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阅读下面的文字，完成16～19题。 激烈的反传统主义者 ①钱玄同到北京之时，虽然学术上已经是大师级学者，但他在思想上仍然认为推翻清朝之后中国的出路是要“光复旧物 ”，而且“愈古愈好”。但袁世凯...
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我们每个人每天都会有意识地三思而后行但意幻主义者认为思的过程是由神经活动来完成它可能对行没有任何作用
批判意幻主义者的观点缺乏科学依据
认为意幻主义者没有关注生物进化的事实
批评意幻主义者割裂了“思”与“行”的联系
认为意幻主义者忽略了“思”在进化中的作用
16.以为穷人说话的人道主义作家开头把下面的句子改写成一个单句可适当增删文字但不得改变原意雨果从来不
早期__组织成员与__者进行的论战主要有
同胡适围绕“问题与主义”的论战
同张东荪、梁启超关于社会主义的论战
同无政府主义者的论战
同社会民主主义的论战
阿拉伯地区和印度启蒙主义的不同点在于
阿拉伯启蒙主义受西方影响更弱
阿拉伯yī sī lán jiāo 影响比印度大
阿拉伯启蒙主义者反zōng jiāo 的情绪较弱，并且不受jī dū jiāo 的影响
阿拉伯启蒙主义者反zōng jiāo 的情绪很浓而且受jī dū jiāo 影响较重
阅读下面的材料根据要求作文悲观主义者说这个世界有无数的墙乐观主义者说这个世界有无数的门现实主义者说这
广西玉林狗肉节已经有几千年的传统因为过于残忍今年动物保护主义者和民间习俗捍卫者不出所料地再度爆发了争
①②
①④
②③
③④
阅读下面的材料根据要求作文悲观主义者说这个世界有无数的墙乐观主义者说这个世界有无数的门现实主义者说这
对于传统文化的未来我们认为可取的科学态度应该是
像民族虚无主义者那样全面倒向西方
以科学的态度对待传统，对待现实和未来
像民粹主义者那样，死守着传统不放
学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度
改编题陈独秀在敬告青年中说国人而欲脱蒙昧时代羞为浅化之民也则急起直追当以科学与人权并重材料表明当时的
民族主义者
马克思主义者
民主主义者
改良主义者
阅读下面的文字完成下题志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友守道不笃遍物不博辩是非不察
阅读下面的材料根据要求作文悲观主义者说这个世界上有无数的墙乐观主义者说这个世界上有无数的门现实主义者
19世纪初期的欧洲三大社会主义者
19.阅读下面的材料按要求作文请以跨过那道坎为题完成一篇不少于600字的作文
四阅读下面的文字完成15-16题5分马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则
阅读下面的文字完成1—4题激烈的反传统主义者①钱玄同到北京之时虽然学术上已经是大师级学者但他在思想上
严格的说保守现代主义者也可以称为
反现代主义者
马克思主义
自由民主主义者
激进民主主义者
阿拉伯地区和印度启蒙主义的不同点在于
阿拉伯启蒙主义受西方影响更弱
阿拉伯yī sī lán jiāo 影响比印度大
阿拉伯启蒙主义者反zōng jiāo 的情绪较弱，并且不受jī dū jiāo 的影响
阿拉伯启蒙主义者反zōng jiāo 的情绪很浓而且受jī dū jiāo 影响较重
辨析题存在主义者推崇苏格拉底的问答式启发法反对只重讲授的传统的教学方法
阅读下面的文字完成1—3题晏子至楚王赐晏子酒酒酣吏二人缚一人诣王王曰缚者曷为者也对曰齐人也坐盗王视晏
阅读下面语段按要求回答问题尽管古代的一些作家并不完全是唯物主义者但是他们既然是现实主义者他们思想中就
古代的一些作家虽然不完全是唯物主义者，但是现实主义者
古代的一些作家是现实主义者，所以思想中包含唯物主义成分
古代的一些作家虽然不完全是唯物主义者，但他们的思想包含唯物主义的成分
古代的一些作家虽然不完全是唯物主义者，但作品中能够反映一定的客观真理
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阅读下面的文字完成下面试题保持文化的定力经济全球化的同时文化交融的步伐也在加快但由于族群社会结构和意识形态的诸多差异国家族群间文化交融的状况极不均衡发展中国家迫切希望公平参与全球文化交流进程在世界舞台上发出自己的声音但急切心愿的背后也特别易于出现不顾客观实际渴望强国认可且以他人标准为准则的文化焦虑症候在以发达国家利益为主导的全球化规则面前实现族群完全平等的文化交流只是善良愿望不顾客观实际以他人标准为规范的盲目操作对发展中国家文化而言弊多利少如诺贝尔文学奖常会引发关于评审公允的诘问个中总不免存有几分诺贝尔情结的醋意心理然而只要认识到西方文化至上和对非西方文学潜意识偏颇的评判心理心态就会平和这个奖项或许只代表西方文化的权威对判断中国文学水准的高下也没更大的意义又如近些年总有人用走进维也纳金色大厅作为走向世界的标志其实靠人情和赠票换来的上座率只会给人留下推销低档货色的印象这种依托他人认可的动机和行为恰恰是缺乏文化自信的表现在对外文化交往中保持足够的文化定力显得格外重要保持文化的定力需要心无旁骛地建设自己的民族文化作为有着五千年悠久历史和文化积淀的古国只有在继承优良传统吸收人类文明精华的基础上创造出富有时代特征民族特色的文化才是参与文化交流开拓文化市场立于世界民族之林的保障盲目纳入别人的文化范式势必丧失抗衡的本钱俄罗斯汉学家流沙认为那些深受西方文化影响的文学创作如先锋文学美女文学等很难有长久的吸引力丰厚的历史感和文化底蕴是中国文学走向世界必不可少的条件正如鲁迅先生所言赵是民族的越是世界的在国际文化交往中只有用气大道正独具特色的文化产品才能赢得世界的尊重和认可保持文化的定力必须头脑清醒不能削足适履误入别人的文化樊篱在文化交流碰撞中强势文化容易影响并同化弱势文化弱势一方则容易把强势文化预设为现代的发达的东西发展中国家如果一味妄自菲薄甚至以张扬丑陋的旧日风情来满足他人对落后文化的猎奇心理就会在文化交流中乱了阵脚迷失了自我保持文化的定力必须努力争取文化交流的话语权各民族的文明成果都是人类共同的财富决不能简单地以优劣分野只有坚守清醒的民族意识坚守本土的文化自信才能在外来文化铺天盖地涌来时从容不迫沉着应对不管现实交流中民族文化在扬与否心中的民族精神永远不能离场这是文明对话的根本尽管在以西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权艰难而漫长但只要我们脚踏实地地探索奋斗民族文化就会彰显无可替代的恒久魅力在人类文化面临同质化的风险时保持文化的定力尤为可贵2009年11月27日人民日报有改动下列选项中不属于文化焦虑症候具体表现的一项是A.对诺贝尔奖评审的公允性提出诘问B.靠人情和赠票等动作方式换来维也纳金色大厅的上座率C.文坛出现了先锋文学美女文学等深受西方文化影响的文学作品D.以张扬丑陋的旧日风情来满足他人对落后文化的猎奇心理下列选项中关于如何保持文化定力的说法错误的一项是A.心无旁骛地建设自己的民族文化在继承发扬优良传统并吸收人类文明精华的基础上创造出富有时代特征和民族特色的文化B.在国际文化交往中要用气大道正独具特色的文化产品参与文化交流开拓文化市场把自己的民族文化打造成强势文化C.在文化交流中发展中国家要坚守民族意识和文化自信时刻保持清醒的头脑坚守自己的文化阵地提防强势文化的同化D.在外来文化铺天盖地涌来时从容不迫沉着应对脚踏实地探索奋斗彰显民族文化恒久的魅力积极争取文化交流的话语权下列表述符合原文意思的一项是A.诺贝尔文学奖的评审无论如何表明其公允性潜意识中以西方价值观念和审美情趣为评判标准的状况难以改变拿我们的文学作品去参B.就文化而言越是民族的就越是世界的我们只要根植于民族的土壤充分展示久远的历史深挖丰厚的文化底蕴就能走向世界立于世界民族之林[来源:C.强势文化与弱势文化的区分取决于文化主体国的经济发达程度发达国家的文化是强势文化发展中国家和落后国家的文化则是弱势文化D.在现实的文化交流中我们的民族文化在西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权非常艰难但我们要有文化自信心中的民族精神不能离场
阅读下面的文字完成6—9题给大海施肥两千多年前阿基米德说过给我一个支点我就能撬起地球1990年美国海洋学家约翰·马丁首先提出了海洋施肥计划以遏制二氧化碳增加所造成的全球气候变暖并借用阿基米德的话幽默地说道给我半船铁我就能创造一个冰河期研究表明全球气候变暖与二氧化碳含量的增加存在着密切的关系而海洋面积大约占据了地球表面积的70%对于调节大气与海水中二氧化碳的平衡起着至关重要的作用科学家早已推算出每年大气中大约有1000亿吨的二氧化碳被吸收了而这过去大部分被算到了陆生植物的功劳簿上今天人们明白了其实陆生植物每年只吸收了大约520亿吨另一半是被浮游生物吸收了可以说海洋浮游生物在吸收二氧化碳方面的贡献和陆生植物平分秋色海洋浮游生物在进行光合作用时能够吸收大量的二氧化碳而且它们繁殖速度快平均6天就繁殖和死亡一次其快速的生命周期是它们对气候产生影响的关键它们死亡后有一部分未分解就沉入海洋深处那里的海水温度较低密度高很难与其上面较暖和的海水循环交换因此被固定的碳就能较长时间地停留在海里通过这一被称为生物泵的过程浮游生物将表层海水及大气中的二氧化碳转移至海洋深处若干年后上升的洋流将碳带回表层海水重新回到大气层中2001年美国的研究人员报道了每年被泵入深海的碳物质总量在70亿—80亿吨之间现在由于人类开采利用石油等化石燃料二氧化碳回归到大气中的速度加快了约100万倍彻底打破了碳在大气和海洋中的自然循环因此科学家们产生了给海洋施肥的想法目的是增强海洋浮游生物的光合作用加快二氧化碳的吸收速度从而纠正碳失衡现象到目前为止世界各国的研究人员已先后开展了12项实验证实海水中铁元素的缺乏会限制浮游生物的生长于是一些科学家提出通过施加铁肥将蓝色的海洋变成绿色的森林使浮游生物大量生长以吸收过量的二氧化碳而且有科学家认为给海洋增肥会提高海洋的物产能力有利于渔业的发展2007年5月美国加利福尼亚州一家名为浮游生物的公司在加拉帕戈斯群岛西北约560千米处的海面启动了6项大规模海洋施肥实验中的第一项向海洋倾倒了50吨赤铁矿粉当然对于铁增肥计划仍然存在不同意见关键问题不在于浮游生物的增加数量而在于浮游生物沉入海底的数量美国科学家肯?布斯勒表示海洋表面的浮游生物就好比是我们花园里的青草春季生长时会储存二氧化碳到了秋季枯萎时则会重新释放二氧化碳而那些死亡后沉入海底深处的浮游生物就像红杉那样能够把二氧化碳储存上好几个世纪！然而沉入海底深处的浮游生物在浮游生物总量中所占的比例少则1%多则50%变化极大也有科学家对增肥计划可能带来的生态危机十分担心并指出通过数周时间的增肥行动而获得的数据对于长期的大范围增肥计划没有什么参考价值另外由于水生生物会在各海域间循环流动某一海域物产能力的提高最终是不是可能导致热带海洋物产能力的下降这一点尚不得而知下列有关海洋施肥的表述不正确的一项是A.给海洋施肥是为了遏制全球气候变暖而提出的一个应对计划它是由美国学者约翰?马丁首先提出来的B.主张给海洋施肥的科学家认为施加铁肥能增强浮游生物的光合作用对于调节大气与海水中二氧化碳的平衡意义重大C.给海洋施肥虽然已开始付诸行动但最终能否纠正碳失衡现象遏制气候变暖不少人对此并不乐观D.给海洋施肥能使海洋浮游生物大量生长提高海洋的整体物产能力有利于渔业的发展下列关于海洋浮游生物吸收二氧化碳的表述不正确的一项是A.海洋浮游生物的生命短暂它们死亡后会把通过光合作用吸收的碳全部带到海洋深处从而减少空气中的二氧化碳含量B.海洋浮游生物快速的生命周期之所以成为它们影响气候的关键其原因是它们的生命周期越短转移的碳越多C.被浮游生物固定的碳能较长时间地停留在深海是由于深海的水温度低不易与其上面较暖和的海水循环交换D.所谓生物泵是指浮游生物在死亡后将那些通过光合作用被固定的碳转移到海洋深处的过程根据原文提供的信息下列表述正确的一项是A.约翰·马丁的海洋施肥计划是受到阿基米德的给我一个支点我就能撬起地球的启发而提出来的B.给海洋施加铁肥后海洋浮游生物的光合作用增强吸收了大量二氧化碳使每年被泵入深海的碳物质总量达到70亿—80亿吨之间C.之所以提出海洋增肥计划是由于人类大量利用化石燃料使二氧化碳回归到大气中的速度比碳在大气和海洋中的自然循环加快了约100万倍造成碳失衡现象D.海洋浮游生物每年吸收固定480亿吨二氧化碳在遏制全球气候变暖方面的贡献和陆生植物平分秋色根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.根据有些学者的观点要纠正碳失衡现象给海洋施肥不是解决问题的关键关键在于浮游生物沉入海底的数量要达到50%B.铁增肥计划可能导致生态系统因浮游生物数量增加而发生不可预测的大规模紊乱该计划最终的作用可能只是微不足道的C.由于海洋面积大约占地球表面积的70%因此如果给海洋施肥能取得理想效果那么在吸收二氧化碳方面海洋浮游生物的作用将会超过陆生植物D.美国公司在实验中向海洋倾倒了50吨赤铁矿粉这对于占地球面积约70%的海洋而言其作用是微乎其微的对于长期的大范围增肥计划没有什么参考价值
阅读下面的文字完成下面试题07年山东龙城还是卢城秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山这首传诵千古的出塞抒发了王昌龄追昔抚今的感慨一般认为诗中的飞将指西汉名将李广他长期戍守北部边境以勇敢善战著称匈奴呼之为飞将军一听到他的名字就畏惧惊退那么诗中的龙城又指何处呢历来唐诗集多作但使龙城飞将在清朝沈德潜唐诗别裁集也持此说认为唐人边寒诗中所用地名有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者此处的龙城飞将乃合用卫青李广事指杨威敌境之名将更不得拘泥地理方位而诗中用‘龙城’字亦有泛指边关要隘者就是说龙城不过是象征性的地名并非特指某一具体城邑宋朝王安石唐百家诗选将龙城改为卢城为何作此改动呢阎若璩潜邱札记作了解释李广为右北平太守匈奴号曰飞将军避不敢入塞右北平唐为北平郡又名平州治卢龙县唐时有卢龙府卢龙军所以龙城就是右北平应为卢城中国社会科学院文学研究所编写的唐诗选即取此说将但使龙城飞将在改作但使卢城飞将在认为卢城即今河北卢龙但是无论汉朝还是唐朝右北平从来就没有称过卢城只有汉书·西城传中有一个无雷国其国王治卢城去长安九千九百五十里显然此卢城不是右北平况且汉书·卫青霍去病传记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的并未提及与李广有关清朝孙洙唐诗三百首引晋书·张轨传的记载匈奴曾筑姑臧城地有龙形故曰龙城据此说龙城是指姑臧城即今天的甘肃武威张际在龙城考中则认为据史记汉书等多处记载龙城是匈奴祭祀龙神祖先之地地方并不固定但在匈奴境内统称为龙城汉代史籍往往采用音译分别被写成龙城笼城茏城龙庭龙城可能是音近而误讹为卢城两词实为同义西汉初年匈奴连年犯境汉朝无力抵御直到汉武帝时国力强盛起来才命卫青霍去病等实施反击元光六年的龙城一战首战告捷一扫汉朝70多年的屈辱大大振奋了军心民心龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境雪耻大胜的象征李广是屡建战功威震敌胆的英雄是汉家大将的杰出代表因此王昌龄将大捷的象征–––龙城冠于西汉名将的象征––李广头上将卫青和李广的业绩糅合在诗中表达杀敌制胜扬威敌境的意思王昌龄取龙城一词还出于音律的需要而且字面又瑰奇雄丽选用了它使诗句达到了音义色俱佳的境地唐诗选不取龙城而用卢城以下不属于其依据的一项是A.宋朝王安石在唐百家诗选中将龙城改为卢城B.李广曾做右北平太守右北平在唐为北平郡治所卢龙县就是龙城C.中国社会科学院文学研究所的编写者们认为卢城就是今河北卢龙D.汉代史籍采用音译龙城与卢城音近而生误讹两词实为同义从体会但使龙城飞将在寓意的角度看以下表述中不含象征意味的一项是A.唐人边塞诗中所用地名有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者B.诗中用龙城字亦有泛指边关要隘者C.龙城是指姑臧城即今天的甘肃武威D.将卫青和李广的业绩糅合在诗中表达杀敌制胜扬威敌境的意思下列表述符合原文意思的一项是A.沈德潜认为龙城飞将是把卫青的事迹加到了李广身上不能过于拘泥B.无论汉朝还是唐朝从来就没有任何一个地方被称为卢城C.张际认为龙城是匈奴祭祀龙神祖先的地方因其地点并不固定故而在匈奴境内统称为龙城D.王昌龄用龙城一词除着眼于诗句的深刻寓意字面的瑰奇雄丽外也是出于诗歌音律的需要
阅读下文完成文后各题丝路学是一门20世纪才问世的新学问也是一门涵盖人文科学及自然科学的综合研究多元文化的学问丝路学来自丝绸之路这一文化概念的提出1868年德国科学家__霍芬对中国地貌和地理进行了规模宏大的综合考察他发现在古代中国的北方曾经有过一条称得上是丝绸之路的横贯亚洲大陆的交通大动脉由此在沿途留下了许多足以今后世赞叹的遗迹和文物德国历史学家赫尔曼在1910年发表的中国和叙利亚之间的古丝路完成了对丝绸之路的学术认证后来经过他编著书籍加以宣扬丝绸之路为世人熟知平心而论丝绸之路是欧洲人在经过实地考察后从大量的历史遗存中了解到的中国西部地区在千百年前曾有过辉煌的历史由于频繁的使节往来商品交换zōng jiāo 传播和文化交流形成必不可少的交通要道也有过足以令人刮目相看的繁荣历史东方曾经有过的这种文明本来足以使进入环球航行时代以来欧洲列强所标榜的欧洲中心论发生动摇然而接下来就有古巴比伦移民中国中国人种西来仰韶彩陶文化西来等学说接踵而来足见丝绸之路的提出更深层次的问题是欧洲人或者说欧洲的学术界想要指明东方文明源自西方在中国文明的起源和发展的研究中自丝绸之路提出以后到现在为止的一个多世纪中前50年正是在欧洲中心论框架下对历史潮流的歪曲和误解尔后50年丝路学自身的研究取得了令人刮目相看的成果中外学者对中国文明的起源从它的发端演进到成熟的全过程进行了规模空前的田野考古对现今尚在的遗址遗存给予了充分的保存修复和研究终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前就已独立形成的生态环境这样的研究是在中国学术界取得自主权的同时才开始的丝路学研究的高潮第一次是中外科学家共同发起的1927年经过南京政府核准在北京由中国和瑞典双方合作组成了中瑞西北科学考察团到中国西部地区进行综合考察第一次实现了在中国政府监管下对丝绸之路沿线埋藏的珍贵文物进行发掘搜集并善加保管第二个高潮在1959—1975年问由新疆博物馆和吐鲁番文管所牵头对阿斯塔那和哈拉和卓古墓群鎏行系统的发掘在这段时间里卷帙浩繁的敦煌学已从丝路学的分支脱颖而出成为一门独立的学问1983年8月成立的敦煌吐鲁番学会标志着自提出丝绸之路到丝路学研究取得丰硕成果已经走过了一百年其中最后的50年经过中国学术界的努力奋进终于扭转了丝绸之路在中国丝路学中心在西方的那种令中国人陷于丧失民族自尊的窘境以丝绸贸易为主要媒介的丝绸之路所反映的不仅仅是东西方的经济交流更重要的是东西方文明之间的联系与交流这种关系才是丝绸之路的文化价值所在也是一个在世界范围内文明传播的重大命题选自光明日报2009.12.30有删节下列对丝路学的理解不正确的一项是A.丝路学是一门20世纪才问世的新学问它来自丝绸之路这一文化概念的提出但前50年的研究是在欧洲中心论框架下对历史潮流的歪曲和误解B.丝路学研究取得的一项重要成果就是终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前就已独立形成的生态环境C.丝路学研究有两次高潮第一次在1927年实现了对丝路文物的发掘搜集和保管第二次在1959一1975年间实现了敦煌学成为一门独立的学问D.成立于1983年8月的敦煌吐鲁番学会标志着自提出丝绸之路到丝路学研究已经走过了一百年取得了丰硕成果下列对本文有关内容的理解符合原文意思的一项是A.德国科学家__霍芬发现了丝绸之路德国历史学家赫尔曼发表的中国和叙利亚之间的古丝路完成了对丝绸之路的学术认证自此丝绸之路方为世人熟知B.丝绸之路是中国西部地区在千百年前横贯亚洲大陆使节往来商品交换zōng jiāo 传播和文化交流的交通要道它沿途留下了许多令后世赞叹的遗迹和珍贵的文物C.从上世纪五十年代末至今经过中国学术界的努力那种令中国人陷于丧失民族自尊的丝绸之路在中国丝路学中心在西方窘境得以扭转D.丝绸之路是以丝绸贸易为主要媒介但它的价值不在于东西方的贸易往来即经济交流重要的是它使得东西方文明之间的联系与交流得以实现根据原文内容下列推断不正确的一项是A.丝路学是一门问世时间不长的新兴学问它涵盖了文化历史zōng jiāo 民族考古等人文科学以及地理气象生物等自然科学综合研究多元文化B.自从欧洲学术界提出丝绸之路之后一些学说接踵而来似乎要显示中国文明的根在西方想要指明东方文明源自西方以维护欧洲中心论C.探究中国文明如何起源的问题最终确定以中国为主体的东亚文明是早就独立形成的生态环境这是建立在大规模田野考古和对文物充分的研究基础之上的D.丝路学的研究取得了令人瞩目的成果是在中国学术界取得自主权的同时才开始的今后丝路学研究还要走完全独立自主的道路这样才不致再陷于窘境
阅读下面的文字完成1～3题在某个场景中你有没有碰到过突然萌生的奇怪感觉这事曾经发生过我曾经到这里做过这件事听过这样的话记忆好像在不经意间穿越了时空超越光速去未来转了一圈法国医生弗朗伦斯?可尔诺第一次用记忆错觉描述这一现象同时他认为这种现象不仅存在于视觉中还会以听觉错觉阅读错觉和体现错觉等形式出现对于这一现象的产生人们有许多不同的解释一般认为似曾相识感的出现可能是因为人们接受了太多的信息而没有注意信息的来源熟悉感来源于各种渠道有些真实有些却是虚幻的当身处在与曾经看过的某部小说或电影中描写的场景类似的真实场景时虽然表面上已经完全忘记了这部小说或电影但脑子里还会勾起惊心动魄的回忆心理学家还指出人们有时根本不需要真实的记忆大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉而临床医生们则认为我们的大脑有一个记忆缓存区感官接受到信息后总是先把记忆存储到缓存区内而似曾相识感觉的产生是记忆存储的时候发生了错误把当前信息存到了历史记忆中在看着眼前的事物时又从历史记忆中把它找出来人们产生好像在以前就发生过的错误感觉记忆错觉的神奇之处就在于它不是在你碰到生活中与以往相似的情境时出现而是当陌生环境隐藏着若干能命令你回到过去的元素时才会出现而仅仅用记忆存储失误来解释显得过于简单了记忆并不是存储信息的简单恢复此时俄罗斯科学家提出了一种新观点记忆错觉是大脑在存储信息过程的一种全息摄影错觉造成的所谓全息摄影是指局部包含整体资讯也就是说把一张照片撕碎只要有一个碎片就可以复原照片的整个图像就好像一面完整的镜子打碎后每一个碎片依然可以映出同完整镜子一样的头像俄罗斯科学家认为我们在生活中接触到的完整资讯通常是以代码化的形式存储在大脑里并且隐藏得很深藏在潜意识中这些资讯只要有风吹草动就会蹦出来气味声音灯光等都可能会诱使我们造成错觉仿佛以前曾经有过类似的境况一般根据问卷调查显示一般健康的大脑都会产生这种感觉而且越有想象力的人他所经历的感受越奇特经常在外旅行的人比长时间留在家里的人更容易经历似曾相识感另外受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉调查还显示记忆错觉的发生率在青年时期最高此后随着年龄的增长而逐渐降低特别是当人们过上日复一日的单调生活时它的发生率最低选自科学之谜2006年第11期1.以下各项对记忆错觉的理解不正确的一项是3分A.记忆错觉是指记忆好像在不经意间穿越了时空超越光速去未来转了一圈的现象B.记忆错觉不仅存在于视觉中还会以听觉错觉阅读错觉和体验错觉等形式出现C.记忆错觉是一种让人产生快乐的新奇体验它向人们展示了大脑世界的复杂和迷人D.记忆错觉很可能是大脑在存储信息过程中发生了全息摄影错觉而造成的2.下列对第④段画线句的理解正确的一项是3分A.在碰到生活中与以往相似的情境时人们不一定会产生记忆错觉B.陌生环境中隐藏着的气味声音灯光等将可能诱使人们产生记忆错觉C.在碰到生活中与以往相似的情境和外界相关的元素时将可能产生记忆错觉D.陌生环境中的气味声音灯光等元素将促使与以往相似的情境的出现3.根据原文以下推断正确的一项是3分A.记忆错觉的发生率在人们丰富多彩的生活中较高而当人们过日复一日的单调生活时它就会消失B.一般健康的大脑都会经常产生记忆错觉的现象而且越有想象力的人他所经历的感受越奇特C.因为记忆并不是存储信息的简单恢复所以临床医生们对记忆错觉的产生原理解释得过于简单了D.以代码化的形式存储在大脑里的完整资讯通常隐藏得很深藏在人们大脑的潜意识中医生的解释是不恰当的
阅读下文完成文后各题近二十年来动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣成为行为研究中最有争议的领域争议的焦点是动物为什么要进行游戏生物世界有一条普遍规律就是尽可能节省能量那么动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的游戏呢对此研究者有着不同的看法著名的黑猩猩研究者珍妮??古多尔发现幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏用手掌舀一点水用牙齿嚼烂树叶来汲取手掌中的水而成年黑猩猩在干旱的季节则用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴一些科学家认为游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种技能熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系这种假说可以称为演习说基本观点是游戏是生活的演习有一些科学家不同意演习说他们指出游戏行为并不限于幼小动物成年动物也同样需要对于成年动物来说不存在用游戏来演习生活的需要他们还指出有些动物的游戏与生存适应毫无关系例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏渡鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等这些科学家认为动物游戏是为了自我娱乐而自我娱乐是动物天性的表现正像捕食逃避敌害繁殖行为等是动物的天性一样越是进化程度高智力发达的动物这种自我娱乐的天性越高游戏正是这种自我娱乐的集中表现通过自得其乐的游戏使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿从而得到一定的自我安抚和自我保护以上假说可以称为自娱说不久前美国加州大学神经生理学家汉斯??特贝哈佛大学神会生物学家斯塔??阿特曼等提出一种引人注目的新假说——学习说他们认为游戏是一咱实践性很强的学习行为特贝在卡纳里群岛上研究黑猩猩发现如果给黑猩猩一根棍子他们就会用棍子去做出各种游戏行为会用棍子互相赶来赶去像人们赶鸭子似的也会用棍子去取挂着的食物经历过这种游戏的黑猩猩在今后生活中容易学会使用棍子游戏向动物提供了大量机会使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境社会环境巧妙地结合起来游戏成为幼小动物和成年动物的一种十分重要的学习行为美国爱达荷大学的约翰??贝叶和加拿大动物学家保尔??赖特认为游戏不仅是学习而且是锻炼贝叶注意到西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向它们选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐在陡峭的悬崖上跳跃好像在锻炼它们逃避敌害的能力赖特发现哈得逊湾的北极熊在冬季要花很大力气去捕捉海豹鱼类到了夏季北极熊转移到陆上生活不必为猎食整天奔波吃饱喝足就进行各种游戏如摔跤奔跑等夏季游戏好像体育运动使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量这对冬季捕食大有好处因此这两们学者提出锻炼说来补充学习说这几种假设说哪一种更有道理研究者们各抒己见众说纷纭目前这些假说都难以圆满解释的问题是动物在游戏行为中表现出来的智能潜力自我克制能力创造性想象力狡猾丰富多彩的通信方式等都远远超出人们对它们的估计游戏行为有点儿像体育运动有点儿像演戏既无目的又无结果即兴发生没有一定模式没有不变的规则令人捉摸不透因而要解开动物游戏的所有秘密还需要做更加深入的研究——动物游戏之迷下面列举的动物行为不能对应证明动物游戏之谜的假说的一项是A.演习说黑猩猩掌中汲水B.自娱说北极渡鸦在雪坡上飞上滑下C.学习说猩猩用棍子互相赶来赶去像人们赶鸭子似的D.锻炼说北极熊过着流浪生活对动物游戏之迷的破解总结正确的一项是A.动物游戏行为是有目的的是为了锻炼谋求生存B.动物游戏之迷已经有了专家的观点并且很多都应经是证据充分论断圆满的结论C.游戏是动物能把自身的天赋技能和复杂的环境巧妙结合动物在学习中也得到了愉悦D.动物游戏行为是复杂的动物游戏之谜的谜底有待深入研究对本文的思维结构形式分析正确的一项是A.本文用先提出命题然后阐述各种假说再结论的总分总式思维结构B.本文从四个方面叙述了动物游戏的四个假说采用了并列式思维结构C.本文从四个方面诸层次深入分析动物游戏的目的为层进式思维结构D.本文先结论在举例论证由理论阐释也有实例支持行文思维严密
阅读下文完成文后各题①作为社会意识形态的文化其发展更新的情况要比科学界显得稳定尽管科学也是大文化中的一种但科学是一种特殊的文化形态它是人类对自然界及其规律的认识和反映而不像文学艺术及社会学理论主要是反映人与社会以及人与人之间的关系文化的稳定性是社会意识形态以及社会稳定性的必然要求也是社会价值体系得以维系保存和发展的必要条件就以艺术品来说越是古老的艺术品价值越高因此文化有天然的迟滞性传统性文化要克服自己的这些稳态特性向前发展除了社会的需求自身的演变以及文化之间的相互作用等动力因素外还有一股重要的动力来源就是自然科学的冲击和影响②文化和科学有着深刻的渊源关系以艺术来说它的起源和发展都离不开生产和技术的影响原始的岩画舞蹈陶制品等艺术的萌芽都同当时的技术——火颜料制陶术等密切有关艺术史的研究表明人类最早的艺术起源是在人类最早的两项重要技术发明——火的利用和工具的制造出现以后才诞生的③人类历史上有过三个文化和艺术的鼎盛期而这三个时期又同时都是科学技术的鼎盛期第一次鼎盛期出现在古希腊时期古希腊既产生了天才的艺术家也产生了天才的科学家它们之间有着紧密的联系其中最典型的一例就是提出著名的毕达哥拉斯定律的数学家毕达哥拉斯同时是美学的创始人他首先提出了美学的概念认为美就是和谐与比例第二次鼎盛期是文艺复兴时期在这一时期中文化的繁荣与科学的巨大成就如日月相耀出现了像达·芬奇丢勒等在科学技术和艺术上同是时代巨人的天才第三次鼎盛期是现代本世纪以来科学技术得到了迅猛的发展而同时现代的文化艺术也达到了历史的峰峦期④科学技术的发展正在改变着人们的文化观念文化价值文化方式我们在研究文化发展战略时必须把科学技术的因素考虑进去必须从自然科学和社会科学交叉汇流的发展趋势中把握当代文化发展的走势科学与文化的高度汇合是未来社会的重要特征之一当我们分析一个社会一个地区文化的背景时应该研究该社会该地区科学技术的发展状况从科学技术的发达程度普及程度上来更全面地分析该社会该地区的文化发展水准同样当我们制订促进科学技术发展的计划规划时也应该考虑到文化环境的制约作用文化发展的滞后往往是造成科学技术落后的重要影响因素⑤落后的封闭的保守的愚昧的文化背景必然会延缓制约打击抑制科学的发展欧洲中世纪科学之所以没有得到发展成为一个漫长的黑夜就是因为zōng jiāo 文化神学文化扼杀了许多科学的创见使科学成为神学的婢女同样中国在古代曾有过灿烂的科学文明但到了近代却落后于世界其原因同近代以来的社会政治文化背景密切有关因此不变革这样的文化背景提供新的文化背景科学是不可能兴起和发展的随着社会和科学的发展科学的文化影响在不断更新但是科学总是在一定的文化背景下发展的中华民族有许多优秀的文化传统需要宏扬光大同时也很需要用科学来丰富和发展我们的文化影响现在科学技术同经济社会协调发展已受到人们的普遍重视我们认为科学技术还应同文化协调发展只有科技文化协调发展了经济社会才能得到发展这在当前我们强调科技是第一生产力全社会增强科技意识时尤其要加以考虑节选自姚诗煌当代科学对文化的影响根据文意下列关于文化的表述不正确的一项是A.文化包括文学艺术及社会学理论主要是反映人与社会以及人与人之间的关系属社会意识形态的范畴B.社会的需求自身的演变以及文化之间的相互作用等动力因素使文化具有稳定性而自然科学的冲击和影响使文学得以发展C.文化发展的滞后可能造成科学技术的落后虽然科技的发展改变着人们的文化观念价值方式D.变革落后的封闭的保守的愚昧的文化背景是科学兴起和发展的前提下列表述不能作为文化和科学有着深刻的渊源关系的证据的一项是A.文化有天然的迟滞性传统性它的发展须要科学的冲击B.火的利用和工具的制造为人类最早的艺术萌芽提供了可能C.古希腊和文艺复兴时期繁荣的文化和成就巨大的科学之间有着紧密的联系D.本世纪现代文化艺术发展到历史的峰峦是建立在科学技术得到迅猛发展的基础之上下列表述符合原文意思的一项是A.只要保持文化的稳定性社会价值体系就可以得以维系保存和发展B.毕达哥拉斯之所以能提出美就是和谐与比例的概念并创立美学是因为他提出过数学上著名的毕达哥拉斯定律C.未来的社会是科学与文化的高度汇合的社会既要宏扬光大民族的优秀文化传统也要用科学来丰富和发展我们的文化影响D.经济社会要发展必须突出科学增强全社会的科技意识毕竟科技是第一生产力根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.手机短信网络小说歌曲等文化形式的诞生和发展与现代通讯科技计算机网络科技的发展密不可分B.南通要打造近代第一城的城市品牌除了要充分利用南通的文化环境特征还必须研究南通的科技发展状况C.一个地区经济落后除了科技发展滞后科技意识薄弱的原因外该地区文化背景的落后封闭保守愚昧也是制约经济发展的重要因素D.民族的就是世界的只要我们继承和发扬中华民族文化传统用科学来丰富和发展我们的文化影响我们的经济社会就能得到发展
阅读下文完成文后各题从唐到宋中国社会正如许多著作家所说发生着一个重大的转折随着人口的增加社会变得更为复杂以传统的世家大族为基础的政治结构越来越难以驾驭整个社会作为结果唐代开始了科举制度又引起了世族大家的进一步衰落尽管先秦儒学完成了将原始zōng jiāo 理性化的过程但仍没有完全超越家族制度在另一方面理性主义的儒学虽然能够激励士人超越生命对普通老百姓则借用传统的祖先崇拜维持信仰与从印度传入的fó jiāo 相比儒学似乎缺少神圣性再加上工商业的发展科学技术的增进又扩大了知识的视野这时的儒学需要拓展需要超越需要一般化要拓展就要借助于外部资源要超越就要找到更为神圣的信仰要一般化则要发现更为普适的宇宙原理与社会准则很自然更为形而上且崇尚自然的老庄哲学就成为宋代新儒家汲取的思想养分自然与名教之争就代表了用更超然更优越更永恒的自然之道对人间制度的批判和挑战借助于道的概念儒学的天可以深化为宇宙自然和人类社会共通的规则和理由天理呼之而出在信仰层面天理之天更为神圣既可以统摄更大范围的社会又可使人的心灵有所寄托在社会层面比之礼的概念天理更具一般化的品质既超越家族又超越皇权相信理一分殊宋儒们并不仅限于对抽象的道或天理的探究他们也在各种具体的知识中丰富对一以贯之的理的认识对格物致知的执着又使宋代儒学包容了科学的成分所有这些都发生在远离政治中心的民间书院中除了五夷精舍外还有岳麓书院白鹿洞书院鹅湖书院嵩阳书院等等应当承认官方的学术机构对于学术的普及和发展仍有着重要的意义由于官方的雄厚资源官学在整理已有文献的集大成方面有着优势如永乐大典和四库全书的编纂然而官学容易受到政治倾向的影响在学术上禁忌较多缺少创新精神易于陷入僵化古今中外真正的学术创新和思想革命几乎都发生在民间学术机构之中先秦儒学诞生于孔子的私学之中老子虽是周王朝官方图书馆的学者但道德经却是在他走到民间以后写就的宋代的儒学革命则出现于民间书院之中很难想象有周敦颐而没有濂溪书院有二程而没有嵩阳书院和伊川书院有朱熹而没有岳麓书院鹅湖书院和五夷精舍有张载而没有横渠崇寿院在民间的书院中由于没有政治倾向的约束学术可以朝各种可能的方向发展从而更有自由之思想书院也多自成一体的财政机制如多有学田从而在经济上保证了独立之精神书院的会讲制度成为不同思想流派公平竞争和交流的机制进而激发了更多的学术创新不同学派一流高手的会讲如岳麓书院的朱熹张轼会讲朱熹与陆九渊的鹅湖之会更成为千古文化盛事书院本身的学生自然也就成为新思想体系的载体成为不同思想的市场最终决定着这些学术创新的命运因此毫不夸张地说没有书院就不可能出现宋代的儒学革命而儒学革命所形成的宋明理学顺应了唐代以后中国社会的变化成为了宋以后中国的主流意识形态从而是一次成功的文化变革依据原文不是儒家特点的一项是A.是理性化了的原始zōng jiāo 仍没有完全超越家族制度B.讲究理性其超越生命的观点不能激励群众C.似乎不及fó jiāo 神圣D.需要拓展﹑超越﹑一般化这是受工商业的发展﹑科学技术的增进﹑知识视野的扩大影响的宋代儒学新思想的根本是A.形而上且崇尚自然的老庄哲学成为宋代新儒学汲取的思想养分B.用更超然﹑更优越﹑更永恒的自然之道批判和挑战人间制度C.宇宙自然和人类社会有了共通的规则和理由D.天理既可以统摄更大范围的社会又可使人的心灵有所寄托即超越家族又超越皇权下列说法不正确的是A.在宋朝由于官方的雄厚资源官学在整理已有文献的集大成方面有着优势官方的学术机构对于学术的普及和发展有着重要的意义B.真正的学术创新和思想革命在宋朝仍几乎都发生在民间学术机构之中C.在民间的书院中由于具备政治﹑经济﹑会讲﹑管理等优势儒学迎来了新生D.儒学革命形成了宋明理学是一次成功的文化变革顺应了唐代以后中国社会的变化成为了宋以后中国的主流意识形态
阅读下面文字完成7—10题三聚氰胺的堕落三聚氰胺本来名不见经传由于三鹿奶粉事件而一夜成名三聚氰胺是德国人李比希1834年在寻找新的有机化合物的旅途上合成的自1939年美国利用三聚氰胺生产模塑料层压制品以来三聚氰胺越来越多地在人们生活中扮演角色主要用途是与甲醛结合生成三聚氰胺－甲醛树脂用它做成的塑料不易着火耐水耐老化耐化学腐蚀有良好的绝缘性能和机械强度如果再玩点花样经混炼造粒等工序这种塑料还能抢瓷制品的饭碗现在很多日用器皿卫生洁具或者餐具看上去很白质地各方面跟真正的瓷制品也十分相似但受到碰击或者被摔打时却不像瓷制品那么脆弱这些东西十有八九就是三聚氰胺－甲醛树脂做的除了做塑料三聚氰胺在其他很多方面也有突出表现用丁醇甲醇醚化后三聚氰胺可制成高档装饰漆汽车以及电视机等家用电器的涂层上都有它的身影我们可能每天都在与它大眼瞪小眼或者是亲密接触只是大多数人对它知之甚少而浑然不觉罢了甚至有时候我们翻翻书都能与它不期而遇很多高级特种纸都是经过三聚氰胺处理过的有着抗皱抗缩不易腐烂等优点如果想要制作一幅军用地图这种纸显然是非常合适的选择而最重要的用途则是用来制作纸币另外三聚氰胺也还操心我们的穿着作为纺织纤维的处理剂三聚氰胺可使纤维具有防老防皱等性能三聚氰胺给我们的生活带来了如此之多的好处但让人想不到的是后来三聚氰胺居然变成了高蛋白混进了饲料和奶粉队伍里三聚氰胺摇身一变成为高蛋白最开始是出现在饲料中时间可能比人们所知道的要早世界上不少国家的饲料生产商都打过三聚氰胺的主意主要是在生产牛羊等大型动物的口粮时加入不好的消息是三聚氰胺是一种无味的化学物质牛羊们自然享受不到任何额外的味道更坏的消息是三聚氰胺被认为有毒性虽然这种毒性十分轻微实验表明将大剂量的三聚氰胺喂给大鼠兔和狗后不会观察到明显的中毒现象但是动物长期摄入三聚氰胺后造成生殖泌尿系统的损害膀胱肾部结石并可进一步诱发膀胱癌那么最早吃上三聚氰胺这种高蛋白的羊和牛为什么没事呢唯一可以解释的是牛羊肾功能相对较强能顺利代谢毒素并排出体外后来小猫小狗吃的饲料中也现三聚氰胺的身影时问题就来了小猫小狗的代谢能力跟牛羊比起来差远了于是三聚氰胺在体内积少成多并最终让一些不幸者丢了性命如果要给三聚氰胺的食用者划分代级牛和羊应该是第一代食用者小猫小狗是第二代第三代则是一些婴儿从饲料到奶粉从动物到婴儿打扮成高蛋白模样的三聚氰胺再也藏不住自己的狰狞面目很多孩子因为吃了含有三聚氰胺的奶粉而患上了肾结石这可能是人们最不愿看到的三聚氰胺的用途饲料和奶粉中为什么要加入三聚氰胺最主要的原因就是为了提高饲料和奶粉的蛋白质含量当然所谓的提高是一种虚高通俗点说就是打肿脸充胖子三聚氰胺本不是什么蛋白质更不是什么高蛋白如果知道现在生产三聚氰胺的主要原料是尿素那么相信很多人都不会认为这东西也能吃三聚氰胺被称做是假蛋白它之所以被人选定为最好的蛋白质冒充者一是因为便宜二是因为氮元素含量非常高达到了66%而现在测定蛋白质含量主要使用凯氏定氮法即通过食品中氮原子的含量来间接推算蛋白质含量于是乎在眼神不太好的凯氏定氮法面前每个三聚氰胺分子带着6个氮原子很顺利地蒙混过关为饲料或奶粉的蛋白质含量符合标准立下了汗马功劳对于食用者而言要吃出三聚氰胺也不容易因为它没有气味也没有味道.题目三聚氰胺的堕落含义是什么以此为题目有什么作用4分.文章说三聚氰胺给我们的生活带来了如此之多的好处具体有哪些好处请分条概括4分.科普文的语言有着鲜明的特色请结合文章简要分析下面两句话主要的语言特色4分1二是因为氮元素含量非常高达到66%2分2如果再多点花样经混炼选粒等工序这种塑料还能抢瓷器制品的饭碗2分.在去年国内发生的三鹿奶粉事件中三聚氰胺充当了什么角色通过这篇文章我们能得到哪些启示6分答案
阅读下文完成文后各题中国人为什么需要信仰?何光沪1我们的人心有太长的时间片面地偏向理智即狭义的而不是广义的理性这种被国人视为正常的理智有三大特点一只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西二只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情三只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益更不考虑自己与社会自然世界整体的关系2这正是无数的人随时在抱怨又随时在卷入道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知公平或正义创造性或博大的爱心3人类本性不可或缺的当今社会迫切需要的良知正义和爱心恰恰都超出了直接经验短期算计和小我利益它们涉及与他人社会自然和世界整体的关系涉及大我超验和永恒因此它们最强大的保障乃是超越于狭隘理智的信仰！4著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历他在美国时有一次要横穿马路红灯亮了但左右两边并没有汽车他身边有位老太太也照章停下安安静静地等候绿灯他问了老太太一句现在没有汽车为什么不走过去老人回答说也许我们身后那栋房子里会有一个小孩正在看街景如果他看见我们走过去以后照我们的样子横穿马路也许就会出事5前几天检察日报报道一位清洁工人拾到几千元钱上交之后因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱那些本来真心答应过帮忙的亲友却都翻了脸认为拾金不昧再来借钱是有毛病！6正如在一个遍地垃圾的地方要坚持不扔垃圾是很难的在好行为被视为不正常的环境下要坚持与常人不同的好行为也很难7要把全国变成一个使人不忍心扔垃圾的地方就要净化全民的道德环境一方面道德的最低要求应与法律连接如在一些西方国家见死不救属于犯法另一方面道德的最高境界则与信仰相关传统文明基本如此但在现代zōng jiāo 修行只属自愿8前一方面是说道德环境的净化需要确立法律面前人人平等的法治原则而这类法治原则的确立又需要政治体制的改革因此可以说中国精神的重构关键在政治改革基础在人心提升9后一方面是说道德环境的提升不仅需要法律制度的支撑而且需要精神信仰的指引依靠他律的法律尚且需要某种信仰对法律原则的内心服膺依靠自律的道德就更是如此了因为人心的自我约束常常软弱无力在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下人心惟危的状况必然出现10中国人自古信天作为信仰对象的天乃是殷人所称的上帝或帝周人所称的天帝或天历代所称的天道或天理最流行的通称11考虑到古人所谓天理对良心的指引考虑到今人所见无法与无天的关联结论就只能是信仰的超越对象可以有不同的名称信仰的精神状态却决定着文明的兴衰民族的浮沉12最近我遇见一个年近半百的北京人他看到云南边远乡村的儿童没有小学上毅然离开居住了十几年的美国孤身一人前往办学在那个没有电话没有自来水没有邮递员的地方他克服种种艰难险阻用自己微薄的积蓄自建校舍给学生买鞋子为村民修水渠这一切除了在那个不通公路的边远乡间无人知晓因为他自己不要传扬我想世俗的任何名利和算计都不可能给予他这么大的力量除了信仰13我想这个人已经向我们回答了人类的历史已经向我们回答了当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰选自2008年11月17日浙江在线有删改第6段中正如在一个遍地垃圾的地方要坚持不扔垃圾是很难的结合全文内容下列对这句话理解最准确的一项是A.由于我们的人心太长时间偏向广义的理性要坚持与常人不同的好行为很难B.只要净化全民的道德环境就能把全国变成一个使人不忍心扔垃圾的地方C.在好行为被视为不正常环境下良知正义和爱心就会被误解D.在一个长时间偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知公平或正义创造性或博大的爱心的畸形环境下人们往往会受到不良影响下列说法不符合文中所说的中国人需要的信仰的是A.人类本性不可或缺的当今社会迫切需要的良知正义和爱心B.这种信仰超越于狭隘理智——超出了直接经验短期算计和小我利益C.它们涉及与他人社会自然和世界整体的关系涉及大我超验和永恒D.信仰可以是多元的人们可以信天也可以信zōng jiāo 下列对本文的理解和分析错误的一项是A.直接经验短期算计和小我利益是狭义的理性的三大特点B.偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知公平或正义创造性或博大的爱心这是产生道德腐败的根源C.净化全民的道德环境既要将道德的最高要求应与法律连接起来又要使人们通过信仰来达到道德最低境界D.纵观古今结论就是信仰的超越对象可以有不同的名称信仰的精神状态却决定着文明的兴衰民族的浮沉
阅读下面的文章回答下面试题人类登天考验多人一旦暴露在太空中就将面临失压缺氧低温和辐射损伤四大危险在这样的情形下人类登天首先是要拥有强大的运载工具其次是要研制出能模拟地球基本生活条件的载人航天器发射载人航天器的火箭其可靠性几乎要达到100％当今发射载人航天器的运载火箭一般不超过3级其原因是随着火箭级数的增加火箭系统会变得越来越复杂可靠性也将下降只要其中一级火箭出现故障就会导致箭毁人亡级数越少可靠性越高发射我国神舟号飞船的长征二号F型火箭就是一个典型它是在以前发射卫星的长征二号E型火箭基础上研制出来的并增加了故障检测处理和逃逸系统故障检测处理系统有两个主要任务一是判断火箭故障出现故障时向有关系统发出逃逸指令和中止飞行指令二是航天员逃逸时完成逃逸飞行器的时序控制等逃逸系统的任务是当运载火箭抛弃整流罩并发生重大危险威胁到航天员的生命安全时能使航天员脱离危险区并为航天员的返回着陆提供必要的条件长征二号F型为2级火箭其可靠性提高到了97％航天员的安全性达到了99.7％载人航天器与无人航天器的主要区别是增装了环境控制和生命保障系统航天服和应急逃生装置等特设系统以便为航天员提供服务另外载人航天器有较大的活动空间结构密封性能一定要好还要有返回地球所需的装备即返回着陆系统航天服是一种在真空环境中穿着的特殊服装是在载人航天器上升返回及出现故障或航天员出舱时使用因而是必不可少的宇宙飞船上的应急逃生装置有弹射座椅救生塔和载人机动装置等它们在飞行的不同阶段各有各的用途为了保证万无一失载人航天器中一些关键部件采用双备份甚至三备份飞船返回要闯过三道鬼门关一是过载关飞船高速进入大气层时会产生巨大的冲击过载就像飞机撞山一般所以必须使过载限制在人的耐受范围内二是火焰关飞船返回时与大气层的剧烈摩擦会产生几千摄氏度的高温三是撞击关尽管飞船降落时有降落伞帮助减速但降速仍较快另外还要保证其落点精度以便及时发现营救载人航天器起降过程中巨大的加速度和减速度高强度的噪音剧烈的震动和猛烈的冲击等可使人体内部的液体和组织发生位移引起胸痛呼吸困难肌肉紧张黑视等只有精心挑选和受过特殊训练的航天员才能适应1.下列对载人航天器的理解与原文一致的一项是A.它装备了环境控制和生命保障等多种系统特别是它装备的逃逸系统可以充分保证航天员的生命安全B.它具有比无人航天器更大密封性能更好的活动空间还装有在返同时消除冲击过载的设施C.它装备有弹射座椅救生塔和载人机动装置等是为了供航天员在飞船发射出故障的时候逃生之用D.它的一些关键部件可以做剑非常保险在出现一次二次甚至三次故障的情况卜也能保障航天员的安全2.下列对‘长征’二号F型火箭的叙述不正确的一项是A.它是为发射中国载人飞船而在长征二号E型火箭基础上研制的运载工具具有高可靠性的特点从理论上讲它发射100次至少能成功97次B.它是一枚2级火箭较之3级火箭因为级数少系统相对简单从而使其可靠性大大提高达到99.7％C.它的故障检测处理和逃逸系统完全是为适应载人航天要求而专门没计和研制的D.它的故障检测处理系统的妙处在丁能够判断火箭升空后出现的故障并能够完成对逃逸飞行器的有效控制3.根据原文提供的信息以下推断利表述正确的一项是A.运载火箭的级数与箭系统的复杂性成正比与火箭的可靠性成反比B.‘长征’二号F型火箭上的逃逸系统可以充分保障飞船完成在轨飞行任务后使航天员安全返同地面C.载人飞船返同地球只要闯过了过载关火焰关和撞击关这二道关口就可以确保生命无忧了D.由于登天和落地对人的体质具有特殊要求只有经过精心挑选和特殊训练的航天员才能适应因此普通人将永远无法进入太空
阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分消费也有个道德问题如今在市场经济条件下人们的物质生活和精神生活都得到了极大的改善消费对象和消费方式也日新月异形式多样但是一些不合理或有违道德要求的消费现象也比比皆是归结起来主要有过度消费身份消费奢侈消费高碳消费等这些不合理的消费现象是由许多原因综合而成的道德缺失则是其中的重要因素实际上现实中的生活消费不是经济学所理解的纯而又纯的物质消耗过程而是一种内涵着道德理念伦理关系精神境界的行为方式和生活方式人要求生存谋发展促完善消费一定的生活资料是基本前提和必要条件通过生理代谢和精神代谢人不但可以维持生命积蓄精力强健身体还可以储备知识活化思维吸纳价值当然消费何种质量的生活资料在很大程度上直接决定了人的体质心理素质能力和品质在消费对象的选择上和在消费方式的实现上就存在一个合不合理健不健康的问题什么是健康合理的消费什么又是道德的消费这不仅是个生活智慧上的问题也是一个道德认识上的问题首先需要的满足和实现取决于人的价值追求和理想信念取决于人对应当如何生活和想要成为什么样的人的回答其次需要的满足和实现取决于人的能力这种能力既包括人的体力精力和思维水平也包括人的生活经验和支付能力最后需要的满足和实现还取决于人的价值选择值得注意的是消费对象和消费方式只不过是人完善自我的一种手段倘若倒过来把手段当做了目的那么结果就会蜕变成是商品在消费着人奴役着人随着全球经济产能的大规模扩__人类消费能力的急剧膨胀人们对未来的能源使用前景和自然生存环境产生了危机感为了维持自然生态和人类社会的可持续发展生活消费必须有所节制必须朝着更加科学合理的方向发展必须更加符合一定的道德价值要求归结成一个思路便是要开源节流要开发新能源和清洁能源大力发展循环经济和低碳经济调整产业结构和经济增长方式从而在保护自然生态环境的基础上用好能源同时在满足一定消费需求的条件下转变不环保不生态高能耗的生活方式和生活习惯把生活消费限制在合理可控的范围之内道德性消费不仅是推动自然生态可持续发展的消费还是协调和促进合理人际关系的消费是和谐消费在现实生活中我们不难发现在消费资料一定的条件下有些人的多消费就意味着另一些人的少消费这说明消费资料和消费需要之间会构成一对矛盾不同的消费选择和消费方式会牵动到一定的人际关系和利益关系消费行为对人际关系和利益关系的拨动还会影响到人们的消费观念和消费态度甚至是人们的价值观和人生观过度消费身份消费和奢侈消费往往会诱发有些人的消费攀比心理和等级观念影响社会和谐所以道德的消费就应该是促进社会人际和谐的消费从而是有助于人们树立正确的消费观价值观和人生观的消费方式应当知道所有正当的消费品都是劳动者的劳动结晶没有劳动者在社会化大生产中的分工协作就不会有丰裕的劳动产品可供选择反之若是消费者都不顾及他人和社会的利益大肆挥霍骄奢淫逸那么最终或许也就不会再有消费品可以选择了搞清楚消费的社会属性和功能作用目的还是为了找到一种符合道德的消费模式和生活方式以实现人的美好生活就目前来看低碳消费方式无疑正是这种消费模式最新最集中的代表低碳经济是时代的发展趋势在低碳消费问题上我们要将其厘定在合理的位置上以最大限度地发挥其积极功效从根本上讲提倡低碳消费并不是要降低生活标准而是要倡导一种环保人本和谐的道德价值观下列关于道德性消费的说法不正确的一项是A.道德性消费是推动自然生态可持续发展的消费是人与自然和谐的消费B.道德性消费是协调和促进合理人际关系的消费是人与人和谐的消费方式C.道德性消费是降低自己消费需求以满足别人需求的人与社会和谐的消费方式D.道德性消费是有助于人们树立正确的消费观价值观和人生观的消费方式下列表述不符合原文意思的一项是A.由于部分人们道德缺失社会上就产生了过度消费身份消费奢侈消费高碳消费等不合理的消费现象B.现实生活中的人要维持生命保养身体学习知识完善自己不仅需要生理代谢还需要精神代谢C.开发新能源和清洁能源在保护自然生态环境的基础上用好能源转变不环保的生活方式和生活习惯符合道德性消费的理念D.所有正当的消费品都是劳动者的劳动结晶合理适当的道德性消费其实就是尊重劳动者的正当劳动根据原文信息下列推断正确的一项是A.经济学所研究的消费是纯而又纯的物质消耗过程并不符合现实中的生活消费现象因此倡导低碳的行为方式和生活方式与经济学无关B.为了维持自然生态和人类社会的可持续发展生活消费必须有所节制应该降低生活标准由高碳消费转为低碳消费C.奢侈消费只要不诱发人们的攀比心理和等级观念不影响社会和谐还是可以提倡的因为它能够促进奢侈品生产厂家的发展D.消费对象和消费方式是人完善自我的一种手段如果把手段当做了目的就会蜕变成商品在消费着人比如社会上出现的房奴车奴现象
阅读下面的文字完成下面试题文明的共相回溯我们历史演变的经验有两条最重要一是传统不能割断二是世界不能脱离清代的问题就是它与世界相脱离闭上了对外交往的大门近30年以来作为基本国策的改革开放目标之一就是让我们进入世界的大家庭不脱离开世界大势来孤立地考虑自己的问题历史的反思传统的承继归根结底是要整合自己的资源为现代化建设所用因此近年的传统文化受到重视国学的提倡诚然是理所必至的好事情可是随着大家为重建传统所做的努力也有一些意外之见和意外之行值得我们检讨和反思比如小学生设立国学班倒也罢了却要小孩子们穿上古代的袍服念论语还要摇头晃脑此理实不可解又比如有人提出恢复黄帝纪历这个想法显然是不可取的以公元来纪历是中国走向世界的必要一步连纪历都要改变近代以来未之闻也虽然是个别的说法也够让人感到意外的了有人提出奥运会中国运动员入场服装要穿所谓汉服什么是汉服唐朝的宋朝的还是清朝的还有的提出要改学位服我的看法这不一定是明智之举文明是有它的共相的从文化学的角度来看求同比立异重要得多虽然我们做学术研究不能不区分出异但是区分异的目标结果是为了求其同我历来认为比较文学比较文化的研究是通过异来追求那个同钱钟书的管锥编谈艺录中谈到对各国文学与文化的比较而比较的结果和目的是尚同心同理同貌异心同一类字眼在他的著作中反复出现他还有一句很有名的话东海西海心理攸同南学北学道术未裂钱钟书不刻意立异而是追求同这是非常重要的真正的大学者都不以立异为尚立异不是有学问的表现对现代化和现代性问题现在很多学者比较一致的看法是现代化的模式不应该是一个从历史上来看以前的两个模式一个是欧洲的模式那是人类历史上第一个现代化的模式第二个就是北美的模式也是对现代化影响最大的一个模式但是当东亚兴起之后特别是中国兴盛之后人们在探讨有没有第三种现代化的模式中国的现代化过程与欧洲北美的模式一定是一样的吗我看不一定尽管如此在人类生命存在的基本价值层面比如生存的渴望爱的追求趋利避害的心理对灾难的应对等等这些人性的基本追求方面人类的共同之处是非常之多的而不是简单以国家民族作为分界的照说作为文化符号的语言是最能见出民族国家之间的差异的但已故的美国研究中国思想文化的大学者哈佛大学教授史华慈先生曾亲口对我说过连语言和思维的关系也不像人们想象的那样重要我们在重建文化传统的过程当中一些传统节日恢复了原来的位置我对此是完全赞同的像清明节端午节中秋节这些非常富有文化意味的中国传统节日历来为我国民众所喜爱放假休闲游乐不仅是连接传统恢复记忆的需要也是民族文化的狂欢但我们亦不要忘记我们是世界大家庭的一个成员人类文明当中一些共性的东西共相的东西我们不会也不可能例外摘自人民日报2008年2月1日作者刘梦溪本文论述的核心问题是A.传统的继承B.现代化与现代性问题C.文明的共相D.改革开放与历史问题根据原文的叙述下列理解正确的一项是A.改革开放的目标是让我们进入世界的大家庭这一基本国策已实行了近30年B.近年来传统文化受到重视国学受到提倡人们为此作出了种种努力理所必至令人欣喜C.真正的大学者是不会立异的立异不是有学问的表现D.史华慈先生认为作为文化符号的语言同样存在共相它并不像人们想象的那样差异明显依据原文信息以下推断正确的一项是A.在我国的改革开放中要坚定不移地在各方面与世界接轨进而进入世界的大家庭B.在不久的将来会有越来越多的国学班大量出现在小学教育阶段C.将来现代化的模式可能会超过两种这些模式会具有明显的民族界限D.继承传统的终极目的便是通过整合先前的资源为新的进步所用
阅读下文完成文后各题中国的梦想是什么——假如有中国梦的话事实上中国是多梦的但什么是中国梦却是个困难而尴尬的问题在这里我们愿意讨论一个使中国发生天翻地覆的变化的梦想这就是百年来的现代化梦想现代化梦想本身并不奇特但落实在中国身上却成为一个沉重的梦这个梦想本身就具有自相矛盾的性质一方面现代化梦想不是一个中国梦而是一个西方概念在文化和精神上说现代化就是去中国化现代化梦想就是对中国传统的否定按照东方学的逻辑中国的现代化梦想就是要把中国变成西方另一方面现代化梦想又是百年来几乎全部中国人的共同梦想按照中国的民心所向原则中国人人喜欢的就是中国的梦想而且中国所以选择现代化梦想又是因为只有一个现代化的中国才能够__和摆脱西方的霸权支配就是说只有把中国变成西方才能够抵抗西方而重新成为中国中国的现代化梦想甚至还有更复杂的性质中国在构思中国式的西方时往往希望能够综合西方各种现代化模式的优点而且还特别希望能够综合中西文化的优点在这两种超级综合的原则指导下中国的现代化梦想就总是重新创作了的中国的现代化道路在把中国变成西方的同时就是把西方改造得似是而非貌合神离以中国方式重新创作过的中国现代梦想的具体表现形式是多种多样的如果不能理解中国的现代化在中国的实践中是一个灵活多变的概念就不能理解中国中国现代化梦想的第一理由就是落后就要挨打的经验因此中国现代化梦想的第一要求就是要变成在物质上强大的中国这一基本要求一直到今天仍然是首要的要求当然强大不仅要求物质强大而且还要求精神强大但在精神强大方面却有不同意见许多中国人相信中国传统精神即使不是最好的也是足够好的于是把现代化梦想局限于物质现代化但有至少同样多的人认为需要精神的现代化否则物质的现代化也不可能成功发展至少不可能被正确地使用值得注意的是由于物质现代化在改变社会的时候并不仅仅是改变了物质水平而是同时改变了精神风格因为物质从来都不单纯是物质而同时也是一种精神风格一种迷恋物质生活的精神于是由物质直接扶植的现代化精神就比传统精神更有力量这一点决定了中国传统精神的不利地位以至于中国传统在谋生存的时候也要去迎合西方的观念关于中国的现代化的梦想不正确的一项是A.现代化梦想不是一个中国梦而是一个西方概念B.中国的现代化梦想就是要把中国变成西方C.现代化梦想是百年来全部中国人的共同梦想D.中国现代化梦想的意义在于__和摆脱西方的霸权支配中国人在实践现代化的过程中没有A.综合西方各种现代化模式的优点B.融合中国传统文化与西方文化C.把中国变得非中非西D.现成的模式可供选用下列各项属于作者观点的是A.中国的现代化不利于中国传统精神的生存发展B.中国传统精神虽好但不利于中国现代化的实践C.中国的现代化梦想主要是要求物质现代化D.没有精神的现代化就没有物质的现代化
阅读下面的文字完成下面试题书院教育是宋元明时期最具特色的教育组织动工书院一词最早出现于唐代不过那时的书院主要还只是编书藏书以及读书的场所作为具有一定规模的教育场所的书院是到宋代才出现的当时刚刚经历五代十国战乱文化教育亟待振兴一些思想家也需要自己的宣传阵地以私人讲学为核心的书院教育就顺应这种时代需要而出现了宋代书院教育以其官私结合的教育体制以及完善的教育组织形式呈现出与古代私学大不相同的面貌不仅如此书院教育与宋代官学之间也有较大区别虽然书院也选用儒家经典作为教材但它更侧重于引导生徒修养品性增长才识而不是为了适应科举不过书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围也正因为如此书院能够得到宋代官府的鼓励并获得长足的发展书院教育直接了宋代学术的发展成为宋代理学发展的摇篮一方面书院中掌教的山长一般都会把自己的思想定为书院的教育宗旨以此来聚集生徒开展讲学活动书院生徒在聆听山长集中讲学向山长请教以外还有充分的时间组织自学和学术讨论这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的发展留同了很大余地另一方面书院中的讲学内容既包括掌教者个人的学术思想也包括正统的儒家经学思想还包括一些后来逐渐为官方所接受的民间思想书院因此而成为各种思想和学术交流的场所书院之间更以学术论辩讲学交流等形式促成不同思想和学术的深入研讨和互相影响从而为宋代理学的成熟准备了条件此外南宋时期一些理学家开始掌教各大书院推动了书院教育与学术研究结合的进程也促进了理学的传播与深入发展著名的理学家陆九渊曾经受邀前往白鹿洞书院讲学他讲授论语君子喻于义小人喻于利一章听讲的人都很感动甚至于有听讲者为之落泪书院交流的盛况以及书院教育推行理学思想所形成的影响由此可见一斑摘编自袁行霈等主编中华文明史1.下列有关宋代书院教育的表述不正确的一项是A.宋代书院教育作为一种教育组织形式以官私结合体制和私人讲学为主要特点B.宋代书院教育是顺应战乱后文化教育亟待振兴以及思想传播的需要而出现的C.宋代书院教育中选用的教材与官学相似但其人才培养的标准与官学大相径庭D.宋代书院教育的教学内容能够符合官府的要求因而能有机会获得长足的发展2.下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.唐代和宋代都有书院这一名称不过唐代的书院和宋代的书院是名同实异的关系B.宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲学向山长请教并在山长的组织下开展自学和讨论C.书院中的私人讲学学术讨论及书院间的学术论辩讲学交流是宋代书院中常见的教育活动D.南宋时期一些理学家开始掌教各大书院书院的这种变化有利于书院教育与学术研究的相结合3.根据文意下列推断有误的一项是A.作为教育体制的宋代书院与此前的古代私学既相区别又有一定的联系B.宋代书院中的生徒对当时朝廷科举考试的总体要求大致上也能够适应C.一些民间思想往往通过书院教育的途径来实现逐渐为官方所接受的目的D.在书院的讲学交流中不同思想和学术相互影响都有机会得到发展完善
阅读下文完成文后各题中国考古学中的主流与暗流中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代这是国际史学界通常所说的原史时代因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋不足凭信的时代它需要考古学和历史学合作才能有所收获同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分以证经补史为宗旨长期是考古学的学科定位所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油考古学家关注的是一个中国考古学从产生以来就开始的打了几十年笔战的老问题谁最贴近那个司马迁描述的白胡子老子——中国古史的传说时代或者说哪一个遗址才是成汤的亳都或者夏禹的阳城学界的讨论基本上都围绕着夏文化及二里头文化的地域和年代做文章都盯着夏商时代的大遗址没有谁认真关心三代时期的经济文化社会组织日常生活心理模式等更根本更迫切也是考古学更容易说出些道理的问题结果是除了甲骨文和史记里已经明白无误的殷墟近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问关于这些考古遗址和传说遗址的对应至今仍然是一些无法验证的争论没有哪一个是最终的结论相对于对历史传说的渴望真正的考古学探索却被湮没了尽管某些考古学家对人物事件这种有所选择实无选择的述说也折射出考古学界许多发人深思的内在问题比如苏秉琦先生的区系类型学说比如严文明先生关于聚落考古的探索和思考等但是夏文化的探索在那个时候主要仍然是地域和年代问题是考古学术语中的时间和空间问题这是一个耐人寻味的问题证史学考古观笼罩着中国考古学的方方面面最终是以中国文明的起源总结和代表了一个时代那些问题上中国考古学的最新认识和最高水准俞伟超先生曾经回忆说1984年的考古学年会上中国考古学会的好几位理事提议讨论一下考古学的理论问题但是最终被拒绝也正是那一段时间俞伟超先生正为苏秉琦先生的考古学论述选集撰写编后记俞伟超先生说他一边撰写一边听德沃夏克的B小调104号大提琴协奏曲写到激动时曾经流下了眼泪内心一直有一种在天堂门前徘徊却不得而入的感觉这就是那个时候中国考古学非主流学派的心情和生存状况张光直先生在哭童恩正的短文中曾回顾了那个时期童恩正策划的一次中美考古学合作计划夭折的情况让我们看到了中国考古学对理论和与国外考古学合作的恐惧心态这也可视为中国考古学史上十分宝贵的侧面资料折射出中国考古学的一些深层次问题包括一些思想状态的问题其中弥足我们借鉴者甚多对这是一个耐人寻味的问题理解正确的一项是A.真正的考古探索被湮没在对历史传说的渴望中是值得中国考古学深层思考的问题B.主要考古学家有所选择实无选择的述说折射着考古学界许多发人深思的内在问题C.证史学考古观笼罩着中国考古学是苏秉琦严文明等先生深层探索和思考的问题D.考古遗址和传说遗址的对应仍是一些无法验证的争论没有哪一个是最终的结论对文中所说的中国考古学中的主流与暗流认识不正确的一项是A.主流关注有关历史地域和年代问题暗流关注历史上经济文化社会生活问题B.主流关注考古术语中的时间空间问题暗流关注更根本迫切的理论性问题C.主流关注历史研究中表层浅层的问题暗流关注历史研究中深层的理论问题D.主流关注与国外考古学合作的问题暗流关注历史上日常生活心理模式问题下列推断不符合文意的一项是A.坚持不坚持证经补史的学科定位是中国考古学应该思考的深层次问题B.为谁最贴近司马迁描述的白胡子老子而打几十年的笔战真是毫无意义C.上个世纪八十年代某个时期中国考古学的非主流学派在学术上仍受到压制D.中国文明的起源一书总结和代表了一个时代中国考古学的最新认识和最高水准
阅读下文完成文后各题表现社会与心灵的和谐肖云儒建设和谐文化对外要警惕西方文化霸权主义和文明冲突论对内要防止文化地域主义防止内部争夺文化资源妄自尊大好莱坞征服不了世界京剧也不会征服世界任何一个世纪都是各国共存共荣的世纪弘扬和谐精神要防止无差异无竞争无冲突论不同的民族国家同一民族国家在不同的社会实践中会形成质地各异的文化不同的文化在价值立场内容体系等方面会存在分歧形成矛盾冲突文化冲突表现在多个层面既包括不同形态文化间的价值冲突也包括同一形态文化内部不同文化观念甚至不同文化风格欣赏趣味的冲突现代社会的和谐现代人的成熟和先进不表现在它无视社会和心灵的冲突而表现在它善于包容协调转化解决各种冲突矛盾使多方面的不同最终归于和谐冲突越多越能考验现代人在协调关系化解矛盾中推进社会发展的智慧和能力简单的同一一律反而容易掩盖矛盾造成隐患从塑造人物形象的角度看命运愈坎坷生命愈苦难内心愈有冲突的人各种社会行为人生轨迹和心理经验信息量才愈大才愈有可能在丰富性和深刻性方面进入极致也才愈能折射出社会人生和灵魂的深蕴主旋律作品英雄人物和正面人物尤其应该是巨大命运冲突和剧烈灵魂碰撞的产物而不能是无冲突论的载体冲突对他们的挤压推动了矛盾的解决和精神的涅槃从而进入新的和谐状态可见大胆展现英雄人物命运和灵魂的冲突描绘他们在解决社会矛盾和心灵冲突中的作用智慧和方式也就正是在展示从冲突到和谐的精神历程在展示人物富有个性特色的先进性从创作者和欣赏者的角度看作者总是通过叙说社会的人性的性格的灵魂的冲突提出人生的疑问排解内心的积郁表达对人生社会的反思或憧憬而达到平衡精神和安慰灵魂的目的欣赏者则是在接受作品对冲突叙说的审美再造过程中通过联想感应共鸣释放对生活的疑问反思或憧憬而平衡精神和安慰灵魂文艺便这样由实现个人的和谐推动了社会的和谐这也就是中国古典文论中的兴观群怨说文艺不但可兴激励可观认知而且可以怨倾吐积郁可以群和谐人群可以在充分发挥艺术表现各类冲突的功能中促进社会和心灵和谐摘自中国艺术报对好莱坞征服不了世界京剧也不会征服世界的理解正确的一项是A.各国文化的共存共荣使不同民族的文化内核具有相对独立的特征彼此难以改变和征服B.好莱坞代表西方文化有霸权主义京剧代表妄自尊大的中国文化的地域主义它们彼此互不相容C.任何一种优秀的文化代表了各自的文明处于文化的和谐状态不具有霸权主义和妄自尊大的倾向D.以好莱坞为代表队的西方文化和以京剧为代表的东方文化只有消除冲突才能处于和谐状态下列各项不属于文化冲突表现层面的一项是A.文化形态间的价值冲突B.文化形态的文化观念冲突C.欣赏者的平衡精神差异D.多方面的不同难以归于和谐下列各项内容与原文意思相符的一项是A.使人物形象具有丰富性和深刻性必须建立在对人物坎坷命运苦难生命内心具有冲突的挖掘上B.英雄人物和正面人物借助精神的涅槃而进入全新的和谐状态是创作出主旋律作品的基础C.从冲突到和谐的精神历程是成功塑造人物形象必不可少的因素是展示人物形象个性特色的亮点D.无论是创作者还是欣赏者因其精神获得平衡灵魂获得安慰从而实现反思和憧憬人生社会的目的
阅读下文完成文后各题看世界东西方眼光迥异亚洲人和北美人看待世界的眼光实际上是不一样的密歇根大学的研究人员发现如果展示一张图片有欧洲血统的北美学生更多是关注前景中的物体而中国学生则花较多的时间研究背景并关注整幅画面理查德.尼斯比特领导的研究小组跟踪了研究对象在观看图片时眼球转动情况以确定他们目光停留的位置和关注某一区域的时间长短这些学生中25名是欧洲裔美国人27名是中国人尼斯比特说他们看世界的方式确实不同西方人关注目标物体而亚洲人关注的内容更多会比较全面地观察一个场景他认为这种差别是文化造成的他在电话采访中说亚洲人生活在相对比较复杂的社会环境中他们必须更多地关注别人我们是个人主义者我们可以鲁莽行事他们不行尼斯比特说中国文化的关键在于和谐强调人与自然人与社会人与人之间的和谐发展而西方文化的关键则是寻找解决问题的办法对别人的关注较少他说这种文化区别可以追溯到数千年前的生态和经济发展尼斯比特说在古代中国农民发展了一套灌溉农业体系即农民必须共用水源确保无人受到欺骗他说这在水稻种植时代尤其明显可是西方人的世界观是在古希腊发展形成的那里更多的是自耕农他们各自管理各自的农场种植葡萄和橄榄像个体商人一样从事经营活动因此观察世界的不同方式其实可以追溯到至少2000年前比如亚里士多德认为石块之所以会沉入水底是因为重力木头浮在水面是因为浮力他不会提到水可是中国人则思考与所有活动相关的媒介因此他们早在西方人之前就理解了潮汐现象和磁场现象他通过一项测试对此进行了说明研究人员请日本人和美国人观看水底景色然后说说他们看到了什么结果美国人直截了当看到的是最亮的物体或移动速度最快的物体如三条游动的鲑鱼日本人则更有可能说他们看到了水流水的颜色是绿色的水底有岩石然后才说看到了鱼日本人看到的背景情况要比美国人多60%他们对背景和前景物体间关联的观察程度是美国人的两倍再拿前一项测试来说美国人看到前景物体的速度更快一些比如丛林中的一头豹子而且观察的时间也比较长中国人的眼球移动动作更多美国人是从客观的角度观察物体和解释行为的而中国人则对其中的联系观察得更多一些选自2005年8月24日参考消息为什么西方人看图片时更关注前景中的物体以下解释错误的一项是A.西方人是个人主义者相比较而言他们可以鲁莽行事B.西方国家地域辽阔人口稀少平时很难看到别人也不需要依靠别人C.西方文化的关键是寻找解决问题的办法对别人的关注较少D.古希腊自耕农的生产生活方式对西方人世界观的形成起了决定性作用以下对文章的理解正确的一项是A.尼斯比特认为造成亚洲人与北美人以不同的方式看世界其中重要的原因之一是彼此德文化差异B.观察水底景色时美国人直截了当浮光掠影所以看到的是最亮的物体或移动速度最快的物体C.日本人观看水底景色时一定会先说看到了水流水的颜色是绿色的水底有岩石然后才说看到了鱼D.观看图片时中国人花较多的时间研究背景关注其中的联系所以比较而言眼球移动的动作更多根据文意以下推断不正确的一项是A.根据研究对象观看图片时目光停留的位置和关注某一区域的时间长短尼斯比特得出结论亚洲人和北美人以不同的方式看世界B.石块之所以会沉入水底在亚里士多德看来是因为石块有重力他眼中只有物体本身而不会注意水的存在C.由于日本人对背景和前景物体间关联的观察程度是美国人的两倍这说明日本人更注重团结协作D.因为美国人是从客观的角度观察物体和解释行为的所以看图片时他们看到前景物体的速度更快一些
阅读下文完成文后各题甲型H1N1流感疫苗是专门用于预防甲型H1N1流感病毒此前也曾被称为猪流感的疫苗在我国简称为甲流疫苗甲型H1N1流感爆发以来全球范围内确诊病钳增长迅速预防甲型HINI流感最经济最有效的办法就是接种疫苗为此国际社会全力加快甲型H1N1流感疫苗的研发工作2009年9月8日中国卫生部部长陈竺在新闻发布会上说中国继成功地进行了疫苗的临床实验在国际上首次证明了甲型H1N1流感疫苗的安全柱和有效性之后9月7日国家食品药品监管局又签发了第一批可以实施免疫接种的合格的疫苗产品徒中国成为世界上第一个可以应用甲型H1N1流感疫苗的国家流感疫苗在全喙已经使用超过60年目前每年使用量都以亿计是全球使用量最大的一种痘苗疫苗生产的工艺是非常成熟和稳定的其安全性和有效性也已经得到充分的验证每年2月份世界卫生组织会召开一次专家会议确定下一个流感季节北半球流感疫苗的推荐毒株毒株的确定是根据前一年分布在全球的流感监测网络分离的毒株情况推断出来的与前一年推荐毒株相比可能会替换其中的1株2株甚至3株极少数情况下也会出现不替换毒株的情况正是由于毒株每年都需要替换所以大家每年都需要重新接种流感疫苗各厂家获得毒株后开始迅速投入疫苗的生产一般七八月份结束生产然后疫苗通过批准签发后就可以直接上市用于当年流感季节的预防不需重新做临床试验目前只有极少数国家要求做二个小范围的安全性验证试验不管是季节性流感疫苗还是现在的甲型HINI流感疫苗其毒株都是由世界卫生组织分发在分发前都经过安全性评估季节性流感疫苗中有甲型HINI甲型H3N2乙型流感病毒等三种抗原成分成人用手节性流感零苗中每种抗原成分都是15微克／剂也就是说一支疫苗中共含有45微克抗原成分新的甲型HINI流感疫苗中只有新甲型H1N1一种抗原成分批准用于人体的也是15微克／剂由于新的甲型H1N1流感疫苗抗原成分只有季节性流感疫苗的1／3所以从理论上推断在同等生产工艺和质量标准基础上新的甲型HINI流感疫苗安全性应该比季节性流感疫苗的更高从以上介绍可以看出新的甲型H1N1流感疫苗其实并不算一个新疫苗品种国内甲型H1N1流感疫苗能够在不到3个月的时问就推出来其实是非常正常的因为对各厂家来说就相当于生产季节性流感疫苗中的一种抗原成分在生产过程中只是减少了配比时把3种抗原混合的步骤季节性流感疫苗的生产是一种抗原一种抗原生产的生产完一种抗原需要全部清场消毒才能进行下一种抗原的生产所以季节性流感疫苗生产周期比甲型H1N1流感疫苗周期要长假设去年新出现的甲型H1N1流感如果在前年就出现并被分离很可能世界卫生组织在去年2身份推荐的时候就把这个新的甲流病毒推荐为季节性流感疫苗中对应的毒株从而纳入季节性流感了世界卫生组织的专家组最近对20t0年季节性流感疫苗推荐有两种意见供选择一种是把新甲流毒株列为三价季节性流感疫苗中对应的甲1型毒株另一种意见是新甲型H1N1作为单独一种大流行流感疫苗然后季节性流感疫苗中甲3型和乙型两种抗原成分作为新的二价的季节性流感疫苗下列对于甲型H1N1流感疫苗的理解不正确的一项是A.甲型H1N1流感疫苗是预防甲型H1N1流感病毒的专用疫苗B.接种甲型H1N1流感疫苗是预防甲型H1N1流感最经济最有效的办法C.甲型H1N1流感疫苗经我国临床实验取得成功证明了其具有安全性和有效性D.甲型HlN1流感疫苗目前每年的使用量都以亿计是全球使用量最大的一种疫苗下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.我国因为在国际上首次证明了甲型H1N1流感疫苗的安全性和有效性所以成为了世界上第一个可以应用甲型H1N1流感疫苗的国家B.季节性流感疫苗通过批签发后不需重新做临床试验就可以直接上市用于当年流感季节的预防C.从理论上讲在同等生产工艺和质量标准基础上新的甲型H1N1流感疫苗的安全性应该高于季节性流感疫苗D.甲型H1N1流感疫苗所含抗原成分比季节性流感疫苗少其生产周期比季节性流感疫苗短根据原文内容下列推断正确的一项是A.因为流感疫苗毒株每年都需要替换所以流感毒株类型随时都在变化和变异B.大家每年都需要重新接种的是季节性流感疫苗而甲型H1N1流感疫苗只需接种一次就会长期有效C.由于季节性流感疫苗中有甲型H1N1甲型H3N2乙型流感病毒等三种抗原成分因此去年接种的季节性流感疫苗也可以预防甲型H1Nl流感D.根据世界卫生组织专家意见2010年有望将甲型H1N1流感疫苗和季节性流感疫苗合二为一
阅读下文完成文后各题二十一世纪最令人觉得具有划时代意义的文学形态的改变将是文学与电动玩具互动媒体以及脑波阅读科技的结合互动媒体与文学结合之后使作品的开放性获得空前的延展也就是说作品情节不再只是单线的发展而会变成具有多重甚至无限的选择性另外模拟现实的技术也将使作品与读者的关系产生新的形态读者将不再只是在读或看作品而是直接处在作品的世界之中脑波阅读的科技则会使作家对有意识以外的领域产生高度兴趣作家除了用有意识写作之外还会从梦记忆等有意识以外的意识活动中汲取灵感科技若发展到能把这些精神状态脑波直接显像的时候作品中有意识与潜意识的交织将会展现出一种目前无法想象的奇诡风格而作家对自动写作的借重也是可以预期的二十一世纪以电脑为基础的高科技将可以使人足不出户而不虞匮乏而模拟现实以及脑波阅读的科技将使人更加耽溺于个人内心世界的探索与扩大其必然的结果是人与人的关系将进一步的疏离另一方面科技对人类生活的全面渗透则会强制性地拉近人与人之间的距离甚至使人与他人的界线在某种意义上来说逐渐泯灭于是在疏离与丧失自我的双重压力之下人类既会产生对外接触的强烈渴望也会不时想要逃离人群因此文学作品开放性的另一个意义将是读者不但可以透过作品与作者取得某种联系还可以经作品与其他读者接触从未谋面的读者们能相约同时进入作品亲自扮演其中的角色而产生恍如真实的来往于是文学作品遂同时既是接触的媒介也是逃遁的管道高科技中介之下的二十一世纪的生活将使人们与自然的关系更加疏远因此对自然的乡愁在文学作品中会再度成为重要的母题其结果是与神秘主义有关的文学与文化活动也会加速发展并且与科幻文类形成某种辩证关系下列有关互动媒体和脑波阅读的说法不正确的一项是A.互动媒体和文学结合后读者和作者的关系将改变作品不再以固定形态存在B.互动媒体与文学结合后读者与作品的关系将改变读者将直接处在文学作品的世界中C.脑波阅读可以把梦记忆等潜意识直接显像出来作家借助这种科技可以进行自动写作D.脑波阅读使自动写作成为可能从而使作品在有意识和潜意识的交织中展现出一种奇诡的风格下列对二十一世纪文学形态改变的陈述不正确的一项是A.作品情节不再具有确定性它可以随读者的不同而不同B.作家创作方式发生变化既进行有意识写作又进行自动写作C.读者欣赏作品的方式将由读或看变成在生活中与其他人一起扮演作品中的角色满足与别人交往的愿望D.依恋自然赞美自然将随着人与自然关系的进一步疏远而又一次成为文学作品的重要母题根据文章提供的信息以下推断正确的一项是A.人们耽溺于个人内心世界的探索与扩大是因为高科技使人与人的关系疏离B.人与他人的界线走向泯灭这使得人类对外接触的渴望更加强烈C.文学与互动媒体以及脑波阅读的科技结合后读者就能参与作品的创作D.二十一世纪文学将以充满神秘主义色彩的科幻文学风格为主
阅读下面文段完成下面试题①这种词汇和文法到底是什么呢归根说来它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的经过千百年的考验而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例它是智慧的结晶是劳动和创造成果的总结它不是一人一时的创作它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物②由这文法和词汇组织而成的这种建筑形式既经广大人民所接受为他们所承认所喜爱虽然原先是从木材结构产生的但它们很快地就越过材料的限制同样运用到砖石建筑上去以表现那些建筑物的性质表达所要表达的情感这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的词汇和文法这条发展的途径中国建筑和欧洲希腊罗马的古典建筑体系乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的所不同者是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料在中国则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法把它发展到高度的艺术和技术水平所以虽然也发展了砖石建筑但木框架同时也被采用为主要结构方法这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件③在这里我打算提出一个各民族的建筑之间的可译性的问题④如同语言和文学一样为了同样的需要为了解决同样的问题乃至为了表达同样的情感不同的民族在不同的时代是可以各自用自己的词汇和文法来处理它们的简单的如台基栏杆台阶等等所要解决的问题基本上是相同的但许多民族创造了许多形式不同的台基栏杆和台阶例如热河普陀拉的一个窗子就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同但是各用不同的词汇和文法用自己的形式把这样一句话说出来了又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子虽然大小不同基本上是同一体裁的文章又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼巴黎的一些纪念柱与我们的华表都是同一性质同样处理的市容点缀这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法建筑出来各种各类的建筑物如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样节选自必修五中国建筑的特征对第四段的说明方法和文段内容解说有误的一项是A.如同语言和文学一样为了同样的需要为了解决同样的问题乃至为了表达同样的情感不同的民族在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的运用了类比说明B.简单的如台基栏杆台阶等等所要解决的问题基本上是相同的但许多民族创造了许多形式不同的台基栏杆和台阶运用的是举例说明C.如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼巴黎的一些纪念柱与我们的华表都是同一性质同样处理的市容点缀是在举例说明中作比较D.热河普陀拉的一个窗子与文艺复兴时代窗子使用的词汇和文法完全不同这证明各民族的建筑各有其风格根本没有相通之处下列对作者所提出的各民族的建筑之间的可译性理解有误的一项是A.作者将中国建筑和世界建筑比较说明中国的建筑既是民族的又是世界的中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响B.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子巴黎的一些纪念柱与我们的华表是有着相同的建筑特点和建筑风格的说明了中国建筑和世界建筑的融合性C.不同的民族在不同的时代运用的完全相同的建筑手法D.各民族的建筑之间的可译性就如不同的民族使用不同的文字写出各自的文学作品但是这些文学作品都表达大致相同的情感为了解决基本相同的问题下列对文意的理解正确的一项是A.不同民族不同时代的建筑手法各不相同它不是一人一时的创作也不是完全取决于某一建筑大师的设计理念B.无论中国还是西方古典建筑体系的建筑形式原本都是从木结构开始的C.中国建筑往往是用木结构形式而西方建筑往往采用砖石结构说明这两种建筑走了完全不同的发展道路D.各民族各有自己不同的建筑手法建筑出来各种各类的建筑物是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物
阅读下面语段按要求回答问题今天整个社会都表现出对高雅艺术的关心政府拨出专款予以扶植企业慷慨解囊给予支持对于一个病人需要输血需要输氧但是病人健康地生活最终还要靠自身的生命力和自身的机能转换这段话主要支持了这样一种观点即
阅读下面的内容完成下面3题项羽究竟死于何地太史公书问世至今已两千年随着这部巨著的流传项羽自杀于乌江似是无疑的了其实这是历史上的讹误项羽真正的殉难地不是乌江而是东城即今安徽定远东南距乌江约三百里史记??项羽本纪论赞中就曾点明项王五年卒亡其国身死东城只不过一般人不去注意这点罢了汉书??灌婴传也记载项籍败垓下去也婴将车骑追项籍至东城破之所将卒五人共斩项籍那么司马迁何以在史记中有于是项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待一段生动的描述呢?这段描述仅为民间传闻理由有三一项王垓下被围时己兵疲食尽至东城乃有二十八骑又汉军围之数重当时项羽已自度不得脱又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说项羽垓下之败其势是急转直下的纵乌江亭长有救籍之心又何以会料事如神预先舣船以待?二史记??项羽本纪通篇叙事谨严而缜密尤其是对战事L的描述双方渡江涉河斩关夺隘时的地理形势都能于回旋曲折之中给人以条理分明江山如望之感东城之后却为何三百里沙场竞无所交待情节办淡然松驰了呢?司马迁只说于是项王乃欲东渡乌江巧借一欲字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了这就是江淮一带的专家学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在三项羽崛起于吴中与江东子弟八干入渡江而西在南征北战中吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的因而在他死后即传说起项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待的佳话司马迁曾游历过此地自然有充分的机会采撷到这些民间传闻以完善这个英雄形象也实在是十分自然的其实项羽身死东城从来有史迹为证高达数丈的虞姬墓至今犹在定远县志载虞姬墓即嗟虞墩县南六十里近东城阴陵东城两地定远县志记载则更为明确阴陵城县西北六十里镆邪山南周围二里羽溃围南驰汉骑将灌婴追羽过淮羽过阴陵迷失道即此东城县东南五十里项羽至阴陵迷失道汉追及之羽复引而至东城即此项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹除阴陵东城至今仍存十余处从霸王寨项王迷路处到刘会桥为汉军追及处从下马铺到嗟虞墩构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线摘自2007年第3期新华文摘有删改从文中看下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是A.史记汉书等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载B.据史料记载来看项羽东城突围的可能性极小C.定远县内的许多遗址遗迹均证实项羽身死东城D.项羽崛起于吴中兵败垓下愧对江东父老无颜东渡乌江下列各项不属于对项羽同情或肯定的是A.史记中有项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待的生动描写B.乌江一带流传着项羽欲东渡乌江亭长舣船待的佳话C.江淮一带的专家学者频频质疑并作出种种臆度误解D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象下列表述不符合原文意思的一项是A.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城B.项羽从嗟虞墩到阴陵再到东城最后死在东城C.史记记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样D.项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内
阅读下面一篇科普文完成问题神奇的极光曹冲在我国的古书山海经中有极光的记载书中谈到北方有个神仙形貌如一条红色的蛇在夜空中闪闪发光它的名字叫烛龙关于烛龙有如下一段描述人面蛇身赤色身长千里钟山之神也这里所指的烛龙实际上就是极光极光这一术语来源于拉丁文伊欧斯一词传说伊欧斯是希腊神话中黎明的化身是希腊神泰坦的女儿是太阳神和月亮女神的妹妹她又是北风等多种风和黄昏星等多颗星的母亲极光还曾被说成是猎户星座的妻子极光是人们能用肉眼看得见的唯一的高空天气现象它被视为自然界中最漂亮的奇观之一在寒冷的极区人们举目晾望夜空常常见到五光十色千姿百态形状各异的极光毫不夸张地说在世界上简直找不出两个一模一样的极光形体来从科学研究的角度人们将极光按其形态特征分成五种一是底边整齐微微弯曲的圆弧状的极光弧二是有弯扭折皱的飘带状的极光带三是如云朵一般的片朵状的极光片四是面纱一样均匀的帐幔状的极光幔五是沿磁力线方向的射线状的极光芒极光形体的亮度变化也是很大的从刚刚能看得见的银河星云般的亮度一直亮到满月时的月亮亮度最为动人的当然是极光运动所造成的瞬息万变的奇妙景象极光的运动变化是自然界这个魔术大师以天空为舞台上演的一出出光的话剧上下纵横成百上千公里甚至还存在近万公里长的极光带更令人叹为观止的是极光的色彩早已不能用五颜六色去描绘说到底其本色不外乎是红绿紫蓝白黄可是大自然这一超级画家用出神入化的手法将深浅浓淡隐显明暗一搭配一组合好家伙一下子变成了万花筒啦根据不完全统计目前能分辨清楚的极光色调已达一百六十余种长期以来极光的成因机理未能得到满意的解释直到20世纪60年代将地面观测结果与卫星和火箭探测到的资料结合起来研究才逐步形成了极光的物理性描述现在人们认识到极光一方面与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关另一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流有关这种粒子流通常称为太阳风由此可见形成板光必不可少的条件是大气磁场和太阳风地磁场分布在地球周围被太阳风包裹着形成一个棒槌状的腔体它的科学名称-11做磁层为了更形象化我们打这样一个比方可以把磁层看成一个巨大无比的电视机显像管它将进入高空大气的太阳风粒子流汇聚戍束聚焦到地磁的极区极区大气就是显像管的荧光屏极光则是电视屏幕上移动的图像但是这里的电视屏幕却不是18英寸或24英寸而是直径为4000公里的极区高空大气通常地面上的观众在某个地方只能见到画面的1／50在电视显像管中电子束击中电视屏幕因为屏上涂有发光物质会发射出光显示戍图像同样来自空间的电子束打入极区高空大气层时会激发大气中的分子和原子导致发光人们便见到了极光的图像显示极光不仅是个光学现象还是个无线电现象可以用雷达进行探测研究它还会辐射出某些无线电波有人还说极光能发出各种各样的声音极光不仅是科学研究的重要课题它还直接影响到无线电通信长电缆通信以及长的管道和电力传送线等许多实用工程项目极光还可以影响到气候影响生物学过程当然极光也还有许许多多没有解开的谜试概述极光形成的原理简要分析下面两个语句的语言特色及其作用1是自然界这个魔术大师以天空为舞台上演的一出光的话剧2好家伙一下予变成了万花筒啦标题为什么要用神奇一词来修饰极光
阅读下面的文字完成下面试题早期的地球在不断的熔融和凝结过程中释放出大量的甲烷氨水和氢气它们被地球捕集而形成原始的大气和海洋在阳光的沐浴下地球逐渐变暖并产生了风暴和电闪雷鸣火山爆发岩浆奔流这一切过程使原始大气中的分子碎裂分子的分裂物重新聚结逐渐生成日益复杂的物质形式溶解在原始的海洋中再经过一段时期后海水变成温暖而又稀薄的液体在地表上发生了分子的组合和复杂的化学反应有那么一天偶然出现了一种分子能以其他分子为原料复制出与它们自身相同的分子来随着时间的推移出现了能更加准确精细地进行自我复制的分子自然的选择有利于那些复制能力最强的分子哪些分子复制得好哪些分子便增多由于分子复制的消耗以及转化成自我复制的有机分子的复杂缩合原始的海水逐渐变稀了生命就这样在不知不觉之中慢慢出现了单细胞植物出现了而且生命也开始生产出自己的食物光合作用改变了大气的组成性别出现了曾经是自由生活的形态结合在一起形成了具有特殊功能的复杂细胞化学感受器进化出来了味觉和嗅觉也产生了单细胞生物演化成了多细胞的群体它们各个部分慢慢发展出特殊的功能眼和耳也产生了可以看到和听见来自宇宙的信息动植物发现陆地上可以维持生命各种各样的生物嗡嗡作响匍匐爬行奔跑追逐扑腾抖动攀越翱翔庞大的野兽在浓密的丛林中怒吼胎生的而不是卵生的小生灵出现了在它们的血管里奔腾着类似早期海水的原液它们靠反应迅速和聪明灵巧而生存下来后来就在不久以前某些栖息在树上的小动物离开树木下到地面它们学会了直立行走学会了使用工具开始驯化其他的动植物掌握了火发明了语言宇宙炼丹炉的灰烬现在开始出现意识了它以前所未有的速度发明了文字城市艺术和科学直至向行星和恒星发射了宇宙飞船这一切都是氢原子在150亿年的演化过程中所做的部分贡献——节选自读本为地球呼吁1.下列对熔融和凝结理解正确的一项是A.熔融指早期地球释放出的大量的甲烷氨水和氢气凝结指被地球捕集而形成原始的大气和海洋B.熔融指早期的地球在阳光的沐浴下逐渐变暖凝结指产生的风暴电闪雷鸣火山爆发岩浆奔流C.熔融是指原始大气中的分子碎裂和溶解凝结指分裂物重新聚结逐渐生成日益复杂的物质形式D.熔融是指原始大气中的分子碎裂凝结指分子的分裂物重新聚结逐渐生成日益复杂的物质形式2.选出对生命产生的过程的概括不正确的一项A.地球不断的熔融和凝结逐渐生成日益复杂的物质形式并溶解在海洋之中B.海水变成温暖而又稀薄的液体地表上发生了分子的组合和复杂的化学反应C.分子能以其他分子为原料复制出与自身相同的分子复制能力最强者增多D.出现单细胞植物生命开始生产出自己的食物形成有特殊功能的复杂细胞3.对文中提供的信息推断或概括正确的一项是A.阳光的照射是地球产生生命的重要因素生命首先于海洋中是以分子的形式出现的B.生命的出现有一个由简单到复杂的过程光合作用的结果是使地球更适合生命的生存C.眼和耳的产生获得宇宙的信息这加快了生命的发展小动物直立行走演变成了人类D.人类的出现以前所未有的速度发明了文字城市艺术和科学直至能探索宇宙奥秘
阅读下文完成文后各题生命探测仪在遭受地震蹂躏的灾区许多村镇被夷为平地到处是残垣断壁和飘飞的尘土究竟有多少灾民被困在废墟下还难以统计如何快速搜救废墟下奄奄一息的伤员称为救灾的焦点和难点随着时间的推移生命迹象也越来越弱救援人员为了能及时发现废墟下的伤员使用了一种高科技救生仪——专用于搜救灾难中被困人员的生命探测仪救援人员可以透过混凝土砖雪冰和泥浆探测人力无法到达的区域是否还有生命迹象从而实施救援在海地地震汶川地震救援工作中应用最多的生命探测仪根据不同的原理分为光学生命探测仪热红外生命探测仪和声波生命探测仪光学生命探测仪又被称为蛇眼生命探测仪是利用光反射进行生命探测的仪器仪器的主体非常柔韧像通下水道用的蛇皮管能在瓦砾堆中自由扭动仪器前面有细小的探头可以深入极微小的缝隙探测类似摄像仪器将信息传送回来救援人员利用观察器就可以把瓦砾深处的情况看得清清楚楚热红外生命探测仪则具有夜视功能它的原理是通过感知温度差异来判断不同的目标因此在__中也可照常工作热红外生命探测仪在感知人是否存活方面很擅长它能够探测并且显示出被困者身体的热量从而帮助救援人员很快确定被埋在废墟底下或隐藏在尘雾后面的被困者的位置声波振动生命探测仪寻找生命靠的是识别被困者发出的声音这种仪器有3个至6个耳朵——振动传感器它能根据各个耳朵听到声音先后的微小差异采用逼近法来判断幸存者的具体位置说话的声音对它来说最容易识别因为设计者充分研究了人的发音频率如果幸存者已经不能说话只要用手指轻轻敲击发出微小的声响也能够被它听到即便被埋在一块相当严实的大面积水泥楼板下只要心脏还有微弱的跳动探测仪也能探测出来还有一种是美国研制的生命探测仪著名的地球物理学家麻省理工学院博士大卫??席思创造性地将雷达超宽频技术应用于安全救生系统的问题使搜救工作比以往更迅速更精确也更安全超视安全系统是一个由以下主要部件组成的传感器一个发送超宽频信号的发送器一个探测接收返回信号的接收器一台用于读入接收器信号并进行处理的电脑生命探测仪实际上是一个呼吸和运动探测器可以在30秒内探测出一定范围内遇险者的运动和呼吸可以穿透障碍物如钢筋混凝土砖墙柏油层泥石流和雪崩造成的积雪进行探测不受声音和背景噪音的影响雷达信号发送器连续发射电磁信号对一定空间进行扫描接收器不断接收反射信号并对返回信号进行处理分析如果被探测者保持静止返回信号是相同的如果目标在动则信号有差异通过对不同时间段接收的信号进行比较分析就可以判断目标是否在动生命探测仪是通过测试被探测者的呼吸运动或者移动来工作的由于呼吸的频率较低一般每秒1次到2次就可以把呼吸运动和其他较高频率的运动区分开来测移动的原理也大致是这样超视安全系统公司的天线是美国国家航空航天局NASA指定的两种火星探测器地质雷达天线之一能够非常敏锐地捕捉到非常微弱的运动加上功率强大的数据处理分析系统是安全救生部门最好的帮手选自现代科技2008年第8期下列对生命探测仪的说明不准确的一项是A.声波振动生命探测仪采用振动传感器来识别被困者发出的声音并根据声音先后的微小差异来判断被困者的具体位置B.生命探测仪是一种用于探测生命迹象的高科技救援设备包括光学生命探测仪热红外生命探测仪和声波生命探测仪等C.热红外生命探测仪通过探测并显示被困者身体的热量以帮助救援人员确定被困者的位置不受光线的影响D.光学生命探测仪利用光反射来进行生命探测整个仪器柔韧无比能够于瓦砾堆中自由扭动获取瓦砾深处的情况下列表述不符合原文意思的一项是A.热红外生命探测仪白天黑夜皆可工作在感知被困者是否存活方面有独特作用B.光学生命探测仪获取信息靠的是仪器前面的细小探头救援人员可以用它把瓦砾深处的情况看得清楚C.超视安全系统有很强的抗干扰能力不易受背景噪音现场地形等不利因素影响D.声波振动生命探测仪能够很容易地识别出被困者的说话声肢体活动声及心脏跳动声根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.光学生命探测仪之所以被称为蛇眼生命探测仪是因为其探头有似自由扭动的蛇头部的眼睛一般.B.超视安全系统糅合了所有传统探测仪的优点和长处是目前世界上最先进的生命探测仪器C.超视安全系统可以称为雷达生命探测仪与其他类型的生命探测仪相比有更广泛的应用前景D.在汶川地震救援工作中生命探测仪为被困人员的获救起到了至关重要的作用
阅读下文完成文后各题不久前中国科学院遗传与发育生物学研究所公布了中国姓氏研究新成果专家耗时两年根据1110个县市2.96亿人口4100个姓氏的大量数据绘制出100张大姓分布图研究发现这些分布图与中国人口主要死因地图集中的疾病分布图有重叠所有的姓氏和常见疾病之间似乎都存在一种说不清的重叠现象项目负责人袁义达说我国是世界上最早使用姓的国家大约5000年前姓就被定为世袭其间绝大部分是父系社会中国人都随父姓而在遗传学上只有男性具有Y染色体因此Y染色体就同姓氏一起遗传给他的后代由此推断同一姓氏的人群就具有同样类型的Y染色体以及它所携带的遗传基因换言之姓氏的分布和Y染色体遗传基因的分布应该是平行关系那么中国姓氏在5000年中是稳定的代代相传还是像日本一样是偶然一次出现的呢日本在明治维新前只有少数的几个姓明治天皇为了改革要求全国人民都要有姓于是短短几年出现了8万多个姓且多数以地名命名比如松下井上田中等日本人的姓氏就很难与遗传联系起来上个世纪90年代为弄清姓氏传承的稳定性袁义达对中国姓氏在历史上的分布也进行了一次调查对宋明清和当今这四个时期的姓氏统计发现一千多年来中国姓氏传承非常稳定每个时期的姓氏分布曲线基本重合他说中国人的姓氏不仅仅是一种传统文化从科学角度来看是祖先留给我们的非常好的研究遗传学的标本是历史上男性活动的忠实记录者两次姓氏统计完成后他自编软件把100个大姓的分布制成了一张张彩色的姓氏分布图从中可直观地了解到每个姓氏在全国的分布区域和在当地人口中的比例他突然感觉这些姓氏分布图有点似曾相识查阅中国人口主要死因地图集中的疾病分布图这二者竟然有重叠比如糖尿病在山东地区比较高发而孔姓在山东出现的频率也是最高的袁教授当然知道姓氏和疾病是没有直接关系的而且疾病和Y染色体的关系也不大疾病多数发生在常染色体上可是让人不解的是并不只是一两张图相似或者某个姓氏和疾病表现出某种关联性姓氏和常见疾病之间一定存在某种内在联系但又不是简单的因果关系其研究欲望再次被调动起来这种重叠现象是否和几千年来的人群活动有关呢如果把常染色体的突变看作疾病我们5000年中是以男性为主进行群体迁移的Y染色体在迁移和Y染色体同在一个个体上的常染色体必定也随之迁移研究Y染色体的分布规律就能找出常染色体的某些分布规律必定对研究某种疾病的起源有帮助这就好像我们现在研究禽流感病毒在通过研究候鸟迁徙的路线一样他形象地比喻说我们现在没直接研究疾病的分布而是通过研究载体的分布来找出疾病分布的规律研究还在深入他认为对姓氏和疾病关系的探究可以为研究疾病起源的专家提供一些新的线索和资料医药学领域现在就开始关注姓氏和遗传基因的关系有可能为新药和个性化药物的研制提供线索同样的病在不同人群身上的反应是不一样的比如同样的感冒药对某些人十分有效对某些人则没有半点效果如果找到姓氏和遗传基因的关系那么根据姓氏开发个性化药物甚至‘对姓下药’也不是不可能的事情摘自北京科技报有删节下列对中国姓氏的说明不正确的一项是A.中国姓氏可靠地记录了历史上的中国男性活动又是当代研究遗传学的好标本B.中国人的姓氏不仅具有文化意义还有相当的科学价值且姓氏的传承具有相当的稳定性C.5000年中中国人口以男性为主进行群体迁移每个时期的姓氏分布曲线基本重合D.中国的姓氏和常见疾病之间存在某种内在联系但又不是简单的因果关系对所有的姓氏和常见疾病之间似乎都存在一种说不清的重叠现象这句话理解不正确的一项是A.袁氏项目组绘制出的100张大姓分布图跟早先的中国人口主要死因地图集中的疾病分布图惊人重叠B.文中举例说糖尿病在山东地区比较高发而孔姓在山东出现的频率也是最高的C.根据遗传学知识姓氏和疾病应该是没有直接关系的可是二者又分明表现出了某种内在联系D.姓的世袭和随父姓的中国传统使得同一姓氏的人群具有同样类型的Y染色体及其携带的遗传基因日本的姓氏数量后来居上却很难与遗传联系起来根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.调查宋明清和当今这四个时期的姓氏发现一千多年来的姓氏分布曲线基本重合这说明中国古代人口无迁移B.有怎样的姓氏就会有怎样的疾病比如糖尿病在山东高发而孔姓在山东出现频率也最高姓孔就意味着会生糖尿病C.疾病多数发生在常染色体上和Y染色体的关系不大而只有男性具有Y染色体因此疾病跟男性关系不大D.以研究中国姓氏的分布为载体来研究中国人的疾病分布规律不仅为研究疾病的起源提供了新的途径也使根据姓氏开发个性化药物成为一种可能
阅读下文完成文后各题中国诗歌自身的调节功能中国诗歌之所以能够历久不衰一个重要的原因是它本身有一种调节功能其语言形式处在不断变化的过程之中从四言到五言到七言随着汉语的发展变化而不断形成新节奏二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式随着诗经时代的结束而趋于僵化此后的四言诗如曹操的短歌行那样的佳作实在不多中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言四言诗一句分成均等的两半节奏呆板五七言前后相差一个音节寓变化于整齐中节奏活泼所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式为什么七言没有继续加长发展为九言呢我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度加长到九言读起来呼吸急促这样的诗行不容易建立起来在音节变化的同时格律也在逐渐严密化中国诗歌是从自由体的古诗走向格律体的近体诗但格律体确立之后自由体仍不衰退而是和格律体并存着各有其特长就一个诗人来说固然有的擅长自由体有的擅长格律体但两方面的训练都是具备的在自由体和格律体之间始终没有分成派别它们互相补充发展各展所长共同促进中国诗歌的繁荣发展从深层考察诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用从重性情到重声色也是中国诗歌史的第一个转变这个转变发生在晋宋之际具体地说是在陶谢之间这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候明代的陆时雍说诗至于宋古之终而律之始也体制一变便觉声色俱开谢灵运鬼斧默运其梓庆之鑢乎具体地说这个特性转变主要表现在两个方面即从重写意到重摹像从启示性的语言转向写实性的语言文心雕龙??明诗篇说俪采百字之偶争价一句之奇;情必极貌以写物辞必穷力而追新指出了转变后的状况从陶到谢的转变反映了两代诗风的嬗递正如沈德潜所说诗至于宋性情渐渐隐声色大开诗运转关也说诗晬语重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐一方面丰富了表现技巧另一方面也建立起严密的格律体到盛唐性情与声色完美地统一起来于是达到了诗歌的高潮但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久盛唐半个世纪一过二者便又开始分离重性情的声色不足;求声色的性情不完此后二者统一的诗作虽然不少但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的但其顶峰也不过只有一个盛唐半个世纪而已下列对中国诗歌自身调节功能的理解不正确的一项是A.调节功能是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性B.其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏五七言取代了四言C.语言形式的调节功能还体现在规律的逐渐严密化格律体取代了自由体D.调节功能还体现在性情与声色的交互作用上从而使中国诗歌呈现出不同的风貌下列表述完全符合原文意思的一项是A.随着人们对诗经兴趣的降低诗经的时代结束了人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化B.中国诗歌没有从五言七言发展成九言是因为五言七言寓变化于整齐之中节奏更为活泼的缘故C.明代的陆时雍和文心雕龙??明诗篇都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间D.晋宋之间诗歌转变主要表现在从重写意到重摹像从启示性语言转向写实性语言两个方面根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.中国诗歌能够历久不衰是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态B.中国诗歌的发展是从自由体走向格律体后来出现各种技巧被自觉运用的重声色阶段也就不足为奇了C.古诗与近体诗的长期并存说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大D.从诗歌的发展来看性情与声色两者只有完美统一起来才能真正成就诗歌的灿烂辉煌
阅读下面的文字完成下面试题蝉的卵法布尔普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵它选择最小的枝像枯草或铅笔那样粗细而且往往是向上翘起差不多已经枯死的小枝它找到适当的细树枝就用胸部的尖利工具刺成一排小孔这些小孔的形成好像用针斜刺下去把纤维撕裂并微微挑起如果它不受干扰一根枯枝常常刺出三四十个孔卵就产在这些孔里小孔成为狭窄的小径一个个斜下去一个小孔内约生十个卵所以生卵总数约为三四百个这是一个昆虫的很好的家庭它之所以产这许多卵是为了防御某种特别的危险必须有大量的卵遭到毁坏的时候才可能有幸存者我经过多次的观察才知道这种危险是什么这是一种极小的蚋蝉和它比起来简直成为庞大的怪物蚋和蝉一样也有穿刺工具位于身体下面近中部处伸出来和身体成直角蝉卵刚产出蚋立刻就想把它毁掉这真是蝉家族的大灾祸大怪物只须一踏就可轧扁它们然而它们置身于大怪物之前却异常镇静毫无顾忌真令人惊讶我曾看见三个蚋依次呆在那里准备掠夺一个倒霉的蝉蝉刚把卵装满一个小孔到稍高的地方另做新孔蚋立刻来到这里虽然蝉的爪可以够着它而蚋却很镇静一点不害怕像在自己家里一样在蝉卵上刺一个孔把自己的卵放进去蝉飞去了多数孔内已混进异类的卵把蝉的卵毁坏这种成熟的蚋的幼虫每个小孔内有一个以蝉卵为食代替了蝉的家族这可怜的母亲一直一无所知它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好意地呆在旁边然而它仍然无动于衷让自己牺牲它要轧碎这些坏种子非常容易不过它竟不能改变它的本能来拯救它的家族我从放大镜里见过蝉卵的孵化开始很像极小的鱼眼睛大而黑身体下面有一种鳍状物由两个前腿连结而成这种鳍有些运动力能够帮助幼虫走出壳外并且帮助它走出有纤维的树枝——这是比较困难的事情鱼形幼虫一到孔外皮即刻脱去但脱下的皮自动形成一种线幼虫靠它能够附着在树枝上幼虫落地之前在这里行日光浴踢踢腿试试筋力有时却又懒洋洋地在线端摇摆着它的触须现在自由了左右挥动腿可以伸缩前面的爪能够开合自如身体悬挂着只要有微风就动摇不定它在这里为将来的出世做准备我看到的昆虫再没有比这个更奇妙了不久它落到地上这个像跳蚤一般大的小动动物在线上摇荡以防在硬地上摔伤身体在空气中渐渐变坚强了它开始投入严肃的实际生活中了这时候它面前危险重重只要一点风就能把它吹到硬的岩石上或车辙的污水中或不毛的黄沙上或坚韧得无法钻下去的粘土上这个弱小的动物迫切需要隐蔽所以必须立刻到地下寻觅藏身的地方天冷了迟缓就有死亡的危险它不得不各处寻找软土没有疑问许多是在没有找到以前就死去了最后它找到适当的地点用前足的钩扒掘地面我从放大镜里见它挥动锄头将泥土掘出抛在地面几分钟以后一个土穴就挖成了这小生物钻下去隐藏了自己此后就不再出现了未长成的蝉的地下生活至今还是个秘密不过在它来到地面以前地下生活所经过的时间我们是知道的大概是四年以后在阳光中的歌唱只有五星期四年__中的苦工一个月阳光下的享乐这就是蝉的生活我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声因为它掘土四年现在才能够穿起漂亮的衣服长起可与飞鸟匹敌的翅膀沐浴在温暖的阳光中什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢文章最后一句作者认为什么样的钹声也不能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉结合全文说说作者这样说的理由理解文中两个画线句子的含意1它竟不能改变它的本能来拯救它的家族2它开始投入严肃的实际生活中了本文尾段说四年__中的苦工一个月阳光下的享乐这就是蝉的生活这句话在全文有什么作用本文是一篇科学小品语言上有什么特点试举例分析
阅读下面文字完成下面试题一这听起来很荒谬但物理学家们指出随着宇宙膨胀速度的加快最终通过望远镜看到的宇宙将比当今观察到的小得多那是因为在几千亿年也许几万亿年后除了我们的本星系团以外所有其他星系团都将飞离得太遥远无异于永久性消失结果在那遥远的未来研究宇宙史的天文学家将无法获得宇宙大爆炸的线索也无从了解我们当今可以观察到的巨型星系团的存在甚至宇宙大爆炸的微妙而又最可靠的迹象——微波背景辐射也将遥不可及美国凯斯西储大学的宇宙学家劳伦斯·克劳斯教授说那些星系团还在但是空间膨胀的速度比光速还快因此那些星系团的光线将永远无法到达我们地球克劳斯指出尽管宇宙间的速度极限是光速但上述情况是可能出现的因为实际上星系团本身并不移动而是诸星系团之间的空间将以大于光速的速度膨胀致使光线无法横空穿过有关这一主题克劳斯和范德比尔特大学的物理学家理查德·谢勒合写了一篇论文将发表在10月份出版的相对论与引力杂志JournalofRelativ-ityandGravitation上二造成这一切的是宇宙中奇异而关键的组成部分称为暗能量暗能量是真空中不断增强的一种趋势这种趋势能够自行创造更多的真空因此暗能量会驱散宇宙中任何未被引力束缚在一起的事物没人能够彻底将暗能量解释清楚但是若没有暗能量我们现在看到的宇宙就无法理解了宇宙的五个时期TheFiveAgesoftheUniverse一书作者之一密歇根大学宇宙学家弗雷德·亚当斯教授说我们知道暗能量是遵循物理学的规律而产生但不知道它到底是什么公元3万亿年天文学家所能够观察到的宇宙将只剩下我们的本星系团其中的星系由引力束缚在一起包括银河系和仙女座大小麦哲伦星系和其他几个小星系这些星系足够紧密相互之间的引力能够克服暗能量造成的膨胀力所以它们能够聚集在一起最终成为许多岛宇宙islanduniverses中的一个然而这些岛宇宙之间再也无法探知彼此的存在克劳斯说在其中任何一个岛上可观测的宇宙将显得既不膨胀也不收缩相对来说范围小而且处于静态三克劳斯指出这次横跨时空的研究具有一种启示即今天的我们或许也正在遭受障目之苦却不自知亚当斯同意克劳斯的观点他说可能早期的宇宙也发生过某种情况只是不可探知罢了因此所有的宇宙学家都应该特别谦逊这一点很重要亚当斯指出甚至存在这样的可能性——在遥远的未来暗能量本身也会发生变化我们总是认为宇宙将继续加速膨胀亚当斯说然而甚至这个情况也有可能发生变化以下有关第一部分的表述正确的一项是A.在几万亿年后除了我们的本星系团以外所有其他星系团都将飞离得太遥远无异于永久性消失B.物理学家认为随着宇宙膨胀速度的加快最终通过望远镜看到的宇宙将比当今观察到的大得多C.在不久的将来研究宇宙史的天文学家将无法获得宇宙大爆炸的线索也无从了解我们当今可以观察到的巨型星系团的存在D.星系团本身并不移动而是诸星系团之间的空间将以大于光速的速度膨胀致使光线无法横空穿过而到达我们的地球下面关于第二部分的表述正确的一项是A.在其中一些宇宙岛上可观测的宇宙将显得既不膨胀也不收缩相对来说范围小而且处于静态B.在遥远的将来天文学家所能够观察到的宇宙将只剩下我们的本星系团其中的星系由引力束缚在一起包括银河系和仙女座大小麦哲伦星系和其他几个小星系C.暗能量是真空中不断增强的一种趋势这种趋势能够自行创造更多的真空因此暗能量会驱散宇宙中一些未被引力束缚在一起的事物D.岛宇宙都是一些独立的个体它们之间将很难探知彼此的存在下列表述中符合原文意思的一项是A.亚当斯指出所有的宇宙学家都应该特别谦虚因为早期的宇宙也发生过某种情况只是不可探知罢了B.在遥远的未来暗能量本身也会发生变化正因为这样宇宙将继续加速膨胀的情况自然也会发生变化C.三个部分可依次加正在消失的宇宙暗能量是‘罪魁祸首’宇宙的不可知性三个小标题D.克劳斯认为现在的我们正在遭受障目之苦却不自知由此也可以看出关于宇宙的研究还仅仅是处在初级阶段
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