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阅读下面的三段文言文，完成文后各题。 选文（一） 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子...
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高中语文《甘肃省兰州一中高一下学期期中考试语文试卷》真题及答案
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阅读文言文材料完成文后各题柳屯田虽协音律而词语尘下苏子瞻学际天人然皆句读不葺之诗尔乃知别是一家知之者
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文言文可以学一点但不要太多因为我们是反对写文言文的为什么要反对写文言文呢首先现代人要说现代话其次是文
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用/给文言文阅读材料的第三段加【】部分断句苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王此隐而讽之也五者相倾险诐之
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下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
高考试卷中文言文最高比重与最低比重并不固定
高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
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阅读材料完成文后各题10分17.用斜线/给下面文言文中的画线部分断句限6处6分唐宋以来作桃源行最佳者
.阅读一段文言文后阐述自己的观点文言文大意为做人既不与人同亦不与人异既不招人喜也不招人憎做事要与大众
阅读下面一段文言文解释加点的字并翻译画线的句子
阅读下面的文言文完成文后各题闲居遣怀十首其一姚合①身外无徭役开门百事闲倚松听唳鹤策杖望秋山萍任连池绿
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阅读下面的文言文完成文后题目吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也荀子劝学嗟乎！师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之韩愈师说15.下列句子中加点词的解释有错误的一项是3分A.声非加疾也而闻者彰彰清楚明白B.师道之不传也久矣师道从师求学的道理C.位卑则足羞官盛则近谀卑卑鄙D.于其身也则耻师焉惑焉！惑糊涂16.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是3分A.吾尝跂而望矣小学而大遗吾未见其明也B.欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人不耻相师C.其皆出于此乎授之书而习其句读者D.于其身也则耻师焉或师焉或不焉17.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语10分1君子生非异也善假于物也3分2圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎4分3余嘉其能行古道作师说以贻之3分18.韩愈在师说一文中多处运用对比论证方法批判当时社会耻学于师的不良风气请分条概括4分
阅读下面一则文言文完成后面的题论慎终节选贞观五年太宗谓侍臣曰自古帝王亦不能常化假令内安必有外扰当今远夷率服百谷丰稔盗贼不作内外宁静此非朕一人之力实由公等共相匡辅然安不忘危治不忘乱虽知今日无事亦须思其终始常得如此始是可贵也魏征对曰自古已来元首股肱不能备具或时君称圣臣即不贤或遇贤臣即无圣主今陛下明所以致治向若直有贤臣而君不思化亦无所益天下今虽太平臣等犹未以为喜惟愿陛下居安思危孜孜不怠耳！贞观六年太宗谓侍臣曰自古人君为善者多不能坚守其事汉高祖泗上一亭长耳初能拯危诛暴以成帝业然更延十数年纵逸之败亦不可保何以知之孝惠为嫡嗣之重温恭仁孝而高帝惑于爱姬之子欲行废立萧何韩信功业既高萧既妄系韩亦滥黜自余功臣黥布之辈惧而不安至于反逆君臣父子之间悖谬若此岂非难保之明验也朕所以不敢恃天下之安每思危亡以自戒惧用保其终贞观九年太宗谓公卿曰端拱无为四夷咸服岂朕一人之所致实赖诸公之力耳！当思善始令终永固鸿业子子孙孙递相辅翼使丰功厚利施于来叶令数百年后读我国史鸿勋茂业粲然可观岂惟称隆周炎汉及建武永平故事而已哉！房玄龄因进曰陛下撝挹之志推功群下致理升平本关圣德臣下何力之有惟愿陛下有始有卒则天下永赖太宗又曰朕观古先拨乱之主皆年逾四十惟光武年三十三但朕年十八便举兵年二十四定天下年二十九升为天子此则武胜于古也少从戎旅不暇读书贞观以来手不释卷知风化之本见政理之源行之数年天下大治而风移俗变子孝臣忠此又文过于古也昔周秦以降戎狄内侵今戎狄稽颡皆为臣妾此又怀远胜古也此三者朕何德以堪之既有此功业何得不善始慎终耶！节选自贞观政要卷十·论慎终9.对于加点字下列各项中解释错误的一项是3分A.自古帝王亦不能常化化感化打动B.何以知之知得出结论C.朕端拱无为端拱继承帝业D.朕观古先拨乱之主皆年逾四十观阅读10.下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是3分A.股指的是大腿及小腿上部而肱是指胳膊由肘到肩的部分股肱之臣辅佐帝王的重臣也喻为十分亲近且办事得力的人B.四夷即东夷南蛮北狄和西戎的合称对中国边区文化较低各族的泛称C.自始皇起古代君主自称为朕朕意思是天下皆朕皇权独尊D.贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书它是中国开明封建统治的战略和策略理论和实践的集大成11.下列对于文言文内容的分析不正确的一项是3分A.善始易善终难做一件事情开头做好并不难难的是坚持不懈善始善终治理国家也是如此B.创业难守业更难创业初期往往能够励精图治承平日久便难免骄奢放纵导致败亡C.唐太宗从汉高祖汉惠帝等真正实例进行论述进一步说明当权治国的人应该时刻居安思危D.国家周边的少数民族都臣服归顺了不只是太宗一个人的能力更加得益于各位大臣的辅佐12.把下列句子翻译成现代汉语10分1天下今虽太平臣等犹未以为喜惟愿陛下居安思危孜孜不怠耳！2君臣父子之间悖谬若此岂非难保之明验也
阅读下面选文完成后面题目6分【甲】人之所以不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也孩提之童无不知爱其亲者及其长也无不知敬其兄也亲亲仁也敬长义也无他达之天下也孟子·尽心上【乙】若鄙人所谓致知格物者致吾心之良知于事事物物也吾心之良知即所谓天理也致吾心良知之天理于事事物物则事事物物皆得其理矣致吾心之良知者致知也事事物物皆得其理者格物也是合心与理而为一者也王阳明传习录18.分别用四个字概述孟子和王阳明观点2分孟子的观点王阳明的观点19.根据引文有关良知论述谈谈你对孟子和王阳明观点的理解4分
阅读下面的文言文完成文后各题贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书知足下遇火灾家无余储仆始闻而骇中而疑终乃大喜盖将吊而更以贺也道远言略犹未能究知其状若果荡焉泯焉而悉无有乃吾所以尤贺者也足下勤奉养宁朝夕唯恬安无事是望也乃今有焚炀赫烈之虞以震骇左右而脂膏滫瀡①之具或以不给吾是以始而骇也凡人之言皆曰盈虚倚伏去来之不可常或将大有为也乃始厄困震悸于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也以足下读古人书为文章善小学其为多能若是而进不能出群士之上以取显贵者无他故焉京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者盖六七年未尝言是仆私一身而负公道久矣非特负足下也及为御史尚书郎自以幸为天子近臣得奋其舌思以发明足下之郁塞然时称道于行列犹有顾视而窃笑者仆良恨修己之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举为灰埃黔其庐赭其垣以示其无有而足下之才能乃可显白而不污其实出矣是祝融回禄之相吾子也则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之为足下誉也宥而彰之使夫蓄于心者咸得开其喙发策决科者授子而不栗虽欲如向之蓄缩受侮其可得乎于兹吾有望乎尔！是以终乃大喜也古者列国有灾同位者皆相吊许不吊灾君子恶之今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也注①滫瀡xiǔsuǐ这里指淀粉一类烹调用的东西11.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.乃今有焚炀赫烈之虞虞忧虑B.于是有水火之孽孽灾难.灾祸C.蓄之者盖六七年蓄保存D.故将吊而更以贺也吊慰问12.下列属于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是A.改变王参元进不能出群士之上的现状B.肯定王参元读古人书为文章善小学的才华C.阐述盈虚倚伏去来之不可常的道理D.表达仆私一身而负公道久矣的愧疚13.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.文章第一段中骇疑喜三个字表现了作者的心理变化后文叙议的内容就是围绕着这三个字展开的B.文章用书信的形式借王参元家失火这件事表达了作者的想法同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的社会风气C.作者在贞元十五年就读到王参元的文章在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价D.作者认为王参元很有才华但家中积有钱财为官是否廉洁令人生疑这是王参元遭到世人猜疑的主要原因14.把文中画线的句子翻译成现代汉语1仆私一身而负公道久矣非特负足下也2今吾之所陈若是有以异乎古3欲苟顺私情则告诉不许陈情表
阅读下面的文言文完成后面题贻华亭诸亲友诗序明何良俊余旅寓留都故乡诸亲友每有来讯即讽余南归尝闻昔人以轩冕为桎梏夫轩冕者本荣身之具也然不免于牵曳由达情任性者视之其于桎梏等耳若吴中士竞营厚产多者以万计其次不减数千故皆受有司绦笼每一接见病若夏畦其为桎梏孰甚于是?余羁旅贫困有时绝粮岂不知故乡尚有旧业可赖或庶几不至乏绝?然士可杀不可辱纵令饿死不犹愈于低头就之乎?且良俊譬若笼中之鸟今幸已解决宁可自求更处笼中哉?脱去一笼复入一笼此自贻伊戚他日谁复怜之?谁复念之?又谁复肯解放之耶?夫建康旧都其留守大臣暨诸僚皆与内庭埒但事简乏权颇称闲局士大夫避炎畏逼者辄来就之并是一时胜流亦皆怜才下士见良俊颇工笔札兼善名理说剑谈兵考文辨制下至词曲亦能知其音调故常下榻待之又以良俊失意无聊不欲责以苛礼良俊性复疏宕每至即抵掌谈笔于其坐诸公亦无牾也假令亲友强之南归不知教何此着此?其能免穷愁勃窣窘死哉?故聊寄傲以毕余年古人常寄傲泉石余乃今寄傲于公卿间此亦一大奇事也吾家子晳史称其明目秀眉真素通美博通群书善于谈论率到好狎遨游人间大言箕踞公卿皆下之时驾柴车恣心所适致醉而归时人号为通隐此即秣陵故事今日良俊适在秣陵熟知子晳千年之后复有一云孙似之耶?辄用韵寄怀以贻同好选自何翰林集13.对下列加点词的解释不正确的一项是3分A.即讽余南归讽指责B.见良俊颇工笔札工擅长C.今日良俊适在秣陵适恰逢D.以贻同好贻赠送14.下列句子中加点虚词的用法和意义都相同的一组是3分A.尝闻昔人以轩冕为桎梏又以良俊失意无聊B.然不免于牵曳即抵掌谈笔于其坐C.其留守大臣暨诸僚其能免穷愁勃窣窘死哉D.他日谁复怜之复有一云孙似之耶15.把文中画线的句子翻译成现代汉语9分1岂不知故乡尚有旧业可赖或庶几不至乏绝?4分2士大夫避炎畏逼者辄来就之并是一时胜流亦皆怜才下士5分16.请根据文意概括作者的品格特点4分
阅读下面的文言文完成文后题目战国策目录序曾巩刘向所定战国策三十三篇崇文总目称第十一篇者阙臣访之士大夫家始尽得其书正其误谬而疑其不可考者然后战国策三十三篇复完叙曰向叙此书言周之先明教化修法度所以大治及其后谋诈用而仁义之路塞所以大乱其说既美矣卒以谓此书战国之谋士度时君之所能行不得不然则可谓惑于流俗而不笃于自信者也夫孔孟之时去周之初已数百岁其旧法已亡旧俗已熄久矣二子乃独明先王之道以谓不可改者岂将强天下之主后世之所不可为哉亦将因其所遇之时所遭之变而为当世之法使不失乎先王之意而已二帝三王之治其变固殊其法固异而其为国家天下之意本末先后未尝不同也二子之道如是而已盖法者所以适变也不必尽同道者所以立本也不可不一此理之不易者也故二子者守此岂好为异论哉能勿苟而已矣可谓不惑于流俗而笃于自信者也战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之者亦灭其国其为世之大祸明矣而俗犹莫之寤也惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊故古之圣贤未有以此而易彼也或曰邪说之害正也宜放而绝之此书之不泯其可乎对曰君子之禁邪说也固将明其说于天下使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆着而非之至此书之作则上继春秋下至楚之起二百四十五年之间载其行事固不可得而废也此书有高诱注者二十一篇或曰三十二篇崇文总目存者八篇今存者十篇云13.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.崇文总目称第十一篇者阙阙损伤B.岂将强天下之主以后世之所不可为哉强强迫C.偷为一切之计而已偷苟且D.然后以禁则齐齐一致14.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.二子乃独明先王之道家人逼之乃投水而死B.固将明其说于天下固前圣之所厚C.盖法者所以适变也不必尽同此心之所以合于王者何也D.则此书之不泯其可乎北冥有鱼其名为鲲15.下列各组句子中能分别表明作者崇先王之道抑谋诈之术观点的一组是A.①故二子者守此岂好为异论哉②及其后谋诈用而仁义之路塞所以大乱B.①道者所以立本也不可不一②故论作之便而讳其败言战之善而蔽其患C.①是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而非之②其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也D.①惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊②而诸侯及秦用之者亦灭其国16.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是A.从第二段可以看出刘向认识到了谋诈之害但是他又为战国时的谋士们开脱认为在当时形势下他们不能不那么做而作者不同意刘向的后一观点B.第三段以孔孟为例有力地否定了刘向不得不然的观点孔孟与策士们生活于相同的年代却能阐明先王的治国之道看来并不是非用谋诈之术不可C.作者认为战国策宣扬谋诈之术而邪说会危害正道所以应该把它废弃禁绝但考虑到它的史料非常丰富又认为不能毁掉D.作者尽管与刘向意见相左但依然能客观地肯定刘向的长处遗词十分委婉充分表现了对前代学者的尊重17.翻译句子12分1能勿苟而已矣可谓不惑乎流俗而笃于自信者也见上文2其为世之大祸明矣而俗犹莫之寤也见上文3放而绝之莫善于是见上文2分4苟无恒心放辟邪侈无不为已齐桓晋文之事5翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里逍遥游
文言文阅读19分书关桥老僧事朱辰应里巷之侠有尺寸之长则思自表见于世予读徐丈学观所传关桥老僧事至奇顾溷迹浮屠以老何与予考其行盖亦失志于时者之所为也呜呼！有明之季戎政不修而御下过急试一不效即从而弃之既已无所归则往往颓坠放废老憎殆其流欤惜乎老僧英略武备仅见于关桥而社稷已堕壤矣关桥吾禾郡治东南之通衢也崇桢间者僧偕其徒结庐驻锡气昂藏不善作缁流态常终日危坐有过之者瞠目不起问其出处笑不应乡之人多忽之顺治二年秋大兵南下游骑及关桥老僧出所持杖荷以前负桥而立骑至厉声叱之不退乃引弓射三射三握其镞兵刃交进鼓声四起老僧迎锋前敌击杀数十人骑皆咋舌惊去戒弗犯当是时举乡人扶老携幼狐兔窜伏从苇茅中探首窃望遥见老僧出门前斗时旌旗蔽空甲盾森列奋身搏战于白刃中闪烁腾伏左右冲突所向莫当乡之男妇罔弗战栗流汗拊手叫号自是无问知与不知始叹老僧固非常人也既免各归家率老幼然香礼拜老僧笑不纳后数年老僧出访名山竟不知所终或曰老僧尝自号海涵谓其徒曰月照.精拳棍类少林家数或曰人尝从老僧游道遇官兵急不及避俄营帅传入见帐中握手泣下劳苦如平生窃听其语若故为军官者终莫得其真徐丈云予既慨老僧溷迹浮屠不克表见于世而复惜徐丈有文而行之不远也爰节次纪之以备外史氏采择选自清谷文钞有改动14.对下列句子中加点字的解释不正确的一项是3分A.顾溷迹浮屠以老顾但不过B.而御下过急御任用C.俄营帅传入见帐中俄忽然D.不克表见于世克能够15.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是3分A.明末不整治军政朝廷用人无方致使许多英才颓废堕落老僧原来是军官虽混迹于僧侣之中但不同于稍有一点长处就想在世人面前表现的一般里巷侠客B.顺治年间清兵南下面对游骑的呵斥与多次射击老僧独立关桥搏杀迎击所向无敌使游骑惊恐地离去C.百姓因老僧最终免遭战祸各自平安归家后焚香叩拜老僧以表谢意老僧却不接收D.作者读了徐学观老人所记载的关桥老僧的事略叹息徐氏之文流传不广于是查考老僧行迹加以删改编写来准备给野史编写者采纳选用16.把文中画线的句子翻译成现代汉语9分1予考其行盖亦失志于时者之所为也3分2举乡人扶老携幼狐兔窜伏从苇茅中探首窃望3分3自是无问知与不知始叹老僧固非常人也3分17.文中说关侨老僧事至奇请结合文中意概括至奇在哪些方面?4分
阅读下面甲乙两段文言文完成小题甲报任安书节选司马迁夫人情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然乃有所不得已也今仆不幸早失父母无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决况若仆之不得已乎所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表于后也古者富贵而名摩灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者乃如左丘无目孙子断足终不可用退而论书策以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败兴坏之理上计轩辕下至于兹为十表本纪十二书八章世家三十列传七十凡百三十篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就会遭此祸惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚以著此书藏之名山传之其人通邑大都则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉然此可为智者道难为俗人言也！且负下未易居下流多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎虽累百世垢弥甚耳！是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知其所如往每念斯耻汗未尝不发背沾衣也身直为闺阁之臣宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉与时俯仰以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私心剌谬乎今虽欲自雕琢曼辞以自饰无益于俗不信适足取辱耳要之死日然后是非乃定书不能悉意故略陈固陋谨再拜乙司马迁传班固故司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫于天汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵梧亦其涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣又其是非颇缪于圣人论大道而先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也然自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之材服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录乌呼！以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫唯大雅既明且哲能保其身难矣哉！8.下列句子中词语解释错误的一项是A.恨私心有所不尽恨愤恨B.稽其成败兴坏之纪稽考查C.此其所蔽也蔽短处D.至于采经摭传摭搜集9.下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是A.唯倜傥非常之人称焉吴之民方痛心焉B.仆以口语遇遭此祸以先国家之急而后私仇C.迹其所以自伤悼所以游目骋怀D.而文采不表于后世也至激于义理者不然10.下列对原文的叙述和赏析不正确的一项是A.甲文融议论抒情叙事于一体文情并茂叙事简括都为议论铺垫议论之中感情自现表达了自己的光明磊落之志愤激不平之气和曲肠九回之情B.甲文用周文王孔子屈原等古圣先贤愤而著书的典故表现作者隐忍的苦衷坚强的意志和奋斗的决心这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情C.甲文中作者借任安要求其推贤进士为务陈述了自己不能听从的理由由此引发了一大篇愤激之词词中向好友任安直接表明了自己是受冤的文字间多含着怨恨之气世态炎凉D.乙文中班固认为司马迁写史视野广博著述详尽勤奋努力极具才能尽管他辨证地指出了其在经济与是非观等方面的不足但是对其才能的称赞之情却尽显无疑11.翻译文中划线句1今少卿乃教之以推贤进士无乃与仆私心剌谬乎2以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣
阅读下面的文言文完成后面题目尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表欧阳修君讳冶字良范姓钱氏明道二年六月十一日以疾卒于家享年五十有二君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读州举进士第一试礼部高第遂中甲科为吏长于决狱历六县皆有能政潮州自五代时刘氏暴残其民君为海阳经年民归业者千余户由是海阳升为大县潮之大姓某氏火迹其来自某家吏捕讯之某家号冤不服太守刁湛曰狱非钱君不可君问大姓得火所发床足验之疑里仇家物因率吏入仇家取床折足合之皆是仇人即服日火自我出然故遗其迹某家者欲自免也某家诚冤君即日出某家狱致仇人以法举州称为神明其佐宣州数决大狱及旁近郡狱有疑者皆归决于君工部侍郎凌策知宣州尤称君文学日吏事不足污子当以文章居台阁欲荐其文未及而策卒初宣州官岁市茶于泾县命君主之策子不肖以恶茶数千斤入于官君立焚之以白策策益以此知君策卒君叹日世无知我者矣在麻城以茶课岁增五倍遂迁著作金堂故多盗君以伍保籍民察其出入凡为盗者许其徒告以赎罪盗遂止会甘露降其县明年麦禾大稔麦一茎五歧禾一茎五穗者县人以为君政所致谓之钱公三瑞君叹日吾知治民尔瑞岂吾致哉！县人为君立生祠如皋民不农桑以盐为生君日使民足以衣食盐犹农也乃悉求盐利害为条目民便其利而盐最增积以石数者至四十五万君在如皋时年五十或叹其仕不达君日使吾政行于民是达也蔡文忠公为御史中丞数欲引君为御史会君卒君平生所为文章三百余篇号日晦书选自欧阳修集卷二十五有删节11.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是3分A.君少好学／能为文／辞家贫／其母贤尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡／辄复起读／B.君少好学／能为文／辞家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡辄复／起读／C.君少好学／能为文辞／家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡／辄复起读D.君少好学／能为文辞／家贫其母贤／尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡辄复／起读／12.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是3分A.明道是宋仁宗赵祯年号所谓年号是从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号B.礼部是古代六部之一管理国家典章制度祭祀学校科举等并负责接待四方宾客等事务C.立生祠是古代一种民俗即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀其对象都是深得民心的官员D.御史是古代一种官名其职责多有变化自秦朝开始御史专为监察性质的官职一直延续到清朝13.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是3分A.钱冶家贫好学在科举考试中取得了优异成绩为官后历任六县且都有善政B.钱冶擅长断案在潮州因审理一桩纵火案被人称道在宣州时又多次判决大案C.钱冶的文章也很出色他一生写了三百多篇文章被工部侍郎凌策推荐给台阁D.钱冶淡泊名利当别人为他仕途不顺而叹息他自己更关心政令是否有利民生14.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分1火自我出然故遗其迹某家者欲自免也某家诚冤5分2策子不肖以恶茶数千斤入于官君立焚之以白策策益以此知君5分
阅读下面的文言文完成后面的题目夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟一家之亲此三而已矣自兹以往至于九族①皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可不笃兄弟者分形连气②之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方虽有悖乱之人不能不相爱也及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒③之比兄弟则疏薄矣今使疏薄之人而节量亲厚之恩犹方底而圆盖必不合矣惟友悌深至不为旁人之所移者免夫！二亲既殁兄弟相顾当如形之与影声之与响爱先人之遗体惜己身之分气非兄弟何念哉兄弟之际异于他人望深则易怨地④亲则易弭譬犹居室一穴则塞之一隙则涂之则无颓毁之虑如雀鼠之不恤风雨之不防壁陷楹沦无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉！兄弟不睦则子侄不爱子侄不爱则群从疏薄群从疏薄则僮仆为仇敌矣如此则行路皆踖其面而蹈其心谁救之哉人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者何其能多而不能少也！人或将数万之师得其死力而失恩于弟者何其能疏而不能亲也！娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海感霜露而相思伫日月之相望也况以行路之人处多争之地能无间者鲜矣所以然者以其当公务而执私情处重责而怀薄义也若能恕己而行换子而抚则此患不生矣人之事兄不可同于事父何怨爱弟不及爱子乎是反照而不明也节选自颜氏家训【注】①九族指本身以上的父祖曾祖高祖和以下的子孙曾孙玄孙另一种算法是父族四母族三妻族二合为九族②连气又称同气指兄弟同为父母所生气息相同相连③娣姒兄弟之妻互称弟妻为娣后称妯娌④地居住此处有相处之意9.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是3分A.二亲既殁／兄弟相顾／当如形之／与影声之／与响爱先人之／遗体惜己身之／分气非兄弟何念哉B.二亲既殁／兄弟相顾／当如形之与影／声之与响／爱先人之遗体／惜己身之分气／非兄弟何念哉C.二亲既殁／兄弟相顾／当如形之与／影声之与／响爱先人之遗体／惜己身之分气／非兄弟何念哉D.二亲既殁／兄弟相顾当如形之／与影声之／与响爱先人之／遗体惜己／身之分气非兄弟／何念哉10.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是3分A.方其幼也父母左提右挈挈提携B.今使疏薄之人而节量亲厚之恩量度量C.处多争之地能无间者鲜矣间间断D.处重责而怀薄义也处肩负11.下列对原文有关内容的概括和分析不正确一项是3分A.颜氏家训作为百代家训之祖体现了中国传统文化中独具特色的家训文化本文重点谈及了如何处理家庭中兄弟之间的关系B.在作者看来一个家庭中主要有三种关系即夫妻关系父子关系兄弟关系而在男权社会里兄弟间的相亲相爱对整个家庭的团结和睦稳定是十分重要的C.兄弟之间的相处之道是有讲究的相处时要降低要求相互期望过高就容易产生不满而接触密切不满也容易得到消除D.作者认为影响兄弟友谊的主要原因是妯娌关系不睦子侄关系不和弟弟不敬兄长等并提出了防范的办法12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分1自兹以往至于九族皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可不笃5分2及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也5分
阅读下面的文言文完成文后各题道山亭记节选曾巩闽故隶周者也至秦开其地列于中国始并为闽中郡自粤之太末与吴之豫章为其通路其路在闽者陆出则阨于两山之间山相属无间断累数驿乃一得平地小为县大为州然其四顾亦山也其途或逆坂如缘絙①或垂崖如一发或侧径钩出于不测之溪上皆石芒峭发择然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其溪行则水皆自高泻下石错出其间如林立如士骑满野千里下上不见其首尾水行其隙间或衡缩蟉糅②或逆走旁射其状若蚓结若虫蝼其旋若轮其激若矢舟溯沿者投便利失毫分辄破溺虽其土长川居之人非生而习水事者不敢以舟楫自任也其水陆之险如此汉尝处其众江淮之间而虚其地盖以其狭多阻岂虚也哉福州治侯官于闽为土中所谓闽中也其地于闽为最平以广四出之山皆远而长江在其南大海在其东其城之内外皆涂旁有沟沟通潮汐舟载者昼夜属于门庭麓多杰木而匠多良能人以屋室巨丽相矜虽下贫必丰其居而佛老子之徒其宫又特盛光禄卿直昭文馆程公为是州得闽山嵚崟③之际为亭于其处其山川之胜城邑之大宫室之荣不下簟席而尽于四瞩程公以谓在江海之上为登览之观可比于道家所谓蓬莱方丈瀛洲之山故名之曰道山之亭闽以险且远故仕者常惮往程公能因其地之善以寓其耳目之乐非独忘其险且远又将抗其思于埃壒④之外其志壮哉！程公于是州以治行闻既新其城又新其学而其余功又及于此盖其岁满就更广州拜谏议大夫又拜给事中集贤殿修撰今为越州字公辟名师孟云【注】①絙gēng粗绳子②衡缩蟉liú糅水势顺着地势蜿蜒流动③嵚崟qīnyín山势高耸的样子④埃壒ài凡尘世俗14.请在括号中写出下列各句中加点词的解释4分1非其土人罕不踬也踬2人以屋室巨丽相矜矜3以寓其耳目之乐寓4盖其岁满就更广州岁满15.下列各句中加点词意义和用法都相同的一项是3分A.累数驿乃一得平地要之死日然后是非乃定B.或侧径钩出于不测之溪上于其身也则耻师焉C.不下簟席而尽于四瞩君子博学而日参省乎己D.而其余功又及于此小知不及大知小年不及大年16.把文中画横线的句子译成现代汉语8分1汉尝处其众江淮之间而虚其地盖以其狭多阻岂虚也哉?4分其城之内外皆涂旁有沟沟通潮汐舟载者昼夜属于门庭4分17.作者认为程公修造道山亭的原因是什么请用自己的话简要概括4分
阅读下面的文言文完成问题19分醉书斋记郑日奎于堂左洁一室为书斋明窗素壁泊如也设几二一陈笔墨一置香炉茗碗之属竹床一坐以之木榻一卧以之书架书筒各四古今籍在焉琴磬麈尾诸什物亦杂置左右甫晨起即科头①拂案上尘注水砚中研墨及丹铅饱饮墨以俟随意抽书一帙据坐批阅之顷至会心处则朱墨淋漓渍纸上字大半为之隐有时或歌或叹或笑或泣或怒骂或闷欲绝或大叫称快或咄咄诧异或卧而思起而狂走家人瞷见者悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去婢子送酒茗来都不省取或误触之倾湿书册辄怒而责后乃不复持至逾时或犹未食无敢前请者惟内子时映帘窥余得间始进曰日午矣可以饭乎余应诺内子出复忘之矣羹炙皆寒更温以俟者数四及就食仍挟一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也至或误以双箸乱点所阅书良久始悟非笔而内子及婢辈罔不窃笑者夜坐漏常午顾童侍无人在侧俄而鼾震左右起视之皆烂漫睡地上矣客或访余者刺已入值余方校书不遽见客伺久辄大怒诟或索取原刺余亦不知也盖余性既严急家中人启事不以时即叱出而事之紧缓不更问以故仓卒不得白而家中盐米诸琐物皆内子主之颇有序余是以无所顾虑而嗜益僻他日忽自悔谋立誓戒之商于内子内子笑曰君无效刘伶断饮法②只赚余酒脯补五脏劳耶吾亦惟坐视君沉湎耳不能赞成君谋余怅然久之因思余于书诚不异伶于酒正恐旋誓且旋畔且为文字饮不犹愈于红裙耶遂笑应之曰如卿言亦复佳乃不复立戒而采其语意以名吾斋曰醉书——选自续古文观止有删改[注]①科头不戴帽子②刘伶断饮刘伶戒酒晋书刘伶传云刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒誓后依然嗜酒如故14.对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是A.甫晨起即科头甫刚刚B.惟内子时映帘窥余得间始进间缝隙C.客伺久辄大怒诟诟责骂D.吾亦惟坐视君沉湎耳不能赞成君谋赞帮助15.下列各组句子中加点的虚词的意义和用法都相同的一组是A.而内子及婢辈罔不窃笑者客有吹洞箫者B.竹床一坐以之退论书策以舒其愤C.且为文字饮不犹愈于红裙耶且燕赵处秦革灭殆尽之际D.余怅然久之不知将军宽之至此也16.下列对原文内容的分析和概括不正确的一项是A.文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶饭食睡眠和家人宾客于脑后等痴醉癫狂的状态展示了一个嗜书如命的书痴形象表现了作者自得其乐自我陶醉的心态B.作者夫人主持家务井然有序客观上纵容了丈夫的醉书习性当作者对这种习性悔而思改时她幽默地表示反对可见她对丈夫的醉书也持几分赞赏的态度C.作者本打算戒除醉书的习性考虑到积习难改最终还是找了个借口自我安慰顺其自然了D.作者不仅嗜书而且嗜酒后来他本想戒酒但他妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉于是他打消了戒酒之念而且将书斋命名为醉书17.用/给文中划波浪线的句子断句3分盖余性既严急家中人启事不以时即叱出而事之紧缓不更问以故仓卒不得白而家中盐米诸琐物皆内子主之颇有序18.把文中划横线的句子译成现代汉语7分1悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去2因思余于书诚不异伶于酒正恐旋誓且旋畔
阅读下文完成题目臣密言臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志祖母刘悯臣孤弱躬亲抚养臣少多疾病九岁不行零丁孤苦至于成立既无伯叔终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功强近只亲内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊而刘夙婴疾病常在床蓐臣侍汤药未曾废离逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命诏书特下拜臣郎中寻蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈8.下列各组词语在文中的意思解释错误的一项是A.门衰家门衰微祚薄福薄B.外无期功强近之亲功指穿大功服九个月小功服五个月的人这些都是同族关系较近的人C.茕茕孑立无依无靠孤孤单单茕孤单无援的样子孑立孤立无依D.形影相吊吊悼念9.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是A.九岁不行B.至于成立C.零丁孤苦D.欲苟顺私情则告诉不许10.下列各句中以字的解释完全相同的两项是A.臣以险衅B.臣具以表闻C.猥以微贱D.臣以供养无主11.对李密的经历叙述有误的一项是A.李密出生六个月时父亲就死去B.在他四岁的时候舅舅违背母亲的意愿逼迫母亲改嫁C.李密由后母刘氏抚养成人从小体弱多病九岁时还不能走路D.一位太守名逵的考察并推举他为孝廉一位刺使名荣的举荐他为秀才不久晋武帝下诏征他为郎中后又征他为孝廉12.翻译下列句子1外无期功强近之亲内无应门五尺之僮2祖母刘悯臣孤弱躬亲抚养臣少多疾病九岁不行
阅读下面的文言文完成问题孝文帝从代来即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所增益有不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中民十家之产吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为!上常衣绨衣①所幸慎夫人今衣不得曳地帏帐不得文绣以示敦朴为天下先治霸陵皆以瓦器不得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民南越王尉佗自立为武帝然上召贵尉佗兄弟以德报之佗遂去帝称臣与匈奴和亲匈奴背约入盗然令边备守不发兵深入恶烦苦百姓吴王诈病不朝就赐几杖群臣如袁盎等称说虽切常假借用之群臣如张武等受赂遗金钱觉上乃发御府金钱赐之以愧其心弗下吏专务以德化民是以海内殷富兴于礼义后七年六月己亥帝崩于未央宫遗诏曰朕闻盖天下万物之萌生糜不有死死者天地之理物之自然者奚可甚哀当今之时世咸嘉生而恶死厚葬以破业重服以伤生吾甚不取且朕既不德无以佐百姓今崩又使重服久临以离寒暑之数哀人之父子伤长幼之志损其饮食绝鬼神之祭祀以重吾不德也谓天下何!朕获保宗庙以眇眇之身托于天下君王之上二十有余年矣赖天地之灵社稷之福方内安宁靡有兵革朕既不敏常畏过行以羞先帝之遗德维年之久长惧于不终今乃幸以天年得复供养于高庙朕之不明与嘉之其奚哀悲之有!孝景皇帝元年十月制诏御史孝文皇帝临天下通关梁不异远方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以育群生减嗜欲不受献不私其利也罪人不帑不诛无罪除宫刑出美人重绝人之世朕既不敏不能识此皆上古之所不及而孝文皇帝亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福焉太史公曰孔子言必世②然后仁善人之治国百年亦可胜残去杀诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪③乡改④正服⑤封禅矣谦让未成于今呜呼岂不仁哉!选自史记·孝文帝本纪有删改【注】①绨衣质地粗厚的丝织衣服②世古代以十年为一世③廪廪犹庶几渐进④乡改更改历法⑤正服更改服色13.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.以示敦朴为天下先先做榜样B.朕闻盖天下万物之萌生靡不有死靡倒下C.以离寒暑之数离遭遇D.德厚侔天地侔比得上14.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.与匈奴和亲匈奴背约入盗与嬴而不助五国也B.上乃发御府金钱赐之设九宾于廷臣乃敢上璧C.专务以德化民不赂者以赂者丧D.善人之治国百年邻之厚君之薄也15.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.诚哉／是言汉兴／至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今B.诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今C.诚哉是言／汉兴至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今D.诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今16.下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.文帝注重休养生息反对大兴土木他打算建造一座高台召来工匠一计算造价要上百斤黄金就自动停止了B.文帝率先垂范以身作则他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服甚至严格限制慎夫人穿衣用度为民做节俭的榜样C.孝文皇帝有着比较进步的生死观他认为死是事物的自然归宿对侍丧葬也主张节俭反对厚葬等奢侈攀比的习俗D.孝文皇帝功德显赫恩惠遍及四海他去世后后人给予他很高的历史评价没有哪个皇帝堪与他比无溢美之词17.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分1百金中民十家之产吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为!5分2今乃幸以天年得复供养于高庙朕之不明与嘉之其奚哀悲之有!5分
一阅读下面的文字完成第11～14题14分嗟乎！师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！11.下列句子中加点词的解释有错误的一项是A.古之圣人其出人也远矣出人超出一般人B.师道之不传也久矣师道从师求学的道理C.位卑则足羞官盛则近谀卑卑鄙D.于其身也则耻师焉惑焉！惑糊涂12.下列句子中与例句句式相同的一项是例句其闻道也固先乎吾A.师不必贤于弟子B.师者所以传道受业解惑也C.蚓无爪牙之利筋骨之强D.句读之不知惑之不解13.下列分析理解不当的一项是A.该段句式变化多整句和散句相结合奇偶互现使文章写得有气势又灵活变化B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师只是小学而已C.该段作者接连用了三个对比从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气D.该段从有惑不解说到未见其明再由社会上群聚而笑之的恶劣风气深挖到君子的不智一层深于一层14.翻译下列文言句子5分1今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师______________________________________________________2圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎_____________________________________________________
文言文阅读共8分【甲】余幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠录毕走送之不敢稍逾约以是人多以书假余余因得遍观群书既加冠益慕圣贤之道又患无砚师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色余立侍左右援疑质理俯身倾耳以请或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉故余虽愚卒获有所闻【乙】人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成久处一方则习染而不自觉不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问以求其是非之所在庶几⑤可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽有子羔原宪⑥之贤终无济于天下子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉⑥乎【注解】①片面浅陋②盘缠③详细④差不多⑤孔子的弟子⑥勤勉努力15.下列加点的词语解释不正确的一项是2分A.以是人多以书假余假假如B.不幸而在穷僻之域域地方区域等C.又患无硕师名人与游患担心D.若既不出户户门16.下列各组语句中加点的以字意思与其它三项不相同的一项是2分A.不敢出一言以复B.夫以孔子之圣C.俯身倾耳以请D.以光先帝遗德17.将文中画线的句子翻译成现代汉语4分①门人弟子填其室未尝稍降辞色②人之为学不日进则日退
阅读下面甲乙两段文言文完成小题甲报任安书节选司马迁夫人情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然乃有所不得已也今仆不幸早失父母无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决况若仆之不得已乎所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表于后也古者富贵而名摩灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者乃如左丘无目孙子断足终不可用退而论书策以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败兴坏之理上计轩辕下至于兹为十表本纪十二书八章世家三十列传七十凡百三十篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就会遭此祸惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚以著此书藏之名山传之其人通邑大都则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉然此可为智者道难为俗人言也！且负下未易居下流多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎虽累百世垢弥甚耳！是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知其所如往每念斯耻汗未尝不发背沾衣也身直为闺阁之臣宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉与时俯仰以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私心剌谬乎今虽欲自雕琢曼辞以自饰无益于俗不信适足取辱耳要之死日然后是非乃定书不能悉意故略陈固陋谨再拜乙司马迁传班固故司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫于天汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵梧亦其涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣又其是非颇缪于圣人论大道而先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也然自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之材服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录乌呼！以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫唯大雅既明且哲能保其身难矣哉！8.下列句子中词语解释错误的一项是A.恨私心有所不尽恨愤恨B.稽其成败兴坏之纪稽考查C.此其所蔽也蔽短处D.至于采经摭传摭搜集9.下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是A.唯倜傥非常之人称焉吴之民方痛心焉B.仆以口语遇遭此祸以先国家之急而后私仇C.迹其所以自伤悼所以游目骋怀D.而文采不表于后世也至激于义理者不然10.下列对原文的叙述和赏析不正确的一项是A.甲文融议论抒情叙事于一体文情并茂叙事简括都为议论铺垫议论之中感情自现表达了自己的光明磊落之志愤激不平之气和曲肠九回之情B.甲文用周文王孔子屈原等古圣先贤愤而著书的典故表现作者隐忍的苦衷坚强的意志和奋斗的决心这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情C.甲文中作者借任安要求其推贤进士为务陈述了自己不能听从的理由由此引发了一大篇愤激之词词中向好友任安直接表明了自己是受冤的文字间多含着怨恨之气世态炎凉D.乙文中班固认为司马迁写史视野广博著述详尽勤奋努力极具才能尽管他辨证地指出了其在经济与是非观等方面的不足但是对其才能的称赞之情却尽显无疑11.翻译文中划线句1今少卿乃教之以推贤进士无乃与仆私心剌谬乎2以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣
阅读下面的文言文完成后面的题归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常关策扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓归去来兮请息交以绝游世与我而相违复驾言兮焉求悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑!9.对下列句子中划线词的解释正确的一项是A.舟遥遥以轻飏遥遥遥远的地方B.策扶老以流憩流憩坐在流水边休息C.帝乡不可期帝乡天帝所居住的地方D.或植杖而耘耔耔除草10.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是A.①门虽设而常关②临清流而赋诗B.①登东皋以舒啸②伏惟圣朝以孝治天下C.①胡为乎遑遑欲何之②奚以之九万里而南为D.①既自以心为形役②有鸟焉其名为鹏11.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是A.本文是晋安帝义熙元年405作者辞去彭泽令回家时所作抒写了归田的决心归田时的愉快心情和归田后的乐趣分序和辞两节辞是一种与赋相近的文体名称B.通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂表明他对当时现实政治尤其是仕宦生活的不满和否定反映了他蔑视功名利禄的高尚情操C.三径就荒松菊犹存中的松菊既是庭院实景的描写又有象征意义松菊象征高洁的品格松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在D.结尾处两句话聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑体现的陶潜那种顺应自然乐夫天命超生死的思想完全流露出他无可奈何听天由命的思想情绪这是他人性弱点的主要表现12.将下列句子翻译成现代汉语1农人告余以春及将有事于西畴归去来兮辞译文2生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志陈情表译文
阅读报任安书选段完成文后小题少卿足下曩者辱赐书教以慎于接物推贤进士为务意气勤勤恳恳若望仆不相师而用流俗人之言仆非敢如此也仆虽罢驽亦尝侧闻长者之遗风矣谚曰谁为为之孰令听之盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴何则士为知己者用女为悦己者容今少卿抱不测之罪涉旬月迫季冬仆又薄从上雍恐卒然不可为讳是仆终已不得舒愤懑以晓左右则长逝者魂魄私恨无穷请略陈固陋阙然久不报幸勿为过13.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.曩者辱赐书曩从前B.若望仆不相师望抱怨怨恨C.恐卒然不可为讳卒同猝突然D.阙然久不报报报答14.下列文言句式和例句相同的一项是例句士为知己者用A.草创未就会遭此祸B.圣人不凝滞于物C.后之览者亦将有感于斯文D.去以六月息者
阅读下面的文言文完成小题子瞻和陶渊明诗集引苏辙东坡先生谪居儋耳置家罗浮之下独与幼子过负担度海葺茅竹而居之日啖薯芋而华屋玉食之念不存于胸中平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至是亦皆罢去独犹喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气是时辙亦迁海康书来告曰古之诗人有拟古之作矣未有追和古人者也追和古人则始于吾吾于诗人无所甚好独好渊明之诗渊明作诗不多然其诗质而实绮癯而实腴自曹刘鲍谢李杜诸人皆莫及也吾前后和其诗凡一百有九至其得意自谓不甚愧渊明今将集而并录之以遗后之君子其为我志之然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉渊明临终疏告俨等‘吾少而穷苦每以家弊东西游走性刚才拙与物多忤自量为己必贻俗患黾勉①辞世使汝等幼而饥寒’渊明此语盖实录也吾真有此病而不早自知平生出仕以犯世患此所以深愧渊明欲以晚节师范其万一也嗟乎！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人儿而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之虽然子瞻之仕其出入进退犹可考也后之君子其必有以处之矣辙少而无师子瞻既冠而学成先君命辙师焉子瞻尝称辙诗有古人之风自以为不若也然自其斥居东坡其学日进沛然如川之方至其诗比李太白杜子美为有余遂与渊明比辙虽驰骤从之而常出其后其和渊明辙继之者亦一二焉略有删节【注】①黾勉mǐnmiǎn努力11.对下列句子中加点的词的解释正确的一项是3分A.是时辙亦迁海康迁搬家B.渊明临终疏告俨等疏奏章C.性刚才拙与物多忤忤感触D.其必有以处之矣处立身12.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是3分A.以图史为园囿文章为鼓吹B.独犹喜为诗精深华妙C.至其得意自谓不甚愧渊明D.黾勉辞世使汝等幼而饥寒13.下列各句对文章的阐述不正确的一项是3分A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况着重谈了他晚年谪居儋耳深服渊明并立志学陶的原因B.苏辙对苏轼的上述情况略加评论其中说到了苏轼半生为官频遭屈辱而不知悔议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨C.苏轼认为陶诗的艺术特点是质而实绮癯而实腴认为陶渊明为人是性刚才拙自己能够从中汲取经验教训D.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离让人感到亲切可信14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分1然其诗质而实绮癯而实腴2而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷大难3然自其斥居东坡其学日进沛然如川之方至
阅读下面一则文言文完成后面的题论慎终节选贞观五年太宗谓侍臣曰自古帝王亦不能常化假令内安必有外扰当今远夷率服百谷丰稔盗贼不作内外宁静此非朕一人之力实由公等共相匡辅然安不忘危治不忘乱虽知今日无事亦须思其终始常得如此始是可贵也魏征对曰自古已来元首股肱不能备具或时君称圣臣即不贤或遇贤臣即无圣主今陛下明所以致治向若直有贤臣而君不思化亦无所益天下今虽太平臣等犹未以为喜惟愿陛下居安思危孜孜不怠耳！贞观六年太宗谓侍臣曰自古人君为善者多不能坚守其事汉高祖泗上一亭长耳初能拯危诛暴以成帝业然更延十数年纵逸之败亦不可保何以知之孝惠为嫡嗣之重温恭仁孝而高帝惑于爱姬之子欲行废立萧何韩信功业既高萧既妄系韩亦滥黜自余功臣黥布之辈惧而不安至于反逆君臣父子之间悖谬若此岂非难保之明验也朕所以不敢恃天下之安每思危亡以自戒惧用保其终贞观九年太宗谓公卿曰端拱无为四夷咸服岂朕一人之所致实赖诸公之力耳！当思善始令终永固鸿业子子孙孙递相辅翼使丰功厚利施于来叶令数百年后读我国史鸿勋茂业粲然可观岂惟称隆周炎汉及建武永平故事而已哉！房玄龄因进曰陛下撝挹之志推功群下致理升平本关圣德臣下何力之有惟愿陛下有始有卒则天下永赖太宗又曰朕观古先拨乱之主皆年逾四十惟光武年三十三但朕年十八便举兵年二十四定天下年二十九升为天子此则武胜于古也少从戎旅不暇读书贞观以来手不释卷知风化之本见政理之源行之数年天下大治而风移俗变子孝臣忠此又文过于古也昔周秦以降戎狄内侵今戎狄稽颡皆为臣妾此又怀远胜古也此三者朕何德以堪之既有此功业何得不善始慎终耶！节选自贞观政要卷十·论慎终9.对于加点字下列各项中解释错误的一项是3分A.自古帝王亦不能常化化感化打动B.何以知之知得出结论C.朕端拱无为端拱继承帝业D.朕观古先拨乱之主皆年逾四十观阅读10.下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是3分A.股指的是大腿及小腿上部而肱是指胳膊由肘到肩的部分股肱之臣辅佐帝王的重臣也喻为十分亲近且办事得力的人B.四夷即东夷南蛮北狄和西戎的合称对中国边区文化较低各族的泛称C.自始皇起古代君主自称为朕朕意思是天下皆朕皇权独尊D.贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书它是中国开明封建统治的战略和策略理论和实践的集大成11.下列对于文言文内容的分析不正确的一项是3分A.善始易善终难做一件事情开头做好并不难难的是坚持不懈善始善终治理国家也是如此B.创业难守业更难创业初期往往能够励精图治承平日久便难免骄奢放纵导致败亡C.唐太宗从汉高祖汉惠帝等真正实例进行论述进一步说明当权治国的人应该时刻居安思危D.国家周边的少数民族都臣服归顺了不只是太宗一个人的能力更加得益于各位大臣的辅佐12.把下列句子翻译成现代汉语10分1天下今虽太平臣等犹未以为喜惟愿陛下居安思危孜孜不怠耳！2君臣父子之间悖谬若此岂非难保之明验也
三12分阅读下面的文言文完成9-12题盲者说清·戴名世里中有盲童操日者①术善鼓琴邻有某生召而吊之曰子年几何矣曰年十五矣以何时而眇曰三岁耳然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行冥冥焉而趋不知天地之大日月之光山川之流峙容貌之妍丑宫室之宏丽无乃甚可悲矣乎吾方以为吊也！盲者笑曰若子所言是第知盲者为盲而不知不盲者之尽盲也夫盲者曷尝盲哉吾目虽不见而四肢百体均自若也以目无妄动焉其于人也闻其音而知其姓氏审其语而知其是非其行也度其平陂以为步之疾徐而亦无颠危之患入其所精业而不疲其神于不急之务不用其力于无益之为出则售其术以饱其腹如是者久而习之吾无病于目之不见也今夫世之人喜为非礼之貌好为无用之观事至而不能见见而不能远贤愚之品不能辨邪正在前不能释利害之来不能审治乱之故不能识诗书之陈于前事物之接于后终日睹之而不得其意倒行逆施伥伥焉踬且蹶而不之悟卒蹈于罗网入于陷阱者往往而是夫天之爱人甚矣予之以运动知识之具而人失其所以予之之意辄假之以陷溺其身者岂独目哉！吾将谓昏昏然而行冥冥然而趋天下其谁非盲也盲者独余耶余方且睥睨顾盼谓彼等者不足辱吾之一瞬也乃子不自悲而悲我不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也某生无以答间诣余言余闻而异之曰古者瞽②史教诲师箴瞍赋矇诵若晋之师旷郑之师慧是也兹之盲者独非其伦耶为记其语庶使览之者知所愧焉【注】①日者占卜②瞽瞽即太师掌管音乐一般都由盲人充任故称瞽9.下列加点词语的解释不正确的一项是A.召而吊之吊慰问安慰B.而亦无颠危之患危危险祸害C.若子所言是第知盲者为盲第只仅止D.间诣余言诣拜访探问10.下列加点虚词用法和意义相同的一组是A.①而不知不盲者之尽盲也②臣之进退实为狼狈B.①出则售其术以饱其腹②是以区区不能废远C.①冥冥焉而趋②积土成山风雨兴焉D.①闻其音而知其姓氏②泉涓涓而始流11.划线句子断句正确的一项是A.诗书/之陈于前/事物/之接于后/终日睹之/而不得其意/倒行逆施/伥伥焉踬且蹶而不之悟/卒蹈于罗网/入于陷阱者/往往而是B.诗书/之陈于前/事物/之接于后/终日睹之/而不得其意/倒行逆施/伥伥焉踬且蹶/而不之悟/卒蹈于罗网/入于陷阱者/往往而是C.诗书之陈于前/事物之接于后/终日睹之而不得其意/倒行逆施/伥伥焉踬且蹶而不之悟/卒蹈于罗网/入于陷阱者/往往而是D.诗书之陈于前/事物之接于后/终日睹之而不得其意/倒行逆施伥伥焉/踬且蹶而不之悟卒/蹈于罗网/入于陷阱者/往往而是12.下列对本文分析判断错误的一项是A.盲者说闻音知姓氏审语知是非目的在强调观察世界应该举一反三学会推理B.盲者说看世人一眼都是对他自己的一种侮辱这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情C.文中说的瞍矇都是指盲人乐师在古代这些盲人乐师负有诵诗训导的任务而师旷师慧则是他们中的突出代表D.本文借盲者之言讽刺世俗贤愚不辨利害不审倒行逆施腐败堕落而不能自可作寓言读也可作杂文读第II卷非选择题共114分四24分13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语10分①无乃甚可悲矣乎吾方以为吊也！3分②吾将谓昏昏然而行冥冥然而趋天下其谁非盲也4分③乃子不自悲而悲我不自吊而吊我！3分
阅读下面的文言文完成后面各题为学一首示子侄彭端淑①天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而弗之怠迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉蜀之鄙有二僧其一贫其一富贫者语于富者曰吾欲之南海何如富者曰子何恃而往曰吾一瓶一钵足矣富者曰吾数年来欲买舟②而下尤未能也子何恃而往！越明年贫者自南海还归而告以状富者有惭色西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉人之立志顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者自败者也昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也【注】①彭端淑字乐斋号仪一眉州丹棱今四川丹棱县人清朝官员文学家与李调元张问陶一起被后人并称为清代四川三才子清代名臣四库全书总篡官纪昀为解元时即得彭端淑提携后成为清代学术界权威②买舟租船4.下列对划线句子的划分中正确的一项是A.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也B.昏与庸可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也C.昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也D.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也5.与归而告以状在句式相同的一句是A.久而弗之怠B.贫者语于富者曰C.子何恃而往D.僧富者不能至而贫者至焉6.下列对文言文中有关词语的解释不正确的一项是A.尤未能也中尤通犹通假字是中国古书的用字现象之一通假就是通用借代的意思即用读音相同或者相近的字代替本字B.卒于鲁也传之中鲁指鲁钝的曾参曾参虽然天资鲁钝但勤奋努力日三省其身曾参上承孔子之道下启思孟学派对孔子的儒学学派思想既有继承又有发展和建树C.吾欲之南海中的之有取消句子独立性的作用南海指fó jiāo 圣地普陀山是中国四大fó jiāo 名山之一D.四库全书是在乾隆皇帝的主持下由纪昀等多位高官学者编撰丛书分经史子集四部故名四库基本上囊括了中国古代所有图书故称全书7.下列有关原文内容的分析不正确的一项是A.文章一开头便从难易问题下手作者认为天下之事的难易是相对的为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣学习也是如此只要脚踏实地去学没有掌握不了的学问B.第一段完全以论述的笔墨出之明白地摆出了自己对学问之道的看法在说明了难易的辩证关系之后作者便引出了下一段智愚的问题C.文章还通过一个故事也可以说是一则寓言进一步说明难易与成败并没有必然的联系有志者事竟成贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志实现了自己的心愿D.全文运用了对比的方法来增强文章的说服力如一开始便从天下事难与易的不同落笔指出在学习中难与易是相对的文中虽含有较多艰深的文词旁征博引富有雄辩的力量切合题旨
阅读下面一段文言文完成下面各题9分每小题3分武安侯田蚡者孝景后同母弟也生长陵魏其已为大将军后方盛蚡为诸郎未贵往来侍酒魏其跪起如子姓及孝景晚节蚡益贵幸为太中大夫蚡辩有口学盘盂诸书王太后贤之孝景崩即日太子立称制所镇抚多有田蚡宾客计策蚡弟田胜皆以太后弟孝景后三年封蚡为武安侯胜为周阳侯武安侯新欲用事为相卑下宾客进名士家居者贵之欲以倾魏其诸将相建元元年丞相绾病免上议置丞相太尉籍福说武安侯曰魏其贵久矣天下士素归之今将军初兴未如魏其即上以将军为丞相必让魏其魏其为丞相将军必为太尉太尉丞相尊等耳又有让贤名武安侯乃微言太后风上于是乃以魏其侯为丞相武安侯为太尉籍福贺魏其侯因吊曰君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣魏其不听武安侯以王太后故亲幸数言事多效天下吏士趋势利者皆去魏其归武安武安日益横建元六年窦太后崩丞相昌御史大夫青翟坐丧事不办免以武安侯蚡为丞相以大司农韩安国为御史大夫天下士郡诸侯愈益附武安武安者貌侵生贵甚又以为诸侯王多长上初即位富于春秋蚡以肺腑为京师相非痛折节以礼屈之天下不肃当是时丞相入奏事坐语移日所言皆听荐人或起家至二千石权移主上上乃曰君除吏已尽未?吾亦欲除吏尝请考工地益宅上怒曰君何不遂取武库!是后乃退尝召客饮坐其兄盖侯南乡自坐东乡以为汉相尊不可以兄故私桡武安由此滋骄治宅甲诸第田园极膏腴而市买郡县器物相属于道前堂罗钟鼓立曲旃后房妇女以百数诸侯奉金玉狗马玩好不可胜数选自史记·魏其武安侯列传有删改13.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.即上以将军为丞相必让魏其让责备B.孝景崩即日太子立立登上帝王的位置C.丞相昌御史大夫青翟坐丧事不办坐因为D.武安者貌侵生贵甚侵相貌丑陋14.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是3分A.魏其已为大将军后窃为大王不取也B.武安侯以王太后故若亡郑而有益于君敢以烦执事C.武安侯乃微言太后风上而乃以手共搏之D.天下吏士趋势利者太子及宾客知其事者15.将下面的句子翻译成现代汉语8分①上乃曰君除吏已尽未?吾亦欲除吏3分②武安由此滋骄治宅甲诸第田园极膏腴而市买郡县器物相属于道5分16.用斜线╱给下面短文的画线处断句限8处4分子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是论语·里仁
阅读下面的文言文完成小题驳复仇议柳宗元臣伏见天后时有同州下圭人徐元庆者父爽为县尉赵师韫所杀卒能手对父仇束身归罪当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本以防乱也昔日无为贼虐①凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱世若日无为贼虐凡为治者杀无赦其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣旌其可诛兹谓僭坏礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所以向违害者不知所以立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而已矣向使刺谳②诚伪考正其曲直原始求其端刑礼用判然离矣何者若元庆之父不陷于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下蒙冒吁号不闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼处心积虑以冲仇人之胸介然自克即死无憾是守礼而行义也执事者宜有惭色将谢之不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于罪师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可仇乎仇天子之法而戕奉法之吏是悖骜而凌上也执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相仇其乱难救是惑于礼也甚矣！礼之所谓仇者盖以冤抑沉痛而号无告也非谓抵罪触法陷于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而已其非经背圣不亦甚哉！周礼调人③掌司万人之仇凡杀人而义者令勿仇仇之则死有反杀者邦国交仇之又安得亲亲相仇也春秋·公羊传曰父不受诛子复仇可也父受诛于复仇此推刃之道复仇不除害今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫不忘仇孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义是必达理而闻道者也夫达理闻道之人岂其以王法为敌仇者哉议者反以为戮黩刑坏礼其不可以为典明矣！请下臣议附于令有断斯狱者不宜以前议从事谨议选自柳宗元集字数803①贼虐残害②刺谳yàn审理判罪③调人周代官名12.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣黩轻率任意旌其可诛兹谓僭坏礼甚矣僭超出本分C.将谢之不暇而又何诛焉谢感谢D.臣窃独过之过认为错误失当13.将文言虚词依次填入文中括号内最恰当的一组是向使刺谳诚伪考正其曲直原始求其端刑礼用判然离矣A.之则且其B.其则且之C.其而则之D.之而则其14.下列用/给文中画波浪线部分的断句正确的一项是果以是示于天下传于后代趋义者不知所以向违害者不知所以立以是为典可乎A.果以是示于天下传/于后代/趋义者不知所以向/违害者不知所以/立以是为典/可乎B.果以是示于天下/传于后代/趋义者不知所以向/违害者不知所以立/以是为典/可乎C.果以是示于天下传/于后代趋义者/不知所以/向违害者不知所以立/以是为典/可乎D.果以是示于天下/传于后代趋义者/不知所以/向违害者不知所以/立以是为典/可乎15.下列各句对文章的理解与分析不正确的一项是A.本文属于议论文中的驳论作者在文中全力反驳了陈子昂在复仇议状中主张对徐元庆复仇案采取诛之而旌其闾并将之编制于令永为国典的见解B.作者认为礼和刑的共同作用就是防乱是维持社会和谐的双保险两者不可分而自治背道而驰C.作者认为元庆复仇是克尽孝道为义而死由此推知元庆是个明晓事理懂得圣贤之道的人他不会把王法当作仇敌推论出诛杀和表彰二者并行的做法是荒谬的D.文章虽然从维护封建的礼与法的尊严出发调和为亲报仇与守法之间的矛盾其目的是为了揭露吏治__和官官相护的社会现实16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分1当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾3分2仇天子之法而戕奉法之吏是悖骜而凌上也4分3议者反以为戮黩刑坏礼其不可以为典明矣！3分
阅读下面的文言文完成后面题自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳士大夫之弟数岁已上莫不被教多者或至礼传少者不失诗论及至冠婚体性梢定因此天机倍须训诱有志向者遂能磨砺以就素业无履立者自兹堕慢便为凡人人生在世会当有业农民则计量耕稼商贾别讨论货贿工巧则致精器用伎艺则沉思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士大夫耻涉农商羞务工伎射则不能穿札笔则才记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世馀绪得一阶半级便自为足全忘修学及有吉凶大事议论得失蒙然张口如坐云雾公私宴集谈古赋诗塞默低头欠伸而已有识旁观代其入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时贵游子弟多无学术至於谚曰上车不落则著作体中何如则秘书无不熏衣剃面傅粉施朱驾长檐车跟高齿履坐棋子方褥凭斑丝隐囊列器玩于左右从容出入望若神仙明经求第则顾人答策三九公宴则假手赋诗当尔之时亦快士也及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得施之世而无所用被揭而丧珠失皮而露质兀若枯木泊若穷流鹿独戎马之间转死沟壑之际当尔之时诚驽材也有学艺者触地而安自荒乱以来诸见俘虏虽百世小人知读论语孝经者尚为人师虽千载冠冕不晓书记者莫不耕田养马以此现之安可不自勉耶若能常保数百卷书千载终不为小人也有客难主人曰吾见强弩长戟诛罪安民以取公侯者有吴文义习吏匡时富国以取卿相者有吴学备古今才兼文武身无禄位妻子饥寒者不可胜数安足贵学乎主人对曰夫命之穷达犹金玉木石也修以学艺犹磨莹雕刻也金玉之磨莹自美其矿璞木石之段块自丑其雕刻安可言木石之雕刻乃胜金玉之矿璞哉不得以有学之贫贱比於无学之富贵也且负甲为兵咋笔为吏身死名灭者如牛毛角立杰出者如芝草握素披黄吟道咏德苦辛无益者如日蚀逸乐名利者如秋茶岂得同年而语矣且又闻之生而知之者上学而知之者次所以学者欲其多知明达耳必有天才拔群出类为将则暗与孙武吴起同术执政则悬得管仲子产之教虽未读书吾亦谓之学矣今子即不能然不师古之踪迹犹蒙被而卧耳节选自颜氏家训勉学篇有删改9.下列对文言文相关内容解释错误的一项是A.颜氏家训是南北朝时期记述个人经历思想学识以告诫子孙的著作从此方面来看与论语相似B.素业在古文中有多重意思先世所遗之业清白的操守本业古代重农抑商因此本业指的就是农业C.秘书现在既指政党之内的要职也指写字楼及商业机构内的文员职位而文中则是官名的总称D.古以为瑞草服之能成仙---芝草治愈万症其功能应验灵通神效故名灵芝又名不死药文中是对杰出人士的称赞10.对于文中划线的部分断句正确的一项是A.及离乱之后/朝市迁革/铨衡选举/非复曩者之亲/当路秉权/不见昔时之党/求诸身而无所得B.及离乱之/后朝市迁革/铨衡选举非复曩者之亲/当路秉权不见昔时之党/求诸身/而无所得C.及离乱之后/朝市迁革/铨衡选举非复曩者之亲/当路秉权不见昔时之党/求诸身/而无所得D.及离乱之/后朝市迁革/铨衡选举/非复曩者之亲/当路秉权/不见昔时之党/求诸身而无所得11.下列对文章内容叙述不正确的一项是A.从古以来的贤王圣帝还需要勤奋学习普通人更有必要学习了！这类事情遍见於经籍史书所以作者只举近代切要的来启发提醒世人B.各个朝代的世族子弟腐败无能上车不落就可当著作郎体中无货也可做秘书官是对他们无能生动表现C.作者认为学习是值得崇尚的一块石头之所以难看是因为尚未经过雕刻学习能修身养性如能经常保有几百卷的书过上千年也不会成为小人D.作者论述以自身读书为例七岁时候诵读灵光殿赋二十岁以后所诵读的经书一个月搁置就生疏了启示人们人会有困顿不得志而壮年失学还该晚学不可以自己放弃12.把下面的句子翻译成现代汉语10分1或因家世馀绪得一阶半级便自为足全忘修学5分2今子即不能然不师古之踪迹犹蒙被而卧耳5分
读下面文字完成后面的题9分毎小题3分于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父安上纯父至和元年七月某日临川王某记11.对下面句中加点词的解释错误的一项是A.于是余有叹焉叹感慨B.而世之奇伟瑰怪非常之观观景象C.其孰能讥之乎孰谁D.后世之谬其传而莫能名者谬错误12.下列句子中的之的用法归类正确的一项①古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得②世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远③至于幽暗昏惑而无物以相之④而人之所罕至焉⑤褒之庐冢也⑥遂与之俱出⑦句读之不知惑之不解⑧何厌之有A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B.①⑤/②③/④⑦/⑥⑧C.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧D.①⑦/②⑤/③④/⑥⑧13.下面文对字解释错误的一项是四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父安上纯父至和元年七月某日临川王某记A.庐陵长乐临川都是籍贯B.君圭君玉前者为名后者为字C.作者自称为某表自谦D.父通甫多用于男子名字
阅读下面的文字完成后面的题一梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如曰不可！直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉选自孟子•梁惠王上二程子曰孟子之论王道不过如此可谓实矣又曰孔子之时周室虽微天下犹知尊周之为义孔子的时候周王室虽然衰微了天下仍然知道把尊重周王室当作道义故春秋以尊周为本至孟子时七国争雄天下不复知有周而生民之涂炭已极当是时诸侯能行王道则可以王矣此孟子所以劝齐梁之君也盖王者天下之义主也圣贤亦何心哉视天命之改与未改耳此孟子所以劝齐梁之君也/盖王者/天下之义主也/圣贤亦何心哉/视天命之改与未改耳4分每处1分选自孟子集注11.对下列加点词的解释不正确的一项是3分A.河内凶则移其民于河东凶荒年B.直不百步耳直只是C.狗彘食人食而不知检检检查D.故春秋以尊周为本本根本12.用斜线/给下面文言文断句限4处4分此孟子所以劝齐梁之君也盖王者天下之义主也圣贤亦何心哉视天命之改与未改耳13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语9分1填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走3分答2然而不王者未之有也3分答3孔子之时周室虽微天下犹知尊周之为义3分答14.程子说孟子论王道可谓实矣实体现在哪些方面请结合选文一概括说明4分答
阅读下面的文言文完成后面习题本大题7小题共35分景公有所爱槐令吏谨守之植木悬之下令曰犯槐者刑伤之者死有不闻令醉而犯之者公闻之曰是先犯我令使吏拘之且加罪焉其女往辞晏子之家晏子闻之令内之女子入门晏子望见之曰怪哉！有深忧进而问焉曰所忧何也对曰君树槐悬令犯之者刑伤之者死妾父不仁不闻令醉而犯之吏将加罪焉妾闻之明君莅国立政不损禄不益刑又不以私恚害公法不为禽兽伤人民不为草木伤禽兽不为野草伤禾苗吾君欲以树木之故杀妾父孤妾身此令行于民而法于国矣虽然妾闻之勇士不以众强凌孤独明惠之君不拂是以行其所欲此譬之犹自治鱼鳖者也去其腥臊者而已今君出令于民苟可法于国而善益于后世则父死亦当矣妾为之收亦宜矣甚乎！今之令不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害明君之义也邻国闻之皆谓吾君爱树而贱人其可乎愿相国察妾言以裁犯禁者晏子曰甚矣！吾将为子言之于君使人送之归明日早朝而复于公曰婴闻之穷民财力以供嗜欲谓之暴崇玩好威严拟乎君谓之逆刑杀不称谓之贼此三者守国之大殃也今君穷民财力以羡馁食之具繁钟鼓之乐极宫室之观行暴之大者崇玩好悬爱槐之令载过者驰步过者趋威严拟乎君逆之明者也犯槐者刑伤槐者死刑杀不称贼民之深者君享国德行未见于众而三辟著于国婴恐其不可以莅国子民也公曰微大夫教寡人几有大罪以累社稷今子大夫教之社稷之福寡人受命矣晏子出公令趣罢守槐之役拔置悬之本废伤槐之法出犯槐之囚节选自晏子春秋有删改【注】①上皇上指朱棣10.下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.令吏谨守之植木悬之植种植B.此譬之犹自治鱼鳖者也治烹饪C.刑杀不称谓之贼贼残忍D.载过者驰步过者趋载乘车11.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是3分A.使吏拘之且加罪焉/罪且及副元帅B.不为禽兽伤人民/为白尚书出听我言C.进而问焉曰所忧何也/姜氏欲之焉辟害D.穷民财力以供嗜欲谓之暴/邠宁节度使白孝德以王故戚不敢言12.以下六句话分别编为四组全都表现国君不以私恚害公法的一组是3分①君树槐悬令犯之者刑伤之者死②不损禄不益刑③不为禽兽伤人民不为草木伤禽兽不为野草伤禾苗④吾君欲以树木之故杀妾父⑤明惠之君不拂是以行其所欲⑥愿相国察妾言以裁犯禁者A.①④⑥B.②④⑥C.①③⑤D.②③⑤13.下列对原文有关内容分析和概括正确的一项是3分A.景公喜爱一颗槐树就命令官吏看守它并下令说碰到槐树的就要被处死后有一个喝醉酒的人碰到了这棵树要被处死B.喝醉酒的人有个女儿很是聪明她没有一味地替父亲叫冤而是大谈明君治国之法最终打动了晏子C.喝醉酒的人的女儿认为君王不能因为喜爱这棵树就治她父亲的罪这样就违背了英明君王的道义会受到邻国人的轻视D.晏子当面指责了景公的暴虐乖戾残忍并力谏君王不能因为自己的喜好就杀死醉酒的人后来景公醒悟14.根据具体要求分别完成下列各题10分1用/给下面的文段断句3分公曰微大夫教寡人几有大罪以累社稷今子大夫教之社稷之福寡人受命矣2将下列句子翻译成现代汉语7分①晏子曰甚矣！吾将为子言之于君3分②范增数目项王举所佩玉珏以示之者三4分
阅读下面的文言文完成后面题目传曰礼义廉耻国之四维四维不张国乃灭亡善乎管生之能言也！礼仪治人之大法廉耻立人之大节盖不廉则无所不取不耻则无所不为人而如此则祸乱败亡亦无所不至况为大臣而无所不取不为则天下其有不乱国家其有不亡者乎！予读冯道长乐老叙见其自述以为荣其可谓无廉耻者矣则天下国家可从而知也予于五代得全节之士三死事之臣十有五而怪士之被儒服者以学古自名而享人之禄任人之国者多矣然使忠义之节独出于武夫战卒岂于儒者果无其人哉岂非高节之士恶时之乱薄其世而不肯出欤抑君天下者不足顾而莫能致之欤孔予以谓十室之邑必有忠信o岂虚言也哉！予尝得五代时小说一篇载王凝妻李氏事以一妇人犹能如此则知世固尝有甚人而不得见也凝家青齐之间为虢州司户参军以疾卒于官凝家素贫一子尚幼李氏携其子负其遗骸以归东过开封止旅舍旅舍主人见其妇人独携一子而疑之不许其宿李氏顾天已暮不肯去主人牵其臂而出之李氏仰天长恸日我为妇人不能守节而此手为人执邪不可以一手并污吾身！即引斧自断其臂路人见者环聚而嗟之或为弹指或为之泣下开封尹闻之白其事于朝官为赐药封疮厚恤李氏而笞其主人者呜呼士不自爱其身而忍耻以偷生者闻李氏之风宜少知愧哉！选自新五代史·冯道传·序12.下列对加点字的解释不正确的一项是A.四维不张国乃灭亡维法度B.薄其世而不肯出欤薄迫近C.凝家青齐之间家安家D.闻李氏之风宜少知愧哉宜应当13.下列加点词语意义和用法都相同的一组是A.怪士之被儒服者以学古自名B.岂于儒者果无其人哉夫晋何厌之有于人为可讥而在己为有悔C.以疾卒于官D.路人见者环聚而嗟之验之以事合契若神小学而大遗吾未见其明也14.把上文中划线的句子翻译成现代汉语8分1抑君天下者不足顾而莫能致之欤4分2以一妇人犹能如此则知世固尝有其人而不得见也4分12.请概括作者在文中引用五代小说的目的3分
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