之学术和学风吴梅是南派昆曲的著名学者其曲学研究涉及度曲制曲曲史等众多领域在曲学方面钱基博先生甚至认为吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就就治学而言王国维和吴梅之间有许多共性也各有其特色两者走的均是即器即道道器兼容的路子窃以为王氏更钟情于道而吴氏则偏重于器选自中国社会科学报有删减【相关链接】①王国维吸收了西方输入的文学史观念对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析开创了戏曲史研究的新领域他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴提出了许多合理而又富有启发性的理论观念对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破②宋元戏曲史中体现的研究方法是王国维对戏曲研究的一个突出贡献被人评其为转移一时之风气而示来者以轨则王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.随着20世纪初西学东渐的风潮中国传统文化受到冲击新旧两派展开激烈交锋其中梁启超毛子水胡适处于同一阵营观点一致B.王国维修治的宋元戏曲史是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著是新史学的典范产生了深远的影响C.把咏史诗二十首看做20世纪的天问把王国维看做现代中国的三闾大夫是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神D.王国维的学术研究具有重要现代学术特征开一代之学术和学风为后代的古史研究提供了示范和准则即便在今天也不落后E.作者认为王国维偏重于道而吴梅偏重于器但后者曲学研究涉及众多领域代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就2结合材料具体阐释道器合一的含义3王国维治学的情感态度有哪些特点请结合材料简要分析4结合材料谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处
阅读下面的文字完成小题学问源于乐趣藏宝最终散尽曾有一种说法21世纪可能还会出现个钱钟书王世襄是出不了了2009年11月28日著名文物专家学者文物鉴赏家收藏家王世襄因病医治无效在北京去世享年95岁王世襄的离世意味着中国又一位标志性的文化老人陨落王世襄生于1914年他的曾祖父祖父父亲都是朝中大官母亲是书香门第他年轻时就在燕京大学读书王世襄虽然出身豪门拥有很好的教育背景对书画陶瓷这些也都是精通的但他更关注的却是社会底层的文娱活动捉獾养鸽驯鹰养狗等等他的很多对于这些方面的研究就不被许多人看成是学问王世襄是杂家也是通家他的许多学问最初都起源于乐趣王世襄生前有一句名言一个人如连玩都玩不好还可能把工作干好吗他被称为京城第一大玩家少年的王家二少爷养狗玩葫芦养鸣虫在北京城可算得上是小有名气他玩过一只白鹰是鹰中绝品当时叫价一百块钱而一袋洋面粉才两块五王世襄头一次托人借钱买走了这只白鹰王世襄从小的心思都不在学业上他对自己的判断是我自幼及壮从小学到大学始终是玩物丧志业荒于嬉但启功先生却不认同这种说法他曾说王世襄先生的玩物是研物许多被人看作是玩的东西在王世襄眼里都是艰苦的学问王世襄曾说人生价值不在据有事物而在观察赏析有所发现使之上升成为知识有助文化研究与发展即使雕虫小技王世襄都玩出了道道他曾经出版过中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨等等他收藏的东西除了家具这样的大家伙还包括蛐蛐罐鸽哨这样的小玩意儿同样都非常精深而成一领域之专家2000年王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以锦灰堆为名出版书中涉及家具漆具竹刻工艺则例书画雕塑乐舞忆往游艺饮食杂稿等十二类王世襄于l940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社在国难频仍的年代他们在荒野中寻找中华文明的久远证据将历史传统重又缝合l945年8月日本投降经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物当时许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物伺机盗运出境王世襄宴请了四五十位知名的古玩商请他们提供线索他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去于是通过其父友人找到宋子文详陈原委终于没收了杨宁史的青铜器240件其中包括价值连城的宴乐渔猎攻战铜壶商饕餮纹大钺等__时期王世襄跑到国家文物局请求文物局的内行红卫兵前来抄家就此保住了大批文物王世襄毕生为国家追回国宝收藏了那么多宝贝却在晚年都拍卖回流到了社会王世襄最终选择了散尽这些宝贝也有了更多前世今生王世襄自称书呆子在反右已经开始的情况下他还热情地邀约黄苗子郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院芳嘉园住小院越来越热闹成为上世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所但由于人越来越多王世襄便缩回一间漏雨的小屋将数十件形态大小各异的明清家具塞满狭小的空间两个明代的柜子被王世襄拼在一起他和老伴袁荃猷睡在里面以至黄苗子专门为这张特殊的大床写了一副对联——移门好就橱当榻仰屋常愁雨湿书横批——斯是漏室有一件物什是王世襄始终珍藏的那就是他与夫人袁荃猷买菜用了多年的提筐2003年妻子去世王世襄在怀念亡妻的诗中深情地回忆与妻提筐双弯梁并行各挈一的情景他还说到将来自己辞世之后请人把这个提筐放在两个墓穴之间能与妻子生死永相匹11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章开篇引用一些人的说法21世纪可能还会出现个钱钟书王世襄是出不了了并不是在否定钱钟书国学大师的地位而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献B.文中写王世襄借钱买白鹰一事以实例说明他的心思从小就不在学业上而对玩物投入热情也说明了他的杂与通C.王世襄从一开始就秉持研究文化实现人生价值的理念有意识地关注雕虫小技中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨锦灰堆等书都是其成就的代表作D.王世襄毕生为追回国宝而努力收藏了许多宝贝却在晚年散尽收藏这表现出他对国家对传统文化的热爱也表现出他豁达的性情E.这篇人物传记以议论为主兼有记叙展现了王世襄性格的不同侧面12.从全文看文章表现了王世襄的哪几个方面请简要概括13.王世襄说一个人如连玩都玩不好还可能把工作干好吗而他又对自己的判断是始终是玩物丧志业荒于嬉这两句话是否矛盾为什么请作简要分析14.标题学问源于乐趣藏宝最终散尽既概括王世襄先生生平又道出事理颇有深意请你就对学问与乐趣藏与散这两组关系的理解任选一组结合全文谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后各题学者王世襄马未都我和王先生认识是因为明式家具那时王先生还住在北京东城区芳嘉园胡同一座深宅大院内可惜此院今已不存拆光盖了高楼要不然可以建个名人故居让喜欢明式家具的人有个凭吊之处看看大家当年的生活状态那座大院是王家的祖产可以隐约看出王家当年的风光我第一次踏进王家大院时是一个晚上深一脚浅一脚的摸黑如同盲人王先生住在内院尽东头的两间其它房间均已被外人所占自己住的这两间房矮屋深还有些潮湿阴冷王先生披着一件棉袄笑容可掬让我坐在他那些名贵的明式家具上我那时年轻刚刚着迷古家具没个深浅这摸摸那弄弄的也不知王先生心里是否烦今天已入藏上海博物馆那批王先生收藏的著名明式家具每天都有数以千计的人参观欣赏殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状一腿三牙的黄花梨方桌用于切菜揉面王先生在上面为自己也为客人曾做过多少次菜没人可知我清晰记得王先生为我们炒菜起锅时的情形叮当作响菜未入口就涎水横溢王先生是美食家名副其实不仅会吃还会亲自下厨并能撰文评比美食的优劣最逗的是有一次一家美国大公司在王府饭店宴请王先生他老人家自己在家先炒一菜装入广口罐头瓶内拎着去赴宴并一路上对我说王府饭店的厨子不行让他们尝尝我的手艺那天在餐桌上当王先生将自己肉丝菠菜装入盘中满桌嘉宾鼓掌啧啧称赞我觉得客人只是出于礼貌尤其美国人本来就爱赞美人但王先生却认真地说刚出锅时比这还好这会儿塌秧了王先生的脾气是不显山水王先生其实挺拧的我们去的那个村叫后郭家家户户都以倒腾古董为生不必敲门推门就是客人记得有一家大门紧闭犬吠如雷王先生非要进去看看我说不行实际上一怕咬了王先生二怕咬了我自己可王先生从小养狗惯了丁点儿不怕非要进门瞅瞅拉都拉不住他对我说过去有坐狗的就不怕这类瞎叫的狗我当时还纳闷什么叫坐狗的后来才知道就是偷狗为生的人王先生满嘴里净是土词北京土话按说我也知道不少但他老人家的土话都是土话加行话多少有点儿行业黑话的意思提笼架鸟养个鸣虫什么百姓的乐儿正是他最大的乐儿我有一次去王先生家里正值冬天天黑风紧屋中虽有炉火仍得棉衣棉裤的看得出来王先生见下一代人很亲尤其能聊点儿嘎杂子事的他都喜欢聊着聊着忽听见他屋中有蟋蟀串鸣透着一股野趣的亲切循声望去炉边一窝两排穿着棉衣的葫芦煞为有趣虽已夜深人静王先生依旧兴致勃勃将所养鸣虫一一展示这叫油壶鲁那是蛐蛐叫起来高低尖团睡觉不寂寞完全一副孩童模样王先生的字写得很好功底很深我带过几个朋友求过他的字他都欣然提笔但我却没好意思要原因是求字显得生分王先生的大作明式家具研究出版后我求王先生帮我提字留念王先生提笔写下未都先生有道雅鉴行文亲切毫无学者的架子我当时惶恐之极今日睹之心中仍感慨无限我早年与王先生熟从未想过能拥有他的藏品他的许多藏品我都在他家不只一次地欣赏过记得犀皮漆这一专业术语就是听他老人家讲的王先生有一个明代犀皮漆圆盒他每次拿出让我看时都是一副爱不释手的样子当时我连摸的勇气都没有王先生告诉我这个圆盒收入到中国古代漆器中国美术全集等著作中了非常难得一见一副炫耀的表情睹物思人王世襄先生已经作古留给大众的是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品我再一次感到在文物面前我们都是匆匆过客只能拥有一段美好的时光宝物总是聚聚散散的古人说过水浮万物玉石留止水就是时间我们算是漂浮其上的万物玉石那就是文物了有着人类不具备的沉稳有着人类羡慕的光泽11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.最逗的是有一次一家美国大公司在王府饭店宴请王先生他老人家自己在家先炒一菜装入广口罐头瓶内拎着去赴宴令主人非常尴尬B.王先生毫无学者的架子他的大作明式家具研究出版后我求王先生帮我题字留念王先生提笔写下未都先生有道雅鉴C.睹物思人王世襄先生留给大众的是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品让作者感到人的生命的短暂D.今天已入藏上海博物馆的那批王先生收藏的著名明式家具每天都有数以千计的人参观欣赏却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状E.王先生有一个明代犀皮漆圆盒他每次拿出让我看时都是一副爱不释手的样子当时我连摸的勇气都没有生怕王先生恼恨12.作为学者的王世襄他的性格是怎样的请简要分析13.请从不同的角度分析文中画线部分的作用14.为什么作者说在文物面前我们都是匆匆过客只能拥有一段美好的时光请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面题目此生惟愿长报国——缅怀人民科学家钱学森记者顾瑞珍吴晶晶胡浩经历了入秋以来最强寒流的北京空气清冷落叶遍地31日清晨我国航天科技事业的先驱和杰出代表被誉为中国航天之父的科学泰斗钱学森静静地走了悄然离开了他牵挂一生的祖国和人民巨星陨落划过天际留下的是璀璨的光芒钱老的离去带给人们的是无尽的哀思而他的科学成就和爱国情怀却生生不息外国人能干的中国人都能干听到钱老逝世的消息84岁高龄的我国著名空气动力学专家庄逢甘院士十分悲痛我到现在都不敢相信这是真的1947年庄逢甘在美国加州理工学院深造那时钱学森已是世界著名科学家他和同事一道为美国设计研制出可以用于作战的第一代导弹为世界航空工业的建立奠定了可靠的理论基础然而新中国的成立祖国的召唤让他毫不犹豫地放弃了一切优越的条件1955年钱学森克服重重阻力和困难回到祖国他受命组建了中国第一个火箭导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长随后他主持完成了喷气和火箭技术的建立规划参与了近程导弹中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制直接领导了用中近程导弹运载原子弹两弹结合试验参与制定了中国第一个星际航空的发展规划他把自己全部的热血和智慧奉献给了祖国的火箭导弹和航天事业庄逢甘说他经常鼓励我们说外国人能干的中国人都能干我姓钱但我不爱钱1958年钱学森所著工程控制论一书被译成中文出版并获国家自然科学一等奖稿酬加上奖金共计1.15万元在一次亲自到中国科技大学力学系授课时钱学森发现许多听课学生家庭贫困连必备的学习用具都买不起于是这1.15万元被钱老悉数捐出用于给力学系的学生买学习用具在万元户还是绝大多数人遥不可及的梦想年代钱老已捐款上百万元1994年他获得何梁何利基金奖奖金100万港元2001年他又获得霍英东科学成就终生奖奖金也是100万港元这两笔奖金的支票还没拿到手钱老就让他的秘书代他将钱捐给祖国西部的沙漠治理事业在将奖金捐出时钱老说我姓钱但我不爱钱钱老不爱钱也不爱所谓的名誉地位和待遇——当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院和加州理工学院教授喷气推进中心主任美国海军炮火研究所顾问等职回到百废待兴的祖国名扬四海后他坚持不题词不为人写序不参加鉴定会不兼任任何顾问或名誉顾问不到外地开会不出国单位要为他建房他坚决不同意报刊上颂扬他的文章被打招呼到此为止我没有功夫考虑过去我只考虑未来空气动力学航空工程喷气推进工程控制论物理力学钱学森在多个技术科学领域作出了开创性贡献1991年他被授予国家杰出贡献科学家荣誉称号1999年又被授予两弹一星功勋奖然而他始终保持着谦虚谨慎的作风在涂元季记忆中钱老一生就激动过三次第一次是在1955年钱老把自己刚出版的工程控制论交到老师冯&8226卡门手里老师对他说你现在在学术上已经超过了我钱老看到自己为中国人争了气非常激动第二次是新中国成立10周年时钱老被接纳为中国__党员他激动得睡不好觉第三次是钱老得知中央组织部决定__焦裕禄王进喜史来贺和钱学森这五位作为新中国成立以来在群众中享有崇高威望的__员优秀代表他的心情也十分激动也许这三次激动时刻正是一位科学泰斗对祖国对人民热爱之情的独特表达我个人仅仅是沧海一粟真正伟大的是党人民和我们的国家钱老这么说着也这么做着涂元季说钱老晚年不提过去的事情不写回忆录他常说我没有功夫考虑过去我只考虑未来节选自__门户网站2009年11月11.下列对这篇文章的分析和概括不正确的两项是A.文章第二段中科学泰斗与静静悄然形成鲜明对比表达了人们对钱老崇敬以及对他去世的深切哀痛与惋惜之情B.文章第三段起到了总括全文的作用其中以科学成就和爱国情怀几个字概括了钱老的一生C.我姓钱但我不爱钱一节内容既不属于钱老的科学成就也与他的爱国情怀无关因此脱离了文章的中心D.这篇人物访谈通过庄逢甘院士和涂元季的回忆从侧面介绍了钱老以小见大真实可感让我们对钱老有了更感性的认识E.钱老一生中的三次激动表明了一位科学泰斗对祖国对人民的深切热爱而这也是他能取得如此巨大成就的思想基础12.文章第一段有什么作用?请简要概括13.此生惟愿长报国是对钱老一生的高度概括文章是从哪些方面体现的?请分条陈述14.钱老去世后网络上有人将他和在科学史上同样作出过巨大贡献却加入美国国籍的科学家杨振宁作对比认为钱老更高尚你是否赞同请简述理由
阅读下面的文字完成下题中国现代考古学之父①大众对于李济这个名字是陌生的但对于考古学历史学界他却是一个泰山北斗式的人物称他为中国考古学之父绝不是恭维之语②初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由中国人脑容量比较小在进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源把中国人的脑袋量清楚1920年夏他进入哈佛大学改学人类学1922年12月李济做了题为中国的若干人类学问题的报告反响很大罗素撰著中国问题时大段引用了李济的观点1923年5月李济被授予哲学博士学位③回国之初李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学南开时期李济结识了地质学家丁文江相识不久李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的丁文江很欣赏这位直道而行的小兄弟热情地把他推荐给地质学界古生物学界④1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘竟然出土了一批青铜重器此事引来美法瑞典等国的考古学家纷纷前来寻宝美国弗利尔艺术馆也组织了中国考古发掘队来华1925年4月清华国学研究院成立年轻的李济受聘为唯一讲师二十世纪初在中国考古的光荣皆由外国专家享受李济希望这样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信邀请哈佛博士李济加入美国考古队李济回信提出在中国做田野考古必须与中国的学术团体合作在中国发掘出的古物必须留在中国毕士博回信说我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事⑤1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方回到北京他们决定对西阴村进行发掘毕士博与清华校长曹云祥商定考古团由李济主持经费主要由弗利尔承担文物暂由清华保管今后交给中国国立博物馆1926年10月李济率队来到山西省夏县西阴村这是中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开只选择一小块面积采用探方法处理探方时他还首创了以三点记载法来表明文物的准确位置发明了层叠法来逐件登记标本这些田野科学考古方法奠定了现代科学考古的基石发掘过程中李济还在遗物中找到半个蚕茧且带有平整的人工切割痕迹这个发现表明中华民族在史前就家养蚕茧⑥1928年8月史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘1929年年底应史语所傅斯年邀请李济任史言所考古组主任自此他成了中国现代考古学的掌门人1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘发现了若干新的甲骨但他的发掘不科学李济直言董君挖掘仍袭古董商陈法李济对违背科学的人向来不给情面王国维说只有带款识的完整器物才有价值他则告诫原始材料哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值李济接管殷墟发掘后殷墟考古步入正轨1929年李济主持的第3次挖掘出土了著名的大龟四版龟版上刻满了殷商时代的占卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘清理了10座大墓1200多座小墓大墓中有大量石器玉饰青铜器等小墓中的埋葬躯体呈俯身仰身屈身等不同姿势显然小墓是陪葬墓大墓是殷商王陵1936年6月石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片上面刻着殷商的历史原貌至此失落3300年的殷商王朝天降般地出现在世人面前⑦1937年7月抗战爆发发掘被迫终止殷墟发掘不仅发现了鲜活的历史也成了培养人才的摇篮李济现场指导培养了尹达夏鼐董作宾等一批考古专家1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾当时很多人反对将文物迁到台湾1949年心里矛盾的李济最终选择了去台湾他说文物在哪里人在哪里但他的名字自此在大陆消失了半个世纪⑧李济到台湾后筹建了台湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者他关心大陆的考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘研究的成果他潜心研究安阳先后完成十几部专著李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字伪字他却坚持不加1979年这位对考古怀有赤诚之意且直道而行的李济离开人世清点遗物时未曾发现一件古董一部珍本善本相关链接⑴李济1896——1979字受之后改济之湖北钟祥郢中人人类学家中国现代考古学家中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂1918年官费留美入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后转入美国哈佛大学读人类学专业获哲学博士学位摘编自搜狐百科⑵曾经轰动世界的北京人化石及大批动物化石石器于1941年12月第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明1945年8月日本投降后父亲先后自费5次寻找北京人头骨而未果他以头骨未回归祖国为终生憾事摘编自李光谟被淡忘的中国考古学之父7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李济受爱国之心的驱使留美期间先后攻读心理学社会学和人口学进哈佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究B.李济的人格是高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意回信支持他的坚持与在考古事业上的追求C.李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作他采用的探方法继承了传统方法奠定了现代科学考古的基石D.李济主持对殷墟的挖掘期间出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨E.李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾他因不能割舍文物而去了台湾在台湾期间仍然心系大陆的考古状况8.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简要分析9.李济在考古方面有哪些重大贡献请结合材料简要概括10.为什么说李济做学问是直道而行请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题通俗史学家蔡东藩蔡东藩的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代他经历了甲午战争到八年抗日等等惊天动地的事件世事纷扰山河破碎使这个长期接受传统文化教育的知识分子忧患意识日深因而不自觉地熔铸了他儒家学者三项标准的优秀品格他出身贫寒过着箪食瓢饮的日子住着以教读抵租金的居室如果他能降志辱身混迹官场也许能博取富贵但一则他家境贫寒无力应酬再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习实为腐败官场所罕见从此他决意敝屣荣华告病归里重回君子固穷的旧日生活他手无缚鸡之力不过一介书生但能临危不惧铁骨铮铮当他所写民国演义问世后因秉笔直书有触犯军阀劣迹数处遂遭武夫恐吓弹头威胁有人亦劝其曲笔隐恶扬善但他决不为动宁愿搁笔决不曲笔蔡东藩的种种立身行事称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者蔡东藩自绝望于官场即倾其毕生精力于著述蔡东藩著述很多但能享盛名而传之久远的则是历朝通俗演义蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述绝非一时冲动的偶然行为他身经国运艰危目击风雨飘摇不可避免地会像同时代大多数知识分子那样忧患意识激荡一心救亡图存当时实业救国教育救国富国强兵等等课题流传于社会蔡东藩也结合自己的条件作出了选择他决意用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱用以警觉民众振奋精神以实现其演义救国的夙志就在他思考酝酿过程中辛亥革命爆发给他带来了希望的曙光但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为蔡东藩在这种政治恶行的刺激下决定先从清史通俗演义开始其主要目的是以这个被推翻的__政权为靶的笔伐洪宪帝制他在清史演义自序中说至关于帝王__之魔力尤再三致意悬为炯戒清史演义着手于民国四年秋正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候而成书的次年秋又是袁世凯自毙之时这不是巧合而是作者有意识的行为民国十年正是直皖战争给民众带来兵燹灾祸之际蔡东藩更运其如椽之笔进一步地投枪于军阀统治的__现状他历数民元以来的动乱不宁更明确表达其正直的史德说窃不自揣谨据民国纪元以来之事实依次演述分回编纂借说部之体裁写当代之状况语皆有本不敢虚诬史家应有风骨于此可见亦无怪乎军阀武夫为之惧而出以威胁之劣行!蔡东藩在历史编纂法方面也做出了重要贡献他的著述虽以演义为名但并不是相沿所谓的演义体如东西汉演义三国演义等等他不满意三国演义之类的演义书他在后汉演义自序中曾有所评论说若罗氏所著之三国志演义则脍炙人口加以二三通人之评定而价值益增然与陈寿三国志相勘证则粉饰者十居五六寿虽晋臣于蜀魏事不无曲笔但谓其穿凿失真则必无此弊罗氏第巧为烘染悦人耳目而不知以伪乱真愈传愈讹其误人亦不少也蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一新演义体新演义体的特色是博览群籍广搜史料文笔力求通俗叙事端在真实间入稗史遗闻不过修饰文字敷衍情节要不得脱离历史正轨他还采用夹批后批和注释等手段以发挥自己的史观史识这一新演义体裁很适于普及历史知识供社会教化之助顾便于以国史回归国人鼓呼民气尽史家之职责所以对新演义体固不得以小道视之而当誉之为通俗史学并堂皇列位于史部之一目后之以历史为题材而着笔为历史小说者何不取法乎此等而下之其戏说历史亵渎历史者流亦当自愧于先贤!蔡东藩以十年寒窗之功囊括两千余年史事成历朝通俗演义11部600余万字其有功史学自不待言!选自来新夏通俗史学家蔡东藩有删改【相关链接】①蔡东藩1877—1945山阴县临浦今萧山人著名小说家历史学家曾任候补知县因不满官场恶习数月即称病回乡其历代通俗演义时间跨度自秦始皇到民国九年凡二千一百六十六年内容之广人物之众篇制之巨堪称历史演义之最被人誉为一代史家千秋神笔这套演义重史轻文尽管略输文采但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史为普及中国历史知识做出了不可磨灭的贡献②演义是根据史传融合野史经艺术加工敷演而成的一种通俗的长篇小说近代认为演义与演绎意义相近演义故事是作者根据史实和一定逻辑性演绎出来的事件11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代他经历了历史上众多惊天动地的事件丰富的生活经历使他的历朝通俗演义具有真实性B.由于蔡东藩在写民国演义时坚持正直史德秉笔直书写当代之状况语皆有本使军阀武夫为之惧因而遭到军阀恐吓威胁C.蔡东藩的新演义体与传统的东西汉演义三国演义等演义体历史小说不同他完全采自正史文笔力求通俗不作文字修饰D.蔡东藩认为罗贯中的三国演义巧为烘染悦人耳目以伪乱真以讹传讹误人子弟脱离了历史正轨不适合供社会教化之助E.作者认为历朝通俗演义应列入史学著作之中并作为历史小说范例供后世取法而那些戏说历史亵渎历史者流相比之下应自感惭愧12.蔡东藩所具备的儒家学者三项标准的优秀品格分别是什么请结合原文简要概括13.蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述指历朝通俗演义既有思想基础也有现实因素请根据原文具体分析14.蔡东藩不满意三国演义之类的演义小说自创了新演义体写法你认不认同蔡东藩有关历史小说创作的主张请结合材料谈谈你的意见并阐明理由
阅读下面的文字完成小题中国航天事业先行者赵九章高睿1907年10月15日在古城河南开封一户原籍浙江湖州的中医世家一个男婴呱呱诞生了他就是赵九章幼年的赵九章在私塾中以天行健君子以自强不息作为自己的座右铭勉励自己发奋读书立志长大以后要成为国家的栋梁1919年五四运动爆发以后轰轰烈烈的革命运动对赵九章的思想影响很大少年赵九章不仅因此开阔了眼界增长了见识并且产生了忧国忧民的思想他放弃了学习文学的初衷而改学科学以科学救国的远大抱负为己任1925年他考进了浙江工业专门学校电机系在这里赵九章与一些进步同学走到一起并参加了共产主义青年团这对赵九章的世界观和人生观产生了很大的影响从那以后他以饱满的革命热情投入爱国的民主__中去1927年大革命失败后赵九章不幸被捕入狱所幸赵九章的姨夫戴季陶在国民党政府中位高权重由他出面疏通关系终于将已经奄奄一息的赵九章从狱中保释了出来赵九章虽然出狱了但大革命失败后进步势力遭到严重挫折革命形势十分严峻有戴季陶这么一个有权有势的亲戚做靠山而且本身还曾做过戴季陶的机要秘书以这样的资历赵九章若要走上仕途前程自然不可限量但他却看不惯国民党官场的腐败不愿同流合污时常与戴季陶发生矛盾1930年他毅然北上考进了清华大学物理系1935年7月赵九章考取了清华大学的公费留学研习动力气象学高空气象学和海洋学等课程1937年他在现代气象学之研究与气象预报这篇论文中十分明确地提出了把数学物理引进气象学领域的想法同年他在整理大西洋高空探测资料的基础上用求解数学物理方程的方法定量地讨论了从热带__到赤道途中信风主流中得到的水汽和热量的多少问题在专业杂志上发表了论文信风带主流间的热力学这是他按自己的思路把数学物理和流体力学的基本原理引进到气象科学中来的首次尝试该文发表后立刻引起了国际气象学界的重视他也因此受到国际专家的瞩目1938年赵九章以中国人特有的勤劳与智慧仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位那时正值抗日战争最困难的时期大半个中国都成了抗战区当时凭赵九章的社会关系和自身条件他若要继续留在国外完全不在话下可赵九章念念不忘的是用自己的学业报效祖国因此毅然回到了灾难深重的祖国1945年赵九章针对30年代末40年代初由著名气象学家C.G.Rossby等首先创立的大气长波理论的不足率先以大气长波的临界波长理论提出了行星波斜压不稳定概念成为现代天气预报的理论基础之一1946年赵九章正式担任中央气象研究所所长的职务新中国临近成立前夕不甘心失败的国民党当局威逼利诱要赵九章将气象研究所迁到台湾但赵九章决不屈服他顶住国民党当局的胁迫团结全所同仁坚持不撤离大陆身为中科院地球物理研究所所长的赵九章洞察到世界大国争夺外层空间的新动向并敏锐地意识到新兴的空间物理研究将在国际上兴起新中国应该抓住这次机遇1957年春赵九章向国家提出了研制和发射人造卫星的可能性和提交技术实现途径的分析报告成为我国提出研制人造卫星的第一人针对当时国际上对中国技术封锁的现实他在报告中提出中国发展人造卫星要走自力更生的道路要由小到大由低级到高级的重要建议因此在开展中国人造地球卫星事业中赵九章始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上1959年当国际磁层物理和太阳风研究刚起步他就在中科院地球物理研究所创立了以空间物理研究为目的的磁暴组他抓住当时空间物理的主题——辐射带太阳风日地关系等带领他的研究集体在短短的几年内便取得一批接近国际水平的研究成果撰写了中国第一本高空物理学专著揭开了我国空间物理研究的第一页60年代初期在赵九章的领导下地球物理研究所研制成功并发射了气象火箭研制出箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统电源及雷达跟踪定位系统等还研制了东方红一号人造卫星使用的多普勒测速定位系统和信标机这些踏实的工作为以后成功发射我国的第一颗人造卫星做出了十分重要的贡献选自名人传记有删改7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.赵九章20世纪初出生在一个中医世家上过私塾五四运动对他的思想影响很大他放弃了学习文学的初衷而改学科学B.赵九章进了浙江工业专门学校电机系并参加了共产主义青年团彻底改变了他的世界观和人生观他曾被捕入狱后被保释出来C.赵九章考取了清华大学的公费留学研习气象学等课程他的论文现代气象学之研究与气象预报引起了国际气象学界的重视D.赵九章在开展中国人造地球卫星事业中始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上在该事业中做出重要贡献E.赵九章仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位体现了中国人特有的勤劳与智慧因为成就卓著他被任命为中央气象研究所所长8.为什么称赵九章为中国航天事业先行者请简要分析9.赵九章在气象学上取得了哪些成就请简要概括10.作为一位取得了丰硕成果的科学家赵九章充满了人格魅力请结合文章就赵九章的人格魅力谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题徐乾清清水徐徐洒乾坤2010年1月9日上午11点15分我国著名水利专家中国工程院院士徐乾清静静地走了悄然离开了他牵挂一生的水利事业徐乾清的离去带给人们的是无尽的哀思而他心系水利为我国大江大河的治理倾注的大量心血也深深感染着每一位水利工作者徐乾清1925年出生于陕西城固汉中人汉中位于汉中盆地汉水自西而东横贯于汉中盆地建于秦汉的众多水利工程和灌区真实反映了汉中盆地稻作农业的繁荣景象1949年9月初23岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后被选派到泰州苏北行署水利处开始了其一生的水利生涯此后从苏北到上海再辗转到北京中央水利部他当过工程技术人员担任过部专家工作室技术组组长并兼任苏联专家组组长的助手在水利部科学技术委员会工作过到后来担任水利电力部计划司副司长水利部副总工程师60余年的水利生涯从长江到黄河从松花江辽河到淮河海河珠江流域徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊推动参与了全国主要江河流域规划的编制修订审查工作参与了长江三峡南水北调等重大水利建设项目的论证和审查工作先后担任黄河治理长江防洪西北水资源开发利用和生态环境保护等国家科研项目的专家组长为我国大江大河的治理倾注了大量心血20世纪80年代以来徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发展及生态环境保护带来的严重影响提出了明确的对策当八五攻关即将结束之时徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺生态脆弱的西北地区提出要尽快开展西北地区生态需水研究在他的积极倡导下西北水资源合理利用及生态保护研究被列为国家九五科技攻关重点项目该项目的及时设立和成果产出为20世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑了解徐乾清的人都知道他一生出席的大小会议无数但每次话都很少却句句铿锵有力无论是赞成还是反对事先他都会进行充分的论证徐院士的科学作风十分严谨从他嘴里说出来的每句话每个词都非常准确他告诫我们对任何事情哪怕是一个数据都不能含含糊糊中国水利水电科学研究院副院长胡春宏对此深有感触徐乾清做人做事求真务实在全国水利系统是出了名的徐老总结他一生的治水经验希望能将其精华传授给后人而这精华就是要实事求是要尊重科学要遵循客观规律只有这样才能真正做好治水安邦的大业对年轻学者的请教徐乾清是从来不吝啬的但他也有自己的原则平时经常有年轻的水利科研人员在评职称报奖等方面请徐乾清帮助推荐而他立了三个门规一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的二是草拟的材料必须提前送去他认真看完及时通知对方结果并注明可以签做修改后再签能否请其他专家推荐等意见三是凡他签过字的材料必须给一份复印件留存徐老开会发言语气十分平和且都围绕着‘指出问题提出建议’展开从不以专家身份凌驾于别人之上同事有两个深切感受一是实徐乾清向来没有空话和套话二是有收获言之有物从不漫无边际大家都说徐乾清一生把名利看得很淡很淡徐乾清一辈子不要奖谁给他个荣誉证书他都要着急直到2009年9月被评为全国离退休干部先进个人这也是他平生唯一接受的个人荣誉我只能算是一个平庸的水利科技工作者根本够不上‘专家’的称号这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微不能不说是终生遗憾徐乾清在日记里这样概括自己的一生但我尽了我的一切能力做了我力所能及的工作无负农民给我的饭工人供我的衣和生活用品一生未做对不起社会和周围同志及亲朋好友的事大概还算是一个可以问心无愧地度过这一生的普通劳动者斯人远去魂系水利徐乾清走了而他为我国大江大河治理倾注的大量心血将永留史册节选自2010年光明日报相关链接①2010年1月4日据农业部研究近10年来吨粮耗水1191m3平均粮食水分生产力约为0.84kg/m3北方地区平均约为1.07kg/m3徐乾清日记②近两年来去徐老家讨教甚多在我主持中国水图编制工作期间徐老多次叫我到他家中一幅图一幅图地讨论对一些需要注意的问题逐一提出具体建议每次都花费整整半天的时间中国工程院院士张建云15.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.徐乾清的家乡位于汉中盆地那里有许多古老的水利工程和灌区这使他从小就对水利工程有了感性认识并充满浓厚的兴趣B.徐乾清献身水利60余年跑遍祖国江河湖泊多次向国家建言献策甚至在去世前五天依然在关注有关水利方面的动态C.徐乾清不重名利甚至一个荣誉证书也加以拒绝2009年9月被评为全国离退休干部先进个人这是他平生唯一接受的荣誉D.徐乾清做人做事求真务实每次开会发言话都很少但句句铿锵有力且言之有物而且每句话每个词都非常准确表现出十分严谨的科学作风E.本文详略得当有传主语言的引用也有传主朋友语言的引用也有作者议论性的语句语言生动形象文学性强16.徐乾清为我国江河治理倾注的大量心血表现在哪些方面请简要概括17.徐乾清是怎样的一个人请结合材料概括分析18.结合材料谈一谈徐乾清对自己人生作出的总结给你的启示
8.阅读下面的文字完成小题阅读是一个民族持久的功课——国家新闻出版广电总局原副局长邬书林访谈录记者全民阅读今天已经成为一股热潮从2006年中宣部等八部委提出开展全民阅读活动至今已近10年今天回过头来看您认为我们做得怎么样邬书林我认为现在态势很好中央重视社会认同民众参与活动健全经过10年努力全民阅读有了非常坚实的基础现在全国31个省700多个市都已开展了形式多样民众广泛参与的阅读活动阅读不仅仅是个人的事阅读已经走进学校社区军营农村甚至高墙江苏湖北深圳辽宁等地先后完成了全民阅读的地方立法工作确定了全民阅读在建设学习型社会中的法律地位把全民阅读上升为法律法规我认为这是一个标志性的重大进展对一个民族而言阅读是一项长久的文化工作绝不是一时的如何把全民阅读作为一项基础性的长期性的工作持之以恒地开展下去需要好好总结前10年的经验记者您认为有哪些经验值得总结邬书林把全民阅读作为中华民族提升整体国民素质的重要工作长期不懈地抓下去需要总结过去10年的经验我认为首先要提高认识要对阅读的功能意义阅读的本质给予进一步的认识阅读的本质是通过阅读去借鉴吸收和掌握前人已有的知识经验与智慧现在有很多人认为阅读主要是用来提升修养我觉得这不是阅读行为的本质阅读的本质是要获取知识在获取知识的基础之上有了生产生活科学研究的能力同时再提高自己的精神境界这两者并行不悖今天我们要很好地用阅读这个工具来提升国民素质用全人类的图书把中华民族武装起来为中华民族伟大复兴打下坚实的文化基础知识基础记者对于全民阅读重要意义现在社会和民众已有共识那么国家政府层面还需要做好哪些工作邬书林我们不是一般地提倡全民阅读而是要把全民阅读持久深入实打实地推进下去这就需要做很多工作这几年的两会我都联合政协委员上交关于尽快出台全民阅读促进条例的提案以法律法规的形式将推动全民阅读工作纳入法制化轨道各级政府及相关部门应进一步加大公共图书馆和农家书屋等基础设施的建设另外养成阅读习惯是一门科学0到6岁是阅读的启蒙阶段使儿童通过阅读养成阅读兴趣从阅读中找到快乐6到12岁小学教育阶段是非常重要的环节使孩子基本掌握阅读的方法12到18岁是巩固阅读习惯提升阅读水平的关键阶段打好这三个基础终身阅读才有可能活到老学到老才有坚实的阅读习惯基础专家学者要为整个国家提升阅读水平做好表率同时提供丰富的精神食粮记者在今年的全国两会上李__说到中国人阅读量不足有些国家的1/10从近年调查情况来看国民阅读率虽然在上升但速度比较慢您如何看待中国国民阅读率低的问题邬书林对这个问题要实事求是地看新中国成立初期我们国家的文盲率是80%改革开放初期我国文盲率是34%最近这次人口普查统计显示文盲率是4%解决阅读问题首先要解决文盲我国的文盲问题才刚刚解决国民阅读率不可能有多高我坚信孩子的阅读率会越来越高其次现有的阅读率的统计指标还要进一步完善要把图书馆的数据和其他形式的阅读数据也纳入其中第三我国的国民阅读率的确亟待提升不过现在信息技术的进步特别是移动互联网技术为我们阅读提供了非常好的工具通过手机平板电脑等设备阅读的人数大增我最近反复强调这个观点不要以为通过手机阅读就不是阅读不要以为通过电子阅读器阅读就不好相反新技术极大提升了阅读效能根据美国所做的一项统计网络时代科学家的阅读量比原来增长了25%普通民众也增加了5%因为不需要跑图书馆了买书便宜了看书更方便了所以既要重视传统阅读更要关注现在信息技术条件下的阅读两者并行不悖我相信随着阅读意识的提高阅读设施的完善阅读氛围的浓厚我国国民阅读率一定会赶上先进国家的选自人民日报有删改⑴下列对材料有关内容的和概括最恰当的两项是A.邬书林认为全民阅读经过10年的努力有了坚实的基础无论是国家重视程度还是全民参与程度都有了很大的进步B.邬书林在总结经验时主要从对阅读本质的理解和认识上做出了总结认为阅读主要是用来提升人的修养的C.记者由__总结在两会上说的中国人阅读量不足有些国家的1/10切入问题准确恰当并且突出了时效性和针对性容易引起被采访者的重视D.邬书林认为移动互联网技术改变了人们的阅读方式新技术极大提升了阅读效能随着信息技术条件下的阅读的进一步发展我国国民阅读率一定会超过先进国家的E.记者与被采访者邬书林就全民阅读的情况以及经验等问题展开了访答对相关问题进行了较全面的探讨引人深思⑵邬书林认为要提倡全民阅读需要做好哪些工作⑶邬书林对全民阅读相关问题的回答有何特点请举例说明⑷邬书林认为中国国民阅读率低的原因是什么请从个体角度谈谈如何提升阅读率
阅读下面的文字完成小题刀势画王斌那洛阳在清末民初就是全国水陆交通的重要枢纽和商业中心1920年吴佩孚进驻洛阳洛阳遂成河南省会军政要员云集人口猛增1932年国民政府迁都洛阳后又刺激了商业的发展抗战爆发开封沦陷时大批商号来洛阳开业更让洛阳繁华无比民间艺术颇多洛阳剪纸就是其一洛阳剪纸有三种一种叫复制剪就是依葫芦画瓢复制原来的花样另一种叫规则剪如结婚用的喜字最后一种是创作剪完全出自艺人的自创随心所欲一蹴而就为剪纸艺术中的最高境界创作剪技艺最深的在洛阳数秦百川先生其作品栩栩如生涉材广泛独门绝技更是让人惊叹剪纸由中国传入日本经艺术改良之后很快成为日本高雅艺术领域中的一朵奇葩代表人物是一位叫宫田雅之的人此人通过刀势表现思想哲学和艺术美学作品被世人称之为刀势画其画作具有古典之美刀势之美冷峻之美心灵之美多层美感刀势在纸上所产生的线条配以艳丽的色彩交相辉映之中给人一种极大的感染力1944年夏宫田雅之的夫人龙愁秀带着儿女和丈夫生前得意弟子来到洛阳当地友人问起中日剪纸艺术的话题时宫田夫人说中国的剪纸艺术还缺少足够的美术素养和绘画基础只局限于装饰作用所以中国的剪纸只能像土特产一样批量销售却登不上大雅之堂秦百川先生是一个强烈的爱国主义者当他听到那些话之后脸红得发烫立刻招呼弟子拜访龙愁秀和秦先生一交谈知道了自己言语间不慎得罪了人立刻站起来给秦先生鞠躬致歉秦先生说我接受你的道歉也想见识一下您丈夫的‘刀势画’虽然中日交战但艺术无疆界明日9时在天门广场咱们现场交流一下也算为两国剪纸艺术做点事吧宫田夫人欣然接受了秦先生的请求第二天9时刚到宫田夫人如约而至一阵客套之后比赛正式开始那宫田弟子看起来才三十多岁却技艺了得四十分钟后作品已然完成悬挂于展厅显要位置那是宫田雅之代表作白桦湖四季的翻本作品巧妙利用了光影元素将七彩玻璃纸刻贴出惟妙惟肖的白桦树月亮山峰氤氲湖水鸟儿既有油画的细腻中国水墨画的诗意又兼有日本版画的冷峻内敛既有东方的禅宗悟道西方的哲学意味又体现着一种特有的伤感之美在玻璃装裱镜的反射下画面亦真亦幻将日本风景名胜白桦湖的美景表现得淋漓尽致那树那山就像伫立在众人眼前那水就像流在众人脚下无论从哪一个角度看都是完美无瑕意境深远给人一种身临其境心旷神怡立体感强的美妙感觉一时人人惊呼!宫田弟子作品一完成众人的注意力全部集中到了秦先生那里秦先生早已进入忘我境界挥剪如飞时而如走蛇空灵诡异时而如蜻蜓点水飘逸轻灵手臂运作间纸屑扬扬洒下少顷额头渗出细汗良久秦先生手臂停了下来抬起头郑重凝视墙上高高悬挂的白桦湖四季少顷只见秦先生划破长空的一剪之后突然一口鲜血噗地喷出人慢慢倒地赛场大乱秦先生被送往医院之后那幅带血作品静静躺在案上揪着众人的心作品表现的是豫西抗日独立支队血战日军保洛阳有骏马飞跃嘶鸣有山河支离破碎有百姓同仇敌忾那磅礴宏大的气势丝丝入扣的表现手法精妙的造型勇进悲壮的氛围仿佛把人们带进了前线战场人们正赞叹间只见秦先生几名弟子红着眼睛返了回来数米长的剪纸在几个人手中被慢慢撕开立刻剪纸变成了对称的两幅作品这时突然有人喊到剪纸上有字众人这才注意到在错综复杂的剪纸线条中隐藏着偌大的两个字落阳几名弟子把对称的两幅剪纸轻轻移到了屋外清风徐徐吹动下奇迹出现了只见剪纸上薄薄人儿车儿马儿飞快哗哗地动或疾跑或跳跃或厮杀似有鲜血飞迸似有硝烟弥漫似有枪弹嗖嗖飞过风停时人儿车儿马儿趋于平静落阳二字又显示出来众人瞪大了双眼只差点儿钻进剪纸中去那场大赛之后传来秦百川先生去世的消息让人们称奇的是自那一天开始日军在中国战场很快大溃败于1945年8月15日宣布无条件投降不可一世的日本太阳旗从洛阳上空狼狈撤下历时一年零三个月选自小说月刊2012年10期7.下列对小说有关内容的分析和概括不正确的两项是A.这篇小说开头写了洛阳从清末民初就是全国水陆交通的重要枢纽和商业中心以洛阳的繁华民间艺术颇多引出洛阳剪纸和剪纸比赛的故事B.以刀势画为代表的剪纸是日本的传统技艺代表着日本高雅艺术的最高水平具有古典美刀势美冷峻美心灵美等多层美感C.剪纸比赛时宫田弟子技艺了得用四十分钟剪出的宫田雅之的代表作白桦湖四季意境深远给人一种身临其境心旷神怡立体感强的美妙感觉D.秦百川那幅带血的剪纸作品表现了中国军民抗日的内容造型精妙表现手法丝丝入扣气势磅礴宏大具有强烈的艺术感染力E.这篇小说的情节简单通过中日之间进行剪纸比赛挫败日寇阴谋的故事表现了中国军民同仇敌忾抗击日本侵略者的决心8.小说开头部分对洛阳剪纸作了介绍这样写有什么作用请简要分析9.小说中的秦百川是个怎样的人物请简要分析10.有人主张艺术无疆界你是否同意请结合本文内容作简要分析
阅读下面的文字完成小题人生也如跨栏人生也如跨栏毫无疑问曾经的跨栏王刘翔一路跑来可谓顺风顺水意气风发13岁时他获得上海市少年田径锦标赛乙组冠军19岁打破男子110米栏亚洲纪录并打破和刷新了保持长达24年之久的110米栏世界青年纪录2004年雅典奥运会他以12秒91平了世界纪录夺得了金牌成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军2006年7月12日他以12秒88的成绩获得瑞士洛桑田径超级大奖赛金牌并打破沉睡13年之久的世界纪录2007年8月31日在日本大阪的世界田径锦标赛男子110米栏决赛上他又以12秒95获得冠军从而成为首个集奥运会冠军世锦赛冠军和世界纪录保持者于一身的男子110米栏大满贯得主然而当古巴田径运动员戴伦·罗伯斯2008年6月13日在男子110米栏的比赛中跑出了12秒87打破了刘翔创造的12秒88原世界纪录人们满怀期望刘翔在2008年北京奥运会与罗伯斯一决雌雄卫冕冠军时刘翔却因伤退出了比赛冠军由罗伯斯夺得雄鹰折翅刘翔一下子从神坛跌落下来懦夫!骗子!装病!丢尽了中国人的脸虽然大部分人满是宽容同情和理解但谩骂质疑和轻视仍长期弥漫其实刘翔的脚伤已积重难返北京奥运会前的一些比赛他是咬牙硬挺着的北京奥运会在候场时他狠狠地用右脚踹墙壁以痛止痛在休息室里师傅指导和队医三个人摁住他的脚在他右脚跟腱处不停敲打让疼痛处麻掉当时他鬼哭狼嚎地叫整个身体都在发抖浑身直冒冷汗这些外人怎能知道期望愈高失望愈大只许成功不许失败谁让你是英雄接下来是治疗脚伤远赴美国他躺在手术台上主刀医生克兰顿惊呼你是怎么坚持的!翔你知道吗跟腱处的伤势就等于你的鞋底里藏着很多小沙子你天天踩着他们训练比赛你太不可思议了你太幸运了否则早就可能倒下了其实刘翔本来早就要倒下刘翔加油刘翔哥哥加油及至刘翔叔叔加油让他很感动他不想大家失望所以他一直在勉强坚持经过治疗和康复2009年9月20日黄金联赛上海站刘翔以13秒15拿到亚军但他心中的那口气还是顺不过来他认为自己再也无法进一步突破了我脚不行了我不想比赛了我只想混到退役算了我们也不要求你太多你还年轻要学会珍惜你现在退役我们也没意见但是这个结只有你自己去解开你要记住人的一生要跨过无数的栏你现在所经历的只是其中的一个那一夜父子俩泪眼相对父亲的这些话刘翔牢牢地铭记在心间2010年5月23日晚国际田联钻石联赛上海站刘翔只跑出了13秒40名列第三甚至还排在史冬鹏之后对此刘翔并不沮丧他深知他最大的对手是自己他现在不是在和别人比是在和自己跑于是他与师傅孙海平开始了一段从零开始的真正复兴他们又两次赴美进行康复治疗20多天的美国训练刘翔瘦了8斤之后是科学的系统的大剂量的训练刘翔也跑到过13秒以内师傅说重夺世界冠军这不是白日做梦2010年11月24日经过27个月的沉寂和洗礼在第16届亚运会上刘翔有保留地以13秒09打破110米栏亚运会纪录实现三连冠外界齐声高呼王者归来刘翔说这枚金牌这个成绩意义非凡不亚于雅典奥运会的那枚金牌刘翔豪气十足地向罗伯斯下战书要把世界纪录抢回来人生是在跨栏只有鼓足勇气豪情满怀地跨越挫折失败和心灵障碍的栏架才能跃上辉煌之巅5.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.2004年雅典奥运会刘翔以12秒91打破了世界纪录夺得了金牌成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军B.2008年北京奥运会刘翔因伤退出了比赛虽然丢尽了中国人的脸但大部分人仍能以宽容同情理解的态度对待他C.因伤退赛的刘翔面对挫折责难误解曾经情绪低落甚至不想参加比赛这样写更显内容客观真实刘翔的形象也更为丰满D.父亲的话有理解有安慰有疏导也有期待正是这番话解开了刘翔的心结使他彻底地战胜了自己E.作者采用卒章显志的笔法于结尾处点明了文章主旨只有鼓足勇气豪情满怀地跨越挫折失败和心灵障碍的栏架才能跃上辉煌之巅6.结合传记内容简要分析刘翔能够在挫折中跃上辉煌之巅的原因7.刘翔为什么说这枚金牌这个成绩意义非凡不亚于雅典奥运会的那枚金牌试结合文章内容简要分析8.刘翔在挫折中跃起的故事对你有哪些方面的启示请结合文本谈谈
阅读下面的文字回答文后小题淡是人生最深的滋味蒋蘸苏东坡在最落难的时候在岸边写下大江东去浪淘尽写出最好的诗句出来受到皇帝赏识时他的书法漂亮工整华丽而且得意因为他是一个才子才子总是很得意的但是他从来没有想过他让很多人受过伤他得意的时候很多人恨得要死别人没有他的才气当然要恨他但是他落难写的书法这么笨这么拙歪歪倒倒无所谓却变成中国书法的极品此时苦味出来了他开始知道生命的苦味并不是你年轻时得意忘形的样子而是在这么卑屈所有的朋友都不敢见你的时候在河边写出最美的诗句他原来是一个翰林大学士但因为政治朋友都避得远远的当时他的朋友马梦得不怕政治上受连累帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用所以苏轼就改名叫苏东坡苏东坡开始在那里种田写诗他忽然觉得我何必一定要在政治里争这些东西为什么不在历史上建立一个光明磊落的生命情感所以他那时候写出最好的诗他有米可吃了还跟他太太说让我酿点酒喝好不好他还是要喝酒!夜饮东坡醒复醉是说晚上就在这个坡地喝酒醒了又醉醒了又醉归来彷佛三更则是回来已经很晚家童鼻息已雷鸣是说当地还有一个小孩帮他管管家务但是他睡着了鼻子打呼敲门都不应是指苏东坡敲门都不应我们看到他之前的诗敲门都不应就要发脾气了可是现在就算了他就走去听江水的声音倚仗听江声苏轼变成了苏东坡后他觉得丑都可以是美他开始欣赏不同的东西他那时候跑到黄州的夜市喝点酒碰到一身刺青的壮汉那个人就把他打在地上说什么东西你敢碰我!你不知道我在这里混得怎样他不知道这个人是苏东坡然后倒在地上的苏东坡忽然就笑起来回家写了封信给马梦得说自喜渐不为人知我觉得是了不起生命的过程他过去为什么这么容易得意忘形他是才子全天下都要认识他然后他常常不给人好脸色可是落难之后他的生命开始有另外一种包容有另外一种力量所以我觉得苏东坡酸甜苦辣咸百味杂陈最后出来的一个味觉是淡所有的味觉都过了你才知道淡的精采你才知道一碗白稀饭一块豆腐好像没有味道可是这个味觉是生命中最深的味觉你会发现他在做官的时候从来没有感觉到清风徐来但是从他的诗中看到因为他不做官才感觉到清风我觉得苏东坡应该感谢的是他不断被下放每一次的下放就更好一点因为整个生命被现实的目的性绑住了所以被下放的时候才可以回到自我才能写出这么美的句子出来他可以感受到历史上那些争名争利最后变成一场虚空可以多情应笑我早生华发是因为他回到自我我相信美是一个自我的循环美到最后不管你是富贵或是贫穷有自我才有关可言如果这个自我是为别人而活着其实感觉都不会美所以这个淡是你经历酸甜苦辣成以后才知道它的可贵苏东坡写过一首很有名的诗说回首向来萧瑟处也无风雨也无哺竽我回头看我走来的这一生心很静也就无所谓了6.文章前两段中苏轼盼得意和落难分别表现在哪里作者这样写的用意是什么7.结合全文概括出淡的含义和特点8.文章第四段主要用了哪些手法来表现苏轼的变化这对表现文章的主旨有什么作用请简要分析
阅读下面的文字完成小题中国航天事业先行者赵九章高睿1907年10月15日在古城河南开封一户原籍浙江湖州的中医世家一个男婴呱呱诞生了他就是赵九章幼年的赵九章在私塾中以天行健君子以自强不息一作为自己的座右铭勉励自己发奋读书立志长大以后要成为国家的栋梁1919年五四运动爆发以后轰轰烈烈的革命运动对赵九章的思想影响很大少年赵九章不仅因此开阔了眼界增长了见识并且产生了忧国忧民的思想他放弃了学习文学的初衷而改学科学以科学救国的远大抱负为己任1925年他考进了浙江工业专门学校电机系在这里赵九章与一些进步同学走到一起并参加了共产主义青年团这对赵九章的世界观和人生观产生了很大的影响从那以后他以饱满的革命热情投入爱国的民主__中去1927年大革命失败后赵九章不幸被捕入狱所幸赵九章的姨夫戴季陶在国民党政府中位高权重由他出面疏通关系终于将已经奄奄一息的赵九章从狱中保释了出来赵九章虽然出狱了但大革命失败后进步势力遭到严重挫折革命形势十分严峻有戴季陶这么一个有权有势的亲戚做靠山而且本身还曾做过载季陶的机要秘书以这样的资历赵丸章若要走上仕途前程自然不可限量但他却看不惯国民党官场的腐败不愿同流合污时常与戴季陶发生矛盾1930年他毅然北上考进了清华大学物理系1935年7月赵九章考取了清华大学的公费留学研习动力气象学高空气象学和海洋学等课程1937年他在现代气象学之研究与气象预报这篇论文中十分明确地提出了把数学物理引进气象学领域的想法同年他在整理大西洋高空探测资料的基础上用求解教学物理方程的方法定量地讨论了从热带__到赤道途中信风主流中得到的水汽和热量的多少问题在专业杂志上发表了论文信风带主流间的热力学这是他按自己的思路把数学.物理和流体力学的基本原理引进到气象科学中来的首次尝试该文发表后立刻引起了国际气象学界的重视他也因此受到国际专家的瞩目1938年赵九章以中国人特有的勤劳与智慧仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位那时正值抗日战争最困难的时期大半个中国都成了抗战区当时凭赵九章的社会关系和自身条件他若要继续留在国外完全不在话下可赵九章念念不忘的是用自己的学业报效祖国因此毅然回到了灾难深重的祖国1945年赵九章针对30年代末40年代初由著名气象学家CC.Rossby等首先创立的大气长波理论的不足率先以大气长波的临界波长理论提出了行星波斜压不稳定概念成为现代天气预报的理论基础之一1946年赵九章正式担任中央气象研究所所长的职务新中国临近成立前夕不甘心失败的国民党当局威逼利诱要赵九章将气象研究所迁到台湾但赵九章决不屈服他顶住国民党当局的胁迫团结全所同仁坚持不撤离大陆身为中科院地球物理研究所所长的赵九章洞察到世界大国争夺外层空间的新动向并敏锐地意识到新兴的空间物理研究将在国际上兴起新中国应该抓住这次机遇1957年春赵丸章向国家提出了研制和发射人造卫星的可能性和提交技术实现途径的分析报告成为我国提出研制人造卫星的第一人针对当时国际上对中国技术封锁的现实他在报告中提出中国发展人造卫星要走自力更生的道路要由小到大由低级到高级的重要建议因此在开展中国人造地球卫星事业中赵九章始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上1959年当国际磁层物理和太阳风研究刚起步他就在中科院地球物理研究所创立了以空间物理研究为目的的磁暴组他抓住当时空间物理的主题一一辐射带太阳风日地关系等带领他的研究集体在短短的几年内便取得一批接近国际水平的研究成果撰写了中国第一本高空物理学专著揭开了我国空间物理研究的第一页60年代初期在赵九章的领导下地球物理研究所研制成功并发射了气象火箭研制出箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统电源及雷达跟踪定位系统等还研制了东方红一号人造卫星使用的多普勒刹速定位系统和信标机这些踏实的工作为以后成功发射我国的第一颗人造卫星做出了十分重要的贡献选自名人传记有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.赵九章20世纪初出生在一个中医世家上过私塾五四运动对他的思想影响很大他放弃了学习文学的初衷而改学科学B.赵九章进了浙江工业专门学校电机系并参加了共产主义青年团彻底改变了他的世界观和人生观他曾被捕入狱后被保释出来C.赵九章考取了清华大学的公费留学研习气象学等课程他的论文现代气象学之研究与气象预报引起了国际气象学界的重视D.赵九章在开展中国人造地球卫星事业中始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上在该事业中做出重要贡献E.赵九章仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位体现了中国人特有的勤劳与智慧因为成就卓著他被任命为中央气象研究所所长12.为什么称赵九章为中国航天事业先行者请简要分析13.赵九章在气象学和中国气象事业上有哪些成就和贡献请简要概括14.作为一位取得了丰硕成果的科学家赵九章充满了人格魅力请结合文章就赵九章的人格魅力谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题诸葛亮的暂隐1仕或隐是古代士人的两种主要人生选择同时由于实际情况的变化他们常常有道则现无道则隐在仕隐之间转换角色诸葛亮便是如此他少年时代在故乡琅琊度过一生大部分时间仕于蜀国期间则一度隐居躬耕而且出于多方面的考虑诸葛亮的隐居生活长达十年之久这段经历对他本人产生了重要影响2据三国志本传载汉末天下遽变诸葛亮跟随叔父诸葛玄避乱南下但后来并没入仕素与叔父有旧的荆州牧刘表而是选择隐居躬耕当然从日后的自述看他并不甘心老死山林所以只是暂隐3当然除了躬耕诸葛亮还博读广取拜师交友了解时局这一段生活对他的学识见识性格等方面均产生过重要影响4暂隐期间诸葛亮博览经传还拜师求学求学的对象包括本地名士与外来流寓人士因为当时荆州较为稳定吸纳了众多人才后汉书·袁绍刘表列传曰刘表招诱有方威怀兼洽其奸猾宿贼更为效用万里肃清大小咸悦而服之关西兖豫学士归者盖有千数表安尉赈赡皆得资全诸葛亮寻师访学可考者有黄承彦庞德公司马徽酆玖等人其中诸葛亮每次见庞德公独拜床下德公亦器重亮称他为卧龙三国志·蜀书·庞统传注引襄阳记诸葛亮又从司马徽学司马徽赏识其才性向他推荐深谙谋略之道的汝南酆玖司马徽谓亮曰‘以君才当访名师益加学问汝南灵山酆公玖熟谙韬略余尝过而请教如蠡测海盍往求之’!通过耕读游学拜师诸葛亮的知识结构逐渐完备为他日后善于计谋长于辞令精于发明奠定了基础与此同时诸葛亮通过拜师游学了解到外面局势的动向因为他隐居之地处于南北交错地带也是曹操势力与刘表割据的分野这里消息灵通能随时从师友那里了解天下大势当时司马徽称赞诸葛亮识时务就包含了清楚大势大事的意思由于这一缘故诸葛亮与刘备交谈未出茅庐却明晓时局变化5诸葛亮隐居当初每自比于管仲乐毅还常抱膝长啸难免书生意气甚至对刺史郡守均不放在眼里自视甚高亮在荆州以建安初与颍川石广元徐元直汝南孟公威等俱游学三人务于精熟而亮独观其大略每晨夜从容常抱膝长啸而谓三人曰‘卿三人仕进可至刺史郡守也’三人问其所至亮但笑而不言三国志·蜀书·诸葛亮传注引魏略经过多年静隐诸葛亮狂傲的个性有所改变变得温和谦虚小心谨慎如刘备请他出山他反复试探待刘备三顾之后才敞开心扉侃侃而谈此外诸葛亮交往的青年才俊崔州平徐庶等的生活态度以及他们对人生得失的权衡都给他诸多启发三国志·蜀书·董和传记诸葛亮后来回忆与崔州平徐庶的情谊曾感慨不已昔初交州平屡闻得失后交元直勤见启诲6英国著名历史学家汤因比曾在历史研究中指出隐士们经过隐居已是一个变容了的人成了一个改变了的人物诸葛亮隐居十年同样经历了一个变容过程他从十六七岁的少年成长为各方面都较成熟的卧龙从一个意气书生蜕变为识时务的俊杰7总之隐居生活是诸葛亮人生的重要阶段对他本人各方面产生过重要影响认识这一点有利于我们全面理解评价诸葛亮尤其在当下的诸葛亮讨论中对于防止盲目神化及刻意贬低彻底否定的偏颇或有一定参考价值节选自2015年1月19日光明日报有删改11.简要概括暂隐生活对诸葛亮产生了哪些重要影响12.文中第6节引用历史学家汤因比的话有何作用13.请简述全文的论述思路
阅读下面的文字完成文后小题卢鹤绂挑战爱因斯坦的人王煜1941年香港机场飞往大陆航班的安检处一名年轻人被拦了下来他穿了一件非常臃肿的大衣在那个季节显得很不正常安检人员起了疑心一摸大衣各处硬邦邦的打开一看大衣里密密麻麻全是插袋里面是英文的物理研究书籍和资料安检员还从来没见过带这么多书的正在打仗的时候回国你真是连命都不要了还要带这么多书?这个拼死要回国用教学和科研来抗战的人就是后来被国际学界公认为中国核能之父第一个揭露原子弹秘密的卢鹤绂卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭在家庭的熏陶下卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学l936年9月卢鹤绂于燕京大学物理专业毕业前往美国深造1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活毅然回到了正在进行着抗战的祖国他退出了自己与另外两名物理学家正在进行的课题而不久后另外两位物理学家就凭该课题获得了诺贝尔奖这也是为什么上世纪80年代诺贝尔奖获得者美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告时会说如果卢鹤绂当年留在美国的话肯定会获得诺贝尔奖当时内地生活十分艰苦为了讲授量子力学近代物理力学和地球物理探油术等课他常常只能在点灯草的油灯下备课在古庙里给学生讲课在这样的环境中卢鹤绂一边讲课一边还密切关注国际学界的动向能获得的学术杂志他全部手写抄录下来他于1944年在国内科学上发表的重原子核内之潜能及其利用一文被学界认为是第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用的科学著述1945年8月美国先后在日本广岛长崎投下两颗原子弹卢鹤绂预言浓厚之能源的特殊之用途得到应验1947年他在国内期刊上发表原子能与原子弹和从铀之分裂谈到原子弹对原子弹的发明做了介绍此文一出被美国文献和专著广泛采用国际学界轰动卢鹤绂因此被称为第一个揭露原子弹秘密的人中国核能之父新中国成立后他进入到抽调全国院校教师办起来的绝密的546培训班任教这是一个非常特殊的培训班学员中有90名工程师还有解放军的高级将领包括日后的核基地司令在后来的11位两弹元勋中就有7位是卢鹤绂在546培训班的学生1958年培训班的任务结束了许多师生分配到原子弹实验基地如果卢鹤绂也到核弹基地将来极可能成为钱三强式的人物但是卢鹤绂认为他所专长的基础理论只有在大学才能发挥作用他一辈子教书希望回到复旦继续从事教育工作l958年卢鹤绂回到复旦讲坛1980年卢鹤绂当选为中国科学院学部委员院士一直到晚年卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐1995年81岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的对马赫原理的一个直接验证在美国伽利略电动力学发表该杂志的主编评价这篇论文开辟了挑战爱因斯坦的新方向这篇文章之前曾被美国物理学刊拒绝刊登对此卢鹤绂坦然说一般编辑部都不敢登这种文章他们迷信爱因斯坦怕人家说他们不懂物理学他不怕自己被人认为是疯子关于这篇论文他说我不过是把天空戳了一个洞罢了!正当研究要继续时卢鹤绂于l997年病故为世人留下8大提纲44项研究进展已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一关于这项对爱因斯坦相对论的质疑美国科学院在2002年投入巨资用发射卫星的手段深入这方面的实验卢鹤绂除了是一名全球闻名的物理大师还是著名的京剧票友科学与艺术的结合更增添了他的人格魅力他对京剧的痴迷源于年幼时在舞台下的耳濡目染入门完全是无师自通唱功演技都是听来的看会的他曾自豪地说他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏有人问卢鹤绂为什么如此酷爱京剧他回答说中国的传统京剧蕴含着人生哲学它宣扬的忠孝节义礼义廉耻这些并非封建糟粕我们绝对没有必要抛弃因为它对社会安定只有好处没有坏处再说繁忙紧张的工作之余吟唱京剧心情特别轻松愉快不啻是种‘醒脑剂’正因为在科学和人文上的深厚积淀卢鹤绂去世以后美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像美国檀香山市还把每年的6月15日定为卢鹤绂日近期卢鹤绂百年诞辰之际复旦大学也为其在校园里树立了铜像在纪念大会上复旦大学校长中科院院士杨玉良说卢鹤绂先生不仅是学术的大师同时是一个有情怀的人这是最为珍贵的是我们最为敬仰的选自2014年7月新民周刊有删改10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.卢鹤绂是一名全球闻名的物理大师他在量子力学近代物理力学和地球物理探油术等基础学科方面取得显著成就尤其是在核能方面颇有建树被称为中国核能之父B.本文既叙述了卢鹤绂的家庭出身求学以及事业成就同时也写出了他在自己人生经历中展现出的人格魅力C.本文引用美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告的话介绍卢鹤绂任教的培训班的成员都从侧面展现了卢鹤绂的人物形象D.546培训班任务结束后许多师生被分配到原子弹实验基地如果卢鹤绂不回到复旦大学继续当老师而是也到核弹基地就不会成为挑战爱因斯坦的人E.卢鹤绂酷爱京剧可登台上演40出谭派戏他认为中国的传统京剧没有必要抛弃因为其蕴含着人生哲学它宣扬的忠孝节义礼义廉耻对社会安定只有好处没有坏处11.请简要分析第一自然段在文章中的作用12.卢鹤绂说我不过是把天空戳了一个洞罢了!这句话意蕴丰富手法巧妙请结合文本简要分析13.卢鹤绂先生不仅是学术的大师同时是一个有情怀的人对此你有怎样的认识请结合文本谈谈你的理解
阅读下面的文字完成文后小题蔡澜名流才子的什锦人生1941年南洋新加坡邵氏大华戏院的戏楼上一个可爱的婴儿呱呱坠地父亲给其取了一个有趣的名字蔡澜听起来像菜篮戏楼买菜的篮子冥冥之中注定了蔡澜一生和电影美食密不可分儿时蔡澜的家住在戏院楼上父亲蔡文玄是邵氏电影公司在南洋的发行主管兼大华戏院的经理电影伴随着蔡澜整个的成长过程当时新加坡分华校和英校各不教对方语言为求听得懂电影对白蔡澜上午念中文下午读英文父亲蔡文玄还是位诗人很喜欢文学经常买一大堆书回来给儿女们放在地上随儿女们挑选姐姐蔡亮喜欢教育类的哥哥蔡丹喜欢做生意的书而蔡澜则偏爱看希腊神话天方夜谭这些古古怪怪的书电影和书都看得多了与众不同的感触也越来越多年仅14岁的蔡澜写了一篇影评疯人院投给南洋商报没想到报纸竟然刊发了蔡澜很兴奋从此一发不可收拾他被聘请为报纸电影版副刊编辑蔡澜活得很潇洒一拿到稿费他就带着一帮同学去吃喝玩乐夜夜笙歌慢慢长大蔡澜决定走出去看看外面的世界他离开狮城游历他国因为爱好电影而当时日本的电影很发达他最终选择留学日本就读于日本大学艺术学部电影科编导系1957年蔡澜在日本读书的时候看着他长大的邵逸夫先生对他寄予厚望那边刚好有一个经理要退休了你正好可以接任于是他担任了邵氏电影公司的驻日经理购买日本片到香港放映又以影评家的身份成为多届亚洲影展的评审员当年邵氏电影愈拍愈多蔡澜也经常游走于韩国台湾地区背包旅行1963年邹文怀先生自组嘉禾影业公司后蔡澜被调返香港担任制片经理一职参与多部电影的制作因为太喜欢电影蔡澜宁可不做导演选择制片他认为制片就是校长兼敲钟制片要构思故事请编剧写成剧本同时又要接洽适合此戏的导演演员工作人员计算出详细的预算还有配音拷贝做海报也要参与讨论并给出意见一直到安排发行卖版权片子在戏院上映无一不亲力亲为有时蔡澜可以同时拍五六部戏但他乐此不疲在城市猎人烈火青春等20世纪90年代风靡亚洲的商业电影中监制蔡澜的标记十分常见虽然从小看电影大学念电影专业第一份工作也和电影相关还曾坦言自己最爱的是电影但是蔡澜并不想把电影当做终身工作1998年老搭档何冠昌因心脏病辞世再加上盗版猖獗市场疲软整个电影业一年只有一两部电影卖座其他都亏得一塌糊涂蔡澜心灰意冷忽然意识到电影再好也是别人的事情而他竟然为别人的事忙碌了40年!蔡澜放弃电影重拾纸笔东方日报的龙门阵明报副刊壹周刊上皆有蔡澜的专栏有关生活的吃住用行蔡澜无所不知无所不晓他的文章谈吃谈喝谈旅游声色犬马纸醉金迷但最广为人知的还是他关于美食的撰文他将自己的好吃秉性归结于父亲起名的不慎大哥蔡丹侄子蔡晔于是一家人正好拿着菜单蔡丹提着菜篮蔡澜去买菜叶蔡晔不爱吃可能吗?因为好吃蔡澜吃出了学问吃成了与金庸倪匡黄霑齐名的香港四大才子之一蔡澜一天的美食路线图是这样的早晨喜欢吃面食中午在外面吃不同的馆子吃五六家才会诞生一篇美食文章且从不白吃白喝也不只褒不贬坏的就说坏反而让读者喜欢尽管一路吃吃喝喝他理想的人生境界却是如丰子恺弘一法师他说人生的意义就在于吃吃喝喝以兴趣为工作的生活是我一生的追求不是披星戴月地讨生活不是百无聊赖地熬生活以享受人生为正业的蔡澜对生活的态度是玩在股掌之间玩出出神入化的境界很多人都问过蔡澜电影人美食家商人你究竟是做什么的?蔡澜说我只想做一个人这并不容易做人就是努力别看他人脸色做人也不必要给别人脸色看人与人之间要有一份互相的尊敬所以我不管对方是什么职业是老是少我都尊重选自读者11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.第一段介绍蔡澜的出生地与名字的由来其作用是增添读者的阅读兴趣也为下文介绍蔡澜成为电影人和美食家作了铺垫B.而他竟然为别人的事忙碌了40年这句话写出了蔡澜的感叹电影再好也是别人的只因为他没有组建自己的影片公司C.因为‘好吃’蔡澜吃出了学问是指蔡澜在用心品味生活吃成了香港四大才子之一是因为他撰写美食方面的文章广为人知D.蔡澜理想的人生境界和丰子恺弘一法师一样都是吃吃喝喝他们都认为人生乐趣就应在吃喝中享受人生玩人生E.文章先写蔡澜的种种人生经历最后点出他的人生态度这种由外及内由神及形的写法符合读者的阅读习惯和认知规律12.蔡澜曾坦言自己最爱的是电影可为什么他最终放弃了电影?请结合文章简要分析13.‘什锦’人生的含义是什么?作者以此为题有什么作用?14.蔡澜的人生独具个性比如享受人生别看脸色校长兼敲钟等请你任选一个方面结合全文联系社会生活谈谈你的看法
阅读下面的文章完成文后各题以笨取胜的鲍威尔鲍威尔是美国第一位黑人四星上将和第一位黑人国务卿同时也是历史上最年轻的参谋长联席会议__又在美国四任总统班子中担任过不同高级职务虽已退出政坛多年但他在美国依旧是传奇人物1937年4月5日出生的鲍威尔少年时期并没有显露出太高的读书天赋甚至上小学时候被安排在慢班里但他却继承了父母的勤奋从14岁起鲍威尔每年都会利用假期在一家玩具店做兼职一天店主人把他拉到一边严肃地对他说科林我觉得你应该去上学你应该过更好的生活你的未来不应该在这里这句话让鲍威尔第一次开始思考自己的未来19岁那年鲍威尔在长鸟一家百事公司做暑期勤杂工虽然工作只是擦掉从盘子里洒出来的糖浆和苏打水但他依然做得很起劲同时他发现所有勤杂工都是黑人而瓶装流水线上的则都是白人暑假结束后老板对鲍威尔的工作十分满意问他是否愿意再去工作当然愿意鲍威尔回答但我不想再当勤杂工第二年鲍威尔成了瓶装流水线上的工人和白人一起工作日后回忆起当时的成功鲍威尔的解释是不管工作多辛苦不管喜不喜欢做喜不喜欢某个老板喜不喜欢工作的环境和伙伴我都会竭尽全力做到最好1958年鲍威尔从纽约市立学院毕业后成为一名军人在__里鲍威尔保持了和在杂货店时一样的工作原则担任军官时他以微服私访著称他讨厌看到道路两旁刷得雪白的砖墙以及饭厅里新出炉的糕点因为这证明下级已经事先为他的视察做好了准备他说作为领导职位升得越高越容易被眼前的盛况和员工的奉承所蒙蔽越难了解到细节但越是这种时候就越需要了解最基层所发生的一切在军营里他总是仔细检查铺位壁柜和军用背包甚至会察看缺不缺卫生纸水龙头有没有坏的在他看来这些小事却可以说明大问题在与下属关系的处理上鲍威尔也是公认的优秀的领导者他认为管理者和领导者不同管理者只是确立前景任务和目标而好的领导者会鼓励下属内化目标从而实现目标他一贯反对领导者威胁和辱骂下属称这是用狂飙突进运动代替领导艺术他不喜欢与下属斗智斗勇也不与下属称兄道弟但是却能让下属感到他的真诚善良和善解人意鲍威尔经常对他的下属说没有你我真的不行你是我们团队不可或缺的一部分你就是团队的核心成员他很注重自身的工作能力如果当领导的对自己的工作不熟悉自己都干不好就别指望下属会尊重你了他认为真正的领导力和不变的尊重是在点点滴滴中建立起来的是从基层从普通大兵那里建立起来的而不是居高临下可以要求得到的鲍威尔在__中的出色表现使他步步高升并最终获得总统青睐1987年12月里根总统邀请鲍威尔担任国家安全顾问1989年老布什总统任命鲍威尔为参谋长联席会议__晋升四星上将当时他说了一句平常而有力的感言我没玩桥牌高尔夫或网球是在军队中一级级提上来的鲍威尔任职参谋长联席会议__后面临的第一个挑战就是1990年的海湾战争1990年8月2日伊位克突然向富裕的邻国科威特发动袭击迅速占领了科威特全境科威特王室的大部分成员仓皇逃往沙特阿拉伯首都利雅得严重的态势令世界震惊在老布什召开的国家安全委员会会议上鲍威尔首先提出了政治方面的问题我们是否有义务保卫沙特阿拉伯的安全得到老布什的肯定答复后鲍威尔指出假如您最终决定动用军队的话总统先生那就必须采取尽可能大规模的行动给予决定性的打击选准靶子确定目标然后设法压垮它鲍威尔认为当战争真正打响之后就要投入占绝对优势的兵力速战速决这就是后来在海湾战争中使美国能以极小的伤亡代价赢得军事胜利的强化选择战略也称鲍威尔兵法战争结束后鲍威尔作为海湾战争的英雄在美国及西方世界赢得了空前的声望7.下列对材料有关内容的分析和概括恰当的两项是A.本文按时间顺序以平实朴质的语言全面展现了鲍威尔传奇的人生轨迹将故事性与励志性有机结合给读者人生启迪B.在四任总统班子中担任过不同高级职务是美国第一位黑人四星上将第一位黑人国务卿等经历使鲍威尔在退出政坛多年后成为美国的传奇人物C.科林我觉得你应该去上学你的未来不应该在这里这句话表明店主人认为鲍威尔聪明能干应该有更高的人生追求D.做勤杂工时鲍威尔因为勤奋而受到老板赏识任职参谋长联席会议__后他又在海湾战争中凭借出色的表现在美国和西方世界赢得空前的声望E.本文在记叙鲍威尔经典人生片段的过程中多处引用其本人谈话亲切真实有说服力凸显了鲍威尔的人格魅力和军事才能8.为什么说在与下属关系的处理上鲍威尔也是公认的优秀的领导者请结合材料简要分析9.鲍威尔是如何一步步帮助美国取得海湾战争胜利的请结合材料简要分析10.鲍威尔能够以笨取胜给了你怎样的启示请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题我的文学生涯陈忠实我生长在一个世代农耕的家庭听说我的一位老爷父亲的爷爷曾经是私塾先生而父亲已经是一个纯粹的农民是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提起毛笔写字的农民我在新中国成立后的第二年入学1962年高中毕业回乡之后作过乡村学校的民办教师乡和区的干部整整16年对中国农村和中国农民的了解是这段生活给予我的1978年秋天我调入西安郊区文化馆我再三地审视自己还是决定离开基层行政部门转入文化单位去读书去反省以便皈依文学1982年冬天我调到省作协专业创作组在取得对时间的完全支配权之后我决定干脆归老家彻底清静下来去读书去回嚼20年里在乡村基层工作的生活积蓄去写属于自己的小说我在小学阶段没有接触过文学作品尚不知世有作家和小说上初中时我阅读的头一本小说是三里湾这也是我平生阅读的第一本小说赵树理对我来说是陌生的而三里湾的农民和农村生活对我来说却是再熟识不过的这本书把我有关农村的生活记忆复活了也是我第一次验证了自己关于乡村关于农民的印象和体验如同看到自己和熟识的乡邻旧生活的照片我随之把赵树理已经出版的小说全部借来阅读了也就在阅读赵树理小说的浓厚兴趣里我写下了平生的第一篇小说桃园__是在初中二年级的一次自选题作文课上写下的随着阅读范围的扩大我的兴趣就不仅仅局限于验证自己的生活印象了一本本优秀的文学作品在我眼前展开了一幅幅见所未见闻所未闻的画卷所有这些震撼人心的书籍使我的眼睛摆脱开家乡灞河川道那条狭窄的天地了解到在黄土高原的夹缝之外还有一个更广阔的世界父亲自幼对我的教诲比如说人要忠诚老实啦本分啦勤俭啦就不再具有权威的力量我尊重人的这些美德和规范却更崇尚一种义无反顾的进取精神一种为事业为理想而奋斗的坚忍不拔和无所畏惧的品质父亲对我的要求很实际要我念点儿书识得字儿就行了他劝我做个农民回乡种庄稼开始我听信他的话后来就觉得让我挖一辈子土粪而只求得一碗饱饭我的一生的年华就算虚度了我不能过那种只求温饱而无理想追求的猪一样的生活大约在高中二年级的时候我想搞文学创作的理想就基本形成了而我面对的现实是高考落第我们村子里第一个高中毕业生回乡当农民成为一个念书无用的活标本很使一些供给孩子读书的人心里绽了劲儿我的压力又添了许多在这种别无选择的状况下我选择了一条文学创作的路这实际上无异于冒险我阅读过中外一些作家成长道路的文章给我的总体感觉是在文学上有建树的人当中幸运儿比不幸的人要少得多要想比常人多有建树多有成就首先要比常人付出多倍的劳动要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨有了这种从旁人身上得到的生活经验我比较切实地确定了自己的道路消除了过去太多的轻易获得成功的侥幸心理这就是静下心来努力自修我给自己定下了一条规程自学四年练习基本功争取四年后发表第一篇作品就算在我的大学领到毕业证了我经过两年的奋斗就发表作品了当然我忍受过许多在我的孩子这一代人难以理解的艰难和痛苦包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽甚至意料不到的折磨与打击我在爱上文学的同时就知道了人类存在着凡人与天才的极大差别这个天才搅和得我十分矛盾而又痛苦每一次接到退稿信的第一反应就是越来越清楚地确信自己属于非天才类型尤其想到刘绍棠戴着红领巾时就蜚声文坛的难以理解的事实我甚至悲哀起来了我用鲁迅先生天才即勤奋的哲理与自己头脑中那个威胁极大的天才的魔影相抗衡而终于坚持不辍如果鲁迅先生不是欺骗我愿意付出世界上最勤奋的人所能付出的全部苦心和苦力以弥补先天的不足相关链接①昨日接受西安晚报记者采访时陈忠实说路遥小自己7年1988年路遥完成百万字的长篇巨著平凡的世界1991年获茅盾文学奖陈忠实说我开始对这个比我年轻好几岁的作家刮目相看当他的作品获得文学最高奖项时我再也坐不住了我感到了一种巨大的无形压力我下定决心要奋斗要超越于是才有了这部富有乡土气息的白鹿原摘自2015.03.04中国新闻网②关于白鹿原的写作陈忠实写过一本寻找属于自己的句子——〈白鹿原〉创作手记的小册子寻找属于自己的句子源自作家海明威陈忠实说这句话很准确可以说把作家的个性化追求一语道破了摘自2012.09.21新华每日电讯【注】白鹿原是陈忠实的代表作品1997年获第四届茅盾文学奖被教育部列入大学生必读系列8.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.传主的父亲是一位纯粹的农民所以传主认为父亲对他进行忠诚老实本分勤俭等品质的教育是不具有权威力量的B.传主不能接受父亲劝他做一个种庄稼的农民因为他认为农民的生活就是只求温饱而无理想追求的猪一样的生活就会虚度一生的年华C.传主曾经存有文学创作会轻易获得成功的侥幸心理但通过阅读中外一些作家成长道路的文章改变了这样的观点坚定了静下心来扎实基础的决心D.传主认为选择文学创作就是选择冒险因为走这条路的人很少同时还要承受一般人所难以理解的艰难和痛苦折磨和打击E.与戴着红领巾时就蜚声文坛的刘绍棠相比传主认为自己无疑是一个凡人每一次接到退稿信他都会感到矛盾与痛苦他为自己不是一个天才而悲哀9.传主自叙中重点回忆了初中时阅读赵树理作品的经历赵树理的作品对传主的文学生涯产生了怎样的影响请简要分析10.传主从一个高考落第回乡的农民成长为获得茅盾文学奖的著名作家他成功的主要原因有哪些请简要概括11.材料从哪些方面表现了传主对文学的热爱和执着追求请简要分析
阅读下面的文字完成下题居里夫人自传节选1914年8月1日德国向法国宣战所有符合条件的公民包括实验室的职员和学生都加入了军队的行列镭研究所实验室里只剩下我和一个有严重心脏病的技师每一个有责任感的人在国难当头的危急时刻都应该义无反顾地尽其所能帮助国家渡过难关我当然也不能例外我把实验室所储存的镭放到绝对安全的地方藏起来努力发挥自己的专长和运用自己的学识尽一切努力为国家作应有的贡献我主要的工作是为各个军事医院提供X射线检查同时负责组织战地医疗队战争期间利用X射线能够查出伤员弹片所在的确切位置医生手术时可以十分迅速和准确如果是骨骼和身体器官受到损伤通过X射线也能一目了然地发现借助这一手段医生对许多内伤的恢复情况也能了然于心但是战争开始的时候没有一所军事医院配备X射线治疗仪器也没有必要的技师在其他的医院里这种设备也是寥若晨星我决心自己来解决设施和技师这两大难题我四处奔走把所有的实验室X射线设备集中在一起1914年8月和9月两个月里建成了几个X射线医疗站由我培训的志愿者在医疗站里负责具体操作在马恩战役中这几个X射线医疗站起了很好的作用只是这种设备和人员太少无法满足整个巴黎地区所有医院的需要我向红十字会请求帮助他们给了我一辆普通的敞篷汽车经过我的设计和改装这辆车变成了流动X射线医疗车车上有一台设备齐全的X射线放射设备一台发电机固定在车厢里利用汽车上的发动机带动发电机以供应X射线设备所需的电力只要有医院需要我们便迅速开车赶到医生们尝到了流动医疗车的好处这种车的需求量在短时间内急剧增加我向政府提出了增加流动医疗车的计划很快得到全国伤员救护会的大力帮助他们的工作效率很高我的计划在最短的时间里变成了现实法国与比利时之间的作战区以及法国其他地区总共创建和改造了200多处X射线医疗站还为军队装备了20辆流动X射线医疗车这些车辆都是各界人士慷慨捐助的还有些人捐赠了整套的X射线放射设备这些私人捐赠对救助战地受伤士兵发挥了极其重要的作用当时称职的司机很少没办法我自己学会了开车一旦遇到紧急情况就亲自开车前往那些医院和救护站的医生护士大公无私勇于牺牲的精神使我们心生钦佩之情并常以她们的精神鞭策自己去克服一切困难那些被抬到救护车上的伤员鲜血淋漓血肉模糊令人不忍目睹在作X光检查时他们咬紧牙关强忍着搬动身体所带来的剧痛从来没有任何抱怨他们在面对常人难以想象的巨大痛苦时所表现出的坚强毅力和坚忍不拔的顽强精神经常让我们感动得热泪盈眶我们目睹了战争的残酷以及对人类生命的摧残永远忘不了那____的场面我坚决反对一切战争当时我最为头痛的一件事是没有得力的助手帮助我进行X光检测因为X射线技术在医学领域使用不久掌握这方面知识和技术的人几乎是凤毛麟角战争时期符合条件的人大多数都去服兵役了我决定培养妇女做我的助手于是我向卫生部建议在伊迪斯·卡维尔医院下属的护士学校里增加一个X射线照相科我的建议很快得到批准1916年镭研究所开始组建这个科并培训学员在整个战争期间共培训了150名妇女所学习的课程有基础理论和解剖学此外还要接受一般的实习和训练她们的文化基础都比较差但只要肯努力学习便能够以优异的成绩毕业在这里毕业的学员后来都成了优秀的X射线照相技师得到了卫生部的赞赏其实按她们所学的课程只能成为医士的助手但是她们当中却有很多人能够独立操作这项技术真是非常的难能可贵由于战争期间从事了大量医疗救护工作我在X射线在医疗的应用上积累了丰富的经验掌握了大量的医疗检验新技术知识为了说明证实X射线照相术对医疗的重大价值尤其是对战争时期的发展与和平时期的用途进行比较和说明我编写了一本名为战争中的放射学的书并将它出版发行节选自相伴一生的伟大传记11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.第一次世界大战期间法国因为有了居里夫人所以能够利用当时在医疗技术上领先的又极少有人能掌握的X射线技术来做好医疗救护工作B.战争期间法国称职司机很少居里夫人自己学会开车各个军事医院都是由居里夫人亲自驾驶流动医疗车去提供X射线检查的C.因为居里夫人是女科学家安排的培训课程就十分切合女学员实际所以培养的妇女X射线照相技师得到了法国卫生部的赞赏D.居里夫人不仅在科学研究上建立了卓著的功勋而且在国难当头的时刻努力发挥自己的专长和运用自己的学识尽一切努力为国家作应有的贡献E.居里夫人的自传思路清晰表述准确具体文笔朴实无华体现了她作为一名自然科学家的行文风格12.请找出最能概括居里夫人在战争时期行动的指导思想的一段话并作简要分析13.在国难当头的危急时刻居里夫人努力发挥自己的专长和运用自己的学识主要做了哪些工作请简要概括14.自传顾名思义应当写自己居里夫人却用了许多笔墨去写读者不一定想知道的医生护士学员伤员和工作人员作者为什么这样写请结合材料谈谈自己的看法
阅读下面的文字完成下题马三立的笑与泪曲艺界认为是马三立真正将相声从撂地摆摊带进剧场殿堂的相声界甚至有这样的说法谁不学马三立谁不会说相声谁刻意模仿马三立谁说不好相声这样的赞誉在同行之间实属难得他被公认为相声泰斗马三立的相声情节荒诞但并不离谱使人觉得合情合理他善于观察社会生活注意从生活中汲取养分以其含蓄隽永质朴自然温文尔雅的艺术风格得到了大众的认可因此有行内人认为直到马三立才真正形成了本色自然冷面滑稽外松内紧有条不紊表演细腻的马派相声马三立出身曲艺世家祖父马诚方年纪轻轻就漂泊江湖跟评书艺人学会说书最拿手的是水浒娶妻生子后进北京城安了家他在什样杂耍门中颇有声望交游甚多其中包括相声前辈春长隆恩绪这两位见多识广又有才气所说的相声趋向雅而不俗马诚方让儿子马德禄拜在他们门下学艺再传至马三立兄弟因深知做艺人的艰辛父兄一直竭尽全力供马三立读书但最终因家境窘迫1930年马三立迫不得已子承父业入了相声一行走街串巷尝尽了江湖险恶虽然生活艰难但马三立在相声创作上却从没有丢掉过自己的风格和格调他早年表演的传统相声主要是最见演员功力的贯__儿与文哏段子中年之后在表演对口相声的同时马先生也善演单口相声并且常能使所演节目给观众带来余音绕梁的美感据不完全统计他演出过传统相声两百多段创作改编并演出新相声六七十段同时他还创作有两百多个相声小段他一生都扎根市井大众评说的是家长里短刻画的是街坊四邻对小人物的演绎达到了炉火纯青的境界他的作品以讽刺见长超越了对一事一物表面现象的关注更注重于对人性的反思与揭露虽然在新中国成立前说相声属于下九流是被人看不起的职业但马三立却一直秉承老艺人敬师敬业自珍自重的态度对于相声也抱有一种敬畏的心理他毕生都记得门长裕德隆的训话学艺不是儿戏干一行敬一行爱一行师父领进门修行在个人要多学多看多想多练明白相声的道理上台兢兢业业下台沉稳自重不贫不贱不奸不懒守礼守节守义在马三立看来相声就是他生命中不可分割的一部分新中国成立后的9年里他满腔热情地改编表演新相声1952年他主动申请参加赴朝慰问团回国后加入天津广播曲艺团致力于相声的整旧创新后转到天津市曲艺团还当上了副团长但直爽的性格又让他吃了苦头1958年9月反右运动卷土重来电台共有500余名职工先是揪出了4名右派有关部门嫌太少了又分下11个指标来领导们为难了重又打起精神在剩余人员中查找直到确定马三立从1958年秋天当上右派到1977年秋返回市曲艺团19年间马三立只说了3年相声其余则是长达11年的下放劳动和5年关牛棚做杂役的生涯1961年3月16日天津东郊军粮农场马三立已经下放到此劳动两年了当晚农场开大会领导突然宣布马三立是摘帽右派了可以返回原单位重操旧业他当场落泪1999年4月马三立老人院正式落成在他的晚年生活中除了大量的慰问演出之外他几乎把所有的心思都扑在了这上面亲自安排医疗伙食等事务还常常到各个房间与老伙伴们说笑聊天2003年这位最会讲笑话的老爷子走了他在遗嘱中说我毕生只想把笑留给人民选自国家人文历史有删改【相关链接】①马三立把为观众演出看成是天大的事为此他一生都把观众视为衣食父母他常说人家买票看我们的表演是对我们的抬爱他们懂相声爱相声我们不能骗观众选自文史春秋·相声泰斗马三立②和马老谈话丝毫感觉不出他有一丁点名人的架子他朴实谦虚句句大实话有时拿自己解嘲却毫无哗众取宠之处选自马三立动静学乐11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.相声界对马三立的赞誉表明马三立的相声艺术代表着相声的高度不学就不能知道相声的真正特点而模仿是不能超越马三立的相声成就的B.马三立学相声是受生活所迫在马三立的父亲和兄长看来当时的相声太过俗气是下九流说相声是根本没有任何出路的C.门长的话是教育马三立要热爱尊重相声让他知道说相声可以拿自己解嘲但不能哗众取宠不能因别人看不起自己就忘记艺术的严肃性D.新中国成立后的9年间是马三立在相声方面收获最多的几年但随后的日子却显得很艰难比如在反右中被打成右派后他就很少说相声了E.我毕生只想把笑留给人民是马三立毕生致力于相声事业的写照表现了马三立对待相声的虔诚态度体现了他为相声而活的崇高境界及其对观众的尊重和奉献12.马三立在相声创作上注重哪些方面请结合文本简要概括13.文章以马三立的笑与泪为题的好处有哪些请结合文本简要分析14.马三立被人们称为相声泰斗他的经历给了我们哪些启示请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题朱自清生不逢时的完美人格朱自清的一生如同一根紧绷的弦从未松懈又如同上紧的发条无比精准他的一生极其认真朱自清写作时往往要先细心斟酌后才会动笔往往写完无须修改但因为注重质量他每天最多写500字所以他的清贫一部分原因是因为写得太慢荷塘月色中提到了蝉鸣有人写信给朱自清说蝉夜晚是不叫的朱自清他写信向昆虫学家请教后来又两次亲耳听到月夜的蝉声他才相信自己没有写错为此朱自清专门写了一篇文章他不断地学习以求自我完善大量阅读各种书籍虚心向语言学家王力诗词专家黄节俞平伯等人请教平时他也坚持用中英日三种文字书写日记以此来巩固和提高自己的外语水平在教学上朱自清也是极其认真比如他开设的选修课文辞研究只有王瑶一个学生尽管这样朱自清仍然如平常一样地讲授考试在工作上朱自清做事原则性很强他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时特地将一个不称职的馆员辞退朱自清说我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长让我充好人而继任馆长当恶人朱自清在清华中文系执教23年担任系主任16年开了16门课是对清华中文系学风影响最深的人如今清华园里的荷塘月色和自清亭为这个理工大学增添了一抹人文色彩人应该怎么样度过这一生1916年刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个问题1916年第一次世界大战处于关键阶段战事正隆当时的中国因为袁世凯去世进入了军阀割据混战时期这样的时代称之为乱世并不过分在父亲的勉力张罗下朱自华举办了一场体面的婚礼妻子武钟谦是名医之女温柔贤惠善于持家作为结婚礼物父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣——背影里的紫毛大衣即是然而在大学期间为了买一本韦伯斯特大字典他将这件紫貂皮大衣当掉了为了明志朱自华改名自清以勉励自己在困境中保持清白不同流合污朱自清顺便把表字也一并解决了他以佩弦为字时刻警策自己为了达到自清的目的便于自我反省朱自清每天都写日记但后人从他的日记里感受最深的却是清贫他的日记几乎就是一部民国知识分子贫困史朱自清从1924年7月28日开始记日记翻开日记第一页就是两条借贷记录1924年7月29日晚与房东借米四升旧历年关亦有相似情形30日午后向张益三借五元甚忸怩!七七事变后朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教昆明时期物价奇高他不得不开源节流吃靠和青年助教合住一室搭伙包饭或到朋友家蹭饭因饭菜粗硬食无规律胃病长期不愈日记中常常看到胃病发作的文字穿则常年不添新衣一度经常披件赶马人的蓝毡一口钟到昆明城里授课成为联大一景至于开源则是拼命写文章做兼职因为经常借不到钱朱自清不得不和当铺打交道在1942到1943年间他隔三岔五地跑寄卖行先后拿去寄售的物件有网球拍字典灯泡行军床被单橡皮管墨盒皮外衣窗帘为此朱自清没少受奸商的气1945年夏天抗战临近胜利据友人回忆47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊当时法币急速贬值到1948年的时候买一包纸烟都要几万块钱朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉国民党政府为了平息高级知识分子的怨气向他们派发一种配购证可用很便宜的价格买到美国支援的面粉清华大学学生吴晗和其他人为了揭穿国民党政府的阴谋抗议美国政府的侮辱发表一个公开声明号召大家拒绝购买美援平价面粉一致退还购物证声明写好了要征集签名朱自清第一个在声明上签了字并愤然地说宁可贫病而死也不接受这种侮辱性的施舍!1948年8月朱自清的体重仅有38.8公斤1948年8月12日弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断断续续地说我已拒绝美援不要去买配售的美国面粉这成了他的遗言朱自清去世时钱包里仅有6万元这点儿钱在当时连一个包子都买不到一代散文大师匆匆而去背影长留朱自清去世后清华园第一次为一位老师去世降半旗志哀友人是这么评价他的——纯粹的君子沈从文最完整的人格李广田完美的人格叶圣陶相关链接声明原文为反对美国政府的扶日政策为抗议上海美国领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱为表示中国人民的尊严和气节我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资无论是购买的或给予的下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉一致退还配购证特此声明三十七年六月十七日7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.如同一根紧绷的弦从未松懈又如同上紧的发条无比精准表现了朱自清一生认真的一面也表现了他生活中机械刻板的一面B.朱自清在清华中文系执教23年担任系主任16年开了16门课他是对清华中文系学风影响最深的人为清华增添了一抹人文色彩C.据友人回忆47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊友人对其外貌的回忆从一个侧面烘托出朱自清备尝艰辛极其贫困的生活D.朱自清经常披件赶马人的蓝毡一口钟到昆明城里授课一方面说明他为生活所迫而不得不在穿着上节流一方面说明他乐观豁达E.朱自清退回配购证弥留之际留下遗言拒绝美国的救济粮没有向贫困低头也没有向权贵低头可见其贫贱不能移威武不能屈的节操8.朱自清认真的秉性体现在哪些方面请简要概括9.文中画线处作者引用传主自己的话以及他人对传主的评价有什么作用10.文章题目是朱自清生不逢时的完美人格可以说朱先生的人格因生不逢时而显得更加完美请结合文本的具体事例谈谈你的理解
阅读下面的文字完成后面题巴金的巴金和别人眼里的巴金刘建平现在传媒热点中的巴金多半不是巴金的巴金是别人的巴金用他自己的话来说他已经是在为别人活着1998年巴金对前来采访的赵兰英说我一生没写什么东西不过就写了随想录这一郜作品赵后来对此的评述是我感觉得出这不是虚伪而是清醒这就是作家巴金对于巴金1999年的这句言说上海大学历史系教授朱学勤的理解是他晚年的亮点所在这是巴金的巴金被人们一演再演的家春秋他并不放在眼里而这本随想录他看得那么重因为这是中国左翼知识分子反思的一个起点啊此前的作品则几乎是一条左翼文学延续线而现在传媒热点中的巴金多半不是巴金的巴金是别人的巴金用他自己的话来说他已经是在为别人活着人格的发展——巴金传的作者复旦大学中文系教授陈思和曾对巴金作过访谈据他回忆巴金第一句话就说到现在我还不认为自己是个作家我写作是业余的陈思和当时就问他那么你认为最重要的是什么呢巴金说最重要的还是应该对社会进步做点实际工作如果联系巴金一生的追求可以看出巴金始终是一个持有坚定理想和信仰的人他的理想是建设一个合理的公正的社会秩序他觉得应该按照自己的理想去从事社会的安际工作推动社会进步但是到后来1930年代巴金发现现实离自己的理想很远很远只得将自己的悲愤绝望痛苦通过文学表达出来所以他的写作从某种程度上说不是一种文学创作而是一种政治情绪的宣泄只是用审美的方式来完成所以后来当作为文学家的巴金获得了巨大的成功的时候他内心的痛苦却从来没有减少过对此陈思和曾经在这部传记中写过一段话大致的意思是巴金的魅力不是来自于他的人格的完满而是他的人格的分裂他自己想从事的社会革命的事业离他一步步地远去而他不想做的文学的事业却使他功成名就文学地位越高他就越痛苦越痛苦他的文学创作就越有个性这样的一个循环构成了巴金独特的写作道路陈思和说记得在那次采访中我故意问他如果你从事实际革命恐怕你也做不到现在这个成就还不如从事文学创作能够对那么多人都产生过影响巴金笑了说我还是觉得我应该去从事点实际的工作陈思和对巴金这句话的理解就是巴金从来没有觉得自己写的小说是对社会进步有实际效益的他写作主要是发泄他达不到理想的悲愤所以他觉得这是空洞的东西而随想录则不同对巴金来说这是一部对实际生活产生了效应的书是一部直接推动了社会理性社会进步促使人们反思历史的书随想录不但使晚年的巴金迎来了人生中又一次创作高峰他由此而表现出来的高尚的人格也得到读者的理解和尊重对此学术界给予了极高的评价认为其在中国文学史上县有里程碑意义即标志着新时期文学结束了夸饰时代进入了说真话的时代标志着文学真正进入了关心人尊重人的时代但近年来学术界对随想录的思想价值和成就开始出现一些不同观点比如美国哈佛大学东亚系教授李欧梵先生认为随想录更多的是从日常生活的角度作一些感性的思考并没有达到一个知识分子应该具有的深度从一个大时代的背景来思考__李欧梵说人们为随想录这部作品所震动多数是因为他在写作中所体现出的人道主义情怀社科院哲学研究所研究员徐友渔认为说真话是最基本的品德但在中国往往是最难的事所以比起那些靠说假话求官获利的人尤其是相比于那些漠视苦难和不公正粉饰现实的作家巴金非常令人尊敬即使如此巴金仍然值得尊敬李欧梵说这样一个纯真的人一直做一个好人的人他从来没有觉得自己了不起【相关链接】①巴金自1978年底到1986年8月历时八年写完了随想录这部四十二万字的巨著对于年届八旬的巴金来说不仅意味着工作的艰辛它更是一次老人对自已心灵的无情拷问是一次痛定思痛的自我忏悔这是巴金高度的精神自觉和时代自觉的体现②随想录堪称一本伟大的书这是巴金用全部人生经验来倾心创作的没有对美好理想追求没有高度严肃的历史态度老年巴金就不会动笔③我想随想录是一个以文学形式出现的知识分子的社会文化批判书它与新时期国家意识形态存在某种方向上的一致性胡景敏巴金随想录与国家意识形态7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.本文围绕巴金晚年写的随想录借赵兰英朱学勤陈思和等人对巴金的评价展示了著名作家巴金一生的创作成就和人生经历B.对家春秋等有巨大影响的文学怍品巴金并不放在眼里而对随想录却看得那么重这表现了巴金的理想信念C.说巴金的写作不足一种文学创作而是一种政治情绪的宣泄是因为在巴金先生看来文学剖作并不是他想做的实际工作D.本文大量引用对巴金的采访研究者的话目的是丰富文章的内容使作者所表达的观点建立在有理有据无可辩驳的理论高度之上E.本文涉及到的巴金内涵不同传媒热点中的巴金指的是作为文学家的巴金作者眼里的巴金指的是写随想录的巴金8.对文题巴金的‘巴金’和别人眼里的‘巴金’应如何理解?请简要分析9.文章倒数二三段引用徐友渔和李欧梵的话有什么作用?请简要分析10.巴金为什么说我一生没写什么东西不过就写了随想录这一部作品?请结合材料就巴金的人生理想及文学创作等方面谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题莫言自述1957年我家来了个大学生邻居他讲当时他在济南的时候认识一个山东省比较腐败的作家这个作家究竟腐败到什么程度呢一天三顿吃饺子我们当时一年也吃不上一次饺子我当时就问他叔叔如果我将来能够写出一本小说来我是不是能一天三顿吃饺子?所以我想我最初对文学对当作家的梦想就是冲着一天三顿吃饺子开始的我后来把村里面的书借来看了以后头脑当中才真正有关于文学的概念我的想象力还是不错的为什么不错呢因为我的想象力是饿出来的童年时赶上自然灾害为了填肚子野草树皮什么都吃甚至连煤块都敢啃1961年春天村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块和小伙伴一拥而上每人抢起一块煤咯嘣咯嘣啃起来觉得那煤块越嚼越香还说着味道好极了我小学五年级就被学校赶出来了就一个人牵着两头牛放牧那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影有时候躺在草地上看到天上的白云听到鸟叫听到周围青草生长的声音呼吸大地发出的气味这种跟大地接触的机会这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态都让我想入非非直到现在我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源我二十岁以后的东西基本上还没有正儿八经地去写想象力也有外来接受的地方我们山东高密这个地方离写出聊斋志异的蒲松龄的故乡也不远隔了三百多里路我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事上世纪六十年代死人非常多我们村子里最高纪录是一天死了18个人一出门就看到原野里有鬼火在闪烁而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去我当医生的姑姑就告诉我这是狐狸在恋爱人一旦进入这种环境就会有一种恐惧你就觉得你周围充满了一些神秘的生物你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你我的小说语言也是比较庞杂的这里面既有古典的书面型的语言也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言更多的还是来自乡土我们山东话的许多方言土语一旦写到书上是非常典雅古朴的古语反而能够被人理解我们说一把刀锋利不说锋利而说风快说一个姑娘漂亮也不说漂亮我们讲奇俊说今天天气很热我们不说很热而说怪热这些方言土语写到小说里完全可以看得懂而且有非常强的感染力一个真正的文学家就是应该千方百计地丰富本民族的语言不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中而要把方言土语用到叙述中我从小就是一个非常爱说话的孩子在我们农村叫做炮孩子后来我写了小说叫四十一炮里面就有一个炮孩子其中也有我个人的经历也因为我喜欢说话喜欢说真话给我们的家里带来了很多的麻烦所以过了几十年以后当我要写小说准备发表时使用的笔名叫莫言就是告诫自己要少说话事实证明我一句话也没有少说而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来我觉得讲真话毫无疑问是一个作__贵的素质如果一个作家讲假话不但对社会无益也会大大影响文学的品格因为好的文学作品肯定有一个真实的东西在里边尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌我有一种偏见我觉得文学艺术它永远不是唱赞歌的工具文学艺术就是应该暴露__揭示社会的__揭示社会的不公正也包括揭示人类心灵深处的阴暗面揭示人性中恶的部分所以我的很多小说一旦发表以后有些读者也不高兴因为我把有些__暴露得太彻底当然我不会迎合这样的读者而牺牲自己文学创作的原则我最近写了一部长篇小说指生死疲劳写了一个后记最后一句话就是说哪怕只剩下一个读者我也要这样写有人说我为获奖作品特意贴中国标签什么是中国标签我不知道我在檀香刑后记里面说我想在语言上有我自己的特色根本不是想写给外国翻译家看一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向改变了自己写作的方法而且即便你想改变变得了吗该怎么写还怎么写想怎么写就怎么写在日常生活中我可以是孙子是懦夫是可怜虫但在写小说时我是贼胆包天色胆包天狗胆包天11.下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是A.文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知B.为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了C.鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了影响D.以莫言为笔名意在提醒自己少说话他却一句话也没少说这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分E.这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述平易如话家常没有故作深沉的情感和晦涩的词汇一如作者的小说语言12.莫言在写小说时说自己是贼胆包天色胆包天狗胆包天请结合原文简析莫言的胆体现在哪里13.文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述14.老托尔斯泰说写你的村庄你就写了世界莫言几十年如一日地开垦高密东北乡莫言家乡的象征的文学王国终获得诺贝尔文学奖莫言的写作特点是什么这对中国文学的启示是什么请结合原文谈谈你感受最深的一点
实用类文本阅读获得诺贝尔奖的中国女人呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙这句诗出自诗经其中的苹指的是蒿类植物这就是科学家屠呦呦的名字的由来或许是巧合在诗经产生近三千年后这位叫呦呦的女科学家和她的研究团队从青蒿中发现了专门治疗疟疾的药物青蒿素这种药在全球特别是发展中国家挽救了数百万人的生命作为一名生药学专业的学生屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘她1955年进入卫生部中医研究院现为中国中医科学院时正值中医研究院初创期条件艰苦设备奇缺实验室连基本的通风设施都没有屠呦呦经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎除了在实验室内摇瓶子外她还常常一头汗两腿泥地去野外采集样本先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题为防治血吸虫病作出了贡献1967年5月23日我国紧急启动疟疾防治药物研究工作协作项目代号为523.屠呦呦被任命为523项目中医研究院科研组长项目背后是残酷的现实由于恶性疟原虫对氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性如何发明新药成为世界性的棘手问题要在设施简陋和信息渠道不畅通的条件下短时间内对几千种中草药进行筛选其难度无异于大海捞针但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志通过翻阅历代本草医籍四处走访老中医甚至连群众来信都不放过屠呦呦终于在2000多种中草药中整理出一张含有640多种草药包括青蒿在内的抗疟单验访集可在最初的动物实验中青蒿的效果并不出彩屠呦呦的寻找也一度陷入僵局到底是哪个环节出了问题呢?在查阅了大量文献后屠呦呦在东晋葛洪的肘后备急方中发现了对青蒿治疗方法的描述青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之为何古人将青蒿绞取汁而不用传统的水煎熬煮中药之法呢?屠呦呦意识到可能是煮沸和高温提取破坏了青蒿中的活性成分于是她改变原来的提取方法1971年屠呦呦课题组终于在第19l次低沸点实验中发现以低沸点溶剂乙醚来提取有效成分明显提高了青蒿防治疟疾的效果也大大降低了其毒性这种编号为19l的青蒿萃取液在治疗被P.berghei疟原虫感染的小鼠和被P.cynomolgi疟原虫感染的猴子时有效率达到了100%青蒿萃取液作用于人类身上是否安全有效呢?为了尽快确定这一点屠呦呦和她的同事们勇敢地充当了首批志愿者——在自己身上进行实验在当时没有关于药物安全性和临床效果评估程序的情况下这是他们获得信心的唯一办法在自己身上实验获得成功之后屠呦呦和她的课题组深入到海南地区进行实地考察在2l位感染了Plasmodiumvivax和P.falciparum这两种疟原虫的患者身上试用之后发现青蒿萃取液治疗疟疾的临床效果出奇之好使用青蒿萃取液治疗的病人很快退烧血液中的疟原虫也很快消失屠呦呦下一步要做的就是提取青蒿中的有效成分确定这种有效成分的化学结构1972年屠呦呦和她的同事们在青蒿中提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体一种熔点为156℃一157℃的活性成分他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素他们终于找到了一种抗疟疾的有效药物屠呦呦说青蒿素能够在疟原虫生命周期中任何一个阶段将其杀灭屠呦呦研究小组最初进行临床测试的药物形式是片剂但结果并不太理想后来改成一种新的形式——青蒿素提纯物的胶囊由此开辟了发明一种抗疟疾新药的道路1973年屠呦呦合成出了双氢青蒿素但当时她却不知道自己合成出来的这种化学物质以后被证明比天然青蒿素的效果还要好得多生物学家和医学家诺贝尔医学奖得主约瑟夫·戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造而屠呦呦作为一位植物化学家特别是在20世纪60年代至80年代期间却有幸同时通过这两种途径发现了青蒿素及其抗疟功效开创了人类抗疟之路上一个新的里程碑2011年9月青蒿素研究成果获得被看做诺贝尔奖风向标有美国的诺贝尔奖之称的大奖——拉斯克临床医学奖这是中国生物医学界迄今为止获得的最高的世界级大奖青蒿南北方都很常见的一种植物郁郁葱葱地长在山野外表朴实无华却内蕴治病救人的魔力屠呦呦说她只是一个普通的植物化学研究人员但作为一个在中国医药学宝库中有所发现并为国际科学界所认可的中国科学家她为获奖感到自豪11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.氯喹是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表它的抗疟效果远不如青蒿素药物显著B.文章以诗经开篇以描写青蒿作结不仅增强了传记的文学色彩和可读性而且也暗示了屠呦呦的思想品质C.屠呦呦和她的同事们为了得到用青蒿萃取液治疗疟疾的信心在自己身上进行实验不仅表现了他们献身医学事业的决心也反映出当时我国医学研究的条件之差D.屠呦呦和她的同事们将在青蒿中提取的一种分子式为C15H22O5的无色结晶体命名为青蒿素后经进一步提纯研制出一种强抗疟药物双氢青蒿素E.肘后备急方中对青蒿治疗方法的描述给了屠呦呦启发使她意识到可能是煮沸提取破坏了青蒿中的活性成分于是她开始进行低沸点提取实验12.屠呦呦身上具有哪些可贵的品质?请分点概括13.约瑟夫·戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造屠呦呦在抗疟药物研究中的发现和发明创造分别指什么?试简要说明14.从屠呦呦的抗疟之路中你得到了哪些启示?请谈谈你的看法
实用类文本阅读获得诺贝尔奖的中国女人呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙这句诗出自诗经其中的苹指的是蒿类植物这就是科学家屠呦呦的名字的由来或许是巧合在诗经产生近三千年后这位叫呦呦的女科学家和她的研究团队从青蒿中发现了专门治疗疟疾的药物青蒿素这种药在全球特别是发展中国家挽救了数百万人的生命作为一名生药学专业的学生屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘她1955年进入卫生部中医研究院现为中国中医科学院时正值中医研究院初创期条件艰苦设备奇缺实验室连基本的通风设施都没有屠呦呦经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎除了在实验室内摇瓶子外她还常常一头汗两腿泥地去野外采集样本先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题为防治血吸虫病作出了贡献1967年5月23日我国紧急启动疟疾防治药物研究工作协作项目代号为523.屠呦呦被任命为523项目中医研究院科研组长项目背后是残酷的现实由于恶性疟原虫对氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性如何发明新药成为世界性的棘手问题要在设施简陋和信息渠道不畅通的条件下短时间内对几千种中草药进行筛选其难度无异于大海捞针但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志通过翻阅历代本草医籍四处走访老中医甚至连群众来信都不放过屠呦呦终于在2000多种中草药中整理出一张含有640多种草药包括青蒿在内的抗疟单验访集可在最初的动物实验中青蒿的效果并不出彩屠呦呦的寻找也一度陷入僵局到底是哪个环节出了问题呢?在查阅了大量文献后屠呦呦在东晋葛洪的肘后备急方中发现了对青蒿治疗方法的描述青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之为何古人将青蒿绞取汁而不用传统的水煎熬煮中药之法呢?屠呦呦意识到可能是煮沸和高温提取破坏了青蒿中的活性成分于是她改变原来的提取方法1971年屠呦呦课题组终于在第19l次低沸点实验中发现以低沸点溶剂乙醚来提取有效成分明显提高了青蒿防治疟疾的效果也大大降低了其毒性这种编号为19l的青蒿萃取液在治疗被P.berghei疟原虫感染的小鼠和被P.cynomolgi疟原虫感染的猴子时有效率达到了100%青蒿萃取液作用于人类身上是否安全有效呢?为了尽快确定这一点屠呦呦和她的同事们勇敢地充当了首批志愿者——在自己身上进行实验在当时没有关于药物安全性和临床效果评估程序的情况下这是他们获得信心的唯一办法在自己身上实验获得成功之后屠呦呦和她的课题组深入到海南地区进行实地考察在2l位感染了Plasmodiumvivax和P.falciparum这两种疟原虫的患者身上试用之后发现青蒿萃取液治疗疟疾的临床效果出奇之好使用青蒿萃取液治疗的病人很快退烧血液中的疟原虫也很快消失屠呦呦下一步要做的就是提取青蒿中的有效成分确定这种有效成分的化学结构1972年屠呦呦和她的同事们在青蒿中提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体一种熔点为156℃一157℃的活性成分他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素他们终于找到了一种抗疟疾的有效药物屠呦呦说青蒿素能够在疟原虫生命周期中任何一个阶段将其杀灭屠呦呦研究小组最初进行临床测试的药物形式是片剂但结果并不太理想后来改成一种新的形式——青蒿素提纯物的胶囊由此开辟了发明一种抗疟疾新药的道路1973年屠呦呦合成出了双氢青蒿素但当时她却不知道自己合成出来的这种化学物质以后被证明比天然青蒿素的效果还要好得多生物学家和医学家诺贝尔医学奖得主约瑟夫·戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造而屠呦呦作为一位植物化学家特别是在20世纪60年代至80年代期间却有幸同时通过这两种途径发现了青蒿素及其抗疟功效开创了人类抗疟之路上一个新的里程碑2011年9月青蒿素研究成果获得被看做诺贝尔奖风向标有美国的诺贝尔奖之称的大奖——拉斯克临床医学奖这是中国生物医学界迄今为止获得的最高的世界级大奖青蒿南北方都很常见的一种植物郁郁葱葱地长在山野外表朴实无华却内蕴治病救人的魔力屠呦呦说她只是一个普通的植物化学研究人员但作为一个在中国医药学宝库中有所发现并为国际科学界所认可的中国科学家她为获奖感到自豪11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.氯喹是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表它的抗疟效果远不如青蒿素药物显著B.文章以诗经开篇以描写青蒿作结不仅增强了传记的文学色彩和可读性而且也暗示了屠呦呦的思想品质C.屠呦呦和她的同事们为了得到用青蒿萃取液治疗疟疾的信心在自己身上进行实验不仅表现了他们献身医学事业的决心也反映出当时我国医学研究的条件之差D.屠呦呦和她的同事们将在青蒿中提取的一种分子式为C15H22O5的无色结晶体命名为青蒿素后经进一步提纯研制出一种强抗疟药物双氢青蒿素E.肘后备急方中对青蒿治疗方法的描述给了屠呦呦启发使她意识到可能是煮沸提取破坏了青蒿中的活性成分于是她开始进行低沸点提取实验12.屠呦呦身上具有哪些可贵的品质?请分点概括13.约瑟夫·戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造屠呦呦在抗疟药物研究中的发现和发明创造分别指什么?试简要说明14.从屠呦呦的抗疟之路中你得到了哪些启示?请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题潘光旦寂寞鸿儒强国优种1922年梁启超在清华开了一门课中国历史研究法学期末潘光旦向老师交了一篇读书报告梁启超看后写了这样一段批语善为精密观察持此法以治百学蔑没有不济成功矣这篇报告就是22岁的潘光旦写的冯小青考今天这已是中国现代学术史上的经典著作冯小青是明代才女但却红颜薄命她的死因后人众说纷纭潘光旦借助西方性科学的原理对冯的死因作了分析得出了冯小青是死于她病态的自恋这在对性讳莫如深的中国社会里可谓惊世骇俗冯小青考是潘光旦借助近现代科学理论对中国传统文化进行剖析的一次实践也是近现代国人对这个古老民族人性深处最初的科学探索和思考或许是为这个民族前途的忧虑也或许是个人遭遇的感慨潘光旦在美国选择了生物学遗传学并专攻了从生物进化论和遗传学推演出来的优生学他同时广泛涉猎心理学文学哲学等领域在潘光旦看来优生学是研究人类品性的遗传与文化选择的利弊的以求达到比较优良的人类繁殖方法可以谋人类之进步1926年潘光旦回到上海开始了教书他在国内创设了优生学课程主编了优生月刊教书之外他关注着社会为中国找寻出路他认为中国民族在根本上有大危险中国不缺人缺的是心理健全身体健康资质聪颖的社会分子一个民族要想富强就要优生不是数量多少的问题而是质量高低的问题他认为生育孩子不仅是一个家族的使命更是社会的安危所系深厚的文化根底使他的思想超越了一般的社会学范畴而且洋溢着重人道的社会理想他撰写了大量的著作为自然科学和人文科学的典范之作他通过家族的兴衰揭示遗传和环境对造成人的优良品性的重要他通过对美国西班牙古罗马和中华民族的历史比较研究探寻一个民族兴盛衰亡的缘由更重要的是他结合当时中国的实际情况揭示了造成国人特性中所体现出的私愚病贫乱的民族病态的根源指出要想民族振兴民族卫生民族健康和优生优育是最重要的出路潘光旦从优生学的理论出发对中国国民性进行了深入透彻的解析——中国民族有许多弱点其中最叫人失望的是利己心的畸形发展和利他心的薄弱他在学术上有一种很博大的气魄他不愿意人们称中国为老大之中国他说如果‘老’字指的是历史文化语言文字那还可以假若是指民族我就不敢苟同了他的心中同样有着一个少年中国只是这个少年中国发育还不很健全!可以说潘光旦是在近百年中国里最早在科学的基础上提出优生优育的学者近代以来帝国主义列强的欺辱使中国面临着__灭种的忧患有识之士无时无刻不在寻找救国保种的道路潘光旦先生逝世20周年时费孝通曾说潘先生一生的学术最基本的目的是强国优种从德智体三个方面开展研究希望能提高中国人的根本素质潘光旦主张教育应当培养出士的情志平时牢守士不可以不弘毅任重而道远危难中体现见危授命士可杀不可辱的志节针对我们民族的弱点潘先生还提出了许多有益的建议生育节制生得优而且都留得住增益民族身心品性中刚劲的成分等潘光旦认为解决问题的基本途径不在政治经济社会的种种安排而在教育我们毕竟是中国人将来是要为自己的国家做些事的读洋书与去国外只是为达此目的而进行的一个手段他主张大力提倡通才教育革除把科学偶像化的教育重新认识科学的真正性能存疑而不武断宽容而不排斥通达而不蔽锢此外潘光旦还旗帜鲜明地提出人文学科必须东山再起的观点潘光旦是学行合一的一代鸿儒他不仅读书和做学问而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家有益于民族有益于社会节选自中国那些范儿有删改相关链接①卢沟桥烽火燃起作为教务长的他来到校园日本兵还没到却看见同胞在翻箱倒柜搬拿东西一片狼藉如同自毁巢穴他悲从中来放声痛哭引自潘光旦图南日记②拿学术沽名钓誉的出风头的那些学者不寂寞我说真实的学者是寂寞的因为知音者稀你看潘先生生前有多少人能够了解他呢他生前寂寞极了邓锐龄访谈录11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.冯小青考是潘光旦对人性深处进行的一次科学探索和思考他借助近现代科学理论对冯小青的死因进行了分析认为她死于自己病态的自恋B.优生学是研究人类品性的遗传与文化利弊的选择的以达到比较优良的人类繁殖方法因而潘光旦的思想超越了家族使命和社会学范畴C.潘光旦不愿意中国被称为老大之中国原因是中国虽然历史文化悠久但依然是一个少年中国而且这个少年中国发育还不很健全D.潘光旦认为解决社会问题的基本途径在于教育需重新认识科学的真正性能认为欲振兴民族民族卫生民族健康和优生优育是最重要的出路E.作者认为拿学术沽名钓誉的出风头的学者不寂寞而潘光旦不拿学术沽名钓誉出风头他生前朋友稀少没有多少人了解他所以寂寞12.开头段写梁启超对潘光旦的冯小青考的批语有什么作用13.潘光旦提出优生优育强国优种这一观点的背景是什么请结合文章内容简要概括14.文章最后一段说潘光旦是学行合一的一代鸿儒其学行合一体现在哪些方面请结合文章内容进行分析
阅读下面文字完成小题季羡林——清华其神北大其魂卞毓方季羡林注定与北大清华有缘他十九岁进清华二十三岁毕业四载寒窗奠定了百年学问的基础1981年他以古稀之身作清华颂文中说在清华的四年生活是我一生中最难忘最愉快的四年在那时候国家民族正处在危急存亡的紧急关头清华园也不可能成为世外桃源但是园内的生活始终是生气勃勃的充满了活力民主的气氛科学的传统始终占着主导地位我同广大的清华校友一样现在所以有一点点知识难道不就是在清华园中打下的基础吗离开清华以后我当然也学习了不少的新知识但是在每一个阶段只要我感觉到学习有所收获我立刻想到清华园没有在那里打下的基础所有这一切都是不可能的1935年季羡林得母校清华的栽培赴德留学1946年回国又承清华教授陈寅恪的引荐进了北大季羡林执教北大迄今已届六十年他对清华的依恋已如前述那么他对北大又是一番什么情思呢1998年北大百年校庆季羡林发表了一篇短文我看北大内中有对于这个问题的归纳他说北大的历史不是一百年而是几千年因为北大最初的名称是京师大学堂而京师大学堂的前身则是国子监国子监已有一千多年的历史其前身又是太学则历史更长了从最古的太学起中经国子监一直到近代的大学学生都有以天下为己任的抱负在近代史上历次__邪恶势力的运动几乎都是从北大开始这是历史事实谁也否认不掉的五四运动是其中最著名的一次虽然名义上是提倡科学与民主骨子里仍然是一场爱国运动绕了这样一个大弯子袖里藏的是什么样的乾坤呢这就是我们期待的答案季羡林说我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的背后有悠久的爱国主义传统的学府真正是如鱼得水这才真正是我安身立命之地我曾在一篇文章中写过我身上的优点不多惟爱国不敢后人以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生我除了有幸福之感外还有什么呢还能何所求呢为季羡林作传其间一个难题就是如何把握传主的风格你可以强调他的渊博他的朴实他的勤奋他的温和而倔强洒脱而严谨清澈而幽默但是总觉得还差那么一点点不够传神直至有一天读到他关于北大派和清华派的话题——他说北大和清华有没有差别呢当然有的据我个人的印象在过去相当长的时间内在国内和国际上的地位方面在对中国教育学术和文化的贡献方面两校可以说是力量匹敌无从轩轾这是同一性但是在双方的风范却并不相同如果允许我使用我在拙文门外中外文论絮语中提出来的文艺批评的话语的话我想说北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括漫谈北大派和清华派清新俊逸沉郁顿挫季羡林清华毕业北大执教在他身上这两种风范是水__融恰到好处地搀合在一起的简言之他的清新俊逸似李白他的沉郁顿挫似杜甫正所谓清华其神北大其魂于是这八个字成为解读季羡林的钥匙文章略有删节9.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.根据作者的评价可以知道季羡林先生是一位渊博朴实勤奋温和而倔强洒脱而严谨清澈而幽默的人B.季羡林在他的文章清华颂中认为清华奠定了他一生学问的基础没有在清华打下的基础就没有他日后的成就也就不可能走进北大任教C.1998年北大百年校庆季羡林发表了一篇短文我看北大他认为北大的历史不是一百年而是几千年从最古的太学起中经国子监一直到近代的大学这是历史事实谁也否认不掉的D.文章一共提及季羡林先生的三篇文章分别是清华颂我看北大门外钟外文论絮语也提到了作者卞毓方本人的一篇文章——漫谈北大派和清华派E.1946年季羡林从德国留学归来经清华教授陈寅恪的引荐进了北大执教四年的清华求学生活让他对清华充满感激而六十年的北大执教经历让他的内心充盈着幸福之感10.作者卞毓方说清华其神北大其魂是解读季羡林的钥匙清华其神和北大其魂的内涵是什么11.文中多次引用了季羡林的话这样写有什么好处12.结合文章记述的清华北大对季羡林的影响探究一下他成功的因素有哪些你从中得到了那些启示
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