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醉则更相枕以卧 以事秦之心礼天下之奇才 不赂者以赂者丧 举匏尊以相属
盖失强援，不能独完 登高而招，臂非加长也 以事秦之心礼天下之奇才 巫医乐师百工之人，不耻相师 日削月割 下而从六国破亡之故事 能守其土，义不赂秦 假舟辑者，非能水也
至丹以荆卿为计，始速祸焉。 以事秦之心礼天下之奇才 不赂者以赂者丧 以地事秦，犹抱薪救火
能守其土，义不赂秦 李牧连却之 向使三国各爱其地 以事秦之心礼天下之奇才
与可以书遗余 不赂者以赂者丧 日削月割，以趋于亡 以一璧之故逆强秦之欢 
以赂秦之地封天下之谋臣 以地事秦，犹抱薪救火 斩荆棘，以有尺寸之地 以天下之大，而从六国破灭之故事
醉则更相枕以卧 以事秦之心礼天下之奇才 不赂者以赂者丧 举匏尊以相属
灰飞烟灭 尚能饭否 辇来于秦 具以表闻 以事秦之心礼天下之奇才 短屈原于顷襄王 金块珠砾 天雨雪 置币遗单于 其后楚日以削 义不赂秦 而世不能与死节者比
李牧连却之 以事秦之心礼天下之奇才 鼎铛玉石，金块珠砾 族秦者，秦也
①冀幸君之一悟 ②不知老之将至 ①竟死于秦而归葬 ②后人哀之而不鉴之 ①亦将有感于斯文 ② 多于南亩之农夫 ①不赂者以赂者丧 ②以赂秦之地封天下之谋臣
以事秦之心之心礼天下之奇才 吾从而师之 天下云集响应 假舟楫者，非能水也
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、虫鱼、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在焉。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至也，故非有志者不能至也。 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至焉。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至焉。然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔；尽吾志而不能至者，可以无悔也，岂熟能讥之乎？此余之所得也。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，秦兵又至也。然则诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。故人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 呜呼！以赂秦之心封天下之谋臣；以事秦之地礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食不得下咽也。呜呼！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者勿使为积威之所劫哉！
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