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复数的实部与虚部之和为 .
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下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
复数z满足z1﹣i＝2i则复数z的实部与虚部之和为
﹣2
2
1
0
下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
如果一个复数的实部和虚部相等则称这个复数为等部复数若复数Z=1+aii为等部复数则实数a的值为
﹣1
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1
2
下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
[说明]编写一个完整的JavaApplet程序使用复数类Complex验证两个复数1+2i和3+4i
i是虚数单位若复数z满足zi=﹣1+i则复数z的实部与虚部的和是
0
1
2
3
已知复数z1＝2＋iz2＝3－i其中i是虚数单位则复数的实部与虚部之和为________.
[说明]编写一个完整的JavaApplet程序使用复数类Complex验证两个复数1+2i和3+4i
下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
已知复数的实部与虚部之和为1则实数a的值为
2
1
4
3
若复数z满足1﹣iz=2+3i则复数z的实部与虚部之和为
﹣2
2
﹣4
4
已知0
下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
下面是复数类complex的定义其中重载的运算符+的功能是返回一个新的复数对象其实部等于两个操作对象
已知复数z满足则复数z的实部与虚部之和为
复数是由组成
负数
虚部
实部
有理数
复数z满足z2+i=2i－1则复数z的实部与虚部之和为
1
-1
2
3
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下列各句中加粗的成语使用恰当的一句是
阅读下面的文字完成下列各题海龟张抗抗D.有一个可爱的3岁女儿对女儿一向有求必应他的工作单位离家近两小时路程为了减少往返他总在周末才回家每次回家女儿在晚上临睡前必要让他讲个故事一年过去了什么大灰狼小白兔他肚子瘪瘪塌塌早已被搜刮干净女儿却不肯善罢甘休抱着他的膝不肯上床连妻也哄她不好他满心焦虑虽是周末晚上他还得赶写一篇文章研究所的头儿亲自点名让他在一个学术会议上发言他将有机会在同行面前充分展示自己的实力与才华爸爸讲故事呀女儿纠缠不休讲什么呢?他真没有时间发言关系到对他实际水平和个人价值的确认听说很快就要评职称了他突然记起当天报纸上看到的一则趣闻当时无意瞟了几眼现在倒可以用来对女儿随意应付一番从前在一个海岛上他开始尽量耐心委婉对女儿娓娓道来那儿的人家家户户养着一种大海龟海龟像一张小桌子那么大有很硬的壳和很粗的爪子那个海岛上没有汽车没有自行车也没有小毛驴一个人要到岛上另一个人家去串门就骑着海龟去海龟最爱吃大香蕉它的主人就坐在海龟背上用一根细杆子拴上一根绳香蕉就悬在海龟脑袋上离它只有几步远海龟想吃香蕉就开始往前爬可它一爬那背上的人手里的香蕉也往前走了它怎么也够不着于是它就拼命往前爬它爬香蕉也爬就这样它背上的人就顺利到达了目的地女儿不知什么时候已睡着了腮上挂着浅浅的酒窝他连续昼夜伏笔奋战发言很成功获得大家的好评文章将被收入当年的年会专集有人私下议论说他虽是助研实际上相当于副研究员的水平转眼又到星期六了他去幼儿园接女儿回家时才想起这一星期忙得昏头昏脑竟然忘了给女儿准备故事出乎他意料女儿临睡前忽然对他说爸爸今天你还讲那个大海龟好不好!他松了一口气却纳闷女儿何以对这大海龟如此感兴趣就这样骑着海龟的人顺利到达了目的地他敷衍了事地讲完了故事他发现自己根本没有同女儿亲近的情绪他心里实际上还在惦着自己的职称如果这次能评上副研他一家三口就有希望分到一套两居室的住房工资也可增长几十块钱这可是个不小的数目昨天上头又给了他新的任务他必须在一个月内译出一部有关w理论的200页的著作三个月内编出一部新的辞典六个月内与人合写一部有关w理论的评述他不知道他如何才能做完这些事那骑海龟的人到了地方以后到底怎么样了呢?女儿竟然破例没有睡着眨着黑葡萄似的眼睛看看问他说骑海龟的人到地方了以后就把海龟整个儿翻过来翻过来它就不能逃跑了只能乖乖地等它的主人去办完事再把它翻过来骑它回家女儿似还要问什么他不耐烦地拍拍她的后脑勺把她交给了妻为了不受干扰地在规定时间内完成以上全部任务真正奠定他在学术界的地位他索性把铺盖搬到了研究所黑夜白天泡在图书馆资料室里不这样做就对不住自己也对不住领导对他的信任一个几百人的研究所老的老小的小真正能顶用的还是他这样的中青年骨干但无论怎么辛苦他觉得前面总还有个盼头半年后他第一次疲惫不堪地回家心里如释重负女儿见到他目光转向妈妈那句话没问出来这个人是谁呀?临睡前破天荒第一回并不缠他讲故事大眼睛骨碌碌转了几回终于问我想起来了上次你讲的大海龟后来到底有没有给它吃香蕉呢?他一愣含糊回答可能是给了女儿却不满意又问他到底给了几个他说一大堆女儿又问是不是每次都给他茫然暑期一上班得知职称名额已定他因年限不够没有希望晋升工资不动住房当然暂时也不能动他感到浑身骨骼疏松不知怎么他想起了那只海龟他如果告诉女儿人并没有把香蕉给海龟吃对女儿来说未免太残酷了他不忍心下列对小说的分析和概括不正确的两项是A.小说选材看似一般其实独特小说中作者把改革的希望寄托在下一代身上女儿的纯真正是体现了这一点B.语言是冷静的超然的叙述平实不带作者的感情这给读者留下了思考的空间C.作者反映现实生活的安排也有新意可谓匠心独运D.小说中海龟的命运与主人公D的命运有相同的地方读来令人叹息引发读者的思考E.小说中的D是一个不负责任的父亲他总在周末才回家给女儿讲故事采取敷衍了事的态度根本没有同女儿亲近的情绪女儿似还要问什么他却不耐烦他心里实际上只在惦着自己的职称小说中D未能晋升不知怎么他想起了那只海龟D和海龟有哪些共同的地方?答:小说通过塑造D形象反映出什么主题?D为什么不把海龟真实的结果告诉女儿?答:这篇小说以海龟为题既写了D给女儿讲故事又写了D评职称的进展情况有人认为这样写叙述的内容很乱但有人认为这样安排很好你的看法呢?请就你认同的一种观点加以探究并简要论述答:
对下列句子中加点词的用法进行分类最恰当的一项是①以夭梅病梅为业以求钱也②苍山负雪明烛天南③素善留侯张良④或脱身以逃不能容于远近⑤穷余生之光阴以疗梅也哉⑥泰山之阳汶水西流⑦去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳⑧安能屈豪杰之流扼腕墓道⑨尘泥渗漉雨泽下注⑩又不可以使天下之民斫直删密锄正
阅读下面的文字完成下列各题中国第一个人类学博士岱俊1920年暑假一过李济将转到哈佛大学人类学系读博士学位室友徐志摩则要到纽约的哥伦比亚大学学银行学他们从此开始不同的人生同船赴美同室一年分别后彼此都有些思念从公开发表的1920年暑假后徐志摩致李济的九封信大致可以看出如下几点每封信徐志摩都爱说笑话足显敏感好动的天性他内心情绪炽烈如对新青年团体的向往研读胡适的中国哲学史的内心激动对国内派出的官方考察团的嘲讽和对留学风气的不满等等他对李济甚为欣赏对其改学人类学表示绝对赞成他写道子由心理而社会由社会而人种变虽速而径不拐我绝对赞成老兄刚毅木讷强力努行凡学者所需之品德兄皆有之岂复能毁天以殉人乎教育家言‘自动’彼此体会此意上达可也李济曾在一份用第三人称写的自传中谈到改学人类学的动因他初来美国1918年的时候是想学纯心理的1919年在那一门混了一个B.A.后就跑到社会学里边去了现在他又想研究人种学他的志向是想把中国人的脑袋量清楚来与世界人类的脑袋比较一下寻出他所属的人种在天演路上的阶级要是有机会他还想去新疆青海西藏印度波斯去刨坟掘墓断碑寻古迹找些人家不要的古董来寻绎中国人的始源据诺贝尔物理学奖得主杨振宁说当年他初到美国曾专门调阅了美国国会19世纪末的卷宗里面正式记录着当年限制华工入籍的理由中国人的脑容量比较小他们在进化上可能低白人一等杨振宁留美的时间比李济晚了二十多年足见当年美国对华人的歧视更甚因此李济的把中国人的脑袋量清楚来与世界人类的脑袋比较一下的想法显然出于强烈的民族自尊心哈佛大学是人类学研究的重镇研究所设在皮博迪博物馆李济知道自己是半路出家遂如饥似渴地吸吮各种知识养分狄克森的大洋洲民族与文化神学院莱斯纳的埃及考古学还有哲学梵文及麦独孤教授的心理学实验等此外他还选了许多本可免修的一至三年级大学生的课研究院教务长柴斯Chase教授希腊考古学采用博物馆实物教学法常以看图为主当时哈佛大学收集有关希腊遗迹与遗物的资料尤其是建筑与雕刻方面的照片与图画数量可观上了这门课李济对古希腊爱琴海的文化艺术以及西方文明的起源有了较深的认识年轻讲师虎藤E.A.Hooton原是学古文字学的留学英国时兴趣转到人类学做了一些考古工作他刚从英国回来走上哈佛的讲台不久除讲授欧洲史前考古学外还讲授一门最重要的课体质人类学这门课是研究生的铁门槛必须学会认识人的骨骼且须懂得辨识碎骨片考试时虎藤就拿几块破骨头给学生认认对了满分认错了零分这种近乎苛酷的训练促使李济一步跨进了大门哈佛第一年他掌握了人类学的一般情况并开始形成博士论文的大致思路1921年3月他向哈佛大学文理学院研究生院提出读哲学博士学位的申请随即开始做人体测量学调查他在美国东部各大学的中国留学生和波士顿中国侨民中收集体质人类学的材料历时七个多月先后测量了一百一十一人他将所获得的数据加上当时学术刊物上发表的有关中国人体质测量的材料综合成一篇讨论中国人体质的论文指导老师虎藤赞赏道你做得很好这是一个新的贡献李济心里清楚那是导师的鼓励用那一百一十一个人的测量讨论号称四万万中国人的体质显然是大题小做了况且博士论文总不能单靠这篇短文交卷这年暑假虎藤得知李济无别的安排后邀请他每天来皮博迪博物馆打半天工交给他处理一批埃及人头骨开箱洗刷整理这些头骨按钟点付费李济在和这五百个埃及人头骨的亲密接触中度过了大半个暑假这是一次很好的磨砺对其日后进行生体测量和处理安阳殷墟出土的人头骨等都有直接帮助清澈的查尔斯河水不舍昼夜流过三个寒暑李济在哈佛大学苦苦钻研一本折合中文约二十余万字的博士论文中国民族的形成终于完成并于1923年5月10日以极佳的评语获得正式通过此为中国人写的现代人类学的开山之作一位历史学家说自后中外学人凡论及中国民族及人种问题的大都征引其书这年6月二十七岁的李济被授予哲学博士学位成为中国第一个人类学博士12月被美国人类学会吸收为会员下列对传记有关内容的分析与概括不恰当的两项是A.李济改学人类学是出于强烈的民族自尊心因为当年美国人十分歧视中国人B.由于李济原来学习的并非人类学因此他不得不复出比别人更大的努力才能实现把中国人的脑袋量清楚来与世界人类的脑袋比较一下的理想C.在虎藤老师的帮助和鼓励下李济顺利地写出了一篇讨论中国人体质的论文离实现他的理想越来越近了D.李济二十余万字的博士论文中国民族的形成历时三年多是中国人写的现代人类学的第一部著作李济也凭借它成为中国第一个人类学博士E.本文运用平时自然的语言详略有序地叙述了李济再哈佛求学的艰辛经历读者从中感受到了中国第一个人类学博士的人格魅力和他如饥似渴的求知欲望文章开头引用徐志摩的话有什么作用这篇传记表现了李济哪些优秀品质请简要概括李济的这段经历给了你哪些有益的启示请结合全文联系当前现实谈谈你的看法
下列词语中加点字的读音全都正确的一项是
下列错别字最多的一项是
阅读下面这首诗根据要求作文吴兴杂诗[清]阮元交流四水抱城斜散作千溪遍万家深处种菱浅种稻不深不浅种荷花这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章不少于800字[注意]①立意自定题目自拟除诗歌外文体不限②不得套作不得抄袭③不得透霹个人相关信息④书写规范正确使用标点符号
一现代文阅读9分每小题3分阅读下面的文字完成下列各题论低碳消费方式低碳经济是全球经济发展的最佳模式之一低碳消费方式是其重要环节低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求是低碳经济发展的必然选择低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象以及怎样利用它们来满足自身生存发展和享受需要的问题它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下消费者消费理念与消费资料供给利用的结合方式也是当代消费者以对社会和后代负责任的态度在消费过程中积极实现低能耗低污染和低排放的消费方式这是一种基于文明科学健康的生态化消费方式低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机其实质是以低碳为导向的一种共生型消费方式使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生共同发展均衡物质消费精神消费和生态消费使人类消费行为与消费结构更加科学化使社会总产品生产过程中生产资料和消费资料的生产更加趋向于合理化低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时维护个人基本需要获得满足的基本权利由于满足基本需要的人权特性和有限性在面临资源与环境约束的情况下应该把有限的资源用于满足人们的基本需要限制奢侈浪费人们应该认识到生活质量还包括环境的质量若环境恶化人们的生活质量也最终会下降在环境资源日益稀缺的今天低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式低碳消费方式体现人们的一种心境一种价值和一种行为其实质是消费者对消费对象的选择决策和实际购买与消费的活动消费者在消费品的选择过程中按照自己的心态根据一定时期一定地区低碳消费的价值观在决策过程中把低碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子在实际购买活动中青睐低碳产品低碳消费方式代表着人与自然社会经济与生态环境的和谐共生式发展低碳消费方式的实现程度与社会经济发展阶段社会消费文化和习惯等诸多因素有关因此推行低碳消费方式是一个不断深化的过程从经济学上讲消费包括生产消费和非生产消费生产消费是指生产过程中工具原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗非生产性消费的主要部分是个人消费是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品另一部分是非生产部门如机关团体事业单位在日常工作中对物质资料的消耗因此推动高碳消费方式向低碳消费方式的转变应该是全社会的共同职责只有这样才有利于实现国家利益企业利益和公民利益的最大化下列对低碳消费方式的解说正确的一项是A.低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求和必然选择B.低碳消费方式是当代消费者对社会和后代负责任地积极实现低价格低污染和低排放的消费方式C.低碳消费方式是一种基于文明科学健康的生态化消费方式D.低碳消费方式是以低碳为导向解决了人类生存环境危机的一种共生型消费方式下列表述不符合原文意思的一项是A.低碳消费方式关注在保证实现气候目标的同时维护个人的基本需要获得满足的基本权利B.消费从经济学上讲消费包括生产消费和非生产消费所谓非生产消费就是人们为满足个人生活需要而消费各种物质资料和精神产品C.消费者对消费对象的选择决策和实际购买与消费的活动会受到心境与价值观的影响D.面临资源与环境约束应该把有限的资源用于满足人们的基本需要低碳消费是一种提高生活质量的消费方式根据本文所提供的信息下列分析和理解正确的一项是A.低碳消费方式限制奢侈浪费即使环境恶化也能满足消费者个人的所有生存发展和享受的需要B.人们如果能够在日常生活中实现低碳消费就必然可以解决当前存在的环境日益恶化的资源短缺问题C.不管是生产者还是消费者是团体还是个人都在消费着各自所需的物质资料因此从高碳消费方式向低碳消费方式的转变应该是全社会的共同职责D.推行低碳的消费方式是一个不断深化的过程其根本原因是低碳消费方式代表着人与自然社会经济与生态环境的和谐共生式发展
请说明下面这幅漫画画面的内容并发表你自己的看法要求语言表达准确鲜明不少于60字
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是
阅读下文完成第下列各题阳台上的遗憾韩少功Ks*5*u从某种意义上来说建筑是人心的外化和物化南方在古代为蛮化外之地建筑上也就多有蛮风的留影尤其到海口一看尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏但前人留下的老街几乎很少有直的正的这些随意和即兴的作品呈礼崩乐坏纲纪不存之象种种偏门和曲道很合适隐藏神话巫术和反叛要展示天子威仪和官府阵仗却不那么方便留存在这些破壁残阶上的是一种天高皇帝远的自由和活泼是一种帝国文化道统的稀薄和涣散但是建筑外观上的南北之异并不妨碍南方的宅院与北方的四合院一样也是很见等级的很讲究家族封闭与合和的有东西两厢甚至有前后几进在那正厅大堂里正襟入座上下分明主次分明三纲五常的感觉便油然而生倘若在院中春日观花夏日听蝉箫吹秋月酒饮冬霜也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟这一类宅院在现代化的潮流面前一一倾颓当然是无可避免的结局金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带个人成了比家族更为重要的社会单元大家族开始向小家庭解体小家庭又正在被独身风气蚕食加上都市生育一胎化已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余要是多家合住一院又不大方便保护现代人的隐私谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下?Ks*5*u更为重要的是都市化使地价狂升尤其中国突然冒出十二亿人很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率稍微明了国情的人就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择看到某些洋人对四合院之类津津乐道不必去过分地凑热闹这种高楼大厦正在显现着新的社会结构展拓着新的心理空间但一般来说缺少个性以其水泥和玻璃正在统一着每一个城市的面容和表情正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景人们走入同样的电梯推开同样的窗户坐上同样的马桶在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠长此下去环境也可以反过来侵染人心会不会使它的居民们产生同样的流行话题同样的购物计划同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结?以前有一些人说儒家造成文化的大一统其实现代工业对文化趋同的推动作用来得更加猛烈和广泛行将把世界上任何一个天涯海角都制作成建筑的仿纽约服装的假巴黎家用电器的赝品东京——所有的城市越来越成为一个城市这种高楼大厦的新神话拔地升天也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远清代张潮在幽梦三影中说因雪想高士因花想美人因酒想侠客因月想好友因山水想得意诗文如此清心和雅趣似乎连同产生它的旧式宅院已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了全球的高楼居民和大厦房客们相当多已习惯于一边吃快餐食品一边因雪想堵车因花想开业因酒想公关因月想星球大战因山水想开发区批文当然在某一天我们也可以步入阳台在铁笼般的防盗网里或者在汽车急驰而过的沙沙声里一如既往地观花或听蝉月下吹箫或霜中饮酒但那毕竟有点像勉勉强强的代用品有点像用二胡拉贝多芬或者是在泳池里远航少了一些真趣这不能不使人遗憾遗憾是历史进步身后寂寞的影子如何理解汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟?文章第一段写到了南北建筑与文化这样写对全文结构安排有什么作用?所有的城市越来越成为一个城市这说明现代城市有什么样的发展趋势?表现在哪些方面请根据文章加以概括文章第五段是否可以不引用张潮的话?为什么?根据全文分析作者对旧式宅院和高楼大厦的态度并就文末遗憾是历史进步身后寂寞的影子所蕴含的作者观点作出简要评价
阅读下面的文字根据要求作文诗人说满树的花朵只源于一粒小小的种子哲人说在创造人时上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子农民说有了种子也不一定能丰收......请就以上材料围绕种子展开联想自定角度写一篇文章题目自拟文体不限除诗歌外不少于800字
阅读下面的文言文完成下列各题游东山记[明]杨士奇洪武乙亥余客武昌武昌蒋隐溪先生年已八十余好道家书其子立恭能诗皆意度阔略然深自晦匿不妄交游独与余相得也是岁三月朔余三人者携童子四五人载酒肴出游天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可十里度松林涉涧涧水澄澈深处可浮小舟旁有盘石可坐十数人松柏竹树之阴森布蒙密时风日和畅草本之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐坐久闻鸡犬声余招立恭起东行数十步过小冈田畴平衍弥望有茅屋十数家遂造焉一叟可七十余岁素发如雪被两肩容色腴泽类饮酒者延余两人坐牖下有书数帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取而难于言叟识其意曰老夫无用也各怀之而出还坐石上指顾童子摘芋叶为盘载肉立恭举匏壶注酒传觞数行立恭赋七言近体诗一章余和之酒半有骑而过者余故人武昌左护卫李千户也骇而笑不下马径驰去须臾具盛馔及一道士偕来遂共酌道士出太乙真人图求诗余赋五言古体一章书之立恭不作但酌酒饮道士不已道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲立恭折竹窍而吹之作洞箫声隐溪歌费无隐苏武慢道士起舞蹁跹两童子拍手跳跃随其后已而道士复揖立恭曰奈何不与道士诗?立恭援笔书数绝句语益奇遂复酌余与立恭饮少皆醉已而夕阳距西峰仅丈许隐溪呼余还曰乐其无已乎遂与李及道士别中道隐溪指道旁冈麓顾余曰是吾所营乐丘①处也又指道旁桃花语余曰明年看花时索我于此既归立恭曰是游宜有记属未暇也是冬隐溪卒余哭之明年寒食与立恭豫约诣墓下及期余病不果行未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭余亦泣下遂罢然念蒋氏父子交好之厚且在武昌山水之游屡矣而乐无加乎此故勉而终记之手录一通遗立恭既游之明年八月戊子记选自东里集有删节【注】①丘坟墓对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.延余两人坐延邀请B.降跽谢过谢感谢C.过立恭宿别过拜访D.而乐无加乎此加超过下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.遂扫石而坐B.有茅屋十数家遂造焉而今安在哉于是余有叹焉C.乐其无已乎D.遂与李及道士别其孰能讥之乎夫人之相与下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.隐溪隐匿避世在交友方面非常谨慎乐观旷达对生死也很淡然虽然年事已高还能怡情山水B.立恭性情率真能饮酒好读书擅长诗歌写作与作者有着很深的交往对已逝的父亲充满怀念C.立恭提议出游后应该有游记可是作者因为事务繁忙一直未能写作直到次年八月才动笔写成D.文章主要记述了游东山的情况表现了作者与隐溪父子的深厚友情流露出对老友逝去的感伤把原文中画线的句子翻译成现代汉语1叟识其意曰老夫无用也各怀之而出译文:2立恭折竹窍而吹之作洞箫声译文
作文阅读下面的文字根据要求作文生命是一场历练面对矗立在眼前的铜墙铁壁般的艰难世事孔子选择知其不可而为之自是一番悲壮慷慨而庄子在庄子·人间世中提出的观点是知其不可奈何而安之若命也有一种逍遥淡然除此而外又有人在四处碰壁后终至偃旗息鼓还有人在随波逐流中逐渐迷失本心在不一样的人生思想的指导下每个人生活的姿态都不尽相同最终演变出的生命轨迹也就千姿百态了
阅读下面的文字完成下列各题中国人缺少什么周国平中国文化传统中的一个严重弱点就是重使实用价值而轻精神价值那么有没有例外呢有的而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维在世纪初的学者中只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格但是在当时举国求富强的呐喊声中他的声音被完全淹没了我想从一件与北大多少有点关系的往事说起1998年北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典当时纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说登台演讲慷慨陈词为北大传统正名一时间蔡元培梁启超胡适李大钊蒋梦麟等人的名字如雷贯耳人们从他们身上发现了正宗的北大传统可是北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起我相信这肯定不是偶然的北大的历史从1898年京师大学堂成立算起1903年清政府批准了由张之洞拟定的奏定学堂章程这个章程就成了办学的指导方针章程刚出台就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战这个小人物名叫王国维现在我们倒是把他封做了国学大师但那时候他只是上海一家小刊物教育世界杂志的一个青年编辑而且搞的不是国学而是德国哲学当时他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本却惟独于大学文科中削除了哲学一科青年王国维旗帜鲜明地主张大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课他所说的哲学是指西方哲学在他看来西方哲学才是纯粹的哲学而中国最缺少因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的在20纪初整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学惟有他一人醉心于德国哲学英国哲学重功利重经验知识德国哲学重思辨重形而上学这里面已显示了他们与众不同的精神取向他对德国哲学经典原著真正下了苦功把康德叔本华的主要著作都读了辨证理性批判那么难懂的书他花几年的时间读了四遍终于读懂了在我看来他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上诸如把叔本华美学思想应用于红楼梦研究之类许多评论者把眼光集中于此实在是舍本求末最重要的是通过对德国哲学的研究他真正进入了西方哲学的问题之思路领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢简单地说哲学就是形而上学即对宇宙人生做出解释以解除我们灵魂中的困惑他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论其一既然哲学寻求的是天下万世之真理非一时之真理那么它的价值必定是非实用的不可能符合当世之用但这不说明它没有价值相反它具有最神圣最尊贵的精神价值无用之用胜于有用之用精神价值远高于实用价值因为它满足的是人的灵魂的需要其作用也要久远得多其二也正因此坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职决不可把哲学当成政治和道德的手段推而广之一切学术都如此唯以求真为使命不可用做任何其他事情的手段如此才可能有学术之发达用这个标准衡量中国没有纯粹的哲学只有政治哲学道德哲学从孔孟起到汉之贾董宋之张程朱陆明之罗王都是一些政治家或想当而没有当成的人不但哲学家如此诗人也如此所谓诗外尚有事在一命成文人便无足观是中国人的金科玉律中国出不了大哲学家大诗人原因就在这里下列各项中不能说明中国文化传统中轻精神价值严重弱点的一项是A.北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起B.张之洞拟定的章程唯独于大学文科中削除了哲学一科C.一时间蔡元培梁启超胡适李大钊等人的名字如雷贯耳D.在20纪初整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学下列各项中不能作为王国维重视精神价值的依据的一项是A.王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格B.王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针奏定学堂章程提出了尖锐的挑战C.王国维旗帜鲜明地主张大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课D.王国维认为简单地说哲学就是形而上学即对宇宙人生做出解释以解除我们灵魂中的困惑下列表述中符合原文意思的一项是A.文章开头指出中国文化传统中的一个严重弱点就是重实用价值而轻精神价值而王国维是唯一的一个例外B.王国维认为西方哲学才是纯粹的哲学而这又是中国最缺少的因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学C.王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上而是把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类D.王国维认为纯粹的哲学就是形而上学它具有最神圣最尊贵的精神价值而精神价值远高于实际价值
依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是①这一个字琢磨好半天穷年累月地去下修辞的功夫我们不去过多地提倡②因为诗人并没有告诉这位女郎的年龄容貌以及互道珍重的两人的关系但这并不读者在自己的想像中创造出一个动人的画面来③但是也不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望以为读诗可以创造一切因而也可以一切这是不可能的④我要给阿Q做正传已经一两年了但一面要做一面又往回想这足见我不是一个立言的人因为从来不朽之笔须传不朽之人
２２在下面横线处各补上一句话要求语意连贯句式一致形成完整的排比句人要懂得尊重自己尊重自己所以不苟且不苟且所以有品位人要懂得尊重别人人要懂得尊重
阅读下面这首宋词完成下列各题水调歌头叶梦得秋色渐将晚霜信报黄花小窗低户深映微路绕欹斜为问山翁何事坐看流年轻度拼却鬓双华徙倚望沧海天净水明霞念平昔空飘荡遍天涯归来三径重扫松竹本吾家却恨悲风时起冉冉云间新雁边马怨胡笳谁似东山老谈笑静胡沙![注]靖康之后叶梦得随宋高宗南渡深得高宗亲重后高宗向金求和梦得被调离长江前线无所作为于是上疏告老隐居于湖州卞山石林谷此词即作于其间词的上片前四句写了什么样的景象?有什么作用?本词表现了诗人复杂的思想情感请简要指出是哪几种
课外文言阅读翻译划线句子楚庄王谋事而当群臣莫能逮退朝而有忧色申公巫进曰君退朝而有忧色何也楚王曰吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而君臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也1
阅读下面的文字完成下列各题人淡如菊的华裔女建筑师她是一名华裔女性她的作品遍布美国各地她的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋这是美国官方给予艺术家的最高荣誉她——就是林璎林璎印象出自名门却人淡如菊林璎的名字被人熟知是近几年的事情似乎每当述说她的背景时都要提起那个显赫的林氏家族以及她从未谋面的姑母民国第一才女我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因的确林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华如今50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯面对媒体她不愿过多上镜当有人走近她索取邮件地址时她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似人淡如菊浓浓的书卷气质林璎的父亲曾经说过这样一段话林家的女人每一位都个性倔犟才华横溢而心想事成林璎的才情正是和姑妈林徽因一脉相承林璎虽出自名门却并不肤浅和浮躁这在她的作品中表现得淋漓尽致她的人和设计作品都展现了勇气沉着智慧朴实无华没有过多的设计痕迹没有浮夸的装饰运用来自大自然的灵感去设计不去破坏而是成为其中的一部分她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都流溢着一种宁静优雅而潜流的美一种无声思考的美一种充满力量的美一夜成名21岁设计越战纪念碑林璎虽然性情淡泊但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地1980年秋天美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎在大师云集的1421个设计方案中以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出一个评委会委员说她的作品很简约但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的是永恒的纪念碑林璎的设计引起了广泛争议退伍军人协会却表示不满有人认为这座纪念碑是对战死者的不敬纪念碑本该拔地而起而不是陷入地下阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列而不是按照他们战死的时间排列甚至连林璎是一位华裔也成了问题他们从政治上施加压力要求评审委员会更改原设计在最后的决定会议上林璎坚持不改以其独有的倔犟和勇气赢得胜利林璎一夜成名曾经饱受争议的越战纪念碑如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一有人说林璎设计的纪念碑已经成为美国人的哭墙其实那不准确数不尽的美国人来到这里携来的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索记忆地图第五座纪念碑为环保而建如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗林璎说虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响她说从学生时代起我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑从越战民权到女权印第安人林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑第5座纪念碑什么在消逝?空屋是她自己的选题环保什么在消逝?空屋并不是一座建筑物而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟有正在消融的北极上孤单的北极熊有大西洋里变得越来越小的鳕鱼还有已经灭绝的北美信鸽什么在消逝?空屋计划将至少持续十年每个人都可以通过网络把属于他自己的记忆或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张地图中将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来绘制出一张属于未来的地图林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球保护环境正如她所说纪念碑的存在是为了告诉下一代什么是意义而不是丢掉一些东西又丢掉另一些东西人淡如菊是一种拒绝霸气的平和和执着文章从哪些具体方面体现了林璎的这两种性格特质虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响着眼全文具体分析东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面文章中提到林璎的第5座纪念碑‘什么在消逝?空屋’但紧接着又说‘什么在消逝?空屋’并不是一座建筑物你觉得这矛盾吗为什么
阅读下面文章完成下列各题目科举考试的文化整合功能考试活动尤其是大规模普及化和历时长久的选拔性教育考试也是文化整合的重要途径对于民族文化社会文化的整合产生重大而深远的历史影响中国古代科举考试就是一个典型的例证科举考试以选拔行政官员为目标以教育考试为手段与文化整合密切相关在科举制下读书人要进入封建统治阶层必须接受相应的儒学文学历史等文化知识教育和写作技能训练必须参加科举考试达到科举取士的文化标准科举考试的文化整合功能是由科举选士的特殊地位和自身特点所决定的从地位影响来看科举考试作为国家抡才大典在古代政治和社会生活中地位显赫具有巨大的社会影响力这是其发挥文化整合功能的动力来源科举考试成为封建王朝选士授官的正途受到统治者和广大士人的高度重视另一方面科举考试所选拔的各级官员具有较高的文化素养在从政为文或教学活动中能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合就科举制自身特点而言它具有文化整合的内在机制作为大规模选拔性考试科举考试是由国家统一组织命题和录取考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性为大范围多层面的文化整合奠定了重要基础科举考试允许士人自由投考具有极大的开放性为文化整合提供了广阔的空间科举与察举的重要区别之一在于读书人可怀牒自进自行应举不需地方官府荐举古代社会女性不任官职不能参加科举考试这是其历史局限除此之外科举对象不受年龄民族及教育程度的限制只要身家清白一般均可在户籍所在地区报考科举考试将自由报考公平竞争与弘扬儒学文化推广学校教育联为一体使得参与这项考试的阶层越广泛考生越多就越有利于教育机会的下移和社会文化的整合受科举考试影响唐宋以后官学私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变儒学文化逐渐普及到民众阶层科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性易于推广并长期延续从而有效发挥了文化整合的功能与世卿世禄制察举制相比科举制打破血缘关系门第财产和特权等先赋因素的限制主要以个人才学作为取舍标准注重后天学习的作用更具有客观性和平等特征在追求考试公平的过程中自宋代开始科举考试推行糊名誊录锁院复试等防弊措施维护了科举选士的公正性和权威性这为科举制的长期延续奠定了社会基础另一方面为适应特定时期少数民族或边疆地区人才培育和选拔的需要从隋唐开始中央王朝在这些地区兴办官学开科取士与设立官学私学及吸收汉族封建文化相呼应科举制在少数民族地区的推广促进了各民族文化的交流和融合科举考试的解说正确的一项是A.科举考试时封建王朝选士授官的唯一途径读书人进入封建统治阶层必须接受相应的训练必须参加科举考试B.科举考试将自由报考公平竞争与弘扬儒学文化推广学校教育联为一体推动了入学文化的普及使儒学文化下移到民众阶层C.科举考试具有极大的开放性科举对象不受年龄民族及教育程度的限制只要身家清白一般均可在户籍所在地区报考D.科举考试不仅能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合而且也促进了个民族文化的交流和融合下列各项不能作为科举制度具有文化整合功能的论据的一项是A.科举考试的考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性B.科举考试允许士人自由投考具有极大的开放性C.唐宋以后官学私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变D.科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性下列表述不符合原文意思的一项是A.科举考试在古代政治和社会生活中的显赫地位和巨大社会影响力决定可科举制度具有文化整合功能B.科举制度具有文化整合的内在机制为大范围多层面的文化整合奠定了重要基础C.科举制度打破了血缘门第财产和特权等先赋因素的限制是一种先进的人才选拔制度D.从隋唐开始中央王朝在说书民族地区兴办官学开科选士促进了各个民族文化的交流和融合
作文等待是一种智慧一样胸怀一缕情思等待是一份无奈一丝焦虑一种渴求等待是一种潜伏一种积累一个过程生活中有过无数次等待等待中有无数个等待的理由亲爱的同学你经历过等待吗你思考过等待吗请以等待为题写一篇不少于800字的作文[要求]①角度自选②立意自定③除诗歌外文体不限
有生物群落A—E各含有以下l一7代表的物种每个物种的密度不同下表中给出了这些物种的平均密度个数／据表分析下列说法错误的是A.群落A和C的相似性最高B.受到外界干扰时群落E抵抗力稳定性可能与其他群落差不多C.物种345是这些群落中的常见物种D.物种1267不可能是生产者
阅读下面的文字完成下列各题窗钱钟书又是春天窗子可以常开了春天从窗外进来人在屋子里坐不住就从门里出去不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光不像射破屋里阴深的那样明亮到处是给太阳晒得懒洋洋的风不像搅动屋里沉闷的那样有生气就是鸟语也似乎琐碎而单薄需要屋里的寂静来做衬托我们因此明白春天是该镶嵌在窗子里看的好比画配了框子同时我们悟到门和窗有不同的意义当然门是造了让人出进的但是窗子有时也可作为进出口用譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子所以窗子和门的根本分别决不仅是有没有人进来出去若据赏春一事来看我们不妨这样说有了门我们可以出去有了窗我们可以不必出去窗子打通了大自然和人的隔膜把风和太阳逗引进来使屋子里也关着一部分春天让我们安坐了享受无需再到外面去找古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神颇有会心归去来兮辞有两句道倚南窗以寄傲审容膝之易安不等于说只要有窗可以凭眺就是小屋子也住得么他又说夏月虚闲高卧北窗之下清风飒至自谓羲皇上人意思是只要窗子透风小屋子可成极乐世界他虽然是柴桑人就近有庐山也用不着上去避暑所以门许我们追求表示欲望窗子许我们占领表示享受我常想窗可以算房屋的眼睛刘熙释名说窗聪也于内窥外为聪明也正和凯罗晚歌起句所谓双瞳如小窗佳景收历历同样地只说着一半眼睛是灵魂的窗户我们看见外界同时也让人看到了我们的内心眼睛往往跟着心在转所以孟子认为相人莫良于眸子梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边我们跟戴黑眼镜的人谈话总觉得捉摸不住他的用意仿佛他以假面具相对就是为此据爱戈尔记一八三○年四月五日歌德的谈话歌德恨一切戴眼镜的人说他们看得清楚他脸上的皱纹但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱看不出他们的心境窗子许里面人看出去同时也许外面人看进来所以在热闹地方住的人要用窗帘子替他们私生活做个保障晚上访人只要看窗里有无灯光就约略可以猜到主人在不在家不必打开了门再问好比不等人开口从眼睛里看出他的心思关窗的作用等于闭眼天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的譬如梦假使窗外的人声物态太嘈杂了关了窗好让灵魂自由地去探胜安静地默想有时关窗和闭眼也有连带关系你觉得窗外的世界不过尔尔并不能给与你什么满足你想回到故乡你要看见跟你分离的亲友你只有睡觉闭了眼向梦里寻去于是你起来先关了窗因为只是春天还留着残冷窗子也不能整天整夜不关的节选自写在人生边上文章第1自然段说春天是该镶嵌在窗子里看的这句话的含意是什么文章第2自然段中指出窗子和门的根本区别决不仅是有没有人进来出去那么窗子的意义主要体现在哪里第三段写到歌德憎恨戴眼镜的人的例子有什么作用文章以窗作标题有何作用文章开头说到开窗是为了欣赏屋外的春天文章最后说到关窗其原因又有哪些
补写下列句中的空缺部分两组中只选一组5分l①杜牧在阿房宫赋中批评秦统治者奢侈时写道钉头磷磷瓦缝参差②李自在诗中写道西当太白有鸟道地崩山摧壮士死2①司马迁在屈原列传中写道屈平疾王听之不聪也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚②柳永在词中写道都门帐饮无绪留恋处兰舟催发
阅读下文完成第下列各题共9分每小题3分人类进化的启示.由于出土的化石数量有限而且在时间和空间上的分布都是不连续的所以到目前为止我们对人类进化过程的了解还只是初步的相当概括的然而即使从这个相当粗略的轮廓当中已经足可以得出一些令人惊叹不已相当确切的结论和认识首先可以肯定人类确实是由类人猿原始人和现代人类这样一步步地进化而来的而不是像shèng jīng 上所说的那样是由上帝在一夜之间造出来的对于这一点除了那些狂热的zōng jiāo 信仰者之外大概已经没有什么异议为什么会有一部分猿类能从动物群体中分化出来最终进化成人呢?这完全是由于气候变化所致也就是说气候的变化是人类进化当然也是其他生物进化的原动力之一或者说气候变化正是人类进化的催化剂在人和猿之间之所以会产生巨大的分化正是因为它们的祖先宁肯跟着热带森林迁移而我们的祖先却勇敢地从茂密的森林走向了空旷的草地另外一个十分有趣的问题是人和动物都在进化之中为什么人类进化得如此之快而动物进化得却如此之慢呢?其根本的区别在于动物在接近lO亿年的漫长时期中是仅仅通过突变和自然淘汰而进化的而人类在这短短的l400万年的瞬息时刻却发展和演化出了非遗传性的继承和演变系统即通过独一无二的文化媒介把知识和传统留给了后代这完全是由于人类的大脑比其他任何动物都要发达得多因而能有日益增强的对环境的控制力量例如利用穿兽皮烤火住山洞来造小气候以利于自己的生存等在这个过程中产生了日益发达的文化从而使遗传进化退居于次要的位置由此可见人类在控制本身进化方面所取得的成绩仅次于生命的起源然而有其利也必有其弊大概正因为人类有了文化媒介可以把信息传递给后代所以通过本身遗传系统所传递的信息也就愈来愈少例如人生下来不会盖房子必须要靠后天去学__之动物有许多生存的本领是通过遗传系统直接传递给后代的而人除了吃喝哭叫之外绝大部分生存本领却只有靠后天去学习随着时间的推移人类的大脑愈来愈发达随着实践的积累人类的知识愈来愈丰富由此可见人类今天所享有的物质财富和精神财富并不是在短期内创造出来的而是长期积累的结果如果追根溯源地想一想这一积累的过程早在1000多万年以前就开始了没有那时的直立行走怎么会有后来的各种知识?也许这可以叫做积累效应吧因此当我们思考现在的问题时不应该忘记过去的历史当我们沾沾自喜于自己的成绩时不应该忘记别人的帮助根据文意下列说法符合原文意思的一项是A.shèng jīng 上说人是由上帝在一夜之问造出来的这个说法是错误的现在我们一致认为人类是山类人猿原始人和现代人类一步步地进化而来的B.人类必须要靠后天去学习如盖房子一类的事情根本原因就是人类不能通过本身遗传系统而只有依赖文化媒介传递信息C.第二段中的这一点指的是人类是由类人猿原始人和现代人类一步步地进化而来的而不是像shèng jīng 上所说的是由上帝在一夜之间造出来的D.气候变化正是人类进化的催化剂就是说凡是跟着热带森林迁移的猿类都没有进化成人凡是走向了空旷的草地的猿类都进化成了人类下列关于人类进化的说法不正确的一项是A.动物比人类进化得缓慢的原因是动物仅仅通过突变和自然淘汰而进化其进化始终是在遗传性的继承和演变系统范围内进行的B.动物有许多生存的本领是通过遗传系统直接传递给后代的而人除了吃喝哭叫之外其他生存本领却只有靠后天去学习C.人类明白对环境的有效控制有利于人类的生存与发展同时在这控制过程当中所产生日益发达的文化使遗传进化退居于次要的位置D.动物不可能如人类那样能有日益增强的对环境的控制力量不可能使遗传进化退居于次要的位置根据本文提供的信息以下推断错误的一项是A.人类确实是由类人猿原始人和现代人类这样一步步的进化而来的就是作者说的得出相当确切的结论和认识之一B.人类在不断进化过程中文化会更加发达尤其是高科技的飞速发展如基因工程等会使遗传对人类的进化的影响越来越小C.人类从直立行走开始就在为我们今天所享有的物质财富和精神财富开始了知识积累面向未来人类这种知识积累只会越来越丰富D.当我们思考现在的问题时不应该忘记过去的历史当我们沾沾自喜于自己的成绩时不应该忘记别人的帮助是启示人应该知恩图报
9下列句子没有语病的一句是A.通过这次树标兵促后进的评选活动激发了许多个体经营者奋发向上文明经商的意识B.‘继续推进素质教育这种提法是科学的符合实际的——难道不是这样吗C.建设部拟定了十五期间我国将建成住宅20亿平方米届时我国城市人均居住面积将达到15平方米D.为了看看阳光我来到世上巴尔蒙特的这句诗当我第一天读到它时就几乎一天也没有忘记过
一个四棱锥和一个三棱锥恰好可以拼接成一个三棱柱.这个四棱锥的底面为正方形且底面边长与各侧棱长相等这个三棱锥的底面边长与各侧棱长也都相等.设四棱锥三棱锥三棱柱的高分别为则A.B.C.D.
阅读下面的文言文完成下列小题杨允恭汉州绵竹人家世豪富允恭少倜傥任侠乾德中王师平蜀群盗窃发允恭裁弱冠率乡里子弟寨于清泉乡为贼所获将杀之允恭曰苟活我当助尔贼素闻其豪宗乃释之阴结贼帅子日与饮博阳不胜偿以赀使伺贼贼将害允恭其子以告因遁去内客省使丁德裕讨贼至州允恭以策干之署绵汉招收巡检贼平补殿前承旨太平兴国中以殿直掌广州市舶自南汉之后海贼子孙相袭大者及数百人州县苦之允恭因部运入奏其事太宗即命为广连都巡检使又以海盐盗入岭北民犯者众请建大庾县为军官辇盐市之诏建为南安军自是冒禁者少贼有叶氏者众五百余往来海上允恭集水军造轻舠掩袭其首斩之余党弃船走伏匿山谷允恭伐木开道悉歼焉贼寇每遇风涛则遁止洲岛间允恭领众涉海捕之殆尽贼皆望风奔溃又抵漳泉贼所止处尽夺先所劫男女六十余口还其家时缘江多贼命督江南水运因捕寇党行及临江军择骁卒拏轻舟伺下江贼所止夜发军城三鼓遇贼百余拒敌久之悉枭其首又趣通州境上蹑海贼贼系众舟张幕发劲弩短炮允恭兵刃所向多为幕所萦炮中允恭左肩流血及袖容色弥壮徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之坏其幕士卒争进贼赴水死者太半擒数百人自是江路无剽掠之患先是三路转运使各领其职或廪庾多积而军士舟楫不给虽以官钱雇丁男挽舟而土人惮其役以是岁上供米不过三百万允恭尽籍三路舟卒与所运物数令诸州择牙吏悉集允恭乃辨数授之江浙所运止于淮泗由淮泗输京师行之一岁上供者六百万允恭有胆干能以方略捕贼王小波之乱也李顺之兄自荣据绵竹土人多被胁从允恭兄允升弟允元率乡里子弟并力破之又为王师乡导执自荣诣剑门以献王继恩表其事诏赐允升学究出身授本县令允元什邡令明年召赴阙授允升右赞善大夫允元大理评事宋史·列传第六十八??杨允恭对下列句子中加点词的解释正确的一项是A.允恭以策干之干涉B.官辇盐市之车辆C.造轻舠掩袭其首斩之偷偷地D.又趣通州境上蹑海贼赶快下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是A.①以殿直掌广州市舶②具以沛公言报项王B.①允恭因部运入奏其事②我欲因之梦吴越C.①拒敌久之②填然鼓之D.①允恭乃辨数授之②而陋者乃以斧斤考击而求之下列句子中都能表现杨允恭能以方略捕贼的一组是①阴结贼帅子日与饮博阳不胜偿以赀使伺贼②请建大庾县为军官辇盐市之③允恭伐木开道悉歼焉④择骁卒拏轻舟伺下江贼所止⑤徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之坏其幕⑥又为王师乡导执自荣诣剑门以献A.①②⑥B.①②③C.②④⑥D.①③⑤下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.杨允恭二十岁时被贼寇抓获答应帮助贼寇才没有被杀并留在贼寇那里暗中结交贼寇首领的儿子用钱让贼寇首领的儿子窥探贼情B.杨允恭做广连都巡检使时因为贩卖海盐的贼寇进入岭北老百姓违反禁令私自买卖盐的人很多于是请求在大庾县部署军队这样违反禁令的人就少了C.杨允恭打击临江盗贼时曾经被贼炮打中左肩但他毫不畏惧神色勇敢沉着用计打败贼寇消除了贼患D.杨允恭接管江南水运后由三路转运使各自为政改为集中管理并根据数字分配任务实施分段运输这种方法用了一年进献京城的贡米就翻了一倍断句和翻译1用/给下列语段断句王继恩表其事诏赐允升学究出身授本县令允元什邡令明年召赴阙授允升右赞善大夫允元大理评事2翻译下面的句子①允恭裁弱冠率乡里子弟寨于清泉乡②徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之坏其幕士卒争进
下列各句中没有语病的一句是
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