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主张宇宙的本原是“理”——天理,也叫做“道”,故而称为“理学”,也称“道学”的代表人物是()

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朱熹主张“理”是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原   “天理”是不是“三纲五常”等伦理道德       是否为封建统治阶级服务      是否进行内心反省,以致良知  
天理的核心是“仁”  理比气更根本,理先于气   宇宙便是吾心,吾心便是宇宙  强调“知行合一”  
“天理”是万物的本原   “人伦者,天理也”   通过内心反省以“致良知”   “格物致知”  
反对“理”是世界本原的思想主张   反对“格物致知”的求理方法   反对“存天理.灭人欲”的理学教条   将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径  
良知即天理  理为宇宙本原,又存在于现实世界   格物以求理  存天理,灭人欲  
“宇宙之间,一理而已”  “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”   “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”  “为天地立心,为生民立命”  
理学以儒家思想为基础   主张“存天理,灭人欲”   认为“气”是物质实体,“理”是客观规律   认为“理”是宇宙万物的本源,是第一性的  
“天理”是万物的本原  “人伦者,天理也”   通过内心反省以“致良知”   只有对别人尊敬才能真正理解“仁”  
“天理”是万物的本原   天理的核心是“仁”   通过内心反省以“致良知”  修养的最高境界是“仁”  
注重道德培养  主张理在心中   继承先秦儒学  追求民主自由  
理学是儒、道、佛三家融合的产物    理是永恒存在的普遍原则    理学把天理和伦理道德完全割裂    理先于万物而产生  
以儒家思想为基础,吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想   发展了客观唯心主义的体系,提出理是万物的本原   提出"存天理,灭人欲",维护封建统治   主张"心外无理"  
理是宇宙本原  太极是万物之理的总和  理在气先,气在理中  理就是仁义礼智  明天理,灭人欲  
“天理”是万物的本原  “人伦者,天理也”  通过内心反省以“致良知”  只有对别人尊敬才能真正理解“仁”  
“天理”是万物的本原   “人伦者,天理也”   通过内心反省以“致良知”     只有对别人尊敬才能真正理解“仁  
反对“理”是世界本原的思想主张   反对“格物致知”的求理方法   反对“存天理、灭人欲”的理学教条   将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一教条  
理学将世界本体归结为“道”或“理”所产生  认为“人性善”,恢复善性最好的方法是“存天理,灭人欲”  理学的“天理”是封建的“三纲五常’  理学的“天理”是fó jiāo 的“五戒”“八戒”  理学使中国人思想更僵化,社会风气更保守全国导游资格统一考试模批习题集  
“天理”是万物的本原   “人伦者,天理也”  通过内心反省以“致良知”   只有对别人尊敬才能真正理解“仁”  
天理是宇宙万物的本原  物质决定意识   世界万物的本原是“道”  “天人感应”理论  
以儒家思想为基础,吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想  发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原   提出“存天理,灭人欲”,维护等级秩序  主张“心外无理”“致良知”  

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