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有人认为：“jī dū jiāo 的理想是扩张的凝结剂，是各种各样世俗的要求罩上神圣的光环，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把zōng jiāo 目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这里的“现实目标”指的是

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jī dū jiāo 的理想是扩张的凝结剂使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥

zōng jiāo 狂热成为探险家的精神动力教皇发挥了组织作用传播jī dū jiāo 是探险家的主要目的教会蜕变成殖民机构

23.jī dū jiāo 的理想是扩张的凝结剂使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈不管是到东方来的达·伽马还是到西方

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是存在于圣•奥古斯丁和托马斯•阿奎那之间的jī dū jiāo 思想家他在自己的学说中表述了某些唯物的观点对世俗文艺

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为什么说中世纪文学也是jī dū jiāo 文化与世俗文化相互交融的产物

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一般认为世界上三大zōng jiāo 是指

fó jiāo 、 jī dū jiāo 、 yī sī lán jiāo rú jiāo 、 fó jiāo 、 jī dū jiāo rú jiāo 、 dào jiāo 、 jī dū jiāo fó jiāo 、 dào jiāo 、 rú jiāo

jī dū jiāo 的理想是扩张的凝结剂使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥

zōng jiāo 狂热成为探险家的精神动力
  教皇发挥了组织作用
  传播jī dū jiāo 是探险家的主要目的
  教会蜕变成殖民机构

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