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“中国加入世贸,就好像一个昏庸短见的守财奴,把自己的清白闺女嫁给了土匪。结果,土匪根本就没有把岳父当人看……还要赔上23 000亿美元的嫁妆。”对此认识正确的是 ...

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在守财奴葛朗台看来,在“天堂”中也有金钱交易,所以,他要叫女儿“到那边来向我交账”,这说明jī dū jiāo 在守财奴心目中已经被扭曲成守财奴的zōng jiāo 了。由此进一步说明,葛朗台的守财奴本性顽固到死还是不变的。  葛朗台太太一生笃信zōng jiāo ,对守财奴的丈夫竟未能有丝毫感化;葛朗台嗜金如命,嗜金胜过对死亡的恐惧。这种对比描写,客观上揭露了守财奴的本性顽固不化,也表现了zōng jiāo 的苍白无力。  葛朗台是只信奉金钱的守财奴,他的执著符合jī dū jiāo 徒的精神,且临终又有一定的忏悔,所以jī dū jiāo 应承认守财奴的信仰。  葛朗台临终前的这句嘱咐,说明jī dū jiāo 徒要充分发挥感化人、教育人的作用,应首先向守财奴这样的人去宣传教义,让他们有所悔改。作者在主观上夸大了zōng jiāo 的作用。  
对外开放政策在今天应当重新审视   中国给“世贸”带来了压力和挑战   过分夸大了经济全球化的负面效应   独立自主、自力更生才是富强之路  
像葛朗台这样的守财奴都信奉jī dū jiāo ,所以jī dū jiāo 是守财奴的zōng jiāo 。这句话揭露了jī dū jiāo 的反动本质。  葛朗台是只信奉金钱的守财奴,但临终时有所忏悔,jī dū jiāo 就承认了他的信仰,所以jī dū jiāo 是守财奴的zōng jiāo 。这句话揭露了jī dū jiāo 的虚伪性。  葛朗台希望到“天国”继续掌管财产,如果他的愿望真能实现,那jī dū jiāo 就是守财奴的zōng jiāo 。这是一句反语,讽刺了葛朗台至死不变的守财奴本性。  葛朗台受了jī dū jiāo 的影响才成了守财奴,可见jī dū jiāo 是守财奴的zōng jiāo 。这句话揭露了jī dū jiāo 的罪恶。  
介绍守财奴的zōng jiāo 信仰是jī dū jiāo 。   守财奴临死忏悔,皈依jī dū jiāo 。   守财奴想在“天国”继续占有金子。   葛朗台受了jī dū jiāo 的影响才成了守财奴。  
像葛朗台这样的守财奴都信奉jī dū jiāo ,所以,jī dū jiāo 是守财奴的zōng jiāo 。  葛朗台是只信奉金钱的守财奴,但临死时有些忏悔,所以jī dū jiāo 应承认守财奴的信仰。  承认“天国”,以便让葛朗台能在天国里继续占有金子,进一步表现守财奴的本性。  葛朗台受了jī dū jiāo 的影响才成了守财奴,可见jī dū jiāo 也是守财奴的zōng jiāo 。  
对外开放政策在今天应当重新审视   过分夸大了经济全球化的负面效应   中国给“世贸”带来了压力和挑战   独立自主、自力更生才是富强之路  
祥林嫂(《祝福》)华大妈(《药》)葛朗台(《守财奴》)   祥林嫂(《祝福》)葛朗台(《守财奴》)葛朗台9《守财奴》)   柳妈(《祝福》)葛朗台(《守财奴》)葛朗台(《守财奴》)   柳妈(《祝福》)葛朗台9《守财奴》)路瓦栽夫人(《项链》)  
葛朗台临终遗嘱,说明他只信奉金钱,是金子的占有狂,不配信奉jī dū jiāo 。  这是作者对jī dū jiāo 的讽刺,说明jī dū jiāo 的教义与守财奴的虚伪、凶狠、贪婪是一致的。  这句话说明葛朗台是受了jī dū jiāo 的影响才成了守财奴,可见jī dū jiāo 是守财奴的zōng jiāo 。  作者并非讽刺jī dū jiāo ,而是说明葛朗台这类人所信奉的真正的“上帝”是金钱,他的言行亵读了jī dū jiāo 。  

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